谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。以下是我整理的关于十二生肖的谜语集锦，一起来看看吧。
十二生肖的谜语1鼠
鼠 —— 打一春秋人名 —— 孔子
甲子 —— 打一电视剧名 —— 《两个第一》
测鼠 —— 打一词牌名 —— 《卜算子》
浪子 —— 打一动物名 —— 水老鼠
子游 —— 打一《聊斋志异》篇名 —— 《鼠戏》
公子 —— 打一四字常用语 —— 称雄一时
米老鼠 —— 打一字 —— 籽
笼中鼠 —— 打一字 —— 囝
白日鼠 —— 打一鸟名 —— 告天子
过街老鼠 —— 打一三字口语 —— 通路子
灭鼠为粮 —— 打一字 —— 杆
夜半无言 —— 打一古书名 —— 《子不语》
猫哭老鼠 —— 打一离合字 —— 非心悲
一时半刻 —— 打一字 —— 孩
子夜蛙呜 —— 打一四字常用语 —— 鼓噪一时
老鼠过街***喊打 —— 打二物理名词 —— 消耗，共鸣
牛
牛 —— 打一邮政名词 —— 收件人
一 —— 打二中药名 —— 牛至，独活
牲 —— 打二中药名 —— 牵牛，独活
牛牛 —— 打二戏剧行当名 —— 净，丑
牵 —— 打二影片名 —— 《大桥下面》，《借牛》
旦 —— 打一天文名词 —— 牵牛星
文丑 —— 打一《聊斋志异》篇名 —— 《牛成章》
牧童 —— 打一京剧名 —— 《小放牛》
放牛娃 —— 打一词牌名 —— 《丑奴儿》
一生巧安排 —— 打《水浒传》一人名 —— 牛二
小丑的装束 —— 打一服装名 —— 牛仔服
丑化别人 —— 打一字 —— 牝
丑如八戒 —— 打三动物名 —— 牛，象，猪
不许说谎 —— 打一文化用品 —— 牛皮封
开口就吹牛 —— 打一六字俗语 —— 丑话说在前头
牛犊桥上蹦 —— 打一成语 —— 跳梁小丑
虎
演 —— 打二浙江名胜名 —— 虎跑，西湖
岚 —— 打一京剧名 —— 《飞虎山》
伏虎 —— 打一气象用语 —— 夏季风
虎白 —— 打一成语 —— 风言风语
伏虎 —— 打一鲁迅作品 —— 《热风》
马虎 —— 打一气象用语 —— 午后有风
虎妞 —— 打一《水许传》诨名 —— 母大虫
虎头 —— 打一影片名 —— 《王中王》
虎皮 —— 打一服饰名 —— 风衣
斑斓虎 —— 打一电视剧名 —— 《彩色的谜》
画虎 —— 打一书法用语 —— 笔下生风
雨寅 —— 打一体育用语 —— 并列第三
虎啸天下 —— 打一电视剧名 —— 《风雨同行》
寅吃卯粮 —— 打一四字常用语 —— 超前消费
当众制谜 —— 打一成语 —— 三人成虎
夜老虎 —— 打一字 —— 夤
中国虎 —— 打一明代人名 —— 唐寅
虎虎有生气 —— 打一四字口语 —— 风风火火
兔
数兔 —— 打一二字口语 —— 点卯
并列第四 —— 打一六字成语 —— 丁是丁，卯是卯
卯偶拾 —— 打一字 —— 菟
赤兔 —— 打一字 —— 驰
卯初亥末 —— 打一字 —— 负
狡兔三窟 —— 打一保险名词 —— 生存保险
兔唇 —— 打一京剧名 —— 《三岔口》
说兔子 —— 打一离合字 —— 聊卯耳
盛暑卯月 —— 打一人体穴位名 —— 伏兔
守株待兔 —— 打一成语 —— 缘木求鱼
龙
唇 —— 打一**演员名 —— 方化
龙 —— 打一成语 —— 充耳不闻
娠 —— 打一影片名 —— 《龙女》
龙币 —— 打一字 —— 赈
龙泉 —— 打一围棋术语 —— 中国流
诞辰 —— 打一企业用语 —— 生产***
叶公 —— 打一古动物名 —— 恐龙
龙图 —— 打一美术名词 —— 中国画
皇后 —— 打一影片名 —— 《龙种》
龙虎将 —— 打一常用语 —— 风云人物
龙的传人 —— 打一书法家名 —— 黄苗子
扩建龙门 —— 打一国际词 —— 发展中国家
公主之恋 —— 打一影片名 —— 《龙女情》
徐庶走马荐诸葛 —— 打一歌曲名 —— 《龙的.传人》
飞起玉龙三百万 —— 打一节气名 —— 大雪
蛇
圯 —— 打一三字俗语 —— 地头蛇
汜 —— 打一京剧名 —— 《马前泼水》
巴 —— 打一动物名 —— 眼镜蛇
己巳 —— 打一体育名词 —— 并列第六
许仙 —— 打一电视剧名 —— 《蛇郎》
蛇出洞 —— 打一汉字拼音字母 —— Q
笔走龙蛇 —— 打一美术名词 —— 动物画，写生
山舞银蛇 —— 打一东北地名 —— 长白山
把它集中一点 —— 打一字 —— 蛇
马
骅 —— 打一成语 —— 走马观花
邓 —— 打一词牌名 —— 《驻马听》
脱缰 —— 打一体育项目名 —— 马拉松
千里竞驰 —— 打一外国地名 —— 马赛
下马观花 —— 打一花卉名 —— 千里香
决胜千里 —— 打一建筑材料名 —— 马赛克
兵部搬家 —— 打一西***名 —— 司马迁
骑兵凯旋 —— 打一词牌名 —— 《马头调》
颠鸾倒凤 —— 打一戏剧名 —— 《女驸马》
突击完婚 —— 打一京剧名 —— 《马上缘》
千里来相助 —— 打一东***名 —— 马援
千里奔腾急 —— 打二物理名词 —— 马力，加速度
端午在眉睫 —— 打一成语 —— 马首是瞻
风起即千里 —— 打一俗语 —— 马虎
千里共婵娟 —— 打一字 —— 妈
沸腾的草原 —— 打一豫剧名 —— 《人欢马叫》
孤雁哀鸣断续声 —— 打一画家名 —— 徐悲鸿
锦囊妙计斩魏延 —— 打一成语 —— 马到成功
午后细看变了样 —— 打一字 —— 骡
戎衣乍着试骅骚 —— 打一影片名 —— 《新兵马强》
取君上驷与彼中驷 —— 打一《三国演义》人名 —— 马超
上下分离，驾驭不了 —— 打一作家名 —— 马加
羊
羔 —— 打一食品名 —— 烧羊尾
马泉 —— 打一风味食品名 —— 白水羊头
羊味 —— 打一字 —— 氧
羊头 —— 打一英文字母 —— V
未见面〔打一商品名(带量〕 —— 羊皮一张
未复习 —— 打一字 —— 翔
羊离群 —— 打一字 —— 君
放眼未来 —— 打一字 —— 着
羊吃青稞 —— 打一食品名 —— 味精
没有口味 —— 打一字 —— 羊
鞍前马后 —— 打一商品名 —— 羊皮
带鱼味鲜 —— 打一字 —— 羊
扶摇羊角 —— 打一***名 —— 《旋风》
烧羊尾一盘 —— 打一字 —— 盖
未来世界何处去 —— 打一影片名 —— 《迷途的羔羊》
真心未露，坦然处之 —— 打一成语 —— 三阳开泰
猴
由 —— 打一动物名 —— 短尾猴
甲申 —— 打二中药名 —— 当归，猴头
属猴 —— 打一春秋人名 —— 申生
申明 —— 打一***名 —— 《上海的早晨》
卷尾猴 —— 打一字 —— 电
齐天大圣 —— 打一中药名 —— 猴头
上海点心 —— 打一字 —— 呻
沐猴而冠 —— 打一字 —— 像
卷尾猴看戏 —— 打一文艺形式 —— 电视剧
鸡
酉〔打一服装名(带量〕 —— 西装一套
鸡汤 —— 打一字 —— 酒
雄鸡 —— 打一唐代人名 —— 司空曙
鸡叫 —— 打一字 —— 酷
鸡毛信 —— 打一文艺形式 —— 快书
杀鸡取蛋 —— 打一成语 —— 因小失大
鸡毛上天 —— 打一计量单位名 —— 毫升
子时报晓 —— 打一影片名 —— 《半夜鸡叫》
晨鸡报晓 —— 打一音乐名词 —— 立体声
闻鸡起舞 —— 打一体育用语 —— 早操
半夜鸡叫〔打一职务名(带姓〕 —— 周干事
鸡又飞走了 —— 打一字 —— 鸟
区区小事竟当真 —— 打一影片名 —— 《鸡毛信》
一唱雄鸡天下白 —— 打一地质名词 —— 宇宙光
狗
伏 —— 打一四字口语 —— 狗仗人势
疯狗 —— 打一病名 —— 狂犬病
黑狗 —— 打一字 —— 默
狗咬狗 —— 打一成语 —— 犬牙交错
狗脾气 —— 打一字 —— 狄
狂犬吠日 —— 打一食品名 —— 热狗
养狗防盗 —— 打一保险名词 —— 家畜保险
一狗守洞口 —— 打一字 —— 突
组装离合器 —— 打一字 —— 吹
一狗少有，身长四口 —— 打一字 —— 器
猪
猪嘴 —— 打一字 —— 咳
八戒娶媳妇 —— 打一***名 —— 《猪的喜剧》
猪献辞 —— 打一字 —— 该
猪进宝 —— 打一字 —— 赅
养猪专业户 —— 打一字 —— 阂
八戒过火焰山 —— 打一菜肴名 —— 红烧猪蹄
猪八戒开小差 —— 打一成语 —— 离经叛道
十二生肖的谜语21、此物生来鬼活，谁见谁都吆喝；个头数他最小，但却排位大哥。
2、老实厚道，倔强脾气，生在农家，最能卖力。
3、都称兽中王，目明声洪亮；行在林谷中，卧在山石岗。
4、生来爱动灵巧，不食禽虫吃草；黑白灰黄多色，最大特点胆小。
5、头上长鹿角，蛇体披鳞袍；两只铜铃眼，肚下生凤爪。
6、天生像根弯棍，口大吐着红信；一对小圆贼眼，谁见谁都发瘆。
7、走时昂头挺胸，跑起四蹄生风；长驮新郎新娘，也驮文武官兵。
8、动物特灵，学啥啥行；与人之别，多根尾绳。
9、白天上山吃草，晚上回家倒嚼；自古为菜一道，悬崖陡壁可跑。
10、五更起床把它靠，待客桌上它迟到；公的头上一团火，母的下蛋喔喔叫。
11、公安养它搞侦破，百姓喂它是看家；天生同仁能共处，毛色多为黑白花。
12、大长嘴巴好拱地，排行老二西游记，卧下睡觉打呼噜，走起路来喘粗气。
十二生肖的谜语3天机不愿告诉猫，竞选属相才气豪。金榜提名居第一，交情恶化命难逃。（鼠）
代家劳作擅耕田，不食佳肴不要钱。奉献精神传后代，长留典范在林泉。（牛）
祖先曾占景阳岗，多少路人生命伤。时过境迁观念改，武松为我戍区疆。（虎）
聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。（兔）
君是人间第一雄，起风下雨显神通。中华大地生光彩，迈入庚辰更不同。（龙）
优劣孰多没议论，怎言它是害人精。生餐老鼠功劳大，毒液也能医众生。（蛇）
日行千里未知倦，常助将军捍***。休笑额头没长角，铁蹄踩阵熄狼烟。（马）
额头生角御豺狼，听命牧童却善良。吮奶必须行下跪，孝心承继不寻常。（羊）
一根铁棒反朝廷，天帝屡输搬救兵。任尔腾云千万里，难逃佛祖手中营。（猴）
出生蛋壳体虽轻，昂首一啼天放明。奇迹令人开眼界，莫凭大小论英豪。（鸡）
忠心耿耿受褒扬，常伴牧人同放羊。大雪漫飞身上肿，坚持工作不彷徨。（狗）
一生贪吃性难迁，不拉力车不种田。见到屠刀方后悔，几声悲叫赴黄泉。（猪）
十二生肖都有用作姓氏，但常见的只有牛、马、龙。
1、鼠姓源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏。成汤末期，商纣无道，八百诸侯反殷商，在周武王姬发和太师姜尚的率领下攻克朝歌，商王朝灭亡。姜子牙引四贤八俊齐归周，成就了周王朝八百年天下。
2、牛姓，东晋国姓，牛姓出自子姓，得姓始祖是周代宋国君主宋微子后裔牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作，踏实肯干之人；牛姓源于北而盛于北。
3、虎姓现在是一个稀少姓氏，但在历史上也出过一些名人，成为虎氏家族的骄傲。《风俗通》就记载：有“合浦太守虎旗”，可见汉代有一个名叫“虎旗”的太守。元代以后，中国历史上出现了虎子威、虎大威、虎臣等名人，亦为虎姓一族。
4、兔姓，中国稀有姓氏，十二生肖中，牛、马、龙是比较常见的姓氏。但兔姓人却十分稀少。兔姓起源不详，目前只有我国台湾、江苏兴化、四川等地有此姓氏。
5、龙姓，古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏国大将军龙贾，发祥于河南山东间地。
6、蛇姓（读作shé或yí），中国罕见姓氏。是个多民族姓氏，今汉、苗、傈僳族均有此姓。起源很多，但如今姓此姓的人数不多，郡望有雁门、南安等。
7、马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地，赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。
8、羊姓，中华古老姓氏之一，共有四处来源，根据传统的说法，羊姓最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。羊氏的郡望共有三处，有种璧堂等多处堂号。历史上羊姓名人辈出，有北魏的羊祉、梁代的羊侃、明代的羊可立等。
9、猴姓是现行较罕见的姓氏。在今山西之太原、大同、临汾、晋城、甘肃之舟曲、河南之卢氏、山东之新泰、湖北之武昌、湖南之益阳、宜章、福建之清流、台湾之嘉义、台南、彰化等地有猴姓。目前仅见汉族有此姓，但来源不详。
10、鸡姓同时为佛山四大“土著”姓氏之一。台湾省也有鸡姓，著名的人物为鸡启贤，据其介绍从军的祖父鸡廷昌随***到台湾，原住在新竹市眷村，后来搬到中部，“九二一”地震时成受灾户，迁到桃园定居至今。
11、狗姓，中国姓氏，汉族、傈僳族均有此姓，仅在河南郏县和周口、山西长治、云南泸水等地有此姓。
12、“猪”这一姓氏，姓氏起源于三国时代，主要分布在福建，台湾，贵州等地区，“猪”这个姓不可与“朱”混谈。百家姓中未收入“猪”作姓氏，因为谐音的缘故，导致大部分猪姓人改姓。
扩展资料
十二生肖的由来流传着一个神话传说：玉皇大帝想选出12种动物作为代表，就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他，老牛答应了，那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他，鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 ，鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎到了排第三；兔子也到了，排第四。
龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，这时后面的蛇跑来说：“我排第六！”；马和羊也到了，可他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八。
猴子本来排在后面，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上，竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。***者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便***用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便***用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。
十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何***喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风***。
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。
当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖的起源
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。***者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并***用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖释义
鼠：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。如果落在地里，就会结出许多子粒来。”子，就是具有种、实、根、承续的含义，属于十二地支的首位，方位为正北。如以时间来看，则是深夜11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时候。基于这些原因，才选择了适合“子”的含义，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。
牛：十二地支中的丑，相当于动物中的牛。丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起的意思，丑又具有整理的含义。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为***1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期，对再大的负担也有负荷的耐力，能坚持到最后，不达目的誓不罢休。
虎：在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节。虎年出生的人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即使遭遇失败也不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去突破难关。
兔：兔代表十二地支的“卯”。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”同时也有“冒”的意思，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候，也正是指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。
十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。因此，生肖属兔的人也富有这样的性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常很善于言辞，不容易得罪人，常能博人好感。
龙：十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最吉祥的动物。
龙年出生的人，有龙般神秘变幻莫测的特质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。
龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。
蛇：在十二地支中，马和蛇均属于“火”的性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人。
蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的上进心，即使是超出自己实力的工作，也能设法完成。
马：马在十二地支中代表“午”。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言，午代表六月，正是农人忙着耕种的月份。一切都显得充满活力。
太阳神阿波罗每天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的***动物，因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士。
羊： 如果在早上，看见蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的征兆。古代的罗马人也认为，当天第一眼见到的动物如果是羊，则象征着爱和幸福。“***自称为好的牧羊人”，因为羊具有温和与安祥的特征。
羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这就是羊年出生之人的特征。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。
十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每年七月的仲夏时节，此刻正是万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。
猴： 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将自己的聪明才智发挥到极至，同时又有伸缩自如、富于弹性之意。
属猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。
鸡：十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。
鸡在许多国家里，被视为是“预言的动物”。古希腊神话中，也曾提到它能感应天上人间之事，一些人类不知的事，它能事先知晓。
所以，在鸡年出生的人通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有***，再加上正确的判断力，往往能收到事倍功半的成效。头脑聪明，常常有新奇的构想，办事能力强且思考周密。
狗：十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活中，狗是人类最好的朋友。自古以来就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类而言，它是最忠实的伙伴。
属狗的人注重道义人情，坦率忠诚，***，如有良师益友，前途无量。
猪：猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节而言，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时——11时。“亥”就相当于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生的人的特征，意志坚强，凡事充满自信，具有领导才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领导型的人。
属猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，但财运在十二生肖当中最好。
