孔夫子对小人与君子有过许多论述。比如，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”、“君子喻于义，小人喻于利”、“君子和而不同，小人同而不和”、“君子周而不比，小人比而不周”、“君子泰而不骄，小人骄而不泰”……
小人是什么？余秋雨先生写过一篇关于“小人”的文章，从文化的角度深刻分析了小人存在的必然性，并指出了小人的特征和类型。其特征有：小人见不得美好；小人见不得权力；小人不怕麻烦；小人办事效率高；小人不会放过被伤害者；小人需要博取同情；小人必须用谣言制造气氛。小人的类型有恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。恶奴型小人平时对主子低眉顺眼，仗势欺人，但总在不断窥测和伺机掀翻或吞没主子。主子若失势，便马上恶眼相报。这是一种典型的小人。这类小人永久地寻找和投靠巴结的对象，投靠之初什么话都能说得出口，不惜把祖宗八代都卖掉。乞丐型小人是以牺牲自己的人格来获得怜悯。获得前语调诚恳催人泪下，获得后立即翻脸不认人。这种行为受到别人的责难时，靠耍无赖自救。硬说刚得来的东西本来就是自己的，反诬施舍者在抢劫。流氓型小人来自于***。善于使用诬陷、造谣、离间、恫吓、声东击西各种手段，别人被搞得血泪斑斑，他们却谈笑自若，全然不放在心里。文痞型小人戴着面具，靠写写书法什么或冒充学术辈分或与某官员有结交装点门面。常把自己打扮得慷慨激昂，好似民族气节的代表，颠倒黑白还能蒙个主持正义的美名。
中国古代，君子遭小人暗算的事例不胜枚举。战国时赵国名将廉颇、李牧曾南征北战，为赵国立过汗马功劳。可让赵王身边的宠臣郭开、韩仓等人一玩手脚，反而四处碰壁，大祸临头。一个仓皇逃命，一个流亡异国。燕国名将乐毅，统帅五国联军伐齐，攻克城池70余座，几乎将齐国灭亡，为燕一洗历史耻辱，功勋盖世，却架不住燕惠王身边的小人。小人们一挑拨，一捣乱，不要说功，连命都差点丢了，无奈只好逃亡到赵国。还有曹魏名将邓艾，立下平蜀第一功。主帅钟会觉得十分没面子，妒火中烧，便给邓艾安了个谋反的罪名诛之。
其实，小人的嘴脸很容易看出来。小人们都是以利益为先，谁挡了小人获取利益的路谁就会受到迫害。小人的嘴脸可用十个中心词概括：一自私贪婪；二心胸狭窄；三功利当先；四善进谗言；五投机钻营；六不择手段；七逆我者亡；八出尔反尔；九落井下石；十唯我独尊。小人言而无信且听不得不同意见，一切阿谀奉承都是为了损人利己，而一旦得志便像中山狼一样猖狂。小人们中间也不乏有“才华”之人。他们可以将子虚乌有的事情给移花接木，编出一套令主子不得不相信的故事来。如此说来，若没有一点文学功底和较强的形象思维能力是不行的。小人们用心研究人，十分懂得谁有用谁没用，只要认准你是有用的，就会对你毕恭毕敬，点头哈腰，利用一切机会巴结你，把你认作再生父母也愿意。你一旦失去使用价值，态度即刻转变，去寻找新的靠山，而对你形同路人。小人屡试不爽的这些基本功夫，君子是学不来的。
相比之下，君子比小人就逊色多了。君子基本不具有小人所具有的“优点”。恰恰相反，小人的优点还正是君子的缺点。君子只讲事情该不该做，怎样做，谁有能力做，做好会对国家集体有什么好处，从不或很少优先考虑其中的个人利益。这也正是君子与小人背道而驰的地方。君子坦荡荡，常以“君子之腹”度“小人之心”：自己正直，不觉得别人歪曲；自己不干坏事，便觉得别人天天做好事；自己善良，也认为别人都是好人；自己不计较个人得失，同样考虑别人也是大公无私；自己的好恶，也好像是别人的好恶；自己不做贼，别人就不是梁上君子；自己正大光明，就不怕别人说三道四……如此君子，真糊涂啊！
中国封建社会，君子与小人斗法，结果都是君子失败而小人得志。概言之，小人的能力在于八面玲珑，摇唇鼓舌，左右逢源，关键时刻可以背信弃义；君子性格耿直，只会做事，讲究忠诚，精忠报国，关键时刻甚至可以付出生命。久而久之，会做事不如会做人，有功劳不如没功劳的风气就会上升。英雄豪杰历尽坎坷，常常四处碰壁；奸佞之徒当官捞钱，却是春风得意。这便是中国封建政治失败的缘由与君子的悲哀。
君子与小人
古往今来，人们对君子与小人的见解都是各不相同，但多数人的看法都是倾向君子的。这一点我们不能否认。什么“君子动口不动手”呀，“以小人之心度君子之腹”呀，“君子一言驷马难追”呀，等等……数不胜数，今天我就来说一下君子。
先来说“君子动口不动手”吧。大家对这句的第一反应该是那种“对决”的场面吧，一方是“君子”，而一方当然就是“小人”，无论“小人”如何向“君子”进攻，那个所谓的“谦谦君子”只会是与小人讲大道理，自然不会动用武力。然而，这还让你想到什么呢？
这难道不是清末中国与列强之间的真实写照吗？当然，与其说那时候的中国像君子倒不如说无奈更多一点。中华这个泱泱大国，头顶朗郎乾坤，有五千年的灿烂文明，五千年的浓浓沉淀……为什么会让区区几个弹丸小国搞成那副样子？原因我想也就如此——有太多的无知“君子”，却只有极少数的敢与拼搏的“小人”。
如果不动手，即使你有再伟大的思想再精密的构思，也是无从于事。我还发现，现代的许多“君子”也靠着“君子动口不动手”的话，在家中不做实事，在集体中不做自己责任内的事。水开了，只管倒来喝，饭好了只管拿来吃。却从不去想想来源。这难道就是“君子”所为吗？当年在大生产中，***同志曾写下“自己动手，丰衣足食”的话语，可这些人做到了吗？这些所谓的“君子”真是有辱“君子”这两个字。所以我宁愿做个有动手能力的“小人”也不做个“光说不练”的君子。
再来说“以小人之心度君子之腹”。我想为什么不能度？不但要“度”，还要度的有水平。大丈夫有所为有所不为，前人也说过“量小非君子，无毒不丈夫”，这里的“君子”与“丈夫”不就是等同的吗？也就是说“无毒不丈夫”呀。对于有道义的人，根本就不用跟他们讲信用，跟他们讲道义，我们要像鲁迅先生说的那样，对于“他们”必须是要“痛打落水狗”，要学会“以暴制暴”。
还有一句就是“君子一言驷马难追”了。兵法上有一种叫做“缓兵之计”，你对于敌人，完全可以收回你说过的任何承诺，可见这句话也就不攻自破了。
也许很多人认为“伪君子=真小人”是可以说通的，其实不然。“伪君子”的脸上戴满面具。表面上似乎平易近人，其实内心里都是些不能见人的肮脏东西。“真小人”，虽然是那些引起公愤的人，可也不失“光明磊落”，敢作敢当的性格，这点我想要比那些“伪君子”要亮堂的多，所以我认为“伪君子〈真小人”。
看了我以上的评说，你对君子与小人的看法有如何改变呢？让我们做个能自己动手的“真小人”吧！让那些“伪君子”远离我们的心灵。
算计人的意思是：利用计谋暗害或损害他人。
算计，拼音suàn jì，汉语词汇，意思是计算、***、考虑、打算、估计。也有为达到自己的目的，设计暗害他人，损害他人利益。
算计的具体出处如下：
1、《淮南子·俶》：其道可以大美兴，而难以算计举也。
2、《三国志·魏志·臧》：必欲算计长短，辩谘是非。
3、《新语·俭啬》：司徒王戎既贵且富，区宅僮牧、膏田水碓之属，洛下无比，契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹算计。
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
***，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家***。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的***要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
***中央总书记、国家***、中央******4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻的八“荣”八“耻”标准。***同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照***同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作***取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、、拐骗等欺骗行为以及说***话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场***货泛滥，官场***、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和***的关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作***，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽
***总书记在参加全国政协十届四次会议的民盟、民进联组会讨论时，强调树立良好社会风气，弘扬社会公德。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢*逸为耻的“八荣八耻”标准，这既是党和国家在新的历史时期对转变社会风气，弘扬社会公德的新倡导，也是一面***、***恶丑的照妖镜。
十届全国人大代表、著名作家凌解放（二月河），对当今社会的道德滑坡深表忧虑。在河南团3月7日下午的代表小组会议上，凌解放说，“新农村在我的眼里是绚烂的风景，美景里应该有‘美人’。一个民族没有精神是不行的”。（据3月7日《人民网》）这话说得好。说出了我们中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，靠的就是人穷志不穷的奋斗精神，靠的是中国***创导的艰苦奋斗、奋发图强的革命精神。
一个民族没有精神是不行的，一个人没有一点精神也是不行的。***书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊,如同一面照妖镜，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。
一个国家的社会风气好坏，标志着这个国家的政治文明、精神文明和社会文明程度，能否与发达国家媲美，能否与世界上最先进的东西接轨。衣食足，当知荣辱廉耻。知廉耻，方能知进退，有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！
一个民族要具备良好的精神面貌，非从树立良好的社会风气抓起不可。提倡文明、弘扬公德，老百姓最拥护。社会风气的好坏直接影响到群众的利益和生活质量。反观当下，一些领导精神文明建设的官员却奢华生活着，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。全国人大代表申纪兰说，有的“连系鞋带的能力也没有”的庸官，为民办事啥能力没有，***的劲头十足，一说到给七大姑八大姨办事，就长出三头六臂。这种人群众最讨厌！由于一些贪官的精神坠落，掉进“钱空袋”里不能自拔，被钱色弄得昏头转向，
参考资料：
回答者：真崩溃了 - 高级魔法师 七级 4-8 18:08
一论树立社会主义荣辱观
作者：人民日报评论员 转贴自：人民网 点击数：342 文章录入：xcb001
树立社会主义荣辱观：重大而紧迫的战略任务
-- 一论树立社会主义荣辱观
人民日报评论员
反映人民心声、代表人民意愿，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。
***同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻。”***同志的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。
我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。
落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。
构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。
一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着中央宣传部、中央文明办等有关部门安排部署的“社会主义荣辱观宣传教育活动”的展开，随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动，我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业
"损人不利己"基本含义:既伤害了别人却又对自己也没有好处。
出处：出自鲁迅《书信·致曹聚仁》:"只有损人而不利己的事，我是反对的。"
例句：在公共场合吸烟，不仅伤害自己的身体，还影响他人的健康，这是损人不利己的事。
举例说明：刚挂好的宣传画，被人为弄上记号；刚刚完工不久的照明设施，灯泡被打碎……真是匪夷所思的事情。
这些“损人不利己”的人们心态是什么呢？首先是仇世心态。就是穷极无聊。到学校混天，无事可做，百无聊赖，破坏产生的后果让他有一种成就感。综合起来就是一种道德上的彻底沦丧，没有道德感与价值观。这种道德上的沦丧，与他们的破坏产生的后果相比较，更为可怕。
损人利己注音: sǔn rén lì jǐ
损人利己释义: 损害别人，使自己得到好处。
损人利己出处: 《旧唐书·陆象先传》 “为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”
损人利己造句: 1、全球“货币战”很可能还将延续下去，因为合情合理的货币平衡政策与损人利己的贸易操纵行为之间的界限并不明显。
2、例如，几乎所有人（也有例外）都意识到一个基本的道德原则，即人不应当损人利己。
3、此政策的出台将有利于美国经济的复苏，但同时也招来了指责 美国故意使美元贬值是损人利己。
4、 *** 必须***诱惑，不能***取“损人利己”的贸易政策。
5、1930年代一些国家曾选择关税而不只是“损人利己”地进行货币贬值。
6、期待的新的世界合作已经变成汇率控制的噩梦，损人利己的政策和货币战争。
7、切不可作任何损人利己的事。
8、甚至你已决定了要实现目标，就必须小心不要做损人利己的事来得到你想要的。
9、但是我们接受这一点是因为我们承认自由贸易不是一个损人利己的游戏。
10、追求本身利益，不是自私；只有损人利己，才是自私。
11、中国发展了，将会承担更多的国际责任，绝不会做损人利己、自私自利的事情。
12、中国似乎对于这种损人利己的增长经济做法很是是得意。
13、这种狂热的做法恰似一个损人利己的贸易战（相互之间使用具有破坏性的关税），或者说象是每一个游说议员面对着一个漏洞百出的联邦税收法典，因此所有人来说税率只会更高。
14、通过损人利己而取得的成功并不算胜利。
15、以团结互助为荣、以损人利己为耻。
16、人生应该多一些精神追求，少一些物欲放纵；多做行善积德之事，少做损人利己之事。
17、中欧美应坚持把共同利益的蛋糕做大，为其他国家的发展带来更多的机遇，而不应做损人利己、与邻为壑的事情。
18、中国的发展是互利共赢的发展。中国坚持自身利益与世界利益的一致性，在自身发展的同时，努力与世界各国实现共同发展，决不做损人利己、自私自利的事。
19、这种损人利己的做法加剧了最终拖垮了整个世界的贸易保护主义，而布雷顿森林会议对这个问题的解决之道可谓简洁明了。
20、只有当他损人利己的行为越来越多而终于使他形成和具有了损人利己的品德或人格时，他才是小人而不是君子了。
21、强烈要求美国国会和美国 *** 改变损人利己的恶劣行径，***取切实有效措施稳定美元升值美元！
22、而为了得到公正的待遇人们常常做出损人不利己的行为。
23、保守党决定反对一切借款减税行为，这就是典型的损人不利己。
24、贸易保护主义不仅会加大危机的严重程度，还会使危机持续更长时间，是损人不利己的行为。
25、妒忌是不良心理，往往损人不利己。
26、在这些案例中，我们看到了人们是如何做出损人不利己的事情，他们浪费稀缺的***仅仅为了惩罚羞辱他们的人。
表面上不说，背地里却联手打压一个人的原因可能是因为有利益冲突，或者说他们就是纯粹的“小人”。
一，为了某种可能获得的利益去打压他人。特别是在职场上，有些人可以为了可能获得的利益去打压别人。
原因很简单：就像1万元钱，由10个人分和由9个人分，甚至是2个人分，每个人分到的钱是不同的。
所以，一些私心重的人就会私下联合，分别打压其它人，以达到其获取更大利益的目的。
如何解决：
就是提高自己的情商，做到你合纵，我连横的地步。
二，纯粹的“小人”。
这里的小人并不是那种私心重的人，毕竟私心重的人还是为了自己的利益行事。而“小人”往往就是专做损人不利己的事情。
当然，这种人往往会喜欢搬弄是非，经常是面上一套，背地里又是一套。
所以，如果身边有这么一堆人的话，自然一不注意就会被他们打压了。
那么我们要怎么做呢？
简单来说，就是不主动、不深入去接近他们，但是也不用直接拒绝、针对他们。 毕竟，得罪了小人，往往需要像防贼一样日防夜防的防着他们给你捣乱，自然就会花掉我们的精力，得不偿失。
所以，表面上不说，背地里却联手打压一个人的原因既可能是利益使然，也可能是遇到了“小人”。
你好，我是傍观冷眼人，我来回答。
1.你的低调会被打压，让他们默默难受去吧。 一是你太优秀，“木秀于林风必摧之”，你的优秀对别人形成一定威胁，比如对其地位或者晋升的威胁，遗憾的是，你往往不不知道。现实是，你往往以为自己很糟糕，其实有些人的优秀就是通过别人的打压体现出来的，这也好。当你遇到这种情况的时候，问问自己，是不是我太优秀了，被打压。如果是，倒可以给自己增加很多自信。谁让我们这种人很谦虚低调呢？从此以后一定记得，低调可做人，但做事一定要高调，特别是关键的、很重要的事情。让妒忌打压你的人慢慢难受去吧！
2.你的言行太高调。 知道吗，萝卜太大没人买，太小也没人买，长得有疤也没人买，长得太弯也少有人买，总之要长得合适。做人也一样。太低调被打压，太高调也会被打压，中庸之道是生存的根本。
3.打压别人是人因竞争而有的本性，不必处处在意。 有两个人存在的地方，就有纷争，人性如此，所以很正常。如果没有实质性的损失，忍一忍，风平浪且静。没有必要给自己套上很多纠结的枷锁。
4.怎么办 ？ 表面显得自己很平庸，默默地积攒自己实力，等到他们感觉到你存在的时候，你的力量已经大大增加了。那个时候，可能你更有话语权。期间，没有必要耗费大量心力跟闲人斗来斗去，浪费时间又浪费生命。即便交锋，也好棋逢对手，是吧？
欢迎关注，更多职场冷知识每天不间断分享。
打压你是你太优秀了，适时示弱！！
一个人，被人联手打压，恰好说明他还有些能力和本事，让别人有点怕他，又怕对付不了，所以才耍手腕，拉扯上几个不干不净，不明不白的人一起打压他，其实他是不必惧怕的，由那些人闹腾去，水落石出时看谁更失人心
应该是有什么冲突，或者是个人的原因，平时要友善对人，不要和别人有什么过节，不要有利益上的过节，人出来工作都是为了赚钱，有的人会为了钱起冲突，不理智，所以，要注重这些问题。
我觉得，几乎任何打压都是不自觉地产生的，不是经过思考进行打压的，是经过情绪化的冲动干出来的。
1.你是怎么激发起别人连手打压你的呢？
（1）工作中，你需要解决工作问题吧？要，必须要。别人也要解决吧？要，也必须要。你们俩的解决有没有冲突的地方？有，肯定有。要是两个人办同一件事，于是？这种冲突，引发了什么？利益受损，名誉贬值，于是仇恨诞生了。但是，这种情况有时候你不会发觉，因为你做过的事，别人再做一遍，你没有看见，领导却批评了对方。他们不愿意不如你，就诽谤你，挤压你。
（2）同事相处中，你需要去考虑一下别人的感受吧？要的，不考虑就把人得罪了。但是每个人感受不一样，你照顾了一个人的感受，另一个人的感受却被你忽略了，他（她）很生气吗？很生气！接着就因为这个感受不美好的事情，要跟你对抗。
（3）如上2种情况，被你同样的杰出能力遭批遭打压的，就会不自觉中形成同盟，连手打压你，有着同质的需要你去照顾的感受，却被你忽略的，也会不自觉的连手和你对抗。
2.给你一些建议：
（1）你的工作能力、劳动成果就是你的，不应该为了减少别人的连手打压，让人。做精你的业务，做强你的实力，打压正确的，只能自取其辱，打压强大的，不回击，其自垮，如果此两者都无效，那么肯定是你处于一个极其低端的单位，所有人都没有辨别是非的能力，你可以考虑、筹谋另行择业了。
（2）说话，多说务实的、业务的、实务的话，少说人情事理的话，说话就说符合公义的，因为公义的符合大众的利益，不是一个人两个人的自私自利的驳击可以打得垮的。
不但说了、也做了。朋友圈聚众取义造反。
学术要交流为创新。不够气量请尊守公德。
事实上农村团团火火盛行、但无碍于一个人高尚人格与清净。
从题主这么问，想必你对职场 社会 的一些现象还没看清楚，存在疑问，意味着你目前所接触的环境还没有很多的利益冲突，你也很少有机会看到这样斗争的一面。从提问中先恭喜下，让你又看清了一些事情，但你这样的情况在很多利益面前，都只是其中一个小***。
从小于的经历，我来谈谈为什么？
一、利益是导致合作的最根本的基础小于的被开除，谁也没想到，但同样这样的事情就像题主说的，表面上每个人都不说，但每个人又都知道。小于的存在，对很多人来说是挡道了他们的财路了。像小于这样的人在职场上还是很多的，但往往人生存的都是有关系的。在很多利益面前，一切的忠诚都显的那么的卑微。
你说每个人都那么努力的坐上高位是为了什么，难说是为了公司，这话估计没有人信，基本都是为了利益。而在职场中想要得到更多的利益，有人配合是必然的手段。
二、很多时候，一个人的力量是有限的在职场中，每一个人都害怕失去现有得到的。那么在这个过程中他就会无形的开始拉拢和培养自己所谓的伙伴或者亲信，从而有自己的小团体，但在职场这个大环境中，又需要逐渐的去消灭反抗自己的人，从而达到自己目的。这样的合作，如果被老板知道，一定是绝对禁止的，所以只能在不见光的地方做着消灭自己挡路石的事。
三、物以类聚人以群分，在职场同样要懂作为职场人我们表面可以表现的单纯，与世无争的感觉，但我们不能真的是本质是这样的。我们可以不和任何人同流合污，但我们不能不学会与他们沟通交流，维持表面的关系。人其实不管是在职场中还是在什么地方相处，同类人都一定是容易融合进去的，一定要看懂职场的道道。一定要记住，物以类聚人以群分，不要试图和他们交心，但也绝对不能得罪这些小人的群体。可以不做，但不能不懂，不要等被算计了，才知道后悔。
总结结语：职场一定要学会看破不说破，很多时候我们一定要学会做表面工作，不然在我们稍微有点业绩之后，就会因自己看不见的树敌联合暗算，记得我老领导说过，有人的地方就会有江湖，但我们一定要懂得怎么混江湖。
我是芳姐，很高兴能回答这个问题。哲学家说事情的发展是内因和外因，共同作用的结果。那么出现一个问题我们也可以从这两个方面找原因。
首先我们分析一下内因：
1.骨子里的优越感。 俗话说，枪打出头鸟，很多人取得了一些成绩就喜欢沾沾自喜。有的时候说话做事可能无意中表现出来那种优越感，就会让人觉得很不舒服。
2.性格内向的老实人，也是在职场容易被人欺负的对象。 如果这个老实人刚好在工作上业绩冒尖儿，受领导喜欢，那么就很容易对他人造成一定的威胁。
其次我们再分析一下外部原因：
1.可能你冲撞了某些职场老手的利益。 比如，你和某个人在同时竞争一个岗位，而他在单位混迹比较久，已经有了自己的小利益团体，这时候，如果在直接核心利益上的竞争，你就会处于弱势。
2.同事的嫉妒心。 也许你并没有跟他有什么利益冲突，但正因为你表现优秀，而引发了同事之间的嫉妒心。我曾经招聘过一个下属，非常年轻，但是能力很强，所以给了他一个较高的职位。你知道来了，就是部门里其他同事的不满，和有意无意的疏远打压。
针对以上的情况，我们应该怎么做呢？
第一， 如果你发现自己确实可能存在这方面的问题，比如喜欢炫耀、表现出高傲，那么我们就需要去注意和改进，平时上班注意自己的穿着打扮以及言行举止。
第二， 如果是因为自己的性格原因，平时处处唯唯诺诺，这时候我们需要勇敢的向对方说不。我曾经看过一个女孩案例，面对单位排挤和造谣，她自己准备了录音笔，在卫生间里录下了造谣人的谈话。然后直接找到老板老板，清除了这些打压和排挤他人。
第三， 如果是因为别人的嫉妒或者是恶意中伤，一方面我们要远离这些小人，做好自己，不卑不亢。同时根据情况的严重程度，要准备好时刻给予正面反击。必要的时候收集好证据，向老板汇报。
他以为你不知道是谁干的。这样在做坏事的时候，实际上他已经给自己留了最大的周旋空间。
栽赃嫁祸、拌无辜，找一个替罪羊，他瞬间又可以和你继续亲密无间。
然后继续了解你的更多信息，打压你。这是一种博弈手法，如果他背地打压你，他不仅不会遭受舆论，反而可以占据信息的主动权，因为他可以决定什么时候再次给你致命一击。
而你只能是看着。
事实上，这种人是很容易看出来的，因为多受两次罪，傻子都知道谁在捣鬼。
但是试错成本太高了。
实际上，他自己也知道，他做的是损人利己的事情，一旦曝光在阳光下，受到千夫所指的人就是他，所以拼尽全力不让自己占在舆论之中。
机会主义行为是指在信息不对称的情况下人们不完全如实地披露所有的信息及从事其他损人利己的行为。一般是用虚***的或空洞的，非真实威胁或承诺谋取个人利益的行为。如虚***广告、专利剽窃、偷税漏税、违约现象、偷懒行为等。
机会主义行为就是一种损人利己的行为。新制度经济学家威廉姆森认为，人们在经济活动中总是尽最大能力保护和增加自己的利益。自私且不惜损人，只要有机会，就会损人利己。损人利己的行为可分为两类：一类是在追求私利的时候，“附带地”损害了他人的利益，例如化工厂排出的废水污染了河流，另一类则纯粹是以损人利己为手段为自己谋利，如坑蒙拐骗、偷窃。机会主义行为使各种社会经济活动处于混乱无序状态，造成***极大浪费，给社会带来难以估计的损失？！。。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻；
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；
以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
文学家文天祥以不当亡国奴为荣；
护国将军岳飞以精忠报国为荣；
临危不惧的王二小以消灭敌人为荣；
顽强的邱少云以顾全大局为荣；
善良的雷锋以助人为乐为荣；
正直的孔繁森以服务人民为荣；
感动中国人物洪占辉以勇敢面对困难刻苦学习为荣…..
无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。一批批中华儿女，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，勤奋学习，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请再看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
***，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家***。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
前面说过的邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
还有雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
世界教育家孔子，早在2000多年前就教育他的***要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
古代大思想家孟子曾说：“无羞恶之心，非人也”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。人一旦不知羞耻，做人便难以做好人、办事难以办好事、从政就不会当好官。
利人利己：a有一本好书，b也有一本好书，两人互相交换着看，结果ab二人一起掌握了两本书上的内容。
损人利己：a有一本好书，b也有一本好书。a想将b的好书占为己有，这样自己就有两本好书了，于是他偷了b的书。
损人不利己：a有一本好书，b也有一本好书。但是a发现b的那本好书远比自己的这本精彩，出于忌妒，a趁b不注意把b的那本书给撕烂了。
