1、买鹿制楚
齐桓公欲伐楚又害怕楚国强大而不获成功，向管仲请教办法。管仲让桓公以高价收购楚国的活鹿，幷且告诉楚国商人，贩鹿到齐国可以发大财。
于是楚国的男女几乎全国总动员，全都为捕捉生鹿而奔忙，放弃了粮食生产；而齐国却早已“藏谷十之六”了。当楚国的百姓无粮可食时，管仲又关闭了国界，终止活鹿和粮食交易。结果，楚人降齐者，十分之四。
2、买狐降代
买狐皮降代国。代国出产狐皮，管仲劝桓公令人到代国去高价收购之，造成代人放弃农业生产，成天在山林之中去捉狐狸，但狐却少得可怜，“二十四月而不得一”。
结果是狐皮没有弄到，农业生产也耽误了，没有粮食吃，导致北方的离枝国乘虚侵扰。在此情况下，代国国王只好投降齐国。齐国一兵未动而征服代国。这便是粮食战争的威力。
扩展资料：
中美之间的贸易战一触即发，许多人仿佛手足无措，真正贸易战的鼻祖就是我们中国人——管仲，管仲有一篇《轻重戊第八十四》，讲的就是国与国之间的贸易战。
管仲之所以能够屡屡发动“贸易战”来击溃其他的国家，说到底是鼓励他国的贪欲、膨胀他国的贪欲，让对方的国民陷入全民炒作的疯狂之中。
等到齐国封闭关卡，突然不当这个接盘者，这一场全民狂欢也就到此为止，而荒废了最核心的产业之后的国家，就只能坐待齐国的征服。
《管子·轻重篇》所阐发的以轻重之术治国的方略，主张通过经济手段调控治理国家，这与商鞅、韩非主张通过封建专制国家法令治理国家显著不同。
《管子·轻重篇》的主张在汉、唐、宋的经济生活曾发生过重要作用，在我国搞社会主义市场经济的今天，其重要意义和可资借鉴之处，是不言而喻的。
参考资料：
提起齐鲁文化，人们首先想起的往往是最有影响的儒家文化。其实，多年来大家忽视了齐鲁文化中一个重要的组成部分——那就是发端于2600多年前春秋时期齐国名相管仲的市场经济思想。 盐铁国有化影响千年 齐国财力之富，富在资产国有化和垄断经营上。 齐桓公问管仲富国之策，并建议对房屋楼台、树木、六畜、人口征税，管仲一一否定之后，郑重提出了自己的富国策：“唯官山海为可耳”。管仲由此首次在中国历史上提出了盐铁专卖制度。 “官海”即齐国***明确规定食盐属于国有，但在生产上实行官督民产，规定百姓在特定时间、特定地域煮盐；最后齐国***设置盐官，统一收购、统一运输、统一销售。“ 官山”与此类似，国家把铁矿开***交给百姓承包，并根据产值按三七比例分取利润。 《管子·海王》记载，“官山海”让财富迅速积累到齐国君主手中，为桓公霸业奠定了坚实的财政基础。仅食盐专卖一项，管仲为齐桓公算了一笔账：一个具有万辆兵车的大国，1000万的总人口中应纳税的人约100万，每人每月征收30钱，一个月也就3000万钱；但只要每升盐加价2钱，因为食盐销售严格按照户籍实行“计口售盐”，每月即可多得6000万钱，远超过每月30钱高额人头税带来的收入。 简单的横征暴敛容易激起民变。“官山海”表面上并没有直接征税，不会引起人民的任何抱怨，达到“见予之形，不见夺之理”，是很高明的国家财政方式。 “官山海”在管仲之后备受各朝重视，特别是宋元明清这千余年间，盐课收入成为朝廷仅次于田赋的第二大财政来源。 管仲的盐铁专卖思想传承至今，影响深远，成为春秋以后长达两千余年的中国食盐专卖制度的滥觞，后世因此尊管仲为“盐宗”。 最早倡导专业分工 齐国制造业之发达，我国第一部有关制造科技的著作《考工记》可以为证，该书主要记载的就是齐国手工业作坊的生产情况。 管仲富国策之二正是齐国制造业赖以兴旺发达的“专业分工”制度。《管子·小匡》中管仲与齐桓公关于“四民分业”的一段问答开创了我国思想史上社会分工理论的先河，也奠定了齐国争霸春秋的国力基础，为中国封建社会一直沿用。管仲将齐国人民划分为士、农、工、商四类，明确规定，四者分类集中居住，世代承袭自己的本职且不能自由迁徙。 分工可以提高效率，世袭可以积累经验。人民一经分工，则士农工商分别“ 少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉，是故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能”。 这就是说，同行业的人聚集一起，彼此易于交流生产经验，提高技术水平。以齐国的丝绸为例，我国最早出现的丝织中心，可以追溯到春秋时期的临淄。当时，齐国生产的“冰纨、绮绣、纯丽”等高档丝织品，不仅国内供给充分，还大量畅销到周边各国，乃至“天下之人冠带衣履皆仰齐地”。 对分工带来的贫富差别，管仲特别关注，特意制定颁布多项抑富扶贫措施，其中包括下令不准富豪之家从事手工编织和种菜之类的工作，以确保此类从业者稳定的收入来源不受冲击。 优惠政策***商贸 管仲富国策之三，当推重视国际贸易和商业流通。 齐国是最早进行对外开放的国家，管仲在吸引外商方面做足了文章，极具特色。 “征于关者，勿征于市；征于市者，勿征于关”，可见齐国当时不重复征税；税率则低至“五十而取一”、“关赋百取一”；甚至在某个时期，对某些商品干脆免税，《管子·霸形》所载“关几而不征，市书而不赋”，意思就是关卡只检查而不收税、市场只登记而不收税。 除在税收上让利于外商，齐国还以人为本，处处优待外商，承诺凡不按照规定对外商服务的官员，将受到法律的惩处，与当今我国各地注重招商引资简直有异曲同工之妙。 有趣的是，管仲将外商货物多寡与服务档次相挂钩，从而激励外商增加贸易量。《管子·轻重乙》记载：“一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养。”这就是说，拉一车货到齐国的外商免费提供饮食；拉三车货到齐国的外商另外免费提供马的饲料；拉五车货到齐国的外商则由***专门配备可以自由调遣的人员。诸如此类的规定，对吸引外商来齐国贸易起了很大的促进作用。东汉史学家班固在《汉书》中赞誉齐国“冠带衣履天下”，由此可见齐国商贸流通之发达。 奢侈消费拉动内需 拉动内需是当前中国应对经济危机的重要宏观经济政策。然而，早在春秋时期，管仲就对拉动宏观经济增长的三驾马车之一的“消费”颇为重视，这可列为其富国策之四。 管仲任齐国相国时，居所富丽堂皇极尽奢华。但司马迁著《管晏列传》时却说，尽管管仲比国君都富裕，生活标准也超过了他的行政级别，齐国人民却不认为管仲奢侈。 究其根本，在于管仲倡导的奢侈消费观念。管仲奢侈的生活不过是他身体力行为实践自己的理念做出表率罢了。 《管子·乘马数》有“故修宫室台榭，非丽其乐也，以平国策也”的语句，由此可见，管仲认为修筑华丽的台榭楼阁是调整经济的一项对策。《管子·事语》中“非高其台榭，美其宫室，则郡材不散”的意思是指，不建筑高台亭榭，各种木材就没有销路。《管子·侈靡》篇更是将管仲的奢侈消费论推到极致，他建议“鸡蛋要在上面画上图案再煮了吃，柴火要先雕成美丽的艺术品再用以烧火”。 实际上，管仲对消费问题有不同于传统节俭观点的独到分析。他的真实主张是奢俭并重，即不一味强调节用，也明确提出“高消费”的主体是君主、统治阶级上层和巨商富贾。以现代观点看来，管仲所倡导的奢侈消费，只是让“富者散资于民”的一种手段，根本目的还是以消费促生产。 调控妙用“无形之手” 齐国西部某年因涝灾发生饥荒，粮食短缺，粮价上涨，每釜达百钱；而齐国东部又因丰收而谷贱，每釜仅十钱。 两地价格不同，管仲据此建议桓公向全体国民每人征收三十钱的税，但要换算成当地的粮食缴纳。 这样，东部齐民要缴三釜，而西部齐民只缴三分之一釜，东部的粮食就大量集中到了齐国***手里。***将粮食平价散售于齐西之后，齐东因有国家的大量收储，粮价上扬，解决了粮贱伤农之害；而齐西又因有国家的平价粮食售卖，最终使“齐西之民饥者得食，寒者得衣”。 由此可见，早在公元前七世纪的春秋时期，中国就出现了“***管制下的市场经济”模式。管仲深明“用价格配置***”这个市场经济的关键，巧妙地利用“价格”完成了一次事关社稷并颇为棘手的宏观调控。 一个平稳的宏观经济奠定齐国富国强兵的基础，管仲富国策之五可总结为将国家宏观政策与市场价格巧妙结合的宏观调控艺术。 经济战降服邻国 鲁梁两国的老百姓喜欢织一种既厚又平滑的绸子“绨”。管仲就劝说齐桓公穿绨，并命令大臣穿绨，如此引领百姓也都穿绨，于是齐国的绨价格大涨！ 鲁梁两国的国君见有利可图，就要求举国织绨。所有百姓都织绨，农业生产因此荒弃。 一年之后，管仲见时机成熟就劝齐桓公改穿帛，命令举国不许穿绨，同时闭关锁国，既不许进口绨也不许出口粮食给鲁梁两国。 鲁梁两国很快闹起饥荒，有钱买不到粮，农业荒弃已久短时间难以恢复，饥饿难耐的国民十之有六归顺齐国。 短短三年，管仲通过经济战降服了鲁梁两个国家，这就是管仲“服帛降鲁梁”的故事。如是还有买鹿制楚、买狐降代等。 上至君王，下至黎民，举国设“局”，管仲“经济战”运用之妙可谓之其富国策之六。 管仲以市场经济思想为依托而运筹帷幄的经济战可谓胜得漂亮。虽然当今专家多以《轻重》诸篇作于西汉，真伪有待考证，但仔细研读《管子·轻重戊》中记录的经济战精彩案例，对思考现代国际贸易中的国家经济安全问题仍然大有裨益。
在古代的战争上，亮在明面上的战争一直都是真刀真枪带血的战斗，但是其实在人类历史上一直存在的货币的战争威力也非常强大，甚至不亚于一场真正的战争。宋朝是我国古代史中商业气息最为浓厚的一个朝代，在这个朝代就曾经发生过一场非常有趣的货币战争。那么一千多年前的宋朝打的货币战争具体是个什么情况呢?
1000年前这段有趣的货币战争十分值得后世玩味。屈辱、投降、忠奸难辨，一直是宋朝历史一个解不开的心结。无独有偶，这与新航路开辟后”葡西”的大肆掠夺世界的金银财富后而带来通胀，最终却被“英法”崛起的黑色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
***如我们是一个生活在1000年前的金国公民，你将会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给你的钱是大观通宝(大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间(公元1107年至1110年)所铸造的年号钱)，而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服，你买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集市上没有什么像样的东西不是进口的。你付给老板一把大观通宝，老板收下，找给你一把崇宁通宝(北宋徽宗赵佶崇宁年间(1102-1106年)始铸，年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种)，你们俩都没有觉得这有什么问题。
这样的日子每天都在重复，你每年都在辛苦的养羊，可是，生活一点也没有变得富裕。你实在想不清楚，究竟是什么导致自己的贫穷，事实上，你可能从来就没有去想过这个问题，老百姓为什么穷，就像太阳为什么升起，不值得想。
偶尔谁去了一趟临安，那可是值得他夸耀一辈子的大事，临安的繁荣，南朝的富庶，是大家从小就听到的传说，听说那边的“农夫蹑丝履，走卒类士服”，咱这边县上的干部家才有丝履，平时还舍不得穿。
可惜，临安就象天堂，大部分人这辈子没有机会去见识。年尾，官差来收税了，你家纳的还是大观通宝，官差没有说什么，他也不觉得这有什么问题。
要讲宋朝的货币战争，不得不从《澶渊之盟》说起。
说起《澶渊之盟》，我们又想起不平等条约和杨家将了，大家都知道老杨家“七子去一子还”死的那个惨烈，烧火丫头都上了，最后皇帝老儿还是贪生怕死签了议和条约。
《澶渊之盟》的内容大体上有这么两条：
一、辽宋为兄弟之国，以后，谁家的皇帝年纪大，谁家皇帝就是哥哥。
二、宋每年向辽供岁币银十万两，绢二十万匹。双方开展自由贸易。
第一条，今天看，这不但不是不平等，甚至是完全符合《联合国 *** 》宗旨的。
第二条，汉族骂条约不平等，主要是因为这第二条，但是，我们嘴上骂归骂，心里要清楚牌局。十万两白银是个什么概念，大宋的岁入，是一亿两，打宋辽战争，每年军费是五千万两。
关键在于第二条的第二款，两国开始自由贸易。
这“岁币+自由贸易”可太厉害了。
大辽除了卖羊卖马能有什么贸易基础?他几乎没有任何产品可以输出给宋，而宋的每一种商品都是辽需要的。开始辽还卖一些马，后来发现大宋的骑兵越来越多，就不敢再卖马了，萧太后下令谁出口马，杀谁全家，结果，边境贸易从一开始就变成一边倒的对宋贸易巨额逆差。大辽收的岁币，到年底全被大宋赚的干干净净，每年还倒赔。
大辽不懂经济，后来就干脆不发行货币了，反正发行出来，也没老百姓认，即使大辽皇帝本人也觉得只有大宋的钱才是真正的钱。要了大辽老命的货币战争，就这么悄无声息的开始了。
结果是，一百年双方无战事，大辽的财富通过货币战争，源源不断输入大宋。大宋的先进文化传播渗透进了大辽的每一个毛孔。
金灭辽，大宋跟金打了一下，发现也打不过金，就跑到南方继续与金玩货币战争，大金不知是计，接受了“岁币+自由贸易”的游戏规则，也放弃了货币发行权，全国继续使用大宋的货币，结果一百年后，大金也虚得不行了。
今天的古代钱币收藏界，很难找到辽和金的铜钱，反倒是宋的铜钱既质量好，又款式多，数量多的比清代的还便宜，就是这场旷日持久三百年的货币战争的遗迹。
蒙古灭金后南侵，大宋的群臣拒绝议和，非要pk蒙古，结果，汉族的历史从此走入黑暗。
研究元史，其实蒙古人最初是想跟大宋继续“岁币+贸易”游戏的，只不过价码要的比金高了，价码再高，它也是要用大宋铸的币，可惜啊!!!
大宋皇帝通过铸币，实际掌握了北方的财***。北方的原材料与劳动剩余价值，通过自由贸易和使用南方的铸币，源源不断的输入南方，换回南方的商品，这种壮观的南北货币战争，持续了整个辽、金与宋对峙的三百年历史。
与今天中美之间的货币战争不同的地方在于，那时的局面，相当于今天的美国 *** 放弃美元，国内全部使用人民币并与中国自由贸易，中国商品与人民币迅速充斥了美国，几十年后其结果不言而喻。
1000年前这段有趣的货币战争历史鲜为人知，十分值得后世玩味。后世史家总觉得，金与辽的迅速腐化、衰亡，是由于金、辽两朝统治者心理汉族化，生理女性化造成的。殊不知，经济上被掏空，才是帝国日益虚弱的根本原因。
收拾楚国，是进口楚国的鹿，过程一模一样，楚国粮食因此贵了四十倍，楚国老百姓移民的40%，楚国也只有降了。
收拾鲁国，是进口鲁“齐纨鲁缟”这个外贸阴谋，管仲彻底摆平了鲁庄公。
收拾代国，是进口代国特产的传说中的白色变异狐狸，代国最惨，一只都没出口，国家就破产了，据说管仲给进口这 *** 狐狸制定的价格，高的令代国国君都不上班，亲自出马进山逮狐狸去了，结果，黄的有的是，白的两年一只都没逮着，国家没粮食没军队(都进山当猎户去了)，被速灭。
收拾衡山国，是进口作战器械，高价收购战争器械，同时大肆购并各国粮食，订购战争机器十七个月后，高价炒作粮食五个月后，齐国忽然不要衡山国的机器了，还跟衡山国断交了。齐国一不要，其他国家也都不要了，衡山国君手里没粮食，也没赚到钱， *** 了。衡山国只好去齐国进口粮食，很快财政破产。
其实还有一次——收拾莱国，用的是把莱国特产的柴抬高价格大肆进口，结果莱国为了出口创汇，荒废了农业，结果是两年后，莱国粮食价格是齐国的三十七倍，70%的莱国老百姓都移民到了齐国，莱国只有投降。
这些看起来微不足道的细节，以为一国与一国之间的战斗斗体现在刀兵相接上，其实不尽然如此。经济上能够发挥到的作用实在是太大了，但是在那个年代，这些方面的东西可能都不如为政来得重要，当官的在追逐权谋之上下了足够的功夫却没有想到货币战争的威力其实也不容小觑。所以在今天，我们必须要时刻深思身边的处境，透过现象看本质，才是站稳脚跟。
穿越风险产生的原因如下：
1、穿越可以多次运用价格战的手段，把敌国搞到***。无论是衡山之谋，还是买鹿制楚、买狐降代，用的都是一个套路，先是大方让利，高价收购某种宝贝，逐渐使对方形成习惯认知、路径依赖，同时，高价收购、囤积粮食，在相对广的范围内形成市场垄断，一旦时机成熟，翻脸如翻书，对手没有不俯首认输的。
2、经过时代风雨的吹打，这种商战路径，说好听点儿是明牌阳谋，说难听点儿就是糙人抡刀。大张旗鼓、不计成本地让利、拓展市场、获客的目的，谁都清楚，就是为了最终垄断（哪怕是一定范围、一定时期内的垄断）之后的更高利润罢了。
我有买过汉服。我觉得任何场合都可以穿汉服，主要还是看个人的喜好。有一些汉服爱好者，他不管在生活中什么时候都会选择去穿汉服。也会让人有眼前一亮的感觉。不要去在意别人的眼光，自己只要想穿汉服什么场合都可以，毕竟要让自己过得开心才行呀。
说起汉服估计很多人都再熟悉不过了，不知道从什么时候起，宽袍大袖、褒衣博带的古装汉服渐渐流行起来，由原来的个别现象，到现在的比比皆是。梅城古镇、寿昌西湖水街、新叶古村随处可见身着汉服的行人。
汉服不是突然兴起
是小时候披床单的小孩长大了
看着大街上随处可见的汉服，有很多人都有疑惑，“为什么现在汉服突然这么火了？”有人道出了真相：汉服不是突然兴起，而是小时候披床单的小孩长大了。
很多90后在小时候因为父母工作繁忙，也没有手机的陪伴，所以他们会经常在家中扮演各种的古装剧的角色。披上家里的床单，就好像回到了古代，自己就是那个执剑走天涯的侠客，又或是貌若西施的后宫佳人，每天都幻想着可以穿越到未来或者穿越到古代。
如今的90后已经长大成人，终于可以穿上自己心慕已久的汉服，戴上精美的发簪，圆了自己小时候的梦想。
汉服爱好者人群开始呈现井喷式的增长，有越来越多的年轻人开始喜欢汉服。他分析称，现在的孩子接触汉服主要是四种渠道：第一种是受到家长影响，即家长本身是汉服爱好者，第二种是一些学校、老师也组织相关的活动，第三种是课外兴趣班，将汉服、礼学等元素作为一种吸引生源的竞争手段引入，最后一种便是孩子们受到网络影响，这些因素都是汉服爱好者趋于年轻化的原因。
战争与和平是人类社会相对应的两种形态，人们厌恶战争，渴望和平，但***是有限的，人类生产的需求和欲望是无限的，这对矛盾引发了无数战争。提到战争，想到的往往是两军对垒，尸横遍野，或者热兵器时代的飞机大炮，再到现在信息战，核战等等。战争还有一种更高级的形态——金融战，通过供给摧垮一个国家的经济，这是没有硝烟的战争，美国酷爱用这招，动不动就搞金融制裁。其实，早在两千多年前，中国就已经开始搞金融战了。
管仲是中国有名的贤相，诸葛亮常常以管仲自比，他帮助齐桓公登上春秋五霸之首的位置，两人君臣相知的故事被广为流传，管仲治理国家是一把手，打仗也不差，不过人家玩的是战争的高级形态——金融战。
首先，搞这套战法，自身要足够富裕，家底足够厚实，齐国是当时最富的国家，靠近东海，有鱼盐之利，富甲一方，这是管仲搞金融战的先决条件。看看他是怎么做的。
公元前684年春，齐桓公执意讨伐鲁庄公。鲁国曹刿论战，在长勺大败齐师，成为齐桓公称霸道路上的第一块绊脚石。齐纨、鲁缟是古代最著名的两种丝织品。管仲请齐桓公把服装面料由纨改为缟，命令大臣也要穿缟，于是齐国百姓纷纷效仿，缟价猛涨。管仲又禁止齐国百姓织缟，反而为鲁缟大开绿灯。鲁国百姓见钱眼开，鲁庄公也贪图赋税，放任全国全力织缟，不种粮食。一年后，管仲突然拒绝鲁缟。又让齐桓公和大臣们改穿纨。于是，齐国又流行纨，不再穿缟。鲁国的缟堆积如山，却换不来粮食，顿时陷入饥饿之中。最后，鲁庄公被迫屈服，签订了尊奉齐桓公的协议。
通过“齐纨鲁缟”这个外贸阴谋，管仲彻底摆平了鲁庄公。管仲又用同样的原理，高价***购楚国的生鹿、代国的狐皮、衡山的械器，制服了楚国、代国，吞并了衡山。
高，实在是高。管仲早年做过生意，深谙供求之道，现在把生意做到国家级，把通过买卖把列国玩弄于鼓掌之间，不费一兵一卒，就凭借强大的经济实力碾压对手，其他诸侯只得拱手拜服。
