1. 什么是什么信的四字词语
是 信的四字词语 ：
半信半疑、
信誓旦旦、
难以置信、
信口开河、
善男信女、
信口雌黄、
通风报信、
背信弃义、
深信不疑、
信以为真、
言而不信、
将信将疑、
笃信好学、
意忌信谗、
贞信之行、
去食存信、
讷直守信、
言信行果、
言而无信、
姑妄信之、
弃信违义、
偏听偏信、
弃信忘义、
疑信参半、
信而有征、
信受奉行、
鱼书雁信、
不令而信、
信嘴胡说、
信及豚鱼
2. 修的四字词语是什么修的四字词语是什么 ：
重修旧好、
修旧利废、
修心养性、
明修栈道、
修仁行义、
年久失修、
反本修古、
茂林修竹、
地下修文、
修己安人、
演武修文、
不期修古、
修桥补路、
不修边幅、
日修夜短、
封豨修蛇、
修短随化、
修身慎行、
偃武修文、
学行修明、
半路修行、
修饰边幅、
束身修行、
内修外攘、
藏修游息、
慎身修永、
讲信修睦、
修葺一新、
修鳞养爪、
经明行修
3. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
4. “信”的四字词语有哪些1信口开河。2背信弃义 。 3半信半疑。4难以置信。5信男善女。
释义：
1信口开河[xìn kǒu kāi hé]：比喻随口乱说一气。
2背信弃义[bèi xìn qì yì]：违背诺言，不讲道义，多指朋友间出卖友谊。多用于揭露、指责、谴责的场合。
3半信半疑[]bàn xìn bàn yí]：有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
4难以置信[nán yǐ zhì xìn]：汉语成语，意思是出乎意料，让人很难相信。
5信男善女[shàn nán xìn nǚ]：原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
5. 什么什么信心四字成语没有什么什么信心四字成语。
包含信心的四字词语：信心倍增、信心十足、信心百倍
1、信心百倍是汉语词汇，读音xìn xīn bǎi bèi，解释为有很大的自信心。
用法：在比赛前，我们信心百倍，一心要打败对手。
2、信心十足，意思是做事情前的一种心态。比喻对所要做的事充满干劲，有百分之百的信心去做好，完成，胸有成足。
用法：坚持梦想你会信心十足，坚持梦想你会充满动力，坚持梦想你会大步向前，坚持梦想你会获得成功。
3、信心倍增，意思是信心成倍地增长，形容自信心增长幅度大。
用法：听了老师的话，同学们欢欣鼓舞，信心倍增。
扩展资料：
含有信的成语 ：半信半疑、信誓旦旦
1、半信半疑是一个词语，读音是bàn xìn bàn yí，意思是有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回 人听了，也都半信半疑。
2、信誓旦旦是，读音：xìn shì dàn dàn，信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
出处：《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。”
翻译：回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，不曾想过会违背誓言。
6. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的依经傍注依照经典及其注释。
指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。
援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。
很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。
广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。
《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。
指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。
轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。
一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。
用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。
百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。
穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。
将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。
秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。
解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。
指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。
泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。
望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。
7. 什么诺什么信的四字成语轻诺寡信
拼音 qīng nuò guǎ xìn 简拼 qngx
感 *** 彩 贬义词 成语结构 联合式
成语解释 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
成语出处 先秦·李耳《老子》：“夫轻诺者必寡信，多易者必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”
成语用法 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义
例子 吾家非轻诺寡信。（清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》）
英文翻译 make promises easily but seldom keep them
成语正音 诺，不能读作“ruò”。
成语辩形 寡，不能写作“剐”。
产生年代 古代
常用程度 常用
8. 有关书信的四字成语雁足传书、寄雁传书、蒋干盗书、黄耳寄书、鱼封雁帖一、雁足传书白话释义：“雁足传书”指大雁能传递书信。
朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·苏武传》：言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中翻译：天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。二、寄雁传书白话释义：指传递书信。
朝代：宋作者：黄庭坚出处：《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”翻译：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
三、蒋干盗书白话释义：比喻中别人的反间计。朝代：明作者：罗贯中出处：《三国演义》：周瑜设下计策，令蒋干盗得***冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。
蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。四、黄耳寄书白话释义：指传递家信朝代：晋作者：唐房玄龄出处：《晋书·陆机传》至黄耳寄书翻译：黄耳为主人传递家信五、鱼封雁帖白话释义：指书信。
朝代：古代作者：苏州人士出处：《吴骚·步步娇·闺怨》：“湘江竭，燕山截，断鱼封雁帖。”翻译：湘江水枯竭，燕山断了，用鱼尾封住雁脚上的书信。
偏的意思是：
1.不居中；歪；斜。 ?2.不公正或只注重某一方面。
3.远离城市或中心区。 ? 4.超出一定的标准。
5.部分；局部。 ?6.表示跟愿望或一般情理相反。
一、偏的词语。
偏袒、偏僻、偏偏、偏要、偏旁、偏好、偏远、偏见、偏激、偏房、偏重、偏斜、偏心、偏爱、偏狭、偏颇、偏差、偏好、偏锋、偏转。
二、偏的成语。
偏听偏信、以偏概全、徇私偏向、没偏没向、不偏不倚、巧言偏辞、失之偏颇。
三、造句。
1.偏要在星期天下雨，讨厌!
2.她的母亲偏偏要大声发表高见。
3.家里明明有早餐，她偏要出去吃。
偏见的词语解释是：偏见piānjiàn。(1)片面的见解;成见。
偏见的词语解释是：偏见piānjiàn。(1)片面的见解;成见。结构是：偏(左右结构)见(独体结构)。拼音是：piānjiàn。注音是：ㄆ一ㄢㄐ一ㄢ_。词性是：名词。
偏见的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈从侧面看到。引《汉书·杜邺传》：“疏贱独偏见，疑内亦有此类。”颜师古注：“_自谓傍观而见之也。”《汉书·匈奴传赞》：“_绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。”⒉片面的见解；成见。引《庄子·齐物论》“与物相刃相靡不亦悲乎”晋郭象注：“各信其偏见，而恣其所行，莫能自反。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“吾虽不能一切依附，亦不甚执偏见，但求夜光於巨海，正自未得耳。”宋司马光《辞枢密副使第六札子》：“未尝有四海之内，卿士大夫、农商工贾，异口同辞，咸以为非，独信二三人之偏见，而能成功致治者也。”清陆以_《冷庐杂识·岳忠武于忠肃》：“文人立论，往往好逞偏见，如魏叔子谓岳忠武不当班师。”徐迟《地质之光》：“凡是胸无偏见的真正有成就的科学家，毕竟是有正义感的。”
二、国语词典
不公平或固执的见解。
三、网络解释
偏见（社会学及心理）偏见是对某一个人或团体所持有的一种不公平、不合理的消极否定的态度。是人们脱离客观事实而建立起来对人和事物的消极认识与态度。大多数情况下，偏见是仅仅根据某些社会群体的成员身份而对其成员形成的一种态度，并且往往是不正确的否定或怀有敌意的态度。区别：偏见异于误解。偏见根源于认识者的偏颇式心理，而误解是根源于对象的复杂性。偏见（汉语词语）偏见是人们认识世界万事万物所萌动的臆断情由，它携带着主观意识情感看问题，论人就事。区别：偏见异于误解。偏见根源于认识者的偏颇式心理，而误解是根源于对象的复杂性。偏见也异于成见，成见可能正确也可能错误。也异于预定看法（prejudice）。
关于偏见的近义词
成见私见定见意见
关于偏见的反义词
公平
关于偏见的诗句
侬心偏见生离苦烟淡偏见梅花情露湿偏见梅花奇
关于偏见的单词
prejudicedwitnessjaundiceprejudiceagainstslantunprejudicedraci***biasprejudice
关于偏见的成语
救偏补弊不偏不党偏信则暗偏听偏言偏听偏信偏乡僻壤
关于偏见的词语
祸福无偏偏乡僻壤不可偏废一偏之见救偏补弊一偏之论偏信则暗以偏赅全
关于偏见的造句
1、真实的最好朋友是“时间”，最大的敌人是“偏见”，最长久的伙伴是“谦虚”。
2、偏见可能更难被打破，而无视则无可避免的至今为止成为所有最大的障碍。
3、我简直不能容忍她这种带有世俗偏见的挖苦了。我像一头受到愚弄的尖角牛，气极了。
4、经过村团支书的穿针引线，这对有情人冲破世俗偏见，结为终身伴侣。
5、同志之间应该排除一切偏见，才能搞好团结。
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偏向的词语解释是：偏向piānxiàng。(1)不正确的倾向，多指掌握政策过左或过右，或在几项工作中只注重某一项。
偏向的词语解释是：偏向piānxiàng。(1)不正确的倾向，多指掌握政策过左或过右，或在几项工作中只注重某一项。词性是：动词。结构是：偏(左右结构)向(半包围结构)。注音是：ㄆ一ㄢㄒ一ㄤ_。拼音是：piānxiàng。
偏向的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈侧重，偏重某一方。引《朱子语类》卷三六：“在中间便尽得四边，若偏向这一边，即照管那一边不得。”朱光潜《文学的趣味》：“文艺趣味的偏向在大体上先天已被决定。最显著的是民族根性。”⒉袒护，不公正。引元关汉卿《陈母教子》第一折：“不争着你_陈良佐先登了举场，著人道我将你_最小的儿偏向。”明彭时《彭文宪公笔记》：“你每偏向，怀二心，恐追究来不好。”李_人《死水微澜》第六部分一：“这样没良心的人！你还要偏向他！”⒊不正确的倾向。引***《关于农业合作化问题》：“反对不顾质量，专门追求合作社和农户的数目字的那一种偏向。”峻青《水落石出》：“现在有的庄已经出了这样一种偏向：只看到次要的表面上的敌人，却看不见主要的在暗地里操纵的敌人。”
二、国语词典
偏袒一方，不公正。词语翻译英语partialtowardssth,toprefer,toincline,erroneoustendencies(LeftistorRevisionistdeviation)_德语Auslenkung(S)_,Deviation(S)_法语déviation,tendanceerronée
三、网络解释
偏向偏向，一种指分析处理双方事物时不公正地袒护一方的不正确态度。也可以理解为是实验或调查研究中有意无意地含有一种有利或不利于某一部分被试的因素的现象。
关于偏向的近义词
偏差倾向方向偏袒
关于偏向的反义词
公平公正
关于偏向的诗词
《旅中·此身偏向水云行》《吾心·吾心偏向静》
关于偏向的诗句
偏向江东凉蟾偏向小窗明此身偏向水云行
关于偏向的单词
deflectionpartialtopartializepredispose
关于偏向的成语
偏三向四偏听偏信救偏补弊偏听偏言不偏不党
关于偏向的词语
以偏赅全祸福无偏偏三向四不可偏废徇私偏向救偏补弊一偏之论
关于偏向的造句
1、其实我觉得你是比较偏向你的前女友的，你的现女友对你来说更像一个新鲜感。
2、既然分手了，不纠结，各自过好自己的生活才好。婚外情不是什么好事，当一个有家的人面对爱情和家庭的选择时，十有八九的都会只偏向已有的家庭。不浪费时间，去用心找寻维护属于自己的幸福才是正理。
3、你要是有偏向，对某些人多安排了加班，那就损害了别人的利益，不用你多讲，人家也会主动走人的。
4、我们一定要纠正重理轻文的偏向。
5、作为领导偏向那一方都是不好的。
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不偏不倚的意思：不偏向任何一方。表示中立或公正。
不偏不倚[ bù piān bù yǐ ]?
出自：宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名，进退自如。”
白话译文：中庸的人，不偏袒任何一边，不会超过或少于本来的度，然后与人交往进退自如。
示例：只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于表示公正、中立。
扩展资料：
1、近义词：一视同仁[ yī shì tóng rén ]?
解释：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
出自：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁。”
白话译文：圣人对百姓一样看待，同施仁爱。
2、反义词：偏听偏信[ piān tīng piān xìn ]?
解释：偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
出自：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
白话译文：君王之所以耳聪目明，是因为善于全面听取多种不同意见；之所以闭聪塞听，是因为片面听取某种意见。
偏的拼音 偏的解释 偏是什么意思
1、偏字的拼音是piān ; 2、 偏字的解释：(1)（形）不正；倾斜：～锋。(2)（形）只注重一方面；不公正：～爱｜～重。(3)（副）客套话；表示已用过茶饭等：我～过了；您请吃吧。
精选部分偏组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、偏光镜造句：为了既节省稀有昂贵的冰洲石晶体材料，又实现偏振光的大剪切差输出，***用冰洲石晶体与光学玻璃组合的方法，给出一种新型平行分束偏光镜的设计。
解释：能产生偏振光的镜片，用冰洲石等制成。
2、偏压造句：***如隧道在较长范围内沿着黄土冲沟走向或者与黄土塬边平行走向，而覆盖层又较薄或偏压很大，就会轻易发生较大的坍塌或滑坡现象。
解释：在晶体三极管基极和发射极之间加上的直流电压。
3、偏流造句：探讨了如何通过技术改造解决吐哈油田分公司甲醇厂甲醇装置在天然气蒸汽转化过程中出现的转化炉双辐射室进料偏流、炉出口温度高等问题。
解释：在晶体管基极上通过的直流电流。
4、偏光造句：同时，通过偏光显微镜以及激光小角散射等实验方法，对结晶聚合物的晶体形成形态进行观察。验证了对于全部共混组成结晶结构增长的相似性。
解释：见〖偏振光〗。
5、偏瘫造句：然而，我还是感到特别绝望，一个80岁的老人以失语偏瘫的状态度过余生就够悲剧的了，一个年轻人以沉默静止的状态面对未来的大把光阴就更悲剧了。
解释：身体一侧发生瘫痪，多由脑内出血而引起。也叫半身不遂。
6、偏废造句：特别论述了中国古代传统数学的机械化思想方法与西方的公理化思想方法在整个世界数学发展的不同阶段中交替起著主导作用，不可偏废。
解释：因重视几件事情中的某一件而忽视另一件：工作与学习，二者不可～。
7、偏食造句：星期二发生的日偏食------2011年将要发生4次日偏食中的第一次------在欧洲大陆的大部分地区，以及北部非洲，和中亚的地区是可以观测到的。
解释：（1）日偏食和月偏食的统称。参看〖日食〗、〖月食〗。（2）只喜欢吃某几种食物的不良习惯，如只喜欢吃鱼、肉，而不喜欢吃蔬菜。
8、偏心造句：地球环绕太阳的公转轨道是偏心的，这是因为地球的公转轨道稍微呈椭圆形，所以这个轨道实际上就有两个中心（这两个中心都不与太阳的中心重合）。
解释：偏向一方面；不公正。
9、偏振光造句：研究人员利用现有的观测资料，对距地球6500光年以外的几团星云内部中25个高密度区域所释放的偏振光进行了分析。
解释：通常的光波振动的方向与光线进行的方向相垂直而且不在同一平面内，如果经过折射或反射，光波振动的方向限定在一个平面之内（其他各方向振动的光波都被吸收或反射），这种光叫偏振光。形成偏振光的现象在光学上有很多用途，如通过偏光镜可以滤去反光，用于摄影、鉴别矿物等。也叫偏光。
10、偏方造句：英国官员反对***取任何使用外国钞票的行动来抵抗“***资金”的流走，他们认为这种措施只是替代贸易保护主义的一个偏方。
解释：（～儿）民间流传不见于古典医学著作的中药方。
11、偏见造句：无法逃离一些幻觉，一些偏见，一些非理性，一些物质，一些恐惧，还有，谁知道
一些其他的编织出他们的方式
进入到我们的感觉以及感官印象中。
解释：偏于一方面的见解；成见。
12、偏差造句：作者做了一个评估：在30公里半径范围内的一个特别的医院要参与进行对有0.36的标准偏差指数的关于医院管理的质量做出改进。
解释：（1）运动的物体离开确定方向的角度：第一发炮弹打歪了，修正了～后，第二发便击中了目标。（2）工作上产生的过分或不及的差错。
13、偏激造句：在挪威作家安妮?霍尔特2009年出版的***《不要害怕》里面，信仰过于偏激的狂躁症患者在奥斯陆大肆同性恋者和外来移民。
解释：思想极端，行为过火。
14、偏向造句：权力、***、***、规范和价值观方面的性别偏向、各种组织构成的方式以及规划运转的方式对成百万女童和妇女的健康造成危害。
解释：（1）不正确的倾向（多指掌握政策过左或过右，或在几项工作中只注重某一项）。（2）（对某一方）无原则的支持或袒护；不公正。
15、偏心轮造句：进一步讨论圆偏心轮的偏心距的确定，并提出了其设计程序，为正确设计和应用该机构提供了可靠的理论依据。
解释：装在轴上的轮形零件，轴孔偏向一边。轴旋转时，轮的外缘推动另一机件，产生往复运动。多用来带动机械的开关、活门等。
16、偏转造句：第二项是在1820年，丹麦物理学家汉斯?克里斯蒂安?奥斯特（HansChristianOersted，1777-1851）用电流使小磁针偏转证明了电流的磁效应。
解释：射线、磁针、仪表指针等因受力而改变方向或位置。
17、偏爱造句：据我所听到的，他之所以变坏，约瑟夫出力不少，出于一种狭隘的偏爱，约瑟夫在他还是小孩的时候就捧他，娇惯他，因为他是这古老家庭的主人。
解释：在几个人或几件事物***别喜爱其中的一个或一件：母亲常常～幼子。
18、偏旁造句：不仅如此，从汉字字体的微观形式来看，构成汉字字体的笔画，偏旁，部首等要素同样也是中华民族装饰艺术的基本元素。
解释：（～儿）在汉字形体中常常出现的某些组成部分，如‘位、住、检、停’中的‘亻’，‘国、固、圈、围’中的‘□’，‘偏、翩、篇、匾′中的‘扁’，‘拎、伶、翎、零’中的‘令’，都是偏旁。
19、偏远造句：在一处偏远的海岛上，我们发现毛茸茸的海象们懒洋洋地躺在海滩上，它们似乎更乐意睡觉，或用脚蹼为自己抓痒，而无意***起来向我们的橡皮艇发起攻击。
解释：偏僻而遥远：～的山区。
20、偏重造句：例如，如果装了一台很大的舷外发动机，船只可能会因其重量而变得不平衡，尾部偏重，用俗话说倾向于在水中“蹲着”，而影响航行。
解释：着重一方面：学习只～记忆而忽略理解是不行的。
21、偏离造句：象所有错误一样，从断言故障中恢复（如果不是不可能的话）就是很困难的，因为这样的故障表明程序状态已偏离正常操作参数。
解释：指离开正道，方向偏了。
22、偏僻造句：我出生于一个偏僻的乡村。在我们家乡，许多村民都有一个忌讳?那就是当一个女人生小孩的时候，男人不可以在场，否则会给她们全家带来厄运。
解释：离城市或中心区远，交通不便：～的山区｜地点～。
23、偏偏造句：那女的独自一人地在山谷中无精打***地漫步着，他们两个互相感知到彼此已经很久很久了，偏偏却被一条河流和一座山谷相隔。
解释：副词。（1）表示故意跟客观要求或客观情况相反：经过大家讨论，问题都解决了，他～还要钻牛角尖。（2）表示事实跟所希望或期待的恰恰相反：星期天他来找我，～我不在家。（3）表示范围，跟‘单单’略同：别的小组都完成了定额，为什么～咱们没完成？
24、偏颇造句：但我要建议你如果真的想了解真相的话，你必须要做大量的调查，而这些调查绝不应该是牛肉厂或奶制品厂提供的赞助，因为这样结论将会有失偏颇。
解释：偏于一方面，不公正。
25、磁偏角造句：在建立中国附近海区地磁偏角模式时，使用了3000多个地磁测点和地磁台站及国际参考地磁场资料，***用的方法是泰勒多项式。
解释：磁针和当地的地理子午线所成的角。地球磁场的南北极和地理上的南北极不吻合，所以有磁偏角。
26、一偏造句：我们经常看到一个慈爱的父亲一手抱着一、两岁的儿女，一手将香烟往自己的嘴里送，深深地吸了一口烟之后，不忍心地将头一偏，往另一个方向将满口的烟喷出来；
解释：偏于一方面的：～之见｜～之论。
27、偏巧造句：2004年时避免了这个问题，但偏巧那时大坝后可用的泥沙太少，不足以重建沙洲。
解释：（1）恰巧：我们正在找他，～他来了。（2）偏偏②：我找他两次，～都不在家。
28、偏题造句：使用欢快的音乐作为背景音乐或者焦点常常能捉住观众的注意力和提高他们的兴奋度，虽然这个建议有一点偏题。
解释：冷僻的考题。
29、偏袒造句：她教他判断语法精确性的参数以及为什么“欲速则不达”是似非而是的话。但老师偏袒的态度激起了另一名学生，杰克的嫉恨。
解释：袒护双方中的一方，参看〖左袒〗。
30、偏安造句：直到东晋以后，由于江左偏安的局势与玄、佛思想的熏陶以及江南明秀山水对士人精神的慰藉与 *** ，才促使山水游记的全面兴起。
解释：指封建王朝失去中原而苟安于仅存的部分领土：～一隅。
31、偏锋造句：而画册的另类独行求创意、每年至少支持一个非营利的美术馆项目等，也成为偏锋画廊品牌的重要组成部分。
解释：（1）书法上指用毛笔写字时笔锋斜出的笔势：他的楷书常用～，别具一格。（2）泛指做文章、说话等从侧面着手的方法。
32、偏房造句：皇帝和军阀都有很多妾，也就是小老婆，而他们的继承人通常也不是他们正房夫人的长子，有时候是他们偏房某位妾所生的能力出众的儿子。
解释：妾①。
33、偏生造句：实验结果表明，其主要原因是原料茧性状差异较大，煮熟茧偏生且煮熟不匀。
解释：＜方＞偏偏①②。
34、偏枯造句：为了更好地批判继承这笔丰厚的遗产，应该以“泛文学”的观念解开这个纽结，从而将中国古代散文面貌完整地而不是偏枯地展示出来。
解释：（1）中医指半身不遂的病。（2）一部分很兴旺，另一部分枯萎，比喻偏于一方面，发展不均匀。
35、不可偏废造句：特别论述了中国古代传统数学的机械化思想方法与西方的公理化思想方法在整个世界数学发展的不同阶段中交替起著主导作用，不可偏废。
典故：偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
36、不偏不倚造句：一个相反的观点是我们应该不偏不倚，应该主张仅仅在发生时间上的不同不应导致某一灾难在价值上的不同。
典故：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
37、偏信则暗造句：每个你在网上找到的观点你都会找到另外一个与之对应的相反观点。因此做决定时应该做到“兼听则明，偏信则暗”。
典故：偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
38、兼听则明，偏信则暗造句：每个你在网上找到的观点你都会找到另外一个与之对应的相反观点。因此做决定时应该做到“兼听则明，偏信则暗”。
典故：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
有关偏字组词的词语列表 偏的组词 偏怎么组词 偏的多音字组词 偏字组词
偏随、偏舟、偏移、偏要、偏险、偏生、偏伍、偏手、偏袒、偏宜、偏威、偏栖、枯偏、偏曲、偏委、偏宝、偏背、偏航、偏固、偏短、偏远、偏驾、偏侯、偏差、偏战、偏译、偏气、偏敬、偏振、偏憎、偏爱、偏锋、偏厂、偏劳、偏军、偏瘫、偏闰、偏盲、偏灾、偏徼、偏蔽、偏弦、偏裨、偏见、偏佞、偏精、偏节、偏辨、偏好、偏列、偏躬、偏谬、偏露、偏端、偏宫、偏昵、偏长、偏跛、偏杯、偏毗、偏出、偏褊、偏伯、偏党、纠偏、相偏、小偏、无偏、一偏、遗偏、阿偏、偏海、偏丧、偏妻、偏恩、偏侍、偏置、偏转、偏听、偏意、偏食、偏罚、偏桃、偏咎、偏亲、偏蚀、偏区、偏恃、偏弃、偏琐、偏私、偏衫、偏稗、偏疼、偏激、偏倍、偏载、偏定、偏阿、偏挚、偏视、偏倒、偏钱、偏拥、偏人、偏桥、偏陪、偏方、偏诸、偏嗜、偏狭、偏坠、偏圆、奇偏、偏州、偏卒、偏滞、偏智、偏眼、偏裼、偏离、偏校、偏颇、偏药、偏室、偏赏、偏嘴、偏照、偏师、偏待、偏隅、偏特、偏衣、偏胜、偏重、偏信、偏注、偏徇、偏殿、偏宕、偏岸、偏王、偏刻、偏美、偏为、偏院、偏言、偏政、偏擅、偏倚、偏执、偏指、偏制、偏善、偏至、偏越、偏提、偏格、偏风、偏恣、偏据、偏将、偏斜、偏枉、偏畸、偏称、偏记、偏异、偏悭、偏疾、偏奇、偏废、偏科、偏孤、偏缝、偏忧、偏心、偏厢、偏鉴、偏行、偏亡、偏偏、偏户、颇偏、偏帅、偏题、偏恶、偏质、偏向、偏压、偏西、偏欹、偏肥、偏陲、偏从、偏才、偏门、偏累、偏断、偏宠、偏举、偏令、偏安、偏房、偏得、偏次、偏护、偏名、偏驳、偏惠、偏拗、偏傍、偏怜、偏醒、偏发、偏说、偏巧、偏滥、偏辟、偏讳、偏旁、偏介、偏国、偏材、偏艺、偏厦、偏修、偏忮、偏窳、偏迥、偏解、偏施、偏吃、偏纪、偏陬、偏死、偏吝、偏惰、偏轨、偏比、偏霸、偏论、偏辞、偏僻、偏隘、偏枯、偏察、偏愎、偏壅、偏邦、东偏、党偏、偏苦、偏任、偏怀、偏过、偏侧、偏酷、西偏、欹偏、幽偏、大偏、吃偏食、玉偏提、偏不的、打偏手、偏分头、拉偏架、偏心矩、偏箱车、日偏食、偏练雨、偏振光、偏心率、偏向角、偏执狂、偏心眼、偏头痛、偏心轮、走偏锋、磁偏角、偏枯对、偏生的、偏担儿、偏乡僻壤、偏听偏信、拉偏手儿、没偏没向、救偏补弊、祸福无偏、隔二偏三、并容偏覆、不可偏废、无党无偏、无偏无倚、无偏无党、一偏之论、偏怀浅戆、偏三向四、巧言偏辞、偏信则暗、偏听偏言、偏偏倒倒、举偏补弊、偏安一隅、无偏无陂、无偏无颇、以偏概全、一偏之见、不偏不党、补偏救弊、不偏不倚、傲慢与偏见、偏执性人格
[编辑本段]词：中庸
拼 音 zhōngyōng
英 文 the doctrine of the mean
词 性 名词,形容词,
褒 贬 中性词
近义词 不偏不倚
反义词 厚此薄彼、偏听偏信.
释 义 [名词]儒家的一种主张，待人接物***取不偏不倚，调和折中的态度：中庸之道。[形容词]指德才平凡：中庸之才。
[编辑本段]古籍《中庸》
英 文alleged to be written by Zi Si of the Warring States Period, listed in the Song Dynasty as one of the Four Books
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。
《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，但最早探索《中庸》的并非儒生，而是卒于宋真宗乾兴元年的方外之士——释智圆。智圆之后，司马光则是宋儒中论中庸较早的一个。后来北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。人性的不善也不恶的本性，从临界点向上就是道；向下就是非道。向上就是善；向下就是恶。
[编辑本段]关于《中庸》
子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始言一理；中散为万事；末复合为一理。放之，则弥***；卷之，则退藏於密。其味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。
[编辑本段]中庸理论基础
中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
[编辑本段]中庸具体内容
中庸之道的具体内容主要包括五达道、三达德、九经等。
（1）五达道
五达道主要是运用中庸之道调节五种人际关系。这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往，将君臣关系视为上下关系，这五种人际关系就是天下通行的人际关系。《中庸》第十二章详细论述了夫妇的人际关系，将夫妇关系提到了非常高的地位。。其文云：“君子之遇而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有年不能焉 君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”第十三章论述了父子、君臣、兄弟、朋友之达道。综观斯两章，五达道备焉。
五达道就是天下通行的五种人际关系。通过正确处理这五种人际关系，达到太平和合的理想境界。诚如《礼运》所言：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、欲，七者弗学而能。何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。讲信修睦，谓之人利；争夺相杀，谓之人患。故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？”
（2）三达德
调节这些人际关系靠什么？靠人们内心的品德和智慧，因而就有了三达德。三达德，就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，是用来调节上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之间的关系的。智、仁、勇靠什么来培植呢？靠诚实、善良的品德意识来培植加固。所以《中庸》第二十章阐明道：“天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或困而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。’”
（3）九经
九经就是中庸之道用来治理天下国家以达到太平和合的九项具体工作。这九项工作是：修养自身，尊重贤人，爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，爱护百姓，劝勉各种工匠，优待远方来的客人，安抚诸侯。修养自身，就能够达到美好的人格；尊重人，就不至于迷惑；爱护亲族，叔伯兄弟之间就不会有怨恨；敬重大臣，治理政事就不至于糊涂；体恤群臣，士就会尽力予以报答；爱护老百姓，老百姓就会受到勉励；劝勉各种工匠，财货就能充足；优待远方来的客人，四方就会归顺，；安抚诸侯，天下就会敬服。要做好这九项工作，就必须用至诚、至仁、至善的爱心去充分体现中庸的美好人格。做好这九项工作，事实上也就处理调节好了九种人际关系。调节这九种人际关系是使天下国家达到太平和合理想的重要保证。“九经”的提出，是对《尚书．尧典》的“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦”的太平和合理想与“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善”的太平和合理想的继承和发展。
中庸主要原则
中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。并分别论述于下。
（1）慎独自修
这一原则要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。《中庸》第一章就提出了这一原则。其文云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”人们必须严格地自觉地进行自我修养，尤其在一个人独处的时候，更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。在别人听不到自己讲话的地方也十分谨慎，不说违背道德的话；在别人看不见自己物为的地方，也时刻属守中庸之道，做到至诚、至仁、至善、至圣，就必须坚持慎独自修的原则。坚持这一原则，其乐无穷，其用无穷，其功无穷。故《中庸》第三十三章云：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：‘潜虽伏矣，亦孔之昭。’故君子内省不疚，无恶于志。君子之年不可及者，其唯人之所不见乎！《诗》云：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：‘奏***无言，时靡有争。’故君子不赏而民劝，不怒而威于钺 。《诗》曰：‘不显惟德，百辟其刑之。’是故君子笃恭而天下平。《诗》云：‘予怀明德，不大声以色。’子曰：‘声色之于以化民，末也。’《诗》曰：‘德?如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无自。’至矣！”
（2）忠恕宽容
这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。这一原则分别见一《中庸》十三章、三十章。
“子曰：‘道不远人。人之为道而远人，不可以为道。’《诗》云：伐柯柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”
这一思想源于孔子，曾子将其概括以传于世。《论语．里仁》记载孔子告诫曾子的话：“吾道一以贯之。”别的学生问曾参，这是什么意思。曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕是为仁之方。说孔子的思想核心是忠恕之道，也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁。孔子说恕便是“己所不欲，勿施于人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”所谓“能近取譬”就是将心比心，就是忠恕之道的具体实施。
忠恕之道在《大学》里被称作“ 矩之道”。《大学》说：“所恶于上， 毋（勿）以使下。所恶于下，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。此这谓 矩之道。“这就是”己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。不论是忠恕之道还是挈矩之道，其实质都是仁慈博爱，都是要求人们做到“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”（《论语．公冶长》）。
《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道。进一步提出了“以人治人”，要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要坚持忠恕之道，人们就会相安无事、和平共处，人们就会达到素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。所以《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。素夷锹，行乎夷锹。素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”
（3）至诚尽性
至诚尽性的原则 是施行中庸之道的重要原则。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物良天性；能够充分发挥万物的善良天性，就可以参与天地化育万物。便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界，就可以同天地并列为三了。这就坚持至诚尽性原则所达到的理想境界，达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置。
亦泽“中道”，古希腊哲学范畴，毕达歌拉斯学派把现存事物看作是对方之间的“恰如其分的均衡”，柏拉图开始把这种均衡概念移植到***学中，亚里士多德则把中庸和节制相联系，并制定了系统的理论。认为万物皆有其中庸之道，如“10”这个数“5”居其中；人的心理状态、情感中欲望过度是荒*，不及则是禁欲．节制则是适度。中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在***中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态．过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。他还把这种中庸原则运用于政治国家学说。认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心．是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦．是结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。
不偏不倚正中正之道意思是不偏向任何一方，指处事公正。
不偏不倚的解释
释义：偏、倚：不正;歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
语出：《礼记·中庸》朱熹题注：“中者;不偏不倚;无过不及之名。”
正音：倚;不能读作“qí”。
辨形倚;不能写作“椅”。
近义：公正无私一视同仁中庸之道
反义：畸轻畸重、厚此薄彼、偏听偏信
用法：用于表示公正、中立或正中目标。一般作谓语、定语、状语。
结构：联合式。
不偏不倚的造句
1.世界最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。海明威
2.不偏不倚叫做中，守中不变叫做庸。
3.我不偏不倚，说句公平话，她固然有过错，但是你有错在先。
4.作为干部,在处理同事间的问题时,应该实事求是,不偏不倚。
5.我不偏不倚,说句公平话,她固然有过之处,但错是你在先。
6.把握政策，办事不偏不倚;送上温暖，待人有情有义。
7.就那么一瞬，我便降临在这世界;就那么一瞬，不偏不倚，我就在了你的怀里。
8.当你从一个不偏不倚的视角去看待挑战的时，你就不再受思维定势的束缚，而让你的创造力发挥地淋漓尽致。
9.不偏不倚的调查研究证明，大自然不是杂乱无章的混沌世界，一切皆已安排得井然有序。
10.法律是一种中立物，不偏不倚，自立门户，力求同其它因素划清界线，以免不受其影响左右。
不偏不倚的精彩造句
1.新闻记者要坚持不偏不倚、公正客观的“中庸之道”。
2.因为尽管国人在历史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的传统，后世之人也常言看待人物和事物应该一分为二，但从一个极端走向另一个极端而引发严重后果的事例却又屡见不鲜。
3.值得声明一句，无论是正方还是反方或者是不偏不倚的一方，他们绝不是在无理取闹、无的放矢，而是言之有物、言之成理。
4.他闪电似地用锤猛砸下去,不偏不倚,正好击中道钉.
5.她的脸色不偏不倚,像神龛里雕塑家留下的塑像.
