迩_的词语解释是：1.亦作"迩_"。亦作"迩_"。2.近。
迩_的词语解释是：1.亦作"迩_"。亦作"迩_"。2.近。拼音是：ěrxiá。结构是：迩(半包围结构)_(左右结构)。注音是：ㄦˇㄒ一ㄚ_。
迩_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈见“_狭”。
关于迩_的成语
室迩人远遐迩著闻遐迩着闻迩安远至远至迩安柔远能迩柔远镇迩遐迩闻名柔远怀迩身遥心迩
关于迩_的词语
柔远镇迩柔远怀迩遐迩著闻远至迩安身遥心迩室迩人遥柔远能迩陟遐自迩不可乡迩迩安远至
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充类至尽 大中至正 骨肉至亲 金石至交 款曲周至
物至则反 仁至义尽 如获至宝 如获至珍 至大至刚
至善至美 至矣尽矣 至尊至贵 至圣先师 至当不易
至圣至明 至高无上 至诚高节 诚至金开
飙举电至 不知老之将至 宾至如归 百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵 彻里至外 从头至尾
迩安远至 福不重至，祸必重来 福无双至 福无双至，祸不单行 奉为至宝 蜂拥而至 纷至沓来 纷至踏来 福至心灵 关怀备至
鸿鹄将至 汗流至踵 何所不至 患至呼天 人迹罕至 任重至远
精诚所至 精诚所至，金石为开 饥寒交至 接踵而至
家至户察 家至户到 家至户晓 渐至佳境 家至人说
口惠而实不至 联袂而至 联翩而至 累土至山
老之将至 摩顶至踵 摩顶至足 麇至沓来 情至意尽
事有必至，理有固然 四至八道 随踵而至 实至名归 水至清则无鱼
时至运来 神至之笔 推崇备至 沓来麕至 沓来踵至
通前至后 通首至尾 闻风而至 无胫而至 无所不至
无微不至 一秉至公 以狸至鼠 以狸至鼠 至再至三
远至迩安 一至于此 一至于斯 自始至终 止于至善
朝发暮至 朝发夕至 朝露溘至 至死不悟 至死不渝 至死靡它
至理名言 至亲骨肉 至亲好友 至人无梦 至死不变
“近者悦，远者来”的意思是使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。成语近悦远来就是这个意思。
出自先秦·孔子《论语·子路》：“叶公问政。子曰：近者说（悦），远者来。”
扩展资料：
一、近悦远来解析：
解释：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
出自：《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
近义词悦近来远、迩安远至
例句
1、 舒适宜人的气候，使外国人近悦远来。
2、 这间餐馆物美价廉，顾客近悦远来，生意很好。
3、 这种观念加上硅谷多宗族的社会、不拘礼仪的生活方式、舒适宜人的气候，使外国人近悦远来。
4、 精致味美的食物，往往是吸引客人近悦远来的不二法门。
5、 这是一个美丽的海滩，夏天时总是游客如织，近悦远来。
二、近悦远来成语故事：
春秋时期，楚国大夫沈诸梁因封地于叶被称为叶公，孔子周游列国，来到楚国的叶邑，叶公向他请教怎样治理一个地方。孔子回答：“近者悦，远者来。”告诉他要先让境内的人民欢悦无怨，于是远处的人就会慕名而来投奔。
参考资料：
百度百科－近悦远来
成语(点击查看详解) 解释
安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
安于磐石 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
安其所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
安分守常 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非
安定团结 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
安安逸逸 安闲舒适，自由自在
安安心心 保持心境平静，不受外界干扰
安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗
安安合适 刚刚适合，恰好相合
安安分分 为人规矩老实，做事不敢越轨
习故安常 〖解释〗指习惯于规。
塞翁失马，安知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
人不自安 〖解释〗人心惶惶，动摇不定。
立业安邦 〖解释〗建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
床下安床 〖解释〗比喻无谓之重复。同“床上施床”。
安于盘石 〖解释〗象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安若泰山 〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
治郭安邦 犹治国安邦。
治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
远至迩安 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
袁安高卧 汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。
于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
燕雀安知鸿鹄志 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
燕幕自安 比喻处危境而不自知。
燕安鸩毒 见“燕安酖毒”。
宴安鸩毒 比喻耽于逸乐而杀身。
燕安酖毒 谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒***。
晏安酖毒 谓贪图安逸享乐等于饮毒酒***。
宴安酖毒 见“宴安鸩毒”。
相安相受 谓互相帮助，使彼此安居。
问安视寝 见“问安视膳”。
随寓随安 犹言随遇而安。
随寓而安 见“随遇而安”。
守分安常 信守本分，安于故常。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
食甘寝安 见“食甘寝宁”。
神安气集 精神安定，气息凝集。
少安无躁 稍稍安静，不要急躁。
入土为安 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
攘外安内 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
去危就安 离开危险，达到平安。
盘石之安 形容极其安定稳固。
民安物阜 阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
买静求安 谓息事宁人，以图安逸。
六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
立国安邦 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。
乐天安命 见“乐天知命”
乐道安命 乐守正道而安于天命。
居无求安 指不去一心追求安适舒服的居所。
居安虑危 同“居安思危”。
济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。
鸡犬不安 见“鸡犬不宁”。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
高枕安卧 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
高枕安寝 见“高枕而卧”。
覆盂之安 像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。
动荡不安 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
安心落意 放心，无忧虑。
安心乐业 指心绪安定，生活愉快。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。
安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安如太山 见“安如泰山”。
安如盘石 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
安国富民 使国家安定，使人民富裕。
安分守已 规矩老实，守本分，不做违法的事。
平安无事 平平安安，没出什么事故。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐卧不安 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
竹报平安 比喻平安家信。
治国安民 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
安知 无知的老百姓哪里会知道。
坐不安席 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
转危为安 由危险转为平安（多指局势或病情）。
一枕槐安 泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
一路平安 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
燕雀安知鸿鹄之志 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
宴安鸠毒 宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒***。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒***。
心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
相安无事 相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
卧不安席 睡不安宁。形容心事、忧虑重重。
物阜民安 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
为万安计 为绝对安全着想。
无恒安息 不要长期贪求安逸。
问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
偷安旦夕 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。
随遇而安 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
头上安头 比喻多余和重复。
少安毋躁 少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
容膝之安，一肉之味 形容生活条件并不好。
寝不安席 睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
寝食不安 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
磐石之安 形容极稳固。
乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
居安思危 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
久安长治 形容国家长期安定、巩固。
居安资深 形容安心学习，造诣很深。
济世安人 拯救时世，安定人民。
惶恐不安 内心害怕，十分不安。
计将安出 计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？
济世安邦 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。
既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
国富民安 国家富强，人民安定。
苟安一隅 苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
苟且偷安 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
富国安民 使国家富强，人民安居乐业。
定国安邦 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
存亡安危 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
踧踖不安 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
床上安床 比喻不必要的重复。
除暴安良 铲除，安抚善良的人民。
长治久安 形容国家长期安定、巩固。
长安居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
长安棋局 比喻动荡不定的政局。
长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
变危为安 变危急为平安。
保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。
安坐待毙 坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
安枕而卧 放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安于现状 对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
安营扎寨 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安心定志 指安下心来。
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
安危相易 易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
安室利处 指安全便利的处所。
安时处顺 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
安身为乐 身子安定就是快乐。
安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
安然无恙 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安身之处 指得以立足容身的地方。
安如磐石 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
安然无事 犹言平安无事。
安然如故 还象原来那样安安稳稳。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
安眉带眼 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
安良除暴 安抚善良的人，铲除的人。
安乐窝 泛指安静舒适的住处。
安老怀少 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
安家落户 到一个新地方安家，长期居住。
安魂定魄 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
安国宁家 指治理国家。
安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安分守己 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
安堵如故 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安车蒲轮 让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安常守分 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
忸怩不安 忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱
民安国泰 人民安乐，国家太平
吕安题凤 比喻造访不遇
闾阎安堵 指平民安居乐业
安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安步当车 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安邦治国 使国家安定太平。
安邦定国 邦：泛指国家。使国家安定巩固。
安安稳稳 形容十分安定稳当。
跼蹐不安 形容恐惧不安
惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定
迩安远至 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明
安营下寨 安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地
安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此
安适如常 平安舒适像正常情况一样
安生服业 服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业
问题一：长安何如日远 翻译 晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由地流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝把被外族侵略不得已过江避难的事详细地告诉了他，于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，根据这一点可以知道。”元帝感到很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”
问题二：长安何如日远翻译 晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显储可知了。”元帝感到很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。”
问题三：日进长安远 古文 30分 日近长安远
《世说新语?夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”
译文：
晋明帝（司马绍）几岁时，坐在晋元帝（司马睿）的膝盖上，有人从长安来，……元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远？”明帝回答说：“太阳远郸没有听说有人从太阳那里来，根据这一点可以知道。”元帝感到惊奇。第二天、元帝召集群臣举行宴会，把这件事告诉了群臣，并又重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊脸变色说：“你怎么跟昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”
回
问题四：表示远的成语有哪些 迩安远至迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明
好高骛远好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标
高掌远比喻开拓，开辟
极目远望指用尽目力向远处眺望
敬而远之敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
路远迢迢形容路途遥远
不远千里不以千里为远。形容不怕路途遥远。
不远万里不以万里为远。形容不怕路途遥远。
才高识远才能超众，见识深远。
长辔远驭用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。
丑声远播坏名声传播得很远。
臭名远扬名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
笃近举远笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。
防微虑远虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
负重致远负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
高翔远引形容避世隐居。
高蹈远举意为隐居避世。
钩深致远致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
高瞻远瞩瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
贵远贱近以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
弘此远谟发挥你那胸中的深谋远策。
鸿业远图鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
极目远眺极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
怀敌附远怀：来，使亲近。对敌人***取怀柔政策，使远方之人来归附。
计深虑远计：计谋。虑：考虑。计谋想得很深远。
近悦远来使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
廉远堂高指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。
劳师袭远发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。
日近长安远长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
日暮途远暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
轻举远游指避世隐居。
山长水远比喻道路遥远艰险。
人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
任重至远愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
深谋远虑指***得很周密，考虑得很长远。
室迩人远室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
舍近求远舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
深思远虑谋划周密，老虎长远。指***周到，具有远见。
天差地远比喻两者相差极大。
天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。
为期不远为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
行远自迩自：从；迩：近。走......>>
问题五：日开头四字成语 日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日不移晷 比喻只一刹那，非常迅速。
日长一线 指冬至以后白昼渐长。
日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日旰忘餐 形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
问题六：晋明帝数岁中晋明帝为什么先说太阳远后来又说长安远 晋明帝帝 司马绍
①太阳远
原文：
长安近。不闻人从日边来，居然可知也。
翻译：
长安近，不曾听说过人从日边来，由此就可以知道了。
②长安远
原文：
举目则见日，不见长安。
翻译：
抬头就望见日，但却望不见长安。
《晋书?卷六?帝纪第六》：年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，居然可知
也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃异间者之言乎？”对曰：“举目则见日，不见长安。”由是益奇之。
翻译：
司马绍年幼时，其父晋元帝闲坐，将他放置在膝前，正遇长安使者来，因问司马绍说：“你说日与长安哪个远？”司马绍回答说：“长安近，不曾听说过人从日边来，由此就可以知道了。”晋元帝觉得奇异。第二天，群臣宴会时
又问他这个问题，回答说：“日近。”晋元帝脸色一变说：“怎么和昨天说的不同呢？”司马绍回答说：“抬头就望见日，但却望不见长安。”由此晋元帝更觉得他
是个奇童。
福无双至 指***的事不会接连到来。
鸿鹄将至 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
接踵而至 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
老之将至 多用作自称衰老之语。
联袂而至 比喻一同来到。
联翩而至 形容人接连来到。
随踵而至 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无微不至 微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
朝发夕至 早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。
朝露溘至 形容人生短促好似朝露那样。
朝发暮至 指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。
沓来麕至 指纷纷到来。同“沓来踵至”。
沓来踵至 指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。
迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
蜂拥而至 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
福无双至，祸不单行 指***事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
关怀备至 关心得无微不至。
何所不至 ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
饥寒交至 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
精诚所至 人的真诚的意志所到。
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
款曲周至 款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。
无胫而至 犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
人迹罕至 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
事有必至，理有固然 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生...
推崇备至 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
闻风而至 一听到消息就来。形容行动迅速。
充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
大中至正 极为公正，不偏不倚。
奉为至宝 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
骨肉至亲 指关系最密切的亲属。
累土至山 比喻由小到大，积少成多。
任重至远 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
如获至宝 至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
一秉至公 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
止于至善 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。
至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
自始至终 从开始到末了。表示一贯到底。
彻里至外 指从里到外。
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
汗流至踵 汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。
金石至交 比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。
摩顶至踵 犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
摩顶至足 犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。
如获至珍 形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
通前至后 从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。
通首至尾 从开始到结尾。犹言原原本本。
以狸至鼠 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以貍至鼠 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
至善至美 至：最。最完善，最美好。
至再至三 指一而再，再而三。
至尊至贵 至：极。极其尊贵。
宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
纷至沓来 纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
福至心灵 福：***。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
患至呼天 患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
情至意尽 指对人的情谊已经到极点。
仁至义尽 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
实至名归 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
诚至金开 精诚所至，金石为开。
纷至踏来 形容接连不断的到来。
家至户察 到每家每户去察看。
家至户到 到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说 传到每一家，***都知道。
渐至佳境 比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
麇至沓来 犹言群集纷至。
神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。
时至运来 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
物至则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
一至于此 竟到如此地步。
一至于斯 竟到如此地步。同“一至于此”。
远至迩安 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
至大至刚 至：最，极。极其正大、刚强。
至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
至亲骨肉 关系最近的亲人。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
至圣先师 至：最。旧时特指孔子。
至圣至明 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至诚高节 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
至善至美 至：最。最完善，最美好。
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
至再至三 指一而再，再而三。
至尊至贵 至：极。极其尊贵。
远迩的词语解释是：犹远近。
远迩的词语解释是：犹远近。拼音是：yuǎněr。结构是：远(半包围结构)迩(半包围结构)。注音是：ㄩㄢˇㄦˇ。
远迩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈犹远近。引《书·盘庚上》：“乃不畏戎毒于远_。”孔传：“不畏大毒於远近。”《荀子·议兵》：“兵不血刃，远_来服。”《后汉书·朱_传》：“宪度既张，远_清壹。”宋陆游《上殿札子》之一：“欢欣之声，达於远_，可谓盛矣。”清朱琦《感事》诗：“粤人竞啖吸，流毒被远_。”
二、网络解释
远迩远迩，汉语词汇。拼音：yuǎněr注音：ㄧㄨㄢˇㄦˇ释义：远近
关于远迩的诗词
《侍中生辰·凛凛威名远迩知》《君山·远迩朝宗势拱辰》
关于远迩的诗句
潮去潮来无远迩__八弦骚远迩搜诗忽忘路远迩
关于远迩的成语
柔远镇迩远至迩安柔远怀迩室迩人远迩安远至柔远能迩行远自迩
关于远迩的词语
柔远镇迩不可向迩不可乡迩柔远怀迩陟遐自迩远至迩安迩安远至室迩人遥行远自迩闻名遐迩
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远是距离长的意思，包含远的四字词语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的远字词语相关内容，欢迎大家参考学习。
远字的字义
1. 距离长，与?近?相对：～方。～道。～程。～景。～足(较远的徒步旅行)。～见(远大的眼光)。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
2. 时间长：～古。～祖。长～。永～。
3. 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
4. 深奥：言近旨～。
5. 姓。
带有远的四字词语
极目远眺、源远流长、好高骛远、不远万里、为期不远、敬而远之、远见卓识、远走高飞、深谋远虑、任重道远、臭名远扬、舍近求远、高瞻远瞩、远交近攻、声名远播、远山芙蓉、驰高鹜远、宏才远志、拂衣远去、远图长虑、遁身远迹、潜身远祸、鞭长驾远、无远弗届、识微见远、思深忧远、逐近弃远、才高识远、远怀近集、高掌远跖
远字相关成语意思
1) 不远千里：不以千里为远。形容不怕路途遥远。
2) 鞭长驾远：指路途遥远。
3) 长辔远驭：用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。
4) 超然远举：为超脱世事，远由而去。
5) 超然远引：为超脱世事，远由而去。
6) 弛高骛远：犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。
7) 驰高鹜远：犹言好高骛远。
8) 道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
9) 丑声远播：坏名声传播得很远。
10) 臭名远扬：名：名声;扬：传播。坏名声传得很远。
11) 舍近务远：放弃近的，谋求远的。
12) 日暮途远：暮：傍晚;途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
13) 无远弗届：不管多远之处，没有不到的。
14) 室迩人远：室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
15) 贵远贱近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
16) 深谋远虑：指***得很周密，考虑得很长远。
17) 水远山遥：指路程遥远。
18) 任重道远：任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
19) 高才远识：才能高超，见识深远。
20) 高情远致：高、远：形容高尚;情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
21) 旁搜远绍：广泛搜集，远承古人。
22) 负重致远：负：背着;致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
23) 高飞远走：形容离开某地，逃避到远处去。
24) 高见远识：指见识高远。
25) 高情远韵：高尚的品格或情趣。同?高情远致?。
26) 高识远见：指见识高远。同?高见远识?。
27) 高情远意：高尚的品格或情趣。同?高情远致?。
28) 高掌远跖：比喻开拓，开辟。
29) 高举远蹈：举：起飞;蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。
30) 高明远识：高明：(见解或技能)高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作?高明远见?。
31) 高掌远蹠：掌：用手擘开;蹠：用脚踢。传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。
32) 遁身远迹：犹言避世隐居。
33) 高飞远举：举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
34) 遁形远世：犹言避世隐居。
35) 迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
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明远的词语有：高明远见，高明远识，迩安远至。
明远的词语有：高明远识，无明火，高明远见。2：结构是、明(左右结构)远(半包围结构)。3：拼音是、míng yuǎn。4：注音是、ㄇ一ㄥ_ㄩㄢˇ。
明远的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.清朗而旷远。2.透彻而深刻。
二、引证解释
⒈透彻而深刻。引《晋书·贾充传》：“雅量弘高，达见明远，武有折_之威，文怀经国之虑，信结人心，名震域外。”⒉清朗而旷远。引晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“景气多明远，风物自凄紧。”北魏郦道元《水经注·江水三》：“黄_山东北对夏口城，魏黄初二年孙权所筑也。依山傍江，开势明远，凭墉藉阻，高观枕流。”
三、网络解释
明远明远，汉语词汇。拼音：míngyuǎn释义：1、透彻而深刻。2、清朗而旷远。出自《晋书·贾充传》，意为“透彻而深刻”。
关于明远的诗词
《腊月望泊舟钓台滩下赋诗既而登婺女明远楼诵》《明远楼·帆带暮云归别浦》《为吴明远作南野图并赋》
关于明远的诗句
秋容明远眺空亭明远嶂双明远与孤鸿没
关于明远的成语
明鉴未远洞幽烛远迩安远至聪明反被聪明误高明远识明明赫赫
关于明远的造句
1、北京四维慈善基金会理事吴明远说：这是我们第二次举办慈善拍卖会，为援建‘龙树画苑’募集资金。
2、刘明远从虎背熊腰的黑虎身后，探出一张泛白的脸，嘴角叼着香烟，神色自然，用蹩脚的英语，问候冷静的老三。
3、智商捉鸡的李明远果然没有理解刘信的意思，大大咧咧地反问。
4、只得将目光投向了李明远和赵宏朗，示意二人调节一下气氛。
5、六层境以上组的结果，丹霞峰的王明远排名第一，天语峰的李占祥排名第二，石笋峰的朱世光排名第三，玄照峰李楚元排名第六、付文阁位列第十一。
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孔子是我国早期著名的教育家，圣贤，他的思想影响千年，开创了我国文化的先河，而他身上也留下了许多有关的成语，下面我们就一起来看看这些关于孔子的成语吧！
关于孔子的成语
1、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
2、博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
3、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
4、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
5、爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
6、成人之美：成：成就。成全别人的好事。
7、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。
8、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。
9、不饮盗泉：比喻为人廉洁。
10、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
11、爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
12、博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
13、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
14、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
15、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的`装束。也指沦为夷狄。
16、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
17、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
18、不赞一词：一句话也不说。
19、北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。
20、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
21、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
22、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
23、持危扶颠：扶持危困的局面。
24、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
25、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。
26、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。
27、不相为谋：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
28、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
30、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
31、斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
32、患得患失：患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
33、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真***。指60岁的代称。
34、不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
35、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
36、不丰不杀：丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
37、迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。
38、从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
39、爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
41、表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
42、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
43、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
44、赐墙及肩：比喻才学浅陋。
45、不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
46、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
47、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
48、临危授命：面对危急时勇于献出生命。
49、穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
50、道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
51、不能赞一词：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
52、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
53、乐而不*：快乐而不放荡。
54、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
55、不教而杀：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
56、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。
57、举枉措直：举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
58、不劳而获：自己不劳动却占有别人的劳动成果。
59、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
60、不得其死：得：取得，获得。指人不得善终。
61、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
62、名不正，言不顺：指名分不正或名实不符。
63、爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
65、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
66、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
67、精益求精：精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好。
68、出何典记：诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。
69、大言不惭：说大话，不感到难为情。
