一曰无事以当贵的读音是[yī][yuē][wú][shì][yǐ][dàng][guì]
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苏轼养生箴言:一曰无事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。
“唐宋八大家”之一苏东坡提出的四条养生“秘方”颇有见地。
一曰无事以当贵这告诉我们在心情上要潇洒大度，随遇而安，不要过分在意荣辱得失，往往考虑越多失去的也越多，要尽量保持一颗平常心。对于年轻人来说不仅有利于心理健康，还可提高自己的抗挫折能力。
二曰早寝以当富对于不同年龄段的人来说，养成良好的起居习惯是同等重要的，尤其是早睡早起，比获得任何财富更加宝贵。
三曰安步以当车这一条告诉我们不要过于讲求安逸，能走路就不要坐车，能走楼梯就不要乘电梯，生命在于运动。
四曰晚食以当肉苏东坡认为“人应已饥方食未饱”。饥饿了以后再进食，即便是粗茶淡饭，其香甜可口会胜过山珍海味，吃饭时不要吃得太饱。
苏东坡的四味“长寿药”，实际上是强调了情志、睡眠、运动、饮食四个方面对养生长寿的重要性，这种观点即使在今天仍然值得借鉴。
翻译：晚一点进食，即使再差的饭菜也一如吃肉一样津津有味；缓行慢步，完全可以当作坐车；无过无伐，足以自贵；清静无为，自得其乐。
一、原文
颜斶辞去曰：夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜辞去也。
二、译文
颜听到此话，就要求告辞回家，对宣王说：“美玉产于深山，一经琢磨则破坏天然本色，不是美玉不再宝贵，只是失去了它本真的完美。士大夫生于乡野，经过推荐选用就接受俸禄，这也并不是说不尊贵显达，而是说他们的形神从此难以完全属于自己。
臣只希望回到乡下，晚一点进食，即使再差的饭菜也一如吃肉一样津津有味；缓行慢步，完全可以当作坐车；无过无伐，足以自贵；清静无为，自得其乐。纳言决断的，是大王您；秉忠直谏的，则是颜斶。臣要说的，主旨已十分明了，望大王予以赐归，让臣安步返回家乡。”于是，再拜而去。
三、出处
选自《战国策》
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一、创作背景
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共4***篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
二、作品赏析
《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文***。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。
三、作者简介
《战国策》用于编辑战国策的原文章的作者直到现在也没有确定，罗根泽疑出于蒯通。这些文章原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。
西汉末年，刘向校录群书时在***藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，《战国策》显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。
因其书所记录的多是东周后期时诸国混战，纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》，而该时期亦因此被史家称为战国时代。
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颜镯说齐王
齐宣王召见颜镯喊道：“颜镯你上前。”颜镯也叫道：“大王您上前。”齐宣王满脸不悦。左右臣都责备颜镯：“大王是一国之君，而你颜镯，只是区区一介臣民，大王唤你上前，你也唤大王上前，这样做成何体统？”颜镯说：“如果我上前，那是贪慕权势，而大王过来则是谦恭待士。与其让我蒙受趋炎附势的恶名，倒不如让大王获取礼贤下士的美誉。”
齐宣王怒形于色，斥道：“究竟是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜镯不卑不亢回答说：“自然是士人尊贵，而王者并不尊贵？”齐王问：“这话怎么讲？”答道：“以前秦国征伐齐国，秦王下令：‘有敢在柳下惠坟墓周围五十步内打柴的，一概处死，决不宽赦！’又下令：‘能取得齐王首级的，封侯万户，赏以千金。’由此看来，活着的国君的头颅，比不上死去的贤士的坟墓。”
宣王叹道：“唉！怎么能够侮慢君子呢？寡人这是自取其辱呀！今天听到君子高论，才明白轻贤慢士是小人行径。希望先生能收寡人为***。如果先生与寡人相从交游，食必美味，行必安车，先生的妻子儿女也必然锦衣玉食。” 颜镯听到此话，就要求告辞回家，对宣王说：“美玉产于深山，一经琢磨则破坏天然本色，不是美玉不再宝贵，只是失去了它本真的完美。士大夫生于乡野，经过推荐选用就接受俸禄，这也并不是说不尊贵显达，而是说他们的形神从此难以完全属于自己。臣只希望回到乡下，晚一点进食，即使再差的饭菜也一如吃肉一样津津有味；缓行慢步，完全可以当作坐车；无过无伐，足以自贵；清静无为，自得其乐。纳言决断的，是大王您；秉忠直谏的，则是颜镯。臣要说的，主旨已十分明了，望大王予以赐归，让臣安步返回家乡。”于是，再拜而去。
君子赞叹说：“颜镯的确是知足之人，返朴归真，则终身不辱。”
孤家、寡人必须以大臣、民众为根本，百姓、贤臣是君王们之所以存在、显贵的根本依据。在现代社会，作为领导者也要认清自己的地位和民众的重要性，那种蔑视人才、轻视民众的人实际上也使自己失去了存在的合理性。 颜镯 运用辨证思维对社会和人生进行了哲理思考，流露出他对人的价值和生命的本真意义的追求，也反映出他“视富贵如浮云”的刚直不阿的知识分子人格。
安步当车的当拼 音：dàng
解 释：安:安详从容;不慌不忙.步:步行;当:代替.不慌不忙地步行;权当是乘车.又借指人能安于贫贱自行其乐.
出 处：《战国策·齐策四》:“晚食以当肉;安步以当车.”
安步当车的拼音是ān bù dàng chē。
1、释义
安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
2、出处
《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
3、近义：少安毋躁、缓步代车；反义：出舆入辇。
安步当车的造句
1.他安步当车，慢慢欣赏沿路的风景。
2.他生活困苦，但仍能安步当车，令人佩服。
3.他做事总是不疾不徐，连走路都是安步当车，逍遥的很！或作缓步代车、缓步当车。
4.逍遥自在的我，安步当车的走在花园秘境，使我与现实脱离。
5.李老师上下班从不坐车，他风趣地说：“我这是安步当车，自享其乐。”
6.我家离工厂不远，上下班都是安步当车。
7.期待官员“安步当车”更多时候只是一种理想境界。
8.我自己，呆在家里烹饪吧，没办法，车都冰封一周了，安步当车了！。
基础释义
慢慢的走。《汉书．卷六五．东方朔传．赞曰》：「饱食安步，以仕易农。」宋．苏轼〈乞赐度牒修宇状〉：「但用小木横斜撑住，每过其下，栗然寒心，未尝敢安步徐行。」
成语故事——画饼充饥：
三国时期，魏国有一个名叫卢毓(yù)的人，他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。卢毓为人忠厚，学识渊博，魏文帝把他提拔为侍中。在职三年，卢毓对魏明帝曹睿提出过很多好的建议，魏明帝最初不太高兴，但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实，就提拔他做了吏部尚书。
接着，魏明帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务，卢毓推荐了郑冲。魏明帝说：郑冲这个人你不推荐我也知道，你重新推举一个我不知道的人吧。卢毓推举了阮(ruǎn)武和孙邕(yōnɡ)二人。后来，魏文帝选择孙邕担任了侍中。
有一次，魏明帝对卢毓说：“得其人与否，在卢生尔。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也（意思是：国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要只看那些有名声的，名气不过像在地上画的饼一样，是不能吃的）”。
卢毓回答说：“靠名声不可能得到真正有才能的人，只能发现一般的人才。我以为好的办法是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辨，虚实混淆。”
魏明帝***纳了卢毓的意见，下令制定考试法，用推荐和考试相结合的办法录用人才，受到了人们的称赞。
后来“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”便引申为成语“画饼充饥”。
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词语解释
汉字画饼充饥
读音 huà bǐng chōng jī
解释充饥：解除饥饿；画个饼来解除饥饿。比喻空有虚名，不实用，也比喻以空想来。
出处晋·陈寿《三国志·魏书·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
用法连动式；作主语、谓语、宾语；比喻用空想来安慰自己或欺骗别人。
近义词望梅止渴、指雁为羹、无济于事
反义词名副其实
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