王勃曾在《滕王阁序》中写过这样一段话，他说，阮籍猖狂，岂效穷途之哭;，其实王勃是想要通过阮籍穷途之苦的典故，来抒发自己当下不能够像阮籍那样，活得风流潇洒，恣意不羁。阮籍是魏晋名士，发生在他身上的典故有很多，那阮籍穷途之哭又是什么意思?接下来就来一起简单的了解下吧。
阮籍穷途之哭的典故，如果单是从字面意思理解的话，就是他走到无路可走的地步，忍不住放声大哭。作为竹林七贤之一，同时也是魏晋时期远近闻名的风流名士，阮籍这个人，跟其他人还有些不一样，他性格古怪，疯疯癫癫，他似乎活在他的世界中，而他的世界，是我们凡夫俗子所理解不了的一个世界。
阮籍平日里就是那种潇洒不羁的做派。他很喜欢游历大山大河，不过，他的游历从来都是没有***，没有目的的。所以，那个时候的人们，应该常常能够看到一个破牛车，拉着一个不修边幅的人，在路上缓缓的行走着。牛车上没有车夫，而走到哪里，也全凭感觉。
有时候，是熙熙攘攘的阳关道，有时候，则是偏狭的羊场小路。就这样，阮籍坐着牛车，一路上逍遥自在，走走停停。有时候，牛车走到了路的尽头，再也无路可走了，见到此情此景的阮籍，免不了就会心生感慨。
因为这样的穷途末路，会让他联想到身边很多人的处境，会让他联想到当时的政治局势。因为那个时候正好是司马集团统治时期，阮籍十分不喜欢司马氏的作风，他认为当时司马氏统治下的社会，是暗无天日的。他眼睁睁的看着身边的好友名士，因为得罪了司马集团而被送上刑场，这种穷途末路的感觉，也让阮籍一度忍不住崩溃大哭。
阮籍猖狂，岂效穷途之哭的来历:
猖狂吗？阮籍，当一个人独自驾着车，走着自己喜欢的路，忽然在某一天发现路的尽头没有路了，那应当是如何的绝望？游玩散步的路，到了无路可走的时候可以退回来重新选择方向，可是人生的路呢？走到尽头的时候没有办法再回头。“朝为媚少年，夕暮成老丑”，当他踏上那条路途的时候还是某个早晨一个意气奋发的俊美少年，然而在某一个暮色四合的傍晚，路的尽头，忽然就看见自己早已老态龙钟步履蹒跚。阮籍的猖狂和他的绝望大概是成正比例的。他用自己歇斯底里的疯狂掩饰着对于这个世界的仓皇与绝望。
阮籍猖狂，岂效穷途之哭
无路可走了吗？
真的无路可走了吗？
无处可去了吗？
真的无处可去了吗？
广武涧的风，是那么的凉。掠过耳边，如同刀割一般。
还要往前走吗？
前面就是万丈深渊了。
可纵然回头，哪里又是归途？
还是他，早已经把来时的路彻底忘记。
灼灼西隤日，
余光照我衣。
回风吹四壁，
寒鸟相因依。
周周尚衔羽，
蛩蛩亦念饥。
如何当路子，
磬折忘所归。
岂为夸誉名，
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔，
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海。
中路将安归？
很久以前，他的朋友曾经称呼他为：“嗣宗”。
那是一个很遥远的名字，一个承载了家族期望的名字。
他所要承嗣的阮家，是一个起于汉末，兴于魏晋的书香门第。虽不是高门大户，但家中却以文士著名，他的父亲，阮瑀，就是著名的建安七子之一。不仅文章写得好，而且善解音律，能鼓琴，又长于书记章表，曹操的军国章表多出自他与同僚陈琳之手。
只可惜，他的父亲，却过早去世了。
与叔夜一样，他在母亲与长兄的溺爱中长大。因为这份溺爱，又由着他过高的天分和灵性，他的天性，也和叔夜一样，奔放无忌，放浪不羁，自然万物，都是他的心灵自由驰骋的大世界。
年轻的他，多么向往变成一只巨鸟，一飞冲天，如鹏翔九天，如鲲泳于海，纵然现实是逼仄的，而人的心，却依然可以充满想象，自给自足，自由自在，未被任何外物污染，不为任何世俗牵绊。
归去来兮
《咏怀》之二十一
于心怀寸阴，羲阳将欲冥。
挥袂抚长剑，仰观浮云征。
云间有玄鹤，抗志扬哀声。
一飞冲青天，旷世不再鸣。
岂与鹑鷃游，连翩戏中庭。
他的声音，和竹林七贤所有的声音一样，终不免逐渐暗淡，逐渐消失。
中国的 历史 ，对于如阮籍嵇康这样的人，时代往往是错乱的。
乱世，于他们而言，纵然不幸，却是一个黄金时代。乱世之中，***都在逐鹿中原，没有余力对思想进行大钳制，大清理，相反，却需要对这些新鲜的思想进行利用，从而转化成为执掌天下的***。因此，这些充满创造力和批判精神的心灵，还可以自由发挥，无拘无束。
然而，乱世终将结束。
新的王朝即将诞生，新的统一即将开始。
所有的声音，都将在日趋严酷的打压下，逐渐归于沉寂。
他，终归是不曾像叔夜那样天真，悄然间，他仿佛已经预感到了即将到来的宿命。
苏门长啸
《咏怀》之二十二
夏后乘灵舆，夸父为邓林。
存亡从变化，日月有浮沉。
凤皇鸣参差，伶伦发其音。
王子好箫管，世世相追寻。
谁言不可见，青鸟明我心。
无处可去了吗？
真的无处可去了吗？
那些来自心底的质问，一次次如炸雷般响起。
他很累，很累很累了，这个世间，最累的事，莫过于无数次的自我质疑。
往前走，前面已是断壁深渊。
往回退，后面早已荆棘遍布。
而停留在原地，那凛冽的寒风让人深入骨髓的寒冷。
他突然感到了恐惧。
苏门长啸
《咏怀》之二十三
一日复一夕，一夕复一朝。
颜色改平常，精神自损消。
胸中怀汤火，变化故相招。
万事无穷极，知谋苦不饶。
但恐须臾间，魂气随风飘。
终身履薄冰，谁知我心焦。
他想到了山涛。
他很早就认识山涛了，在山涛寒微并未出仕之时，他和山涛，就已经是很好的朋友了。
山涛，是一个很有远见洞察的人，在高平陵事变发生之前，他就已经预感到了，曹魏，终究守不住那三分天下。于是，在司马师取代曹爽正式登上 历史 舞台之时，他迅速改换门庭，如今，已经官至尚书吏部郎了。
山涛心中，一直有一份心怀天下的抱负，即使有过怀疑，依然能坚持初心。
他也想到了嵇康。
嵇康，是这个世界上最可爱的人，即使，他并没有那么可亲。
他总是那么率直，那么纯真，他几乎从来不会违背自己的心意，也不会考虑他人或者世界的眼光，他任性的活着，无知无惧，无求无待。
嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
风姿卓绝的嵇康，执拗尖锐的嵇康，豁达潇洒的嵇康，激愤嫉俗的嵇康，淡然从容的嵇康，宁为玉碎的嵇康……
这么多人围观了他的死，可是，又有多少人真正了解他，真正懂得他的内心？
所以，有人说他是幼稚无知不通世情，也有人说他在为理想殉道。他的一举一动一生行藏，都是***，都是谜语。
可是最终，山涛走了，嵇康死了，只剩下自己，既成不了嵇康的围观者，也不愿去沾染这个污浊世间的半分责任，更无法决然的舍弃一切，舍弃宝贵的生命，去做那一只奋不顾身扑火的飞蛾。
所以，现如今，他是谁了？他还能去哪了？
阮籍
《咏怀》之十四
独坐空堂上，谁可与欢者。
出门临永路，不见行车马。
登高望***，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
眼前，已是万丈深渊。
黄昏的太阳，早已沉没在远处的连绵山脉后，一些余光，如血的浸染了周围的云彩。
他原本想长啸，可是，他啸不出来。
他原本想狂喊，可是，他也喊不出来。
他原本想大哭，可是，他居然一滴眼泪也没有。
那些失去的东西，已如眼前的陡峭山崖一样，深不见底，无法唤起记忆中的任何一点回响。
他本想选择遗忘的。
他本以为自己是怯懦的。
那些沉重，绝望，郁结和惨痛，他多想将它们一起扔下茫茫的悬崖，从此不复相见，不复感喟，不复心痛。
可他也一直明白，一直一直很明白——
他做不到。
苏门长啸
《咏怀》之八十
出门望佳人，佳人岂在兹？
三山招松乔，万世谁与期？
存亡有长短，慷慨将焉知？
忽忽朝日隤，行行将何之？
不见季秋草，摧折在今时。
生命，终究是可贵的。
那些流淌过的血，那些曾经鲜活的生命，毕竟，真真实实的来过。
就像曾经走过的路，即使总有一天，会走到绝境，可是，他毕竟来过。
至于血有没有白流，命有没有白丢，路是否白走，答案，谁能知道？
答案，也许本来就没有意义。
因为它只在心里，只在自己的心里。
——虽然，那是仅存心间的最后一点残念。
最后一点希望。
苏门长啸
《咏怀》之九
步出上东门，北望首阳岑。
下有***薇士，上有嘉树林。
良辰在何许，凝霜沾衣襟。
寒风振山冈，玄云起重阴。
鸣鴈飞南征，鶗鴂发哀音。
素质游商声，凄怆伤我心。
山涧的泉水，顺着山缘流淌着，偶尔遇见尖锐的岩石，发出叮咚的悦耳声响。
沿路的野花，顺次开去，有几株被车轮碾过，陷落于车辙之间，却还有淡淡的香味，混合着泥土的湿味，飘溢于黄昏的气息间。
路过的大鸟，长鸣一声，仿若悲戚，仿若长吟，张开白色的翅膀，流逝于天空和血色残阳的尽头，它是为谁哀伤？为谁悲悼？
……
他不得不原路返回了，因为前面，已经没有路了。
有的，只有悬崖千丈。
或许，悬崖千丈之前，依然有更为广阔的世界。
他已经看不到了。
千百年后的人，是否能看见？
他的眼泪，早已泗泪滂沱。
苏门长啸
《咏怀》之十八
悬车在西南，羲和将欲倾。
流光耀四海，忽忽至夕冥。
朝为咸池晖，蒙汜受其荣。
岂知穷达士，一死不再生。
视彼桃李花，谁能久荧荧！
君子在何计，叹息未合幷。
瞻仰景山松，可以慰吾情。
没有路了，没有路了，他在心中一遍遍的默念。
没有路了，确实没有路了。
沿途的风光，飞速的朝着回忆飞逝而去。
他知道，这或许是他做最后一次失路之悲了。
他的时间，不多了。
他拿出那把琴，那把曾经陪伴他无数孤独时光的琴。
第一个琴音冒出来了的时候，他心惊了。
——是《广陵散》
那是嵇康的琴，是嵇康的曲，是嵇康的声音。
唯有心中长存刚烈之气的嵇康，才能体会到的有去无回的刺客之声。
明知不可为而为之，明知无路可走依然勉力前行。
这琴音，终究是要随着嵇康的去世消失于这茫茫时空中的。
它不该出现在这里。
可是，它却出现在了他的琴弦之上。纵然，只是残音稀声。
阮籍
《咏怀》之五十八
危冠切浮云，长剑出天外。
细故何足虑，高度跨一世。
非子为我御，逍遥游荒裔。
顾谢西王母，吾将从此逝。
岂与蓬户士，弹琴诵言誓！
有些事，他注定不能遗忘。
有些命运，他注定不能逃避。
那又如何，都交付这穷途末路吧……
清风入我怀，
夕阳从此逝。
他抚摸着他的琴。望着前方。
来时和去时，同一条路，又有何不同了？
此生此世，他注定在这来时去时，隐时现时，穷时达时之间徘徊。
这徘徊，留待千百年后的人去评说吧。
这一刻，他惟愿忘记，他叫做阮籍。
《咏怀》之一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
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“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”这句话出自历史上颇为著名的唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》这篇文章，那其中有着什么样的故事呢?下面是我蒐集整理的，希望对你有帮助。
王勃所写的这句“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”并不是指责阮籍猖狂，而是感叹如阮籍那般风流人物，也会因穷途末路而大哭，真是可悲可叹。
“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”这句话主要讲的是关于阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己驾着马车四处行走，与他人有目的地游走不同，阮籍并没有决定要去什么地方，而是任凭牵引马车的马匹无目的地四处闲逛。不管马车行驶的道路有多么崎岖不平，也不管东西南北什么方向，阮籍只是一直往前走，一路喝着酒。然而再长的路也会有走到尽头的时候，当马车行至道路的尽头的时候，阮籍的眼泪突然就流了下来，放声大哭。等到他哭够之后，阮籍就调转马车的行驶方向，换了一条路行进，然而走着走着就又走到了路的尽头，于是阮籍又开始放声大哭。
阮籍之所以在行至道路尽头时突然痛哭流涕，是因为他从走到道路尽头这件事而联想到了自己的处境，阮籍身负极高的才华和能力，却无法得以施展，无法实现自己远大的抱负，只能整日喝酒抚琴如此虚无地度过自己的人生，他对自己的悲惨的现状而感到穷途末路般的绝望与痛苦，因此才会嚎啕大哭。
阮籍的那次大哭令世人无比震撼，后曾被后世众多文人学者所引申，写入自己的作品中，唐代诗人王勃就是其中之一。
阮籍醉酒避亲的故事
阮籍作为魏晋时期才名远播的贤士，肯定会有很多有权有势的人想要招揽他为自己所用。当时权势滔天的司马昭为了招揽拉拢阮籍，就想出了与阮籍结为亲家的办法。而阮籍并不愿意在司马昭手下做事，于是为了躲避司马昭的那门亲事，他就开始每天拼命喝酒，每天都会喝醉酒，而且还醉酒得非常厉害，甚至有时还会醉到整个人失去意识的程度。就这样，喝酒醉倒，醒来后继续喝连续过了六十天，那个奉司马昭之命前来提亲的人根本无法对阮籍开口提及提亲一事，最后，实在没办法，他只能回去将情况禀告给司马昭。对此，司马昭也只能无奈打消借结亲之机拉拢阮籍的想法。
阮籍对礼教礼法的厌恶和蔑视在历史上非常有名，相关故事也有很多。例如，阮籍非常喜欢喝酒，酒店就位于他家旁边，酒店主人的老婆是个年轻漂亮的女子。阮籍经常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉后就径自躺在人家女主人身边睡觉，出乎意料的是酒店的男主人也不觉得他会有什么不当的行为。在那个时期，男女授受不亲是应该的，但是阮籍却无视了这条世俗规范。
阮籍的酒狂诗
据传，《酒狂》是出自阮籍之手的一首古代琴曲，这首古琴曲出自明代的《神奇秘谱》这本书，后经有名的古琴家姚丙炎以《神奇秘谱》作为蓝本，并且以《西麓堂琴统》为参照的整理。
《酒狂》这首古琴曲的背景时间是历史上政治较为黑暗的魏晋初期，在当时的晋司马家族的统治管理下，众多有才能的士大夫为了避免惨遭，都纷纷选择隐居山林，远离黑暗混乱的政治官场，弹琴作诗，藉著酒意抒发自己的感情，以此类方式来求自保，以及表达自己对当下政治环境的不满。因此，阮籍创作这首《酒狂》主要是想通过曲子描写的朦胧情态来抒发自己内心之中对于现状不满不平之气。
从《酒狂》这首古琴曲中，可以看到阮籍相当不满反对当时的司马氏族的黑暗统治，为了避免直言不满而遭到统治者的残害，他就佯装酒醉后发狂来表达自己对现下政治环境的不满与批判，心中相当不平。之后《酒狂》曾经过知名古琴家姚丙炎整理打谱，经过其处理后的曲子，表现出了人在喝醉后步履不稳的状态，乐曲内在依旧含蓄深刻。总的来说，《酒狂》这首曲子是一首不可多得的古琴佳作。
《酒狂》这首古琴曲现今有好几个版本，有些版本因为弹奏要用到无名指，对于古琴初学者来说比较困难，但是也有另外的版本，比如顾梅羹所著的琴学备要中的《酒狂》版本，对初学者来说弹奏难度相对要小一点，较为适合。
翻译：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？
语出自唐代王勃之《滕王阁序》：
原文
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
译文
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
扩展资料：
创作背景：
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
赏析：
《滕王阁序》全文行思缜密，紧扣题目，不拘一格，全文可分为四部分。
第一自然段为第一部分，写洪府地势雄伟、“物华天宝”、“人杰地灵”、“主人贤德”、“高朋满座“。南昌故郡，洪都新府”点明滕王阁所在地点，再详写南昌从灭上看，其方位在翼、轸星宿的分野，从地理位置上看连接着湖南衡山和江西庐山，由上及下，再一笔荡开，写南昌地势：三江为襟，五湖为带，胸怀楚国而指引吴越。
本为滕王阁作序，开篇却避开宴会和阁楼，不落俗套，气势高卓。“物华天宝”一句到“王将军之武库”一句，写南昌物产丰富，人才济济，称赞宴会宾主“尽东南之美”，“高朋满座”、“胜友如云”。最后一句，简述自己来到这里参加宴会的缘由。宴会盛况寥寥数笔带过，接下来是文章最重要的部分。
第二、三自然段为第二部分。作者由近及远，从壮丽的楼阁到秀丽的山川，浓墨重彩地描写了滕王阁秋景，展开了一幅流光溢彩、错落有致、上下浑然天成、虚实相映成趣的滕王阁三秋图。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”这两句在静止中表现了光影色彩的变化，将湖光山色写得极富生命力。积水消尽后寒潭显出一片清澈，傍晚时分，淡淡的云烟凝聚着重重的暮霭，水天之间呈现出一片盈盈的紫光。
这一句在色彩浓淡的变化中描绘秋意正浓的晚景，一个“寒”字写出秋高气爽， “寒潭”与“暮山”一近一远构成了错落的景致，这一句被誉为“写尽九月之景”。接下来是虚写，作者带着我们驾着马车在高高的山路上，在崇山峻岭里遍访秋日风景，来到昔日帝子居住的长洲，找到仙人休养过的宫殿。
接着从众多名胜中将滕王阁烘托而出——“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”。层层楼台高耸在青翠的山峰上，仿佛直冲云霄；凌空的飞檐丹辉欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之间仅仅用了十六个字就把楼阁高耸入云的气势写得蔚为壮观，把楼阁的独特风貌写得栩栩如生，这一句借着俯仰视角的改变，使上下浑然天成。
“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。”这两句写滕王阁周围的动物和植物，白鹤野鸭在萦回的小岛上畅游，洒满兰桂花香的宫殿掩映在起伏的山峦之中，使滕王阁犹如众星捧月一般，显出恢弘的气势。
翻译：使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？
语出自唐代王勃之《滕王阁序》：
原文
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
译文
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！
《滕王阁序》赏析：
写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对***显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊***”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。
《滕王阁序》原文及对照翻译
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。下面，我为大家分享《滕王阁序》原文及对照翻译，希望对大家有所帮助!
滕王阁序原文阅读
出处或作者： 王勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休***，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯!
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜呼!胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔!
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
滕王阁序对照翻译豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊***星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休***，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯!
这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休***的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文***，胜过临川内史谢灵运。(音乐与饮食，文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备，(良展美景，尝心乐事)这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在***日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人?萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客.怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢?
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣!
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种?乘长风破万里浪?的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的?宝树?，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。***如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
呜呼!胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔!
呵!名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧!
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
滕王阁序原文翻译这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休***的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的'山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。
放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文***，胜过临川内史谢灵运。(音乐与饮食，文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备，(良展美景，尝心乐事)这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在***日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人?萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客.怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢?
呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣!
我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种?乘长风破万里浪?的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的?宝树?，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。***如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
呵!名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧!
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
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