“路不同，不相为谋”应该是“志不同，道不合，不相为谋。”
这句话的意思是：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。用来比喻意见或志趣不同的人无法共事。这句话出自孔子《论语·卫灵公》里的：“道不同，不相为谋。”具体内容为：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也”。
译文：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
1. X不相X四字成语
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。
积不相能 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。
老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。
漠不相关 形容彼此毫无关联。
水火不相容 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
素不相识 素：平素，向来。向来不认识。
2. 金X报X、X相X买,两个四字成语急出将入相
[编辑本段]
成语
发音 chū jiàng rù xiàng
释义 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
出处 唐·崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”
用法 联合式；作谓语、定语；指文武双全，官居高位
示例 当下姑娘脸上的那番得意，漫说~，八座三台，大约立刻叫她出将入相，升成佛天，她也不换。（《儿女英雄传》第七回）
近义词 文武双全
语法联合式；作谓语、定语；指文武双全，官居高位
提及北魏 《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。” 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“才兼文武，出将入相，臣不如 李靖 。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“主四方之事的，顶冠束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“ 李林甫 为了预防文臣的出将入相，影响他的地位，他怂恿 玄宗 以非汉族的武人为将。”
金鸡报晓
农历正月初一，又称为“鸡日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
1.传说中的一种神鸡。《神异经·东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。唐韩愈《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”《白雪遗音·九连环·五更》：“金鸡报晓咿呀哟，五更嗳。”
2.一种金首鸡形。古代颁布赦诏时所用的仪仗。《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“齐长广王湛即皇帝位，於南宫大赦，改元。其日将赦，库令於殿门外建金鸡。宋孝王不识其义，问於元禄大夫司马膺之：‘赦建金鸡，其义何也？’膺之曰：‘案《海中星占》曰：天鸡星动，当有赦。由是帝王以鸡为候。’”《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。将作监供焉。击掆鼓千声，集百官、父老、囚徒。”因用为大赦之典。明屠隆《彩毫记·妻子哭别》：“浮生逐马蹄，遇的是山精木魅，何日里蒙雨露赦金鸡。”清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金鸡之恩，不作玉门之客。”
3.即锦鸡。宋范成大《桂海虞衡志·志禽·锦鸡》：“锦鸡，又名金鸡，形如小雉，湖南北亦有之。”宋陆游
《老学庵笔记》卷四：“〔辰、沅、靖州蛮〕男未娶者，以金鸡羽插髻，女未嫁者，以海螺为数珠挂颈上。”
4.传说中的太山之灵。古时为瑞物，以为声教昌明则金鸡现。《太平御览》卷九○二引《周易是谋类》：“太山失金鸡，西岳亡玉羊。”郑玄注：“金鸡、玉羊，二岳之精。”《隋书·律历志中》：“宁止蛇或乘龙，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金鸡丧精。”
5.比喻太阳。郑振铎《中国俗文学史》卷十一引《目连救母出离地狱升天宝卷》：“***金鸡疾似梭，堪叹光阴有几何？”
6.佛教用以譬喻达摩的谶语。谓佛法东来。《景德传灯录·道一禅师》：“西天般若多罗，记达摩云：震旦虽阔无别路，要***侄孙脚下行。金鸡解衔一颗米，供养十方罗汉僧。”
3. 如x以x四字成语如原以偿 指愿望得到实现。
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
如愿以偿
rú yuàn yǐ cháng
[释义] 按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》四十六回；“在抚台面前说了许多好话；后来也祥甫竟如愿以偿；补授临清州缺。”
[正音] 偿；不能读作“shǎnɡ”。
[辨形] 偿；不能写作“尝”。
[近义] 称心如意天从人愿
[反义] 难偿所愿事与愿违
[用法] 多用于形容内心或想了很久的愿望得到满足。一般作谓语、宾语、状语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ~和“称心如意”都可表示“愿望实现；极其满意”之意。但~偏重于“称”和“如”；强调对人或事物感到满意；是一种满足的心理。
[例句]
①他一心想让儿子上大学；但未能~；儿子连续三年落榜。
②他好不容易得到了这本书；总算~。
[英译] achieve what one wishes
4. 如X 如X 四字成语大全1. 如痴如醉形容神态失常，失去自制。
2. 如火如荼荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
3. 如胶如漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
4. 如泣如诉好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
5. 如手如足手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
6. 如兄如弟情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
7. 如埙如箎埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
8. 如醉如痴形容神态失常，失去自制。
9. 如痴如狂形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
10. 如痴如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
11. 如饥如渴形容迫切的心情或要求。
12. 如渴如饥形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。
13. 如狼如虎形容勇猛、猛烈。
14. 如履如临形容做事极为小心谨慎。
15. 如梦如醉形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
16. 如切如磋比喻互相商讨砥砺。
17. 如埙如篪埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。
18. 如醉如狂形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
19. 如醉如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。
5. 又X又X的四字词语四字词语有：又惊又喜、又红又专、又香又脆、又说又笑、又吵又闹
一、又惊又喜 [ yòu jīng yòu xǐ ]
解释：既惊讶又高兴。
示例：他又惊又喜，眼睛像通了电的灯泡，蓦地亮了，一直沉着的脸露出了笑容。
二、又红又专 [ yòu hóng yòu zhuān ]
解释：具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
示例：我们各行各业的干部都要努力精通技术和业务，使自己成为内行，又红又专。
三、又香又脆 [ yòu xiāng yòu cuì ]
解释：不但很香而且很脆，用来形容食物的味道和口感。
示例：曾经***访过300名厨师的姜延顺先生说、他见过一个老厨五秒钟炒肉丝，出来又香又脆又利亮。
四、又说又笑 [ yòu shuō yòu xiào ]
解释：形容气氛热烈，人们之间说说笑笑。
示例：在营火晚会上，大家席地而坐，又说又笑，欣赏着精彩的文艺节目。
五、又吵又闹 [ yòu chǎo yòu nào ]
解释：大声争吵。扰乱，使不安静
示例：你们抱着错误和一知半解的观点又吵又闹。
6. 成语大全 四字成语x来x去颠来倒去 翻过来倒过去，来回重复。
翻来覆去 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
眉来眼去 形容用眉眼传情。 丝来线去 比喻纠缠连挂。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
颠来播去 连续、反覆地颠簸。同“颠来簸去”。
颠来簸去 连续、反覆地颠簸。 东来西去 指行人来来往往。
番来覆去 ①指不断翻身。②指反复多次。
参见“翻来覆去”。 返来复去 指多次重复。
浮来暂去 比喻来去无定。 呼来喝去 呼、喝：大声喊叫。
呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。
人来客去 指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
说来说去 ①反复阐说。②犹言总而言之。
言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。
7. x有x有的四字成语应有尽有
有声有色 有声有光 有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有板有眼板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。
有本有则指一切事物都有一定的规律。
有财有势既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有胆有识既有胆量又有见识。
有度有识度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
有典有则典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。
有风有化指有教育意义。
有根有底犹言有根有据。
有根有据有根据，不是凭空捏造。
有根有苗有根据，有线索。
有名有利既有名誉又有利益。
有名有姓指事物有根据，可以考证。
有模有样形容模仿得很像。
有利有弊有好的一面，也有坏的一面。
有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有来有往指对等行动。所指因文而异。
有劳有逸工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。
有凭有据既有凭证，又有依据。
有权有势势：地位和权力。既有权力，又有地位。
有钱有势既有钱财，又有势力。
有情有义对人有深厚感情和情义。
有情有意形容情义深厚。
有声有泪形容表现得凄婉动人。
有三有俩指有富馀钱财。
有声有情形容其声感人至深。
有色有声原形容既有声望，又有文***，看起来十分显耀。后也形容说话或表演精彩生动。
有声有色形容说话或表演精彩生动。
有首有尾首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整
有说有笑连说带笑。形容十分欢快。
有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有始有卒指做事能贯彻始终，坚持到底。
有头有脸有面子；头面人物。
有条有理形容层次、脉络清楚。
有头有脑比喻有头绪，有条理。
有头有尾既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。
有为有守有为：有作为；有守：有操守。既有作为，又有操节。形容人的完美。
有物有则指天地间凡事物皆有其法则、规律。
有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有心有意犹言诚心诚意e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353861。形容十分真挚诚恳。
有勇有谋既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。
有张有弛意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
有滋有味指十分有味道，生动
有枝有叶形容真切详尽
1、道不相同不相为谋意思是：有不同志向的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人无法共事。“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。“谋”，就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等。
2、这句话出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同，不相为谋。”
1. 如X 如X 四字成语大全
1. 如痴如醉形容神态失常，失去自制。
2. 如火如荼荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
3. 如胶如漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
4. 如泣如诉好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。
5. 如手如足手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
6. 如兄如弟情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
7. 如埙如箎埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
8. 如醉如痴形容神态失常，失去自制。
9. 如痴如狂形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
10. 如痴如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
11. 如饥如渴形容迫切的心情或要求。
12. 如渴如饥形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。
13. 如狼如虎形容勇猛、猛烈。
14. 如履如临形容做事极为小心谨慎。
15. 如梦如醉形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
16. 如切如磋比喻互相商讨砥砺。
17. 如埙如篪埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。
18. 如醉如狂形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
19. 如醉如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。
2. 如x如x,四字词语,要四个如痴如醉 形容神态失常，失去自制。
如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。
原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。 如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。
形容声音悲切。 如手如足 手足：比喻兄弟。
比喻兄弟的感情。 如兄如弟 情如兄弟。
比喻彼此感情好，关系密切。 如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。
象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
如醉如痴 形容神态失常，失去自制。 如痴如狂 形容神态失常，不能自制。
亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
3. 如x以x四字成语如原以偿 指愿望得到实现。
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
如愿以偿
rú yuàn yǐ cháng
[释义] 按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》四十六回；“在抚台面前说了许多好话；后来也祥甫竟如愿以偿；补授临清州缺。”
[正音] 偿；不能读作“shǎnɡ”。
[辨形] 偿；不能写作“尝”。
[近义] 称心如意天从人愿
[反义] 难偿所愿事与愿违
[用法] 多用于形容内心或想了很久的愿望得到满足。一般作谓语、宾语、状语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ~和“称心如意”都可表示“愿望实现；极其满意”之意。但~偏重于“称”和“如”；强调对人或事物感到满意；是一种满足的心理。
[例句]
①他一心想让儿子上大学；但未能~；儿子连续三年落榜。
②他好不容易得到了这本书；总算~。
[英译] achieve what one wishes
4. 带如的成语如火如荼
讳莫如深、如火如荼、君子之交淡如水、江山如画、如履薄冰、栩栩如生、心如刀割、称心如意、甘之如饴、相敬如宾、心如止水、不绝如缕、从善如流、一如既往、如是我闻、吉祥如意、逝者如斯、危如累卵、如丧考妣、人生如梦、如法炮制、万事如意、势如破竹、如影随形、如数家珍、如鱼得水、一见如故、恍如隔世、表里如一。
解释
荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
5. 关于《Xx似x》的四字成语春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。7a686964616fe78988e69d8331333337396337
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
好语似珠 指诗文中警句妙语很多。
情深似海 形容情爱深厚，像大海一样不可量。
日长似岁 一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
如痴似醉 ①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。
如花似朵 犹言如花似玉。形容女子姿容出众。
如花似月 形容女子姿容出众。同“如花似玉”。
如龙似虎 形容勇猛有活力。
如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。
第一位是似的成语：
1. 似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
2. 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
3. 似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
4. 似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。
5. 似水如鱼 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
6. 似笑非笑 像笑又不笑。
7. 似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
8. 似醉如痴 犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
9. 似箭在弦 好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
10. 似漆如胶 形容情投意合，难舍难分。
第二位是似的成语：
1. 貌似强大 表面好象强大，实际却很虚弱。
2. 面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。
3. 呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而***的样子。
4. 口似悬河 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
5. 文似其人 文章的风格与作者本人相似。
6. 疑似之间 疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
第四位是似的成语：
1. 何其相似乃尔 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
6. X不相X四字成语不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。
积不相能 积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。
老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。
漠不相关 形容彼此毫无关联。
水火不相容 容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
素不相识 素：平素，向来。向来不认识。
这句话的意思是：有着不同的志向，走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
出处：《论语·卫灵公》
原文：
子曰．“道不同，不相为谋。”子曰：“辞达而已矣。”
译文：
孔子说：“志向主张不同，不在一起谋划共事。”孔子说：“言辞能表达出意思就可以了。”
扩展资料：
道者，路也。引申为各人所走的人生大道，即人生志向。孔子认为，人生志向不一样的人，不能共同谋划事务。这里所说的“道不同，不相为谋”的“道”，指的是人生大志向、大道义的“道”。这个意义上的“道”涵盖了儒家的修己安人，修身平天下，包含有最起码的仁义理念。在这一意义上，儒家才会强调它的相同。
如若只是各人的事业之“道”，就不存在“不相为谋”的问题了，相反，在这种情况下，不同主张的人聚在一起更能碰撞出思维的火花，因为不同领域的人，其实往往是观察事物的角度或视野不很一致的人，这样的人如果能平心静气地坐到一起商量事情，往往能更加全面地考虑到事物的各个方面。
道不同，不相为谋，比喻志趣不同的人不会在一起共事。
［典故出处］《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
译文：孔子说：志向不同，就不能在一起谋划。
［近义词］道不相谋
［反义词］志同道合
［常用程度］生僻
［感彩］褒义词
［语法用法］作分句；指志不同的人不能一起共事
［成语结构］复句式
［产生年代］古代
近义词：道不相谋
［成语解释］指思想志向不同的人不会在一起共事。
［典故出处］《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
译文：孔子说：志向不同，就不能在一起谋划。
［近义词］道不同，不相为谋
［常用程度］一般
［感彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语；用于处世
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
1、走不同道路的人，就不能在一起谋划，比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：”道不同,不相为谋。“
2、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
扩展资料：
1、其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等。
2、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
百度百科--《论语.卫灵公》
