原文：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自_。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
译文：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
出处：《山海经·北山经》
扩展资料：
从结构上来说，《精卫填海》具有双层蕴含结构。第一层结构是写地理的。先写发鸠山，再写山上的柘木与鸟儿，最后写漳水。第二层结构是第一层结构中所蕴含的精卫故事。先介绍精卫的住所、形状、声音等有助于读者整体认识它。
再写精卫的来历，加深了人们对它的认识，同时揭示了精卫填海的原因，可谓一举两得。最后，写精卫的行为与结果，使得整个故事比较完整。这种双层蕴含结构使得故事与地理有机结合，增强了可读性。
从风格角度来看，体现了神话的浪漫主义特色。这主要表现在三个方面。首先是是精卫“其鸣自_”，鸟儿鸣叫起来像叫自己的名字，这有奇特之处。其次是是女娃死后变化为精卫鸟儿。这也很奇特。此外还有精卫长期填海竟然真地把大海堵塞了，而出现了一条漳水。这也是很奇特的。具有一种浪漫主义的风格。
百度百科——精卫填海
1. 文言文翻译《精卫填海》
原文：北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
2. 谁知道《精卫镇海》的原文和译文又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
3. 精卫填海文言文（译文）《山海经》古文：又北二百里，发鸠之山①，其上多柘木②，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨③。
是炎帝之少女④，名曰女娃。女精卫填海雕塑娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙⑤于东海。 译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
①发鸠：古代传说中的山名 ②柘（zhè）木：柘树，叶可以养蚕 ③其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字 ④炎帝之少女：炎帝的小女儿 ⑤堙：（yīn）填塞 ⑥文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹 注：赤足：1.文中指红色的脚。
2.现代汉语中指光脚。
4. 用中文来叙述精卫填海炎帝爱女女娃游于东溺水而死。炎帝悲痛欲绝，女娃死后变为彩首、白喙、赤足的小鸟，随神农***，绕飞林中，悲鸣声“精卫”，炎帝举弓欲射，随从禀告：“此鸟乃陛下之女所化！”炎帝心中一惊，放下弓箭，泪水盈眶，久久不能自己，许久之后才说：“就赐小鸟精卫之名吧！”精卫久久盘旋不肯离去。炎帝作歌：“精卫鸣兮天地动容！山木翠兮人为鱼虫！娇女不能言兮吾至悲痛！海何以不平兮波涛汹涌！愿子孙后代兮勿入海中！愿吾民族兮永以大陆为荣！”精卫听得神农“海何以不平”的歌词，遂决心填平大海。于是每日衔西山之木石填于东海。
再往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。漳水从这座山发源，向东流入黄河。
5. 精卫填海的意思、成语典故 精卫填海 [编辑本段]简介 拼音：jīng wèi tián hǎi 解释：精卫：古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。 出处： 《山海经校注》：“炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 事例：宾南如~，每不自量。
清·阮葵生《茶余客话》卷十 用法：作宾语、定语；比喻意志坚决 “精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。 后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。 故事又名“精卫镇海” 古文赏析：这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。
表现古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。 [编辑本段]典籍记载 精卫填海 《山海经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉。
其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。 是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海溺而不返故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。 译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，引入黄河。 [编辑本段]传说故事 传说 炎帝有一个女儿，叫女娃。
女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。
可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海，直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。
不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她，使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。
因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！” “你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。
后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫，他为她的行为感到困惑不解，但了解了事情的起因之后，海燕为精卫大无畏的精神所打动，就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。
直到今天，她们还在做着这种工作。 精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。
晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以之填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。 [编辑本段]历史遗迹 在距离长子县城西25公里处，有一座海拔1646.8米的发鸠山，山势矗立，蜿蜒南北，雄伟壮观。
山头雾罩云腾，翠奔绿涌，颇有仙境气势。 古代神话《精卫填海》中说，炎帝的小女儿女娃游东海溺死后，为了报仇，便化做精卫鸟，“常衔西山之山石，以堙于东海”，这里所说的“西山”即指发鸠山。
发鸠山由三座主峰组成，奇峭的山峰逐次排列，像三尊傲立苍穹的巨人。方山峰是发鸠山的主峰，它比海拔1524米的泰山最高峰还高出120米。
峰恋叠起，怪石峥嵘，云涛雾海，景色奇特。峰顶是一块面积不大的平地，古人曾在这里修筑庙宇。
主峰稍南有一无风台，这里任何时候都无一丝一缕的风息。偏南依岩筑室，为寺僧禅室，称“起。
6. 精卫填海您好！下面是这首歌的歌词及试听地址： 《飞翔》——动画片《精卫填海》主题曲 词：张海宁 曲：郑方 演唱：刘悦 朱铭捷 （女）苍天如此太遥远 我心在飞翔 哪怕到了世界尽头 也要飞向前方 （男）大海何以会不平 我情多感伤 就算耗尽所有生命 也要拥抱住梦想 （合）愿我的温柔翅膀 穿越那惊涛骇浪 带给你无穷的力量 （男）伴随爱远航 （女）爱在你我心间（男伴）你我心间 （女）笑看这沧海桑田 （合）让真情永留在人间 让幸福相伴永远 —————————— （女）苍天如此太遥远 我心在飞翔 哪怕到了世界尽头 也要飞向前方 （男）大海何以会不平 我情多感伤 就算耗尽所有生命 也要拥抱住梦想 （合）愿我的真诚善良 填平那千古蛮荒 留给你美丽的传说 （男）让世人难忘 （女）爱在你我心间（男伴）你我心间 （女）笑看这沧海桑田 （合）让真情永留在人间 让幸福相伴永远 （合）愿我的真诚善良 填平那千古蛮荒 留给你美丽的传说 （男）让世人难忘 （女）爱在你我心间（男伴）你我心间 （女）笑看这沧海桑田 （合）让真情永留在人间 让幸福相伴永远 （动画片《精卫填海》主题曲——《飞翔》试听地址：/11905914 分贝网 ）。
《精卫填海》文言文翻译：
向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
《精卫填海》节选自《山海经·北山经》，讲述了炎帝的女儿精卫溺水身亡，魂化为精卫鸟，精卫常衔西山木石填塞东海，立志填平东海的故事。展现出了人生命的脆弱和大海的强大，同时也歌颂了百折不回的毅力和意志。原文如下：
精卫填海
汉代 · 佚名
北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘(zhè)木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙(huì)，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨(xiào)。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫，常衔(xián)西山之木石，以堙(yīn)于东海。漳(zhāng)水出焉，东流注于河。
注释
1、曰：叫作
2、发鸠之山：古代传说中的山名，位今山西长子县西
3、柘木：柘树，桑树的一种
4、状：形状
5、乌：乌鸦
6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹
7、其鸣自詨：指它发出「精卫」之鸣叫声而得名。詨，呼叫
8、是：这
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿
10、故：所以
11、湮：填塞古今异义词：赤足：1.文中指红色的脚。2.现代汉语中指光脚。
作品赏析
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。
创作背景
《精卫填海》是中国上古神话传说之一，出自《山海经·北山经》。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。保存了包括精卫填海、夸父逐日、女娲补天、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
精卫填海译文如下：
炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
注释：
炎帝之少女：炎帝的小女儿。
溺：溺水，淹没。
故：因此。
为：化为，成为。
堙：填塞。
精卫填海神话故事：
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
对于“精卫填海”神话的解析，如袁珂认为精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。此类解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。
人们往往强调其精神价值，认为古人认识水平有限，无***确认识自然反映自然，以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话。
并且把“精卫填海”用“执着”、“矢志不渝”的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想，歌颂了“精卫”战天斗地的豪情壮志，或者阐释为对精卫悲壮与坚强的神话表达。
精卫填海文言文翻译及原文拼音如下：
一、原文拼音
yòu北běi二èr百bǎi里lǐ，曰yuē发fā鸠jiū之zhī山shān，其qí上shàng多duō柘zhè木mù，有yǒu鸟niǎo焉yān，其qí状zhuàng如rú乌wū，文wén首shǒu，白bái喙huì，赤chì足zú，名míng曰yuē：“精jīng卫wèi”，其qí鸣míng自zì詨xiào。
是shì炎yán帝dì之zhī少shào女nǚ，名míng曰yuē女nǚ娃wá。女nǚ娃wá游yóu于yú东dōng海hǎi，溺nì而ér不bù返fǎn。
故gù为wéi精jīng卫wèi，常cháng衔xián西xī山shān之zhī木mù石shí，以yǐ堙yīn于yú东dōng海hǎi。漳zhānshuǐ出chū焉yān，东dōng流liú注zhù于yú河hé。
二、翻译
再向北走二百里，有座叫发鸠的山，山上长了很多拓树。树林里有一种鸟，它的外形跟乌鸦相似，头上羽毛有花纹色的嘴，红色的脚，名叫精卫。
它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。冲漳河就发源于发山，向东流去，注入黄河。
精卫填海历史背景
精卫填海是中国上古神话传说之一，相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出精卫、精卫的悲鸣，好像在呼唤着自己。
译文
炎帝的小女儿，名字叫女娃。有一次，女娃出游到东海，淹死了未能返回，因此变成了精卫鸟，经常嘴衔西山上的树枝和石子，用来填塞东海。
原文：
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
注释
1、曰：叫作。
2、发鸠之山：古代传说中的山名，发鸠山，旧说在山西境内。
3、柘木：柘树，桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕。
4、状：形状。
5、乌：乌鸦。
6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。首，头。
7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。很多鸟雀之得名，都是由于他们的叫声，古人有诗说：山鸟自呼名。
8、是：这。
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿。
10、故：因此。
1. 精卫填海文言文翻译
发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游於东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙於东海。
发鸠之山：位今山西长子县西。
柘：落叶灌木。
文首：头上有花纹。文，通「纹」。
喙：鸟嘴。
赤足：红色的脚。
其鸣自詨：指它发出「精卫」之鸣叫声而得名。詨，呼叫。
少女：么女，最小的女儿。
游於东海：在东海里游水、戏水。
衔：用嘴巴含著。
堙：填塞。
发鸠山上有许多柘木。那里有一种鸟，其形状如乌鸦，头有花纹、白嘴、红脚，名叫精卫。它本炎帝之么女，名叫女娃。有一日她到东海游水，淹死再也没回来，变作了精卫鸟。它长年累月地以嘴含著西山的树枝、石头丢入海里，想将东海给填平。
2. 精卫填海 文言文阅读精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自姣。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺 而不返，故为精卫，常衔西山之木石， 以堙于东海。漳水出漹，东流注于 河 。
1.翻译
北（向北 ）其（代发鸠之山 ）焉（不译，补充音节 ）溺（被淹死 ）以（用 ）河（海 ）
2.精卫是一只什么样的鸟？（用原文回答）
答：其状如鸟，文首，白喙，赤足。
3.精卫以前叫什么？为什么变成了鸟？（简要回答）
答：名曰女娃；女娃游于东海， 溺 而不返，故为精卫
4.翻译：其状如鸟，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”
答：状像鸟一样，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名字叫“精卫”。
5.此神话，表达了远古人名怎样的精神？
答：表达了古人坚持不懈，勇敢的精神。
3. 文言文的翻译文言文：司马温公（司马光）幼时患记忆不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帏绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公常言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
⒈翻译：A.独下帏绝编，迨能倍诵乃止。 B.用力多者收功远。
⒉解释句中的字：A.患记忆不若人 [患]： B.众兄弟既成诵 [既]： C.乃终身不忘也 [乃]： D.或在马上 [或]： ⒊在下列句中加一个逗号：司 马 温 公 幼 时 患 记 忆 不 若 人 ⒋能概括本文主旨的句子是___________，文中"独下帏绝编"是说司马光勤奋苦读的，有一个类似的成语是_________。
4. 精卫填海原文言文原文：北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。 译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
5. 初中文言文治水必躬亲原文： 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。
盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝（pián zhī） 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。
如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。[编辑本段]译文： 治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意轻易相信别人的话。
原因是地形有高有低，水流有慢有快，水停聚的地方（池塘）有浅有深，河流的形势有弯有直，如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，如果不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况。因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候，穿着轻装便服。冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发钱粮给民工，不克扣一厘钱，并且随同的官员差役也没有横行勒索一文钱财。
必须要像这样以后事情才能办成功。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就不能办好了。
[编辑本段]段落大意： 第一段，论述治水必躬亲的原因。 第二段，以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉。
这段先从正面说海瑞治水不但躬亲，而且清廉。后从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋利，怕得罪人，那么水利肯定办不好。
[编辑本段]古今异义词（及个别字词翻译）： 1. 治水必躬亲：选自《履园丛话·水学》，题目时编者所加。躬亲（ɡōnɡ qīn）， 〈书〉亲身去做：事必~。
2.泥：古义，拘泥。今义，泥土。
例句：泥于掌故。 3.掌故：古义，本文指古代的典章、制度。
今义，历史上的人物事迹、制度沿革等。例句：泥于掌故。
4.盖：古义，连词，连接上一段或上一句，表示原因。今义，遮盖或遮盖的东西。
例句：盖地有高低，流有缓急…… 5.穷：古义，彻底摸清，追究到底。今义，生活困难。
例句：非咨询不穷其致。 6.举：古义，完成，做好。
今义，举起，抬起。例句：则事不举而水利不兴。
7. 躬：古义，亲自。今义，弯腰。
例句：是以比得躬历山川。 8. 尝：古义，曾经。
今义，尝试。例句：而随官人役亦未尝横索一钱。
9.执一：固执一端，不知变通。 10.潴：水停聚的地方。
11.势：这里指河流的形势。 12.相度：观察和测量。
13.情：真实情况。 14.咨询：访问，征求意见。
15.是以：因此，所以； 以：因为。 16.躬历山川：亲自登山涉水。
17.胼胝：手脚因劳动而磨成的茧子。 18.海忠介：海瑞，明代的官，谥“忠介”。
19.布袍缓带：指轻便的服装；缓带：宽束衣带。 20.致：事理。
21.计利而忘义：计较私利，忘记公益；计：盘算，考虑。[编辑本段]相关练习： 1.作者认为治水成功必须要避免哪些不良现象？（2分） 答：执一，泥于掌故，妄意轻信人言；好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨。
2.作者认为“事举”、“水利兴”的必要条件是什么？（4分） 答：躬亲治水、勇于担责、讲究方法。 3.请结合文章简要谈谈作为领导者，海瑞具有哪些可贵的品质？（4分） 答：从“昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱” 可看出海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。
4.文中作者用了多种论证方法来证明“治水必躬亲”这一观点，请结合文中具体内容列举一例加以说明。（5分） 答：事实论证：例举海瑞治水的例子，具体直观地论证了“治水必躬亲”的道理，增强了文章的说服性。
正反对比论证：例举海瑞治水最终成功的事例，与“好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨”做对比，突出了治水必躬亲的道理。（任选一种） 作者简介：作者姓名： 钱泳 原名：钱鹤 字号： 字立群，号梅溪，台仙。
时代：清代 简介：钱泳（1759-1844），金匮（今江苏无锡）人。工诗，善书画，著有《履园丛话》《履园谭诗》等。
尝客游毕沅幕中。工篆、隶，精镌碑版，作印得三桥（文彭）、亦步（吴迥）风格。
有缩临小汉碑，集各种小唐碑石刻行世。其后扬州江人骥，得其残石数十种，俞樾言之梅小岩中丞，出白金百两，嵌之杭州诂经精舍之壁。
惟诸碑中伪字甚多，泳未能——正之。画山水小景，疏古澹远。
有仿赵大年柳塘花坞图，藏故宫博物院。著履园丛话。
卒年八十六。 钱泳出身于名门望族却不事科举，这到底是因为家里有钱，不用稻粱谋，还是因为个性使然，已无史料可查。
这在今天也有点不可思议。这就像现在的孩子能考大学却执意不考。
也许正因为如此，钱泳才会行万路里，读万卷书，不人云亦云，也才会年过八秩仍著述不辍，身后留名史册。
6. 高凤笃学文言文全文翻译原文 高凤笃学 高凤字文通，南阳人也。
少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。
时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦.妻还怪问， 凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
翻译 高凤，字文通，家里以种田为生。妻子曾经到田里去，在庭院里面晾晒麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。
那天突然下了雨，高凤拿着竹竿读儒家经典著作，没有发觉麦子已经被积水冲走了。妻子回来后责怪高凤，高凤才发觉小麦被冲走了。
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又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。——先秦·佚名《精卫填海》 精卫填海 又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 国小文言文 ， 神话故事 译文及注释
译文
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼著西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
故事太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿．有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔著，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
大海奔腾著，咆哮著，露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！”
“你为什么衔恨我这样深呢?”
“因为你呀——夺取了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”
“傻鸟儿．那么你就干吧——干吧！”大海哈哈地大笑了。
精卫在高空悲啸著：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！”
她飞翔著，啸叫着．离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种工作。
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。——宋代·欧阳修《画地学书》画地学书
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。 国小文言文 ， 故事 ， 赞美写人楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。——先秦·韩非《矛与盾》
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 国小文言文 ， 哲理故事齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰：“非其父不生其子。”——宋代·苏轼《富人之子》富人之子
宋代 ： 苏轼
展开阅读全文∨ 齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”
艾子曰：“非其父不生其子。” ▲ 国小文言文 ， 寓言 ， 故事哲理
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自_。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自_（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》。
其鸣自_：它的叫声是在呼唤自己的名字。_（xiào）：通“叫”，呼叫。很多鸟雀之得名，都是由于他们的叫声，古人有诗说:山鸟自呼名。
向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
1、译文：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。
这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
2、原文：
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其名自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。
扩展资料：
一、词句注释
1、曰：叫作。
2、发鸠之山：古代传说中的山名，发鸠山，旧说在山西境内。
3、柘木：柘树，桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕。
4、状：形状。
5、乌：乌鸦。
6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。首，头。
7、其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。詨（xiào）：通“叫”，呼叫。很多鸟雀之得名，都是由于他们的叫声，古人有诗说：山鸟自呼名。
8、是：这。
9、炎帝之少女：炎帝的小女儿。
10、故：所以。
11、堙：填塞。
12、北：向北方。
13、喙：鸟嘴。
14、赤：红色。
15、溺：淹没在水里。
16、焉：等于“于是”，即“在那里”。
二、相关传说故事
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
三、相关成语解析
精卫填海
解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
语法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难
近义词矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔
反义词虎头蛇尾、有头无尾
百度百科-精卫填海
百度百科－精卫填海（成语）
