三国杀最有意境的台词如下：
1、洛神：仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
2、太史慈：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功
3、荀彧：秉忠贞之志，守谦退之节。
4、曹植：走马行酒醴，驱车布鱼肉；置酒高殿上，亲友从我游。
5、貂蝉：此生多的是身不由己，待来世再结真心。
6、蔡文姬：制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。悲歌可以当泣，远望可以当归。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。流落异乡愁断肠。
7、甄姬：仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
8、甄姬阵亡：悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
9、张春华：化爱为恨，恨之透骨；心随情碎，情随伤逝；无情者伤人，有情者自伤。
10、夏侯氏（经典原声）：樵前情窦开，君后寻迹来。
11、甄姬倾国：凌波微步。
12、赵襄：风雪漫天，梅芳依旧。
13、曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我！
14、夏侯霸：弃魏投蜀，死而无憾。
1、悲歌：
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
悲歌可以当泣，远望可以当归。
此行远兮，君尚珍重。
翩翩吹我衣，萧萧入我耳。
岂偕老之可期 庶尽欢于余年。
欲死不能得，欲生无一可。
此行远兮，君尚珍重。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
2、断肠：
日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。
日东月西兮徒相望，流落异乡愁断肠。
雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
3、阵亡：
人生几何时，怀忧终年岁。
身死异乡，望断心肠。
人生几何，忧怀终年。
1. 有关萱草的文言文或古诗
诗经·卫风·伯兮
伯兮朅兮，
邦之桀兮。
伯也执殳，
为王前驱。
自伯之东，
首如飞蓬。
岂无膏沐？
谁适为容！
其雨其雨，
杲杲出日。
愿言思伯，
甘心首疾。
焉得谖草？
言树之背。
愿言思伯，
使我心痗。
注：谖草：萱草，忘忧草
《偶书》
王冕
今朝风日好，堂前萱草花。
持杯为母寿，所喜无喧哗。
《游子诗》
孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯；
慈母依堂前，不见萱草花。
萱 草
宋 苏东坡
萱草虽微花，孤秀能自拔。
亭亭乱叶中，一一芳心插。
对萱草 唐 韦应物
何人树萱草，对此郡斋幽。
本是忘忧物，今夕重生忧。
丛疏露始滴，芳余蝶尚留。
还思杜陵圃，离披风雨秋。
《胡笳十八拍》 蔡琰 节选
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。
日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。
对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！
今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！
泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
《牡丹》
唐 作者： 李商隐
压径复缘沟，当窗又映楼。终销一国破，不啻万金求。
鸾凤戏三岛，神仙居十洲。应怜萱草淡，却得号忘忧。
腊日
杜甫
腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
2. 描写忘忧草的古诗词一丶明 · 高启《忘忧草是一种萱草》
幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。
乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。
佳人作佩频朝***，倦蝶寻香几处通。
最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。
二丶宋·晁补之《生查子》
永日向人妍，百合忘忧草。午枕梦初回，远柳蝉声杳。
藓井出冰泉，洗沦烦襟了。却挂小帘钩，一缕炉烟袅。
三丶 唐·李咸用《萱 草》
芳草比君子，诗人情有由。
只应怜雅态，未必解忘忧。
积雪莎庭小，微风藓砌幽。
莫言开太晚，犹胜菊花秋。
四丶宋·蔡伸《点绛唇》
梅雨初晴，画栏开遍忘忧草。兰堂清窈。高柳新蝉噪。
枕上芙蓉，如梦还惊觉。匀妆了。背人微笑。风入玲珑罩。
五丶元·白朴《双调庆东原》
忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾，那里也良谋子牙，那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。
关于古诗《生查子》作者的个人简介有哪些？
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。
3. 关于忘忧草的诗句萱草，别名黄花、金针花、忘忧草。
属百合科，多年生宿根草本，有地下球茎。百合科单子叶植物，别名谖草、忘忧、宜男等。
花色淡黄、橘红等，六至十二朵，六、七月开，呈喇叭状，极富自然美。全株光滑无毛。
叶自根茎丛生，狭长成线形，叶脉平行。花茎由叶丛抽出，高1米上分枝，呈圆锥花序，数朵出于顶端，花大**，花冠呈漏半状，纷披六出，5一7月开放，单朵花只开一天。
朔果具少数***。萱草 明 高启幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。
乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。佳人作佩频朝***，倦蝶寻香几处通。
最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。萱草 唐 李咸用芳草比君子，诗人情有由。
只应怜雅态，未必解忘忧。积雪莎庭小，微风藓砌幽。
莫言开太晚，犹胜菊花秋。萱草 宋 苏东坡萱草虽微花，孤秀能自拔。
亭亭乱叶中，一一芳心插。萱 唐 李峤徒步寻芳草，忘忧自结丛。
黄英开养性，绿叶正依笼。色湛仙人露，香传少女风。
还依北堂下，曹植动文雄。萱草 宋 朱熹春条拥深翠，夏花明夕阴。
北堂罕悴物，独尔淡冲襟。对萱草 唐 韦应物何人树萱草，对此郡斋幽。
本是忘忧物，今夕重生忧。丛疏露始滴，芳余蝶尚留。
还思杜陵圃，离披风雨秋。咏常季庭前萱草清 姚永概阶前忘忧草，乃作贵金花。
六出向我笑，须端缀粟芽。君持杯谓我，所忧胡琐琐。
酌酒对此花，自计未为左。我思植瑶草，灌以醴泉流。
枝叶日茂美，佩之百疾瘳。世间闲草木，那得解余愁。
斯言傥不遂，愿逐庐遨游。萱 草宋 苏辙萱草朝始开，呀然黄鹄嘴。
仰吸日出光，口中烂如绮。纤纤吐须鬣，内冉随风哆。
朝阳未上轩，粲粲幽闲女。美女生山谷，不解歌与舞。
君看野草花，可以解忧悴。
4. 与"忘忧草"有关的诗句有哪些百合忘忧草。
——宋 晁补之 《生查子》画栏开遍忘忧草。 ——宋 蔡伸 《点绛唇·梅雨初晴》不如庭草解忘忧。
——唐 李建勋 《春日尊前示从事》碧筵开彻忘忧草。 ——元 刘敏中 《蝶恋花 晓至野亭》手把忘忧草。
——宋 文天祥 《将母赴赣道西昌》户对忘忧草。 ——隋 江总 《春夜山庭诗》孤儿日长草忘忧。
——元 杨维桢 《春草轩辞》赠君以丹棘忘忧之草。 ——宋 白玉蟾 《行路难寄紫元》唤作忘忧草。
—— 宋 陈师道 《萱草》庭草共忘忧。 ——宋 陈造 《次韵朱万卿五首》草解忘忧忧底事。
——宋 丁谓 《山居》赠君以丹棘忘忧之草。 ——宋 范成大 《行路难·赠君以丹棘忘忧之草》忘忧草良妩。
——宋 洪咨夔 《疥疗》忘忧草发台边。 ——宋 胡宏 《书怀四首》。
5. 关于忘忧草的传说忘忧草的传说 一万年前，我是一株忘忧草，在海边的绿地上，静静地生长着，没有烦恼，没有忧愁。
然而，曾几何时，习惯了让一个少女的身影遮在我的身上，习惯了在晨雾中看她轻快离去的背影，习惯了看她弯曲的刘海儿，甜美的笑容，习惯了在月色中等待又一天的黎明。 虽然我知道，忘忧草是不能有情感的，有情感便意味着违背了祖训，要受到严酷的刑罚，但我依然乞求神者，能够让我成为一个真正的人。
终于，我的虔诚感动了神者，他怜悯的望着我说：“可怜的忘忧草，你知道你做了一个多么错误的选择吗？” “我知道！” “难道你忘了，你已经修炼了九千九百年，再过一百年，你便可以飞升仙界，长生不老。而人类只有短短的几十年，你真的想让自己的修行毁于一旦吗？” “我愿意！”我哽咽着回答。
“成为一个人，你每月要承受千雷劈，万蛇咬，并且被七情六欲折磨着，你能忍受吗？” “我——我能！” “唉！”神者叹了口气，“可怜的忘忧草，没有什么可以让你回心转意吗？” “神者，求你成全我吧！” “你再好好想想！一个月后，如果你仍没有改变主意，雷神和蛇神会助你成为人的。但你要好好想想，你近万年的修行，值得吗？” “谢谢神者！”我开心地笑着，而神者叹了口气，消失了。
于是一个月后，一个雷电交加的夜晚，雷神用霹雳褪去了我的绿装，而蛇神指挥万蛇将我的身体撕裂成了一个人的形状。 “记住，每个月的今天，你都要到这里接受惩罚！”神者的声音遥遥的从天际传来。
我终于成了一个人。 当我醒来的时候，我躺在她家的木床上，而她在旁边煎着药。
“你醒了！”她长舒了一口气。 我想说话，但发不出任何声音，虽然我成了人，但我却不曾拥有人类的语言，我知道，在人类的世界里，我只是一个哑巴。
“你是什么人？从哪里来？为什么会躺在海边？你好像被蛇群围攻过，可我们这里没有这么多蛇啊？” 我从未清晰的看到这双眼睛，我多么想告诉她我的一切，但我不能，我失望地闭上了眼。 “你好好休息吧！我去煎药，多喝两副药，你的病就会好了！” 我看着她轻轻地扇着炉火，看着那张秀美的脸，忽然从心底涌起一股温暖。
我相信，我的选择是正确的。 “你怎么了？为什么这样看着我，我脸上脏吗？”她用手揩了一下额上的汗滴，笑着说。
我摇了摇头，指了指她，又指了指我。 “你是问我的名字吗？”我点了点头。
“我叫杏子，和爹一起住，他上山给你***药去了，你呢？” 杏子，好美的名字！可我呢？我叫什么？忘忧草吗？ “你，你不能说话吗？”她惊讶地望着我，“对不起，我不知道！可是，我该怎样称呼你好呢？对了，”她忽然惊喜地拍了一下手，仿佛想起了什么，“我叫你忘忧草好吗？从前海边有一株美丽的忘忧草，可前天突然不见了！你——喜欢这名字吗？”她期待的望着我。 我的心猛地一震，眼里有一种咸咸的液体流了下来，我不知道，人们称它作泪，但我点了点头。
“真的吗？太好了！”她高兴地拍了拍手，“忘忧草，等你病好了，我便介绍你给乡亲们认识，这两天他们都很担心你呢！” 我的嘴角微微地翘了一下，有一种感觉，它是可以让灵魂散发出香气的，而它便是——笑！ 三天后，我能够下床了，他们惊讶我恢复的这么快。因为他们不知道，植物比人有着更强烈的意志力和生命力，而变成了人的我，唯一保存下的就是这些。
我要求和杏子一起上山，她答应了。 “你看，这里有这么多的忘忧草，多美丽呀！” 我抬起头，却看到忘忧草就那么渐渐地枯萎了，仿佛在一瞬间耗尽了所有的血液。
杏子看到了，她惊讶地蹲下身子，看了一株又一株，“怎么了？为什么会这样呢？它们都生长好多年了，今天怎么会这样呢？忘忧草，你知道为什么吗？” 她疑惑地望着我，而我的眼泪就那样缓缓地流了下来。 “忘忧草，你怎么了，伤口又痛了吗？”杏子急忙跑过来扶住我。
我轻轻地推开她，就在那块空地上，缓缓地跪了下去。因为我知道，眼前的忘忧草中，有我的父母，兄弟和长辈，而背叛了祖训的我，成了他们共同的耻辱。
“忘忧草，你这是干什么，你伤刚好，这样会弄坏身子的。”杏子使劲地将我扶起来，用手帕拭去了我眼角的泪。
我转过头，看着她，笑了。而这笑容里，包含的成分太多太多。
“别傻傻的了，我们还要去***药呢！若***不到药，今晚不给你饭吃！”她低笑了一声，牵着我的手向山上走去，而我只是使劲地握着，害怕会突然失去。 “你看，这是当归，这是枸杞，这是野菊花，用它们做药，可以清热去火，还能——哎！你在做什么？” 我手捧着一株紫罗兰，静静到闻着它的香气。
“紫罗兰，你喜欢它吗？我们这里的年青人常用它编成花环，在圣夜里抛给自己心爱的姑娘，如果对方接受，他们便可以结为夫妻。”她的脸上慢慢布上了红潮。
我忽然涌起一股冲动，要将这株紫罗兰送给她，但我没有。我只是走到崖边，使劲地将它抛下悬崖。
“快来，来看那边的海，就在那边，看到了吗？那天就是在那边发现你的，当时你浑身是伤，眼看活不成了。可奇怪的是当时你好像还在笑，吓了我一跳。”
我看着那个我呆了九千九百年的地方，想到二十六天后还要。
6. 与"忘忧草"有关的诗句有哪些1. 百合忘忧草。 ——宋 晁补之 《生查子》
2. 画栏开遍忘忧草。 ——宋 蔡伸 《点绛唇·梅雨初晴》
3. 不如庭草解忘忧。 ——唐 李建勋 《春日尊前示从事》
4. 碧筵开彻忘忧草。 ——元 刘敏中 《蝶恋花 晓至野亭》
5. 手把忘忧草。 ——宋 文天祥 《将母赴赣道西昌》
6. 户对忘忧草。 ——隋 江总 《春夜山庭诗》
7. 孤儿日长草忘忧。 ——元 杨维桢 《春草轩辞》
8. 赠君以丹棘忘忧之草。 ——宋 白玉蟾 《行路难寄紫元》
1. 唤作忘忧草。 —— 宋 陈师道 《萱草》
2. 庭草共忘忧。 ——宋 陈造 《次韵朱万卿五首》
3. 草解忘忧忧底事。 ——宋 丁谓 《山居》
4. 赠君以丹棘忘忧之草。 ——宋 范成大 《行路难·赠君以丹棘忘忧之草》
5. 忘忧草良妩。 ——宋 洪咨夔 《疥疗》
6. 忘忧草发台边。 ——宋 胡宏 《书怀四首》
7. 关于忘忧草的一切忘忧草忘忧草即萱草、金针菜、黄花菜，又名健脑菜 忘忧草 即萱草、金针菜、黄花菜，又名健脑菜，在我国栽培历史悠久。
《诗经》上提到：“北堂幽暗，可以种萱。”唐朝诗人叫孟郊做的一首游子诗写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚门堂，不见萱草花。”
北堂，就是代表母亲的意思。古时候的人尽孝道，都是以萱草代表慈亲的母爱，随时抚慰游子思念之情。
古人对萱草的感情，不但融合中国常规文化与常规习俗，开对阐扬现代***、亲情、孝道等善良风俗方面，代表着深远的含义，所以金针花又叫做中国的“母亲花”。据新编《大埔县志》 （1992年版）记载：黄花菜，盛产于银江镇一带，具有色泽黄亮、含苞肥大、鲜嫩爽口、久煲不酸等特点，年产约4万公斤。
现在年产约20万公斤。 金针菜是一种营养价值高，具有多种保健功能的花卉珍品蔬菜。
金针菜有较佳的健脑和抗衰老作用，这是由于金针菜含有丰富的卵磷酯，这种物质是肌体许多细胞特别是大脑细胞的组成成分，对增强人脑机能有重要作用，同时还可消除动脉内的沉积物，对注意力不集中、记忆力减退、脑动脉阻塞等症状有特殊的疗效，故金针菜又被誉为“健脑菜”。日本国土癌症预防研究所按从高到低的顺序排出了近18种对肿瘤有显著抑制效应的蔬菜顺序，金针菜被排第11位。
最新研究标明，金针菜能显著降低血清胆固醇的含量，有利于高血压患者的康复，故可作为高血压患者的保健食品。金针全株都有利用价值：她的根茎，是常规的中药药材，可以消肿，退火及利尿。
她的叶片，经干燥后是制造书法及国画用纸的绝佳材料，名为宣纸。以花蕾为菜，称为“金针菜”或“黄花菜”；以嫩茎为菜，称为“金针笋”或“碧玉笋”，是中国人喜爱的常规美食。
她的花色鲜艳，花形秀雅，具有观赏价值，是受欢迎的园艺花草及插花素材。 金针菜含蛋白质17.6%，还原糖9.1%，脂肪2.2%，铁质含量是菠菜的20倍，莴苣的10倍。
除此，还富含维生素A、B1、B2、烟碱酸及钙、磷、铁等矿物质，每100公克中含有效热量283卡。 金针菜性味甘、凉、无毒，归经入胃、膀胱，有清热解毒、止血、止渴生津、利尿通乳、解酒毒的功效。
主治口干热燥、大便带血、小便不利、吐血、鼻出血便秘、妇人乳闭等症。但患有皮肤瘙痒者忌食。
近年来国内资料有因吃鲜黄花菜引起中毒的报道，食后半小时至四小时左右出现中毒现象，轻者恶心、呕吐，重者有腹疼、腹胀、腹泻等。因此，不宜食用鲜黄花菜和腐烂变质的黄花菜，也不要单纯炒食。
忘忧草的传说： 忘忧草一万年前，我是一株忘忧草，在海边的绿地上，静静地生长着，没有烦恼，没有忧愁。 然而，曾几何时，习惯了让一个少女的身影遮在我的身上，习惯了在晨雾中看她轻快离去的背影，习惯了看她弯曲的刘海儿，甜美的笑容，习惯了在月色中等待又一天的黎明。
虽然我知道，忘忧草是不能有情感的，有情感便意味着违背了祖训，要受到严酷的刑罚，但我依然乞求神者，能够让我成为一个真正的人。终于，我的虔诚感动了神者，他怜悯的望着我说：“可怜的忘忧草，你知道你做了一个多么错误的选择吗？” “我知道！” “难道你忘了，你已经修炼了九千九百年，再过一百年，你便可以飞升仙界，长生不老。
而人类只有短短的几十年，你真的想让自己的修行毁于一旦吗？” “我愿意！”我哽咽着回答。 “成为一个人，你每月要承受千雷劈，万蛇咬，并且被七情六欲折磨着，你能忍受吗？” “我——我能！” “唉！”神者叹了口气，“可怜的忘忧草，没有什么可以让你回心转意吗？” “神者，求你成全我吧！” “你再好好想想！一个月后，如果你仍没有改变主意，雷神和蛇神会助你成为人的。
但你要好好想想，你近万年的修行，值得吗？” “谢谢神者！”我开心地笑着，而神者叹了口气，消失了。 于是一个月后，一个雷电交加的夜晚，雷神用霹雳褪去了我的绿装，而蛇神指挥万蛇将我的身体撕裂成了一个人的形状。
“记住，每个月的今天，你都要到这里接受惩罚！”神者的声音遥遥的从天际传来。 我终于成了一个人。
当我醒来的时候，我躺在她家的木床上，而她在旁边煎着药。 “你醒了！”她长舒了一口气。
我想说话，但发不出任何声音，虽然我成了人，但我却不曾拥有人类的语言，我知道，在人类的世界里，我只是一个哑巴。 “你是什么人？从哪里来？为什么会躺在海边？你好像被蛇群围攻过，可我们这里没有这么多蛇啊？” 我从未清晰的看到这双眼睛，我多么想告诉她我的一切，但我不能，我失望地闭上了眼。
“你好好休息吧！我去煎药，多喝两副药，你的病就会好了！” 我看着她轻轻地扇着炉火，看着那张秀美的脸，忽然从心底涌起一股温暖。我相信，我的选择是正确的。
“你怎么了？为什么这样看着我，我脸上脏吗？”她用手揩了一下额上的汗滴，笑着说。 我摇了摇头，指了指她，又指了指我。
“你是问我的名字吗？”我点了点头。 “我叫杏子，和爹一起住，他上山给你***药去了，你呢？” 杏子，好美的名字！可我呢？我叫什么？忘忧草吗？ “你，你不能说话吗？”她惊讶地望着我，“对不起，我不知道！可是，我该怎样。
8. 描写忘忧草诗歌忘忧草
--------噶子
秋光然然，小路弯弯
幽幽细柳下，孑然我的影子
忘忧草
你是否含着泪光
还那么依恋我们相遇的小桥
回忆甜甜，邂逅巧巧
夜夜窗镜上悠晃你的窈窕
忘忧草
你的秋天肯定很暖
就知道你还在为我妖娆
觅觅寻寻，轻轻唱唱
那首歌总在耳畔袅袅环绕
忘忧草
南国的馨香随你而来
请你的心在我身旁久久抛锚
秋夜的风，让雨心伤
犹如我在灯影里思念悠长
忘忧草
就把梦隽刻在没有惆怅的角落
装饰真爱的巢，长青不老
岁月作证，青春作证
那句话我在蓝天下湍湍呼救
忘忧草
原野是天堂，溪流就是伴娘
请永葆追梦中你我纯洁的情操
蔡文姬（生卒年不详），名琰，字文姬（一说字昭姬，晋朝避司马昭讳称文姬）。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。博学多才，擅长文学、音乐、书法。
一、人物经历
蔡琰，汉魏间女诗人。字文姬，又作昭姬，陈留圉(今河南杞县)人，生卒年不详。著名作家蔡邕的女儿。自幼博学多才，好文辞，又精于音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家。汉末天下大乱，董卓入据洛阳，她起先被董卓军强迫西迁长安,接着又在兴平二年(195)被南匈奴军所虏，在匈奴中度过12年，生有二子。建安十二年,曹操遣使者持金璧去南匈奴赎回蔡琰。蔡琰回到中原后，又重嫁屯田都尉董祀。曾回忆缮写亡父作品400余篇。蔡琰今存作品,有五言《悲愤诗》及骚体各一篇,又有《胡笳十八拍》。骚体《悲愤诗》，所述情节与蔡琰生平颇不相合，不少学者认为是***托之作。《胡笳十八拍》始见于宋代朱熹《楚辞集注·后语》，不载于《后汉书》，在文体上同当时作品距离较远，所以有的学者认为也是后人伪托的。
蔡文姬名琰，字明姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲是大名鼎鼎的蔡邕。蔡邕是大文学家，也是大书法家。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。
蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。饱受番兵的***和鞭笞，这年她二十三岁，这一去就是十二年。在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，她还学会了吹奏“胡笳”，和一些异族的语言。十二年后曹操想到少年时代的老师蔡邕只有一个女儿。当他得知这个当年的女孩被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。
蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。
蔡文姬传世的作品是《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百九十七字的骚体叙事诗，原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出人。
二、轶事典故
1、文姬归汉：
文姬归汉是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。
2、辨琴：
蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现。
三、主要成就
1、文学：
蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。
骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。
2、音乐：
《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。
明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
3、书法：
蔡琰的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字体。蔡琰本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”蔡琰曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。
四、人物评价
范晔：端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。
陈陶：气调桓伊笛，才华蔡琰琴。
徐钧：此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。十八拍笳休愤切，须知薄命是佳人。
郝经：①文姬之才辩，不幸而失身绝域。然能传父之业，免夫之死，有足称者，君子责备以为失节过矣。②婉娩淑女，与士并列。至柔动刚，彤管炜节。
罗见麟：寥落中郎后，残生窜殛馀。惊看南过雁，羞逐北旋车。莫按胡奴伯，犹传魏主书。身名终莫赎，千载恨单于。
陆时雍：蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。
屈大均：缇萦能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚后，芳声振海涯。
王进玉：我国史书记载的最早女书法家蔡琰，即蔡文姬，她的成名与其父亲蔡邕，以及其一波三折的生平有着紧密关系。
五、人物争议
1、丈夫争议：
关于蔡琰在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是蔡琰在北方二十年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系；但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非，仍存争议。
2、作品争议
郭沫若在为曹操翻案的同时发表论文质疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手。郭沫若等人认为《后汉书》所著录的《悲愤诗》不是出自蔡琰之手，主要理由有三点：
1．据《后汉书·董祀妻传》，文姬是“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王”的，诗中不应说是为董卓部众所驱虏。
2．文姬之父蔡邕受董卓重视，在董卓控制的中央***里爵位很高，董卓死后他才被王允所杀，文姬的流落必定在蔡邕死后，而诗中说为董卓所驱虏入胡。
3．骚体一章中有“历险阻兮之羌蛮”一句，与文姬为南匈奴所掠获事实不合。又有“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣”二句，与当时南匈奴所处地域河东平阳一带地理环境不合。
但谭其骧认为这三项中，没有一项是站得住的。因为：1．董卓的部众中正多的是羌人和胡人，《悲愤》中说“卓众来东下”，“来兵皆胡羌”，这些胡兵不正是“胡骑”？2．南匈奴自中平五年（188年）以来已分裂为二部分，一部分内徙河东，另一部分仍在今内蒙古河套一带，如果“南匈奴”是指留居在那里的一部分，地理环境与所描叙的就正相符合。3．董卓的部众纪律很差，当时蔡文姬在关东原籍被掳，蔡邕远在长安，而她被掳后三个月蔡邕即被杀，无从获得消息，更谈不上营救。董卓部队中的羌胡都是关中人，蔡文姬被掳后被西驱入关，入关后到过羌蛮之地，也就毫不足怪。所以可以肯定《悲愤》二章确是蔡文姬的作品。
3、生年争议
蔡琰的生年一说是174年，一说是177年，但都是猜测，没有史料依据。
六、蔡文姬作品：
1、悲愤诗
朝代：汉朝|作者：蔡文姬
悲愤诗其一
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平上人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝胆为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几徵间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
悲愤诗其二
嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羗蛮。
山谷眇兮路漫漫。眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安。饥当食兮不能餐。
常流涕兮眦不干。薄志节兮念死难。虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精。
阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥。有草木兮春不荣。人似兽兮食臭腥。
言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征。夜悠长兮禁门扃。不能寝兮起屏营。
登胡殿兮临广庭。玄云合兮翳月星。北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣。
孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈。
欲舒气兮恐彼惊。含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁。临长路兮捐所生。
儿呼母兮啼失声。我掩耳兮不忍听。追持我兮走茕茕。顿复起兮毁颜形。
还顾之兮破人情。心怛绝兮死复生。
2、胡笳十八拍
朝代：汉朝|作者：蔡文姬
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉青。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音生绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非食生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，憋之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对营草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，***虽广兮受之应不容！
1. 关于棋文化的诗句
关于棋文化的诗句 1. 棋文化的古诗词
《五言咏棋》二首
李世民（唐）
一
手谈标昔美，坐隐逸前良。
参差分两势，玄素引双行。
舍生非***命，带死不关伤。
方知仙岭侧，烂斧几寒芳。
二
治兵期制胜，裂地不要勋。
半死围中断，全生节外分。
雁行非***翼，阵气本无云。
玩此孙吴意，怡神静俗氛。
新浪体育讯 注释：
手谈、坐隐：均指围棋。
昔美、良前：均指前代的围棋高手和棋艺。
标：标举。
逸：超逸。
参差：不整齐，不一致。
“舍生”句：谓弈棋虽如斗兵，但舍生不用付出生命，赴死不会遭受伤害。***：给予。
“方知”句：谓领会了弈棋的乐趣，才知道王质当年为什么会观棋烂柯了。柯：斧柄。
玄素：指黑白棋子。玄为黑，素为白。
治兵：治理军队。此指弈棋。
裂地：分割土地。
断：围棋术语。
雁行：围棋术语。指现在说的飞，如小飞、大飞等。
阵气：战阵中的杀气。
玩：观赏、享乐。
孙吴：指战国时著名军事家孙武、吴起。
“怡神”句：
俗氛：世俗的气氛。
赏析：
围棋缘起甚早，但李世明这首五言咏棋，显得别致且新颖、寓意深远。李世民是一位马上得天下的一代雄主，从太原起兵到宣武门兵变，无不依靠军事实力，深知兵机。这两首诗从“兵”字着眼，不仅是政事之余，颐养性情的品玩消遣，也是李世民在棋枰上对他自己半生戎马生涯的总结，也是为他励精图治而进行的韬略研习。一个军事家兼政治家当他发现了围棋这种魅力时，自然而然的流露出一种亲切、自得的愉悦神情。用“坐隐”“手谈”典宝入诗。
李世民以帝王之尊直接吟咏围棋，抒发他的棋情棋趣，以及对偏颇的围棋观大胆挑战，为围棋诗和围棋文化的发展产生了积极促进的作用。
2. 与棋有关的诗句有哪些
1.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》
释义：时间已过***，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
2.落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。——徐再思《水仙子·夜雨》
释义：灯花敲落棋子还未收，叹新丰孤馆文士羁留。
3.碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。——苏轼《阮郎归·初夏》
释义：绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散；惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。
4.对棋陪谢傅，把剑觅徐君——杜甫《别房太尉墓》
释义：当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
5.雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
释义：残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
6.易醉扶头酒，难逢敌手棋。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》
释义：喝扶头酒很容易让人醉，可下棋时却难逢对手。
7.山僧对棋坐，局上竹阴清。——白居易《池上二绝》
释义：两个僧人坐着下围棋，竹树树阴遮盖了棋盘。
8.棋头已动，也须高著局心筹。——吴泳《上西平·送陈舍人》
释义：战事已经发生，在心中需要有战胜对面的把握。
9.弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。——高适《别韦参军》
释义：我们一起下棋奏乐从早到晚，纵酒高歌在杨柳青青的早春。
10.于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。——袁枚《峡江寺飞泉亭记》
释义：于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。
3. 有关描写棋的诗词
弈棋戏作-全宋诗-曹彦约 人皆吒物涤尘襟，我亦於棋了寸阴。
散诞不知身老大，从容聊与世浮沉。 诸君误作机关说，老子初无胜负心。
收拾定应全局在，清风明月照书林。 弈棋二首呈任公渐-全宋诗-黄庭坚 偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。
坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。 簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。
战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。 偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。 湘东一目诚甘死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。 夏日北榭赋诗弈棋欣然有作-全宋诗-陆游 异事严州省见稀，幅巾阑角立多时。
青林白鸟自成画，急雨好风当有诗。 酷信医方逢酒怯，强驱吏牍坐衙迟。
悠然笑向山僧说，又得浮生一局棋。
4. 求关于棋类的古诗
棋·莫将戏事扰
朝代：宋代
作者：王安石
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
观棋
朝代：唐代
作者：李从谦
竹林二君子，尽日竟沉吟。相对终无语，争先各有心。
恃强斯有失，守分固无侵。若算机筹处，沧沧海未深。
棋
作者：裴说
十九条平路，言平又嶮巇。
人心无算处，国手有输时。
势迥流星远，声干下雹迟。
临轩才一局，寒日又西垂。
5. 有关棋的诗句或成语有哪些
1、《约客》宋代：赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
诗文释义：梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
时间已过***，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
2、《水仙子·夜雨》元代：徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
落灯花棋未收，叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
诗文释义：梧桐叶上的每一滴雨，都让人感到浓浓的秋。芭蕉叶上的每一滴雨，都让人感到深深的愁。夜里做着的归家好梦，一直延续到三更之后。
灯花敲落棋子还未收，叹新丰孤馆文士羁留。
十年宦海奋斗的情景，江南家乡父母的担忧，一时间都涌上了心头。
3、《阮郎归·初夏》宋代：苏轼
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
诗文释义：窗外绿槐阴阴，高高的柳树随风轻动，蝉鸣声戛然而止，和风将初夏的清凉吹入屋内。绿色的纱窗下，沉水香的淡淡芬芳随风飘散；惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。
雨后的小荷，随清风翻转。石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。美丽女子正在清池边用盆舀水嬉耍，清澈的泉水溅起就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。
4、《别房太尉墓》唐代：杜甫
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。
诗文释义：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
5、《齐安郡晚秋》唐代：杜牧
柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。
云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。
可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。
诗文释义：秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
6、《南歌子·疏雨池塘见》宋代：贺铸
疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂，何处飞来白鹭立移时。
易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上自题诗。
诗文释义：稀疏的雨点落在池塘里，水面上泛起了涟漪。轻风拂来，吹动了衣袖。夏天的树长满了浓密的叶子，树荫中响起黄鹂婉转的啼叫声。一只白鹭不知道从什么地方飞来，独立池塘，已经很久很久。
喝扶头酒很容易让人醉，可下棋时却难逢对手。这长长的白日，用来睡觉是最合适的了。我睡醒后，一个人在芭蕉叶子上百无聊赖地写着诗。
赏析： 此词以常见的写景起手。“疏雨池塘见，微风襟袖知。”“见 ”、知，觉的意思，可与第二句的“知”字互证。疏雨飘洒，微风轻拂，一派清爽宁静。这景致并无多少新奇，到是“见”“知”二字颇见功力。作者不仅以抒情主人公的视角观物，而且让大自然中的池塘观物，池塘感到了疏雨的轻柔缠绵，于是池塘也有了生命力。便是主人公观物，这里用笔也曲回婉转，不言人觉，而言袖知，普普通通的景物这样一写也显得生动形象，神***飞扬了。下片进入对日常生活的描写。这字里行间蕴含着的仍然是一种百无聊赖的心绪。于是便有结句“日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上、自题诗。”夏日长长，无所事事，最适合于睡觉。睡起之后，只管在芭蕉叶上自题诗，自取其乐。这之中透露着的是一种自我嘲解，自我调侃。此篇句句点化，且又丝丝入扣，浑然天成，实在是难能可贵。
6. 谁有含“琴棋书画”的古诗,最好是与文化有关的诗
“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。
而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。” 哈哈 [琴] 我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。
鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。
殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。 雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。
雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。
追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。 日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。
逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。 天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。
人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。
举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？ 城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。
一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。 我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。
鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。
忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。
十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。 不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。
十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。 身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。
四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。
梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。
心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！ 十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。
日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！ 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。
去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。
风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。
是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。
苦我怨气兮浩于长空，***虽广兮受之不容！ 琴的要说诗只有这个哩，要么类似 《阳关三叠》 [棋] 少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。 有人指授予，冲关夺角劫复持。
少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。 亦有告予者，缩赢伏见元有期。
七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。 久之剨然悟，是闲有数人不知。
三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。 万有一千五百二十星，若以三十六乘之。
乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。 此理极精密，归后不复思。
罗生挟二长，过我沪之湄。 恍如著我五溪上，欲与之语无闲时。
此须静观乃有得，而我家住西山西。 生揣我，何时归。
——罗五星善奕棋干诗 宋代魏了翁的 [书] 君谟善书能别书，宣献家藏天下无。 宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。
锺王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。 ***大历名流夥，一一手泽存有余。
行草楷正大小异，点画劲宛精神殊。 坐中邻几素近视，最辨纤悉时惊吁。
逡巡蔡侯得所得，索研铺纸才须臾。 一扫一幅太快健，檀溪跃过瘦的颅。
观书已毕复观画，数轴江吴种稻图。 稻苗秧秧水拍拍，群鹭矫翼人荷锄。
陂塍高下石笼密，竹树参倚荆篱疏。 大车立轮转流急，小犊欺愿稚小驱。
令人频有故乡念，春事况及蚕桑初。 虎头将军画列女，二十余子拖裙裾。
许穆夫人尤窈窕，因诵载驰诚起予。 余无书性无田区。
