五颜六色、
和颜悦色、
厚颜***、
笑逐颜开、
强颜欢笑、
奴颜媚骨、
奴颜婢膝、
颜面扫地、
驻颜有术、
朱颜粉面、
韶颜稚齿、
颜色发扬、
颜丹鬓绿、
颜筋柳骨、
降颜屈体、
不徇颜面、
胡颜之厚、
血指汗颜、
腼颜事仇、
红颜薄命、
变颜变色、
靦颜天壤、
寄颜无所、
正言厉颜、
破颜微笑、
绿鬓朱颜、
逆指犯颜、
鹤发童颜、
花颜月貌、
汗颜无地
皓首苍颜、
驻颜益寿、
日角龙颜、
朱颜绿鬓、
错认颜标、
腼颜人世、
犯颜直谏、
没颜落色、
和颜说色、
抗颜为师、
朱颜翠发、
忝颜偷生、
红颜暗老、
赧颜汗下、
难以为颜、
无颜落色、
红颜白发、
腼颜天壤、
愁颜不展、
承颜候色、
希旨承颜、
咫尺威颜、
靡颜腻理、
怡颜悦色
红颜祸水:
红颜知己:
绿鬓红颜:
绿鬓朱颜:
朱颜绿发:
颜丹鬓绿:
误认颜标: 形容懵懂浅陋。
韶颜稚齿: 指年轻而容貌美好。
红颜白发: 颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁
正言厉颜: 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
咫尺天颜: 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。
咫尺威颜: 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。
朱颜翠发: 指青春年少。同“朱颜绿发”。
朱颜鹤发: 朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
朱颜绿发: 指青春年少。
驻颜益寿: 保持容颜不衰老而增长寿命。
驻颜有术: 有方法保持青春，形容容颜不老。
颜面扫地: 比喻面子丧失干净。
颜筋柳骨: 颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
颜丹鬓绿: 面红，头发黑。形容年少之貎。
颜骨柳筋: 指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。
颜精柳骨: 指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。
怡颜悦色: 犹和颜悦色。
希旨承颜: 指言语行动迎合上级的意图。
喜逐颜开: 逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
先意承颜: 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
无颜落色: 失色，面无人色。
靦颜人世: 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
童颜鹤发: 颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
腼颜人世: 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
和颜悦色、
五颜六色、
笑逐颜开、
厚颜***、
强颜欢笑、
奴颜媚骨、
奴颜婢膝、
颜面扫地、
驻颜有术、
朱颜粉面、
颜色发扬、
颜丹鬓绿、
韶颜稚齿、
不徇颜面、
胡颜之厚、
变颜变色、
红颜薄命、
腼颜事仇、
颜筋柳骨、
血指汗颜、
破颜微笑、
正言厉颜、
鹤发童颜、
绿鬓朱颜、
朱颜绿鬓、
寄颜无所、
降颜屈体、
靦颜天壤、
犯颜直谏、
花颜月貌
朱颜翠发、
逆指犯颜、
汗颜无地、
皓首苍颜、
驻颜益寿、
没颜落色、
日角龙颜、
赧颜汗下、
腼颜人世、
红颜白发、
难以为颜、
和颜说色、
愁颜不展、
抗颜为师、
忝颜偷生、
怡颜悦色、
腼颜天壤、
承颜候色、
错认颜标、
希旨承颜、
无颜落色、
咫尺威颜、
红颜暗老、
靡颜腻理
白发苍颜头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。
白发红颜头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
白发朱颜颜:脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。
婢膝奴颜形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
不徇颜面徇:曲从，偏私;颜面:面容，脸色。不曲从于别人的脸色。指不看别人的脸色行事。
变颜变色因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
错认颜标形容懵懂浅陋。
苍颜白发颜:容颜。面容苍老，满头白发。
愁颜不展展:舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。
察颜观色观察别人的脸色，以揣摩其心意。
承颜候色看人脸色行事，不敢有不同意见。
愁颜赧色赧:羞惭脸红。面带愁容和愧色。
承颜顺旨迎合颜色，顺从意旨。
措颜无地措:放置;颜:脸，指面子。脸没处搁。形容极其惭愧。
犯颜敢谏犯颜:冒犯君主或尊长的颜面;谏:以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。
犯颜进谏犯颜:冒犯君主或尊长的颜面;谏:以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。
犯颜极谏犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
犯颜苦谏犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;苦谏:苦苦规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
犯颜直谏犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;直谏:以直言规劝。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
华发苍颜颜:容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。
鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
皓首苍颜皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
红颜暗老青春焕发的容貌在不知不觉中消逝。比喻年龄增大，容颜衰老。
红颜白发颜:面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。
红颜薄命红颜:美女的容颜;薄命:命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好(多指早死、寡居或丈夫不好)。
红颜绿鬓绿鬓:乌黑发亮的鬓角。形容女子正处于青春年少时。
厚颜***颜:脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
汗颜无地汗颜:脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。
花颜月貌形容女子的美丽。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
和颜悦色颜:面容;悦:愉快;色:脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
胡颜之厚胡颜:有何面目。指厚着脸皮做某事。古时多用作自谦之辞。
柳骨颜筋唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧;颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。
解颜而笑解颜:开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
降颜屈体犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
寄颜无所脸面没有地方放。犹言无地自容。
抗颜高议抗颜:不看别人的颜色;高议:发表高明的议论。指态度严正地阐述自己的意见。
抗颜为师抗颜:不看别人脸色，态度严正不屈;为师:为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
没颜落色形容情绪低落。
靡颜腻理靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
腼颜人世腼颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
腼颜事仇指不知羞耻地为仇敌做事。
腼颜事敌厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。
腼颜天壤腼颜:厚着脸面。天壤:天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
绿鬓红颜指年轻女子。同“绿鬓朱颜”。
绿鬓红颜见“绿鬓朱颜”。
绿鬓朱颜亦作“绿鬓红颜”。1.形容年轻美好的容颜。2.指年轻女子。
绿鬓朱颜形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。
奴颜婢睐形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
奴颜婢色犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。
奴颜婢膝奴颜:奴才的脸，满面谄媚相;婢膝:侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙***的样子。
龙颜凤姿指帝王之相。
赧颜苟活苟活:苟且偷生地活着。含羞带愧，苟且偷生地活着。
赧颜汗下脸发红，额头流汗。形容羞愧到了极点。
奴颜媚骨媚骨:谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙***地奉承别人。
难以为颜颜:脸面。指非常难为情，不好意思。
破颜微笑形容心领神会。
破颜一笑颜:面容。愁苦的神态一下子笑起来。
强颜欢笑心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
强颜为笑心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
日角龙颜旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。
韶颜稚齿韶颜:美好的容貌;稚齿:指年少。指青春年少
忝颜偷生忝颜:厚脸皮;偷生:苟且地活着。比喻厚着脸皮活在世上。
童颜鹤发颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
腼颜人面腼颜:表现出惭愧的脸色。形容厚着脸皮活在世上。
腼颜人面腼颜:表现出惭愧的脸色。形容厚着脸皮活在世上。
腼颜人世腼颜:表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
腼颜事仇谓不知羞耻地为仇敌做事。
腼颜天壤腼颜:表现出惭愧的脸色;天壤:天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
徒增颜汗徒:只;颜汗:脸上的汗水。只是使人羞愧。指对过分的称赞表示不安。
误认颜标形容懵懂浅陋。
无颜见江东父***东:借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。
五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
无颜落色失色，面无人色。
喜笑颜开颜开:脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
喜形于颜形:表现;颜:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
先意承颜指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。
形于颜色指内心活动表露在脸面上。
希旨承颜指言语行动迎合上级的意图。
笑逐颜开逐:追随;颜:脸面，面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
笑逐颜开逐:追随;颜:脸面，面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
虞褚欧颜虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿，古代四位书法家。泛指楷书的各种流派。
颜丹鬓绿见“颜丹鬓绿”。
颜丹鬓绿面红，头发黑。形容年少之貎。
颜骨柳筋颜:唐代书法家颜真卿;柳:唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
颜筋柳骨颜:唐代书法家颜真卿;柳:唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
颜精柳骨指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。
颜面扫地比喻面子丧失干净。
怡颜悦色犹和颜悦色。
咫尺天颜比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。
咫尺威颜比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。
咫尺颜咫尺:很近;颜:龙颜。距龙颜只有咫尺。形容离皇帝很近。
朱颜翠发指青春年少。同“朱颜绿发”。
朱颜粉面粉:白色。红颜白面。指涂脂傅粉的女子。
朱颜鹤发朱颜:红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
朱颜绿鬓朱颜:红润的面容;绿鬓:黑鬓发。形容年轻时的容貌。
朱颜绿发指青春年少。
朱颜绿发指青春年少。
正颜厉色颜:面容。形容板着脸，神情非常严厉。
正言厉颜话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。
五颜六色、和颜悦色、笑逐颜开、厚颜***、强颜欢笑、
奴颜媚骨、奴颜婢膝、颜面扫地、驻颜有术、颜色发扬、
朱颜粉面、颜丹鬓绿、胡颜之厚、颜筋柳骨、红颜薄命、
韶颜稚齿、不徇颜面、靦颜天壤、血指汗颜、变颜变色、
降颜屈体、鹤发童颜、日角龙颜、正言厉颜、寄颜无所、
皓首苍颜、破颜微笑、腼颜事仇、朱颜绿鬓、腼颜人世
白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。
白发红颜 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。
婢膝奴颜 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
变颜变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
苍颜白发 颜：容颜。面容苍老，满头白发。
察颜观色 观察别人的脸色，以揣摩其心意。
承颜候色 看人脸色行事，不敢有不同意见。
错认颜标 形容懵懂浅陋。
犯颜极谏 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
犯颜苦谏 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。
汗颜无地 汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。
皓首苍颜 皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
和颜说色 形容和善可亲。同“和颜悦色”。
和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
鹤发童颜 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
蔡谟（mó）（281年－356年），字道明。陈留郡考城县（今河南省民权县）人。东晋时期重臣，曹魏尚书蔡睦曾孙、西晋乐平太守蔡德之孙。与诸葛恢、荀闿并称为“中兴三明”，又与郗鉴等八人并称为“兖州八伯”。
蔡谟早年屡次推辞辟命，渡江避难，任东中郎将参军。晋元帝为丞相时，辟蔡谟为掾属，又转任参军。历任中书侍郎、义兴太守、大将军从事中郎、司徒左长史、侍中等职。苏峻之乱时，蔡谟参与平叛有功。事后迁侍中、五兵尚书，领琅邪王师，赐爵济阳男。又迁太常，领秘书监。郗鉴去世后，任征北将军，都督徐、兖、青三州军事。康帝即位后，入朝任左光禄大夫、开府仪同三司。又领司徒，与会稽王司马昱共同辅政。后被正式拜为侍中、司徒，但蔡谟在三年内执意推辞不就任，险些被执政的殷浩处决，经荀羡提醒，殷浩才将蔡谟免为庶人。此后，蔡谟便闭门不出，终日教授子弟。数年后，再任光禄大夫、开府仪同三司，但他称病不朝，无心政事。
永和十二年（356年），蔡谟去世，年七十六。获赠侍中、司空，諡号“文穆”。
基本介绍 本名 ：蔡谟 别称 ：蔡司徒 字号 ：字道明 所处时代 ：晋朝 民族族群 ：汉族 出生时间 ：281年 去世时间 ：356年 主要作品 ：《丧服谱》 主要成就 ：参与平定苏峻之乱；镇守北方，防御后赵 籍贯 ：陈留郡考城县 官职 ：光禄大夫、开府仪同三司 爵位 ：济阳男 追赠 ：侍中、司空 諡号 ：文穆 地位 ：中兴三明之一 典故 ：寄颜无所 人物生平,避乱南渡,共举义兵,谏止北伐,出镇设略,谦逊让职,晚年生活,人物评价,总评,历代评价,个人作品,轶事典故,寄颜无所,不悦离席,戏弄王导,无君辈客,尔雅不熟,亲属成员,曾祖,祖父,父亲,儿子,史料记载,墓葬纪念, 人物生平 避乱南渡 蔡谟，字道明，家族世代名门。他的曾祖蔡睦，在曹魏任尚书。祖父蔡德，官至乐平太守。蔡谟的父亲蔡克，是当时的名士，官至车骑将军从事中郎，与东嬴公司马腾一同为汲桑所害。 蔡谟在弱冠时就被察举为孝廉，州里征辟他为从事，又被举为秀才，东海王司马越召他为掾属，蔡谟都没有接受就任。为避乱而南渡至江南，当时晋明帝司马绍任东中郎将，任蔡谟为自己的参军。 晋元帝司马睿被拜为丞相时，又辟蔡谟为掾属，转任参军，后任中书侍郎。历任义兴太守、大将军王敦的从事中郎、司徒左长史，再迁任侍中。 当时，兖州以蔡谟为朗伯，郗鉴为方伯，阮放为宏伯，胡毋辅之为达伯，卞壶为裁伯，阮孚为诞伯，刘绥为委伯，羊曼为濌伯，八人并称“兖州八伯”。蔡谟与荀闿、诸葛恢表字均为“道明”，他们在当时都享有名誉，号称“中兴三明”，时人为他们做歌谣说：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。” 共举义兵 咸和三年（328年），苏峻之乱时，吴国内史庾冰被苏峻击败出逃会稽，苏峻于是任命蔡谟为吴国内史。蔡谟到任后，就与张闿、顾众、顾飏等共起义兵讨伐苏峻，迎接庾冰回郡。同年，苏峻之乱平定，蔡谟又任侍中，迁任五兵尚书，领琅邪王师。蔡谟上疏推辞，并举荐孔愉及诸葛恢任此职，朝廷没有听从。后来又转任吏部尚书。以平定苏峻的功劳，赐爵济阳男，蔡谟又辞让，朝廷没有允许。 在冬蒸时，蔡谟领祠部尚书事务，负责的官员忘记设立晋明帝的牌位，蔡谟与太常张泉都因此被罢免，蔡谟以白衣身份领职。不久，迁任太常，又领秘书监，因病无法亲自处理事务，蔡谟上疏请求解除职务，朝廷不许。成帝坐御前殿时，派使者拜太傅、太尉、司空。正好要在殿上作乐，但门下官员上奏认为不是祭祀和国宴就没有设乐的例子。此事由太常议论，蔡谟认为帝王坐御前殿派使者时应有庙堂之乐，朝廷听从。帝王坐御前殿而作乐的惯例，就从此开始。 彭城王司马纮又向朝廷上疏，认为乐贤堂有明帝亲手描画的佛像，经历屡次***，但此堂还在，应该由朝廷下诏为其作颂，成帝把此事交给群臣讨论。蔡谟认为私下作赋颂就可以了，不用以朝廷的名义来作颂。此事于是就停止。 谏止北伐 咸康五年（339年），征西将军庾亮想要移镇石城（今湖北襄阳），收复中原失地。蔡谟议论认为盘踞在中原的后赵实力强盛，东晋朝廷实力不足，只可凭借长江天险防守，等待时机。众人的意见大多与蔡谟相同，成帝于是下诏不让庾亮转移守地。 当初，皇后每年都要拜谒皇陵，每次都花费许多人力物力，蔡谟建议说：“旧制皇后只要在太庙拜见就行了，不用拜陵。”朝廷于是停止了此项活动。 出镇设略 咸康五年（339年）八月，太尉郗鉴病重，上疏乞求卸职，并认为蔡谟平简贞正，是时望所归，建议朝廷任命他出任都督及徐州刺史。成帝于是任蔡谟为太尉军司，授予侍中。不久，郗鉴去世，朝廷当即任命蔡谟为征北将军，都督徐兖青三州以及扬州的晋陵、豫州的沛郡诸军事，徐州刺史，授予***节。 当时，左卫将军陈光请求进攻后赵，成帝下诏派陈光进攻寿阳，蔡谟上疏说：“寿阳城小但坚固，从寿阳至琅邪，城墙可以互相望见，一城受攻，各城必然来救援。再者，陛下的军队在路上行进需要五十多天，先锋还没到达，讯息已经传播很久了，敌贼的邮驿，以一日千里的速度传递讯息，那么黄河以北的骑兵，就完全可以赶来救援。以白起、韩信、项籍那样的勇将，还要挖断桥梁，焚毁舟船，背水而战。现在想把舟船停泊在水渚中备用，领兵前往敌城，前方面对强敌，回头顾望归路，这正是兵法所戒的大忌。如果进攻不能取胜，胡虏的骑兵突然到达，恐怕中行桓子不知所措、士兵争船渡河，以致被砍断的手指双手可捧的局面又将重演。现在陈光统领的都是禁军，应该让他们到哪里都是只有出征但不交战。现在却屯兵于坚城之下，用国家的禁军攻击敌人的小城，取胜则得利微小不足以给敌人造成多大伤害，失败则损失惨重足而有利于敌寇，这恐怕不是周全的计策。”进攻后赵之事这才中止。 石虎在青州造船数百艘，劫掠东晋沿海诸县，所到之处杀戮甚多，朝廷以此为忧。蔡谟派龙骧将军徐玄等驻守在中洲，又设立悬赏，规定如果得到后赵大白船的人，赏布千匹，小船百匹。当时蔡谟所统领的七千余人，驻守地东至土山，西至江乘，共镇守八所，城垒共十一处，烽火楼望三十多处，根据情况防备，甚有谋略。之前，郗鉴上表举荐部下有功的共一百八十人，成帝一并赏赐他们，但还未赏赐而郗鉴已去世，朝廷于是中断此事不再进行赏赐。蔡谟上疏认为之前已经同意了郗鉴的请求，如今不应中断。而且郗鉴所表荐的大多是功勋卓著、身经百战的人，也不可以不报答，朝廷下诏听从。 谦逊让职 咸康八年（342年），晋康帝司马岳即位后，征蔡谟入朝任左光禄大夫、开府仪同三司。 永和二年（346年）二月，蔡谟以左光禄大夫身份兼领司徒，与会稽王司马昱一同辅政。 永和三年（347年），又接替离职守孝的殷浩任扬州刺史。再录尚书事，领司徒之职如旧。之前蔡谟拜司徒时谦让不征辟僚佐，朝廷屡次催促，蔡谟才开始征召掾属。 永和五年（349年），石虎死后，东晋朝野上下都认为光复中原指日可待，只有蔡谟对和他亲近的人说：“敌人被消灭确实是非常值得庆贺的事情，然而恐怕这更给朝廷带来了忧患。”听到的人问：“您说的是什么意思呢？”蔡谟答道：“能够顺应天意、掌握时机把百姓从艰难困苦中拯救出来的事业，如果不是最杰出的圣人和英雄是不能承担的。不如老实地衡量一下自己的德行与力量。反观如今伐赵之事，恐怕不是当今的贤达之辈就能办成的。结果只能步步为营，分兵攻守，这是以劳民伤财为代价，来炫耀个人的志向。最后会因为才能和见识粗陋平庸，难以遂心，财力耗尽，智慧和勇气全都变得窘困，怎么能不给朝廷带来忧患呢！” 自永和四年十二月（349年）蔡谟被任命为侍中、司徒后，三年里他都没去就职。蔡谟上疏，执意推辞。他对周围比较亲近的人说：“如果我当了司徒，必将为后人所耻笑，所以按道义我不敢接受任命。”诏令多次下达，褚太后也派人去说明意图，蔡谟最终还是不接受任命。晋穆帝于是亲自临朝，派侍中纪据、黄门郎丁纂去征召蔡谟。蔡谟向他们陈说自己身患重病，并派主簿谢攸陈述自己愿意辞让的意见。从早到晚，朝廷派来征召蔡谟的使者往返十多次，然而蔡谟就是不去任职。当时穆帝年仅八岁，临朝一天，非常疲倦。他问周围的人说：“所征召的人为什么到现在还不来？临朝什么时候才能结束？”太后考虑到穆帝和臣下们都很疲劳，就下诏说：“一定不来的话，就结束临朝吧。”中军将军殷浩奏请免除吏部尚书江虨的官职。会稽王司马昱给尚书曹下令说：“蔡谟傲慢地违抗皇上的命令，这是没有臣下之礼的行为。如果陛下在上卑躬屈膝，臣子在下又不履行君臣大义，那么也就不知道靠什么来处理朝政了。”于是公卿们便上奏说：“蔡谟狂妄傲慢地对待皇上的命令，罪同叛逆，请求将他送交廷尉依***处。”蔡谟十分害怕，率领他的子弟们到朝廷去叩头谢罪，自己又到廷尉处等待治罪。殷浩想处以蔡谟***，恰巧徐州刺史荀羡来到朝廷，殷浩就此询问荀羡，荀羡回答说：“如果蔡公今天被处死，明天就一定会出现齐桓公、晋文公那样举兵问罪的行动（指桓温）。”殷浩于是放弃处死蔡谟的打算，下诏将其免官并贬为平民。 晚年生活 蔡谟在被免官废黜后，便闭门不出，终日讲经来教授子弟。数年后，褚太后下诏再任命蔡谟为光禄大夫、开府仪同三司。派谒者仆射孟洪就在蔡谟府中加以册拜。蔡谟上疏表示谢意，于是托辞病重，从此不再朝见。朝廷下诏赐蔡谟几杖，允许在家门前放置行马。 永和十二年（356年），蔡谟去世，享年七十六岁。朝廷助赠丧事的相关礼仪，全都按照当年太尉陆玩去世时的旧例。又追赠他为侍中、司空，諡号文穆。 人物评价 总评 蔡谟擅长医术，熟谙本草。又学识渊博，对礼仪宗庙制度多有议定。在任征北将军时，建“镇守八所，城垒凡十一处，烽火楼望三十余处”以防备后赵，很有谋略。他性格尤其厚重谨慎，每件事都过分的做防范。所以时人说：“蔡公过浮船，脱带把瓠系于腰间。” 历代评价 时人语：京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清。 郗鉴：太常臣谟，平简贞正，素望所归。 褚蒜子：①谟先帝师傅，服事累世。②前司徒谟以道素著称，轨行成名，故历事先朝，致位台辅。 桓温：前司徒臣谟执义履素，位居台辅，师傅先帝，朝之元老。 孔严：蔡公德业既重，又是先帝师傅，居总录之任，则是参贰宰相。 王彪之：蔡公存谦素之怀。 王献之：蔡司徒立帝主于御床，诏驿数反，其不祗顺，正止于免黜耳。此外希不矜体者，违命诚为深愆，曲从实复过此。 曹耽：谟可谓善始令终者矣。 房玄龄等《晋书》：①蔡谟度德而处，弘斯止足，置以刑书，斯为过矣。②蔡葛知名，或雅或清。 《唐故定州司马蔡君长墓志铭并序》：侍中匡晋，奄有七州。 洪迈：百年之间，会稽王昱、道子、元显以宗室，王敦、二桓以逆取，姑置勿言，卞壶、陆玩、郗鉴、陆晔、王彪之、坦之不任事，其真托国者，王导、庾亮、何充、庾冰、蔡谟、殷浩、谢安、刘裕八人而已。 李慈铭：若羊祜之厚重，杜预之练习，刘毅之劲直，王濬之武锐，刘弘之识量，江统之志操，周处之忠挺，周访之勇果，卞壸之风检，陶侃之干局，温峤之智节，祖逖之伉慨，郭璞之博奥，贺循之儒素，刘超之贞烈，蔡谟之检正，谢安之器度，王坦之之风格，孔愉之清正，王羲之之高简，皆庸中佼佼，足称晋世第一流者，盖二十人尽之矣。 个人作品 蔡谟的文章论议，有文集十七卷传世（《唐书经籍志》作十卷）。他将自应劭以来为班固的《汉书》作注的版本整合起来，为《汉书》做集解。《全晋文》载，蔡谟有《丧服谱》一卷，集四十三卷，又收录有《上表引疾》、《让五兵尚书疏》、《谏攻寿阳疏》、《谏断酬功疏》、《让侍中司徒疏》、《谢拜光禄大夫疏》、《上言临轩拜三公宜作乐》、《奏请褚太后临朝》、《祈谷歌云汉之诗议》、《父母乖离议》、《父母乖离不知存亡议》、《敕作佛象颂议》、《征西将军庾亮移镇石城议》、《皇后每年拜陵议》、《剑履议》、《答兰台议》、《非刘劭日蚀不废朝议》、《四府君迁主议》、《褚太后敬父议》、《生不及祖父母诸父昆弟不税服议》、《易子檄》、《与骠骑何充书》、《与庾冰书论赠刁协》、《与弟书》、《书》、《答刘氏问》、《答范朗难》、《答王蒙问》、《答族父是姨弟为服问》、《答或问》、《已拜时成妇论》、《防墓论》。 轶事典故 寄颜无所 出自《晋书·蔡谟传》：“（蔡谟）迁侍中、司徒，上疏让曰：‘伏自惟省，惜阶谬恩……上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。’”形容脸面没有地方放。犹言无地自容。 不悦离席 蔡谟性格雅正，王导曾设定歌 *** ，还安排下床榻坐席。蔡谟之前已经在座，看见这种做法很不高兴就离开了，王导也不挽留他。 戏弄王导 王导的夫人曹淑性格嫉妒，王导非常畏惧她，于是暗中在别处置下馆舍，以安置其他的姬妾，曹淑知道后，要亲自去查看。王导深怕姬妾们会受到曹淑的 *** ，命人马上准备车驾赶去，还怕速度太慢，用手中拿的拂尘柄当鞭子赶牛奔跑。蔡谟听说这事后，取笑王导说：“朝廷恐怕要为您加九锡了。”王导不予理会，只是谦恭地走开算。蔡谟又说：“我没听说过别的什么东西，只知道有短辕的牛车，长柄的拂尘。”王导这才大怒，对人说：“我和诸位贤能一起在洛阳游玩时，哪里听说过这个蔡克的儿子！” 王导有个爱妾姓雷，经常干预朝政，收受贿赂。蔡谟戏称她为“雷尚书”。 无君辈客 王濛、刘惔很轻视蔡谟。他们曾去看望蔡谟，谈了很久，竟问蔡谟说：“您自己说说您比王衍怎么样？”蔡谟回答说：“我不如王衍。”王濛和刘惔相视而笑，又问：“您什么地方不如？”蔡谟回答说：“王衍没有你们这样的客人。” 尔雅不熟 蔡谟避乱渡江后见到蟛蜞，很高兴地背诵道：“螃蟹有八只脚，加上两个夹钳。”于是叫人煮来吃。吃完以后，上吐下泻，精神疲困，才知道这不是螃蟹。后来他向谢尚说起这件事，谢尚说：“你呀《尔雅》读得不熟，几乎被《劝学》害死。” 亲属成员 曾祖 蔡睦，蔡邕之孙（《晋书·蔡豹传》作侄），字子笃，曹魏时官至尚书。 祖父 蔡德，官至乐平太守。 父亲 蔡克（一作蔡充），字子尼，官至车骑将军从事中郎。 儿子 《晋书》只记载蔡谟二子： 蔡邵，蔡谟长子，官至永嘉太守。 蔡系，蔡谟幼子，有才学，官至抚军将军长史。 蔡谟后代即后世的名门“济阳蔡氏”。 史料记载 《晋书·卷七十七·列传第四十七》 《资治通鉴》亦有记载。 墓葬纪念 蔡谟墓位于今浙江黄岩平田的鸟山水库。
