A. 优可以组什么成语
优可以组什么成语 ：
养尊处优、
优柔寡断、
品学兼优、
***恬淡、
仕而优则学、
学优则仕、
***不迫、
材优干济、
优柔不断、
优胜劣败、
优柔无断、
优哉游哉、
优优简简、
B. 优秀的优可以组什么词啊,
一、优组词：
1、优秀[yōuxiù]
出色，非常好；品行、成绩等非常好。
2、优内点[yōudiǎn]
好的地方；长处容。
3、***[yōuyóu]
生活得十分闲适。
4、优劣[yōuliè]
优和劣。指强弱、大小、好坏、工拙等；谓评定高下好坏等。
5、优胜[yōushèng]
优越，优良；取胜；指胜利，谓胜过他人他方；优惠；优点，长处。
二、优字的基本信息：
拼音：yōu
部首： 亻
笔画： 6
五笔： WDNN
释义：美好的，出众的；古代指演剧的人；充足，富裕。
C. 优能组什么成语
优柔寡断 优孟衣冠 优胜劣败 ***不断
才学兼优 材优干济 谈优务劣 优柔厌版饫
优柔餍饫 优昙一现权 优贤扬历 优贤飏历
***涵泳 ***岁月 ***自得 ***自如
***自若 ***自适 ***自在 ***卒岁
优哉游哉 品学兼优 养尊处优
D. 优能组什么词语
优雅
优渥
***
优秀***
优美
优越
优异
优柔
优势
优伶
优惠
优悠
优裕
优点
优化
优容
优质
优孟
优先
优良
优诏
优优
优厚
优劣
优胜
优人
优待
优闲
优尚
优昙
优逸
优恤
优然
优贡
优俳
优旃
优童
优润
优允
优稳
优为
优格
优幸
优饶
优施
***
优傒
优乐
优崇
优倡
优遇
优长
优普
优贷
优贤
优礼
优行
优
E. 优的成语有哪些成语
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
养尊处优 养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
优孟衣冠 优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻***扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
优柔寡断 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
优胜劣败 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
***不断 指处世迟疑，没有决断。
***卒岁 悠闲度日。
优哉游哉 指生活悠闲自在。
才学兼优 才能和学问都优秀。
材优干济 指才能优异，有干练的办事能力。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。
优柔厌饫 比喻为学之从容求索，深入体味。同“优柔餍饫”
优柔餍饫 比喻为学之从容求索，深入体味。亦作“优柔厌饫”。
优昙一现 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。
优贤扬历 指敬重贤才，表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。
优贤飏历 指敬重贤才，表扬其事迹。同“优贤扬历”。
***涵泳 指从容求索，深入体会。
***岁月 悠闲舒适地过日子。
***自得 指悠闲如意。
F. 优组成语有哪些
优柔厌饫 ***自在 ***自适 优贤扬历
材优干济 衣冠优孟 优孟衣冠 ***岁月
***自得 谈优务劣 优贤飏历 品学兼优
优昙一现 ***自若 ***涵泳 优柔餍饫
优柔寡断 ***不断 优胜劣败 优哉游哉
G. 优能组什么四字词语
1、养尊处优
意思是：生活在富贵优裕的环境中。
出自：宋·苏洵《上韩枢密书》版：“权天子者，养尊而处优。”
译文：皇帝就是生活在富贵优裕的环境中。
2、优柔寡断
意思是：指做事犹豫，缺乏决断。
出自：《韩非子·亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”
译文：办事迟疑而没有成效，软弱怯懦而优柔寡断，好坏不分而无一定原则的，可能灭亡。
3、品学兼优
意思是：思想品德和学业都优秀。
出自：清·文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
4、优胜劣汰
意思是：犹优胜劣败。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。
出自：熊召政《张居正》第二卷第21回：“每三年对官员考察一次，优胜劣汰。”
5、学优则仕
意思是：学而优则仕的简说。
出自：《论语·子张》：仕而优则学，学而优则仕。
释义：做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。
H. 优组成 词语
含“优？”的成语：
优柔寡断 优哉游哉 优孟衣冠 ***涵泳 ***自在 优胜劣败 ***岁月 ***自如 优贤扬历 优贤飏历 ***自得 ***卒岁 ***自适 ***自若 优柔厌饫 优柔餍饫 ***不断 优昙一现
包含“？优”的成语：
材优干济 谈优务劣
包含“优？”的成语：
衣冠优孟
含“？优”的成语：
养尊处优 品学兼优 才学兼优
包含“优？”的词语：优雅 优渥 *** 优秀 优美 优越 优异 优势 优柔 优惠 优伶 优化 优悠 优裕 优点 优质 优先 优良 优容 优孟 优厚 优胜 优诏 优劣 优待 优优 优尚 优人 优逸 优闲 优昙 优然 优贡 优恤 优俳 优稳 优格 优润 优允 优旃 优幸 优为 优施 优童 优乐 优长 优崇 优倡 *** 优贷 优贤 优饶 优遇 优隆 优普 优礼 优笑 优行 优赡 优犹 优傒 优抚 优矜 优爱 优恣 优叙 优属 优远 优敏 优仕 优借 优显 优洽 优宽 优宠 优殊 优简 优谏 优生 优文 123包含“优？”的词语：优僭 优赏 优豫 优*** 优差 优蠲 优多 优婆 优复 优辞 优升 优劳 优深 优赉 优监 优足 优狐 优轻 优老 优旨 优语 优言 优迁 优繇 优等 优育 优茂 优戏 优余 优徒 优实 优旦 优策 优免 优给 优重 优歌 优养 优许 优产 优答 优大 优寛 优纵 优缛 优拔 优量 优恩 优秩 优便 优波 优缓 优隶 优学 优价 优壮 优擢 优调 优佚 优衷 优词 优暇 优慎 优缺 优课 优诨 优绌 优答 优校 优唱 优改 优与 优闵 优剧 优命 优弧 优奖 优场 优头 优制 123包含“优？”的词语：优佞 优转 优别 优赐 优锡 优薄 优眷 优宦 优慰 优子 优偶 优除 优睠 优填 123包含“？优”的词语： *** 倡优 优优 伶优 伊优 悠优 创优 齐优 谐优 名优 娼优 择优 清优 尊优 游优 从优 楚优 小优 逴优 排优 兼优 观优 全优 侏优 大优 相优 诙优 弄优 娱优 襃优 示优 评优 选优 谀优 待优 谈优
I. 优可以组什么词语
优质 [yōu zhì]
生词本
基本释义 详细释义
好质量;高质量
网络释义
多义词。1.优良的质量。语内出艾青 《光的赞歌》容：“激光，刺穿优质钢板。”2.使器物质地、质量优化。源词见于陈志岁《载敬堂集·江南靖士联稿·油漆店》联：“上品美成优质器;精工妙择制宜机。” 查看网络
英文翻译
of high grade
J. 优可以组什么词
优字组词：优点 、优良 、优美 、优秀 、*** 、优胜 、从优 、优抚 、优育专 、优势 、倡优属 、优惠 、优越 、优容
拼音：yōu
部首：亻
笔画：6
五笔86：WDNN
五笔98：WDNY
仓颉：OIKU
郑码：NGR
笔顺编号：321354
四角号码：23212
UniCode：CJK
释义：
1.优良；美好（跟“劣”相对）：～美。～等。
2.充足；富裕：～渥。～裕。
3.优待：拥军～属。
4.姓。
5.旧时称演戏的人：～伶。名～。
(10)优能组什么词语成语扩展阅读相关组词解释：
1.优惠[yōu huì]
较一般优厚：～条件。
2.优价[yōu jià]
高价；好价钱：优质～。
3.优劣[yōu liè]
好的和坏的：鉴别质量的～。
4.优伶[yōu líng]
旧时称戏曲演员。
5.优待[yōu dài]
优厚的待遇：受到～。
6.优遇[yōu yù]
优待：格外～。以示～。
7.优柔[yōu róu]
犹豫不决：～的性格。～寡断。
1. 分什么别什么四字成语
分门别类
解释：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
出自：清·梁章钜《浪迹丛谈·叶天士遗事》：“生平不事著述，今惟存《临证指南医案》十卷，亦其门人取其方药治验，分门别类，集为一书。”
示例：我只要现在的时务书，~的便好。
◎清·李宝嘉《文明小史》第三十四回
语法：联合式；作谓语、状语；指按事物性质分类
出 处
明·朱国祯《涌幢小品·志录集》：“《夷坚志》原四百二十卷；今行者五十一卷。盖病其烦芜而芟之；分门别类；非全帙也。”
分三别两
解释：详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。
出自：老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
出 处
老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
2. 别字的四字成语
别出机杼 机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
别出心裁 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
别风淮雨 这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别。
别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
别具肺肠 比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
别具一格 别：另外。另有一种独特的风格。
别具只眼 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的。
别来无恙 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
别树一帜 树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
别抱琵琶 指改嫁。亦指移情他人。
别财异居 指各蓄家产，另立门户。
3. 四字成语及意思
洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义. 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。 奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。 高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。 耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。 涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。 计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。 间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。 见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。 矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久***不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。 恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。 苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。 另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。 门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟. 目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。 披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。 前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。 求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲。
4. 别别的四字成语
别的四字成语 ：
别有洞天、
不辞而别、
分门别类、
别出心裁、
久别重逢、
别具一格、
别具匠心、
别无二致、
天壤之别、
别来无恙、
生离死别、
男女有别、
别有用心、
一别如雨、
薰莸有别、
别风淮雨、
离情别苦、
别具炉锤、
霸陵伤别、
别作一眼、
目别汇分、
分三别两、
云泥之别、
使心别气、
别开生面、
酒有别肠、
士别三日、
殊言别语、
洒泪而别、
别有天地
5. 这些四字成语的意思是什么
德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
6. 优啥别啥的四字成语
没有“优（）别（）”的成语，“优”开头的成语如下：
优柔寡断 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
优孟衣冠 优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻***扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
优胜劣败 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
***不断 〖解释〗指处世迟疑，没有决断。
优柔厌饫 见“优柔餍饫”。
优柔餍饫 亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。
优昙一现 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。
优贤扬历 亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹。
优贤飏历 见“优贤扬历”。
***涵泳 谓从容求索，深入体会。
***岁月 悠闲舒适地过日子。
***自得 悠闲如意。
***自如 ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
***自若 从容不迫，不变常态。
***自适 悠闲适意。
***自在 悠闲舒适。
***卒岁 悠闲度日。
优哉游哉 指生活悠闲自在，从容自得。
A. 游成语是什么
游刃有余、
优哉游哉、
游响停云、
游戏人间、
游手好闲、
釜底游鱼、
力争上游、
游目骋怀、
秉烛夜游、
散兵游勇、
周游列国、
游必有方、
游山玩水、
悠哉游哉、
***自在、
旧地重游、
驾鹤西游、
马如游龙、
悠游自在、
鹏游蝶梦、
***涵泳、
釜中游鱼、
矫若游龙、
马如游鱼、
游戏三昧、
游云惊龙、
龙游曲沼、
鱼游釜中、
鱼游沸鼎、
东游西荡
B. 游走四方成语意思是什么
“游走四方”不是成语，“游”开头的成语如下：
游必有方 要是出游，必须要告辞去处。
游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。
游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
游山玩水 游览、玩赏山水景物。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
游闲公子 指游手好闲的富家子弟。
游响停云 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
游云惊龙 形容书法精妙。
游荡不羁 游乐放荡，不受拘束。
游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
游光扬声 流传荣誉，播扬名声。
游回磨转 犹言团团转。形容不知道怎么办好。
游目骋观 纵目观望，尽览景物。
游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
游手偷闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
游思妄想 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
游谈无根 指没有根据信口乱说。
游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
游心骇耳 发人遐想，动人听闻。
游心寓目 指留心观看。
游移不定 游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。
C. 游的成语是什么
游的成语是什么 ：
游手好闲、
游目骋怀、
旧地重游、
游山玩水、
游刃有余、
***恬淡、
竹林之游、
游云惊龙、
游刃皆虚、
游光扬声、
目牛游刃、
***不迫、
游人如织、
飘如游云、
游兴未尽、
游鱼出听、
游心寓目、
游必有方、
一豫一游、
盘游无度、
周游列国、
息交绝游、
乌衣之游、
鱼游沸鼎，燕巢飞幕、
游辞巧饰、
优哉游哉、
神通游戏、
驾鹤西游、
游戏笔墨
D. 什么游人什么成语
游谈无根 指没有根据信口乱说。也比喻事物的精义。游戏尘寰 犹言游戏人间： 游必有方 要是出游。游目骋怀 游目，不受拘束：远眺。指没有根据、决窍。游移不定 游移，动人听闻，高入云霄。后指用游戏的态度对待一切；骋怀：放开胸怀。游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。游心寓目 指留心观看。纵目四望。游心骇耳 发人遐想，意思是排除杂念。游思妄想 犹言胡思乱想，尽览景物，开阔心胸。游戏三昧 原为佛家语，不切实际的瞎想。游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中。游山玩水 游览、玩赏山水景物。同“游戏人间”，无处可归，不愿参加劳动。比喻工作熟练。游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人，解决问题毫不费事。游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。游闲公子 指游手好闲的富家子弟。游回磨转 犹言团团转。游目骋观 纵目观望。游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游戏笔墨”。指把人生当作游戏的一种生活态度。犹豫不决。游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度，必须要告辞去处。游响停云 形容响亮的歌声。游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文，有实际经验。同“游手好闲”。游云惊龙 形容书法精妙。形容不知道怎么办好，往远处想。后用以比喻浪荡子弟。游光扬声 流传荣誉。游手偷闲 指人游荡懒散。比喻离了根本。游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。游荡不羁 游乐放荡，拿不定主意，使心神平静，游 开头的成语如下，在有回旋的余地。离队的骑兵，能使流云受阻而停下来：犹豫。游骑无归 游骑，播扬名声，得不到归宿：离队的骑兵没有含 游人 的成语
E. 到各地游历这个意思的成语是什么 各位大哥大姐给写点 这是成语吗
云游四方
F. 游（ ）游（ ）填空是什么成语
只有带游的成语：
（1）秉烛夜游：秉：执持。旧时比喻及时行乐。
（2）炳烛夜游：炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐
（3）骋怀游目：骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。
（4）登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。
（5）东游西逛：同“东游西荡”。
（6）钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
（7）东游西荡：指到处游荡，不务正业
（8）釜底游魂：比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂，游荡的鬼魂。
（9）逢场游戏：犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
（10）釜中游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
（11）釜底游鱼：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
（12）膏腴贵游：犹言富家贵族。
（13）戏蝶游蜂：飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
（14）矫若游龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
（15）驾鹤西游：死的婉称。
（16）旧地重游：再度来到曾经居住过或游览过的地方。
（17）溃兵游勇：指逃散的士兵。
（18）龙游曲沼：传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
（19）流水游龙：语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
（20）浪蝶游蜂：犹言浪蝶狂蜂。比喻寻花问柳的浪荡子。
（21）力争上游：努力奋斗，争取先进再先进。
（22）马如游鱼：同“马如游龙”。
（23）马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象
（24）偶影独游：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单
（25）鹏游蝶梦：《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
（26）盘游无度：盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
（27）轻举远游：指避世隐居。
（28）丧胆游魂：形容惶恐无主的样子。
（29）善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
（30）散兵游勇：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
（31）乌衣之游：《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
（32）息交绝游：停止交游活动。指隐居。
（33）衣绣夜游：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
（34）衣锦昼游：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
（35）衣锦夜游：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
（36）鱼游濠上：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
（37）鱼游釜内：同“鱼游釜中”。
（38）鱼游釜底：同“鱼游釜中”。
（39）鱼游燋釜：同“鱼游釜中”。
（40）鱼游沸釜：同“鱼游釜中”。
（41）鱼游沸鼎：见“鱼游沸鼎”。
（42）悠哉游哉：悠闲自在。
（43）优哉游哉：指生活悠闲自在，从容自得。
（44）***卒岁：悠闲度日。
（45）悠游自在：见“悠游自得”。
（46）***自在：悠闲舒适。
（47）***自适：悠闲适意。
（48）***自若：从容不迫，不变常态。
（49）***自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
（50）悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
G. 疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是什么成语
疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是成语“力争上游”。
解析：由图可知，两个力字顶着上面的“游”字，代表下面的两个字争夺着上面的字，争着向前的意思，所以是成语“力争上游”。
拼音是lì zhēng shàng yóu，意思是比喻努力争取有利形势。引证于茅盾《白杨礼赞》：“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。 ”
(7)游的成语有什么意思是什么成语扩展阅读：
成语解析：
语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义
近义词解析
不甘后人
解释：不甘心落在别人后面。
出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
白话文：“但他不甘心后人，却没有尺寸之功而得到封邑，为什么呢？”
语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义，指不甘落后的行为与思想
反义词解析
得过且过
解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出自：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
白话文：“孩儿，我听到道你要外出打旋转，怕家中得过且过，出去做什么的？”
语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
H. 游什么游什么式的成语
答案：力争上游。抄袭
zhēng xiān kǒng hòu
解释抢着向前，唯恐落后。
出处清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”
结构联合式。
用法主要形容动作；也可形容人或物。一般作状语、谓语。
近义词力争上游
反义词退避三舍
辨析～和“不甘后人”都含有“不肯落在别人后面”的意思。但～还有“争先”和“在公共场合不守秩序”的意思；“不甘后人”没有。
例句
(1)在学校举行的体育比赛中；各班同学～；奋力拼搏。
(2)清晨；他打开羊圈；一只只羊～地挤出羊圈。
I. 游开头的成语有什么
游刃皆虚、
游荡不覊、
游云惊龙、
游心骇耳、
游鱼出听、
游必有方、
游心寓版目、
游光扬声、
游戏权人世、
游兴未尽、
游人如织、
游戏笔墨、
游移不定、
游骑无归、
游居有常、
游目骋怀、
游辞巧饰、
游山玩景、
游山翫水、
游丝飞絮、
游荡不羁、
游目骋观、
游蜂戏蝶、
游戏翰墨、
游回磨转、
游手偷闲、
游手好闲、
游刃余地、
游谈无根、
游侠骑士
J. 玩的成语有什么
吃喝玩乐 玩兵黩武 玩故习常 ***
玩火自焚 玩日愒时 玩世不恭 玩岁愒日
玩物丧志 游山玩水
意思的话 网络字典都有的查，很详细 O(∩_∩)O~
释义：重用与否在于时势，入世出世须由自己权衡。
出处：宋·苏轼《沁园春·孤馆灯青》
原文：孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但***卒岁，且斗尊前。
译文：孤零零旅舍灯光青冷，厌听这荒野鸡鸣，收拾起旅枕残梦。晓月渐渐淡去了白绢似的皎洁，微亮的晨霜一片晶莹；山上云白如展开的锦缎，朝露点点与晨光辉映。人世间的行程没个尽头，有限的是这劳顿的人生。
似这般无足称道的平庸，难得有欢愉的心境。我这里独自低吟罢，征鞍上，悄无声，许多往事涌心中。当年我们风华正茂，同时客居在汴京，如同陆机、陆云兄弟，初到京城还年轻。幸有妙笔在手文思敏捷，诗书万卷在胸，自以为辅佐圣上使其成为尧舜，该是星月同辉，事业必成。
其实重用与否在于时势，入世出世须由自己权衡。不妨闲处袖手看风云，少不得那分明哲与淡定。好在你我身体康健，只须终年悠闲游乐，姑且杯中寻醉慰平生。
扩展资料一、创作背景
苏轼与其弟苏辙兄弟情深，任杭州通判期间，其弟在济南为官，相思甚切，为接近亲人，向朝廷请求到密州任职，得准改任密州知州，熙宁七年（1074）起程赴密州。这首词便作于由杭州移守密州早行途中。
苏轼是怀着矛盾复杂的心情前往密州的。由于与新法派的矛盾，朝中难以立足。赴密途中，触景伤情，凭鞍沉思，思绪万千，不禁感慨唏嘘，通过词作，把胸中块垒一古脑儿向子由倾吐。
二、赏析
这首词的议论、抒怀部分，遣词命意无拘无束，经史子集信拈来，汪洋恣肆，显示出作者横放杰出的才华。脉络清晰，层次井然，回环往复，波澜起伏，上片的早行图与下片的议论浑然一体，贯穿一气，构成一个统一、和谐的整体。
头几句写景，以“孤”、“青”、“野”、“残”等字眼传神地渲染出早行途中孤寂、凄清的环境和心境。“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。其后，词作由景物描写而转入追忆往事。“用舍由时，行藏我”，由往事回到现实。
全词集写景、抒情、议论为一体，融诗、文、经、史于一炉，有形象的景象描写，有抽象地论说政治，又在议论中发表了自己的人生观和人生态度，抒写了沉郁惆怅的心境，文思连贯，一气呵成，体现了卓绝的才情。
百度百科-沁园春·孤馆灯青
百度百科-苏轼
卷四十三
列传第十三
山涛 王戎 郭舒 乐广 山涛，字巨源，河内怀人也。父曜，宛句令。涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：“巨源在，汝不孤矣。”
涛年四十，始为郡主簿、功曹、上计掾。举孝廉，州辟部河南从事。与石鉴共宿，涛夜起蹴鉴曰：“今为何等时而眠邪！知太傅卧何意？”鉴曰：“宰相三不朝，与尺一令归第，卿何虑也！”涛曰：“咄！石生无事马蹄间邪！”投传而去。未二年，果有曹爽之事，遂隐身不交世务。
与宣穆后有中表亲，是以见景帝。帝曰：“吕望欲仕邪？”命司隶举秀才，除郎中。转骠骑将军王昶从事中郎。久之，拜赵国相，迁尚书吏部郎。文帝与涛书曰：“足下在事清明，雅操迈时。念多所乏，今致钱二十万、谷二百斛。”魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。又以母老，并赐藜杖一枚。
晚与尚书和逌交，又与钟会、裴秀并申款昵。以二人居势争权，涛平心处中，各得其所，而俱无恨焉。迁大将军从事中郎。钟会作乱于蜀，而文帝将西征。时魏氏诸王公并在邺，帝谓涛曰：“西偏吾自了之，后事深以委卿。”以本官行军司马，给亲兵五百人，镇邺。
咸熙初，封新沓子。转相国左长史，典统别营。时帝以涛乡闾宿望，命太子拜之。帝以齐王攸继景帝后，素又重攸，尝问裴秀曰：“大将军开建未遂，吾但承奉后事耳。故立攸，将归功于兄，何如？”秀以为不可，又以问涛。涛对曰：“废长立少，违礼不祥。国之安危，恒必由之。”太子位于是乃定。太子亲拜谢涛。及武帝受禅，以涛守大鸿胪，护送陈留王诣邺。泰始初，加奉车都尉，进爵新沓伯。
及羊祜执政，时人欲危裴秀，涛正色保持之。由是失权臣意，出为冀州刺史，加宁远将军。冀州俗薄，无相推毂。涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时。人怀慕尚，风俗颇革。转北中郎将，督邺城守事。入为侍中，迁尚书。以母老辞职，诏曰：“君虽乃心在于色养，然职有上下，旦夕不废医药，且当割情，以隆在公。”涛心求退，表疏数十上，久乃见听。除议郎，帝以涛清俭无以供养，特给日契，加赐床帐茵褥。礼秩崇重，时莫为比。
后除太常卿，以疾不就。会遭母丧，归乡里。涛年逾耳顺，居丧过礼，负土成坟，手植松柏。诏曰：“吾所共致化者，官人之职是也。方今风欲陵迟，人心进动，宜崇明好恶，镇以退让。山太常虽尚居谅暗，情在难夺，方今务殷，何得遂其志邪！其以涛为吏部尚书。”涛辞以丧病，章表恳切。会元皇后崩，遂扶兴还洛。逼迫诏命，自力就职。前后选举，周遍内外，而并得其才。
咸宁初，转太子少傅，加散骑常侍；除尚书仆射，加侍中，领吏部。固辞以老疾，上表陈情。章表数十上，久不摄职，为左丞白褒所奏。帝曰：“涛以病自闻，但不听之耳。使涛坐执铨衡则可，何必上下邪！不得有所问。”涛不自安，表谢曰：“古之王道，正直而已。陛下不可以一老臣为加曲私，臣亦何必屡陈日月。乞如所表，以章典刑。”帝再手诏曰：“白褒奏君甚妄，所以不即推，直不喜凶赫耳。君之明度，岂当介意邪！便当摄职，令断章表也。”涛志必欲退，因发从弟妇丧，辄还外舍。诏曰：“山仆射近日暂出，遂以微苦未还，岂吾侧席之意。其遣丞掾奉诏谕旨，若体力故未平康者，便以舆车舆还寺舍。”涛辞不获已，乃起视事。
涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意。或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：“夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。”而涛行之自若，一年之后众情乃寝。涛所奏甄拔人物，各为题目，时称《山公启事》。
涛中立于朝，晚值后党专权，不欲任杨氏，多有讽谏，帝虽悟而不能改。后以年衰疾笃，上疏告退曰：“臣年垂八十，救命旦夕，若有毫末之益，岂遗力于圣时，迫以老耄，不复任事。今四海休息，天下思化，从而静之，百姓自正。但当崇风尚教以敦之耳，陛下亦复何事。臣耳目聋瞑，不能自励。君臣父子，其间无文，是以直陈愚情，乞听所请。”乃免冠徒跣，上还印绶。诏曰：“天下事广，加吴土初平，凡百草创，当共尽意化之。君不深识往心而以小疾求退，岂所望于君邪！朕犹侧席，未得垂拱，君亦何得高尚其事乎！当崇至公，勿复为虚饰之烦。”涛苦表请退，诏又不许。尚书令卫瓘奏：“涛以微苦，久不视职。手诏频烦，犹未顺旨。参议以为无专节之尚，违在公之义。若实沈笃，亦不宜居位。可免涛官。”中诏瓘曰：“涛以德素为朝之望，而常深退让，至于恳切。故比有诏，欲必夺其志，以匡辅不逮。主者既不思明诏旨，而反深加诋案。亏崇贤之风，以重吾不德，何以示远近邪！”涛不得已，又起视事。
太康初，迁右仆射，加光禄大夫，侍中、掌选如故。涛以老疾固辞，手诏曰：“君以道德为世模表，况自先帝识君远意。吾将倚君以穆风俗，何乃欲舍远朝政，独高其志耶！吾之至怀故不足以喻乎，何来言至恳切也。且当以时自力，深副至望。君不降志，朕不安席。”涛又上表固让，不许。
吴平之后，帝诏天下罢军役，示海内大安，州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。帝尝讲武于宣武场，涛时有疾，诏乘步辇从。因与卢钦论用兵之本，以为不宜去州郡武备，其论甚精。于时咸以涛不学孙、吴，而暗与之合。帝称之曰：“天下名言也。”而不能用。及永宁之后，屡有变难，寇贼猋起，郡国皆以无备不能制，天下遂以大乱，如涛言焉。
后拜司徒，涛复固让。”诏曰：“郡年耆德茂，朝之硕老，是以授君台辅之位。而远崇克让，至于反覆，良用于邑。君当终始朝政，翼辅朕躬。”涛又表曰：“臣事天朝三十余年，卒无毫厘以崇大化。陛下私臣无已，猥授三司。臣闻德薄位高，力少任重，上有折足之凶，下有庙门之咎，愿陛下垂累世之恩，乞臣骸骨。诏曰：“君翼赞朝政，保乂***，匡佐之勋，朕所倚赖。司徒之职，实掌帮教，故用敬授，以答群望。岂宜冲让以自抑损邪！”已敕断章表，使者乃卧加章绶。涛曰：“垂没之人，岂可污官府乎！”舆疾归家。以太康四年薨，时年七十九，诏赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，蜜印紫绶，侍中貂蝉，新沓伯蜜印青朱绶，祭以太牢，谥曰康。将葬，赐钱四十万、布百匹。左长史范晷等上言：“涛旧第屋十间，子孙不相容。”帝为之立室。
初，涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：“忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故。
初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所以赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。
涛饮酒至八斗方醉，帝欲试之，乃以酒八斗饮涛，而密益其酒，涛极本量而止。有五子：该、淳、允、谟、简。
该字伯伦，嗣父爵，仕至并州刺史、太子左率，赠长水校尉。该子玮字彦祖，翊军校尉。次子世回，吏部郎、散骑常侍。淳字子玄，不仕，允字叔真，奉车都尉，并少尪病，形甚短小，而聪敏过人。武帝闻而欲见之，涛不敢辞，以问于允。允自以尪陋，不肯行。涛以为胜己，乃表曰：“臣二子尪病，宜绝人事，不敢受诏。”谟字季长，明惠有才智，官至司空掾。
简字季伦。性温雅，有父风，年二十余，涛不之知也。简叹曰：“吾年几三十，而不为家公所知！”后与谯国嵇绍、氵市郡刘谟、弘农杨准齐名。初为太子舍人，累迁太子庶子、黄门郎，出为青州刺史。征拜侍中，顷之，转尚书。历镇军将军、荆州刺史，领南蛮校尉，不行，复拜尚书。光熙初，转吏部尚书。永嘉初，出为雍州刺史、镇西将军。征为尚书左仆射，领吏部。
简欲令朝臣各举所知，以广得才之路。上疏曰：“臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。《书》言：‘知人则哲，惟帝难之。’唐、虞之盛，元恺登庸；周室之隆，济济多士。秦、汉已来，风雅渐丧。至于后汉，女君临朝，尊官大位，出于阿保，斯乱之始也。是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野；陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。然后君臣名节，古今遗典，可得而言。自初平之元，讫于建安之末，三十年中，万姓流散，死亡略尽，斯乱之极也。世祖武皇帝应天顺人，受禅于魏，泰始之初，躬亲万机，佐命之臣，咸皆率职。时黄门侍郎王恂、庾纯始于太极东堂听政，评尚书奏事，多论刑狱，不论选举。臣以为不先所难，而辨其所易。陛下初临万国，人思尽诚，每于听政之日，命公卿大臣先议选举，各言所见后进俊才、乡邑尤异、才堪任用者，皆以名奏，主者随缺先叙。是爵人于朝，与众共之之义也。”朝廷从之。
永嘉三年，出为征南将军、都督荆、湘、交、广四州诸军事、***节，镇襄阳。于时四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧。简***卒岁，唯酒是耽。诸习氏，荆土豪族，有佳园池，简每出嬉游，多之池上，置酒辄醉，名之曰高阳池。时有童儿歌曰：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接?。举鞭问葛疆：何如并州儿？”疆家在并州，简爱将也。
寻加督宁、益军事。时刘聪入寇，京师危逼。简遣督护王万率师赴难，次于涅阳，为宛城贼王如所破，遂婴城自守。及洛阳陷没，简又为贼严嶷所逼，乃迁于夏口。招纳流亡，江、汉归附。时华轶以江州作难，或劝简讨之。简曰：“与彦夏旧友，为之惆怅。简岂利人之机，以为功伐乎！”其笃厚如此。时乐府伶人避难，多奔沔汉，宴会之日，僚佐或劝奏之。简曰：“社稷倾覆，不能匡救，有晋之罪人也，何作乐之有！”因流涕慷慨，坐者咸愧焉。年六十卒，追赠征南大将军、仪同三司。子遐。
遐字彦林，为余姚令。时江左初基，法禁宽弛，豪族多挟藏户口，以为私附。遐绳以峻法，到县八旬，出口万余。县人虞喜以藏户当弃市，遐欲绳喜。诸豪强莫不切齿于遐，言于执事，以喜有高节，不宜屈辱。又以遐辄造县舍，遂陷其罪。遐与会稽内史何充笺：“乞留百日，穷翦捕逃，退而就罪，无恨也。”充申理，不能得。竟坐免官。后为东阳太守，为政严猛。康帝诏曰：“东阳顷来竟囚，每多入重。岂郡多罪人，将捶楚所求，莫能自固邪！”遐处之自若，郡境肃然。卒于官。
史臣曰：若夫居官以洁其务，欲以启天下之方，事亲以终其身，将以劝天下之俗，非山公之具美，其孰能与于此者哉！自东京丧乱，吏曹湮灭，西园有三公之钱，蒲陶有一州之任，贪饕方驾，寺署斯满。时移三代，世历九王，拜谢私庭，此焉成俗。若乃余风稍殄，理或可言。委以铨综，则群情自抑；通乎鱼水，则专用生疑。将矫前失，归诸后正，惠绝臣名，恩驰天口，世称《山公启事》者，岂斯之谓欤！若卢子家之前代，何足算也。
王戎，字浚冲，琅邪临沂人也。祖雄，幽州刺史。父浑，凉州刺史、贞陵亭侯。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。
阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“浚冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙赠数百万，戎辞而不受，由是显名。为人短小，任率不修威仪，善发谈端，赏其要会。朝贤尝上巳礻契洛，或问王济曰：“昨游有何言谈？”济曰：“张华善说《史》《汉》；裴頠论前言往行，衮衮可听；王戎谈子房、季札之间，超然玄著。”其为识鉴者所赏如此。
戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！
钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。
袭父爵，辟相国掾，历吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，坐遣吏修园宅，应免官，诏以赎论。迁豫州刺史，加建威将军，受诏伐吴。戎遣参军罗尚、刘乔领前锋，进攻武昌，吴将杨雍、孙述、江夏太守刘朗各率众诣戎降。戎督大军临江，吴牙门将孟泰以蕲春、邾二县降。吴平，进爵安丰侯，增邑六千户，赐绢六千匹。
戎渡江，绥慰新附，宣扬威惠。吴光禄勋石伟方直，不容皓朝，称疾归家。戎嘉其清节，表荐之。诏拜伟为议郎，以二千石禄终其身。荆土悦服。征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。
戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。裴頠往吊之，谓人曰：“若使一恸能伤人，浚冲不免灭性之讥也。”时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。
杨骏执政，拜太子太傅。骏诛之后，东安公繇专断刑赏，威震外内。戎诫繇曰：“大事之后，宜深远之。”繇不从，果得罪。转中书令，加光禄大夫，给恩信五十人。迁尚书左仆射，领吏部。
戎始为甲午制，凡选举皆先治百姓，然后授用。司隶傅咸奏戎，曰：“《书》称‘三载考绩，三考黜陟幽明’。今内外群官，居职未期而戎奏还，既未定其优劣，且送故迎新，相望道路，巧诈由生，伤农害政。戎不仰依尧舜典谟，而驱动浮华，亏败风俗，非徒无益，乃有大损。宜免戎官，以敦风俗。”戎与贾、郭通亲，竟得不坐。寻转司徒。以王政将圮，苟媚取容，属愍怀太子之废，竟无一言匡谏。
裴頠，戎之婿也，頠诛，戎坐免官。齐王冏起义，孙秀禄戎于城内，赵王伦子欲取戎为军司。博士王繇曰：“浚冲谲诈多端，安肯为少年用？”乃止。惠帝反宫，以戎为尚书令。既而河间王颙遣使就说成都王颖，将诛齐王冏。檄书至，冏谓戎曰：“孙秀作逆，天子幽逼。孤纠合义兵，扫除元恶，臣子之节，信著神明。二王听谗，造构大难，当赖忠谋，以和不协。卿其善为我筹之。”戎曰：“公首举义众，匡定大业，开辟以来，未始有也。然论功报尝，不及有劳，朝野失望，人怀贰志。今二王带甲百万，其锋不可当，若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计也。”冏谋臣葛CM怒曰：“汉魏以来，王公就第，宁有得保妻子乎！议者可斩。”于是百官震悚，戎伪药发堕厕，得不及祸。
戎以晋室方乱，慕蘧伯玉之为人，与时舒卷，无蹇谔之节。自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沈，户调门选而已。寻拜司徒，虽位总鼎司，而委事僚***。间乘小马，从便门而出游，见者不知其三公也。故吏多至大官，道路相遇辄避之。性好兴利，广收八方园田水碓，周遍天下。积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。女适裴頠，贷钱数万，久而未还。女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。从子将婚，戎遣其一单衣，婚讫而更责取。家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。
其后从帝北伐，王师败绩于荡阴，戎复诣邺，随帝还洛阳。车驾之西迁也，戎出奔于郏。在危难之间，亲接锋刃，谈笑自若，未尝有惧容。时召亲宾，欢娱永日。永兴二年，薨于郏县，时年七十二，谥曰元。
戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器；王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。谓裴頠拙于用长，荀勖工于用短，陈道宁纟畟纟畟如束长竿。族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴尝先见如此。尝经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗酣畅于此，竹林之游亦预其末。自嵇、阮云亡，吾便为时之所羁绁。今日视之虽近，邈若山河！”初，孙秀为琅邪郡吏，求品于乡议。戎从弟衍将不许，戎劝品之。及秀得志，朝士有宿怨者皆被诛，而戎、衍获济焉。
子万，有美名。少而大肥，戎令食穅，而肥愈甚。年十九卒。有庶子兴，戎所不齿。以从弟阳平太守愔子为嗣。
衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”父乂，为平北将军，常有公事，使行人列上，不时报。衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”
泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举?累掷其面。衍初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：“尔看吾目光乃在牛背上矣。”父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，还尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。
魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：“天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。”衍甚重之。惟裴頠以为非，著论以讥之，而衍处之自若。衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄。”朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕放效。选举登朝，皆以为称首。矜高浮诞，遂成风俗焉。衍尝丧幼子，山简吊之。衍悲不自胜，简曰：“孩抱中物，何至于此！”衍曰：“圣人忘情，最下不及于情。然则情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。
衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮也。衍谓郭曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓不可。”郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：“举阿堵物却！”其措意如此。
后历北军中候、中领军、尚书令。女为愍怀太子妃，太子为贾后所诬，衍惧祸，自表离婚。贾后既废，有司奏衍，曰：“衍与司徒梁王肜书，写呈皇太子手与妃及衍书，陈见诬见状。肜等伏读，辞旨恳恻。衍备位大臣，应以议责也。太子被诬得罪，衍不能守死善道，即求离婚。得太子手书，隐蔽不出。志在苟免，无忠蹇之操。宜加显责，以厉臣节。可禁锢终身。”从之。
衍素轻赵王伦之为人。及伦篡位，衍阳狂斫婢以自免。及伦诛，拜河南尹，转尚书，又为中书令。时齐王乂有匡复之功，而专权自恣，公卿皆为之拜，衍独长揖焉。以病去官。成都王颖以衍为中军师，累迁尚书仆射，领吏部，后拜尚书令、司空、司徒。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。说东海王越曰：“中国已乱，当赖方伯，宜得文武兼资以任之。”乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州。因谓澄、敦曰：“荆州有江、汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。”识者鄙之。
及石勒、王弥寇京师，以衍都督征讨诸军事、持节、***黄钺以距之。衍使前将军曹武、左卫将军王景等击贼，退之，获其辎重。迁太尉，尚书令如故。封武陵侯，辞封不受。时洛阳危逼，多欲迁都以避其难，而衍独卖车牛以安众心。
1. 关于心态乐观的诗句
2. 关于苏轼乐观心态的诗句
3. 关于乐观心态的诗句
4. 关于告别的乐观心态的诗句
关于心态乐观的诗句 1.心态乐观的句子
1.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
2.心态决定你人生①再烦-也别忘记微笑；②再急-也要注意语气；③再苦-也别忘坚持；④再累-也要爱自己；⑤低调做人你会一次比一次稳健；⑥高调做事你会一次比一次优秀；⑦成功的时候不要忘记过去；⑧失败的时候不要忘记还有未来；⑨有望得到的要努力；⑩无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
3.我的记性真的不太好，有什么不好的事，睡一觉就好像忘了，像做梦一样。我觉得我的生活就应该这样，没有超过一天的烦恼。
2.关于乐观心态的名人名言有哪些
1、纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。——西班牙
2、自然者天地，主持者人。——清·王夫之
3、只有利害关系和出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细到，眼光透彻。——巴尔扎克《都尔的本堂神甫》
4、只有含辛茹苦，才能获得真正的欢乐。——《泰戈尔评传》
5、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默
6、真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
7、在美好的景色、悦耳的声音和扑鼻的芳香给我带来的愉快当中，我不会紧锁住自己感官的大门。——《泰戈尔评传》
8、越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。——巴尔扎克《驴皮记》
9、愿一年比一年快乐，但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。——《狄更斯评传》
10、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。——***
11、因为真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。——《罗兰与梅森葆的通信》
12、艺术是生活的点缀，是引向生命的一种诱惑。——《托尔斯泰传》
13、一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。——华盛顿
14、一个知足的人生活才能美满。——狄更斯《老古玩店》
15、人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。——张闻天
16、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。——罗曼·罗兰
17、只有利害关系和出众的才干，才能帮你出起主意来，才认真细到，眼光透彻。——巴尔扎克
18、理解生活而且还要热爱生活。——罗曼?罗兰
19、面对危险的迫切，人类灵魂中总有势均力敌的两种声音：一种很合理的教人考虑危险的性质和避免危险的方法；另一种则更合理地说，考虑危险太令人丧气和痛苦了，因为预见一切和回避大势不在人类能力之内，所以在痛苦的事到来以前还是不去管它而去想愉快的事好。——托尔斯泰
20、艺术是生活的点缀，是引向生命的一种诱惑。——《托尔斯泰传》
关于苏轼乐观心态的诗句 1.苏轼一些豁达乐观的诗句、
任凭天公雷闪，我心岿然不动九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生《六月二十日夜渡海》以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”《赤壁赋》“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.”《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.（定风波）夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生.〈临江仙〉 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生.”这是苏轼《六月二十日夜渡海》中的句子. 山高月小，水落石出.（《后赤壁赋》） 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.（水调歌头）《江城子·密州出列》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎仓，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，。
2.苏轼一些豁达乐观的诗句、
宋朝苏轼豁达乐观的诗句如下：
1、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》宋朝：苏轼
译文：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
2、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蒙 通：濛）——《饮湖上初晴后雨二首（其二）》宋朝：苏轼
译文：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
3、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——《江城子·密州出猎》宋朝：苏轼
译文：我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。
4、人生如梦，一尊还酹江月。（人生 一作：人间；尊 通：樽） ——《念奴娇·赤壁怀古》宋朝：苏轼
译文：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
5、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（长向 一作：偏向）——《水调歌头》宋朝：苏轼
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
3.有关苏轼乐观的事例及诗句
1、苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后，一次正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了“也无风雨也无晴”的人生感慨，这不仅是遇雨的感受，更是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，是一种对人生超然的乐观。
诗句：《定风波·莫听穿林打叶声》三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
释义：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就作了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
2、苏轼生平第一次被贬，贬地黄州，苏轼乐观面对，随遇而安并写下“鱼美、笋香”的诗句。就在这个被贬之地——黄州，苏轼安然而居，开垦“东坡”自耕，从而为中国文学史增添了一个***的“苏东坡”，为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇（《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》）。
诗句：《初到黄州》自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
释义：自己都感到好笑，一生为嘴到处奔忙，老来所干的事，反而要得荒嘴。长江环抱城郭，深知江鱼味美，茂竹漫山遍野，只觉阵阵笋香。
贬逐的人，当然不妨员外安置，诗人惯例，都要做做水曹郎。惭愧的是我劝政事已毫无补益，还要耗费官府岸禄，领取压酒囊。
3、苏轼直到将老才从海南渡海回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，对当时的惠州（今广东）那样一个蛮荒瘴疬之地的生活的总体评价是“兹游奇绝”，这真是一种大胸怀、大乐观。诗句：《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。释义：参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。
云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝成池优美的乐声。
被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。4、苏轼因为“乌台诗案”被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬就是五年。
苏轼在黄州初寓居于定惠院，后迁居于临皋亭，安于贬所，随僧蔬食，有暇则往村寺沐浴，寻溪傍谷钓鱼***药，自寻欢适。有时也随一叶扁舟，放棹于大江之上，浪迹于山水之间，与渔樵杂处，往往为醉酒的醉汉所推倒，甚至于詈骂，他却自喜渐不为人识，而自得其乐。
元丰六年（1083年）九月二十七日，侍妾朝云产下一子，小名干儿，颀然颖异，苏轼欣然，因作《洗儿戏作》诗。诗句：《洗儿戏作》人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。释义：每个人生下孩子，都希望孩子头脑聪明。
但是聪明有什么好处呢？我就是因为聪明，遭到人家的嫉妒，被聪明误了一生。只希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而能够官至公卿。
5、苏轼暮年对自己事业进行总结与评价，回首一生，他更多地想到的是黄州、惠州、儋州三个被贬之地，在贬谪生活中，他感受更多的不是痛苦，而是充实，是实实在在的生活，是实实在在的为民服务，所以一生的功业都放在了三地。诗句：《自题金山画像》心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。释义：心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。
这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四。
4.求表现苏轼一种坦然、乐观、豁达心态的诗句.
《定风波》
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
《定风波 》
常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道：此心安处是吾乡。
《浣溪沙》
照日深红暖见鱼，
连村绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人虽未惯，
猿猱闻鼓不须呼。
归家说与***桑姑。
5.关于苏轼的乐观的诗句
1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
2.三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。
3.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！ 4.不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
5.当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但***卒岁，且斗樽前。
6.堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
7.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！ 8.枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。 9.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
6.关于苏轼的乐观的诗句
1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
2.三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。
3.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！
4.不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
5.当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但***卒岁，且斗樽前。
6.堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
7.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
8.枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
9.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
7.有关苏轼乐观的事例及诗句
举一些诗句为例吧：
一、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”（《定风波》），这是苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后所作，当时正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了也无风雨也无晴的人生感慨，这绝对不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，这真是一种对人生超然的乐观！
二、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”（《初到黄州》）单看字面，这黄州真是居住的胜地呀，鱼美、笋香。可这是苏轼生平第一次被贬，初到贬地的感受。换作常人，初到贬所，一定是愁眉不展，一定感觉到寂寞无助，但苏轼不然，无论到哪里，无论境遇如何，他都能看到希望，他都能乐观地面对，他都能随遇而安。就是在这个被贬之地——黄州，苏轼安然而居，开垦“东坡”自耕，从而为中国文学史增添了一个***的“苏东坡”，为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇（《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》）。
三、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）。一贬再贬的苏轼，直到将老才从海南渡海回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，唱出了这两句人生感悟。贬到惠州（今广东）已经是大陆的尽头了，新党还未死心，再将其贬到儋州（今海南），而苏轼对那样一个蛮荒瘴疬之地的生活的总体评价是“兹游奇绝”，这真是一种大胸怀、大乐观。
四、“问汝平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》）。这是苏轼去逝之年对自己事业的总结与评价，回首一生，他更多地想到的是黄州、惠州、儋州三个被贬之地，在贬谪生活中，他感受更多的不是痛苦，而是充实，是实实在在的生活，是实实在在的为民服务，所以一生的功业都放在了三地。在是贬谪文化的最强音，是九死不悔的执着，更是大乐观！
8.跪求有关苏轼旷达乐观的诗词
《定风波》
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
江城子 密州出猎 宋 苏轼
选自《东坡乐府笺》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《念奴娇 赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹（强虏）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华（huā）发。人生如梦，一樽（尊）还酹（ lèi ）江月。
9.苏轼的诗有关于积极向上乐观对待生活的诗和词
1、行路难 唐李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。
“停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。
诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 这首诗在题材、表现手法上都受到《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。
两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
2、横眉冷对千夫指，优俯首甘为孺子牛。 心灵是没有办法躲避爱神之剑的，狂风暴雨象巨石当头一样使祖国处于黑暗之中，虽然我的一片爱国之心不能得到朝廷的理解，但我将为中华民族献出我的热血！ 3、宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 字面意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
引申意思是凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。 字面意思：宝剑锋利的剑刃是通过磨剑石的不断研磨而形成的."磨砺"即研磨、摩擦的意思。
梅花之所以香气袭人，是因为它不畏严寒，以顽强的生命力使自己在冬季得以生存，而冬季别的花都已凋谢，只有梅花绽放显得格外香。 引申寓意：一个人要想在事业上有所建树，必须准备迎接各种困难的挑战，不断在实践中丰富自己的阅历，提高自己的能力，才能达到自己向往的目标，不经过磨练甚至失败，一帆风顺的只想成功那是不可能的，即使是一时成功，也不会坚持长久。
4、盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。
（晋 陶渊明《杂诗》） 其实陶渊明并不缺乏进取心，这可以从他的名句“盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人！”中看到他惜时进取的雄心壮志，只是他不耻于与贪官污吏同流合污，为了洁身自好才选择了一条“不为五斗米折腰”的与众不同的人生道路。 俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
古人说过：“百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？”由此可见，金钱买不来时间和青春。在有限的人生中，一般人应该惜时进取，不应该虚度岁月；修炼人则应该惜时精进，不应该荒废时光。
5、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐 《金缕衣》） 我劝你不要顾惜华贵的金缕衣， 我劝你一定要珍惜青春少年时。 花开宜折的时候就要抓紧去折， 不要等到花谢时只折了个空枝。
此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光， 莫要错过青春年华。
从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流 露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。
因此，若作“行乐及敞钉搬固植改邦爽鲍鲸时”的宗旨看 似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
关于乐观心态的诗句 1.表示乐观的诗句
乐观旷达；
我材必用千金散尽复
即高歌失即休 愁恨亦悠悠
今朝酒今朝醉 明愁明愁
山穷水尽疑路柳暗花明村——陆游
穷且益坚坠青云志——王勃
莫愁前路知谁识君——高适
沉舟侧畔千帆病树前万木春——刘禹锡
精诚所至金石——凌蒙初
星星火燎原——《书经》
腔热血勤珍重洒尤能化碧涛
《念奴娇? 赤壁怀古》苏轼
江东浪淘尽千古风流物故垒西边道三周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山画少豪杰
遥想公瑾乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭故神游情应笑我早华发梦尊酹江月
《永遇乐? 京口北固亭怀古》辛弃疾
千古江山英雄觅孙仲谋处舞榭歌台风流总雨打风吹斜阳草树寻巷陌道寄奴曾住想金戈铁马气吞万虎
元嘉草草封狼居胥赢仓皇北顾四十三望犹记烽火扬州路堪首佛狸祠片神鸦社鼓凭谁问：廉颇矣尚能饭否
关于告别的乐观心态的诗句 1. 与告别有关的诗句
举例如下：
送别诗隋隋无名氏
杨柳青青著地垂，
杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，
借问行人归不归。
送元二使安西[唐]王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
别董大[唐]高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
送杜少府之任蜀州[唐]王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]李白
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
2. 关于告别的诗句
一、《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
翻译
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
二、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所著。
其全文古诗如下：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
翻译
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
三、《送杜少府之任蜀州》作者为唐朝文学家王勃。
其全文古诗如下：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
四、《别董大》作者是唐代文学家高适。
其全文古诗如下：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
翻译
满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，（凭着你的琴声、你的音乐修养）普天之下谁会不敬重你呢。
① "没有目的而悠闲的走"的意思的成语是什么啊
〖解释〗信、由：复听制任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。 〖出处〗清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“却说王氏是一个昏天黑地的母亲，绍闻是一个信马由缰的儿子。” 〖示例〗他～地走到中央公园，糊里糊涂地买了一张门券进去。（老舍《老张的哲学》第三十二章） 补充： 1 没有目的而悠闲地走。（信马由缰） 2 精神高度集中。（全神贯注） 3 形容态度和蔼，面露喜悦。（和颜悦色） 4 外表和内心一个样，形容人的言行和思想一致。（表里如一） 6 舞姿轻快欢畅。（轻歌曼舞）
② 体现悠闲惬意的成语有什么最好是有故事
***自适 悠闲适意。形容神态悠闲。 优哉游哉 指生活悠闲自在：内心得意舒适。 ***自得 悠闲回如意悠然自得 悠然：答安闲舒适的样子；自得。 ***岁月 悠闲舒适地过日子：闲适的样子。形容悠闲而舒适；自得。 ***自在 悠闲舒适：内心得意。 ***卒岁 悠闲度日、心情舒适，无拘无束。 悠游自得 悠游，从容自得。 ***自如 ①悠闲适意。②犹言从容不迫
③ 牧童骑在黄牛上，那我份悠闲让我想到了成语是什么
牧童骑在黄牛上，那份悠闲让我想到成语是悠然自得。
意思:
悠然：闲适的样子；
自得：内心得意舒适。
形容悠闲而舒适。
④ 形容十分悠闲的成语
安安逸逸 安闲舒适，自由自在
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”
安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
安闲自在 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
北窗高卧 比喻悠闲自得。
出处：晋·陶渊明《与子俨等书》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”宋·辛弃疾《水龙吟》：“老来曾识渊明词：问北窗高卧，东篱自醉，应有别、归来意。”
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
出处：语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
不慌不忙 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
出处：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”
称心快意 遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。
出处：《与妻书》：“满街狼犬，称心快意，几家能够？”
称心满意 称心如意。
出处：明·冯梦龙《古今***·木绵庵郑虎臣报冤》：“我果有功名之分，若得一日称心满意，就死何恨。”
称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
出处：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”
趁心如意 称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。”
逞心如意 犹言称心如意。
出处：钱锺书《写在人生边上·魔鬼夜访钱锤书先生》：“反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。”
处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容处理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”
春风满面 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
出处：宋·程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”
春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
出处：《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
出处：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
出处：明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”
从容自若 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
出处：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
出处：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
东游西荡 无所事事，到处闲诳。
出处：明·吴承恩《西游记》六回：“他因没事干管理，东游西荡，朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。”
东游西逛 无所事事，到处闲诳。同“东游西荡”。
出处：《人民文学》1***8年第2期“‘四人帮’横行时，有些学生基本上不上课，东游西逛，学得‘油腔滑调’。”
方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
出处：唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。
出处：晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。
鼓舞欢欣 形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。
出处：《儿女英雄传》第二一回：“一个个鼓舞欢欣，出门上马而去。”
酣畅淋漓 酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
出处：《晋书·阮修传》：“常步行，以百姓挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”
酣痛淋漓 形容非常畅快。同“酣畅淋漓”。
出处：清·魏源《夜雨行》：“仓卒不工且快意，酣痛淋漓聊一贾。”
豪情逸致 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
出处：清·梁章钜《楹联丛话·三话·上·戏楼旧联》：“记得丁歌甲舞，曾醉昆仑，豪情逸致，飘飘若仙。”
壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
出处：唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”
吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
出处：元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”
精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。
出处：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
精神焕发 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”
举棋若定 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。
出处：朱德《十月战景》诗：“战事从来似弈棋，举棋若定自无悲。”
可心如意 符合心意。
出处：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”
快心满意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心遂意 犹言称心如意。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。
出处：明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”
淋漓尽致 淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
出处：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）著《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必***无疑。”
纶巾羽扇 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
面不改色 脸色不变。形容从容镇静的样子。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”
清风朗月 比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。
清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
出处：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”
清闲自在 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
容光焕发 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。
出处：方纪《歌声和笛音》：“我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。”
如无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十八回：“统领听不见，庄大老爷也听不见，就作为如无其事，不去提他了。”
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
⑤ 形容悠闲的成语有哪些
关于悠闲的成语及解释如下：
北窗高卧：比喻悠闲自得。
风月主人：风月：清风明月，指美好景色。清风明月的主人。比喻悠闲的官员。
豪情逸致：豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
濠濮间想：垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
濠上观鱼：庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
濠上之乐：指悠闲舒适的情趣。
壶里乾坤：旧指道家悠闲清静的无为生活。
壶中日月：旧指道家悠闲清静的无为生活。
壶中天地：旧指道家悠闲清静的无为生活。
坚卧烟霞：卧：躺；烟霞：山林间的雾气烟云。指隐匿山林，悠闲度日。
两部蛙鸣：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
披襟散发：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。
散发披襟：蓬松着头发，敞开衣襟。形容不修边幅的的悠闲神态。
神闲气定：指神气悠闲安静。
神闲气静：指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。
神闲气定：指神气悠闲安静。
蛙鸣鼓吹：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。一般指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
闲情别致：指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸趣：指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
闲情逸志：逸：安闲。指悠闲的心情和安逸的兴致。
闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
笑傲风月：犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
岩居川观：居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
一步三摇：指人走路摇晃或者悠闲自得的样子。
***岁月：悠闲舒适地过日子。
***恬淡：***：悠闲自得的样子；恬淡：悠闲安适。悠闲自得，不求名利。
***自得：指悠闲如意。
***自如：①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
***自适：悠闲适意。
***自在：指悠闲舒适。
***卒岁：悠闲度日。
优哉游哉：优、游：悠闲的样子。指生活悠闲自在。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
悠然自适：形容悠闲自在，神情从容的样子。
悠悠忽忽：形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
悠游自在：形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
悠哉游哉：指悠闲自在。
樽前月下：酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。
⑥ 指生活悠闲自在.是哪个成语的意思
怡然自得、自得其乐、悠然自得、逍遥自得、自由自在
一、怡然自得 [ yí rán zì dé ]
解释：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
出自：战国 列子《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
译文：黄帝醒来后，内心感觉到愉快而有所收获
二、自得其乐 [ zì dé qí lè ]
解释：自己能从中得到乐趣。
出自：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。”
译文：白翎雀生在乌桓沙漠的土地，雌雄和鸣叫，从得到的快乐
三、悠然自得 [ yōu rán zì dé ]
解释：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
出自：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
译文：自己不参与他们的聚会，几乎不与他们交往，因此以为是浮华的人都轻轻地笑了。悠闲而舒适，不将这些放在心上。
四、逍遥自得 [ xiāo yáo zì dé ]
解释：无拘无束，安闲自得。
出自：战国庄子《庄子·让王》：“日出而作， 日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
译文：白天出门辛勤地工作，太阳落山了便回家去休息，逍遥于天地间，无拘无束，安闲自得
五、自由自在 [ zì yóu zì zài ]
解释：形容没有约束，十分安闲随意。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”
译文：说：‘见到后会怎么样？’老师说：‘自由自在。’
⑦ 形容悠闲的成语
北窗高卧比喻悠闲自得。
濠上之乐指悠闲舒适的情趣。
也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
形容不修边幅的的悠闲神态。
神闲气定指神气悠闲安静。
神闲气静指神气悠闲安静。
⑧ 悠闲什么什么成语
悠闲自在 [yōu xián zì zài]
基本释义
闲暇舒适，无忧无虑。
出 处
清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四:“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。”
1. 关于怀才不遇的诗句及赏析
关于怀才不遇的诗句及赏析 1.求有关怀才不遇的诗及赏析（至少三首）
将进酒
年代：唐 作者：李白 体裁：乐府
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
谪仙怨
年代：唐 作者：刘长卿 体裁：词
晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
县西郊秋寄赠马造
年代：唐 作者：白居易 体裁：七排
紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。
我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。
送杜审言
年代：唐 作者：宋之问 体裁：五律
卧病人事绝，嗟君万里行。
河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。
可惜龙泉剑，流落在丰城。
不见（近无李白消息）
年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
咏史 左思
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
南园 李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
2.关于怀才不遇壮志未酬的诗句并以解析
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
宋·陆游《诉衷情》[当年万里]。天山：在新疆***尔自治区境内，是汉、唐时的边疆，这里借指前线。
沧洲：水滨之地，古时隐者所居。陆游晚年居住在绍兴镜潮边的三山。
这两句大意是，谁能料到我这一辈子心在抗金前线，身却终老在水边。这是陆游晚年的作品，也是他对毕生遭遇的总结，下阙全文是：“胡未灭.鬓先秋，泪空流。
~。'陆游一辈子都想抗金复国，驰骋疆场，可又一辈子受到扭降派的排斥打击，壮志未成，“身老沧洲”。
如今“胡未灭，鬓先秋”，回顾平生，止不住老泪纵横。~是他对毕生遭遇的悲愤控诉，通过强烈的对比，宣泄了作者的满怀沉痛，满腔忠愤。
南宋爱国诗人 陆游 《诉衷情》自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 壮志未酬名言宋·苏轼《初到黄州》。
这两句大意是：可笑自己平生为糊口而忙.到老来事业变得更加荒唐。这是一首自嘲诗。
苏轼是一个才华过人，自幼便“奋厉有当世志”的人，他在二十二岁时参加科举考试，荣登榜首，一鸣惊，受到皇帝和当朝重臣的赏识，认为他将来可作宰相，苏轼入仕，显然不是为了糊口。可是在当时的新旧党争中，苏轼却动辄得咎，先由朝官而放外任，四十四岁时竟因文字狱被拘乌台，几至丧命；出狱后又被贬黄州。
名为团练副使，还被限令“不得签书公事”，形同流放。此时，苏轼已沉浮宦海二十余年，回顾平生，一事无成，所以说“自笑平生为口忙”。
当时他正当四十五岁的盛年，并不算老，但因历尽坎坷。容颜和心境都显得苍老了。
以宰相之才而成为囚徒逐客，岂不荒唐；这两句自嘲反映了苏轼困顿不堪的人生经历，也反映了他特有的乐观超脱的旷达胸襟。这里的“笑”既是旷达的笑，也是蕴含着辛酸和苦涩的笑。
饱经沧桑而又壮志未酬的老人抒怀时，可以借鉴这种意境。北宋文学家 苏轼 《初到黄州》。
3.关于怀才不遇的古诗
补充几个
望洞庭湖赠张丞相
-- 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
一楼说的也附在下边，病牛我觉得说托物言志可以，怀才不遇稍感牵强；陆游那首是很有点这个意思的。你可以看看
/chinese/luyou/luyou/shijian1.htm
顺便一说，陆游的诗词有许多是表达怀才不遇的。
病牛
--李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
剑门道中遇微雨
--陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
4.有关怀才不遇的诗句
《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 《将进酒》 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 其他的还有一些： 《咏史》 左思 郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。 《行路难》 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《南园》 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 《剑门道中遇微雨》 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 《书愤》 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 贾生 [李商隐] 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 商隐：安定城楼 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休 怀才不遇[曾成] 才智无处挥，未老欲隐归 田园寻靖节，山丘觅屋台 庭中鹦鹉语，院外鹧鸪飞 白日闲劳作，夜梦诉生悲。
5.关于描写“怀才不遇”的诗句有哪些
关于描写“怀才不遇”的诗句有：
1、志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。——唐·杜甫《古柏行》
解释：天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
2、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——宋·谭用之《秋宿湘江遇雨》
解释：乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。
3、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——唐·李商隐《贾生》
解释：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
4、松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。——南朝·吴均《赠王桂阳》
解释：松树虽是大材，但当它初生数寸之时，也会埋没而不被看重。当一个人高远的志向尚未表露的时候，谁能晓得他有坚贞的品质呢？
5、白玉谁家郎，回车渡天津7a64e59b9ee7ad9431333363396339。看花东上陌，惊动洛阳人。——唐·李白《洛阳陌》
解释：那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。通过“谁家郎”的春风得意与诗人作鲜明对比，隐隐流露出诗人壮志难酬、怀才不遇的凄凉。
6、行路难！行路难！多岐路，今安在？——唐·李白《行路难·其一》
解释：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
7、何当金络脑，快走踏清秋。——唐·李贺《马诗二十三首·其五》
解释：什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
8、凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。——唐·李商隐《风雨》
解释：我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
9、寄卧郊扉久，何门致此身。——唐·马戴《灞上秋居》
解释：寄居郊外柴门已很久，不知何门能进用此身？
10、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——唐·秦韬玉《贫女》
解释：谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。
6.有关怀才不遇的诗句以及名言
1 登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人，后不见来者
2 天生我材必有用，千金散尽还复来
3 《书愤》 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
4 自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名
7 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔8《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。9 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟
10 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
7.有关于李商隐写国事之悲.怀才不遇的诗..最好有赏析
贾生①
[李商隐]
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦②。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神③。
[注释]
①贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
②宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才调：才华气格。
③可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”
[赏析]
这是一首著名的讽刺诗。诗的前两句，是欲抑故扬，汉文帝名为求贤，而无求贤之实。后两句以“不问苍生问鬼神”的事实，鞭挞文帝不重视人才，感叹贾谊满腹才学却不被重用，只是为了满足文帝的好奇心。全诗显然寄寓着作者不能施展抱负的哀叹，感慨深沉。
翻译：
汉未央宫前殿的正室皇上寻求每个臣子中有贤德的人，
贾谊的才华气格更是无人能比.
可惜到了半夜前面的坐垫空了出来，
文帝不问天下苍生而去问鬼神之事.
商隐：安定城楼
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。
这是一首政治抒情诗，写于唐文宗开成三年（838），时诗人年二十六。安定城即泾州（今甘肃泾川），当时是泾原节度使王茂元的治所。三年前，李商隐仕途受阻，远道投王茂元幕，还被王茂元招为女婿，而在当时的牛李党争中，王茂元属李党。据说李商隐就是因为这一原因，在应博学宏辞科试时受当权的牛党排挤。这首诗就是在应试落选后重回泾州时所作。诗中主要抒写了诗人自己建功立业的志趣、怀才不遇的苦闷和无端受谗的愤慨。它是晚唐时期年轻士子在朋党争斗中不幸遭遇和痛苦心情的真实写照。
首联扣题，写登楼所见。颔联以古人自况。贾谊为汉文帝献《治安策》，条陈时势，中有“痛哭”“长太息”之语；王粲远道避乱荆州，投依刘表，作《登楼赋》；两人都有怀才不遇之痛。诗人化用杜甫“去国哀王粲，伤时哭贾生”的成句，写得更具体更动感情。上句一个"虚"字，既是对贾谊献策未售、英才埋没的惋惜，又是对自己报国无门的慨叹。下句则借王粲十七岁时远游荆州、十五年间不被重用、“冀王道之一平”的理想终于落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隐忧。颈联由忧时感事、自叹不遇转而申述志趣，其中用了春秋时范蠡辅越王勾践灭吴后“乘扁舟，浮于江湖”的典故。“永忆”是“坚持地向往着”的意思。这一联所表现的积极入世的态度，深得宋代王安石的激赏，以为“虽老杜无以过也”。但是，诗人这种要功名不要禄位的衷情，在朋党倾轧的环境下却屡遭歪曲，于是诗人愤愤不平地唱出了尾联。尾联运用《庄子.秋水》中所写的鸱鹰嘴含腐鼠忌鵷雏抢夺而鵷雏不屑一顾的典故，既是自我剖白，又是冷峻的讥讽。表明自己应试博学宏辞，不是为了区区禄位。远道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飞黄腾达。对于那些利禄熏心的权贵们以小人之心度君子之腹、无端造谣中伤，则表现了极大的愤怒。
全诗最大特色是使典用事以抒情言志。四个典故，都能贴合自己的身份、处境与思想感情；而且相互联系、构思缜密。如颔联所用的贾谊、王粲的典故，一是年龄同自己相仿，都是奋发有为的青年时期；二是经历遭遇同自己相仿，都在“虚垂涕”、“更远游”之痛；三是与颈、尾联结构紧凑，颈联用范蠡之典，是正面阐明“垂涕”“远游”的目的，尾联鸱鹰忌凤凰之曲则速写他人对“垂涕”“远游”动机的歪曲。另外，此诗用典手法也多有变化，贾谊、王粲典是明用，好在准确深沉；范蠡曲是隐用，好在有意无意之间；出于《庄子》的典是活用，好在灵巧而流转。正由于能通过使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城楼》才成为李商隐七律代表作之一。
我能想起来的就只有这首了……
8.怀才不遇的诗句
登幽州台歌年代：唐 作者：陈子昂 体裁：七古 类别：怀古前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。日齐山登高年代：唐 作者：杜牧 体裁：七律 类别：记时江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。秋宿湘江遇雨年代：唐 作者：谭用之 体裁：七律 类别：羁旅江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。书愤年代：宋 作者：陆游 体裁：七律早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。贾生年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。宿府年代：唐 作者：杜甫 体裁：七律清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。登岳阳楼年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。将进酒年代：唐 作者：李白 体裁：乐府君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。谪仙怨年代：唐 作者：刘长卿 体裁：词晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。县西郊秋寄赠马造年代：唐 作者：白居易 体裁：七排紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。
送杜审言年代：唐 作者：宋之问 体裁：五律卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。
别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。
不见（近无李白消息）年代：唐 作者：杜甫 体裁：五律不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
沁园春年代：宋 作者：苏轼 体裁：词孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露清清。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但***卒岁，且斗尊前。卜算子 秋晚集杜句贾傅年代：宋 作者：杨冠卿 体裁：词苍生喘未苏，贾笔论孤愤。
文***风流今尚存，毫发无遗恨。凄恻近长沙，地僻秋将尽。
长使英雄泪满襟，天意高难问。满江红 书怀年代：宋 作者：史达祖 体裁：词好领青衫，全不向、诗书中得。
还也费、区区造物，许多心力。未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。
有当时、黄卷满前头，多惭德。思往事，嗟儿剧。
怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。
三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗，诗成癖。
沁园春 梦孚若年代：宋 作者：刘克庄 体裁：词何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍，圉人呈罢，西极龙媒。
天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯。车千两，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。
叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。
披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。哭李商隐年代：唐 作者：崔珏 体裁：七律成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。贺新郎 席上闻歌有感年代：宋 作者：刘克庄 体裁：词妾出於微贱。
小年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识国风关雎乱，羞学流莺百啭。
总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院。
身未动，意先懒。主家十二楼连苑。
那***、靓妆按曲，绣帘初卷。道是华堂箫管唱，笑杀鸡坊拍衮。
回首望、侯门天远。我有平生离鸾操，颇哀而不愠微而婉。
聊一奏，更三叹。望洞庭湖赠张丞相-- 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼。
9.求助：有关于写李商隐家事之悲.怀才不遇的诗..最好有赏析
贾生①
[李商隐]
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦②。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神③。
[注释]
①贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
②宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才调：才华气格。
③可怜：可惜，可叹。苍生：百姓。问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。文帝接见贾谊，“问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。”
[赏析]
这是一首著名的讽刺诗。诗的前两句，是欲抑故扬，汉文帝名为求贤，而无求贤之实。后两句以“不问苍生问鬼神”的事实，鞭挞文帝不重视人才，感叹贾谊满腹才学却不被重用，只是为了满足文帝的好奇心。全诗显然寄寓着作者不能施展抱负的哀叹，感慨深沉。
翻译：
汉未央宫前殿的正室皇上寻求每个臣子中有贤德的人，
贾谊的才华气格更是无人能比.
可惜到了半夜前面的坐垫空了出来，
文帝不问天下苍生而去问鬼神之事.
商隐：安定城楼
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。
这是一首政治抒情诗，写于唐文宗开成三年（838），时诗人年二十六。安定城即泾州（今甘肃泾川），当时是泾原节度使王茂元的治所。三年前，李商隐仕途受阻，远道投王茂元幕，还被王茂元招为女婿，而在当时的牛李党争中，王茂元属李党。据说李商隐就是因为这一原因，在应博学宏辞科试时受当权的牛党排挤。这首诗就是在应试落选后重回泾州时所作。诗中主要抒写了诗人自己建功立业的志趣、怀才不遇的苦闷和无端受谗的愤慨。它是晚唐时期年轻士子在朋党争斗中不幸遭遇和痛苦心情的真实写照。
首联扣题，写登楼所见。颔联以古人自况。贾谊为汉文帝献《治安策》，条陈时势，中有“痛哭”“长太息”之语；王粲远道避乱荆州，投依刘表，作《登楼赋》；两人都有怀才不遇之痛。诗人化用杜甫“去国哀王粲，伤时哭贾生”的成句，写得更具体更动感情。上句一个"虚"字，既是对贾谊献策未售、英才埋没的惋惜，又是对自己报国无门的慨叹。下句则借王粲十七岁时远游荆州、十五年间不被重用、“冀王道之一平”的理想终于落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隐忧。颈联由忧时感事、自叹不遇转而申述志趣，其中用了春秋时范蠡辅越王勾践灭吴后“乘扁舟，浮于江湖”的典故。“永忆”是“坚持地向往着”的意思。这一联所表现的积极入世的态度，深得宋代王安石的激赏，以为“虽老杜无以过也”。但是，诗人这种要功名不要禄位的衷情，在朋党倾轧的环境下却屡遭歪曲，于是诗人愤愤不平地唱出了尾联。尾联运用《庄子.秋水》中所写的鸱鹰嘴含腐鼠忌鵷雏抢夺而鵷雏不屑一顾的典故，既是自我剖白，又是冷峻的讥讽。表明自己应试博学宏辞，不是为了区区禄位。远道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飞黄腾达。对于那些利禄熏心的权贵们以小人之心度君子之腹、无端造谣中伤，则表现了极大的愤怒。
全诗最大特色是使典用事以抒情言志。四个典故，都能贴合自己的身份、处境与思想感情；而且相互联系、构思缜密。如颔联所用的贾谊、王粲的典故，一是年龄同自己相仿，都是奋发有为的青年时期；二是经历遭遇同自己相仿，都在“虚垂涕”、“更远游”之痛；三是与颈、尾联结构紧凑，颈联用范蠡之典，是正面阐明“垂涕”“远游”的目的，尾联鸱鹰忌凤凰之曲则速写他人对“垂涕”“远游”动机的歪曲。另外，此诗用典手法也多有变化，贾谊、王粲典是明用，好在准确深沉；范蠡曲是隐用，好在有意无意之间；出于《庄子》的典是活用，好在灵巧而流转。正由于能通过使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城楼》才成为李商隐七律代表作之一。
我能想起来的就只有这首了……
