老牛舐犊是什么意思?老牛舐犊的意思：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。出处：南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚?’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” 成语老牛舐犊的历史典故是什么？ >
杨修自视甚高，经常以自己的智慧揣摩曹操的心意。“一合酥”、“门中有活”的故事，无不体现了杨修的智慧，但也因此引起了曹操的猜疑。
一次，曹操带兵攻打汉中，不料却吃了败仗，只好先驻扎在斜谷界口，再作打算。曹操心里盘算著当下的情形，不能进又不能守，进不好取胜，退又丢面子。正当犹豫不决的时候，厨师送来一碗鸡汤，里面有几块鸡肋，不禁引发了曹操的感触。就在这时，夏侯惇来问夜间口令，曹操不加考虑地说：“鸡肋!鸡肋!”杨修听到这句口令后，便开始收拾行李，做好回家的准备。夏侯惇看了十分不解，便问杨修为何。杨修说：“鸡肋者，吃它没肉，丢它可惜。我们现在进不能取胜，退又怕惹笑话，丞相刚才说鸡肋，一定是准备回去了，所以我先收拾行李，免得到时手忙脚乱。”曹操知道这件事以后，嫉恨杨修看透了他心意，便借口杨修扰乱军心，将他以军法处斩了。
一天，曹操见到杨修的父亲杨彪，看到他憔悴的样子，吓了一跳，问：“您最近身体不舒服吗?为什么瘦得这么厉害呢?”杨彪没有正面回答曹操，而是说：“匈奴贵族金日殚乃汉武帝的近臣，他的两个儿子深受汉武帝的喜爱，还被接到宫中抚养。后来，金日殚察觉他的两个儿子 *** 后宫，就把他们杀了，免得生出祸患。真是惭愧啊，我没有金日殚那样的先见之明，没能教育好自己的儿子，让他落得如此下场。大人，不知您见过田里的老牛没有?它们耕完田后总是和小牛腻在一块，还不时地用舌头舔著小牛，看到这样的场景，总是会让我想起我的儿子!”杨彪一边说，一边流泪。
水银灯
蔷薇少女第一人偶。自尊而坚强。人工精灵为冥冥，颜色为深紫色。常以黑色羽毛及翅膀为攻击。自视甚高，有着孤傲的个性，对其他人偶并不看在眼里，总以“笨蛋”称呼，但对于“废物”一词非常反感。因为父亲在制作她的时候突然失踪，所以没有拥有完整的身体。由于对父亲极端的爱，对成为爱丽丝有极大的执著，不惜伤人也要达到目的，开始只是个没有完成的人偶，没有生命，但当父亲把她丢在一旁做其他人偶时，她因为对父亲强烈的爱而能动，遇到真红，和真红做了好姐妹，当她无意进入了N之领域后，苍星石将她击败，但是因祸得福，罗真给了她生命，但真红很激动，不相信水银灯，嘴里一直在说不可能，明明是未完成品……水银灯愤怒了，将父亲大人赠与真红的胸针毁坏，真红愤怒中说水银灯因为你只是废物，所以视真红为眼中钉。对于前次与真红战斗所间隔的时间能分秒不差的说出来（586920小时又37分钟，约67年）。?
金丝雀
蔷薇少女第二人偶。自信而善良。人工精灵是拔弦（ピチカート），颜色是金**。自称为蔷薇少女中第一策士、少女队长、飞天少女，看起来有点像在说大话（还是的确如此？）。为了抢夺真红等人的蔷薇圣母而试图入侵樱田家，不过经常因为在楼顶踩空滑下来等等原因而未能成功。后来被真红击败后反而和真红等人成为了伙伴。初始于第二季第三话。萌萌淡绿的卷发。?
翠星石
蔷薇少女第三人偶。好强而重情。人工精灵是水之梦（スィドリーム，颜色为翠绿色。）典故出自萧志美（Anna?Sui）的品牌香水Sui?Dream。跟第四人偶苍星石是双子人偶，两眼有着不同的颜色：左眼是翡翠绿，右眼是红宝石色。服饰是巴伐利亚风的造型，能力是“园丁的雨露”，给予心之树养份让它成长，与苍星石的园丁之剪是一对，合称“梦之园丁”（梦の庭师），可以使用人工精灵开启梦境之门。战斗时主要将注满的如雨露洒出甘泉，所及之处的植物会快速成长成巨大的藤蔓困住敌人的行动。棕红色的卷长发。?
苍星石
蔷薇少女第四人偶。温柔而深沉?。人工精灵是雷比卡（レンピカ），颜色为靛蓝色。典故出自法国品牌香水Lolita?Lempicka，这款香水的特色是分为女用与男用二种。翠星石的双子妹妹，也是两眼不同色，但跟翠星石左右相反。穿著男装，能力是除去妨碍心之树成长的杂草的“园丁之剪”（庭师の铗），战斗也是使用园丁之剪进行攻击，同样也能使用人工精灵开启梦境之门。还可以把帽子当回旋镖使用。苍星石没有明显的语癖，但她用的是男性自称“仆”。虽与翠星石为双子，但个性却大不相同，有着成熟与冷静的思绪，善于思考，并能敏锐地捕捉到他人内心的想法，且作战时英勇无比，属于不善言辞的实干家。苍星石最大的优点莫过于为了他人甘愿牺牲自己的幸福。对媒介，一个无法提供给她力量的老爷爷的忠诚度很高。在***原作的媒介是结菱一叶，而动画版是柴崎元治。第一人称为相对于翠星石来说，苍星石更加能体会别人的感受。她知道主人需要自己，所以即使是被迫睡在地板上也毫无怨言。被柴崎元治认为是自己的儿子，柴崎太太长眠不醒，翠星石的离去，Alice?Game所带来的压力……这一切她都一直默默承受着。不可否认，苍星石作为一个人偶，其思想的成熟性、对人情世故的理解以及对他人的默默奉献，远远超出了其他人偶甚至人类。咖啡色的半短直发，波斯猫眼（红绿双眼称波斯猫眼）。可以看出人的心怎么想的。?
真红
蔷薇少女第五人偶。高贵而成熟。?故事主人公，高贵，非常美丽。人工精灵是崛江（Holiye），颜色为玫瑰红，有着苍蓝（或说碧蓝）的杏眼，长及地的到螺旋状金发呈双马尾，身穿鲜红洋装的抢眼造型。个性高傲，自尊心强，有女王般的气质，对其他人说话大都用命令的口气，将纯视为仆人，在樱田家的人偶中是领导者的存在，经常是冷静沉着的态度。?
雏莓
蔷薇少女第六人偶。天真而可爱。人工精灵是莓铃（ベリーベル），颜色为粉红色。初登场时与柏叶巴订下契约，爱哭怕寂寞的个性，在跟真红进行爱丽丝游戏中差点把小巴的力量消耗殆尽，在后悔之余赶紧解除契约才保住了小巴的生命。在败给真红后以真红为间接媒介从纯那获得力量，从此就在樱田家住下来。最后因为爱丽丝游戏正式开始而无法从纯那获取力量丧失了生命。金橙色的大卷短发（喜欢巴给她梳头）?
蔷薇水晶
蔷薇少女第七人偶（伪）美丽而执著。蔷薇少女伪第七人偶，由槐制作的人偶。最大的特点是左眼上的紫色蔷薇造型的眼罩，有着异于其他人偶的衣物造型风格（花苞裙系精灵装），战斗能力极强，从紫水晶为主要攻击武器，能形成类似护壁阻挡攻击，近距离攻击武器为紫色水晶剑。沉默寡言，面无表情，遇上强敌时会显露出笑容，对自己的父亲极为热爱，后因无法承受其他六位人偶的蔷薇圣母而自我崩坏。属于三无少女。淡淡的银色长发披顺到膝盖。有严重的语癖，喜欢重复对方的话，模仿对方的语气。?
雪华绮晶。
蔷薇少女第七人偶（真）?神秘而孤傲。蔷薇少女真正的第七人偶，***连载第35话名字公开。独眼，和蔷薇水晶不同在于她是在右眼处生出一朵白色蔷薇自然覆盖，但两人都有重复对方说话的奇怪语癖。显著特征是全身雪白、眼神空洞、笑容神秘、花苞裙、左眼为金色，右眼则为自然生出的白蔷薇、散乱型的双马尾、粉白色披发，以白蔷薇作为头饰。
戚继光抗倭的事迹广为传颂，其中，最为人们传颂的就是戚继光斩子的故事。
违反部署
嘉靖年间，倭寇数十次骚扰台州。戚继光奉命平倭，在台州数次大败倭寇。然而不久，倭寇败而复来，出没如常。为了彻底消灭倭寇，戚继光选择桃诸镇为控制点，造城立辕，招募台州、金华两府壮丁，训练新军。后来倭首海啸大王由汉奸杨通带路，绕过桃诸城，准备掳掠仙居县。戚继光得到密报，当即命自己的儿子戚英带领1000名新军，埋伏于仙居县东边杨府一带小平原，并派部将胡守仁带领新军500名，要让敌人一触即溃，并想方设法将倭寇引进杨府平原后，把队伍隐伏在白水洋镇西界岭头，拦截溃退之敌，将倭寇包围消灭掉。但是，戚英是员虎将，自视甚高，认为只需在白水洋就可以全歼倭寇，于是妄改父亲的战略部署，按兵在白水洋迎战。胡守仁领兵到白水洋时，发现戚英所率新军没有按戚继光的部署行事，就劝戚英速退杨府，白水洋由他隐伏，只等倭寇进入仙居平原后，双方夹击，全歼倭寇。但戚英固执己见，拒不接受劝告。情势非常紧迫，胡守仁只好分出200名新军由牙将李彦青率领，埋伏在林交山渡口的山林中，等待暗击败倭，不使漏网的敌人逃出黄沙地带。
亲父杀子
这一日上午，倭寇长驱进入白水洋花街时，西有戚英千名新军，北有胡守仁迎头痛击，死伤累累。倭酋知道中了戚军的计谋，率军后退，企图逃往海上。倭寇败兵在林交山渡口与李彦青200名新军展开了一场肉搏战。因李彦青的新军连日奔波疲惫，人数又少，全部壮烈牺牲。等到胡守仁的追兵赶到渡口时，数十名残倭已向东逃窜不见踪影了。
这时，戚继光的援军已过小岭，与胡守仁军队相遇。胡守仁向戚继光报告有数十名倭寇漏网后，戚继光怒发冲冠。催兵到塘头朱溪边，安营立辕，设立行刑台，要按军法处斩戚英。但被胜利冲昏了头脑的戚英，认为已彻底消灭了倭寇，正在忙着打扫战场，他错将换成首领衣甲的倭兵当成倭酋，准备报功。
等到中军传令，他才知道自己犯了军规，只好自缚到辕门请罪。戚继光升帐，传令带罪将问罪。戚继光历数戚英擅改作战方略，盲目自大，不听忠告，设伏不周，致使残倭漏网，小胜而骄，不辨真***，忙于报功等几条罪状，无论那一条都犯了死罪，喝令推出辕门斩首。
众将求情，免小将军一死。但戚继光严肃地说：“戚英所部虽斩获最多，非一人之功，是千名将士齐心协力作战之功，戚英不能独占。我是领军主将，若姑息他，重罪不办，何以服众？何以号令三军？”一番话说得斩钉截铁，诸将都哑口无言。戚继光当即命令胡守仁为监斩官。胡守仁接令在手，一时手足无措。但他终于将令牌掷出，戚英身首异处。
思儿亭
还有另外一种说法是戚继光在宁德斩子的故事。当时倭寇在福建沿海烧杀抢掠，无恶不作，朝廷换了几任大将也拿他们没办法，百姓叫苦连天。后来戚继光率八千义乌兵入闽抗倭，头一仗打的就是海上倭寇巢穴——横屿。
横屿是一个海上孤岛，与宁德的樟湾村隔海相望，涨潮一片汪洋，落潮泥泞一片，不易攻取。经过一番明查暗访，戚继光终于决定在中秋节下半夜出击，拂晓前捣毁横屿倭巢。临行前，戚继光晓谕全军：“潮水涨落，分秒必争，只许勇往直前，不准犹疑回顾。违令者斩！”戚继光的儿子戚狄平任先锋官，首先带领队伍出发。
行至麒麟山下的宫门嘴山口时，戚狄平想知道父亲所在的中军是否跟上来，就回头朝樟湾方向望了望。跟在后面的将士以为先锋有令传达，不觉脚下一顿。戚继光发觉有人停马回头，立即询问是什么原因停步不前。中军回报说：是戚先锋回顾所致。戚继光大怒，命人将戚狄平绑至马前，斥责道：“你身为先锋，带头违令，如何叫三军将士服从军令。”于是下令按军法就地问斩。身边部将纷纷说情，都无济于事。结果，戚狄平还是在大路边被斩首示众。戚家军扫平了横屿倭巢之后，就南下福清继续追剿倭寇。一次战斗间隙，戚继光登上闽侯吼虎山，想起爱子被斩于宁德樟湾村头，不禁伤心下泪。后人就在他曾立足思念爱子的地方建起一座六角凉亭，取名“思儿亭”。而宁德樟湾百姓则在当年戚狄平被斩的地方立“恩泽坛”石碑，以永远纪念戚继光斩子的大义之举和戚氏父子剿倭保民的恩泽。
另一些说法
相传，戚继光在河北迂西县主持长城防务时，也斩过一个儿子。那年冬天，戚继光得到探报，塞外朵颜部的骑兵要进犯铁门关。戚继光很快布下天罗地网，传令诸将分头行动。
戚继光的爱子戚卫国也在军营里，见将士们都领命出战，也吵着要去杀敌。戚卫国当时13岁，聪明伶俐，练就了一身好武艺，就是从没上过战场。戚继光见他执意要去，也想让他去锻炼锻炼，就答应了，让他随王将军到东山口埋伏。正像戚继光预料的那样，朵颜骑兵在铁门关吃了败仗，一窝蜂向东山口逃窜。只听一声炮响，王将军和戚卫国领兵挡住去路。骑兵头领一看不好，也发狠了，咬着牙，舞着刀，向戚卫国杀来。戚卫国毕竟年幼，又是头一次上阵，看见他那凶神恶煞的样子，有些害怕，一愣神的功夫，这个骑兵头领就突出重围跑了。
戚继光听说戚卫国放跑了敌兵头领，立刻下令把他推出去斩首。众将苦苦求情，但戚继光一向治军严谨，赏罚分明，刀斧手只得从命。戚卫国死后，就葬在了铁门关。当地民间至今还流传着这个故事。
实际上，戚继光斩子，确实是有这么回事。但戚继光所斩的是“义子”，名叫戚英，斩杀的地点在浙江台州仙居县的水洋镇花街的塘头朱溪边。因为戚继光出生于公元1528年，而公元1561年在名州打完最后一仗，戚继光才34虚岁，不可能有已成为青年将领的儿子。另据戚继光自己写的文集中的记载，他于嘉靖四十二年（公元1563年）在仙游取得解围战役胜利后，曾去九鲤湖向九鲤仙祈祷，盼望能生子“续嗣”，可见他当时还没有儿子。事有凑巧，4年后，即隆庆元年（公元1567年），戚继光生了个儿子，名叫戚国祚，是他的长子。因此，戚继光所斩的不是他的亲生子，而是他在义乌练兵时结义的儿子。
曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹***后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。因为曹植和曹熊（第四儿子）在曹操亡故时没来看望，曹丕便再追问他们俩。曹熊因为害怕，***了。而曹植则被押进朝廷。曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕便给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，曹植就念了这首七步诗。曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，于是便放了曹植。
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、***。典故这个名称，由来已久。出自《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”以下是我整理的老牛舐犊的典故，一起来看看吧。
老牛舐犊的典故 篇1愧无日禅先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
释义比喻父母爱子情深。
故事三国时，曹操手下有位谋士叫杨修。一次，杨修随曹操出征，攻城不下，便就地安营扎寨。这时，杨修忽听曹操说道：”鸡肋，鸡肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵说’：“丞相打算退兵了。”这样，全营的人纷纷收拾行装，准备撤退。曹操巡营时，看到这种情况，非常吃惊，便向士兵询问原因，才知道是杨修点破了自己的心思，心里暗暗佩服杨修的敏慧，同时也很嫉妒杨修的才智。于是，借口杨修扰乱军心，把他杀了。杨修死后，杨修的父亲杨彪非常伤心，因思念儿子而日渐憔悴。曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊?”杨彪叹气说：“我自己觉得惭愧呀，我预先没有料到我儿子会有这样的结果，现在还有一种像老牛自己的孩子一样的爱子之心!”曹操听后。十分感动，不免内疚。
老牛舐犊的典故 篇2出处(南朝·宋)范晔《后汉书·杨彪传》。
释义舐犊：老牛舔小牛。像老牛舔小牛那样的亲子之爱般情深。比喻父母对子女的慈爱，也比喻对自己喜爱之物的珍视。
历史典故
杨修自视甚高，经常以自己的智慧揣摩曹操的心意。“一合酥”、“门中有活”的故事，无不体现了杨修的智慧，但也因此引起了曹操的猜疑。
一次，曹操带兵攻打汉中，不料却吃了败仗，只好先驻扎在斜谷界口，再作打算。曹操心里盘算着当下的情形，不能进又不能守，进不好取胜，退又丢面子。正当犹豫不决的时候，厨师送来一碗鸡汤，里面有几块鸡肋，不禁引发了曹操的感触。就在这时，夏侯惇来问夜间口令，曹操不加考虑地说：“鸡肋!鸡肋!”杨修听到这句口令后，便开始收拾行李，做好回家的准备。夏侯惇看了十分不解，便问杨修为何。杨修说：“鸡肋者，吃它没肉，丢它可惜。我们现在进不能取胜，退又怕惹笑话，丞相刚才说鸡肋，一定是准备回去了，所以我先收拾行李，免得到时手忙脚乱。”曹操知道这件事以后，嫉恨杨修看透了他心意，便借口杨修扰乱军心，将他以军法处斩了。
一天，曹操见到杨修的.父亲杨彪，看到他憔悴的样子，吓了一跳，问：“您最近身体不舒服吗?为什么瘦得这么厉害呢?”杨彪没有正面回答曹操，而是说：“匈奴贵族金日殚乃汉武帝的近臣，他的两个儿子深受汉武帝的喜爱，还被接到宫中抚养。后来，金日殚察觉他的两个儿子乱后宫，就把他们杀了，免得生出祸患。真是惭愧啊，我没有金日殚那样的先见之明，没能教育好自己的儿子，让他落得如此下场。大人，不知您见过田里的老牛没有?它们耕完田后总是和小牛腻在一块，还不时地用舌头小牛，看到这样的场景，总是会让我想起我的儿子!”杨彪一边说，一边流泪。
成长心语
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊的《游子吟》让我们领略到了母爱的无私与伟大，虽无言语，也无泪水，却充满着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。孔子曾说过：“父母在，不远游。”他想要表达的不只是子女应该守在父母的身边，尽自己的孝心，还应该有另外一层意思：子女出门，远离父母，给父母带来的只会是无尽的思念。所以，无论如何，你都要记住一点：你是父母一生的牵挂。
老牛舐犊的典故 篇3“老牛纸犊”这个典故，出自(后汉书·杨彪传)。舐就是舔的意思。犊，即小牛。“老牛溉犊”，比喻父母爱子的深情，也称作“溉犊情深”。
这个故事发生在东汉末年。汉献帝时，有个名叫杨彪的太尉。杨彪，字文先，是弘农华阴(今陕西华山北)人。在他任太尉职务时，曾被曹操诬陷过，因此进过大狱，后来被人援救才得以出狱。杨彪有学识，为人较正直。他有个儿子，名字叫杨修。杨修从小好学，聪明过人，有才华，曾被曹操赏识，为曹操做事，担任过执法文书官职，那时称作主簿。
东汉末年，军阀混战，各据一方。胸怀大志的曹操，陈留起兵，挟天子以令诸侯，’许昌屯田，势力不断扩大，占领了北方大部分领域。就在曹操积极发展农业，广招贤才，壮大势力的同时，刘备的势力也开始在群雄中崭露头角。刘备得到武艺高强，才智出众的关羽、张飞以后，势力发展很快。因刘备是汉室之胃，在群雄之中，有一定的政治地位。在汉献帝兴平元年(公元194年)冬夭，陶谦病故。在其死前，第兰次又想将徐州让给刘备，这次刘备不能再推脱，就继承陶谦做了徐州牧。这样，刘备的政治地位提高了，引起了人们的注意，并把他列为群雄之一。这以后，刘备几经征战，渐渐发展起来。
建安五年，(公元200年)，曹操官渡大战袁绍，结果，曹操以少胜多，以弱胜强，消灭了袁绍10万大军。至此，曹操统一了北方。袁绍只剩800余名残兵败将，逃过黄河。
建安二十四年(公元219年)，曹操争夺汉中。因为刘备已早有准备，曹操硬攻攻不下，围困他，以守为攻，也有困难，反复考虑，拿不定主意。曹操便命军队原地待命。一日，曹操下达的宵禁口令是“鸡肋”二字。这口令在军队里传着，但当时没有人明白其中含意。后来，杨修听到，他仔细一琢磨，恍然大悟。杨修对身边人说：“鸡的肋骨，没有什么肉，吃了它，没什么可吃的；扔掉了又有些可惜。看来，曹公要班师了。”这以后没多长时间，果然，曹操决定撤兵。因杨修异常聪明，又好动脑，曹操的行动***，大都被杨修猜着。这使曹操心中颇不高兴，甚至对杨修十分猜忌，最后以“漏泄言教，交关诸侯”的借口把杨修杀了。
杨修被杀后，其父杨彪心情万分悲痛，因思念儿子，他吃不好，睡不下，渐渐地面容憔悴，身体削瘦了。一天，曹操见了杨彪，看他同以前形如两人，不解其意，就间他：“‘杨公近日怎么瘦得如此厉害？”
杨彪听了，心情沉重地说：“我的儿子死了！我后悔当时没有像金日禅那样的先见之明，不然，自己早把他杀了，以至让他现在获罪。将军您看，老牛还是常舔它生下的小牛。我是一个人，能没有老牛甜犊那样的父爱吗？”
曹操听了，很是尴尬。
出自：《少年包青天》中云霜写给崔明冲的。
典故：其中有“山”、“佳”、“日月”“水”、“中”可组成“崔明冲”的名字，“云”、“雨”、“相”组成“云霜”的名字。
意思：我们就如水上的鸳鸯一样，成双成对；我们就如云上飞翔的翡翠，相互追随。无论是欢喜悲欣，我们风雨无悔。我们就以山河相依作比喻，让天上的日月看到我们的诚意，活着的时候我们一直在一起，死后也埋葬在同一个坟墓。
扩展资料：
宋仁宗年间，庐州有一聪明机智，却生就一副黑黝面容的青年，此人便是包拯，他屡破奇案，为人伸冤，赢得众口称赞，包拯有一同窗同学，乃府尹之子公孙策，公孙策智慧过人，自视甚高，与拯堪称一时瑜亮，然每次查案，皆败在拯手下，令策又妒又恨。
拯母亲沈氏，为一名大夫，开设了青天药庐，悬壶济世，闲时替官府作验尸工作，包拯之一切医理知识，皆传自沈氏，这对日后的查案工作有莫大帮助。全剧共由七个故事组成，一件件惊心险迫、跌宕起伏的曲折***淋漓尽致地展现在观众眼前，一位公正的推理家展现在后人眼中。
一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗：
江山一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿。
全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。有趣的是，历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：
前脚未出闺房内，额头已到华堂前。
苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：
去年一点相思泪，今年始流到嘴边。
明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维：
凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓鱼。
直说得朱“龙颜大悦”。明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图宝贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：
不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。
闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。
清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：太老夫人不是人。某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘。该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：养儿偏惯去为贼。该官员当即昏蹶在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：偷来幡桃敬母亲。再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道：
奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。
滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。
诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。
前清才子李调元也是位打油的高手。据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不***思索，吟出二首打油诗。其一云：
一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。
食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！
其二云：
一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。
毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。
莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。
众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。
也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：
翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。
而今不许为林翰，罚去江南作判通。
乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。
最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：
生平不见诗人面，一见诗人丈八长。
不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？
此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。
打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”，勇夺冠军。其诗云：
天下文章数三江，三江文章数故乡。
故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。
此诗一出，其他书生再无话说。
把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代，在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈，今年年纪五十八。身材长得高又大，浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里，涌现出了许多“农民诗人”，有四首打油诗当属“代表作”：
（一）
种个南瓜像地球，架在五岳山上头。
把它扔进太平洋，地球又多一个洲。
（二）
一个稻穗长又长，黄河两岸架桥梁。
十辆汽车并排走，火车开来不晃荡。
（三）
一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。
猪背可以降飞机，猪身成了飞机场。
（四）
稻堆堆得圆又尖，社员堆稻上了天。
扯片白云擦擦汗，凑近太阳吸袋烟。
还有一种特殊的打油诗，整首诗十七字，民间俗称为“三句半”，这里也有一个故事。相传古时有一书生，自视甚高，恃才放旷，常自诩自己出口成章，可惜在实际写作中，就是一首绝句，也常常在念最后一句时卡了壳，只得匆匆用二个字结束，于是获得了“三句半”的雅号。有一次，“三句半”在野外碰到一农家姑娘，诗兴***，出口吟道：
夕阳照山庄，走来一姑娘。
金莲只三寸，横量。
那农家姑娘一听，气得花容变色，叫来家人把“三句半”扭送到公堂，一上公堂，“三句半”一看县官是姓王的，不觉脱口而出：
县官本姓王，一心当皇上。
咔嚓只一声，命丧。
县官大怒，当即不分青红皂白，判“三句半”调戏民女，发配边疆。临行那天，“三句半”的舅父前来送行，“三句半”悲从中来，即景生情，开口吟道：
充军到边疆，见舅如见娘。
两人齐下泪，三行。
两人下泪怎么会是三行呢？弄了半天，原来是“三句半”的舅父是个“独眼龙”。
在打油诗中占相当数量的是模仿前人的诗。古代有个贪官，上任时惊天动地，判案时昏天暗地，平时生活花天酒地。有个书生用崔护《题都城南庄》韵打油道：
去年今日此门中，铁面糟糠两不同。
铁面不知何处去，糟糠天天醉春风。
在前后两任官员的截然对比中，把贪官的嘴脸刻画得入木三分。讽刺贪官最绝的大概要数梁羽生在《名联谈趣》中收编的仿用老杜诗的一句：
白日放歌须纵酒，黑夜跳舞好揩油。
把贪官的龌龊心理暴露无遗。
仿写的对象，至今见得最多的当数李白的《静夜思》。一学生在课桌上打油道：
窗外太阳光，照得头发烫。
举头望老师，低头入梦乡。
对老师上课的枯燥乏味作了委婉的批评。一小学生在家里灭蟑螂时突来灵感，不觉吟出：
头上电灯光，地上有蟑螂。
洒上敌敌畏，蟑螂死光光。
颇有童真之趣。有讽刺某些会虫的：
迎着太阳光，早上出门忙。
说了番废话，赶往下一场。
也有讽刺某些贪官的：
白天泡酒场，晚上进包厢。
一身肠和胃，交付***。
把会虫与贪官的嘴脸刻画得形神毕肖，呼之欲出
苏小妹：去年一滴相思泪，至今未流到腮边
苏东坡： ，额头已到话堂前
顾客：老板，请问这条裤子多少钱？
老板：180元，广州正宗货，要不要？
顾客：我先看看……
老板：别看了，东西是好东西，给你优惠点170元。
顾客：这也叫优惠啊？
老板：呵呵，好吧就140元，这回可以了吧。
顾客：哈哈哈哈，我笑！
老板：你笑什么，难道嫌贵？
顾客：不，何止是贵，简直就是用水泵抽我的血！
老板：哪里有那么夸张，看你是本地人就120元吧。
顾客：……
老板：你不会还嫌贵吧，我最多只挣你几块钱。
顾客：不，我没有说贵，这条裤子值这个价钱。
老板：你真有阳光，快买吧。
顾客：裤子是好裤子，只是我口袋里的票子有限啊。
老板：那你口袋里有多少钱啊？
顾客：90元。
老板：天啊，你开玩笑，赔死我了，再添10元。
顾客：没的添，我很想给你120元，可无能为力。
老板：好吧，交个朋友，你给90元拉倒。
顾客：我不会给你90元的，我还要留10元的车费。
老板：车费？这和你买裤子有什么关系？
顾客：当然，我来自很远很远的地方，我必须坐长途汽车回去，车费10元。
老板：你骗人！
顾客，我从十八岁以后再也没有骗过人，相信我。你看我的脸，多么的真诚啊。
老板：虽然我看不出来你的真诚，但我认赔了，算你80元好了。
顾客：等等，我还要补充一点，我还没有吃早饭，我很饿。
老板：你！！天啊，你太过分了，你在耍花招。
顾客：相信我，我很真诚。如果再不吃饭的话，我会昏倒在你面前。
老板：我真是倒霉，遇到你这样的滑头。可你的确过分，一会要坐车，一会又要吃早饭。是不是你一会还要说你口渴，想喝饮料呢？
顾客：你太小瞧我了。相信我，我没有要求了。
老板：相信你？最后一次？
顾客：是的，相信我。
老板：好吧，痛快些，70元。
顾客：我这就给你钱。
老板：快些。
顾客：等等，这里的颜色好象有点不对劲啊。
老板：不，不是，这是磨沙颜色，故意弄成这个样子的，这叫流行。
顾客：是吗，怎么看起来象旧裤子，怪怪的。
老板：什么？你侮辱我人没有关系，请你不要侮辱我的裤子。这是真东西。
顾客：……
老板：好吧，我给你看我的进货单……你瞧，进货日期是上个礼拜，进货单位是广州某某服装厂，这怎么能是旧裤子呢？
顾客：哦，对不起我误会了，不过……天啊，进货价：20元每件。
老板：哦，不对，不对。这是没有上税前的价钱，缴税后每条***是40元。
顾客：你在撒谎，你以为我是傻瓜吗，这是增值税***，是缴税后的价格。这条裤子只值20元，可你……
老板：嘿嘿……做生意吗，你要知道我每天的门面房租金上百呢，不赚钱我吃什么？
老板：嘿嘿，30元行不？我的好兄弟，让我赚点。
顾客：钱是小意思。只是你的行为让我气愤。你深深伤害了一个消费者的心灵。
老板：有那么严重？
顾客：难道你认为欺骗行为不严重吗？再发展下去，可就是，就是犯罪！
老板：妈呀，好夸张啊。这样，你消消火，我25元卖给你，就赚五元。
顾客：什么？25就是二百五的意思，你瞧不起我？
老板：没有没有，就24吧。
顾客：有一个4，就是“死”的意思，不吉利，我很迷信的。
老板：天，23没有毛病吧？
顾客：好吧，成交
关于王粲的政治作为和文学创作王粲的政治思想基本上属儒家，间亦杂有法家刑名之学,认为欲致治世,必须“吏服雅训，儒通文法”,“宽猛相济，刚柔自克”(《儒吏论》)。他还接受了道家的某些影响。如《安身论》中把社会的稳定和个人的安全，归结到“寡欲”就是入了黄老一途。其政治观点和曹操基本一致，加上他饱览诗书，熟谙礼仪典法，几乎是“百事通”,所以曹操对王粲十分器重。他每次外出巡游或出征都带上王粲。公元213年，曹操的儿子曹丕建魏称帝，拜王粲为侍中。其时旧制礼仪废弛，朝内正要制定新制，曹丕就让王粲参与并主持，还派他负责撰写《太庙颂》。据史书记载：“汉末丧乱，绝无玉佩。魏侍中王粲识旧佩，始复作之。今之玉佩，受法于粲也。”可见王粲连古玉佩形制都了如指掌，可见曹氏父子选对了人。也正因此，王粲自视甚高，他曾作文将自己比作管仲，并强调：“帝王虽贤，非良臣无以济天下。” 如果仅仅是一个有作为的政客，王粲不会名垂青史，历史上比他更有作为的政客多得是。王粲在中国历史上的地位，主要是由他那些感情丰富、清丽脱俗的诗、赋垒起来的。王粲的作品，据《隋书?经籍四》记载，原有《王粲集》十一卷，但没有保存下来。明代张溥辑有《王侍中集》一卷，收入《汉魏六朝百三家集》。（本文史料主要引自《三国志》、《文心雕龙?才略》、《隋书》等） 三、关于王粲的历史影响王粲以才名流传后世，是“建安七子”中成就最高的作家。特别是他的《七哀诗》和《登楼赋》成为建安文学的代表性作品，《文心雕龙?才略》称他为“七子之冠冕”。王粲的《登楼赋》因抒发了一介书生报国建功的心情，引起后世无数文人的深深共鸣。以致于王粲登楼作赋后，登楼就与忧愁联系起来了，后人在作品中常常提及。如杜甫《将赴荆南寄别李剑州》中“戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼”、李商隐《安定城楼》中“贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游”、温庭筠《凤栖梧?衰柳疏疏苔满地》中“王粲登临寥落际，雁飞不断天连水”、周密《一萼红?登蓬莱阁有感》中“故园山川，故园心眼，还似王粲登楼”、元遗山《石州慢?击筑行歌》中“生平王粲，而今憔悴登楼，江山信美非吾土，天地一飞鸿，渺翩翩何许”， 明代首辅张居正亦曾登此楼,作《题仲宣楼》诗二首，诗中叹息：“登高愧能赋，空羡昔人贤”。 明代王世贞曾作《仲宣楼记》。现代关注此赋的也不少。1***5年，伟人***因眼睛患白内障，请来北京大学中文系的讲师芦荻给他读古典文学作品。他专门叫芦荻读王粲的《登楼赋》。芦荻读得很有感情，***也听得很入神。赋中“虽信美而非吾土兮，曾何以足少留”、“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”等句中深厚的乡情、亲情打动了晚年***那颗孤寂的心灵。他赞赏地说，这篇赋好，抒发了作者盼望统一的感情，但也含有故土之思。接下来，他就回忆道：“人对自己的童年，自己的故乡，过去的朋侣，感情总是很深的，很难忘记的，到老年更容易回忆、怀念这些。我写《七律?到韶山》时，就想起了三十二年前的许多往事，对故乡十分怀念的。”一篇《登楼赋》引起了***的感慨，这无疑是文学的力量。千古以来，“王粲登楼”已经成为表达文人报国建功心态的典故。后人有感于此，在襄阳城内东南角建“仲宣楼”以为纪念。原楼早毁，现已恢复。襄阳万山有王粲井，襄阳城东南角建有纪念王粲的仲宣楼。仲宣楼因东汉建安七才子之冠王粲登临作《登楼赋》，王粲字仲宣，后人遂名仲宣楼。仲宣楼、黄鹤楼、晴川阁和岳阳楼，被明代著名文学家袁宏道认为是“楚天四大名楼”。
