越王 勾践 (?-前465)
越系古代越人所建之国，越王允常时其国渐强，故楚国乃联越以制吴。前四九六年，当越王勾践（前四九七年 -- 前四六五年）即位不久，即打败吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日卧薪尝胆，反躬自问『汝忘会稽之耻邪？』。他重用范蠡、文种等贤人，经过『十年生聚而十年教训』，使越之国力渐渐恢复起来。可是吴对此却毫不警惕。前四八二年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师杀吴太子。夫差仓卒与晋定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。
前四七三年，越军再次大破吴国，吴王夫差被围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而***，吴亡。越王勾践既平吴，声威大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕县南），周天子使人命勾践为『伯』（霸）。时『越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，号称霸王』但这时，春秋时代行将结束，霸政趋于尾声，勾践实乃春秋末期最后的一个霸主。
当勾践刚刚灭吴称霸，其手下最大之功臣范蠡被封上将军，然范蠡深知『大名之下难久居』、『久受尊名不祥』，故功成立即隐退，『自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反』。传其改名陶朱公，后以经商而致富。范蠡曾遣人致书文种，谓『飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去？』文种未能听从，不久果被勾践赐剑***。
吴王夫差统治一方，威势兼备，其言行即便令人作呕，想必吴人也不敢对他不尊重。况且他能世袭国君之位，无论怎么说，也会有些值得人们尊重的地方。可是单凭他一见窈窕女人就心花腿软的那点王者出息，却很难叫人把他看得多么“五大三粗”。
红颜不是祸水，祸水都是贪人们弄出来的。战争年代的“美人计”，和平时期的“软刀子”。平民百姓对此放松警惕，大不了毁掉身家性命而已；若肉食者纷纷沉溺于美色，轻则自己身败名裂、家破人亡，重则足以扰乱朝纲、倾城覆国。殷纣王荒*暴虐，“为渊驱鱼，为丛驱雀”，抵不住周武王“胭粉计”的进攻，终于丢了万里江山。而颇有戏剧性的历史变化是，后来的周幽王竟也忘了祖宗曾用“胭粉计”让纣王在荒*生活中丧失警惕的成功经验，也不从反面汲取纣王失败的深刻教训，色迷心窍拿国之军事行为当儿戏，为逗褒姒一笑而“烽火戏诸侯”，叵料真的“狼来了”，却无人愿意发兵救天下。在现实生活中，经不住美***惑的“官人”也并非绝无仅有，如***之流虽“食色”有术，但最终都无法逃脱灭顶之灾。那么，“美人计”这把“软刀子”，为何如此管用呢？回答非常简单：古今无数男人都无法做到“物色美色俱空”，尤其当官的男人一旦贪婪成性就会失去理智，沦为“物色美色”的俘虏。不过除此之外，我“小瞧夫差”的真正原由，却是夫差的“食色”表现非同一般。
夫差败于勾践，尽管原因复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴、越交战，先是吴国胜券在握，越国眼看就要被吃掉了。勾践无奈之下，号令于三军说：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”文种听后，便对勾践说：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践觉得文种这话很有道理，便与文种携手共商复仇大计。计从安出？首先使用的依然是“美人计”。文种出使吴国，对夫差及其大臣们说：“寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女 女于士。越国之宝器毕从，寡君率越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将毁宗庙，系妻孥 ，沉金玉于江，有带甲兵五千人，将以致死。乃必有偶，是以带甲兵万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差听了怦然心动，伍子胥却谏曰“不可”，说应该趁势杀了勾践，灭了越国才对。越国见此计受阻，又“饰美女八人”，前去收买吴国太宰。果然夫差听信太宰谗言落入圈套，与越国达成休战协议,并以勾践为质。三年后，勾践归越，卧薪尝胆，大肆收买人心，重修君民好合，增强综合国力，加紧复仇备战，直到复仇名命令一下达，越国军民同仇敌忾，“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，一举灭了吴国。
综观勾践复仇始末，“美人计”无疑起了重要作用。***如夫差能够抵住“物色美色”的进攻，那吴、越争霸的历史便要重写。不过，夫差最使我瞧不起的地方，却是他死到临头时的那一番拙劣表演。
据载，夫差眼看大势已去时，曾亲向勾践求饶说：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”按理，胜败乃兵家常事，男子汉大丈夫，头被割了也就碗大个疤。但夫差面对死亡，毫无男子汉气节不说，还把勾践日弄他的那套办法原本拿来日弄勾践，这真可谓“黔驴技穷”、可怜至极，不能不令人汗颜侧目。当然，若非此类丑剧还可能在当今官场上重演，我们便不必“小瞧夫差”了。
尊重别人，就是尊重自己。夜郎自大，目中无人，谁都不在眼里夹，这决非为人处世的好习惯。然而能否受人尊重，光靠尊重别人不行，还得自己确实有些值得人们尊重的修为。我等无名小辈，理智做人第一，不必奢望别人睁目仰视，既无资格也不应该小瞧别人。
吴王夫差统治一方，威势兼备，其言行即便令人作呕，想必吴人也不敢对他不尊重。况且他能世袭国君之位，无论怎么说，也会有些值得人们尊重的地方。可是单凭他一见窈窕女人就心花腿软的那点王者出息，却很难叫人把他看得多么“五大三粗”。
红颜不是祸水，祸水都是贪人们弄出来的。战争年代的“美人计”，和平时期的“软刀子”。平民百姓对此放松警惕，大不了毁掉身家性命而已；若肉食者纷纷沉溺于美色，轻则自己身败名裂、家破人亡，重则足以扰乱朝纲、倾城覆国。殷纣王荒*暴虐，“为渊驱鱼，为丛驱雀”，抵不住周武王“胭粉计”的进攻，终于丢了万里江山。而颇有戏剧性的历史变化是，后来的周幽王竟也忘了祖宗曾用“胭粉计”让纣王在荒*生活中丧失警惕的成功经验，也不从反面汲取纣王失败的深刻教训，色迷心窍拿国之军事行为当儿戏，为逗褒姒一笑而“烽火戏诸侯”，叵料真的“狼来了”，却无人愿意发兵救天下。在现实生活中，经不住美***惑的“官人”也并非绝无仅有，如***之流虽“食色”有术，但最终都无法逃脱灭顶之灾。那么，“美人计”这把“软刀子”，为何如此管用呢？回答非常简单：古今无数男人都无法做到“物色美色俱空”，尤其当官的男人一旦贪婪成性就会失去理智，沦为“物色美色”的俘虏。不过除此之外，我“小瞧夫差”的真正原由，却是夫差的“食色”表现非同一般。
夫差败于勾践，尽管原因复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴、越交战，先是吴国胜券在握，越国眼看就要被吃掉了。勾践无奈之下，号令于三军说：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”文种听后，便对勾践说：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践觉得文种这话很有道理，便与文种携手共商复仇大计。计从安出？首先使用的依然是“美人计”。文种出使吴国，对夫差及其大臣们说：“寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女 女于士。越国之宝器毕从，寡君率越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将毁宗庙，系妻孥 ，沉金玉于江，有带甲兵五千人，将以致死。乃必有偶，是以带甲兵万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差听了怦然心动，伍子胥却谏曰“不可”，说应该趁势杀了勾践，灭了越国才对。越国见此计受阻，又“饰美女八人”，前去收买吴国太宰。果然夫差听信太宰谗言落入圈套，与越国达成休战协议,并以勾践为质。三年后，勾践归越，卧薪尝胆，大肆收买人心，重修君民好合，增强综合国力，加紧复仇备战，直到复仇名命令一下达，越国军民同仇敌忾，“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，一举灭了吴国。
综观勾践复仇始末，“美人计”无疑起了重要作用。***如夫差能够抵住“物色美色”的进攻，那吴、越争霸的历史便要重写。不过，夫差最使我瞧不起的地方，却是他死到临头时的那一番拙劣表演。
据载，夫差眼看大势已去时，曾亲向勾践求饶说：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”按理，胜败乃兵家常事，男子汉大丈夫，头被割了也就碗大个疤。但夫差面对死亡，毫无男子汉气节不说，还把勾践日弄他的那套办法原本拿来日弄勾践，这真可谓“黔驴技穷”、可怜至极，不能不令人汗颜侧目。当然，若非此类丑剧还可能在当今官场上重演，我们便不必“小瞧夫差”了。
刘万成
尊重别人，就是尊重自己。夜郎自大，目中无人，谁都不在眼里夹，这决非为人处世的好习惯。然而能否受人尊重，光靠尊重别人不行，还得自己确实有些值得人们尊重的修为。我等无名小辈，理智做人第一，不必奢望别人睁目仰视，既无资格也不应该小瞧别人。
吴王夫差统治一方，威势兼备，其言行即便令人作呕，想必吴人也不敢对他不尊重。况且他能世袭国君之位，无论怎么说，也会有些值得人们尊重的地方。可是单凭他一见窈窕女人就心花腿软的那点王者出息，却很难叫人把他看得多么“五大三粗”。
红颜不是祸水，祸水都是贪人们弄出来的。战争年代的“美人计”，和平时期的“软刀子”。平民百姓对此放松警惕，大不了毁掉身家性命而已；若肉食者纷纷沉溺于美色，轻则自己身败名裂、家破人亡，重则足以扰乱朝纲、倾城覆国。殷纣王荒*暴虐，“为渊驱鱼，为丛驱雀”，抵不住周武王“胭粉计”的进攻，终于丢了万里江山。而颇有戏剧性的历史变化是，后来的周幽王竟也忘了祖宗曾用“胭粉计”让纣王在荒*生活中丧失警惕的成功经验，也不从反面汲取纣王失败的深刻教训，色迷心窍拿国之军事行为当儿戏，为逗褒姒一笑而“烽火戏诸侯”，叵料真的“狼来了”，却无人愿意发兵救天下。在现实生活中，经不住美***惑的“官人”也并非绝无仅有，如***之流虽“食色”有术，但最终都无法逃脱灭顶之灾。那么，“美人计”这把“软刀子”，为何如此管用呢？回答非常简单：古今无数男人都无法做到“物色美色俱空”，尤其当官的男人一旦贪婪成性就会失去理智，沦为“物色美色”的俘虏。不过除此之外，我“小瞧夫差”的真正原由，却是夫差的“食色”表现非同一般。
夫差败于勾践，尽管原因复杂，但归根结底也是从误中“美人计”开始的。吴、越交战，先是吴国胜券在握，越国眼看就要被吃掉了。勾践无奈之下，号令于三军说：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”文种听后，便对勾践说：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践觉得文种这话很有道理，便与文种携手共商复仇大计。计从安出？首先使用的依然是“美人计”。文种出使吴国，对夫差及其大臣们说：“寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女 女于士。越国之宝器毕从，寡君率越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将毁宗庙，系妻孥 ，沉金玉于江，有带甲兵五千人，将以致死。乃必有偶，是以带甲兵万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差听了怦然心动，伍子胥却谏曰“不可”，说应该趁势杀了勾践，灭了越国才对。越国见此计受阻，又“饰美女八人”，前去收买吴国太宰。果然夫差听信太宰谗言落入圈套，与越国达成休战协议,并以勾践为质。三年后，勾践归越，卧薪尝胆，大肆收买人心，重修君民好合，增强综合国力，加紧复仇备战，直到复仇名命令一下达，越国军民同仇敌忾，“败吴于囿，又败之于没，又郊败之”，一举灭了吴国。
综观勾践复仇始末，“美人计”无疑起了重要作用。***如夫差能够抵住“物色美色”的进攻，那吴、越争霸的历史便要重写。不过，夫差最使我瞧不起的地方，却是他死到临头时的那一番拙劣表演。
据载，夫差眼看大势已去时，曾亲向勾践求饶说：“寡人之师徒，不足以辱君矣。请以金玉、子女赂君之辱。”按理，胜败乃兵家常事，男子汉大丈夫，头被割了也就碗大个疤。但夫差面对死亡，毫无男子汉气节不说，还把勾践日弄他的那套办法原本拿来日弄勾践，这真可谓“黔驴技穷”、可怜至极，不能不令人汗颜侧目。当然，若非此类丑剧还可能在当今官场上重演，我们便不必“小瞧夫差”了。
一年一回
一代不如一代 ?一吹一唱 ?一尺水翻腾做一丈波 ?
一尺水翻腾做百丈波 ?一波才动万波随 ?一鞭一条痕 ?
一鞭先著 ?一百二十行 ?一着被蛇咬，三年怕井绳
一年被蛇咬，三年怕草索 一坐一起 一坐尽倾
一坐尽惊 一坐皆惊 一走了之
一字一珠 一字一泪 一字一句
一字千秋 一字千钧 一字千金
一字兼金 一字长城 一字褒贬
一柱承天 一重一掩 一至于斯
一至于此 一之已甚 一枝一栖
一肢一节 一枝一节 一之为甚
一纸千金 一知片解 一掷干坤
一肢半节 一支半节 一知半见
一针一缐 一针一线 一枕南柯
一枕黄粱 一枕邯郸 一眨巴眼
一缘一会 一语中人 一语中的
一隅之说 一语双关 一迎一和
一饮一啄 一以当十 一以当百
一噎止餐 一叶迷山 一叶报秋
一言中的 一言一行 一言以蔽之
一言兴邦 一言丧邦 一言千金
一言两语 一言半句 一言半辞
一熏一莸 一心一路 一心一力
一心一腹 一心同体 一泻万里
一些半些 一泻百里 一笑一颦
一笑倾城 一笑了之 一笑了事
一笑百媚 一厢情原 一相情原
一线之路 一现昙华 一线生机
一献三售 一献三酬 一席之地
一夕一朝 一息奄奄 一物降一物
一无所知 一无所获 一无所成
一无所长 一卧不起 一文如命
一闻千悟 一苇可航 一往直前
一望无垠 一望无边 一往情深
一网尽扫 一望而知 一往而深
一推两搡 一吐为快 一通百通
一天一地 一塌胡涂 一榻胡涂
一索成男 一岁载赦 一岁再赦
一岁三迁 一死一生 一丝一毫
*** 一手一脚 一时之选
一时之秀 一时之权 一式一样
一矢双穿 一时三刻 一时千载
一时半霎 一生一世 一生一代
一生九死 一身两头 一身二任
一射之地 一扫而光 一日万几
一日三月 一日三省 一日三岁
一日三覆 一日三复 一日千丈
一人之下，万人之上 一犬吠形，百犬吠声 一曲阳关
一邱之貉 一丘一壑 一穷二白
一清二楚 一切万物 一钱不名
一齐众楚 一栖两雄 一气浑成
一暴十寒 一颦一笑 一嚬一笑
一品白衫 一偏之论 一偏之见
一片散沙 一片丹心 一诺无辞
一牛鸣地 一牛吼地 一念之误
一年之计在于春 一念之差 一年一度
一男半女 一目之士 一目五行
一目数行 一模二样 一命之荣
一命鸣呼 一命归阴 一命归西
一暝不视 一民同俗 一面之缘
一面之雅 一面之识 一面之款
一面之辞 一梦华胥 一门心思
一门同气 一脉香烟 一脉相通
一脉相传 一脉相承 一脉同气
一马一鞍 一乱涂地 一路神只
一路货色 一路风清 一路风尘
一龙一猪 一鳞片爪 一鳞片甲
一廉如水 一劳久逸 一览无馀
一览无遗 一揽包收 一来一往
一篑之功 一夔一契 一馈十起
一壸千金 一匡九合 一口一声
一口同音 一口同声 一孔不达
一蹶不兴 一举万里 一举三反
一举两全 一介之士 一介之善
一介之才 一接如旧 一介不苟
一阶半职 一脚不移 一见锺情
一剑之任 一见了然 一家之作
一家之言 一家之学 一家之辞
一家一计 一家一火 一家无二
一家老小 一己之见 一饥两饱
一晦一明 一挥九制 一麾出守
一褱而论 一画开天 一花独放
一狐之掖 一呼再喏 一虎不河
一哄而上 一閧而散 一哄而起
一狠二狠 一呵而就 一毫千里
一毫不染 一毫不苟 一毫不差
一还一报 一鼓一板 一顾倾城
一顾千金 一谷不升 一谷不登
一根一板 一个半个 一高二低
一夫之勇 一夫之用 一夫当关
一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一分一毫
一分耕耘，一分收获 一飞冲天 一吠百声
一饭之德 一帆顺风 一饭千金
一反其道 一反既往 一定之规
一定不移 一丁不识 一雕双兔
一点一滴 一点灵犀 一点半点
一刀两段 一旦一夕 一代宗臣
一代文宗 一代风流 一代鼎臣
一搭一档 一寸赤心 一蹴可几
一蹴而得 一蹴而成 一槌定音
一传十，十传百 一成不易 一尘不缁
一尘不到 一彻万融 一朝之患
一朝千里 一倡一和 一倡三叹
一长二短 一长半短 一唱百和
一差两讹 一差二误 一差二悮
一差半错 一步一趋 一步一个脚印
一不压众，百不随一 一步登天 一波万波
一秉虔诚 一秉大公 一表堂堂
一表人物 一表人材 一表非俗
一鞭先着 一鼻子灰 一笔抹杀
一笔抹摋 一鼻孔出气 一笔勾消
一笔勾断 一笔不苟 一悲一喜
一报还一报 一班一辈 一般无二
一斑半点 一班半点 一统天下
一弛一张 一跌不振 一资半级
一阶半级 一班一级 一文不值
一碧万顷 一心无二 一心同归
一心同功 一辞同轨 一辞莫赞
一箭之遥 一箭双雕 一空依傍
一星半点 一致百虑 一泻千里
一着不慎，满盘皆输 一座皆惊 一隅之地
一日不见，如隔三秋 一文不名 一以贯之
一团和气 一心一计 一览无余
一口三舌 一来二去 一石二鸟
一代谈宗 一字不苟 一贫如洗
一拥而上 一箭上垛 一面之交
一元复始 一张一弛 一索得男
一路顺风 一柱擎天 一得之见
一拍即合 一了百当 一棍子打死
一锤子买卖 一场春梦 一病不起
一日之长 一口咬定 一言半语
一定不易 一五一十 一丝不苟
一应俱全 一行作吏 一望无际
一丘之貉 一方之任 一丝不紊
一搭两用 一板三眼 一衣带水
一塌糊涂 一孔之见 一无是处
一年被蛇咬，十年怕井绳 一笑千金 一掷百万
一尘不染 一树百获 一傅众咻
一朝权在手，便把令来行 一日九迁 一谦四益
一误再误 一人有庆 一笑置之
一清二白 一年半载 一溜烟
一代楷模 一板一眼 一喷一醒
一则以喜，一则以惧 一举千里 一网打尽
一手一足 一床锦被遮盖 一窍不通
一语道破 一呼百应 一改故辙
一朝一夕 一蹶不振 一言九鼎
一雷二闪 一针见血 一失足成千古恨
一干二净 一丝两气 一钱如命
一路福星 一了百了 一箪一瓢
一相情愿 一刀两断 一枕槐安
一个巴掌拍不响 一蹴而就 一床两好
一毛不拔 一语破的 一叶知秋
一鳞半爪 一力承当 一时半刻
一碗水端平 一之谓甚 一成不变
一箭之地 一意孤行 一得之愚
一蟹不如一蟹 一清如水 一介书生
一事无成 一知半解 一如既往
一字之师 一天星斗 一己之私
一哄而散 一呼百诺 一仍旧贯
一寸光阴一寸金 一隅三反 一得之功
一字长蛇阵 一日之长 一口吸尽西江水
一刻千金 一鸣惊人 一双两好
一马平川 一风吹 一人善射，百夫决拾
一枝之栖 一无长物 一劳永逸
一气呵成 一浆十饼 一臂之力
一琴一鹤 一串骊珠 一壶千金
一言难尽 一手托天 一见如故
一鼓作气 一身而二任 一人之交
一片焦土 一筹莫展 一朝天子一朝臣
一无可取 一长一短 一物不知
一无所取 一身五心 一技之长
一块石头落地 一唱一和 一手包办
一木难支 一而再，再而三 一往无前
一日万机 一日三秋 一岁九迁
一本正经 一寸丹心 一元大武
一言为定 一钱不值 一面如旧
一身都是胆 一触即溃 一不做，二不休
一国三公 一般见识 一纸空文
一概而论 一曝十寒 一退六二五
一落千丈 一掷千金 一见倾心
一败涂地 一日千里 一心一意
一息尚存 一世龙门 一榻横陈
一目了然 一切众生 一朝之忿
一目十行 一举手之劳 一刀切
一无所能 一世之雄 一身是胆
一德一心 一口两匙 一无所有
一挥而成 一见如旧 一视同仁
一路平安 一丝半粟 一片冰心
一塌刮子 一问三不知 一团漆黑
一室生春 一斑窥豹 一牛九锁
一倡百和 一鳞半甲 一字一板
一草一木 一手遮天 一字不易
一佛出世，二佛涅盘 一棒一条痕 一去不复返
一片宫商 一夔已足 一狐之腋
一字连城 一潭死水 一弹指顷
一诺千金 一挥而就 一瓣心香
一介不取 一表人才 一隅之见
一钱不落虚空地 一马当先 一客不烦二主
一个萝卜一个坑 一分为二 一举一动
一差二错 一枕黄梁 一吟一咏
一波未平，一波又起 一鳞一爪 一人传虚，万人传实
一发千钧 一抔黄土 一秉至公
一龙一蛇 一举成名 一家之计
一触即发 一叶障目，不见泰山 一无所得
一决雌雄 一表非凡 一本万利
一波三折 一簧两舌 一把死拿
一命呜呼 一步一鬼 一笔抹煞
一家眷属 一蛇两头 一尺水十丈波
一寒如此 一动不如一静 一扫而空
一人得道，鸡犬升天 一体同心 一面之词
一举两得 一见钟情 一长两短
一心一德 一觞一咏 一窝蜂
一干人犯 一反常态 一成一旅
一轨同风 一帆风顺 一发破的
一瞑不视 一手独拍，虽疾无声 一身两役
一败如水 一匡天下 一唱三叹
一日万里 一盘散沙 一笔勾销
一模一样 一股脑儿 一日之雅
一片汪洋 一不扭众 一官半职
一夫当关，万夫莫开 一锤定音
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三等九般 三朝五日 三长四短
三差五错 三茶六礼 三不拗六
三步两脚 三病四痛 三榜定案
三般两样 三百瓮齑 三邻四舍
三纲五常 三星在户 三皇五帝
三人行，必有我师 三人成虎 三年化碧
三十六行 三纸无驴 三十六计，走为上计
三蛇七鼠 三复斯言 三阳开泰
三头两面 三老五更 三百六十行
三衅三浴 三牲五鼎 三寸鸟，七寸嘴
三贞九烈 三差两错 三言两语
三教九流 三十三天 三灾八难
三天打鱼，两天晒网 三分鼎足 三智五猜
三旨相公 三命而俯 三寸不烂之舌
三坟五典 三马同槽 三朝元老
三寸之舌 三足鼎立 三番五次
三头对案 三对六面 三更半夜
三折肱，为良医 三心二意 三月不知肉味
三瓦两舍 三拳不敌四手 三三两两
三余读书 三头六臂 三长两短
三姑六婆 三思而后行 三战三北
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 三六九等 三尸暴跳
三天两头 三三五五 三妻四妾
三下五除二 三曹对案 三班六房
三过其门而不入 三生有幸 三魂七魄
三占从二 三旬九食 三十而立
三头两绪 三街六巷 三缄其口
三顾茅庐 三平二满 三朋四友
三位一体 三十六策，走为上策 三从四德
三五成群 三人为众 三户亡秦
三媒六证 三推六问 三令五申
三翻四复 三茶六饭 三年之艾
三浴三衅 三迭阳关 三星在天
三豕涉河
四字开头的成语
四战之国 ?四方辐辏 ?四海升平
四海飘零 四海皆兄弟 四肢百体
四肢百骸 四至八道 四通五达
四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分
四体不勤 四体百骸 四书五经
四时之气 四山五岳 四角俱全
四郊多垒 四荒八极 四海一家
四海为家 四海他人 四海***
四分五剖 四纷五落 四分五落
四方之志 四方八面 四冲六达
四冲八达 四百四病 四面受敌
四面出击 四面楚歌 四亭八当
四海之内皆兄弟 四面八方 四马攒蹄
四脚朝天 四清六活 四平八稳
四分五裂 四海鼎沸 四姻九戚
四海升平 四衢八街 四海波静
四大皆空 四战之地 四时八节
四时充美 四海承风 四不拗六
五字开头的成语
五蕴皆空 ?五味俱全 ?五色相宣 ?
五彩斑斓 五洲四海 五月飞霜
五行俱下 五心六意 五体投诚
五石六鹢 五十步笑百步 五申三令
五亲六眷 五抢六夺 五男二女
五陵英少 五陵豪气 五零二落
五里雾中 五劳七伤 五积六受
五花杀马 五花大绑 五侯七贵
五侯蜡烛 五谷丰熟 五方杂厝
五短身材 五冬六夏 五鼎万钟
五典三坟 五尺之僮 五尺之童
五尺童子 五尺竖子 五车腹笥
五藏六府 五步成诗 五行并下
五月披裘 五体投地 五内俱崩
五谷不分 五色缤纷 五花八门
五行并下 五日京兆 五谷丰登
五羖大夫 五月粜新谷 五里雾
五毒俱全 五谷不升 五合六聚
五方杂处 五彩缤纷 五马分尸
五角六张 五光十色 五色无主
五颜六色 五脏六腑 五陵年少
五内如焚 五世其昌 五脊六兽
五雀六燕 五零四散 五子登科
五风十雨 五大三粗 五言长城
五黄六月 五音六律 五虚六耗
五行八作 五斗折腰 五湖四海
五经扫地 五鬼闹判
六字开头的成语
六问三推 六通四辟 六通四达
六神不安 六趣轮回 六街三陌
六尺之讬 六亲无靠 ***之内
六出奇计 六耳不同谋 六亲不认
六神无主 六韬三略 六马仰秣
六尺之孤 六朝金粉 六根清静
六畜不安 六月飞霜 六出纷飞
六畜兴旺 六街三市 六根清净
六道轮回 六尘不染 六臂三头
七字开头的成语
七十二变 七郤八手 ?七脚八手 ?
七返丹 ?七嘴八张 七足八手
七纵七擒 七纵七禽 七纵八横
七子八婿 七支八搭 七贞九烈
七张八嘴 七言八语 七相五公
七窝八代 七湾八扭 七湾八拐
七弯八拐 七歪八扭 七损八益
七损八伤 七死七生 七首八脚
七生七死 七舌八嘴 七上八落
七郄八手 七窍冒火 七窍玲珑
七七八八 七破八补 七男八婿
七满八平 七零八碎 七了八当
七老八十 七捞八攘 七老八倒
七拉八扯 七口八嘴 七孔生烟
七开八得 七慌八乱 七横八竖
七返还丹 七断八续 七担八挪
七大八小 七搭八搭 七搭八扯
七疮八孔 七穿八烂 七穿八洞
七步成章 七步成诗 七步八叉
七病八倒 七拱八翘 七嘴八舌
七零八落 七窍生烟 七棱八瓣
七高八低 七推八阻 七年之病，求三年之艾
七上八下 七扭八歪 七步之才
七长八短 七死八活 七日来复
七次量衣一次裁 七擒七纵 七行俱下
七青八黄 七颠八倒 七拼八凑
七折八扣 七十二行 七手八脚
七事八事 七情六欲 七病八痛
八字开头的成语
八砖学士 八竿子打不着 八难三灾
八万四千 八面受敌 八纮同轨
八府巡按 八方支持 八窗玲珑
八字没一撇 八字打开 八珍玉食
八音迭奏 八仙过海，各显神通 八面张罗
八面圆通 八面莹澈 八面威风
八面玲珑 八面见光 八九不离十
八街九陌 八荒之外 八公山上，草木皆兵
八方呼应 八斗之才 八拜之交
八百孤寒 八字没见一撇 八音遏密
八仙过海，各显其能 八仙过海 八面驶风
八方支援 八方风雨
九字开头的成语
九回肠 九宗七祖 ***四海
九蒸三熯 九折臂 九五之尊
九天九地 九死未悔 九死不悔
九世之仇 九仞一篑 九衢三市
九年之储 九流十家 九流宾客
九流百家 九九归原 九江八河
九间大殿 九间朝殿 九阍虎豹
九合一匡 九关虎豹 九故十亲
九天揽月 九鼎大吕 九鼎不足为重
九儒十丐 九牛一毛 九霄云外
九曲回肠 九牛二虎之力 九死一生
九流人物 九回肠断 九年之蓄
九原可作 九九归一 九转功成
九牛拉不转 九洲四海 九烈三贞
九垓八埏 九行八业 九天仙女
九泉之下 九牛一毫 九流三教
九鼎一丝 九变十化十字开头的成语
十八层地狱 ?十八般武艺 ?十八般兵器 ?
十字路头 十字街口 十捉九着
十转九空 十战十胜 十载寒窗
十雨五风 十有八九 十万火速
十死九活 十死不问 十手争指
十十五五 十室容贤 十室九匮
十世单传 十日并出 十人九慕
十亲九眷 十年生聚 十年读书
十目所视 十拏九稳 十眠九坐
十米九糠 十里洋场 十口相传
十拷九棒 十浆五馈 十寒一暴
十光五色 十夫楺椎 十夫桡椎
十发十中 十二万分 十二金钗
十恶五逆 十成九稳 十步香车
十不当一 十变五化 十步芳草
十拿九稳 十风五雨 十日一水，五日一石
十年磨剑 十全十美 十生九死
十万八千里 十年生聚，十年教训 十年寒窗
十二金牌 十步香草 十年九不遇
十目所视，十手所指 十年树木，百年树人 十之八九
十里长亭 十围五攻 十行俱下
十病九痛 十字街头 十日之饮
十万火急 十面埋伏 十鼠同穴
十室九空 十死一生 十恶不赦
十字路口 十冬腊月 十指连心
十亲九故 十年窗下 十羊九牧百字开头的成语
百爪挠心 百足之虫，至死不僵 百足之虫，至断不蹶
百足之虫，断而不蹶 百足不僵 百紫千红
百拙千丑 百啭千声 百中百发
百折千回 百折不移 百折不屈
百折不摧 百战百败 百载树人
百下百着 百下百全 百无一堪
百无所成 百无是处 百万雄兵
百岁之盟 百岁之后 百死一生
百顺千随 百顺百依 百事无成
百事大吉 百世一人 百世流芬
百世流芳 百世不易 百舍重趼
百忍成金 百巧成穷 百年之约
百年谐老 百年好事 百年大业
百谋千计 百密一疏 百媚千娇
百虑一致 百口同声 百口难分
百孔千创 百举百捷 百结悬鹑
百结愁肠 百计千心 百计千谋
百计千方 百喙一词 百喙如一
百喙难辞 百喙难辩 百喙莫辩
百鬼众魅 百怪千奇 百福具臻
百凡待举 百二山川 百二金瓯
百二关河 百堕俱举 百端交集
百动不如一静 百川朝海 百尺无枝
百城之富 百不一遇 百不一贷
百不为多，一不为少 百宝万货 百般折磨
百般抚慰 百密一疏 百足之虫
百纵千随 百世之利 百年之业
百年好合 百虑攒心 百炼成刚
百川赴海 百品千条 百废咸举
百废俱举 百废具作 百废具兴
百废具举 百足之虫，死而不僵 百折不挠
百折不回 百战不殆 百战百胜
百衣百随 百业萧条 百星不如一月
百无一用 百无一失 百无一能
百无聊赖 百无禁忌 百万雄师
百万买宅，千万买邻 百岁千秋 百思不解
百兽率舞 百世师 百身莫赎
百舍重茧 百舌之声 百巧千穷
百鸟朝凤 百念皆灰 百年之好
百年之柄 百年偕老 百年树人
百年难遇 百年大计 百年不遇
百龄眉寿 百伶百俐 百了千当
百炼成钢 百里挑一 百口莫辩
百孔千疮 百举百全 百家争鸣
百卉千葩 百花生日 百花齐放
百感交集 百废俱兴 百废待举
百发百中 百端待举 百堵皆作
百读不厌 百代文宗 百代过客
百辞莫辩 百川归海 百尺竿头，更进一步
百步穿杨 百不一存 百弊丛生
百般奉承 百般刁难 百依百从
百无一是 百无一成 百闻不如一见
百岁之好 百思莫解 百思不得其解
百世之师 百世不磨 百身何赎
百年之后 百里之才 百花争艳
百花争妍 百花齐放，百家争鸣 百丈竿头
百依百随 百依百顺 百废待兴
百二山河 百二河山 百尺竿头
百不失一 百不获一 百不当一千字开头的成语
千古奇冤 千日斫柴一日烧 ?千日打柴一日烧 ?
千人诺诺，不如一士谔谔 ?千棰打锣，一棰定声 ?千状万端 ?
千载一合 ?千依万顺 ?千羊之皮，不如一狐之腋 ?
千闻不如一见 ?千随百顺 ?千里姻缘使线牵 ?
千里馈粮，士有饥色 ?千里寄鹅毛 ?千军易得，一将难求 ?
千金之裘，非一狐之腋 ?千金用兵，百金求间 ?千夫诺诺，不如一士谔谔 ?
千方万计 ?千锤打锣，一锤定音 ?千姿万态
千姿百态 千状万态 千章万句
千载一遇 千载一圣 千载一日
千载一会 千载一逢 千载一弹
千载奇遇 千载难遇 千灾百难
千语万言 千依百顺 千言万说
千绪万端 千形万状 千推万阻
千头万序 千条万绪 千条万缕
千条万端 千态万状 千岁一时
千岁鹤归 千思万想 千思万虑
千水万山 千生万死 千生万劫
千人一面 千秋万世 千秋万古
千秋人物 千年一律 千难万险
千难万难 千难万苦 千磨百折
千龄万代 千伶百俐 千里之志
千里之行，始于足下 千里之任 千里之堤，溃于蚁穴
千里姻缘一线牵 千里无烟 千里神交
千里骏骨 千里结言 千里鹅毛
千了万当 千了百了 千金之家
千金一壸 千金一笑 千金一诺
千金一刻 千金一瓠 千金敝帚
千家万户 千汇万状 千回百转
千红万紫 千古罪人 千古一辙
千古一时 千古一律 千古奇闻
千古绝调 千古绝唱 千古独步
千古不朽 千古不磨 千沟万壑
千峰万壑 千峰百嶂 千刀万剁
千村万落 千疮百痍 千愁万绪
千愁万恨 千乘万骑 千差万错
千补百衲 千兵万马 千变万轸
千金比屋 千娇百媚 千仓万箱
千变万状 千呼万唤 千了百当
千里送鹅毛 千里同风 千里不同风，百里不同俗
千真万确 千夫所指 千万买邻
千里之堤，毁于蚁穴 千变万化 千叮万嘱
千载一时 千山万水 千岩竞秀
千疮百孔 千金之子 千军万马
千千万万 千端万绪 千篇一律
千钧一发 千秋万岁 千部一腔，千人一面
千山万壑 千里迢迢 千辛万苦
千门万户 千秋万代 千回万转
千方百计 千虑一失 千回百折
千言万语 千头万绪 千里莼羹
千金市骨 千金弊帚 千人所指
千恩万谢 千刀万剐 千差万别
千里之足 千丝万缕 千虑一得
千载难逢 千岩万壑 千里一曲
千钧重负 千金一掷 千仞无枝
千奇百怪 千金买笑 千锤百炼
千里犹面万字开头的成语
万事如意 万应灵药 万事大吉
万世不易 万人之敌 万念俱寂
万流景仰 万***程 万赖无声
万赖俱寂 万夫不当 万代千秋
万不失一 万口一辞 万古长春
万***翼 万选青钱 万全之策
万应灵丹 万死不辞 万古千秋
万目睽睽 万人空巷 万紫千红
万象森罗 万念俱灰 万签插架
万死一生 万家生佛 万贯家财
万无一失 万籁无声 万家灯火
万世流芳 万众一心 万籁俱寂
万事俱备，只欠东风 万古长存 万壑争流
万象更新 万变不离其宗 万缕千丝
万里长征 万事亨通 万马奔腾
万民涂炭 万里长城 万不得已
万壑千岩 万头攒动 万口一谈
万寿无疆 万死犹轻 万马齐喑
万世师表 万箭攒心 万水千山
万夫不当之勇 万劫不复 万古流芳
万古长青 万载千秋 ?万语千言 ?
万绪千头 ?万绪千端 ?万物之灵 ?
万万千千 ?万岁千秋 ?万世一时 ?
万世无疆 ?万全之计 ?万年无疆 ?
万目睚眦 ?万里无云 ?万里迢迢 ?
万苦千辛 ?万口一词 ?万箭穿心 ?
万户千门 ?万恨千愁 ?万贯家私 ?
万古留芳 ?万夫莫当 ?万别千差
亿字开头的成语
亿辛万苦 亿万斯年 亿兆一心
新战国联盟：
伊达政宗博物志：
日本战国史基础知识：~tahx/lin/index.htm
日本战国一词出自甲斐（今山梨县）大名武田信玄（1521-1573）所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记著“天下战国之上”。换言之，生处在被后人称为战国时代的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。
不过严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町幕府后期到安土桃山时代之间大约百年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。在这个时代，传统的贵族政治土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成为多国大名乃至于“天下人”都成为可能。另外此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开，***教和火枪的引进改变了社会和战争型态。到了战国后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。以织田信长为首的各国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改***以现金雇庸浪人为职业军人。同时早期各诸侯的国人土豪联合体制也逐渐转型成集权独裁的军国政体。于是大规模的会战成为常态，统一的幕府也自战火中历练诞生......。
今日多数认为日本战国始于1467年的应仁之乱，但结束时间则大致上有以下几种说法：
1568年织田信长上洛(进入京都)。
1573年织田信长攻陷室町御所，室町幕府灭亡。
1590年丰臣秀吉消灭关东地方的北条氏，收服奥羽地方，完成日本大致上的统一。
1603年德川家康创立江户幕府。
1615年德川家康于大阪夏之阵打败丰臣秀赖，丰臣氏灭亡。
由于目前尚无定论，故在此皆***用最后一种说法，以完整表述这段历史。
日本战国重要大事年表 年号 西元纪年 发生大事(日本古历)
应仁元年 1467 ◎应仁之乱始(1.18) ◎大内氏参与西军(7.3)
文明五年 1473 ◎山名宗全殁(3.18) ◎细川胜元殁(5.11)
文明九年 1477 ◎应仁之乱终(11.11)
文明十年 1478 ◎享德之乱终
文明十三年 1481 ◎一休宗纯圆寂(11.21)
文明十六年 1484 ◎界港的商业工会结成(11.21)
文明十七年 1485 ◎山城国一揆爆发(12.11)
长享二年 1488 ◎一向宗控制加贺国(6.9) ◎长享之乱始(2.5)
延德元年 1489 ◎将军足利义尚殁(3.26)
延德二年 1490 ◎足利义植继任征夷大将军(7.5)
明应二年 1493 ◎明应之变(4.22) ◎山城国一揆被平定(9.11)
永正五年 1508 ◎足利义尹重任幕府大将军(8.15)
永正十六年 1519 ◎北条早云殁(8.15)
大永元年 1521 ◎足利义晴继任征夷大将军(12.25)
享禄元年 1528 ◎大内义兴殁(12.20)
天文十二年 1543 ◎火枪传入日本(8.25)
天文十五年 1546 ◎河越夜战(4.20) ◎扇谷上杉氏灭亡(4.20)
天文十八年 1549 ◎摄津江口合战(6.24) ◎细川氏灭亡
天文廿一年 1552 ◎第一次川中岛合战(8月)
天文廿三年 1554 ◎武田、北条、今川三家同盟
弘治元年 1555 ◎严岛合战 ◎第二次川中岛合战(7.19~)
弘治三年 1557 ◎大内氏灭亡(4.3) ◎第三次川中岛合战(8月)
永禄三年 1560 ◎桶狭间之役(4.20) ◎今川义元战死(4.20)
永禄四年 1561 ◎第四次川中岛合战 ◎长尾景虎接任关东管领
永禄五年 1562 ◎织田、德川清州同盟(1.11)
永禄七年 1564 ◎第五次川中岛合战
永禄八年 1565 ◎将军足利义辉被松永三好联军围攻***
永禄十一年 1568 ◎足利义荣继任征夷大将军(2.8) ◎织田信长上洛(9.7) ◎足利义昭继任征夷大将军(10.18)
永禄十二年 1569 ◎今川氏灭亡(5.23)
元龟元年 1570 ◎姊川合战
元龟二年 1571 ◎毛利元就殁 ◎织田信长火烧比睿山延历寺(9.12)
元龟三年 1572 ◎三方原合战
天正元年 1573 ◎武田信玄殁(4.12) ◎室町幕府灭亡(7.18)
◎朝仓氏灭亡(8.20) ◎浅井氏灭亡(8.28)
天正三年 1575 ◎长筱合战
天正六年 1578 ◎耳川合战 ◎上杉谦信殁
◎尼子氏灭亡(11.21)
天正十年 1582 ◎武田氏灭亡 ◎本能寺之变()
◎山崎合战 ◎明智光秀被杀
天正十一年 1583 ◎贱岳合战 ◎柴田胜家***
天正十二年 1584 ◎小牧．长久手合战 ◎冲田畷战
天正十三年 1585 ◎羽柴秀吉就任关白一职
天正十六年 1588 ◎丰臣秀吉下达刀狩令
天正十七年 1589 ◎折上原合战 ◎芦名氏灭亡(6.5)
天正十八年 1590 ◎北条氏灭亡 ◎丰臣秀吉统一天下(8.9)
文禄元年 1592 ◎文禄之役
庆长元年 1596 ◎庆长之役 ◎伏见大地震(闰7.13)
庆长三年 1598 ◎丰臣秀吉殁(8.18)
庆长四年 1599 ◎前田利家殁(润3.3)
庆长五年 1600 ◎关原合战(9.15) ◎石田三成被斩(10.1)
庆长八年 1603 ◎江户幕府建立(2.12)
庆长十年 1605 ◎德川秀忠接任征夷大将军(4.16)
庆长十九年 1614 ◎大阪城冬之阵
元和元年 1615 ◎大阪城夏之阵 ◎丰臣氏灭亡
战国历史
虽然室町幕府自足利义满之后便分扰不断：政治上，除了关东的古河公方与幕府之间的对抗外，层出不穷的政治谋杀以及各地诸侯的反抗或私战破坏了各地的政治生态。社会上，各地爆发的一揆如同一颗颗不定时***，对整个社会秩序造成大小不一的伤害。可是室町幕府从未放弃稳定全国局势的决心，直到这一切努力因1441年的一场意外引发的全国混战而化为乌有.....。
应仁之乱，幕府衰败
嘉吉元年(1441年)6月24日，播磨、美作、备前三国的守护赤松满佑在京都自宅刺杀将军足利义教。面对这样的突发状况，幕府当局一方面拥立义教之子足利义胜担任幕府大将军；一方面派遣以山名部队为主力的大军讨伐赤松氏。而山名宗全也不负众望于同年9月10日平定赤松氏。为了奖赏持丰幕府当局将原本由赤松氏担任守护的三国交由山名氏管理。于是原本就是但马、因幡、备后、石见、伯耆五国守护的山名氏接下了三国后，很快就成为西国最强大的势力。
面对新崛起的势力，三管领之一，控有赞岐、丹波、摄津、阿波、备中、土佐、淡路以及半个和泉的细川氏一开始***取联合的态度；不但家督细川胜元娶了山名宗全的女儿，两家也结盟对抗田山氏。可在田山氏衰退后，两家之间的冲突也浮现出来。尤其是在三管领之中的斯波氏和田山氏两家陆续发生继承问题后，细川氏与山名氏的积极介入加深了双方的隔阂。偏偏在这火线引燃的时刻，幕府也爆发了继承问题：将军足利义政的妻子日野富子为了儿子足利义尚的继承权，与将军继承人义政胞弟足利义视发生冲突。身为义视的监护人，细川胜元自然与义尚的监护人山名宗全发生激烈的正面冲突。最后在足利义视谋反的谣言和斯波氏内斗再起这双重影响之下，双方各自集结大军，在京都正式开战。
战事一开始，由于东军首领细川胜元早有准备：不但争取到将军与***的支持，还聚集了相对优势的兵力，因此开战头几个月可说是占尽优势。可是到了同年七月，支持西军的中国地方大霸主大内政弘率领2万大军进入京都，整个战况顿时改观。同时西军首领山名宗全拥立南朝遗族和被东军遗弃的足利义视(开战后不久，日野富子转而支持东军。义视因此被迫逃离京都)与京都当局相抗衡，让整个战局陷入胶著。为了打破僵局，细川胜元策动西军各国国人以及其邻近的敌对势力在西军诸大名后方发动。于是这场原限于京都一带的战争进而演变成全国大混战，然后又演变到两军首领无法控制的局面。最后经历山名氏与细川氏多次和解，以及足利义视逃到土岐氏帐下，继承***解决后，全国混战的局面才逐渐平息。战后京都几乎完全化为废墟，位在首府的朝廷与幕府同时陷入严重的财政困难之中。
自此以后幕府日渐衰败，其控制全国大名的能力也被完全破坏殆尽。而各地原有的守护大名有的受到本国国人的国一揆挑战(如安艺武田氏被毛利氏发动国一揆取代)，有的被底下的权臣取代(如斯波氏守护的越前、远江、尾张三国依序被朝仓氏、甲斐氏、织田氏三守护代控制)有的甚至被一向一揆推翻(如加贺守护富坚氏被一向一揆完全消灭)。“下克上”的风气弥漫著整个日本战国时代，同时也成了这个时代的最大特色。
明应之变，关东大乱
虽说应仁之乱后幕府的影响力大幅丧失，可是历任将军仍试图改变整个局面。不但多次讨伐邻近的细川氏、六角氏等强大大名，还屡屡颁布争讨令令诸国大名对抗各地方对京都当局具影响力的国主。可毕竟这已经不是将军强势的时代了：将军的诏令除了作为大名夺权的工具外，几乎无人愿意服从。甚至到了1493年将军足利义稙亲自讨伐细川氏，反而遭到细川氏策动京都当局罢免其将军职位。此事史称明应之乱。自此以后室町幕府的威信完全丧失，剩下的也只是诸侯控制上洛(进入京都)后操控政局的傀儡角色罢了。
而除了京畿不安外，关东的局势也不甚安稳。早在幕府中期
群雄争霸，将军被弑
信长崛起，天下布武
织田信长为尾张国守护斯波氏门下重臣织田信秀之子。由于尾张守护斯波氏无力掌权，织田氏统合家中族人势力，逐渐掌控尾张诸郡。到了信秀时，除了一面对抗斯波氏的势力，另一方面也借由婚姻政略以加强本身的军事力量，例如：与斋藤氏作战失利后，让信长迎娶领有美浓国大部的斋藤道三之女归蝶以消除来自西方的军事压力，以便集中力量与北方的今川和松平两家作战。
信长，于西元1534年5月出生于尾张国的那古野城，少年时便以孤傲怪癖闻名于当时，继任家督之职后一方面进行改革，同时展开一系列统一尾张之战:先后与织田族人交战，最终击败以弟弟信行为主的反信长力量，完全掌握织田氏的主导权。
此时，以远江、骏河、三河三国守护今川义元，已成为三河的实质掌控者，并在叔父太原雪斋主导下与关东北条氏，甲斐武田氏达成三国同盟，解除了后顾之忧，转而往南面发展。1560年5月，义元亲率2万5000大军直扑那古野城，身居清洲城的信长于仓卒间亲率2000多人直奔今川本阵，在田乐桶狭间发动奇袭，击溃今川军主阵并袭杀今川义元。1562年正月，织田信长与自今川氏旗下独立的松平氏家督松平元康(即后来的德川家康)在清洲城结下盟约，解除了侧翼的威胁，织田信长从此可以专心于美浓的攻略。
1567年8月，凭借著丹羽长秀及木下秀吉等人努力，织田信长成功策反了美浓三人众(稻叶良通，氏家卜全及安藤守就)并与他们合力攻取了稻叶山城，平定美浓一国。织田信长很快便将主城移到稻叶山城，并将其更名为岐阜城，开始其天下布武的路途。次年(1568年)，织田信长拥立将军足利义辉的弟弟足利义昭上京继任将军，并与德川组成6万联军上洛，占领京都一带。1569年，织田、德川联军攻打不听其号令的'朝仓氏，途中于金崎城得知盟友浅井氏叛变，苦战后迫撤退，隔年织田、德川联军在姊川与浅井、朝仓联军发生激战。由于德川军奋力猛攻，浅井、朝仓联***胜为败。1571年，织田信长借口比睿山延历寺包庇敌对势力，杀入山中将整片宗教圣地烧成一片白地。1572年，武田信玄响应足利义昭讨伐织田信长的密召，撕毁与德川家康的盟约，亲率二万五千大军直扑德川家康的根据地远江、三河，以图进京。织田信长碍于畿内形势险峻，只派出为数约三千的军队支援德川。处于劣势兵力的德川军本拟死守，但被信玄用计诱至三方原并被歼灭。信玄虽胜，但之后在德川拖延战术下难越雷池，最后病逝阵中，武田军全面撤退。1573年，织田信长与足利义昭正式决裂，信长强攻幕府所在二条御所，并逮捕义昭，将其流放至河内若江城，室町幕府灭亡。同年，灭浅井、朝仓两家；又平定了三好义继、松永久秀等在近畿的叛乱。1575年，武田信玄的继承人武田胜赖率军攻击三河长筱城，德川家康一如既往向织田信长请求援军。织田与德川联军在地势狭隘的设乐原布阵,以大量的火枪配合庞大的阵城抵抗武田猛烈攻势。在激烈的战事中,人少的武田军多位主要将领先后被击毙，最后不得不全军撤退，如此人力上的惨痛损失导致其日后由盛转衰的命运。同年，信长大致平定了越前的一向一揆势力，并留柴田胜家、前田利家等留守北陆一带。此后，织田信长陆续派出大将加紧对邻进大名的侵攻，又先后平定了松永久秀及荒木村重的叛乱。1579年，织田信长将主城移到新建的近江安土城。1580年在***主持下与本愿寺显如媾和，结束了持续十年的石山战争。1582年，灭掉了苟延残喘的武田家。同年6月2日，织田信长在驰援正在与毛利氏交战中的羽柴秀吉，下榻于京都本能寺，突然被部下明智光秀率军袭击，织田信长激战后焚烧本能寺并失踪(关于织田信长是生是死有很多说法，在此不一一论述)，之后光秀又猛攻其长子织田信忠藏躲的二条御所，逼其交出亲王后切腹***。此事史称本能寺之变。
在信长大放异彩之时日本各地局势也千变万化。在***，毛利氏与大友氏为争夺大内氏灭亡后的领地打的不可开交；1554年双方于门司城爆发第一次冲突，毛利扼杀而归。1558年毛利元就趁大友义镇与龙造寺隆信对战时攻占门司城。之后两家持续缠斗至1564年，毛利元就为消灭尼子氏才放弃征服***的想法，在将军足利义辉调停下和解。此后，大友氏进入全盛期，成为控有北***6国的新霸主。但同时，南***的岛津氏日益兴隆，逐渐成为足与大友对抗的新势力。1572年，双方爆发耳川合战；统有45000兵力的大友氏被率领25000兵力的岛津义久击溃，从此一蹶不振，北***的霸主地位被龙造寺隆信取代。1584年岛津氏与龙造寺氏又为了有马氏归顺问题爆发战争，这场被称为冲田畷战的冲突中，人仅6000的岛津有马联军在岛津家久率领下大败近60000人的龙造寺军，龙造寺隆信与数位大将战死。不久龙造寺家灭亡，岛津氏几乎成为全***霸主。
在四国一度灭亡的长宗我部氏复国后在家督长宗我部国亲领导下惨澹经营
在中国，毛利元就统合安艺国的国人势力展开与尼子氏的长期对抗1555年元就联合地方海盗起兵对抗叛变大内氏的名将陶晴贤双方在安艺附近的严岛展开决战仅有2000兵力的毛利军善用地形气候与水军优势在暴风雨中击溃大内10000大军而后迅速占领大内在中国地方的领地并彻底消灭其势力。取代大内氏后，毛利氏与南边大友氏北边尼子氏进行两面 战争16 在甲信越 在关东 在奥羽
秀吉统一，二攻朝鲜
本能寺之变后三天内，身在北陆地方负责攻打上杉氏的柴田胜家、与在中国地方负责攻打毛利氏的羽柴秀吉陆续得知明智光秀叛变的消息。其中秀吉立刻与毛利氏和谈，以信长名义号召织田家臣齐力讨伐光秀。同年6月13日羽柴秀吉与明智光秀展开山崎合战，力单势薄的明智军惨败，两天后光秀被杀。羽柴军夺回京都与安土城一带领地。
之后织田氏族人为家督继承问题召开清州会议，决定拥护织田信忠之子织田秀信为家督。可羽柴秀吉与柴田胜家为了争夺会议主导权发生争执，两人隔年展开贱岳合战，开战之初柴田军在佐久间盛政指挥下攻势不断，几乎攻破秀吉本阵。但秀吉战前拉拢的织田大将前田利家阵前倒戈，导致胜家与其所支持的织田信长三子织田信孝最终败北，被迫切腹***。至此以后织田信长所建立的根基被羽柴秀吉完全接收。
另一方面德川家康与相模的北条氏政同盟，趁织田内乱时，接收甲信故武田氏的部分领地；然后在羽柴秀吉独掌织田氏领地时，结合织田信长次子织田信雄，反抗秀吉。1584年双方展开小牧·长久手合战；可最后却因为谁也消灭不了对方主力，而以谈和收场。德川家康向羽柴秀吉称臣，羽柴秀吉则正式展开其统一天下的霸业。1585年至1590年之间，秀吉被***任命为关白，并赐苗字丰臣。在内政上，秀吉迁入大阪城，并以此作为政治上的中心；同时下达刀狩令(没收所有具攻击性的武器以示天下已无战乱)。在军事上则依序征讨四国的长宗我部、***的岛津，迫使其相继请降，最后于1590年率联军消灭了相模北条氏，并接受奥羽地方诸大名的称臣纳降，于1590年在名义上完成全国统一。
完成统一的丰臣秀吉，除了持续以各种手段削弱强势大名外，还于文禄元年(1592年)和庆长元年(1596年)两度发兵攻打朝鲜，史称文禄·庆长之役。其中参战诸将各有胜负，最盛期曾一度攻占韩庭都城汉城，陪都平壤。但终究仍不敌明韩兵力与武器上的优势以及李舜臣率领的龟甲船舰队，仅能死守沿海堡垒。1598年丰臣秀吉病死于伏见城，丰臣密使入韩密商，才结束这场庞大的军事远征。这场战争改变了当日日本的政治生态：倾权一时的丰臣氏财力耗尽，不再风光；岛津氏与毛利氏等打头阵的大名死伤惨重，军力大受影响。相反的，没参战的德川氏与伊达氏则致力于整顿内政，在秀吉死后成为要角。但最重要的是，因为此役，丰臣氏内部发生严重冲突：支持战争的文官派(以石田三成为首)和反对战争的武将派(以福岛正则为首)完全决裂。双方产生严重的摩擦，由于前者获得丰臣氏的支持，后者转而投向统有关东八国的大名德川家康。于是德川与丰臣为争夺天下即将再度对阵......。
关原合战，元和偃武
1598年，丰臣秀吉病逝丰臣家其幼子丰臣秀赖继任家督，全日本顿时陷入混乱:自朝鲜返国的丰臣诸将对以石田三成为首的五奉行大表不满，甚至试图起兵暗杀;另一方面，五大老之首德川家康却私结诸侯，任意分封领地，激起其余四位大老的不满。1599年，四位大老中最有力的前田利家病逝，丰臣家臣与德川家康关系迅速恶化。1600年，也就是秀吉死后两年，德川家康因上杉氏重臣直江兼续的诉状直江状，起兵征讨上杉景胜。丰臣家重臣石田三成便以此为德川家康违反私战禁令，召集各地大名聚集于大阪城发表内府违反条文，随即起兵北讨伐德川氏；德川家康则将上杉战事交给次子，亲率大军与支持他的丰臣武将回师对抗。两军主力最后在近江一带进行会战(史称关原合战)。开战之初，以石田三成为实际领导的西军(名义上的统帅为毛利辉元)攻势犀利，打得东军(统帅即德川家康])前线喘不过气；可是大约中午时刻，家康以大炮袭击其事前收买的西军大将小早川秀秋，迫使他与吉川广家等西军大将阵前倒戈，直逼西军主阵。于是战况急转直下，西军从小占优势转为被打到完全崩溃。在日落之前，这场大战便以东军大胜收场。几天后石田三成被捕，与小西行长以及安国寺惠琼三人以首要战犯的罪名遭到处决，德川家康实质上取代丰臣氏夺取***。
1603年，德川家康获得***赐与征夷大将军一职，正式成立江户幕府；可随著丰臣秀赖年纪渐长，丰臣氏对德川家康的不满之声也越来越大。同样在德川方面，有鉴于丰臣氏财力渐丰，大有重振旗鼓之势，德川家康也顾不得两家密切的联姻关系，决心斩草除根。
1614年，德川家康以丰臣家重建的方广寺梵钟铭文上出现“国家安康，君臣丰乐”这件事上大造文章，指责丰臣家有诅咒自己之嫌，胁迫秀赖交出淀殿(秀赖母亲)到江户城作为人质并退出大阪城。丰臣家断然拒绝，并积极召集浪人与流亡大名共约11万人，并储备粮食以备作长期抗争。德川方立刻发出动员令讨伐丰臣家，并轻易召集了二十多万大军对大坂城进行包围。可是由于丰臣方的积极抵抗，特别是名将真田幸村等人的指挥，再加上大坂坚城之利，德川方进展缓慢。于是德川家康利用大炮袭击大阪城天守阁，震撼居住其中的丰臣氏，之后***意求和，以大坂城填去外护城河作为和谈条件。可是在和谈进行中，德川家康突然出动数万人在一夜之间不但把外护城河填平，就连二城与三城及内护城河也一一悉数破坏。大阪冬之阵便是在大坂城城防要塞完全被解除之下结束。次年(1615年)五月，德川家康再度出动军队讨伐大坂城，这次史称大阪夏之阵的战役最后以大阪城被攻陷，秀赖母子***告终。德川家康消灭了丰臣家，结束自应仁之乱以来混乱的战国局面。
诸侯
足利氏、细川氏、山名氏、田山氏、斯波氏、犬悬上杉氏、山内上杉氏、扇谷上杉氏、古河公方、今川氏、北条氏(后北条氏)、伊达氏、南部氏、芦名氏、户泽氏、安东氏、最上氏、佐竹氏、浅井氏、朝仓氏、大内氏、尼子氏、毛利氏、三好氏、武田氏、长尾氏(上杉氏)、本愿寺、织田氏、德川氏(松平氏)、龙造寺氏、丰臣氏、岛津氏、长宗我部氏、一条氏、河野氏、伊东氏、肝付氏、大友氏、氏、别所氏、赤松氏、浦上氏、三村氏、一色氏、六角氏、北田氏、神保氏、结城氏、里见氏、相马氏、二本松氏、南部氏、蛎崎氏
大名
细川胜元、山名宗全、北条早云、尼子经久、足利义辉、三好长庆、大内义兴、足利义昭、斋藤道三、北条氏康、武田信玄(武田晴信)、上杉谦信(长尾景虎)、今川义元、毛利元就、大友宗麟（大友义镇）、织田信长、长宗我部元亲、岛津贵久、丰臣秀吉（木下藤吉郎，羽柴秀吉）、伊达政宗、德川家康（松平元康）、安东爱季、宇喜多直家、上杉景胜、最上义光、浅井长政、朝仓义景、龙造寺隆信、津轻为信
名臣名将
朝仓宗滴、陶晴贤、太原雪斋、立花道雪、吉川元春、小早川隆景、山县昌景、马场信房、内藤昌丰、柴田胜家、前田利家、竹中重治、本多忠胜、真田幸村、大谷吉继、明智光秀、服部半藏、丰臣秀长（羽柴秀长）、石田三成、加藤正清、福岛正则、本多正信、山中幸盛、细川藤孝、直江兼续、岛津义弘、立花宗茂、岛胜猛、丹羽长秀、前田利家、吉良亲贞、最上义光、伊达成实、岛津义弘、高桥绍运、武田信繁、九鬼嘉隆、村上武吉
名人
日野富子、千利休、上泉信纲、柳生宗严、今井宗久、茶屋四郎次郎、路易斯·佛洛伊斯、林罗山、宫本武藏
合战
关原合战、山崎合战、三方原合战、长筱合战、桶狭间合战、姊川合战、手取川合战、贱岳合战、三木合战、小豆坂合战、川中岛合战、严岛合战、野田福岛合战、折上原合战、大阪之战、国府台会战、河越夜战
相关名词
一揆、安国寺、***岛火枪、***教、乐市、大名、早合、兰奢侍、手明、旗本、关白、征夷大将军
1. 阅读下面的文字,根据要求作文
无
适可而止，见好就收，就有可能保持我们已经享有的利益。贪心一旦萌动，攫取的双手可能会造成不仅不能多得，反而会使本已拥有的散失殆尽。生活中，不知有多少人因为贪心而“凿大”了“流米洞”而使前“有”尽弃！有一点我们是很容易明白的，那就是：世界上的好处，不可能都让我们占有，我们应当十分地珍惜已有的“流米洞”，让它细“米”长流。其实，人生中的许多东西不必占有太多，物质金钱如此，荣誉名声也一样，我们能得到我们该有的那一份也就足够了，攫取得太多，只会惹来更多的忌妒和图谋的目光，无端增加自己的身心负担。
2. 游石宝寨作文游石宝寨柔和的阳光普照大地，路旁的花儿争相开放，一辆大巴车在公路上飞驰，大巴车上不断传出嘻嘻哈哈欢笑声和优美的歌声，是谁这么高兴呢？原来是补习班的同学要去石宝寨游玩呢！经过了两个小时的行程，我们就来到了目的地。
一下车，一阵和旭的微风轻轻从我身上吹过，一路上的疲倦立刻灰飞烟灭，感觉万分的舒坦。走进石宝寨，我不由自主地赞叹了一声：“石宝寨真奇呀！”有位诗人曾经这样赞美它“南天宝玺镝江秋，巧叠精雕十二楼”。
传说石宝寨是无钉建筑，全寨上下没有一颗钉子，起初我还不相信，可是我昨天亲眼目睹了寨上十二楼都没有钉子。在山顶上修建了三殿两厢房，有***殿，正殿，有后殿，有若兰洞。
全寨被长江水围绕着，形成了一个“盆景”，因此才有了“江上明珠”之美称。我望着石宝寨的山山水水心里默默地说了一声：“石宝寨真秀呀！”石宝寨共十二楼，高56米，原建9层，含“梯云直上九天”之意。
在寨门前有“直上云霄”的字样，每一层楼都有古人留下来的名胜古迹：流米洞，巴曼子刎首保城，张飞义释严颜，巾帼英雄秦良玉等故事。寨顶上有一个1200平方米的石坝，从这儿浏览长江景象，有一种身处云霄之感。
每踏上一层楼心中就有一种仿佛回到了古代的感觉。我站在石宝寨的寨顶望着湛蓝的天空，心中赞叹道：“石宝寨真高呀！”李白的诗中“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。”似乎就是它的写照。
……时间在不知不觉中过去，傍晚，我和同学们都怀着依依不舍的心情离开了石宝寨。走进石宝寨，我不由自主地赞叹了一声：“石宝寨真奇呀！”有位诗人曾经这样赞美它“南天宝玺镝江秋，巧叠精雕十二楼”。
传说石宝寨是无钉建筑，全寨上下没有一颗钉子，起初我还不相信，可是我昨天亲眼目睹了寨上十二楼都没有钉子。在山顶上修建了三殿两厢房，有***殿，正殿，有后殿，有若兰洞。
全寨被长江水围绕着，形成了一个“盆景”，因此才有了“江上明珠”之美称。我望着石宝寨的山山水水心里默默地说了一声：“石宝寨真秀呀！”石宝寨共十二楼，高56米，原建9层，含“梯云直上九天”之意。
在寨门前有“直上云霄”的字样，每一层楼都有古人留下来的名胜古迹：流米洞，巴曼子刎首保城，张飞义释严颜，巾帼英雄秦良玉等故事。寨顶上有一个1200平方米的石坝，从这儿浏览长江景象，有一种身处云霄之感。
每踏上一层楼心中就有一种仿佛回到了古代的感觉。我站在石宝寨的寨顶望着湛蓝的天空，心中赞叹道：“石宝寨真高呀！”李白的诗中“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。”似乎就是它的写照。
……时间在不知不觉中过去，傍晚，我和同学们都怀着依依不舍的心情离开了石宝寨。
3. 江上明珠——石宝寨作文从重庆市丰都鬼城顺江东下，大约经过一百公里后，在长江北岸，重庆市忠县石宝镇的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄伟、耸入云霄，共十二层楼的红色塔楼。
这就是被誉为“江上明珠”的石宝寨。 石宝寨是怎样得名的呢？传说这坨石头是女娲娘娘炼石补天后遗留下来的一块五彩石，故当地人民叫它“石宝”。
后来，明末农民起义将领谭宏据此为寨，因此，又叫“石宝寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。
整个山寨由“巨石”、“红色塔楼”、“山顶庙宇”三部分组成。 下了船，过了一段青石板路，走过五百多米后，就到了前寨门，寨门的门楣上镶嵌着“石宝寨”三个镏金大字。
寨门的两侧蹲坐着两樽守护着寨门的威武铜狮子，跨进寨门，一条三米宽的石板路通向塔楼。在路的右侧，有一个供往来游客休息的花园。
整个花园围绕着一个圆形的水池修建。花草树木、亭台轩榭，烘托出了园中的幽静。
沿着石板路向前走，这座悬崖峭壁、四壁如削的石宝寨就耸立在面前。只见寨身岩壁上，镌刻着一些名人题词。
如题写的“江上明珠”；钱伟长题写的“川东奇秀”等。再沿着石级往前走，就可见到一个石牌坊，在牌坊的牌楣上刻着“必自卑”三个大字，大概是取“登高必自卑”之意，说登上石宝寨，你一定会感到自己是渺小的。
它告诫我们无论何时何地都要谦虚谨慎，不要自高自大。 过了石牌坊，向南走二十余米，就来到塔楼门前。
只见寨门上雕刻着一些动植物，取其“福”“禄”“寿”“喜”之意。门楣上竖直刻着“小蓬莱”三个字。
传说，住在蓬莱仙岛的何仙姑路经此地，被这里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便称此地为小蓬莱。
在“小蓬莱”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四个大字。寨门外有一个向外凸起的吊角楼平台，这是为了供游览者摄影取景修建的。
进入寨门，就到了石宝寨的主体部分——红色塔楼，这是石宝寨最吸引中外游客的地方之一。塔楼依山而建，共十二层楼，越往上楼越小，通高56米。
全楼***用具有地方特色的穿抖结构修建，没有使用一根铁钉。塔楼每层末端均向上翘起，还有各种栩栩如生的动植物雕塑，如龙、仙鹤等。
塔楼临江的墙壁由凿了1-3个直径为1米的圆孔和许多小方孔窗户组成，这种设计，既有利于游客远眺长江，又有利于减轻塔身重量，保持楼内通风干燥。为防止塔楼木料被虫蛀，所有木料都***用马桑树，在使用前，将木料晾干，再用药水浸泡等干后才使用。
塔楼修好后，再在所有木料上刷上一层红油漆。这些保护措施使塔楼木料在400年后的今天仍然完好无损。
每一层楼由几根到十余根大圆柱支撑着，全塔共用了100余根这样的圆木。为了使塔身稳稳地靠在岩石上，每一根柱子都微微向岩石方向倾斜。
越往上，倾斜度越大，使红色塔楼紧紧贴在岩石上，其目的是想把塔楼的重心落到岩石上。 从楼梯盘旋而上，在第二层楼，有巴曼子刎首留城的雕塑。
传说春秋时，外族入侵巴国，巴国危在旦夕，巴王求救于楚国，楚国提出要求出兵后巴国割三个城池给楚。后在楚国军队的帮助下，巴国取得了胜利。
楚索城，巴曼子刎首而留城。后来，当地人民感其忠义，于是改地名为“忠州”（现称忠县）。
继续盘旋而上，每层楼都有塑像、画像、名人字画等。到了第七层楼，除了可从楼梯爬上去外，还可出西头的小木门，沿着一条石梯，攀着链子而上。
据说这条路在还没有修塔楼前，是人们上下的必经之道。攀着铁链继续向上，就到了山崖南边的一个小平台，人称“望江台”。
站在这里，数公里之外的长江尽收眼底。 在望江台的北边，就是山顶庙宇部分。
山顶庙宇从南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿组成。三大殿分别有“四大天王”“玉皇大帝”“瑶池祝寿”、“八仙过海”等塑像，给石宝寨罩上了一层神秘的色彩。
其实，这些塑像是后来加上的。早先的石宝寨是有和尚有庙宇的。
1919年新文化运动传到了石宝，当地一个叫邓牌的乡绅，在“民主”“科学”思想的指导下，发动进步青年将寨上的数百樽菩萨毁坏并推下了石宝寨，从此石宝寨上就再没有菩萨了。在王母殿北面的一个小屋里，一个小和尚手拿錾子在打石洞。
这就是流米洞。相传，石宝寨上的这个洞能流出大米来，每天流出的米仅供和尚们吃，后来一个贪心的和尚就拿着錾子想把洞打大些，多流出米来。
岂料流米洞不但没有多流出米，反而从此不流米了。这个故事告诉我们：为人切勿贪心，要知足常乐。
继续向北走，就到了山顶后院，院内有一门铜炮，据载称：这是石宝人民在同治年间，用来抗击外来侵略者的武器。 站在庭院向东望去，一座现代化的城市拔地而起，那就是石宝移民新城。
今年三峡二期水位淹没到此后，石宝城将全迁到新城。那时，石宝寨的四周将是一片汪洋，石宝就成了一艘名副其实的江中巨轮了。
沿着庭院左边的石级辗转而下，经过“二墩岩”，又回到了前寨门，这时，你回头再看一眼那夕阳辉映下的石宝寨，你会情不自禁地赞叹：“石宝寨真不愧是长江上的一颗璀璨的明珠啊！”。
4. 《卢沟桥》文言文原文及翻译原文：卢沟桥 卢沟桥跨卢沟水，金明昌初建，我正统九年修之。
桥二百米，石栏列柱头，师母乳顾抱负赘，态色相得，数之辄不尽。俗曰：鲁公输班神勒也。
桥北而村，数百家。己巳岁虏焚掠略尽。
村头墩堡，循河婉婉，望之如堞。 翻译： 卢沟桥跨越（或者跨在）卢沟桥水面上，在今明昌年（金章宗明昌五年（公元1194年））（初：开始）才开始修建，在正统九年（1444，时为英宗）修复，桥长200米（古代的尺的长度和现在的不一样，现在是一米三尺，古代的一尺一般是0.23米），在石栏上有柱头，师母乳顾抱负赘（说明了雕刻的技术高超，即有吃奶的有抱着玩耍的，有回头看的），这些石像神态和颜色都很（？），（狮子）很多数不尽，俗话说：：（这是）鲁国公输班（即鲁班，姓公输）神妙的雕刻啊，桥北面是个村子，有几百家（人口），巳年（古代用天干地支纪年）元朝的兵马焚烧、抢夺几乎光了。
村头上的碉堡工事，沿着河蜿蜒不绝，望去就像城墙上的矮墙（也叫女墙）。
5. 游颜洞记文言文答案《游颜洞记》徐霞客 原文及译文供参考：原文： 临安府颜洞凡三，为典史颜姓者所开，名最著。
余一至滇省，每饭未尝忘钜jù鹿也。遂由省中南过通海县，游县南之秀山。
上一里半，为灏hào穹宫。宫前巨山茶二株，曰红云殿。
宫建自万历初，距今才六十年，山茶树遂冠南土。又南抵临安府。
城南临泸江；此江西自石屏州异龙湖来，东北穿出颜洞；而合郡众水，亦以此洞为泄水穴也。 于是觅一导游者于城东接待寺。
颜洞大道，当循城而南，渡泸江桥；导者从寺前隔江东北小路行，遂不得渡泸江，东观三溪会合处。由寺北循塘岸东行，塘东皆红莲覆池，密不见水。
东北十五里，渡赛公桥。水自西北来，东南入泸。
又五里，上山，为金鸡哨。哨南泸江会诸水，由此东入峡。
峡甚逼，水倾其中，东抵洞口尚里余。望洞顶石崖双劈，如门对峙，洞正透其下，重冈回夹之，不可得见。
求土人导入，皆曰：“水涨流急，此非游时。若两月前水涸，可不桥而入；今即有桥，亦不能进，况无桥耶！”桥非一处，每洞中水深处，辄架木以渡。
往例按君来游，架桥费且百金，他费亦百金。 土人苦之，乘普酋兵变，托言洞东即阿迷境，叛人尝出没此，遂绝官长游洞者。
余必欲一至洞门，土人曰：“须渡江南岸，随峡入，所谓泸江桥大道也。”始悔为导者误，乃舍水洞，觅南明、万象二陆洞。
从哨东下坡，复上山登顶。东瞰峡江环峡东入，洞门即在东峡下。
余所登山处，正与其上双崖平对，门犹为曲掩，但见峭崖西向，涌水东倾，捣穴吞流之势，已无***矣。东北三里，逾岭脊下山。
二里，则极东石壁回耸，如环半城，下开洞门北向。余望之有异，从之直下，一里，抵峡中。
一又一里半，抵东壁下。稍南上，洞门廓然，上大书“云津洞”，盖水洞中门也。
游颜洞以云津为奇：从前门架桥入，出后门，约四五里，暗中傍水行，中忽辟门延景，其上又绝壁回环，故自奇绝。余不能入其前洞，而得之重崿绝巚间，且但知万象、南明，不复知有云津也，诚出余意外。
遂瞰洞而下。洞底水从西南穴中来，盘门内而东，复入东南穴去。
余下临水湄，径之，水阔三丈，洞高五六丈，而东西当门透明处，径可二十丈。但水所出入，直逼外壁，故非桥莫能行。
出水西穴，渐暗不可远窥；东为水入穴处，稍旁拓，隔水眺之，中垂列乳柱，缤纷窈窕。复上出洞外，上眺东南北三面，但环壁无可上。
仍西出旧道，北上山。东一里，逾岭，已陟东壁回环上。
岭埠中东向一里，其地南北各起层峰，石崖时突，万象洞即在北崖上，乃导者妄谓在南崖下。直下者一里，抵南崖。
一洞东向，高四丈，水从中涌出，两崖角起，前对为峡，水出洞破峡，势极雄壮，盖水洞后门也。 又东二里，抵老鼠村，执途人问之，万象洞在西北岭上，即前所从下山处，洞甚深，历降而下，底与水洞通。
余欲更至洞门，晚色已合，去宿馆尚十里。念此三洞，慕之数十年，趋走万里，乃至而叛彝阻之，阳侯隔之，太阳促之，导人又误之，生平游屐，斯为最厄阻碍矣！译文： 临安府颜洞共三个洞，是姓颜的典史所开辟的，最为著名。
我一到云南省，时刻不曾忘游颜洞的事。于是从省城昆明往南，经过通海县，游览位于县南的秀山。
上山一里半，是颧弯宫。宫前有二棵巨大的山茶，名红云殿。
颧弯宫建于万历（1573-1619）初年，距离现在才六十年，但山茶树就已经是滇南第一了。又往南抵达临安府。
府城南部临近沪江；沪江从西边的石屏州异龙湖流来，往东北穿出颜洞；全临安府的众多河流，也是以颜洞为泄水孔道。于是在城东接待寺找了一名导游。
去颜洞的大路，应当顺着府城向南走，过沪江桥；导游从寺前与大路隔江的小路往东北行，就没能过沪江，往东观看三股溪流会合的地方。从接待寺北沿着池塘岸边往东行，池塘东部全是红莲覆盖，密密丛丛而看不见水。
往东北走了十五里，过赛公桥。桥下的水从西北流来，往东南注入沪江。
又走五里，上山，是金鸡哨。哨南沪江与各股水流汇合，从这里往东流入峡谷。
峡谷十分狭窄，江水倾泻其中，往东流到洞口还有一里左右。远远看去，洞顶两边如刀劈开的石崖，像门一样地对峙着，洞直直从门下穿过，被重重的山冈包围挟持，无法看见。
请求当地人引导我进去，都说：“水位涨，水流急，现在不是游洞的季节。如果在两个月前的枯水季节，可以不架桥就进洞了；现在即使有桥，也不能进去，更何况没有桥呢！”洞里的桥不只一座，洞中每一处水深的地方，都架有木桥。
从前惯例，按察使来游颜洞，架桥要花费将近百两银子，其它费用也要花费百两银子。当地人因此苦不堪言，便乘普名胜叛乱的机会，借口颜洞东边的出口是阿迷州境，叛军曾经从这一带出没，于是来游洞的官员才绝迹了。
我决心一定要去到洞口，当地人说：“必须渡过沪江，到江南岸，顺着峡谷进去，就是走所说的沪江桥大路。”我才后悔被导游耽误了，于是离开水洞，去寻找南明、万象两个陆洞。
从金鸡哨往东下坡，又登上山顶。往东俯瞰，峡谷中的江水绕着峡谷往东流进洞，洞口就在东边的峡谷下面。
我所登上的山顶，正好与洞顶两边的石崖平行相对，洞口仍然被曲折的山谷遮掩，只看见陡峭的石崖向。
6. 写忠县石宝寨的作文350美丽的石宝寨
一个阳光明媚的早晨，大地显得不再那么寒冷了。放眼望去，到处洋溢着一片生机勃勃的景象。我们带着愉快的心情，准备从老家忠县去看“石宝寨”。 我们坐上了车，开始了愉快的旅程。从车窗向外望去，到处都是嫩绿，好像是神仙来到这儿，一挥手，小树和小草就结束了冬眠，又飞快地长起来。不一会，我们随着小鸟欢快地叫声，来到了目的地——石宝寨。 走过一座巨大的斜拉桥，到了石宝寨门前。我环顾四周，发现周围被人们修了一道大堤，防止三峡大坝的水涌进来，整个景观就像一个巨大的盆景。 站在寨门前，向上望去，玉印山山体陡峭，几乎与地面成直角，就像一方巨大的印章，矗立在江边。传说这是女娲补天，路过时遗留下来的一方宝石。
7. 米颠趣味两则文言文翻译米颠趣味两则文言文翻译：
（米芾）知无为军，初入川廨，见立石颇奇，喜曰：“此足以当吾拜”。遂命左右取袍笏拜之，每呼曰：“石丈”。言事者闻而论之，朝廷亦传以为笑。
译文：米芾担任无为军事长官，刚刚到达州官坻，看见一块立石极为奇异，十分惊喜地说：“这奇石足以让我祭拜”。于是就命令部下给自己穿上官袍并手持笏板拜祭它，一边拜还一边喊着“石丈”。喜欢传话的人听到后就四处谈论这事，在朝廷百官中也把它作为笑话来传播。”
米元章守濡须，闻有怪石在河？，莫知其所自来，人以为异而不敢取，公命移至州治，为燕游之玩。石至而惊，遽命设席，拜于庭下曰：”吾欲见石兄二十年矣”。
译文：米元章做濡须的太守，听说河边空坝上有一块怪异大石，不知它是从什么地方来的。人们认为它是神异之物，不敢搬动它。米元章命令把这奇石搬运回州郡，作为人们游玩的景物。当大石搬运回来的时候，米元章十分惊异，即刻就命下属摆设宴席，跪拜于庭堂之下，并且说：“我想见到您石兄已二十年了”。
8. 写石宝寨200字的小作文一个阳光明媚的早晨，大地显得不再那么寒冷了。
放眼望去，到处洋溢着一片生机勃勃的景象。我们带着愉快的心情，准备从老家忠县去看“石宝寨”。
我们坐上了车，开始了愉快的旅程。从车窗向外望去，到处都是嫩绿，好像是神仙来到这儿，一挥手，小树和小草就结束了冬眠，又飞快地长起来。
不一会，我们随着小鸟欢快地叫声，来到了目的地——石宝寨。 走过一座巨大的斜拉桥，到了石宝寨门前。
我环顾四周，发现周围被人们修了一道大堤，防止三峡大坝的水涌进来，整个景观就像一个巨大的盆景。 站在寨门前，向上望去，玉印山山体陡峭，几乎与地面成直角，就像一方巨大的印章，矗立在江边。
传说这是女娲补天，路过时遗留下来的一方宝石。面对长江。
9. 文言文新开隐山记翻译入则维化，出则宁物，物宁而后志适，乃有西垌之赏。
始一日，命骑西出，出门里余。得小山，山下得伏流。
顾曰：石秀水清，葱葱乎其韬怪物耶？乃释骑蹈履，北上四十步，得石门，左右剑立，矍然若神物持之。 自石门西行二十步，得北峒，坦平如室，室内清缥若绘，积乳旁溜，凝如壮土上负横石，奋怒若活，乘高西上，有石窗，凌窗下望，千山如指。
自石室东回三步，得石岩。岩下有水泓然，疑虬嗤之所宅，水色墨渌，其浚三丈。
载舟千石，舟上坐数十人，罗丝竹歌舞，飘然若乘仙。岩之南壁有石磴，可列乐工十六人。
其东若畎浍，石流去不知所止。北壁半穴，如悬门撤，外容小舟。
出门有潭，袤三十步，谭有芰荷。潭北十步，得溪，溪横五里，径二百步，可以走方舟，可以泛画鷁，渺然有江海趣。
鱼龙瀺爵，鸥鹭如养。溪潭之间，有地丈余，其色正赤。
历石门东南，越小岭，石林危峤，夹耸左右。自岭下十步，得东岩。
自岩口直下二十步，有水阔三尺许，浅沙若画，细草如织。南望有结乳如薰笼，其白拥雪。
自岩西南上，涉飞梯四十级，有碧石盆，二乳窦滴下，可以酌饮。又梯九级，得白石盆，盆色如玉，盆间有水无源，秀甘自然，可以饮数十人不竭。
还自石盆东北上，又涉飞梯十二级，得石堂，足坐三十人。乳穗骈垂，击之铿然金玉声。
堂间有石，方如棋局，即界之以弈，翛然不知柯之烂矣。自堂北出四步，直西二筵，南入小峡，过峡得内峒。
东有石室，妙如刻画。顶上方井，弱翠轻绿，便如藻绣。
自峒南下，仰瞩东崖，有凝乳如楼，如阁，如人形，如兽状，闇然不知造物者之所变化也。自楼阁斗下七步，次石渠。
渠深七十尺，渠上为梁，曲折线缭绕三百步远，日月所不能烛矣，左右列炬而后敢进。自渠直南抵绝壁，斗不不飞梯，飞梯九盘而后及水。
水北涯有石阁，峭甚，资以栏槛，适可安息。水通鱼船。
东出朝阳，西隅黝墨。方谷如凿，以石下投，波声响应。
山寒气薄人，往往畏恐。 自石阁还上绝壁，西去十步，又得小峒。
俯行三十步，左右壁有控锺乳，或垂或滴。其极有石室，正如禅庵，多白蝙蝠。
出小峒北上二十步，又得列石，色犹西峒。东西壁下有石数十枚，其面砥平，间有凹樽、琴荐，厥状甚怪。
游人列坐，肃若冰霰。其东有便门，桁栌栱梲，枝撑环合，犹国工之椎琢也。
峒北七步.临西石门。石门西去三十九步，得西峒，峒深九十尺。
北崖有道。可容一轨。
崖南有水，水容若镜，纤鳞微甲，悉可数识。 东过小石门，门东俯行三十步，诘屈幽邃，道绝穷崖，崖之右宽明爽阂7:00，浑成水阁.崖下阁胜九人。
阁下水阔三十尺，伏流涯南，亦达朝阳。自西峒口南去一矢，得南峒，峒西壁可宴数十人。
其东有水，轻风徐来。微波荡漾，琴高遇之，当不返矣。
北上山顶，盘曲五百步。石状如牛、如马、如熊、如罴，剑者，鼓者，整学笙竽者，埙篪者，不可名状。
石路四周，而松萝萃于西北。 公曰：“兹山之始，与天地并，而无能知者。
揭于人寰，沦夫翳荟，又将与天地终。岂不以其内妍而外朴耶？君子所以进夫心达也。
吾又舍去，是竟不得知于人矣。”乃伐棘导泉，目山曰隐山，泉曰蒙泉，溪曰蒙溪，潭曰金龟，峒曰北牖。
曰朝阳、曰南华、曰夕阳、曰云户、曰白蝙蝠。嘉莲生曰嘉莲，白雀来曰白雀。
石渠寒深若蟠蛟蜃，特曰故渠。或取其方，或因其瑞，几焯乎一图谍也。
于是节稍禀，储羡积，度材育功，为亭于山顶、不***不雘，倏然而成。冯轩四望，目极千里，高禽鸷兽，蚊翔蚁走，恍然令人心欲狂。
又作亭于北牖之北，夹溪潭之间，轩然鹏飞，矫若虹据。左右翼为厨，为廊，为歌台，为舞榭。
坏环植竹树，敻脱嚣滓，邦人士女，咸取宴适，或景晴气和，萧然独往，听词于其下。嗟乎，我俗既同，我风既调，兹亭兹山，又与人物共之，则不知古之甘棠，其类是耶，其差是耶？他日会新亭之下，辱命纪事，奉笔遽题于北荣，曰：成纪公字浚之，不名，重也。
内则为伊周，外则为方召。疏山，发隐也；决泉，启蒙也；作亭，子来也。
三者异乎四贤之志乎？不异也，故书。宝历元年三月三日记。
吴武陵：信州（今江西上饶）人。无和二年（807年）进士。
次年因罪流放永州.和柳宗元交往。后太学博士、韶州刺史等职。
入则维化，出则宁物，物宁可然后志到，于是有西垌的奖赏。开始一天，命令骑兵向西出，在家里我。
得到小山，山下有暗流。他说：石秀水清，葱葱吗他隐藏怪物吗？于是放开骑兵践踏，往上四十步，到石门，左右剑立，很惊讶如果神龙拿的。
从石门向西走了二十步，到北酮，坦平如室，室内清青如绘，积乳旁边溜，凝如壮土上背横石，愤怒就像活，利用高西上，有石窗，凌窗下望，千山如手指。从石洞中东方三步，得到石岩。
岩下有水迅地，我叫嗤之以鼻的住宅，水的颜色墨渌，他的深三丈。载船一千石，船上坐着几十人，罗丝竹歌舞，如果乘仙飘飘。
岩的南墙上有石瞪，可以列出乐工十六人。它东如果在浍，石流去不知道如何停止。
北墙半洞，如悬门拆除，外容小舟。出门有深潭，长三十步，谭有荷花。
潭北十步，到溪水，溪横五里，经过二百步，可以走方舟，可以用泛画鹊，无影无踪有海趣。鱼龙瀺爵，鸥鹭和养。
溪潭。
苏序（公元***3年 — 1047年）出生于开宝六年。从小性格比较顽皮，不喜读书，略知大意而已。长大后容貌英伟，为人慷慨，乐善好施，不求报答。
基本介绍 中文名 ：苏序 国籍 ：中国 民族 ：汉 出生日期 ：公元***3年 逝世日期 ：1047年 职业 ：官员 主要成就 ：无私奉献，乐于助人 相关作品 ：《苏廷评行状》 性格 ：为人慷慨，乐善好施 人物简介,苏氏族谱,相关信息,苏轼简介,苏廷评行状,师友谈记(节录), 人物简介 苏序在乡下郊居时，田不多，全种稻谷。苏序拿米换稻，储藏起来，有三四千石之多。之后灾年，苏序就拿出自己的储藏，先给族人，然后给妻子娘家人，再给佃户和穷人，使他们都安全度过凶岁。 二十二岁的时候，李顺造反，攻打眉州。苏序每天拿着兵器守城，正这时父亲病没，而贼人（或者我们应该称为农民起义军？）围攻更加猛烈。城里人都相顾哭泣。而惟独苏序和太平时一样，按照礼节操办丧事。母亲忧心忡忡，苏序则安慰她说：朝廷不会抛弃我们，贼人很快就要灭亡了。 苏序娶妻史氏夫人，史家是眉州的大家族。史夫人慈仁宽厚，苏序的母亲宋夫人比较严厉，而史夫人则能得到她的欢心。苏序有三个儿子，苏澹，苏涣，苏洵。庆历的时候诏令在州郡设立学校，传言朝廷从中挑选人才，士人争着入学。苏序笑着说，这是好事情啊。告诫子孙，不要和别人争。官吏向来暴戾苛刻，因为这件事又产生不少纷争，苏序做诗嘲讽了这件事。苏序喜欢喝酒，常常和乡下人高歌狂饮。苏涣中考送来喜报时，苏序正喝得大醉，取出喜报宣读，然后把东西都放在布袋中，正吃的牛肉也放到布袋中，让村童背着，自己则骑着驴。城中人得知讯息的，都出来围观大笑。 眉州供奉的神灵中有一个称为茅将军的，州里人给他盖了大庙，据说很灵验。苏序一日乘着酒醉带着二十来个村仆进庙，砸碎神像，扔到溪中，而后又拆了庙宇。三年后，苏涣登第，苏序到剑门迎接，在七家岭又看到一个大庙，题为茅将军。苏序正准备带人再拆，一个庙吏前来说，昨夜梦见神灵泣告，明日苏七君来，哀求他放过这座庙，让我受点香火。众人一起劝说，才放过。 苏序年老了才开始做诗。按照苏洵的说法，他做诗很快，能够写一些通俗的诗，几十年存下了几千首。诗写得虽然不算工整，但是可以从中看出他心胸开阔，表里如一。然而苏序的几千首诗一首也没有传下来，三苏也没有在诗文中引用过他的诗，可见苏序的诗相对其人的确比较业余。然而后来的好事者据此有“五苏”的说法，即苏序，苏涣、苏洵、苏轼、苏辙。 庆历七年(公元1047)五月十一日，苏序殁于家。多年后，苏东坡还常回忆起他的祖父。苏东坡的旷达、乐观、天真，似乎都脱胎于他的祖父。相对而言，苏序比苏轼少了文***，而苏轼则比苏序少了酒量。 苏序是苏杲九个儿子中唯一幸存者。字仲先，排行第七，人称苏七君。娶妻史氏，生子三人：苏澹、苏涣、苏洵。苏序《族谱后录下篇》载：“先子（序）少孤，喜为善而不好读书。晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。”曾巩《赠职方员外郎苏君（序）墓志铭》：“为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之疾，孜孜若不急。”苏序因苏涣登朝赠大理评事，后累赠职方员外郎，夫人史氏，赠蓬莱县太君。庆历八年二月，葬于眉山县修文乡安道里先莹之侧。 有关苏序的资料，大致分布在苏洵的《苏氏家谱》，苏东坡的《苏廷评行状》，曾巩的《苏序墓志铭》，以前前面提到的《师友谈记》。遗憾的是，曾巩的文章没有找到，其他文章也都是从繁体网站上搜到，一并列在后面。 曾巩是应苏轼的请求为苏序作墓志铭的，苏东坡文集中有一篇给曾巩的信： 与曾子固一首 轼叩头泣血言。拭负罪至大，苟生朝夕，不自屏窜，辄通书问于朋友故旧之门者，伏念轼逮事祖父，祖父之没，轼年十二矣，尚能记忆其为人。又尝见先君欲求人为撰墓碣，虽不指言所属，然私揣其意，欲得子固之文也。京师人事扰扰，而先君亦不自料止于此。呜呼，轼尚忍言之！今年四月，拭既护丧还家，未葬，偶与弟辙阅家中旧书，见先君子自疏录祖父事迹数纸，似欲为行状未成者，知其意未尝不在于此也。因自思念，恐亦一旦卒然，则先君之意，永已不遂。谨即其遗书，粗加整齐为行状，以授同年兄邓君文约，以告于下执事。伏惟哀怜而幸诺之。岂惟罪逆遗孤之幸，抑先君育知，实宠绥之。轼不任哀祈恳切之至。 这封信提到“护丧还家”，应该是英宗治平四年（公元1067）。在治平二年五月，苏东坡的发妻王弗病逝，年仅26岁。次年四月，苏洵病逝。苏轼和苏澈两兄弟辞去官职，千里迢迢护送灵枢返回故里。回到眉州，已经是治平四年四月了。 苏氏族谱 (节录) 苏洵 先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤，喜为善而不好读书。晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。以涣登朝，授大理评事。史氏夫人，眉之大家，慈仁宽厚。宋氏姑甚严，夫人常能得其欢，以和族人。先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。 更多内容参见嘉祐集卷十四·谱 相关信息 苏轼简介 苏轼（1037～1101），字 子瞻 ，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“ 宋四家 ”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“ 苏辛 ”，共为 豪放派词人 。 嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移汝州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。绍圣元年(1094)，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷，今存。 苏廷评行状 苏廷评行状 苏轼 公讳序，字仲先，眉州眉山人，其先盖赵郡栾城人也。曾祖讳釿，祖讳佑，父讳杲，三世不仕，皆有隐德。自皇考行义好施，始有闻于乡里，至公而益著，然皆自以为不及其父祖矣。皇祖生于唐末，而卒于周显德。是时王氏、孟氏相继王蜀，皇祖终不肯仕。尝以事游成都，有道士见之，屏语曰：「少年有纯德，非我莫知子。我能以药变化百物，世方乱，可以此自全。」因以面为蜡。皇祖笑曰：「吾不愿学也。」道士曰：「吾行天下，未尝以此语人，自以为至矣，子又能，不学，其过我远甚。」遂去，不复见。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己，衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：「吾固知此不能果困人也。」益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之。公曰：「吾固自有以鬻之，非尔故也。」人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。 李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：「朝廷终不弃，蜀贼行破矣。」 庆历中，始有诏州郡立学，士驩言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：「此好事，卿相以为美观耳。」戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。以子涣登朝，授大理评事。 庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。以八年二月某日葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧。累赠职方员外郎。娶史氏夫人，先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。生三子。长曰澹，不仕，亦先公卒。次曰涣，以进士得官，所至有美称，及去，人常思之，或以比汉循吏，终于都官郎中利州路提点刑狱。季则轼之先人讳洵，终于霸州文安县主簿。涣尝为阆州，公往视其规画措置良善，为留数日。见其父老贤士大夫，阆人亦喜之。晚好为诗，能自道，敏捷立成，不求甚工。有所欲言，一发于诗，比没，得数千首。女二人。长适杜垂裕，幼适石扬言。孙七人：位、份、不欺、不疑、不危、轼、辙。 闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：「吾儿当忧其不学耶？」既而，果自愤发力学，卒显于世。 公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。 译文 ： 祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。他为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或者把财物施给他人，立即用完。因为这个多次在饥饿寒冷中过著穷困的生活，然而始终不后悔。不久又有了盈余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人（或：使人受困）。”更加不再吝惜（钱财）。灾荒之年，（他）卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备偿还他，祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。” 不管是了解的还是不了解的人（或：人不管是了解的还是不了解的），（祖父）都迳自（或：随性地）与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，人们也不能揣测他的心理。 李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。” 庆历年间，（朝廷）才下诏在州郡设立学馆，读书人欢快地谈论（这件事），朝廷将根据这个选拔人才，他们争着希望到学馆里尽职（或，学习）。祖父笑着说：“这是件好事，官员把这个当着美观罢了。”祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个（百姓）受到严重的侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。 庆历七年五月十一日在家中去世，享年七十五岁。 （我）听说，自从五代以来，蜀州求学的人减少，又因都留恋家乡，不愿意出来做官。祖父才让他的儿子苏涣到学馆读书，他用来劝导苏涣成材的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉州求学的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问（他的学习）。有人拿这件事问他，祖父没有回答，过了很长时间，他说：“我的儿子还要担心他不学习吗？”不久，（我的父亲）果然自己发愤努力学习，最终在世上名声显扬。 祖父见解精确，有远大的器量，在家中施行的、在家乡出名的事，如此等等。***使（他）稍微能够在世上任职，他的功名难道还会少吗？不幸被埋没，直到老死，在当时还没有声望。然而古代的贤人君子，也有没有获取功名而有传记的人，只是因为世上有了解他（为他作传）的人啊。祖父的声名、事迹（之所以）没有流传，不只是（因为）一生自我放逸（或：洒脱不羁）、远离功名，也是他的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。所以分条记下他一生行事的大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。 师友谈记(节录) 师友谈记(节录) 李廌 东坡新迁东阙之第，廌同李端叔、秦少游往见之。东坡曰：「今日乃先祖太傅之忌。五月十一日。祖父名序，甚英伟，才气过人，虽不读书而气量甚伟。顷年在乡里郊居，陆田不多，惟种粟。及以稻易粟，大仓储之，人莫晓其故。储之累年，凡至三四千石。会眉州大饥，太傅公即出所储，自族人，次外姻，次佃户、乡曲之贫者，次第与之，皆无凶岁之患。或曰：『公何必粟也？』『惟粟性坚，能久，故可广储以待匮尔。』又绕宅皆种芋魁，所收极多，即及时多盖薪蒭，野民乏食时，即用大甑蒸之，罗置门外，恣人取食之，赖以无饥焉。」又曰：「祖父嗜酒，甘与村父箕踞高歌大饮。忽伯父封告至。伯父登朝，而外氏程舅亦登朝。外祖甚富，二家连姻，皆以子贵封官。程氏预为之，谓祖父曰：『公何不亦预为之？』太傅曰：『儿子书云，作官器用亦寄来。』一日，方大醉中，封官至，并外缨、公服、笏、交椅、水罐子、衣版等物[37]。太傅时露顶，戴一小冠子，如指许大。醉中取告，箕踞读之毕，并诸物置一布囊中。取告时，有余牛肉，多亦置一布囊中，令村童荷而归。跨驴入城，城中人闻受告，或就郊外观之。遇诸涂，见荷担二囊，莫不大笑。程老闻之，面诮其太简，惟有识之士奇之。」 眉州或有神降，曰茅将军，巫觋皆狂，祸福纷错，州皆畏而祷之，共作大庙，像宇皆雄，祈验如响。太傅忽乘醉呼村仆二十许人入庙，以斧镢碎其像，投溪中，而毁拆其庙屋，竟无所灵。后三年，伯父初登第，太傅甚喜，亲至剑门迎之。至七家岭，忽见一庙甚大，视其榜曰茅将军。太傅曰：「是妖神却在此为幻耶？」方欲率众复毁。忽一庙吏前迎拜，曰：「君非苏七君乎？某昨夜梦神泣告曰：明日苏七君至，吾甚畏之，哀告苏七君，且为容恕，幸存此庙，俾窃食此土也。」共劝焉，乃舍。1. 颜氏家训文言文
夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。
魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。
夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。
吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。（已 通：以） 吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。
每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。
年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。
虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。肆欲轻言，不修边幅。
年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉。
每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。
故留此二十篇，以为汝曹后车耳。还有二十篇，需要翻译和原文的话请追问~。
2. 《颜氏家训》的全文及翻译古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆心。”
言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎？吾生于乱世，长于戎马，流离播越，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。
君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”
颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。 世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。
少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚于饥渴。校其长短，核其精麤，或彼不能如此矣。
所以鲁人谓孔子为东家丘，昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其谏，以至亡国，不可不留心也。 用其言，弃其身，古人所耻。
凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
梁孝元前在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草隶；孝元书记，一皆使之。军府轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法，时云：“丁君十纸，不敌王褒数字。”
吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒，祭酒问云：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手，姓名为谁？那得都无声问？”编以实答。
子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。”于是闻者稍复刮目。
稍仕至尚书仪曹郎，末为晋安王侍读，随王东下。及西台陷殁，简牍湮散，丁亦寻卒于扬州；前所轻者，后思一纸，不可得矣。
侯景初入建业，台门虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部分经略，一宿皆办，遂得百余日抗拒凶逆。
于时，城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：“巢父、许由，让于天下；市道小人，争一钱之利。”
亦已悬矣。 齐文宣帝即位数年，便沈湎纵恣，略无纲纪；尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。
遵彦后为孝昭所戮，刑政于是衰矣。斛律明月齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今誉之。
此人用兵，岂止万夫之望而已哉！国之存亡，系其生死。 张延隽之为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。
群小不得行志，同力迁之；既代之后，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。
===================================================== 译文古人说：“一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。
***如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我出生在乱离之时，长成在兵马之间，迁移流亡，见闻已多，遇上名流贤士，没有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易於学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。
墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。
孔子说：“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人，哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。
世上的人大多有所壅蔽不能通明，重视所说的而轻视看见的，重视远处的而轻视身边的。从小到大常往来的人中，如果有了贤士哲人，也往往轻慢，缺少礼貌尊敬。
而对身居别县他乡的，稍稍传闻名声，就会伸长脖子、踮起脚跟，如饥似渴地想见一见，其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，此所以鲁人会把孔子叫做“东家丘”。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终於落了个亡国的结局，真不能不留心啊！梁元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的，只是洪亭地方的普通百姓，很善於写作文章，尤其擅长写草书、隶书，元帝的往来书信，都叫他代写。
可是，军府里的人轻贱他，对他的书法不重视，不愿自己的子弟模仿学习，一时有“丁君写的十张纸，比不上王褒几个字”的说法。我是一向喜爱丁觇的书法的，还经常加以珍藏。
后来，梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官萧子云看，萧子云问道：“君王刚才所赐的书信，还有所写的诗笔，真出於好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？”惠编如实回答，萧子云叹道：“此人在后生中没有谁能比得上，却不为世人称道，也算是奇怪事情！”从此后听到这话的对丁觇稍稍刮目相看，丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。最后丁觇做了晋安王的侍读，随王东下。
到元帝被杀西台陷落，书信文件散失埋没，丁觇不久也死於扬州。以前那轻视丁觇的人，以后想要丁觇的一纸书法也不可得了。
侯景刚进入建。
3. 文言文翻译《颜氏家训》部分翻译译文，仅供参考，请***纳：人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。
我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了，但人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。
孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。
曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家***；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》，都终於成为儒学***；这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。
幼年学的像太阳刚升起的光芒；老年学的，像夜里走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什么也看不见要好。
4. 求《颜氏家训》的译文鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣，虽然，其马将必佚.”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也.”颜回退后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于？.”公闻之，越席而起，促驾召颜回.回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰善则善矣，其马将佚，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之.昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马.今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣，历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已，臣以此知之.”公曰：“善！诚若吾子之言也，吾子之言，其义大矣，愿少进乎.”颜回曰：“臣闻之鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今，未有穷其下而能无危者也.”公悦，遂以告孔子.孔子对曰：“夫其所以为颜回者32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333231376461，此之类也，岂足多哉.” 鲁定公问颜回说：“先生你也听说东野毕擅长驭马吗？”颜***答说：“擅长是擅长。
但是，他的马将来一定会逃走。”定公面色不高兴，对左右随从说：“君子也会有陷害别人的。”
颜回退回。过了三天，饲马人来陈述说：“东野毕的马逃走了，两匹骖马拉着两匹服马进了马厩。”
鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人把颜回招回来。颜回到了，定公说：“前两天我向先生你询问东野毕驭马，先生你说‘擅长是擅长。
但是，他的马将来一定会逃走’，不知道先生凭什么能够知道这件事呢？”颜***答说：“凭治理国家可以知道。从前帝舜擅长管理百姓，造父擅长驭马。
舜不穷尽百姓的力，造父不穷尽马力。因此舜没有逃亡的百姓，造父没有逃跑的马。
现在东野毕驭马，登车执辔，正体端坐；急速驾驶，用尽朝礼；经历危险的地方到达远方，马力用尽了，然而还不停的苛求马。我凭这知道。”
定公说：“对，的确像先生你所说的那样。先生的话，意义很大啊，希望你再说一些？”颜回说：“我听说，鸟急了就会乱咬，兽急了就会乱抓，人急了就会叛乱，马急了就会逃跑。
从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。” 定公很高兴，把这件事告诉孔子。
孔子回答说：“他之所以是颜回，就是这样。不值得去夸奖！”（选自《 孔子家语· 颜回》 ）。
5. 颜之推的文言文《以学自损,不如无学》的原文及翻译以学自损，不如无学 本文选自南北朝·颜之推的《颜氏家训》原文夫学者，所以求益①耳.见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③.人疾之④如仇敌，恶之如鸱枭⑤.如此以学自损，不如无学也.注解1求益：求得长进.2凌忽：凌，欺侮；忽轻视.3同列：同辈.4疾之：怨恨他.5鸱枭（chī xiāo）：古人认为这是两种恶鸟.译文学习是为了求得长进.我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈.大家怨恨他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样.像这样用学习来损害自己，还不如不要学习.。
6. 颜氏家训的全文翻译各个篇目都有，选择性的参考吧~！支持我就别网赏分哦，谢谢！！颜氏家训（原文+译文）2006-11-13 15:13================================================================ 序致篇 ================================================================ 原文 夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。
魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。
夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。
吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。 吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。
每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃①。
年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。
虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。肆欲轻言，不修边幅。
年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉。
每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。
故留此二十篇，以为汝曹后车耳。 ================================================================= 译文 圣贤的书籍，教诲人们要忠诚孝顺，说话要谨慎，行为要检点，建功立业使名播扬，所有这些也都已讲得很全面详细了。
而魏晋以来，所作的一些诸子书籍，类似的道理重复而且内容相近，一个接一个互相模仿学习，这好比屋下又架屋，床上又放床，显得多馀无用了。我如今之所以要再写这部《家训》，并非是敢於给大家在办事为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。
同样的言语，因为是所亲近的人说出的就相信；同样的命令，因为是所佩服的人发出的就执行。禁止小孩的胡闹嬉笑，那师友的训诫，就不如阿姨的指挥；阻止俗人的打架争吵，那尧舜的教导，就不如妻子的劝解。
我希望这《家训》能被你们所遵信，总还比阿姨。妻子的话来得贤明。
我家的门风家教，向来严整周密，在我还小的时候，就受到诱导教诲。每天跟随两位兄弟，早晚孝顺侍奉双承，言谈谨慎举止端正，言语安详神色平和，恭敬有礼小心翼翼，好似拜见尊严的君王一样。
双亲经常劝勉鼓励我们，问我们的爱好崇尚，磨去我们的缺点，引导我们的特长，都既恳切又恰当。当我九岁的时候，父亲去世了，家庭陷入困境，家道衰落，人口萧条。
哥哥抚养我，极其辛苦，他有仁爱而少威严，引导启示也不那么严切。我当时虽也诵读《周礼》、《春秋左传》，但又对写文章稍有爱好，很大程度上受到社会世人的影响。
欲望放纵，言语轻率，且不修边幅。到十八九岁，才稍加磨砺，只因习惯已成自然，短时间难於去除。
直到二十岁以后，大的过错才较少发生，但还经常心是口非，善性与私情相矛盾，夜晚发觉清晨的错误，今天悔恨昨天犯下的过失，自己常叹息由於缺乏教育，才会到这一地步。回想起平生的意愿志趣，体会深刻；不比那光阅读古书上的训诫，只是经过一下眼睛耳朵而已。
所以写下这二十篇文字，给你们作为鉴戒。 ================================================================= ====================================================================================== 教子篇 ====================================================================================== 原文 上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。
生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方***之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”
是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”
诚哉斯语。 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”
吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
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7. 颜氏家训的译文孔子曰：奢而不孙,俭则固····俭而不吝,可矣.孔子曰：“奢则不孙，俭则固⑴；与其不孙也，宁固.”又云：“如有周公⑵之才之美，使骄且吝，其余不足观也已.”然则可俭而不可吝已.俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也.今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣. 译文 孔子说：“奢侈就显得不恭顺，俭朴就显得鄙陋.与其不恭顺，宁可鄙陋.”孔子又说：“***如有一个人有周公那样好的才能，但只要他既骄傲又吝啬，那其它方向也是不足道的.”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了.节俭，是指减省节约以合乎礼数；吝啬，是指对穷困急难的人也不救济.现在肯施舍的却也奢侈，能节俭的却又吝啬，如果能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就可以了.。
8. 颜氏家训弘谋按教***之法。
自夫子以学文后于力行。本末固已粲然。
兹辑养正规。诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事。
上卷略备。然圣贤成法。
非学古安能有获。观颜氏勉学篇。
反复提撕。词旨恳到。
而以幼而学者。方诸日出之光。
则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣。余故录此为下卷开章。
即以朱子读书法继之。盖序固不容淆。
功尤不可阙也。 自古明王圣帝。
犹须勤学。况凡庶乎。
此事遍于经史。吾亦不能郑重。
聊举近世切要以终寤汝耳。士大夫子弟。
数岁已上. 莫不被教。多者或至礼传。
少者不失诗论。及至冠婚. 体性稍定。
因此天机. 倍须训诱。有志尚者. 遂能磨砺. 以就素业。
无履立者. 自兹惰慢. 便为凡人。人生在世. 会当有业。
农民则计量耕稼。商贾则计论货贿。
工巧则致精器用。伎艺则沉思法术。
武夫则惯习弓马。文士则讲议经书。
多见士大夫. 耻涉农商。羞务工伎。
射既不能穿札。笔则才记姓名。
饱食醉酒。忽忽无事。
以此销日。以此终年。
或因家世余绪. 得一阶半级. 便谓为足。安能自苦。
及有吉凶大事。议论得失。
蒙然张口. 如坐云雾。公私宴集。
谈古赋诗。塞默低头. 欠伸而已。
有识旁观. 代其入地。何惜数年勤学。
长受一生愧辱哉。 梁朝全盛之时。
贵游子弟。多无学术。
至于谚云。上车不落则著作。
体中何如则秘书。无不熏衣剃面。
傅粉施朱。驾长檐车。
跟高齿屐。坐棋子方褥。
凭班丝隐囊。列器玩于左右。
从容出入。望若神仙。
明经求第。则雇人答策。
三九公燕. 则***手赋诗。当尔之时. 亦快士也。
及离乱之后。朝市迁革。
铨衡选举。非复曩者之亲。
当路秉权. 不见昔时之党。求诸身而无所得。
施之世而无所用。披褐而丧珠。
失皮而露质。兀若枯木。
泊若穷流。鹿独戎马之间。
转死沟壑之际。当尔之时. 诚驽材也。
有学艺者. 触地而安。自荒乱已来。
诸见俘虏。虽百世小人。
知读论语孝经者. 尚为人师。虽千载冠冕。
不晓书记者. 莫不耕田养马。以此观之。
安可不自勉耶。 以上为不学者言学。
以下为学者言实学。且又闻之。
生而知之者上。学而知之者次。
所以学者. 欲其多智明达耳。必有天才。
拔群出类。为将. 则暗与孙武吴起同术。
执政. 则悬得管仲子产之教。虽未读书. 吾亦谓之学矣。
今子既不能然。不师古之踪迹。
犹蒙被而卧耳。人见邻里亲戚。
有佳快者。使子弟慕而学之。
不知使学古人。何其蔽也哉。
世人但知跨马被甲。长矟强弓。
便云我能为将. 不知明乎天道. 辨乎地利. 比量逆顺. 鉴达兴亡之妙也。但知承上接下。
积财发谷。便云我能为相。
不知敬鬼事神. 移风易俗. 调节阴阳. 荐举贤圣之至也。但知私财不入。
公事夙办。便云我能治民。
不知诚己刑物. 执辔如组. 反风灭火. 化鸱为凤之术也。但知抱令守律。
早刑晚舍。便云我能平狱。
不知同辕观罪. 分剑追财. ***言而奸露. 不问而得情之察也。爰及农商工贾。
厮役奴隶。钓鱼屠肉。
饭牛牧羊. 皆有先达。可为师表。
博学求之. 无不利于事也。 夫所以读书学问. 本欲开心明目. 利于行耳。
未知养亲者. 欲其观古人之先意承颜。怡声下气。
不惮劬劳. 以致甘软。惕然惭惧。
起而行之也。未知事君者. 欲其观古人之守职无侵。
见危授命。不忘诚谏. 以利社稷。
恻然自念。思欲效之也。
素骄奢者. 欲其观古人之恭俭节用。卑以自牧。
礼为教本。敬者身基。
瞿然自失. 敛容抑志也。素鄙吝者. 欲其观古人之贵义轻财。
少私寡欲。忌盈恶满。
赒穷恤匮。赧然悔耻. 积而能散也。
素暴悍者. 欲其观古人之小心黜己。齿弊舌存。
含垢藏疾。尊贤容众。
薾音涅疲也然沮丧. 若不胜衣也。素怯懦者. 欲其观古人之达生委命。
强毅正直。立言必信。
求福不回。勃然奋厉. 不可恐慑也。
历兹以往. 百行皆然。纵不能淳。
去泰去甚。学之所知。
施无不达。 世人读书者. 但能言之。
不能行之。忠孝无闻。
仁义不足。加以断一条讼. 不必得其理。
宰千户县. 不必理其民。问其造屋. 不必知楣横而梲竖也。
问其为田. 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑。
讽咏辞赋。事既优闲。
材增迂诞。军国经纶. 略无施用。
故为武人俗吏所共嗤诋. 良由是乎。夫学者. 所以求益耳。
见人读数十卷书. 便自高大。陵忽长者。
轻慢同列。人疾之如仇敌。
恶之如鸱枭。如此以学自损。
不如无学也。 古之学者为己. 以补不足也。
今之学者为人. 但能说之也。古之学者为人. 行道以利世也。
今之学者为己. 修身以求进也。夫学者犹种树也。
春玩其华。秋登其实。
讲论文章. 春华也。修身利行. 秋实也。
人生小幼。精神专利。
长成已后。思虑散逸。
固须早教。勿失机也。
吾七岁时. 诵灵光殿赋。至于今日。
十年一理。犹不遗忘。
二十之外. 所诵经书。一月废置. 便至荒芜矣。
然人有坎壈。失于盛年。
犹当晚学。不可自弃。
世人婚冠未学。便称迟暮。
因循面墙。亦为愚尔。
幼而学者. 如日出之光。老而学者. 如秉烛夜行. 犹贤乎瞑目而无见者也。
古代的通信技术十分落后，而战争形势往往瞬息万变，故皇帝对远征的将帅实行遥控，一般是不适宜的。但是，军事上十分保守和怯弱的赵宋皇朝，又将遥控视为防范武将、维护皇权的家规。有时，甚至连作战的阵图都须皇帝亲授，前线每一项军事行动都须禀命而行，把将帅们随机应变的主动权剥夺干净。宋代最快速的马递是金字牌，用一宋尺多长的朱漆木牌，上写金字：“御前文字，不得入铺。”用驿马接力传送，不得入递铺稍事停留。 凡皇帝发下急件，用金字牌传递，日行五百宋里。臣僚发给朝廷急件，另用“急递”，日行四百宋里。①事实上，纸面规定日行四、五百宋里的速度往往达不到，这是由战争、道路条件、气候等多种因素造成的。岳飞自鄂州或前方发往“行在”临安府的急递奏状，行程须十日以上；临安府行朝用金字牌传递诏令，一个来回，约需二十日左右。②鉴于如此长的往返时间，宋高宗在手诏中也曾说“朕不可以遥度”，“兵难遥度”等语。③但是，为了贯彻他的意图，有时又非“遥度”不可。宋廷命李若虚制止岳飞出师未成。宋高宗便又命令岳飞在攻占蔡州和淮宁府后，于闰六月底终止军事行动， “轻骑一来相见”。④岳飞却继续提兵北上，长驱中原，使宋高宗和秦桧惶惶不可终日。宋高宗对战争前途心存两怕，一怕全胜，二怕大败。如果全胜，则武将兵多、功高而权重，会威胁皇权。尽管岳飞再三真心诚意地表示，北伐成功后要解甲退隐，宋高宗总是疑神疑鬼。在他看来，岳飞绍兴七年自行解职，奏请建储等事，不是证明岳飞居心叵测吗？倘若大败，则宋高宗有可能成为阶下之囚，欲为临安布衣而不可得。绍兴元年以来宋军的多次胜利，也不可能根除宋高宗的恐敌顽症，他始终对金方的力量估计过高，对自己的力量估计过低。岳家军节节推进，宋高宗在深宫中反而惴惴不安，因此，他在手诏中再三叮咛岳飞，要避免与完颜兀术(宗弼)大军决战，“全军为上”，“占稳自固”，“必保万全”。秦桧身为奸细，与抗金事业势不两立。然而两个多月以来，各战场传来的是或大或小的捷报，而无败报，这使他更急于要从中破坏。秦桧捣鬼有术，然亦有限，单凭他以三省、枢密院的省札发号施令，对岳飞、韩世忠等官高权重的将帅并无多大约束力。根据若干年来形成的惯例，惟有宋高宗的亲笔手诏，才对将帅们具 有更大的约束力；而宋高宗手诏也并非他个人的作品，往往是由他和宰执大臣一起商量，并由他们为之起草。到七月上旬，秦桧对各战场动态有一个基本了解。宋、金两军在东部和西部战场处于拉锯或胶着状态，进展不大。中部战场的张俊已经撤军，惟独岳家军却长驱猛进，攻势凌厉。显然，对金战局的成败，系于岳家军之进退。秦桧看准时机，也透彻地了解宋高宗的心理，迫不及待地向宋高宗提出班师的建议，理由是岳飞“孤军不可留”。⑦他还唆使殿中侍御史罗汝楫上奏说：“兵微将少，民困国乏，岳飞若深入，岂不危也！愿陛下降诏，且令班师。”
宋高宗发诏的时间，大约是在七月十日左右，正是他得到七月二日克复西京河南府捷报之时，就急忙作出丧心病狂的决定。岳飞遭受了绍兴七年以来的又一次政治打击，而这次打击的分量要沉重得多。这个敢于藐视刀光、斜睨剑影的大丈夫，不禁悲愤地啜泣起来，他面东朝“行在”临安府的方向再拜，说：“臣十年之力，废于一旦！非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也。”岳飞终于领悟到一条真理，朝廷是决不允许他抗金成功的。他只能作出一生中最痛心的决定，下令班师，撤军令自然严重地影响了岳家军的军心和士气。原来将士们 与家属相约，不破金军不团圆，如今却功败垂成，中途折回，又 有何面目见人。岳飞看到自己这支在强敌面前不屈不挠、毫无愧色的雄师，居然变得行伍不整，“旗靡辙乱”，真是心如刀割，半天不说一句话，最后，他长叹一声：“岂非天乎！岳飞夜宿荒村野寺，与部将们相对而坐，久久沉默不语，他突然发问：“天下事竟如何?”众人都不愿再说什么，惟独张宪回答：“在相公处置耳！”然而他的劝勉未能使岳飞产生回师的勇气。岳飞的退师，使京西的百姓大失所望，很多人闻讯拦阻在岳飞的马前，边哭边诉，说：“我等顶香盆，运粮草，以迎官军，虏人悉知之。今日相公去此，某等不遗噍类矣！”岳飞含泪取诏书出示众人，说：“朝廷有诏，吾不得擅留！” 大军撤至蔡州时，又有成百上千的人拥到衙门内外，其中有百姓，有僧道，也有书生。一名进士率众人向岳飞叩头，说： “某等沦陷腥膻，将逾一纪(十二年)。伏闻宣相整军北 来，志在恢复，某等歧望车马之音，以日为岁。今先声所至，故疆渐复，丑虏兽奔，民方室家胥庆，以谓幸脱左衽。忽闻宣相班师，诚所未谕，宣相纵不以中原赤子为心，其亦忍弃垂成之功耶?”岳飞又以班师诏出示众人，大家都失声痛哭。最后，岳飞决定留军五日，以掩护当地百姓迁移襄汉。 大军从蔡州南下，回到鄂州。岳飞本人在七月二十七日，率骑兵二千，取道顺昌府，渡过淮河，前往“行在”临安府。他上奏说，自己“恭依累降御笔处分，前赴行在奏事”——王增瑜《岳飞新传》
数字成语 > 一字开头的成语
一字不识 一心为公 一线希望
一无牵挂 一望无涯 一团糟
一声不响 一年一回 一家之主
一饭三遗矢 一肚子坏水 一把手
一字师 一子悟道，九族生天 一子出家，七祖升天
一子出家，七祖升天 一子出家，九祖升天 一掷乾坤
一则一，二则二 一渊不两蛟 一拥而入
一叶落知天下秋 一言不发 一厢情愿
一无所闻 一文钱难倒英雄汉 一十八层地狱
一十八般武艺 一十八般兵器 一人向隅，满坐不乐
一人飞升，仙及鸡犬 一人敌 一掊土
一牛鸣 一块石头落了地 一决胜负
一佛出世，二佛生天 一佛出世，二佛升天 一饭三吐哺
一而光 一而二，二而一 一而二，二而三
一代不如一代 一吹一唱 一尺水翻腾做一丈波
一尺水翻腾做百丈波 一波才动万波随 一鞭一条痕
一鞭先著 一百二十行 一着被蛇咬，三年怕井绳
一年被蛇咬，三年怕草索 一坐一起 一坐尽倾
一坐尽惊 一坐皆惊 一走了之
一字一珠 一字一泪 一字一句
一字千秋 一字千钧 一字千金
一字兼金 一字长城 一字褒贬
一柱承天 一重一掩 一至于斯
一至于此 一之已甚 一枝一栖
一肢一节 一枝一节 一之为甚
一纸千金 一知片解 一掷干坤
一肢半节 一支半节 一知半见
一针一缐 一针一线 一枕南柯
一枕黄粱 一枕邯郸 一眨巴眼
一缘一会 一语中人 一语中的
一隅之说 一语双关 一迎一和
一饮一啄 一以当十 一以当百
一噎止餐 一叶迷山 一叶报秋
一言中的 一言一行 一言以蔽之
一言兴邦 一言丧邦 一言千金
一言两语 一言半句 一言半辞
一熏一莸 一心一路 一心一力
一心一腹 一心同体 一泻万里
一些半些 一泻百里 一笑一颦
一笑倾城 一笑了之 一笑了事
一笑百媚 一厢情原 一相情原
一线之路 一现昙华 一线生机
一献三售 一献三酬 一席之地
一夕一朝 一息奄奄 一物降一物
一无所知 一无所获 一无所成
一无所长 一卧不起 一文如命
一闻千悟 一苇可航 一往直前
一望无垠 一望无边 一往情深
一网尽扫 一望而知 一往而深
一推两搡 一吐为快 一通百通
一天一地 一塌胡涂 一榻胡涂
一索成男 一岁载赦 一岁再赦
一岁三迁 一死一生 一丝一毫
*** 一手一脚 一时之选
一时之秀 一时之权 一式一样
一矢双穿 一时三刻 一时千载
一事不知 一时伯仲 一时半晌
一时半霎 一生一世 一生一代
一生九死 一身两头 一身二任
一射之地 一扫而光 一日万几
一日三月 一日三省 一日三岁
一日三覆 一日三复 一日千丈
一人之下，万人之上 一犬吠形，百犬吠声 一曲阳关
一邱之貉 一丘一壑 一穷二白
一清二楚 一切万物 一钱不名
一齐众楚 一栖两雄 一气浑成
一暴十寒 一颦一笑 一嚬一笑
一品白衫 一偏之论 一偏之见
一片散沙 一片丹心 一诺无辞
一牛鸣地 一牛吼地 一念之误
一年之计在于春 一念之差 一年一度
一男半女 一目之士 一目五行
一目数行 一模二样 一命之荣
一命鸣呼 一命归阴 一命归西
一暝不视 一民同俗 一面之缘
一面之雅 一面之识 一面之款
一面之辞 一梦华胥 一门心思
一门同气 一脉香烟 一脉相通
一脉相传 一脉相承 一脉同气
一马一鞍 一乱涂地 一路神只
一路货色 一路风清 一路风尘
一龙一猪 一鳞片爪 一鳞片甲
一廉如水 一劳久逸 一览无馀
一览无遗 一揽包收 一来一往
一篑之功 一夔一契 一馈十起
一壸千金 一匡九合 一口一声
一口同音 一口同声 一孔不达
一蹶不兴 一举万里 一举三反
一举两全 一介之士 一介之善
一介之才 一接如旧 一介不苟
一阶半职 一脚不移 一见锺情
一剑之任 一见了然 一家之作
一家之言 一家之学 一家之辞
一家一计 一家一火 一家无二
一家老小 一己之见 一饥两饱
一晦一明 一挥九制 一麾出守
一褱而论 一画开天 一花独放
一狐之掖 一呼再喏 一虎不河
一哄而上 一閧而散 一哄而起
一狠二狠 一呵而就 一毫千里
一毫不染 一毫不苟 一毫不差
一还一报 一鼓一板 一顾倾城
一顾千金 一谷不升 一谷不登
一根一板 一个半个 一高二低
一夫之勇 一夫之用 一夫当关
一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一分一毫
一分耕耘，一分收获 一飞冲天 一吠百声
一饭之德 一帆顺风 一饭千金
一反其道 一反既往 一定之规
一定不移 一丁不识 一雕双兔
一点一滴 一点灵犀 一点半点
一刀两段 一旦一夕 一代宗臣
一代文宗 一代风流 一代鼎臣
一搭一档 一寸赤心 一蹴可几
一蹴而得 一蹴而成 一槌定音
一传十，十传百 一成不易 一尘不缁
一尘不到 一彻万融 一朝之患
一朝千里 一倡一和 一倡三叹
一长二短 一长半短 一唱百和
一差两讹 一差二误 一差二悮
一差半错 一步一趋 一步一个脚印
一不压众，百不随一 一步登天 一波万波
一秉虔诚 一秉大公 一表堂堂
一表人物 一表人材 一表非俗
一鞭先着 一鼻子灰 一笔抹杀
一笔抹摋 一鼻孔出气 一笔勾消
一笔勾断 一笔不苟 一悲一喜
一报还一报 一班一辈 一般无二
一斑半点 一班半点 一统天下
一弛一张 一跌不振 一资半级
一阶半级 一班一级 一文不值
一碧万顷 一心无二 一心同归
一心同功 一辞同轨 一辞莫赞
一箭之遥 一箭双雕 一空依傍
一星半点 一致百虑 一泻千里
一着不慎，满盘皆输 一座皆惊 一隅之地
一日不见，如隔三秋 一文不名 一以贯之
一团和气 一心一计 一览无余
一口三舌 一来二去 一石二鸟
一代谈宗 一字不苟 一贫如洗
一拥而上 一箭上垛 一面之交
一元复始 一张一弛 一索得男
一路顺风 一柱擎天 一得之见
一拍即合 一了百当 一棍子打死
一锤子买卖 一场春梦 一病不起
一日之长 一口咬定 一言半语
一定不易 一五一十 一丝不苟
一应俱全 一行作吏 一望无际
一丘之貉 一方之任 一丝不紊
一搭两用 一板三眼 一衣带水
一塌糊涂 一孔之见 一无是处
一年被蛇咬，十年怕井绳 一笑千金 一掷百万
一尘不染 一树百获 一傅众咻
一朝权在手，便把令来行 一日九迁 一谦四益
一误再误 一人有庆 一笑置之
一清二白 一年半载 一溜烟
一代楷模 一板一眼 一喷一醒
一则以喜，一则以惧 一举千里 一网打尽
一手一足 一床锦被遮盖 一窍不通
一语道破 一呼百应 一改故辙
一朝一夕 一蹶不振 一言九鼎
一雷二闪 一针见血 一失足成千古恨
一干二净 一丝两气 一钱如命
一路福星 一了百了 一箪一瓢
一相情愿 一刀两断 一枕槐安
一个巴掌拍不响 一蹴而就 一床两好
一毛不拔 一语破的 一叶知秋
一鳞半爪 一力承当 一时半刻
一碗水端平 一之谓甚 一成不变
一箭之地 一意孤行 一得之愚
一蟹不如一蟹 一清如水 一介书生
一事无成 一知半解 一如既往
一字之师 一天星斗 一己之私
一哄而散 一呼百诺 一仍旧贯
一寸光阴一寸金 一隅三反 一得之功
一字长蛇阵 一日之长 一口吸尽西江水
一刻千金 一鸣惊人 一双两好
一马平川 一风吹 一人善射，百夫决拾
一枝之栖 一无长物 一劳永逸
一气呵成 一浆十饼 一臂之力
一琴一鹤 一串骊珠 一壶千金
一言难尽 一手托天 一见如故
一鼓作气 一身而二任 一人之交
一片焦土 一筹莫展 一朝天子一朝臣
一无可取 一长一短 一物不知
一无所取 一身五心 一技之长
一块石头落地 一唱一和 一手包办
一木难支 一而再，再而三 一往无前
一日万机 一日三秋 一岁九迁
一本正经 一寸丹心 一元大武
一言为定 一钱不值 一面如旧
一身都是胆 一触即溃 一不做，二不休
一国三公 一般见识 一纸空文
一概而论 一曝十寒 一退六二五
一落千丈 一掷千金 一见倾心
一败涂地 一日千里 一心一意
一息尚存 一世龙门 一榻横陈
一目了然 一切众生 一朝之忿
一目十行 一举手之劳 一刀切
一无所能 一世之雄 一身是胆
一德一心 一口两匙 一无所有
一挥而成 一见如旧 一视同仁
一路平安 一丝半粟 一片冰心
一塌刮子 一问三不知 一团漆黑
一室生春 一斑窥豹 一牛九锁
一倡百和 一鳞半甲 一字一板
一草一木 一手遮天 一字不易
一佛出世，二佛涅盘 一棒一条痕 一去不复返
一片宫商 一夔已足 一狐之腋
一字连城 一潭死水 一弹指顷
一诺千金 一挥而就 一瓣心香
一介不取 一表人才 一隅之见
一钱不落虚空地 一马当先 一客不烦二主
一个萝卜一个坑 一分为二 一举一动
一差二错 一枕黄梁 一吟一咏
一波未平，一波又起 一鳞一爪 一人传虚，万人传实
一发千钧 一抔黄土 一秉至公
一龙一蛇 一举成名 一家之计
一触即发 一叶障目，不见泰山 一无所得
一决雌雄 一表非凡 一本万利
一波三折 一簧两舌 一把死拿
一命呜呼 一步一鬼 一笔抹煞
一家眷属 一蛇两头 一尺水十丈波
一寒如此 一动不如一静 一扫而空
一人得道，鸡犬升天 一体同心 一面之词
一举两得 一见钟情 一长两短
一心一德 一觞一咏 一窝蜂
一干人犯 一反常态 一成一旅
一轨同风 一帆风顺 一发破的
一瞑不视 一手独拍，虽疾无声 一身两役
一败如水 一匡天下 一唱三叹
一日万里 一盘散沙 一笔勾销
一模一样 一股脑儿 一日之雅
一片汪洋 一不扭众 一官半职
一夫当关，万夫莫开 一锤定音
二字开头的成语
二罪俱罚 二者必取其一 二者必居其一
二意三心 二旬九食 二仙传道
二五耦 二桃三士 二竖为灾
二三其节 二三其操 二人同心
二卵弃干城 二流子 二话没说
二杆子 二而一 二帝三王
二道贩子 二次三番 二百五
***女郎 二者不可得兼 二心三意
二话不说 二缶钟惑 二童一马
二三君子 二满三平 二缶锺惑
二一添作五 二姓之好 二心两意
二桃杀三士 二竖为虐 二三其意
二三其德 二人同心，其利断金 二龙戏珠
二惠竞爽 二虎相斗，必有一伤 二分明月
二把刀 ***佳人
三字开头的成语
三角恋爱 三寸金莲 三十年河东，三十年河西
三日打鱼，两日晒网 三拳两脚 三薰三沐
三沐三薰 三句话不离本行 三句不离本行
三夫成市虎 三分像人，七分像鬼 三分像人，七分似鬼
三分似人，七分似鬼 三分鼎立 三叠阳关
三十年河东，三十年河 三贞五烈 三折肱为良医
三灾六难 三怨成府 三盈三虚
三阳交泰 三言两句 三言讹虎
三熏三沐 三心两意 三写易字
三写成乌 三徙成国 三徙成都
三窝两块 三瓦两巷 三吐三握
三头六证 三头六面 三头两日
三头八臂 三汤五割 三汤两割
三台八座 三思而行 三首六臂
三兽渡河 三尸五鬼 三省吾身
三山五岳 三三四四 三日新妇
三拳二脚 三求四告 三清四白
三亲四眷 三亲六眷 三亲六故
三迁之教 三期贤佞 三婆两嫂
三年五载 三臡八菹 三沐三熏
三毛七孔 三老四少 三街六市
三节两寿 三街两市 三脚两步
三江五湖 三江七泽 三谏之义
三家村 三饥两饱 三荤五厌
三魂出窍 三回五次 三回九转
三环五扣 三槐九棘 三好两歉
三好两歹 三好二怯 三跪九叩
三顾草庐 三宫六院 三告投杼
三夫之言 三夫之对 三复白圭
三风十愆 三翻四覆 三反四覆
三番两次 三冬二夏 三等九格
三等九般 三朝五日 三长四短
三差五错 三茶六礼 三不拗六
三步两脚 三病四痛 三榜定案
三般两样 三百瓮齑 三邻四舍
三纲五常 三星在户 三皇五帝
三人行，必有我师 三人成虎 三年化碧
三十六行 三纸无驴 三十六计，走为上计
三蛇七鼠 三复斯言 三阳开泰
三头两面 三老五更 三百六十行
三衅三浴 三牲五鼎 三寸鸟，七寸嘴
三贞九烈 三差两错 三言两语
三教九流 三十三天 三灾八难
三天打鱼，两天晒网 三分鼎足 三智五猜
三旨相公 三命而俯 三寸不烂之舌
三坟五典 三马同槽 三朝元老
三寸之舌 三足鼎立 三番五次
三头对案 三对六面 三更半夜
三折肱，为良医 三心二意 三月不知肉味
三瓦两舍 三拳不敌四手 三三两两
三余读书 三头六臂 三长两短
三姑六婆 三思而后行 三战三北
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 三六九等 三尸暴跳
三天两头 三三五五 三妻四妾
三下五除二 三曹对案 三班六房
三过其门而不入 三生有幸 三魂七魄
三占从二 三旬九食 三十而立
三头两绪 三街六巷 三缄其口
三顾茅庐 三平二满 三朋四友
三位一体 三十六策，走为上策 三从四德
三五成群 三人为众 三户亡秦
三媒六证 三推六问 三令五申
三翻四复 三茶六饭 三年之艾
三浴三衅 三迭阳关 三星在天
三豕涉河
四字开头的成语
四战之国 四方辐辏 四海升平
四海飘零 四海皆兄弟 四肢百体
四肢百骸 四至八道 四通五达
四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分
四体不勤 四体百骸 四书五经
四时之气 四山五岳 四角俱全
四郊多垒 四荒八极 四海一家
四海为家 四海他人 四海***
四分五剖 四纷五落 四分五落
四方之志 四方八面 四冲六达
四冲八达 四百四病 四面受敌
四面出击 四面楚歌 四亭八当
四海之内皆兄弟 四面八方 四马攒蹄
四脚朝天 四清六活 四平八稳
四分五裂 四海鼎沸 四姻九戚
四海升平 四衢八街 四海波静
四大皆空 四战之地 四时八节
四时充美 四海承风 四不拗六
五字开头的成语
五蕴皆空 五味俱全 五色相宣
五彩斑斓 五洲四海 五月飞霜
五行俱下 五心六意 五体投诚
五石六鹢 五十步笑百步 五申三令
五亲六眷 五抢六夺 五男二女
五陵英少 五陵豪气 五零二落
五里雾中 五劳七伤 五积六受
五花杀马 五花大绑 五侯七贵
五侯蜡烛 五谷丰熟 五方杂厝
五短身材 五冬六夏 五鼎万钟
五典三坟 五尺之僮 五尺之童
五尺童子 五尺竖子 五车腹笥
五藏六府 五步成诗 五行并下
五月披裘 五体投地 五内俱崩
五谷不分 五色缤纷 五花八门
五行并下 五日京兆 五谷丰登
五羖大夫 五月粜新谷 五里雾
五毒俱全 五谷不升 五合六聚
五方杂处 五彩缤纷 五马分尸
五角六张 五光十色 五色无主
五颜六色 五脏六腑 五陵年少
五内如焚 五世其昌 五脊六兽
五雀六燕 五零四散 五子登科
五风十雨 五大三粗 五言长城
五黄六月 五音六律 五虚六耗
五行八作 五斗折腰 五湖四海
五经扫地 五鬼闹判
六字开头的成语
六问三推 六通四辟 六通四达
六神不安 六趣轮回 六街三陌
六尺之讬 六亲无靠 ***之内
六出奇计 六耳不同谋 六亲不认
六神无主 六韬三略 六马仰秣
六尺之孤 六朝金粉 六根清静
六畜不安 六月飞霜 六出纷飞
六畜兴旺 六街三市 六根清净
六道轮回 六尘不染 六臂三头
七字开头的成语
七十二变 七郤八手 七脚八手
七返丹 七嘴八张 七足八手
七纵七擒 七纵七禽 七纵八横
七子八婿 七支八搭 七贞九烈
七张八嘴 七言八语 七相五公
七窝八代 七湾八扭 七湾八拐
七弯八拐 七歪八扭 七损八益
七损八伤 七死七生 七首八脚
七生七死 七舌八嘴 七上八落
七郄八手 七窍冒火 七窍玲珑
七七八八 七破八补 七男八婿
七满八平 七零八碎 七了八当
七老八十 七捞八攘 七老八倒
七拉八扯 七口八嘴 七孔生烟
七开八得 七慌八乱 七横八竖
七返还丹 七断八续 七担八挪
七大八小 七搭八搭 七搭八扯
七疮八孔 七穿八烂 七穿八洞
七步成章 七步成诗 七步八叉
七病八倒 七拱八翘 七嘴八舌
七零八落 七窍生烟 七棱八瓣
七高八低 七推八阻 七年之病，求三年之艾
七上八下 七扭八歪 七步之才
七长八短 七死八活 七日来复
七次量衣一次裁 七擒七纵 七行俱下
七青八黄 七颠八倒 七拼八凑
七折八扣 七十二行 七手八脚
七事八事 七情六欲 七病八痛
八字开头的成语
八砖学士 八竿子打不着 八难三灾
八万四千 八面受敌 八纮同轨
八府巡按 八方支持 八窗玲珑
八字没一撇 八字打开 八珍玉食
八音迭奏 八仙过海，各显神通 八面张罗
八面圆通 八面莹澈 八面威风
八面玲珑 八面见光 八九不离十
八街九陌 八荒之外 八公山上，草木皆兵
八方呼应 八斗之才 八拜之交
八百孤寒 八字没见一撇 八音遏密
八仙过海，各显其能 八仙过海 八面驶风
八方支援 八方风雨
九字开头的成语
九回肠 九宗七祖 ***四海
九蒸三熯 九折臂 九五之尊
九天九地 九死未悔 九死不悔
九世之仇 九仞一篑 九衢三市
九年之储 九流十家 九流宾客
九流百家 九九归原 九江八河
九间大殿 九间朝殿 九阍虎豹
九合一匡 九关虎豹 九故十亲
九天揽月 九鼎大吕 九鼎不足为重
九儒十丐 九牛一毛 九霄云外
九曲回肠 九牛二虎之力 九死一生
九流人物 九回肠断 九年之蓄
九原可作 九九归一 九转功成
九牛拉不转 九洲四海 九烈三贞
九垓八埏 九行八业 九天仙女
九泉之下 九牛一毫 九流三教
九鼎一丝 九变十化十字开头的成语
十八层地狱 十八般武艺 十八般兵器
十字路头 十字街口 十捉九着
十转九空 十战十胜 十载寒窗
十雨五风 十有八九 十万火速
十死九活 十死不问 十手争指
十十五五 十室容贤 十室九匮
十世单传 十日并出 十人九慕
十亲九眷 十年生聚 十年读书
十目所视 十拏九稳 十眠九坐
十米九糠 十里洋场 十口相传
十拷九棒 十浆五馈 十寒一暴
十光五色 十夫楺椎 十夫桡椎
十发十中 十二万分 十二金钗
十恶五逆 十成九稳 十步香车
十不当一 十变五化 十步芳草
十拿九稳 十风五雨 十日一水，五日一石
十年磨剑 十全十美 十生九死
十万八千里 十年生聚，十年教训 十年寒窗
十二金牌 十步香草 十年九不遇
十目所视，十手所指 十年树木，百年树人 十之八九
十里长亭 十围五攻 十行俱下
十病九痛 十字街头 十日之饮
十万火急 十面埋伏 十鼠同穴
十室九空 十死一生 十恶不赦
十字路口 十冬腊月 十指连心
十亲九故 十年窗下 十羊九牧百字开头的成语
百爪挠心 百足之虫，至死不僵 百足之虫，至断不蹶
百足之虫，断而不蹶 百足不僵 百紫千红
百拙千丑 百啭千声 百中百发
百折千回 百折不移 百折不屈
百折不摧 百战百败 百载树人
百下百着 百下百全 百无一堪
百无所成 百无是处 百万雄兵
百岁之盟 百岁之后 百死一生
百顺千随 百顺百依 百事无成
百事大吉 百世一人 百世流芬
百世流芳 百世不易 百舍重趼
百忍成金 百巧成穷 百年之约
百年谐老 百年好事 百年大业
百谋千计 百密一疏 百媚千娇
百虑一致 百口同声 百口难分
百孔千创 百举百捷 百结悬鹑
百结愁肠 百计千心 百计千谋
百计千方 百喙一词 百喙如一
百喙难辞 百喙难辩 百喙莫辩
百鬼众魅 百怪千奇 百福具臻
百凡待举 百二山川 百二金瓯
百二关河 百堕俱举 百端交集
百动不如一静 百川朝海 百尺无枝
百城之富 百不一遇 百不一贷
百不为多，一不为少 百宝万货 百般折磨
百般抚慰 百密一疏 百足之虫
百纵千随 百世之利 百年之业
百年好合 百虑攒心 百炼成刚
百川赴海 百品千条 百废咸举
百废俱举 百废具作 百废具兴
百废具举 百足之虫，死而不僵 百折不挠
百折不回 百战不殆 百战百胜
百衣百随 百业萧条 百星不如一月
百无一用 百无一失 百无一能
百无聊赖 百无禁忌 百万雄师
百万买宅，千万买邻 百岁千秋 百思不解
百兽率舞 百世师 百身莫赎
百舍重茧 百舌之声 百巧千穷
百鸟朝凤 百念皆灰 百年之好
百年之柄 百年偕老 百年树人
百年难遇 百年大计 百年不遇
百龄眉寿 百伶百俐 百了千当
百炼成钢 百里挑一 百口莫辩
百孔千疮 百举百全 百家争鸣
百卉千葩 百花生日 百花齐放
百感交集 百废俱兴 百废待举
百发百中 百端待举 百堵皆作
百读不厌 百代文宗 百代过客
百辞莫辩 百川归海 百尺竿头，更进一步
百步穿杨 百不一存 百弊丛生
百般奉承 百般刁难 百依百从
百无一是 百无一成 百闻不如一见
百岁之好 百思莫解 百思不得其解
百世之师 百世不磨 百身何赎
百年之后 百里之才 百花争艳
百花争妍 百花齐放，百家争鸣 百丈竿头
百依百随 百依百顺 百废待兴
百二山河 百二河山 百尺竿头
百不失一 百不获一 百不当一千字开头的成语
千古奇冤 千日斫柴一日烧 千日打柴一日烧
千人诺诺，不如一士谔谔 千棰打锣，一棰定声 千状万端
千载一合 千依万顺 千羊之皮，不如一狐之腋
千闻不如一见 千随百顺 千里姻缘使线牵
千里馈粮，士有饥色 千里寄鹅毛 千军易得，一将难求
千金之裘，非一狐之腋 千金用兵，百金求间 千夫诺诺，不如一士谔谔
千方万计 千锤打锣，一锤定音 千姿万态
千姿百态 千状万态 千章万句
千载一遇 千载一圣 千载一日
千载一会 千载一逢 千载一弹
千载奇遇 千载难遇 千灾百难
千语万言 千依百顺 千言万说
千绪万端 千形万状 千推万阻
千头万序 千条万绪 千条万缕
千条万端 千态万状 千岁一时
千岁鹤归 千思万想 千思万虑
千水万山 千生万死 千生万劫
千人一面 千秋万世 千秋万古
千秋人物 千年一律 千难万险
千难万难 千难万苦 千磨百折
千龄万代 千伶百俐 千里之志
千里之行，始于足下 千里之任 千里之堤，溃于蚁穴
千里姻缘一线牵 千里无烟 千里神交
千里骏骨 千里结言 千里鹅毛
千了万当 千了百了 千金之家
千金一壸 千金一笑 千金一诺
千金一刻 千金一瓠 千金敝帚
千家万户 千汇万状 千回百转
千红万紫 千古罪人 千古一辙
千古一时 千古一律 千古奇闻
千古绝调 千古绝唱 千古独步
千古不朽 千古不磨 千沟万壑
千峰万壑 千峰百嶂 千刀万剁
千村万落 千疮百痍 千愁万绪
千愁万恨 千乘万骑 千差万错
千补百衲 千兵万马 千变万轸
千金比屋 千娇百媚 千仓万箱
千变万状 千呼万唤 千了百当
千里送鹅毛 千里同风 千里不同风，百里不同俗
千真万确 千夫所指 千万买邻
千里之堤，毁于蚁穴 千变万化 千叮万嘱
千载一时 千山万水 千岩竞秀
千疮百孔 千金之子 千军万马
千千万万 千端万绪 千篇一律
千钧一发 千秋万岁 千部一腔，千人一面
千山万壑 千里迢迢 千辛万苦
千门万户 千秋万代 千回万转
千方百计 千虑一失 千回百折
千言万语 千头万绪 千里莼羹
千金市骨 千金弊帚 千人所指
千恩万谢 千刀万剐 千差万别
千里之足 千丝万缕 千虑一得
千载难逢 千岩万壑 千里一曲
千钧重负 千金一掷 千仞无枝
千奇百怪 千金买笑 千锤百炼
千里犹面万字开头的成语
万事如意 万应灵药 万事大吉
万世不易 万人之敌 万念俱寂
万流景仰 万***程 万赖无声
万赖俱寂 万夫不当 万代千秋
万不失一 万口一辞 万古长春
万***翼 万选青钱 万全之策
万应灵丹 万死不辞 万古千秋
万目睽睽 万人空巷 万紫千红
万象森罗 万念俱灰 万签插架
万死一生 万家生佛 万贯家财
万无一失 万籁无声 万家灯火
万世流芳 万众一心 万籁俱寂
万事俱备，只欠东风 万古长存 万壑争流
万象更新 万变不离其宗 万缕千丝
万里长征 万事亨通 万马奔腾
万民涂炭 万里长城 万不得已
万壑千岩 万头攒动 万口一谈
万寿无疆 万死犹轻 万马齐喑
万世师表 万箭攒心 万水千山
万夫不当之勇 万劫不复 万古流芳
万古长青 万载千秋 万语千言
万绪千头 万绪千端 万物之灵
万万千千 万岁千秋 万世一时
万世无疆 万全之计 万年无疆
万目睚眦 万里无云 万里迢迢
万苦千辛 万口一词 万箭穿心
万户千门 万恨千愁 万贯家私
万古留芳 万夫莫当 万别千差
亿字开头的成语
亿辛万苦 亿万斯年 亿兆一心
