馀，多余。馀事即多余的事。
视功名为“余事”，就是说“志不在功名”。
《鹧鸪天·送人》宋代：辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
余事勿取意思是：其他的事不要做。在黄历中有“宜”与“忌”。“宜”，就是适合做的事情，如沐浴、嫁娶、治病、破屋等。“忌”，就是不适合做的事情，如祈福、开市、动土、安葬等。余事勿取，意思是：这一天，除了黄历上规定的，其余的事情都不适合做。馀事勿取的危厉程度仅次于诸事不宜。语出黄道曰：宜馀事勿取；忌探病，馀事勿取。
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历主要内容包括：二十四节气、吉凶宜忌、冲煞、合害、纳音、干支、十二神、值日、胎神、星宿、月相、吉神凶煞、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太岁、三元九运、玄空九星、星期、生肖、方位等等。
历书是古时皇帝遵循的一个行为规范准则，是由皇帝颁布的历法，所以人们把历书称为“皇历”；辛亥革命以后推翻了皇帝，才把“皇历”改写成“黄历”。黄历里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；黄历民间又俗称为“通书”。但在粤语地区，因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。
中国传统的历法，基础则是天干地支的排列组合与循环，循环意味着周而复始，同时也意味着再现。正是这种“再现”，让择日避忌有了意义。古人制定历法，确定吉凶之日的根本依据，就是日月星辰。这其中星辰是确定日子的最关键的因素，而公历则基本上不去考虑这些，也就无有宜忌之说。
意思是在这个日子里，只能做修平道路的事，其他的事不要去做。否则就要犯禁忌，就不顺当。
余，同“馀”。在黄历中有“宜”与“忌”这天，除了黄历允许版以外的任何事情，权都不应该做。可译为现代汉语的：“除此以外，其余的都不可以干、不可以做”。馀事勿取就是其他的事情都不要做，危厉程度仅次于诸事不宜。
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中国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。由于择吉不仅是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象。
自古以来，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们统一起来，因为《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。
“余事勿取”的意思是在黄历上，建议除了已经标明适合的活动外，不要进行其他的事情。
在古代，人们常常根据黄历上的“宜”和“忌”来决定一天中适合和不适合做的事情。黄历中的“宜”指的是适合进行的活动，如洗澡、结婚、治疗疾病、修补房屋等。而“忌”则表示不适合进行的活动，例如祈福、开业、动土、埋葬等。
在这些规定之外的事情，如果你看到黄历上写着“余事勿取”，意味着除了已经明确指出的那些活动外，其他的事情最好不要做。这是因为根据古代迷信观念，一些特定的日期可能会影响到事情的顺利进行，因此黄历中的建议被认为具有一定的吉凶预测作用。
黄历的意义
1、时间管理和指导：黄历通过记录农历、节气、节日等信息，帮助人们合理规划农作物的种植和收获时间，以及日常生活的安排。它也指导人们在特定的日期进行特定的活动，如祭祀、婚嫁、开市等，以获取吉利和顺利。
2、文化传承：黄历承载着古代智慧和传统文化，记录了民间的节令习俗、吉凶祥祸等观念，有助于传承和弘扬中华文化。
3、宗教和祭祀：黄历中的信息常被用于宗教仪式、祭祀活动的安排。在一些宗教信仰中，特定的日子被认为有特殊的能量和影响力，因此黄历有助于选择适宜的日期进行祭祀和仪式。
4、民间迷信和习俗：在黄历中，除了吉凶祥祸，还包含了一些民间的迷信观念，如生肖属相、五行八字等。这些观念影响了人们的日常决策和行为。
意思是在这个日子里，只能做修平道路的事，其他的事不要去做。否则就要犯禁忌，就不顺当。
余，同“馀”。在黄历中有“宜”与“忌”这天，除了黄历允许版以外的任何事情，权都不应该做。可译为现代汉语的：“除此以外，其余的都不可以干、不可以做”。馀事勿取就是其他的事情都不要做，危厉程度仅次于诸事不宜。
扩展资料
中国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。择吉作为一种中国传统习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。
择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。
汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
余事勿取是个汉语成语，意思是其他的事情不适宜去做。该语出自黄道曰：宜馀事勿取；忌探病，馀事勿取。
余，同“馀”。在黄历中有“宜”与“忌”这天，除了黄历允许(比如宜求医、治病、破屋……）以外的任何事情，都不应该做。
可译为现代汉语的：“除此以外，其余的都不可以干、不可以做”。馀事勿取就是其他的事情都不要做，危厉程度仅次于诸事不宜。
相关信息：
“平治道涂，馀事勿取”：平治道涂，即修平道路，涂与途的解释相通。 馀事勿取，其他的事不要做。 整个意思是，在这个日子里，只能做修平道路的事，其他的事不要去做。否则就要犯禁忌，就不顺当。
中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历，证明殷代的历法已具有相当的水平，这一页甲骨历是全天下最古老的历书实物，这页甲骨历也就叫日历。
“余事勿取”的意思是：余，同“馀”。在黄历中有“宜”与“忌”这天，除了黄历允许(比如宜求医、治病、破屋……）以外的任何事情，都不应该做。可译为现代汉语的：“除此以外，其余的都不可以干、不可以做”。馀事勿取就是其他的事情都不要做，危厉程度仅次于 诸事不宜。
余事勿取：
1、读音：yú shì wù qǔ
2、出处：黄道曰：宜馀事勿取；忌探病，馀事勿取。?
3、术语：
“平治道涂，余事勿取”? 风水术语。平治道涂，即修平道路，涂与途的解释相通。 余事勿取，其他的事不要做。 整个意思是，在这个日子里，只能做修平道路的事，其他的事不要去做。否则就要犯禁忌，就不顺当。
