一 盛世当是国库充裕，百姓富足。
文景之治；西汉在刘邦的努力下建立起来以后，汉高祖、惠帝、吕后都着力于恢复农业生产，稳定封建统治秩序，收到了显著的成效。以后又经过文景两个皇帝的努力，***取了轻徭薄赋,与民休息的措施,国家是大大的有钱。国家粮库的粮食多到霉烂为止。国库里的钱，多到穿铜钱的绳子都烂掉！还没拿出来用，不可谓不富了。
贞观之治；李家打完江山治江山。尤其是渊之子打仗有一套，治江山也有一套。在他推行去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏、兴修水利、鼓励恳荒、增殖人口、广设义仓等措施。在这样的措施下贞观时期也是国富民强。到了贞观***，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的歌舞升平景象。
***之治；贞观之治后李家也不可避免的进入了一个混沌时期，玄宗即位以后据杜佑《通典》所记：“至（***）十三年封泰山，米斗至十三文，青齐谷斗至五文。自后天下无贵物，两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。东至宋（今河南商丘南）汴（今河南开封），西至岐州（今陕西凤翔），夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄（今湖北江陵、襄樊），北至太原、范阳（今北京），西至蜀川（今四川成都）、凉府（即凉州，今甘肃武威），皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。”可见当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁茂，道路畅通，行旅安全。到***二十年，全国有民户七百八十六万一千二百三十六（最多时逾千万），口四千五百四十三万一千二百六十五，比之唐初户口增加一倍半以上。可见***时期的经济是多么繁荣。
康乾盛世；经过明末的大乱 康熙至乾隆这130来年也算是国家相对稳定，尤其是人口从几千万到三个多亿，如果没有稳定的社会和充裕的物资是做不到的。现在有人说当时的GDP是世界的多少来着（不好意思没记住）反正很多。
就这点来看好像这几次盛世都作到了 那么第一个条件四个盛世都作到了。
二 盛世当是文化先进，国体民情开放，具有海纳百川之胸怀。政治开明，从谏如流。
就文化的角度来说，这四大盛世，前三个都可以说是先进的。康乾就不要提了，除了无病***的文章好像没什么说的，虽然《四库全书》是那时期的产品，那也只是文字游戏 何况只是搜集整理前人的东西为主
至于政治开明，国体民情开放，从谏如流。好像只有贞观时期做的比较好 ***时期本人以为从谏如流这条做的不够。文景时期的政治可以说是女人政治，所谓的无为之治。康乾不可提；闭关自守。
三 盛世当是有一个强大的军队来保卫国家，切不说能打到什么地方，但最少要保家卫国绰绰有余。切不说能称霸全球，但至少能引领一方。
本人以为是这也是关键的，文景时期提起来，作为男人脸都红！！记得《汉武大帝》里卫青说过一句话：大汉保护不了自己的女人，不爱护自己的马，大汉完了！这话虽然是戏里的话，但也是那时期的写照。当时文景帝***取的就是对外‘主要是匈奴’***取的是，用物资堵匈奴的嘴，女人的胯换和平换来所谓的盛世。
康乾时期虽然还不至于用物资和女人换和平 但和当时西方国家的军事装备比已经是鸟枪对大炮了。虽然在周边小国来说清是个大汉 可这大汉已得癌症。
贞观和***时期的军事和国力都是前两个无法比的 当时***时期的疆域也是我国历史上数的着的 但***时期的政治开明和从谏如流不如贞观时期，有点缺陷。
无为之治的意思为:?指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
相关例句
1.无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。
2.玄武天尊讲求的是无为之治。
3.文、景之世，汉朝在政治上执行的都是黄老无为之治。
典故出处
清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？”
出处
“无为”思想是老子与庄子的主张。就本质而论，“无为”者，“无违”也。是不违背事物自然规律的意思。至于“无为”误解为“无所作为”、“无所事事”，实在与其本意相去十万八千里。所谓“无为之治”，就是“处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
释义
无为之治指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法（即：处理事物顺其自然，施行教化不托空谈。任万物按其自身的规律发育生长而不造作事端，让万物繁衍生息而不据为己有，恩泽万物而不矜持，大功告成而不自居。）这样便能做到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，最终达至“不争而善胜，不言而善应，不召而自来，缮然（宽缓、坦荡之意）而善谋。天网恢恢，疏而不失。”
论唐朝始终有两个盛世阶段，首先是大家所熟知的唐朝初期唐太宗李世民在位期间创造的著名的“贞观之治”，第二个盛世阶段就是唐玄宗李隆基开创的“***之治”，虽然为中兴阶段，但***盛世产生的意义却非常的重大，正是在这个时候唐朝达到了全盛和顶峰，并成为当时世界上最强大的帝国。
***盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出现的盛世。
唐玄宗治国之道以道家清静无为思想为宗提倡文教。唐玄宗在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治，使得唐中期的朝政趋于稳定。为以后经济的发展和恢复奠定了基础
唐玄宗先从经济方面改革。为了增强国力，加大财政收入，制订新的经济措施打击豪门士族，解放劳动力；改革实施封制度，以增加***财政收人，减轻人民负担；打击佛教势力，淘汰僧尼；大力发展农业。
唐玄宗还对兵制进行改革，还***取了其他很多的整军措施，在边境地区大力发展屯田，提高军队战斗力，收复故土，在西域设置安西四镇节度经略使。
对外实行和解的民族政策，改善民族关系，使国家得到进一步统一。同时，***年间和睦的民族关系对于社会稳定和经济发展也起了很大的促进作用。
由于唐玄宗***取了一系列积极的措施，加上广大人民的辛勤劳动，使得***天下大治，经济迅速发展。此间的唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口也大幅度增长，天宝年间唐朝人口达到8000万人[1] ，国家财政收入稳定。商业十分发达，国内交通四通八达，城市更为繁华，对外贸易不断增长，波斯、大食商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹。唐朝进入全盛时期，中国封建社会达到顶峰阶段。因当时年号为“***”，史称“***盛世”。
1.大同社会;大同社会是中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段。全民公有的社会制度
2天然社会 : 天然社会的代表就是道家，也是《道德经》所倡导的社会。一个完全的经验社会，极端的个人自由的社会。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出一个活泼自在的世界空间。 绝胜弃智，名利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。。。。见素抱朴，少思寡欲。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
3封建盛世;文景之治
文景之治西汉文帝、景帝两代四十年左右的时间,政治稳定,经济生产得到显著发展,历来被视为封建社会的“盛世”,史称“文景之治”。
武帝极盛
文帝、景帝之后，汉武帝刘彻有开创了一个“武帝极盛”，汉武帝确立了“察举制度”，开创了“丝绸之路”，平定匈奴，是中国封建时代的第一个鼎盛局面。
***盛世
***之治是唐朝唐玄宗统治前期所出现的盛世。唐玄宗治国初期，以***作为年号，那时玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，使得天下大治，所以后世史学家称其为***之治。
贞观之治
贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等;并***取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”(627年--649年)
贞观之治
贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等;并***取了一些以农为本,减轻徭赋,休养生息,厉行节约,完善科举制度等政策,使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”(627年--649年)
康乾盛世之乾隆
从康熙中叶起，清朝出现了相对繁荣的局面，到雍正、乾隆年间，清朝国力达于鼎盛。这段时期，其时间跨度130多年，是清朝统治的高峰，故中国部分历史学者将康、雍、乾时期称为“康乾盛世”。
我国古代历史进程，都是分久必合，合久必分，盛世与乱世交替。所谓盛世，就是能较长时间保持繁荣，内政外交均有建树，军事强大，疆土广大，具有广泛影响力。按照这个标准封建历史上盛世有：西汉盛世、东汉盛世、前唐盛世、北宋盛世、前明盛世、康乾盛世，还有许多?中兴?之治。元朝疆域最大，从经济、科技发展看不算盛世。北宋最繁荣，最富裕，最发达，但国土面积只占半壁江山，并且军事羸弱，不能算真正的盛世。明朝永宣盛世33年，时间不足以与汉唐和大清相比。
我国大一统王朝三大盛世，分别是：西汉盛世、前唐盛世、康乾盛世，时间都差不多130多年左右。这些盛世都是爷爷开创，到孙子辈推向顶峰，然后盛极而衰，毁誉参半。这三对爷孙分别是汉文帝刘恒，汉武帝刘彻；唐太宗李世民，唐玄宗李隆基；康熙，乾隆。
西汉盛世，草莽刘邦趁秦时乱，打败西楚霸王项羽建立汉朝，从此华夏人叫?***?。初期休养生息，直到平定吕后篡汉后，汉朝才真正迎来发展。汉文帝?无为之治?，汉景帝?宽仁之政?造就了历史上第一个太平盛世?文景之治?。文帝之孙汉武帝革除弊政，独尊儒术，推行新政，使经济得到进一步发展，创造了汉武盛世。他讨伐匈奴，威名远播，在位54年建立当时世界上最强大的国家，他让?汉族?成为中华民族永远的标志，堪称。
汉武帝，连年征伐，把文景二帝积累财富全部消耗殆尽，造成民生凋敝，晚年巫蛊之祸，大肆诛杀官员，实行暴政，甚至自己亲生儿子也不放过。司马光对其评价为?有亡秦之失，没有亡秦之祸?。汉武帝是一个极具争议，毁誉参半的人，却不影响其历史功绩。
前唐盛世，唐太宗李世民是?秦皇汉武?之后又一伟大帝王。其开创了贞观之治，臣服四夷，威名海外，被称为?天可汗?。唐高宗李治?永徽之治?以及武则天?贞观遗风?，使国力进一步强大。唐太宗曾孙李隆基时期，缔造了***盛世，开创中国最繁荣盛世。李隆基前半生清醒，后半生糊涂，晚年沉溺于杨贵妃美色，重用奸臣，导致安史之乱，使唐朝盛极而衰，唐玄宗一生毁誉参半。
典故出处：清·曹雪芹《红楼梦》第56回：「既能夺他们之权，生他们之利，岂不能行无为之治？」 成语意思：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。 成语注音：ㄨˊ ㄨㄟˊ ㄓㄧ ㄓㄧˋ 通用拼音：wu wei zhī zhi 拼音简写：WWZZ 使用频率：一般成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：无为之治，作宾语；用于书面语。 成语结构：偏正式成语
汉初70多年的文景之治。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老治术，***取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。汉帝国建立之初，利用民众对秦王朝残厉法制的不满，顺从民意，进行了政治改革。为与民休养生息，***取了无为而治的统治思想，这也是道家思想第一次登堂入室。
无为政治看起来有消极保守的倾向，从另一种种角度看，却透露出科学的客观主义的精神。这种政策强调行政上不妄为，少有急切的举措，避免苛政扰民，使社会生活在自然的状况下得以安定。这种政治风格在一定程度上有利于社会的安定和经济的进步。
文景时期，继续推行汉初无为而治的思想，各项政治措施实际上都围绕着无为而治的思想展开，并适当补益损革，使得汉朝国力逐步恢复。文景时代比较宽和的政治空气，有利于当时社会经济的发展和文化的进步，对于当时经济的恢复和发展，有重要的意义。
无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出 处 《论语?6?1卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
古时，舜品德高尚，尧派他来管理天下。
当时中原到处是洪水，以前尧派鲧去治理洪水，9年后失败了，舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望，13年后平息了洪水。舜和尧一样，对老百姓很宽厚，多***用象征性的惩罚，犯了该割掉鼻子罪的人，让穿上赫色衣服来代替；应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。
为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任，舜说：“音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。”夔果然出色地完成了任务。
孔子赞叹道：“无为而治，说的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安静***着而已。”
另外一个略有不同的解释：
无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想方法首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经?6?1二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心炼性，都应以自然无为为本，避免有为妄作。老子说："是以圣人处无为之事，行不言之教。"(《道德经?6?1二章》)"上德无为，而无以为；下德有为，而有以为。"(《道德经?6?1三十八章》)"为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。"(《道德经?6?1四十八章》)严君平亦谓："有为之为有废无功；无为之为成遂无穷……览天地之变动，观万物之自然，以睹有为乱之首也，无为治之无也。"(《道德真经指归?6?1卷八》)总之，根据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，人身、社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长，自取其败，因此，明智的人应该***取无为之道来养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的。
当然，无为而治的"无为"，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的"无为"是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。
