『壹』 带抱字的成语，抱字成语大全，抱的成语有哪些
包含抱字的成语
〔 抱不平 〕遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方 详细?
〔 抱佛脚 〕比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付 详细?
〔 抱成一团 〕保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密 详细?
〔 抱负不凡 〕抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般 详细?
〔 抱屈衔冤 〕抱：存在心里；抱屈：受委屈；衔：含；衔冤：含冤。指心怀委屈和冤枉 详细?
〔 抱残守缺 〕残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。 详细?
〔 抱诚守真 〕抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。 详细?
〔 抱头大哭 〕形容非常伤心或很是感动的样子。 详细?
〔 抱恨终天 〕抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。 详细?
〔 抱头鼠窜 〕窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的... 详细?
〔 抱薪救火 〕薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；... 详细?
〔 抱子弄孙 〕弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。 详细?
〔 打抱不平 〕在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施 *** 者。 详细?
〔 怀冤抱屈 〕心中有冤屈。 详细?
〔 左拥右抱 〕形容人姬妾多（多见于旧***）。 详细?
〔 抱残守阙 〕①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古 详细?
〔 抱薪救焚 〕比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。 详细?
〔 投怀送抱 〕指投入别人的怀抱以博取欢心。借指投靠 详细?
〔 抱瑜握瑾 〕瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德 详细?
〔 抱头缩项 〕项：颈的后部。形容畏缩不敢出斗的样子 详细?
〔 抱火卧薪 〕抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶 详细?
〔 抱瓮灌园 〕传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用... 详细?
〔 抱恨黄泉 〕黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 详细?
〔 抱蔓摘瓜 〕顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。 详细?
〔 抱瓮出灌 〕抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。 详细?
〔 抱怨雪耻 〕报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。 详细?
〔 抱打不平 〕遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 详细?
〔 抱关执钥 〕持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。 详细?
〔 抱火厝薪 〕厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。 详细?
〔 抱火寝薪 〕抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比... 详细?
〔 抱朴含真 〕抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天... 详细?
〔 抱璞泣血 〕比喻怀才不遇，伤心悲痛。 详细?
〔 抱枝拾叶 〕犹言舍本逐末。 详细?
〔 怀才抱器 〕见“怀材抱器”。 详细?
〔 怀材抱器 〕犹言德才兼备。材，才能；器，器度。 详细?
〔 怀真抱素 〕真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”... 详细?
〔 怀珠抱玉 〕见“怀珠韫玉”。 详细?
〔 解衣抱火 〕见“解衣包火”。 详细?
〔 守阙抱残 〕见“守缺抱残”。 详细?
〔 守缺抱残 〕亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。 详细?
〔 送抱推襟 〕真诚相待的意思。 详细?
〔 吞纸抱犬 〕吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。 详细?
〔 尾生抱柱 〕相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子... 详细?
〔 以直抱怨 〕别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之 详细?
〔 摘瓜抱蔓 〕语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，... 详细?
〔 怀质抱真 〕指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。 详细?
〔 怀才抱德 〕抱：胸怀。既有才学，又有德行 详细?
〔 终天抱恨 〕终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨 详细?
〔 明月入抱 〕抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗
『贰』 柱的成语有哪些成语大全
柱的成语有哪些成来语大全
偷梁源换柱
中流砥柱
一柱擎天
蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊
束椽为柱
擎天一柱
蠹啄剖梁柱
冰弦玉柱
强自取柱
壁里安柱
蜻蜓撼石柱
相如题柱
腐木不可以为柱
撑天柱地
柱石之寄
尾生抱柱
一拳柱定
凿柱取书
埋轮破柱
不拔之柱
抱柱含谤
柱天踏地
五行四柱
破柱求奸
柱石之士
补天柱地
擎天之柱
柱小倾大
鼓瑟胶柱
抱柱之信
一柱难支
擎天玉柱
改柱张弦
抚梁易柱
胶柱鼓瑟
一柱承天
雕梁绣柱
网络汉语
『叁』 形容尾生抱柱 ，至死方休的成语有哪些
尾生之信[ wěi shēng zhī xìn ]
尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比内喻只知道守约，容而不懂得权衡利害关系。
抱柱之信[ bào zhù zhī xìn ]
用以表示坚守信约。抱柱含谤[ bào zhù hán bàng ]
抱柱：比喻坚守信约。坚守信约却遭到诽谤。至死不渝[ zhì sǐ bù yú ]
至：到；渝：改变。 到死都不改变。始终不渝[ shǐ zhōng bù yú ]
渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。『肆』 与尾生抱柱至死方休这个八字成语相同意思的成语,
抱柱之信、相濡以沫、至死不渝、至死不悟、死心塌地、始终不渝等等。
1.抱柱之信 [ bào zhù zhī xìn ]
基本释义 ：用以表示坚守信约。
2.至死不渝 [ zhì sǐ bù yú ]
基本释义 ：至：到；渝：改变。到死都不改变。
出 处：《礼记·中庸》：“国无道；至死不变；强哉矫！”
例 句：他俩之间有着～的爱情。
3.至死不悟 [ zhì sǐ bù wù ]
基本释义 ：至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
出 处：晋·葛洪《抱朴子》：“求乞福愿；冀其必得；至死不悟；不亦哀哉？”
例 句：那些屡教不改，～的犯罪分子，最终难逃法网。
4.死心塌地 [ sǐ xīn tā dì ]
基本释义 ：形容主意已定,决不改变(多含贬义)。
出 处：元·乔孟符《鸳鸯被》：“这洛阳城刘员外；他是个有钱贼；只要你还了时；方才死心塌地。”
例 句：对那些～的犯罪分子，必须严惩。
近义词：执迷不悟 犬马之劳 至死不渝 犹豫不决 回心转意 一意孤行 犬马之报 优柔寡断至死不悟
反义词：回心转意 举棋不定 犹豫不决
5.始终不渝 [ shǐ zhōng bù yú ]
基本释义 ：自始至终不改变。渝（yú）：变。
出 处：《晋书·陆晔传》：“恪勤贞固；始终不渝。”
例 句：中国人民～地支持一切被压迫人民和被压迫民族的解放斗争。
近义词：至死不渝 坚韧不拔 坚忍不拔 自始至终 锲而不舍 始终不懈 始终如一 一如既往海誓山盟 忠贞不渝 契而不舍 坚持不懈。
反义词：翻云覆雨 情随事迁 反复无常 朝秦暮楚 朝三暮四 兔死狗烹 鸟尽弓藏 兔尽狗烹反覆无常 见异思迁 前后矛盾。
拓展知识 ：汉语词汇***有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。其形式以四字格居多，也有少量三字格和多字格的。
『伍』 成语“尾生抱柱”是怎么来的，与爱情有何关联
“尾生抱柱”这个成语是比喻在爱情里面坚贞不渝的人，其实整句话是“尾生抱柱至死方休” 。这个成语里面的“尾生”是一个人，他因为爱情而失去了生命，因此有了“尾生抱柱”这个成语。
这是一个典型的穷小子爱上白富美的故事，我猜测应该是女主被爸妈发现了，所以才不能赴约的。 因为故事的结尾是，女主看见尾生的尸体后伤心欲绝，最后还是想不开跳江***了。 放在春秋战国时期，只是一个凄美的爱情故事，大家都佩服他们为爱而死的勇气。但是这种行为如果发生在现在，就是比较极端的求爱方式了。
『陆』 柱子的柱可以组什么成语
含柱的成语
：
偷梁换柱、中流砥柱、一柱擎天、束椽为柱、擎天一柱、
蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊、蠹啄剖梁柱、壁里安柱、
蜻蜓撼石柱、强自取柱、冰弦玉柱、撑天柱地、相如题柱、
雕梁绣柱、腐木不可以为柱、柱石之寄、不拔之柱、
一拳柱定、尾生抱柱、抚梁易柱、凿柱取书、抱柱含谤、
一柱承天、埋轮破柱、擎天之柱、擎天玉柱、改柱张弦、
破柱求奸五行四柱、柱小倾大、柱天踏地、胶柱鼓瑟、
柱石之士、补天柱地、一柱难支、抱柱之信
『柒』 抱柱之信 的 拼音 是
拼音： bà抄o zhù zhī xìn
含义：袭 坚守信约
报柱之信的出处：
1、《庄子?盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
2、《史记?苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
3、唐?李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
用法：
作成宾语，以示人守信
成语故事：
出自《庄子·盗跖》，讲述了一个“尾生抱柱”的凄美的爱情故事。原文仅区区二十二字：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”主要意思为，一名叫尾生的少年，因为和一位女子有约，而在桥下等待，但没想到这是不幸发了大水，眼看水就要淹死这名少年了，但这名少年却死死记得这个约定，紧紧抱住身边的梁柱决意不离开，最终被淹死在水中。而这个少年这种执着的信用，就被叫做“抱柱之信”。
『捌』 尾生抱柱是成语吗
尾生抱柱（wě来i shēng bào zhù）
解释：相自传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
出处：《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
『玖』 带柱的成语（越多越好）
抽梁换抄柱
埋轮破柱
补天柱地
砥柱袭中流
蠹啄剖梁柱
胶柱鼓瑟
胶柱调瑟
蜻蜓撼石柱
一柱擎天
中流砥柱
抱柱之信
改梁换柱
改柱张弦
破柱求奸
强自取柱
擎天之柱
束椽为柱
偷梁换柱
尾生抱柱
一柱承天
一柱擎天
凿柱取书
埋轮破柱
尾生抱柱
强自取柱
抱柱之信
改柱张弦
束椽为柱
柱天踏地
柱小倾大
柱石之坚
玉柱擎天
砥柱中流
破柱求奸
胶柱调瑟
胶柱鼓瑟
补天柱地
『拾』 中国历史上有一个典故是讲感恩的成语是什么a胯下之辱b钟明鼎食c抱柱之信的结
感恩的话，这三个选项也只有A胯下之辱符合
胯下之辱：讲的是西汉开过元勋韩信的故事。韩信出身贵族，但国破家亡，早年贫困，虽有大志却无出路，一日在街头遇到一个混混，见韩信携剑，于是出言挑衅，要么韩信从他胯下钻过去，要么就用剑杀了他。韩信忍辱钻胯。韩信于渭水河边空腹钓鱼，一漂妇见状，把自己的饭食给韩信吃，另韩信感动。后来韩信为刘邦夺取天下，被封为楚王，派人找到这个混混，封他做校尉，又派人找到漂妇，给她千金做回报。
至于B钟鸣鼎食是指富贵人家吃饭都要敲钟，形容穷奢极欲，而C抱柱之信则是指遵守承诺，诚信做人
1.一言九鼎
释义
一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
出处
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
2.抱柱之信
释义
用以表示坚守信约。
故事
有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。
出处
《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
3.立木为信
故事
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
出处
出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
关于守信的成语故事如下：
1、抱柱之信。
释义用以表示坚守信约。
故事有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱(桥墩)不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚味虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今
出处《庄子盗距》:“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》:“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗:"常存抱柱信，岂上望夫台。
2、立木为信。
故事秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树春秋战国时，立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
出处出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”:令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰:有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。“能徙者予五十金”
关于诚信的四字成语故事如下：
1、一言九鼎。
释义
一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。
古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
出处
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。
这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”
毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。
平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
2、抱柱之信。
释义
用以表示坚守信约。
故事
有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。
3、立木为信。
故事
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
一 什么诚信的成语故事
1.一言九鼎
释义
一句话就有九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。
出处
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！
2.抱柱之信
释义
用以表示坚守信约。
故事
有一个男子与女友相约在桥下见面，男子等了许久不见女友。后来桥下涨水，男子抱住桥柱（桥墩）不离桥下，结果被淹死了。后人以为男子的愚昧虽可悲，而信守承诺却可颂。故事流传至今。
出处
《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
3.立木为信
故事
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
出处
出自司马迁《史记·商君列传》里的商鞅变法“立木为信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
二 关于诚信的典故成语故事
一诺千金
拼音： yī nuò qiān jīn 简拼： ynqj
近义词： 言而有信 反义词： 言而无信
用法： 偏正式；作谓语；常与出言不苟连用
解释： 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处： 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
例子： 夫人而诚～，更无食言也者。（元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批）
成语故事： 出处: 《史记·季布来布列传》
秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。
这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。
季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。
后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
三 形容人不诚信的成语故事有哪些
过河拆桥、出尔反尔、背信弃义、言行不一
信口雌黄、口蜜腹剑、胡说八道、反复无常、口中雌黄、言而无信、背信弃义、
恩将仇报、翻脸无情、口是心非、信口开河
过河拆桥的历史典故
元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。他对科举制度深恶痛绝，决心废除这种制度。后来，他升任中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度，得到了丞相伯颜的支持，但反对的人很多，许有壬就是其中的一个。
许有壬对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有壬反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人不也有很多吗？”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之才太少，只有你参政一个人可以任用！”许有壬不服气，举出许多当时中举的***来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。
第二天，皇帝在祟天门下达废除科举制席的诏书，满朝文武都要去听读，许有壬被特地安排在班首听读。尽管他心里非常不愿意，但又怕得罪皇帝，只好勉强跪在班首听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有壬满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。”这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度的诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有壬听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
四 关于诚信方面的成语故事
抱诚守真 诚至金开 修辞立诚 一言九鼎
赤诚相待 金口玉言 一诺千金 言而有信
五 关于诚信的成语故事二十个
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课文你来说福州莫等待贸易有限公司企划总监2019-11-10
一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
立木为信春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。
曾子杀彘有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
君子之约/童叟无欺孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。
六 关于诚信的古代成语故事
1． 晏殊信誉的树立
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
2、立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木
头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
3． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根***杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的
淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
4． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
七 有哪三个 诚信的故事是成语故事
尾生抱柱
春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作***。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言不也有美丽的吗？
后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，最终被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧。
八 与诚信有关的成语故事
1.季布“一诺千金”使他免遭祸殃：
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
2.《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事：
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根***杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你 100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
九 关于诚信的成语故事5个简短
成语： 橘化为枳
拼音： jú huà wéi zhǐ
解释： 比喻人由于环境的影响而变坏。版
成语故权事：
春秋时齐景公的宰相晏婴，是齐国有名的政治家。他善于言辞，生活十分朴素，食不重肉，妻不衣帛，在各国都很出名。
有一次齐景公派晏婴出使楚国，楚王想侮辱晏婴，于是和臣子们商量好一个计策。
晏婴到楚国后，受到楚王热情的款待，为他设酒宴，并亲自陪他喝酒。当楚王与晏婴正在畅饮的时候，两个吏役押着一个走进来，楚王派人把押到他面前，问：〔绑着的是什么人？〕吏役答道：〔是齐国人。〕楚王又问：〔他犯了什么罪？〕吏役回答：〔他犯了***罪。〕于是楚王回头对晏婴说：〔晏先生，你们齐国人真是做贼的能手啊！〕
十 关于诚信的成语故事五个
一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同版他建立起了权浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
立木为信春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。
曾子杀彘有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。
君子之约/童叟无欺孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。
