审时度势的意思：
审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
出处： 明·沈德符《万历野获编·乡试遇水火灾》：“刘欲毕试以完大典，俱审时度势，切中事理。”和洪仁玕《资政新篇》:“夫事有常变，理有穷通。故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行，而不可永定者，为后之祸。其理在于审时度势，与本末强弱耳。”
问题一：审时度势,顺势而为是什么意思 审时度势,顺势而为是指“分析时势，估计其发展趋向，因势利导，顺着发展趋向，遵循规律来做事情 ”。
补充：
审是指“分析”
度是指“估计，揣度“
顺是指”顺应“
问题二：审时度势 相机行事 这句话是什么意思? 观察时局，分析局势，寻找适当的时机***取正确的应对措施。
问题三：审时度势是什么意思 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
问题四：审时度势是什么意思？ 解释：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
出自：明?沈德符《万历野获编?乡试遇水火灾》：“刘欲毕试以完大典，俱审时度势，切中事理。”
示例：大凡士人出处，不可苟且，须～，必可以得行其志，方可一出。（清?人获《隋唐演义》第七十八回）
近义词：户情度理、度德量力
反义词：刻舟求剑、墨守成规
语法：联合式；作谓语、宾语；含褒义
问题五：审时度势是啥意思啊 解释： 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。
审时度势：观察分析时势，估计情况的变化。
问题六：审时度势,见机行事是什么意思 5分 审时度势：观察分析时势，估计情况的变化。是说人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果。
见机行事：看准时机立即办事。
问题七：审时度势，是什么意思？下一句怎么接 量力而为
问题八：审时度势,运筹帷幄,决胜千里什么意思 观察分析时势，估计情况的变化。 拟定作战策略，获取战斗的胜利。
审时度势是一个中文词汇，具体释义如下：
读音：shěn shí duó shì
表达意思：观察时机，估计发展趋势，用来指对形势有洞察力。
词性：作谓语、宾语；指分析局势。
近义词：度德量力、揆情审势、以己度人、揆时度势、揆情度理、审几度势。
例句
1、战绩最出色的球队都能审时度势，依据比赛的进程灵活调整球风。
2、顶级球员永远是积极的，他们审时度势，并且懂得什么事情会发生。
3、从上述广义上的理解出发，可以认为所谓第三部门的税法规制，也就是通过税收政策及税收手段的法律化，来对第三部门的活动进行审时度势的调节。
审时度世！契机壮我，请告知是什么意思谢谢。
观察形势，根据时机发展壮大自己
审时度世度世,善于变通是什么生肖
龙
审视度世的意思
词 目 审时度势
发 音 shěn盯shí duó shì
释 义 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
用 法 联合式；作谓语、宾语；含褒义
近义词 揆情度理、度德量力
反义词 刻舟求剑、墨守成规
英文：consider the situation
出处 明·沈德符《万历野获编·乡试遇水火灾》：“刘欲毕试以完大典，俱审时度势，切中事理。”
事例 大凡士人出处，不可苟且，须～，必可以得行其志，方可一出。（清·禇人获《隋唐演义》第七十八回）
意义解释：“审时度势”是说人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果。
上善若水，利万物而不争。什么意思
上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤."
善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。
最高的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、引导、合理使用和保护水***，发挥它所有有利的能量，那么自然界和人类就可以达到平衡的目的了。但是，现在的人们不能发挥个人和社会能力中平衡的能量，好像当年需要大禹治的水，所以才会呈现出这样无道的愚昧状况。如果一个人或一个集体能将自己放在一个智慧或说是明智的位置，将心放在一个明智而对生活有着深刻体验、洞察力和为他人着想的位置，对人能以合适与体贴的态度，说话能有实际的信用，管理事物能中道而行，做事能多动脑子考虑周全、量力而行，有什么***能够审时度世，那只有平衡的世界了，哪还有什么因为不平衡而起的争端呢？如果真能这样就没有什么值得痛苦和相互伤害的了。
一、自己活动，并能推动别人的，是水。
二、经常探求自己的方向的，是水。
三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水。
四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大 度量的，是水。
五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。
人在矮檐下 是什么意思
你好！人在矮檐下原意是说人站立在比较矮的屋檐下面，不得不把头低下来不然是要碰头的，现指做什么事情要审时度世、能屈能伸才不会到处碰壁才能达到自己目的，希望能帮到你请***纳！
“识时务者为俊杰”到底是褒义词还是贬义词呢，谁可以给我答案
“识时务者为俊杰”是褒义的,行事要顺应潮流，审时度世，有自知之明。
毛的生长问题......
过 多 的 雄 性 素 ， 会 使 女 性 出 现 多 毛 症 及 男 性 化 ， 其 中 又 以 多 毛 症 最 为 常 见 。
前 言 ：
毛 囊 皮 脂 腺 ( pilosebaceous unit ) 是 由 皮 脂 腺 和 毛 囊 两 部 份 所 构 成 。 人 体 的 毛 发 可 分 为 两 类 ：
vellous hair ( vellus) ： soft, fine, unpigmented.
terminal hair： 会 发 生 周 期 性 的 改 变 ：
Anagen： growing phase
Catagen： rapid involution phase
Telogen： quiescent phase， 之 后 毛 发 便 会 脱 落 。
雄 性 素 ( androgen ) 是 terminal hair 生 长 的 动 力 ， 而 血 液 循 环 中 雄 性 素 的 浓 度 则 决 定 了 anagen phase 的 长 短 。
雄 性 素 对 毛 发 生 长 的 作 用 受 到 毛 囊 中 5 α -reductase 活 性 的 影 响 。 不 论 是 androgen 升 高 或 5 α -reductase 的 活 性 增 强 ， 都 可 能 使 原 本 长 vellous hair 的 地 方 ， 长 出 terminal hair, anagen phase 延 长 ， 毛 发 也 会 变 粗 。
只 出 现 多 毛 症 ， 没 有 男 性 化 特 征 时 ， 代 表 androgen 的 分 泌 只 有 轻 微 的 不 正 常 ， 睾 固 酮 ( *** ) 的 浓 度 可 能 是 正 常 ， 或 是 轻 微 到 中 度 的 上 升 ( <1.5 ng/ml ( 轻 微 的 多 毛 症 ， 先 出 现 在 上 唇 、 下 巴 、 较 严 重 时 ， 会 出 现 在 脸 颊 、 胸 部 、 腹 部 ( 脐 上 ) 、 大 腿 内 侧 、 下 背 及 臀 间 。 其 严 重 程 度 可 概 略 地 用 Scoring System of Ferriman and Gallwey 来 评 估 ( 图 像 及 表 格 ) 。 而 有 多 毛 症 的 女 性 ， 可 以 是 正 常 排 卵 ， 有 正 常 月 经 ， 也 可 以 是 oligomenorrhea ， 甚 至 是 amenorrhea 。
正 常 生 理 变 化 ：
雄 性 素 的 制 造 ：
女 性 体 内 雄 性 素 的 制 造 。 来 源 是 卵 巢 和 肾 上 腺 。 卵 巢 制 造 的 雄 性 素 主 要 是 睾 固 酮 ， 而 肾 上 腺 制 造 的 ， 则 是 dehydroepi***erone Sulfate ( DHEA-S ) 。 雄 性 素 的 来 源 除 此 之 外 ， 还 可 以 来 自 周 边 组 织 中 的 转 变 ： estrone 变 为 ***enedione 及 DHEA-S 变 为 *** 。
卵 巢 ： 每 天 只 制 造 0.1ml的 ***， 主 由 theca stroma Cells 制 造 ， 另 外 它 还 制 造 1～ 2mg的 ***enedione 及 <1mg的 DHEA。
肾 上 腺 ： 除 了 ......
求王安石《龙说》翻译
龙是传说中的神物,能合能散,能潜著看不见,也能出现让人看见,能显弱亦能显强,能变得很小也能很彰显.只是从来没有人看过,所以不知道他的样貌形体;也因为它不能畜养,所以跟牛羊不同.它的千变万化不可预测,它的进与动又令人无法驯服,它的本能足以出没加害于人,但却从未出
现伤害过人,这也就是所谓的仁，如果仁慈而无止尽,则往往会伤害了自己,但它却能做到仁而不损害自己,这就是所谓的智.仁而有止,知道时机,能敏锐的察觉到危险征兆,果断的退而息居以保身安，进动则有利于万物,能正确的审时度世,不失时机的出来做一番有利于天下万物的事业,这样能进能退,就是龙的处事原则.然而虽然这样
的龙是终究看不到的,但是与龙有此同样品格的人却是经常能够见到的.
如何看待和理解周易的道德内容及主张方式
一句话：审时度世，适时进退。周易说的就是阴阳的变化，根据其变化而判定时态的发展。
水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道
上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤."
善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。
最高的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、引导、合理使用和保护水***，发挥它所有有利的能量，那么自然界和人类就可以达到平衡的目的了。但是，现在的人们不能发挥个人和社会能力中平衡的能量，好像当年需要大禹治的水，所以才会呈现出这样无道的愚昧状况。如果一个人或一个集体能将自己放在一个智慧或说是明智的位置，将心放在一个明智而对生活有着深刻体验、洞察力和为他人着想的位置，对人能以合适与体贴的态度，说话能有实际的信用，管理事物能中道而行，做事能多动脑子考虑周全、量力而行，有什么***能够审时度世，那只有平衡的世界了，哪还有什么因为不平衡而起的争端呢？如果真能这样就没有什么值得痛苦和相互伤害的了。
