1. 第四个字是犹的成语有哪些
第四个字是犹的成语没有找到
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
中馈犹虚 指没有妻子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
2. 带犹不过及这四个字是什么成语有哪些成语： 过犹不及
拼音： guò yóu bù jí
简拼： gybj
解释： 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
近义词： 过为己甚
反义词： 恰如其分、恰到好处
出处： 先秦·孔子《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
3. 带“犹”字的成语有哪些1.风韵犹存[ fēng yùn yóu cún ]：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
2.虽死犹生[ suī sǐ yóu shēng ]：指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
3.记忆犹新[ jì yì yóu xīn ]：过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。
4.困兽犹斗[ kùn shòu yóu dòu ]：被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
5.过犹不及[ guò yóu bù jí ]：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
1.出自：清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘；丰韵犹饶；老蚌固宜出此明珠。”
2.出自：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
3.出自：宋·刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“仆曩官健上；多识其士；友去之数十年；犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。”
4.出自：《左传·宣公十二年》：“得臣犹在；忧未歇也。困兽犹斗；况国相乎！”
5.出自：《论语·先进》：“子曰：‘过犹不及。’”
4. 带含的四字成语有哪些带含字的四字成语 ：
含苞欲放、
含情脉脉、
含辛茹苦、
含血喷人、
含笑九泉、
含污纳垢、
抱屈含冤、
忍泪含悲、
含笑九原、
含恨九泉、
含糊其辞、
羹藜含糗、
含明隐迹、
含哺鼓腹、
含垢包羞、
茹痛含辛、
含糊不明、
含苞吐萼、
含瑕积垢、
含含糊糊、
含沙射影、
含仁怀义、
含商咀徵、
忍辱含羞、
含笑入地、
韬曜含光、
含笑九幽、
粉面含春、
饴含抱孙、
含荼茹毒
5. 带尽字的四字成语机关算尽，山穷水尽，仁至义尽，同归于尽，绞尽脑汁，尽善尽美，一言难尽，应有尽有。
1. 机关算尽，读音 jī guān suàn jìn
释义：比喻用尽心思。出处：宋·黄庭坚《牧童歌》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。”
造句：一这个歹徒机关算尽，最终还是逃不脱法律的制裁。
二我通晓阴阳，机关算尽，确是输给了我自己。
2. 山穷水尽，读音shān qióng shuǐ jìn
释义：意思是山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境，出自宋·陆游《游山西村》。
造句：一他已到了山穷水尽的地步，幸好得到学校的帮助，才把生活安顿下来。
二要不是到了山穷水尽的地步，他是不会低头去求人的。
3. 仁至义尽，读音rén zhì yì jìn
释义：指人的善意和帮助已经做到了最大限度。出自《礼记?郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
造句：一虽然她冤枉了我，可我还是希望对她做到仁至义尽。
二我们对你容忍再三，已经仁至义尽，岂料你仍不知悔改。
4. 同归于尽，读音tóng guī yú jìn
释义：指一起死亡或一同毁灭。出自战国·郑·列御寇《列子·王瑞》“天地终乎？与我偕终卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”。
造句：一他们为了自身的利益，互相争斗，最后竟落得同归于尽的下场。
二民警同志为保护幼儿车上的孩子们，毅然选择了与歹徒同归于尽。
5. 绞尽脑汁，读音jiǎo jìn nǎo zhī
释义：形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽办法。费尽心思去思考一件事情。
造句：一这道题很难，小丽绞尽脑汁也没想出解题方法。
二即使他绞尽脑汁，到最后仍是枉费心机。
馈电的成语有：电闪雷鸣，十浆五馈，桃李之馈。
馈电的成语有：飙举电至，一馈十起，中馈犹虚。2：结构是、馈(左右结构)电(独体结构)。3：注音是、ㄎㄨㄟ_ㄉ一ㄢ_。4：拼音是、kuìdiàn。
馈电的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
馈电kuìdiàn。(1)供给电能、供电;尤指对一个电路供电。
二、网络解释
馈电馈电，供电的意思。指被控制装置向控制点的送电，即对一个用户电路供电。通常，通过判断馈电是否异常，来实行对该电路的安全监控。***如被控制装置向控制点送电，最后没有反馈回信息，说明送电目的地有故障。
关于馈电的词语
寝馈难安馈贫之粮电闪雷鸣一馈十起桃李之馈中馈之思寝馈不安中馈犹虚风行电掣尚虚中馈
关于馈电的造句
1、***用微带线对插入介质波导进行馈电，使馈电结构更加易于实现。
2、在传统结构微带缝隙天线的基础上，设计了一种***用叉状馈电结构的宽带微带圆形缝隙天线。
3、该模型适应不均匀馈电线上实际的无功负荷分配。
4、在库仑计中反馈电路为电容器。
5、通过控制微带漏波天线中部馈电端口移相器，成功实现了工作频率固定下微带漏波天线主波束扫描，并使用电子开关实现微带漏波天线主波束双向扫描。
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提起古代女子婚配叫文字吗，大家都知道，有人问古代女子什么时候婚配？另外，还有人想问古代女子的婚姻观，你知道这是怎么回事？其实用古话怎么说女子没有婚配？下面就一起来看看古代女子什么时候婚配？希望能够帮助到大家！
古代女子婚配叫文字吗1、古代女子婚配叫文字吗:古代女子什么时候婚配？
15岁之后（及笄）
16岁—18岁
2、古代女子婚配叫文字吗:古代女子的婚姻观
3、古代女子婚配叫文字吗:用古话怎么说女子没有婚配？
用古话说，女子没有婚配，就是说待字闺中，这就说女子没有嫁人的意思
4、古代女子婚配叫文字吗:古代女子成年未嫁可以取字吗？
许嫁便可称字
古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊志异·胭脂》：“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字。”蔡东藩《清史演义》回：“老者便对布库里雍顺道：‘小女伯哩年将及笄，如蒙不弃，愿附姻好。’”
5、古代女子婚配叫文字吗:古代女子待嫁叫“待字闺中”，男子待娶叫啥
古人经常用“中馈乏人”或者“中馈犹虚”这两个称谓来形容还没有娶妻的年轻小伙子，意思就是说家里缺个媳妇、家里媳妇的位置还空着。
古语中常用“中馈”这个词语来表示家庭主妇在家从事家务劳动，后来这个词慢慢的引申为妻子的意思。
待字闺中的读音是dàizìguīzhōng，这个成语指的是留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。闺：女子卧室。字：女子许嫁。
女子的成年礼比男子要早好几岁，十五岁的时候就要成年礼，称作“笄礼”，“笄(jī)”是簪子，盘发结笄，表示了。这时要取一个“字”。
用古话怎么说女子没有婚配？完笄礼，女子就可以出嫁了。但是在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间，这位成年女子的状态就称作“待字”或者“待字闺中”。1、中馈乏人
中馈乏人，读音：zhōngkuìfárén，汉语成语；
释义：中馈：古时指妇女在家中饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
出处：《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
白话文：妇女在家中料理家务，没有失职。
2、中馈犹虚
中馈犹虚，读音：zhōngkuìyóuxū，汉语成语。
释义：指成年男子没有妻子，家务无人操持。
出处：《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
用法：作谓语；指没有妻子。
-中馈乏人
-中馈犹虚
6、古代女子婚配叫文字吗:古代婚配，据说有两类女子不能娶，究竟是哪两类？
古代婚配，据说这两类女子不能够娶回家，他们分别是喜欢抱怨的女子和非常强势的女子。在古代的时候女子的地位确实非常低，但是发展到了现代男人的地位反而要低了很多，但是呢大家还是讲究男女平等的很，而且在这个现实已经没有什么门当户对的说法，大多都是依靠的是自由恋爱，然后谈婚论嫁。但是从古至今老祖宗却总结出了一套说法，那就是有一些女子是不能够取的，要不然可能会让家庭四分五裂。说实话，如果娶对了一个女子，那么18代肯定都会受益，如果取错了的话，天天都是清明节一点意思都没有，接下来就为大家好好的讲解一下。
古代婚配的时候，喜欢抱怨的女子不能够娶。我们可以想象一下，男人每天在公司里面上班，然后非常的累，回家以后还要看老婆的脸色，向你抱怨说在家做饭累带孩子累，然后各种各样的烦你作为一个丈夫在公司已经受尽了委屈，而且有时候应酬的话还喝得醉醺醺的，回家还要接受妻子的述苦自己的心里是非常难为情的，所以男人当中只有回家停车，在小区楼下内会儿的时间属于他，其余的时间都是属于别人的。
古代婚配的时候非常强势的女子不能够娶回家。虽然现在已经没有什么男尊女卑了，但是如果一个女子内心非常强势的话，对于一个家庭来说不是什么好事，因为男人一旦在家里没有了地位，那么在外边儿也非常的自卑，老是被自己的媳妇儿骑在头上，他会变得非常的窝囊，没有什么出头之日，不管是古代还是现在家里面的老婆一定要孝顺。然后在背后默默地支持自己的老公。
对于这件事情你要是有什么好的想法，欢迎写在评论下方，我们一起讨论吧。
以上就是与古代女子什么时候婚配？相关内容，是关于古代女子什么时候婚配？的分享。看完古代女子婚配叫文字吗后，希望这对大家有所帮助！
1. 带“犹”字的成语有哪些
1.风韵犹存[ fēng yùn yóu cún ]：形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
2.虽死犹生[ suī sǐ yóu shēng ]：指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
3.记忆犹新[ jì yì yóu xīn ]：过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。
4.困兽犹斗[ kùn shòu yóu dòu ]：被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
5.过犹不及[ guò yóu bù jí ]：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
1.出自：清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘；丰韵犹饶；老蚌固宜出此明珠。”
2.出自：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
3.出自：宋·刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“仆曩官健上；多识其士；友去之数十年；犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。”
4.出自：《左传·宣公十二年》：“得臣犹在；忧未歇也。困兽犹斗；况国相乎！”
5.出自：《论语·先进》：“子曰：‘过犹不及。’”
2. 第四个字是犹的成语有哪些第四个字是犹的成语没有找到过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。 虽死犹生 犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。
极言罪大。 我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。
我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。 言犹在耳 犹：还。
说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
中馈犹虚 指没有妻子。 博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。 迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。 视死犹归 把死看得象回家一样平常。
形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
3. 带犹不过及这四个字是什么成语有哪些成语： 过犹不及
拼音： guò yóu bù jí
简拼： gybj
解释： 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
近义词： 过为己甚
反义词： 恰如其分、恰到好处
用法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分
出处： 先秦·孔子《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
4. 急求带犹字的成语,一定要正确风韵犹存 风：风度、风***；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。
形容中年妇女仍然保留着优美的风姿 迥不犹人 指卓然超绝，不同于人 过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。 困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。
比喻在绝境中还要挣扎抵抗。 千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。
形容女子容貌美丽动人。 言犹在耳 犹：还。
说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。 犹豫不决 犹豫：迟疑。
拿不定主意。 犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。
比喻把人从危难中解救出来。 中馈犹虚 指没有妻子。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
同“视死如归”。 博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
敬姜犹绩 《国语·鲁语下》载，春秋时文伯？b已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，？b问之，敬姜曰：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！”后遂以“敬姜犹绩”为富贵而不忘根本的典实。 虽死犹生 犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。 玉漏犹滴 指夜还未过去。
玉漏：计时的漏壶。 犹豫不定 。
待字闺中古代指15、16岁的女孩子。
古代女子十五岁的时候就要举行成年礼，称作“笄礼”，“笄”是簪子，盘发结笄，表示成人了。这时要取一个“字”。
举行完笄礼，女子就可以出嫁了。但是在笄礼之后、出嫁之前的这一段时间，这位成年女子的状态就称作“待字”或者“待字闺中”。
古代到适婚年龄但是还没结婚的女子用待字闺中形容，其实古代到适婚年龄并且没娶妻的年轻男子，古人经常用“中馈乏人”或者“中馈犹虚”这两个称谓来形容，意思就是说家里缺个媳妇、家里媳妇的位置还空着。
古语中常用“中馈”这个词语来表示家庭主妇在家从事家务劳动，后来这个词慢慢的引申为妻子的意思。
扩展资料：
中国古代其实是“早婚国家”，特别是女性的结婚年龄普通较低。早的11岁就结婚了。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》，梁高祖第4个女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是11岁出嫁的。更早的还有在6岁就结婚的，汉昭帝八岁继承皇位，娶“年甫六岁”的上官安女为皇后。
按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般标准是男20岁、女15岁。但各朝代有异，如唐代，“男十五、女十三以上，得嫁娶”；明代，“凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶。”
为解决人口出生和男子婚配问题，有不少朝代***取强制女性出嫁的手段。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》记载，司马炎就曾要求，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方官府就要给她找老公，逼其强行嫁人。
1. 带有词字的四字词语有哪些
词不达意 达：表达。
词句不能充分、确切地表达思想感情 词穷理屈 指理由亏屈，无话可说 念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停 不赞一词 一句话也不说。
陈词滥调 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
大放厥词 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。
现用来指***议论。 大张其词 张：宣扬。
大肆宣扬某种说法。 各执一词 执：坚持。
各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。
故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。
由于理亏而无话可说。 慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。
指意气激昂地陈述自己的见解。 夸大其词 把事情说得超过原有的程度。
空费词说 说的话别人不听，等于白说。 砌词捏控 捏造事实来控告。
强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
虚词诡说 虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。 *词艳曲 **的、不健康的诗歌、词曲。
支吾其词 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。
故甚其词 〖解释〗指说话故意夸大，脱离事实。 闪烁其词 〖解释〗言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。
隐约其词 〖解释〗指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。
谄词令色 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”
陈言肤词 陈旧而肤浅的言词。 出词吐气 犹谈吐。
出言吐词 见“出言吐气”。 词不逮意 犹言词不达意。
词华典赡 文词华丽，用典周备。 词清讼简 词讼清简。
谓狱讼稀少，政事清闲。 词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。
词穷理绝 同“词穷理尽”。 词无枝叶 词：言词，词句。
形容文字简炼，无枝蔓之辞。 词严义密 措词严谨，道理周密。
词严义正 措词严肃，道理正当。 词言义正 词：言词，语言。
义：道理。言辞严厉，义理正大。
词约指明 言词简洁，旨意明确。 词正理直 言词严正，理由充足。
调词架讼 调唆他人诉讼。 丽句清词 华丽清新的辞句。
理正词直 道理正当，言词朴直。 命词遣意 见“命辞遣意”。
懦词怪说 荒诞无稽之谈。 片词只句 同“片言只字”。
遣词措意 见“遣辞措意”。 遣词立意 同“遣辞措意”。
遣词造意 同“遣辞措意”。 强词夺正 同“强词夺理”。
清词丽句 指清新美丽的词句。 情见乎词 见“情见乎辞”。
冗词赘句 冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。
骚人词客 同“骚人墨客”。 属词比事 见“属辞比事”。
舞词弄札 犹言舞文弄墨。 析辨诡词 见“析辩诡辞”。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
以词害意 见“以辞害意”。 义正词严 义：道理。
词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。
亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 *词亵语 亦作“*词秽语”。
*** 的言词。 语近词冗 谓文辞浅近，但不简炼。
造言捏词 捏造虚***的言词。 振振有词 理直气壮的样子。
形容自以为理由很充分，说个不休。 枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。
枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
众口一词 所有的人都说同样的话。 百喙一词 〖解释〗犹言众口一辞。
同“百喙如一”。 万口一词 〖解释〗比喻意见
参考资料：
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
空费词说 说的话别人不听，等于白说。
过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
词华典赡 文词华丽，用典周备。
*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。
龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
遣词造意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
*词亵语 *** 的言词。亦作“*词秽语”。
遣词措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
百喙一词 犹言众口一辞。同“百喙如一”。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
兴词构讼 兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。
3. 含有词的四字成语含有词的四字成语 ：
陈词滥调、
念念有词、
词不达意、
义正词严、
大放厥词、
理屈词穷、
振振有词、
支吾其词、
强词夺理、
夸大其词、
各执一词、
一面之词、
清词妙句、
言讷词直、
繁言蔓词、
*词秽语、
词华典瞻、
官样词章、
理正词直、
语近词冗、
侧词艳曲、
词穷理极、
兴词构讼、
闪烁其词、
空费词说、
玩弄词藻、
舞词弄札、
慷慨陈词、
百喙一词、
迫切陈词
调词架讼、
才尽词穷、
词无枝叶、
甘言媚词、
行词告状、
砌词捏控、
词约指明、
包揽词讼、
词人才子、
众口一词、
片词只词、
*词艳曲、
艳曲*词、
清词丽句、
造言捏词、
虚词诡说、
谄词令色、
词清讼简、
虚费词说、
情词悱恻、
陈言肤词、
片语只词、
词钝意虚、
遣词造句、
冗词赘句、
词不悉心、
枝词蔓语、
一面虚词、
懦词怪说、
浮词曲说
饰词矫情、
词华典赡、
博学鸿词、
不赞一词
属词比事： 连缀文辞，排比史事。后亦泛指撰文记事。
虚废词说： 空费精神白说话。指说话不起作用。
兴词构讼： 兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。
闪烁其词： 言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。
骚人词客： 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
绝妙好词：
词穷理绝：
张大其词： 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
造言捏词： 捏造虚***的言词。
枝词蔓说： 指繁冗芜杂的言论。
枝词蔓语： 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。
*词艳曲： **的、不健康的诗歌、词曲。
*词秽语： *** 的言词。同“*词亵语”。
隐约其词： 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。
以词害意： 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
义正词严： 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
*词亵语： *** 的言词。亦作“*词秽语”。
语近词冗： 指文辞浅近，但不简炼。
虚词诡说： 虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
析辨诡词： 指巧言邪说。
舞词弄札： 犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
玩弄词藻： 以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为
冗词赘句： 冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。
砌词捏控： 捏造事实来控告。
遣词措意： 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
遣词立意： 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
遣词造意： 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。
强词夺正： 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
清词丽句： 指清新美丽的词句。
情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
4. 四字词语中含有“之”字的词语有哪些不了了之、之乎者也、呼之欲出、招之即来、来之能战、战之即胜、挥之不去、案牍之劳 岸谷之变 鞍马之劳 暧昧之情 暗昧之事 爱莫之助 安身之处 安身之地 安之若命 安之若素 不败之地 八拜之交 北鄙之声 不白之冤 北鄙之音 不拔之志 百城之富 兵车之会 不测之祸 不次之迁 拜赐之师 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不测之忧 不测之罪 八斗之才 北斗之尊 不费之惠 北风之恋 剥肤之痛 白圭之玷 不根之论 败鼓之皮 杯羹之让 不轨之徒 不根之谈 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 八荒之外 白华之怨 不羁之才 不解之仇 不及之法 败军之将 不教之教 必经之路 不羁之民 不经之说 不经之谈 不急之务 不解之缘 不经之语 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不了了之 百里之才 不毛之地 不牧之地 北门之管 半面之交 半面之旧 杯茗之敬 北门之寄 笔墨之林 摽梅之年 逋慢之罪 不能登大雅之堂 百年之柄 百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之业 百年之约 不迁之庙 不情之请 变色之言 不食之地 不赏之功 不世之功 百岁之好 百岁之后 杯水之敬 不速之客 百世之利 百岁之盟 白沙在涅，与之俱黑 百舌之声。
5. 含有 的四字成语有哪些别有洞天、
尺有所短、
后继有人、
应有尽有、
寸有所长、
胸有成竹、
责有攸归、
有说有笑、
有机可乘、
有口皆碑、
死有余辜、
开卷有益、
徒有虚名、
错落有致、
有始无终、
无独有偶、
铿锵有力、
绝无仅有、
若有所思、
津津有味、
彬彬有礼、
卓有成效、
有朝一日、
孔武有力、
念念有词、
化为乌有、
井然有序、
赫赫有名、
煞有介事、
兼而有之
6. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
7. 含有"中"字的成语逐鹿中原 指群雄并起，争夺天下。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。 中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中西合璧 璧：玉器。指兼有中国和外国精华的事物 中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。
比喻珍贵难得 中流击楫 比喻立志奋发图强。 中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 中馈犹虚 指没有妻子。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。 学贯中西 形容中文、外语都十分好。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。 胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中甲兵 比喻人具有军事才能。 心中有数 指心里有数。
心中无数 指心里没底。 锥处囊中 锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。
比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。 执两用中 指做事要根据不同情况，***取适宜的办法。
正中下怀 正合自己的心意。 牖中窥日 比喻见识不广。
庸中佼佼 指平常人***别出众的。 玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
鱼游釜中 鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。 允执其中 比喻真正做到恰到好处。
造谣中伤 制造谣言，陷害别人。 雀屏中选 雀屏：画有孔雀的门屏。
指得选为女婿。 言必有中 指一说话就能说到点子上。
药笼中物 比喻备用的人才。 秀外慧中 外表秀丽，内心聪明。
舟中敌国 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
无动于中 心里一点儿也没有触动。 洋为中用 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
曳尾涂中 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境。
冢中枯骨 坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
薮中荆曲 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界 无中生有 把没有的说成有。
指凭空捏造。 人中之龙 比喻人中豪杰。
人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中骐骥 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
桑中之约 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
巧发奇中 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。 日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。
中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方。
日中必彗 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。
比喻做事应该当机立断，不失时机。 女中尧舜 尧舜：传说中的上古贤明君主。
妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。 命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
成 语 释 义 雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
眼中有铁 比喻军容整肃。 眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
瓮中捉鳖 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。
形容手到擒来，轻易而有把握。 瓮中之鳖 比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
铁中铮铮 比喻才能出众的人。 眼中拔钉 比喻除去心中最痛恨的人 连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
接连在。 说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
深中肯綮 比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。 虱处裈中 裈：裤子。
虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
山中宰相 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰。 外强中干 形容外表强壮，内里空虚。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。 肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
驰名中外 形容名声传播得极远。 古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。
口中蚤虱 比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
口中雌黄 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。
入吾彀中 彀：张满；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。
比。 如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。
比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。 空中楼阁 悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。 弸中彪外 弸：充满；彪：文***。
指人内有才德，则有文***，自然外露。赞美德才兼备的人。
切中时弊 切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表。
1. 犹如什么
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
中馈犹虚 指没有妻子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
2. 犹如什么四字成语你好：
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
中馈犹虚 指没有妻子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
3. 有如字的四字词语心急如焚、如出一辙、空空如也、如虎添翼、栩栩如生
一、心急如焚 [ xīn jí rú fén ]
解释：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章：李自成心急如焚，只觉得树木伐得太慢。
二、如出一辙 [ rú chū yī zhé ]
解释：辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出自：秦牧《宣扬友爱的民族传说》：遥远相隔的民族有着这样如出一辙的民族传说。
三、空空如也 [ kōng kōng rú yě ]
解释：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出自：杨沫《青春之歌》第二部第三十八章：多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已空空如也。
四、如虎添翼 [ rú hǔ tiān yì ]
解释：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
出自：曲波《林海雪原》二七：因为匪徒们深知，这两件东西一掌握在姜青山手里，就如虎添翼，再多的人也奈何不了他。
五、栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
解释：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出自：秦牧《虾趣》：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。
4. 形容犹如的成语含有犹如的成语、表示描写犹如的成语：27条关于犹如的成语及解释。
恶贯满盈——贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
飞珠溅玉——形容水的飞溅犹如珠玉一般。
风雨晦冥——指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。同“风雨晦暝”。
风雨晦暝——指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。
火龙黼黻——原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
阶前万里——远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。
决断如流——决策、断事犹如流水。形容决策迅速、顺畅。
口中蚤虱——比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
历历如画——形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。
历历如绘——形容描述清楚、生动，犹如绘画一般。
利傍倚刀——倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。
溥博如天——溥：广大；溥、博：周遍广远。形容广阔，犹如无边的天空。
清水出芙蓉——芙蓉：荷花的别称。形容诗文清丽，犹如出水的芙蓉一样清新。
上善若水——上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
生死轮回——佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
似醉如痴——犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
思如涌泉——才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
思若涌泉——才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。
