行方便的词语有：矩步方行，方便门，言方行圆。
行方便的词语有：方便之门，行不_方，方便门。2：注音是、ㄒ一ㄥ_ㄈㄤㄅ一ㄢ_。3：拼音是、xíngfāngbian。4：结构是、行(左右结构)方(独体结构)便(左右结构)。
行方便的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
给人以便利。
二、引证解释
⒈给人以便利。引清李渔《意中缘·毒诓》：“好事逼人来，天与行方便，红裙情愿配袈裟，不待旁人劝。”亦作“行个方便”。《二十年目睹之怪现状》第一_五回：“大爷，我再不敢胡_了！求你行个方便罢！”《快心编三集》第六回：“看老人家面上，行个方便，加了五十文，原不肯。直加到三百文钱，方才肯了。”
三、网络解释
行方便xínɡfānɡbiàn给人以便利。清李渔《意中缘·毒诓》：“好事逼人来，天与行方便，红裙情愿配袈裟，不待旁人劝。”亦作“行个方便”。《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“大爷，我再不敢胡说了！求你行个方便罢！”《快心编三集》第六回：“看老人家面上，行个方便，加了五十文，原不肯。直加到三百文钱，方才肯了。”
关于行方便的诗词
《谢师恩·随缘顺化行方便》
关于行方便的诗句
遇事行方便亦是行方便恐伤虫蚁行方便
关于行方便的成语
边老便便方便之门智圆行方矩步方行大开方便之门便宜施行空腹便便行不逾方便宜行事
关于行方便的造句
1、这里想表达的意思是弄虚作***的意思，用沐猴而冠不是特别好。个人看法。大开方便之门就是行方便的意思。
2、列车上，人拥挤，路人甲内急，从车窗欲行方便。一巡检员路过，叹道：寒潮不断啊，蘑菇都长出来了！路人甲大怒：谁叫你们车上饮食太差，营养不良啊！
3、这辆汽车跟了我多年，为我出行方便立下了汗马功劳。
4、何为德?恤老怜贫、惜孤悯寡、施药舍茶、修桥补路、扶危救困、轻财重义、广行方便者是也。
5、佛曰：随缘不是得过且过，而是尽人事。存平常心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。佛诞日，祝随缘开心！
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不拘绳墨：绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
荡检逾闲：逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。
迭矩重规：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
叠矩重规：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
短垣自逾：垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
非圣诬法：非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。讥议圣人，诽谤法度。
风流宰相：不拘礼节和法度的宰相。
规圜矩方：规：画圆的工具；圜：同“圆”；矩：方的工具。指合乎法度。
规言矩步：说话赶路不离规矩。比喻言行谨遵法度。
规圆矩方：比喻够标准，合法度。
规重矩迭：指合乎规矩法度。
规重矩叠：指合乎规矩法度。
行必矩步：行路一定合乎规矩。形容举止行为都合乎法度，十分谨慎。
行不逾方：指行动不逾越法度。
怀刑自爱：刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。
纪纲人伦：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
进退可度：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
进退有度：指前进后退动作均合法度。
进退有节：指前进后退动作均合法度。
进退中度：指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。
井井有法：有条理、有法度。
矩矱绳尺：矩、矱、绳、尺，为画方形及直线时的工具，引申为规矩，法度。
匡正纲纪：指纠正法度。
柳骨颜筋：唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。
明罚敕法：罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
谋图不轨：图谋：暗中策划；不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。
纳民轨物：纳：容纳；民：老百姓；轨：法度；物：器物。指将百姓纳入遵守法度、惜用器物的正道。
上下有节：节：节度。不论职位高低都有法度约束。
守文持正：守：遵守；文：法度；持正：坚持正道。指遵守法度，坚持正道。
贪贿无艺：贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指的统治阶级无限制地搜刮民财。
贪墨败度：贪图财利，败坏法度。
贪欲无艺：欲：欲望；艺：标准、准则，引申为法度、限度。贪求财物的欲望没有限度。指的统治阶级无限制地搜刮民财。
天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天经地纬：①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
图谋不轨：不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。
图为不轨：图：企图；轨：常规，法度。谋划进行违犯法纪的活动。
阴谋不轨：轨：法度；不轨：不遵守法度。指暗中谋划叛乱。
应规蹈矩：应：顺应；规：圆规；蹈：履行；矩：角尺。夫和矩分别是定圆和方的标准工具，借指礼仪、法度。指谨遵礼法，不越分寸。
有典有则：典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。
逾闲荡检：逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。
玉圭金臬：比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。
折矩周规：犹循规蹈矩。指举止合乎法度。
重规迭矩：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
重规累矩：指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
重规沓矩：指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
重规袭矩：指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
左程右准：程：章程，规程；准：准则，标准。合乎章程准则。比喻所作遵循法度。
左建外易：用不正当的手段建立威权，变革法度。
方字组词两个字的词语
方将 方纪 恰方 平方 向方 设方 故方 方起 方名
方社 百方 方术 野方 方奇 天方 逾方 流方 尚方
方弘 方亮 方人 方围 相方 方家 宝方 方天 借方
方良 反方 贴方 偏方 方步 方分 方籍 道方 方神
方碍 分方 方寸 违方 神方 方马 八方 方外 方格
方床 妙方 对方 方币 方材 方广 方来 方具 方坟
外方 斗方 四方 方士 方帅 方当 方剂 正方 穿方
方额 方技 北方 乘方 方辇 方轨 多方 遐方 方城
方幅 方且 敌方 方本 方地 方诀 想方 授方 丁方
方领 方式 方事 方始 方朔 方胜 内方 方辔 顺方
见方 方国 人方 方回 奇方 方今 不方 偶方 方夏
炎方 方曲 方贡 方厚 阳方 当方 省方 方命 私方
阴方 付方 比方 吏方 方施 立方 弘方 方刚 方便
七方 清方 经方 同方 方洁 中方 乡方 空方 方割
尺方 方检 辟方 连方 忠方 方祇 土方 单方 方程
方宾 乖方 仙方 南方 处方 方教 时方 疏方 灵方
方慎 开方 宪方 均方 方舸 走方 方俗 方祠 方驾
方内 方离 方局 方徼 双方 方挺 方德 乾方 水方
方楞 鬼方 方极 矩方 成方 知方 方山 滓方 方溃
方田 九方 方径 方蓬 大方 方单 方平 社方 执方
方册 地方 乐方 西方 方驰 营方 方弼 头方 方宝
方罫 方陈 方严 玄方 贷方 方君 方数 随方 古方
左方 陟方 方计 方达 干方 青方 共方 方石 贞方
方扇 秋方 复方 方上 方伞 轸方 刚方 迁方 戒方
异方 方壶 方色 游方 方釳 他方 方都 方厉 方流
方鲠 方实 仇方 司方 方空 方牧 三方 医方 方峭
方维 方块 仪方 二方 方等 主方 推方 方情 方操
伏方 汤方 物方 方根 苏方 方枘 方客 方伯 卖方
必方 方部 方立 一方 方筴 方垂 方谨 方水 方巾
方切 小方 孔方 方叔 金方 方概 眼方 方棱 方尺
方畿 毕方 廉方 远方 海方 方船 戊方 方攘 东方
方皇 仁方 方明 离方 无方 浅方 蛮方 前方 规方
函方 非方 方框 方底 迷方 方板 方任 方书 局方
方所 颁方 石方 法方 方廉 直方 后方 方侯 方弓
守方 鲍方 方功 买方 方目 方介 书方 巡方 方策
公方 填方 敦方 方毂 界方 方丧 方处 方祀 坍方
挖方 塌方 抱方 朱方 边方 义方 下方 方舄 名方
方古 宁方 方笔 方虎 方收 形方 方袍 汁方 有方
雄方 方府 员方 己方 方穿 方案 方法 方峻 女方
方丘 方儿 方位 上方 方鼎 方贿 丹方 方表 拘方
十方 五方 越方 收方 方伎 方钢 来方 方户 方谋
方屏 方里 方邵 官方 春方 方近 方脉 方车 才方
职方 方彩 方别 方差 方槽 禁方 方颡 方积 方面
方才 方略 方量 药方 赤方 方道 田方 方苞 方望
万方 劳方 方红 方比
方字组词带有解释的二字词语
方纔：1.亦作"方才"。2.刚才。表示时间过去不久。3.副词。跟"才"相似﹐但语气...
方伯连帅：1.诸侯之长。2.泛指地方长官。
方币：1.战国楚货币的一种。
方本：1.指记载医方的书。
方槽：1.方形的银块。
方边左右：1.犹言周围一带。
方操：1.方正的操守。
方部：1.犹州郡。
方案：（1）工作的***。（2）制定的法式：汉语拼音～。
方笔：1.指书法上的方形笔画。
方步：斯斯文文的大而慢的步子：踱～｜迈～。
方宾：1.石龙刍的别称。见明李时珍《本草纲目．草四．石龙刍》。
方别：1.始别﹐方才分别。2.犹言各个地方。
方彩：1.即方色。
方才：（1）不久以前；刚才：～的情形，他都知道了。（2）副词，表示时间或条件...
方材：截面呈方形或长方形的木材。也叫方子。
方板：1.指公文;文书。
方表：1.四方之外﹐指极远之地。
方便：（1）便利：北京市的交通很～｜把～让给别人，把困难留给自己。（2）适宜...
方伯：1.殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史﹐唐之***访使﹑观察...
方骖并路：犹并驾齐驱。
方弼：1.古代用以驱疫避邪和出葬时开道的神像。
方册：1.简牍;典籍。
方宝：1.方形的银块。
方比：1.比较;匹比。
方碍：1.妨碍。
方字组词三个字词语
方外士、 踱方步、 方长宜、 尚方舃、 方向线、
九方歅、 中尚方、 方便面、 金方拾、 方闻科、
全方位 生气方、 方空縠、 外方人 方三拜、
大豆方、 方伯谦、 玉方壶、 地方税、 地方病、
煨蒜方、 处方药、 方竹杖、 不方便、 东方米、
方孔钱、 栝楼方、 五方头、 四方馆、 方天戟、
方位差、 大方向、 天方教、 说方便、 走方步、
祝盗方、 醍醐方、 半官方、 圣惠方、 方外游、
南方人、 多方位、 立方米、 土石方、 说方便、
立方体、 十方佛、 东方宿、 做空方、 方丈洲、
北方人、 煮砂方、 正方形、 四方木、 说真方、
多方面、 不大方、 方外侣、 方面军、 东方作、
一方面、 大后方、 玉方符、 职方氏、 尚方仗、
九方臯、 遐方怨、 方寸乱、 方外交、 方雷氏、
方丈僧、 行方便、 饮食方、 天方国、 玉函方、
方脑壳、 尚方剑、 方便智、 打方旋、 方程组、
非官方、 吕方鼎、 方寸地、 漆方士、 承揽方、
东西方、 方位词、 方山巾、 小方脉、 曲方氏、
方便藏、 九方堙、 形方氏、 绝命方、 方明坛
地方志、 地方官、 上方剑、 大附方、 方外友、
立方根、 方先生、 老方子、 方外客、 姜苋方、
方程式、 喜神方、 五方幢、 姿立方、 合方氏、
方丈室、 直方大、 方面官、 方***、 方术士、
斜方体、 单方面 小复方、 方寸心、 跑五方、
田方赠、 方向舵、 方道彰、 九方姓、 令方彝、
方目纱、 方寸匕、 方外人、 方解石、 四方步、
没方寸、 方潮盛、 长方体、 方向盘、 居方氏、
紫方馆、 十方界、 平方米、 肘后方、 逗耍方、
方便旗、 方向感、 五方旗、 方光乌、 四方志、
方山子、 方便门、 正方体、 地方戏、 方盖轺、
鱼脍方、 长方形、
方字组词四个字的词语
东方千骑 方言矩行 方寸已乱 方以类聚 方圆可施
方方正正 如日方升 如日方中 无方之民 遐方绝壤
立贤无方 随圆就方 五方杂处 方骖并路 方足圆颅
枘凿方圆 抚绥万方 方面大耳 方外之士 枘圆凿方
方员可施 食案方丈 方正贤良 西方净国 方趾圆颅
贻笑大方 八方支援 方兴未艾 割据一方 纲纪四方
方方面面 圆孔方木 方巾长袍 方命圮族 直内方外
盂方水方 方领圆冠 凿圆枘方 如醉方醒 方枘圜凿
凫鹤从方 大方之家 志在四方 五方杂厝 方正不苟
方土异同 有勇知方 外圆内方 八方风雨 刓方为圆
来轸方遒 千方百计 指方画圆 上方宝剑 泥古拘方
黼衣方领 天各一方 各霸一方 贤良方正 以古方今
未艾方兴 落落大方 好恶乖方 毁方瓦合 元方季方
好恶殊方 圆顶方趾 八方呼应 应变无方 随方就圆
据义履方 大大方方 圆颅方趾 方闻之士 杖钺一方
助画方略 井井有方 食方于前 不劣方头 遗哂大方
方桃譬李 东方将白 规圆矩方 方滋未艾 登界游方
矩步方行 枕方寝绳 文圆质方 想方设法 如梦方醒
不成方圆 仪态万方 大政方针 独霸一方 见笑大方
多方百计 方头不劣 方正不阿 斗方名士 方头不律
辨物居方 方寸之地 方兴未已 言方行圆 遐方绝域
四方辐辏 来日方长 四面八方 血气方刚 方圆殊趣
计绌方匮 方底圆盖 方寸万重 教导有方 方生方死
食前方丈 百计千方 千方万计 四方八面 外方内圆
尚方宝剑 方寸不乱 方丈盈前 方外之人 智圆行方
方便之门 食必方丈 气血方刚 天方夜谭 殊方绝域
一方之任 四方之志 方领矩步 随方逐圆 圆首方足
半亩方塘 方巾阔服 方驾齐驱 行不逾方 西方净土
迈四方步 方斯蔑如 欺以其方 方凿圆枘 耳听八方
殊方同致 大梦方醒 狩岳巡方 遁迹方外 遗笑大方
毁方投圆 南方之强 殊方异域 圆凿方枘 举止大方
见诮大方 戴圆履方 方枘圆凿 方来未艾 游必有方
八方支持 外方内员 食味方丈 变化无方
方字组词四字成语带有解释
方头不律:形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
有勇知方:有勇气且知道义。
从规矩定方圆:从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。从规矩定方圆
眼观六路，耳听八方:六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析
省方观民:省：察看。观察各地民情风俗。
绝域殊方:指边远偏僻的地方。
方头不劣:方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
教导有方:教育引导很有办法。
身后识方干:比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
方以类聚，物以群分:方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
方面大耳:方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方滋未艾:事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
四方辐辏:比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
方员可施:随处可用。形容人多才多艺。
四方之志:志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
举止大方:举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
斫方为圆:把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。
贤良方正:贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
杖钺一方:比喻掌握兵权或驻扎一方
言方行圆:指言论正直而行为圆滑。
方圆殊趣:殊趣：不同的志趣。方形和圆形不同，其意趣就大不相同。比喻不同的人或事物各有其不同的特点。
食前方丈:方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
方驾齐驱:方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。
右手画圆，左手画方:比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
方正不阿:方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
异域殊方:指边远偏僻的地方
上方不足，下比有余:比上不足，比下有余。
一方之任:负一方面责任的职务。
方斯蔑如:方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
见诮大方:指让内行人笑话。同“见笑大方”。
指方画圆:指谈论时以手指比画。
方正不苟:方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
文圆质方:指外表随和而内心方正。
计绌方匮:计谋不足，方略匮竭。
迈四方步:一句半口头语的成语词，在不同环境下其意义也可截然相反，可以是褒义的形容人不慌乱心中有定，也可以是贬义形容人慢吞吞。
方丈盈前:吃饭时食物摆满一丈见方的地方
餬口四方:餬口四方，是汉语词汇，为了生计，不得不四处奔波。
方领圆冠:方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
上方宝剑:尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
圆冠方领:指儒生的装束。方领，直衣领。亦用为儒生的代称。
方领矩步:方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
食案方丈:形容吃的阔气。同“食前方丈”。
方便门:1.佛教称随机度人的法门。
刓方为圆:把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
化被万方:恩德感化达到四面八方
凿圆枘方:比喻不调协，扞格不入。同“方枘圆凿”。
方寸万重:方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
措置有方:处理事务错落有致，井井有条
纲纪四方:纲纪：政纲和法纪。用政策和法制治理天下。
毁方瓦合:毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。
方凿圆枘:凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
好恶乖方:情趣不同，爱憎各异
枘圆凿方:比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
贻诮多方:受到各方面的责备。
义方之训:为人遵守的道理。
各霸一方:指凭借势力各自称霸一个地方
措置乖方:指人办事与处世处理安排不合理
如日方中:好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
东方骑:见“东方千骑”。
好恶殊方:好：爱好，喜爱；恶：讨厌；殊：不同；方：方向，趋向。指情趣不同，爱憎各异。
方枘圜凿:方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
外方内圆:外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
方足圆颅:方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
变化无方:形容变化灵活，捉摸不定。
方桃譬李:形容姿质之美有如桃李一般。
如梦方醒:象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
方以类聚:指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
智圆行方:圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
盂方水方:盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
随圆就方:处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
遐方绝壤:指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。
方正贤良:
与人方便，自己方便:给他人便利，他人也会给自己便利。
圆顶方趾:指人类。同“圆首方足”。
枕方寝绳:枕方石，睡绳床。
方寸之地:指心。
大大方方:指人的行为举止自然不俗气。
眼观四处，耳听八方:形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
食必方丈:形容吃的阔气。同“食前方丈”。
方寸之木，高于岑楼:
见笑大方:指让内行人笑话。
随方逐圆:①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
挟天子以征四方:挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方
狩岳巡方:指帝王巡狩方岳。
规圆矩方:比喻够标准，合法度。
遗哂大方:指让内行见笑。同“遗笑大方”。
半亩方塘:半亩池塘，形容很小的地方
五方杂厝:指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
面如方田:脸方得象“田”字，指富贵相
吃得苦中苦，方为人上人:吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。
方巾长袍:方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生。
殊方绝域:指极远的地方。
大政方针:重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
食味方丈:形容吃的阔气。同“食前方丈”。
方巾阔服:儒生。
应变无方:随机应变，不墨守成规。
立贤无方:立：植，竖。指推举贤人不拘一格
外方内员:指外表正直，内心圆滑。
与人方便:与：给。给予他人各种便利。
方底圆盖:方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
气血方刚:犹血气方刚。指精力正值旺盛。
圆颅方趾:颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
眼观四路，耳听八方:形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
德被八方:品德高尚，满布天下
方来未艾:指（恩泽）方始来到尚未止歇。
毁方投圆:比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
方方面面:各个方面。
方外人:不涉尘世或不拘世俗礼法的人。多指僧、道、隐者。
无方之民:古指不知礼法的人。
方生方死:万事万物正在不断地出生成长
省方观俗:观察各地风俗民情
未艾方兴:方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。
抚绥万方:抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
割据一方:凭借武力割占一个地区，与中央***对立。亦作“各霸一方”。
殊方异域:殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
随方就圆:处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
天方夜谭:比喻虚诞、离奇的议论。
行不逾方:指行动不逾越法度。
斗方名士:斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
如醉方醒:方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
方命圮族:不遵守命令，危害同族的人。
来轸方遒:比喻人事的先后相继不断
圆首方足:代指人类。
南方之强:南方坚强、刚毅之人。。
据义履方:根据正道立身行事。
千方万计:想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
方言矩行:指言行方正，合乎规范。
枘凿方圆:枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
戴圆履方:履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
方外之人:方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
五方杂处:五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
殊方异类:不同的地方各种各样不同的事物
食方于前:形容吃的阔气。同“食前方丈”。
方寸不乱:方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
直内方外:形容内心正直、做事方正。
遐方绝域:指边远偏僻的地区。
远处夸称，近方卖弄:夸称：夸奖；卖弄：显示。向远近各处夸奖显示，吹嘘宣扬。
方方正正:四四方方的，正方形的
孔方兄:钱的别称，中国旧时铜钱外圆内孔方形
圆孔方木:把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
方外之士:方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
元方季方:意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
吃四方饭:和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
凫鹤从方:指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
游必有方:要是出游，必须要告辞去处。
国步方蹇:国家处于危难的境地。
殊方同致:犹殊途同归。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
削方为圆:把方的削成圆的
方闻之士:有道而博闻的人。
四方八面:到处；各个方面。
矩步方行:行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
方骖并路:犹并驾齐驱。
方土异同:方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。出处:《晋书·王浑传》：“可令中书指宣明诏，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务。”
方圆可施:比喻人有多种才能
方兴未已:事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
助画方略:
以古方今:用古代人的人事与今天的人事相比。
黼衣方领:华贵的服饰。借指王公显贵。
一干一方:一千一万的隐语。“干”与“千”、“方”与“万”字形相近。
方寸地:1.一寸见方之地。极言地小。
东方千骑:旧指女子的如意郎君。
遗笑大方:指让内行见笑。
井井有方:形容有条理有办法。
祖传秘方:指祖先遗传下来的秘密配方
大于四个字的方字组词成语
成语： 方以类聚，物以群分 拼音： fāng yǐ lèi jù, wù yǐ qún fēn 解释： 方：方术；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。 出处： 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
成语： 东方不亮西方亮 拼音： dōng fāng bù liàng xī fāng liàng 解释： 比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
成语： 与人方便，自己方便 拼音： yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn 解释： 给他人便利，他人也会给自己便利。 出处： 元·施惠《幽闺记·皇华悲遇》：“罢罢罢，自古道与人方便，自己方便。看你这二个妇人，也不是已下人家的。”
成语： 不以规矩，不能成方圆 拼音： bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán 解释： 比喻做事要遵循一定的法则。 出处： 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” 成语： 眼观六路，耳听八方 拼音： yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng 解释： 六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 出处： 清·李绿园《歧路灯》第43回：“我不是笨人，眼观六路，耳听八方，不如咱走吧。”
方字的拼音和汉字解释
方
fāng
四个角都是90暗乃谋咝位蛄?雒娑际侵苯撬谋咝蔚牧⑻澹骸?模ㄒ喑啤胺阶印保?！?邸
数学上指某数自乘的积：方根。平方。开方。
人的品行端正：方正。方直。
一边或一面：方向。方面。
地区，地域：地方。方志。方言。方物。方圆。方隅（边疆）。方舆（指领域，亦指大地）。
办法，做法，技巧：方式。方法。教导有方。贻笑大方。
种，类：变幻无方。仪态万方。
为治疗某种疾病而组合起来的若干种药物的名称、剂量和用法：药方。
违背：方命。
正在，正当：方今盛世。方兴未艾。
才，刚刚：方才。如梦方醒。
量词，多指一立方米：土石方。
量词，用于方形的东西：几方石章。
姓。
圆
笔画数：4；
部首：方；
方字组词组成的好听的男孩女孩名字
免疫力
1. “规范”的“规”的四字词语有哪些
1. 墨守成规[ mò shǒu chéng guī ] ：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
2. 循规蹈矩[ xún guī dǎo jǔ ] ：原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，
3. 清规戒律[ qīng guī jiè lǜ ] ：原指佛***所遵守的规则和戒条。 现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
4. 陈规陋习[ chén guī lòu xí ] ：陈旧不合理的规章制度或习惯。
5. 打破常规[ dǎ pò cháng guī ] ：打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
6. “规范”的读音：guī fàn
7. 释义：是指明文规定或约定俗成的标准，具有明晰性和合理性。
8. 造句：
1. 他的普通话说得不规范。
2. 这个词的用法不规范。
3. 它允许我们从实现中剥离对象的规范（如何与它交互）。
4. 书本上存在这样的法律，原因在于不是每个人的行为都符合法律规范。
5. 遗憾的是，该规范并没有指明这些其它方法是什么。
6. 它们仅仅是一种指示，指出当我们完成服务规范和执行时，预期的执行可能或者不可能为真。
7. 在运行时，这些规范确定了客户端如何与目标组件进行交互。
2. 形容规开头的四字成语有哪些规规矩矩、规圆矩方、规矩绳墨、规行矩止、规行矩步 规规矩矩 读音：[ guī guī jǔ jǔ ] 注释：指人的品行方正，谨守礼法。
造句：老实的人做任何事都规规矩矩。 2.规圆矩方 读音：[ guī yuán jǔ fāng ] 注释：比喻够标准，合法度。
造句：公司制度规圆矩方才方便领导管理。 3.规矩绳墨 读音：[ guī jǔ shéng mò ] 注释：规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。
指应当遵守的标准、法则。 出处：《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。”
4.规行矩止 读音：[ guī xíng jǔ zhǐ ] 注释：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。 指严格按照规矩办事，毫不苟且。
也指办事死板，不灵活。 出处：晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
5.规行矩步 读音：[ guī xíng jǔ bù ] 注释：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。
也指办事死板，不灵活。 出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“每从两兄；晓夕温清；规行矩步；安辞定色。”
造句：这个人一向规行矩步，派他去，你完全可以放32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396334心。
3. 规带头的四字成语是什么规矩准绳 规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
规求无度 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。
规行矩步 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
规圆矩方 比喻够标准，合法度。
规矩钩绳 规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。
规矩绳墨 规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
规绳矩墨 指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
规天矩地 ①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
规贤矩圣 指效法圣贤。
规行矩止 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
规旋矩折 形容回旋转折的态势。
4. 列行什么什么四字成语没有，行开头成语：
行百里者半于九十 [xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí] 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行兵布阵 [xíng bīng bù zhèn] 行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。
行不从径 [xíng bù cóng jìng] 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行不得也哥哥 [xíng bù dé yě gē gē] 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
行不贰过 [xíng bù èr guò] 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
行不副言 [xíng bù fù yán] 谓言行不一。
行不更名，坐不改姓 [xíng bù gēng míng,zuò bù gǎi xìng] 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
行不苟合 [xíng bù gǒu hé] 谓做事有主见，不随便附和别人。
行不履危 [xíng bù lǚ wēi] 不走有危险的地方。
行不胜衣 [xíng bù shèng yī] 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
行不由径 [xíng bù yóu jìng] 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
行不逾方 [xíng bù yú fāng] 谓行动不逾越法度。
行步如飞 [xíng bù rú fēi] 走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
5. 第四个字是行字的成语有哪些成语一意孤行、祸不单行、身体力行、倍道而行、雷厉风行、嘉言懿行、势在必行、衣食住行、谨言慎行、量力而行、独断专行、寸步难行、独断独行、一言一行、踽踽独行、危言危行、特立独行、斗折蛇行、一目十行、烟视媚行、高山景行、衣锦夜行、不虚此行、官止神行、三思而行、坐言起行、讷言敏行、力学笃行、七十二行、瑰意琦行
1、一意孤行
解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
出自：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。”
语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义
2、祸不单行
解释：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
出自：叶圣陶《得失》：“祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。”
语法：主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用
3、身体力行
解释：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
出自：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”
圣人都是亲身体验，努力实行。
语法：褒义，一般作谓语、定语。
4、雷厉风行
解释：厉：猛烈。象雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“今天调卷，明天提人，颇觉雷厉风行。 ”
今天调案卷，明天提，真的是执行政策法令严厉迅速。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
5、嘉言懿行
解释：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出自：高阳《玉座珠帘》上册：“这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。”
语法：联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为
1. 行什么为四字成语
行踪无定 〖解释〗行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
行思坐忆 〖解释〗走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行不更名，坐不改姓 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
行住坐卧 指一举一动。
行针步线 比喻设***策。
行者让路 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。
行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。
行有余力 谓做好正常工作以后，还有可用的精力。
行易知难 孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
行香挂牌 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
行崄侥幸 见“行险徼幸”。
行险徼幸 谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
行同能偶 品行相同，才能相等。
行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行思坐想 谓不停地思考。
行思坐筹 见“行思坐想”。
行尸走骨 见“行尸走肉”。
行师动众 谓指挥大军作战。
行色怱怱 见“行色匆匆”。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。
行若狗彘 指人 *** ，行为像猪。
行眠立盹 形容极度疲倦无精神。
行间字里 谓文章的字句中间。
行奸卖俏 谓恣*行邪，弄姿作态。
行己有耻 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
行合趋同 行为志趣相同。
行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
行古志今 按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。
行成于思 品德的养成在于能思考。
行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
行不逾方 谓行动不逾越法度。
行步如飞 走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
行不履危 不走有危险的地方。
行不苟合 谓做事有主见，不随便附和别人。
行不副言 谓言行不一。
行不贰过 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行兵布阵 行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。
行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
行同狗彘 旧时指人 *** ，行为和猪。
行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
2. 四字成语大全带解释随便什么四字成语都行,就是要带意不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不足介意 不值得放在心上。
才高意广 才学高的人，抱着奢望，难以成事。
才疏意广 疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。
差强人意 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
诚心诚意 形容十分真挚诚恳。
出其不意 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就***取行动。
出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。
春意阑珊 阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。
辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
粗心大意 粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。
得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的***或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的***或学生。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意洋洋 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之色 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
3. 要四字成语,都行,就是要带意思1.狂风暴雨： 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
2.生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
3.座无虚席：虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
4.意想不到 ：料想不到，没有料到。
5.惊心动魄： 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点.
6.养尊处优 ：养：生活；尊：尊贵；处：居于；优：优裕。生活在尊贵，优裕的环境中（多含贬义）。
7.零七八碎 ：形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西
8.万象更新 ：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象
9.张灯结彩： 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
10.能歌善舞 ：指很擅长唱歌和跳舞
11.哄堂大笑 ：形容全屋子的人同时大笑
12.别无所求 ：形容除了眼前的要求之外，没有其他请求
13.蜂拥而至 ：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
14.铺天盖地 ：一下子到处都是。形容来势很猛
15.肃然起敬 ： 然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情
17.重于泰山 ：比泰山还要重。形容意义重大
18.轻于鸿毛 ：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值
19.精兵简政： 精减人员，缩减机构
20.死得其所： 所：处所，地方。得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义
21游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动
22落荒而逃 ：形容吃了败仗慌张逃跑
23.鱼贯而入 ：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入
24满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视
25天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远
26闻所未闻：闻：听闻 听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
27与世隔绝 ：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方
28卓有成效 ：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果
29司空见惯 ：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇
4. 四字成语大全带解释,随便什么四字成语都行四字成语的猜谜
1.Q：蓝色的刀和蓝色的枪 A：刀枪不如（刀枪blue）
2.Q：身穿这金色衣服的人 A：一鸣（名）惊（金）人
3.Q：数字“3”在路上翻了一个跟头，接着又翻了一个跟头 A：三番两次
4.Q：一条狗过了独木桥之后就不叫了，为什么？ A：过目（木）不忘（汪）
5.Q：第十一本书 A：不可思议（book11）
6.Q：牛猪狗羊赛跑，到终点后，牛猪狗都喘得不得了，只有羊不喘气，为什么？ A：扬眉吐气（羊没吐气）
7.Q：一只蜜蜂叮在挂历上 A：风（蜂）和日丽（日历）
8.Q：一只熊走过来 A：有备而来（有bear来）
9.Q：羊给老鹰打电话 A：阳（羊）奉（phone）阴（鹰）违（喂）
10.Q：哪一种蝙蝠不用休息 A：不修边幅（不休蝙蝠）
11.Q：手机不可以调到马桶里，为什么？ A：机不可失（湿）
12.Q：一群人拿鸡蛋砸枪 A：枪林（淋）弹（蛋）雨
13.Q：拿筷子吃饭 A：脍（筷）炙（至）人口
14.Q：有十只羊，九只蹲在羊圈里，一直蹲在猪圈里 A：抑扬顿挫（一羊蹲错）
15.Q：天哪，整个地区只有这一家还没装电话 A：天衣无缝（天，一无phone）
16.Q：为什么帽子脏了要翻面再带 A：张冠李戴（赃冠里带）
17.Q：小玉的妈妈骂小玉的爸爸性无能 A：欲罢（玉爸）不能
18.Q：用猪肝和熊胆作成的神奇肥皂 A：肝胆相照（香皂）
19.Q：牛小时候叫犊，那兔子、乌龟小时候应如何称呼？ A：兔崽子、龟儿子
20.Q：避孕药的主要成份是什幺？ A：抗生素
21.Q：放烟火时为什幺不会射到星星？ A：因为星星会“闪”
22.Q：一个离过很多次婚的女人，该怎么称呼她？ A：前功（公）尽弃
23.Q：小白很像他的哥哥，为什么？ A：因为真相（像）大白
24.轻舟已过万重山（一帆风顺 ） 25.黄河之水天上来（源远流长 ） 26.这山望着那山高（见异思迁 ） 27.欲穷千里目，更上一层楼（高瞻远瞩 ） （*^__^*） 嘻嘻
5. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
6. 成语大全 四字成语行什么什么异没有”行（）（）异“的成语，”异“结尾的成语如下：
标新创异 标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同
标新立异 标：检举；立：树立。提出新的见解，表示与众不同
标新领异 标：提出；异：特别的。指提出新奇的见解，表示与众不同
拘奇抉异 指搜求奇异的文句
拔新领异 指创立新意，提出独特的见解。
本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
标同伐异 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
大同小异 大体相同，略有差异。
党同伐异 伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
求同存异 求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
日新月异 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
求大同，存小异 在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
因人而异 因人的不同而有所差异。
标新竞异 指提出新奇的主张，表示与众不同。
标新竖异 指提出新奇的主张，表示与众不同。
逞奇眩异 炫耀奇异。
党同妒异 犹言党同伐异。
好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
名同实异 名称相同，而实质不一样。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
赏同罚异 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。
时殊风异 时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。
析微察异 指仔细观察、辨别。
甄奇录异 谓选拔录用优秀的人才。
枝别条异 比喻头绪纷乱。
逐新趣异 谓追求新奇。
标新取异 标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见。
7. 列行什么什么四字成语没有，行开头成语：
行百里者半于九十 [xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí] 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行兵布阵 [xíng bīng bù zhèn] 行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。
行不从径 [xíng bù cóng jìng] 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行不得也哥哥 [xíng bù dé yě gē gē] 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
行不贰过 [xíng bù èr guò] 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
行不副言 [xíng bù fù yán] 谓言行不一。
行不更名，坐不改姓 [xíng bù gēng míng,zuò bù gǎi xìng] 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
行不苟合 [xíng bù gǒu hé] 谓做事有主见，不随便附和别人。
行不履危 [xíng bù lǚ wēi] 不走有危险的地方。
行不胜衣 [xíng bù shèng yī] 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
行不由径 [xíng bù yóu jìng] 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
行不逾方 [xíng bù yú fāng] 谓行动不逾越法度。
行步如飞 [xíng bù rú fēi] 走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
8. 行字开头的四字成语有哪些行字开头的四字成语 ：
行色匆匆、
行将就木、
行尸走肉、
行而未成、
行不从径、
行侠仗义、
行不由径、
行不苟合、
行兵列阵、
行不知往、
行若狗彘、
行远自迩、
行住坐卧、
行成于思、
行或使之、
行险侥幸、
行险徼幸、
行行蛇蚓、
行不履危、
行短才乔、
行崄侥幸、
行乎富贵、
行己有耻、
行色怱怱、
行色悤悤、
行不顾言、
行赍居送、
行无越思、
行有余力、
行词告状
1. 什么什么什么行四字成语
身体力行、
雷厉风行、
踽踽独行、
特立独行、
衣食住行、
祸不单行、
势在必行、
烟视媚行、
一意孤行、
危言危行、
三思而后行、
斗折蛇行、
谨言慎行、
嘉言懿行、
一目十行、
量力而行、
三百六十行、
高山景行、
衣锦夜行、
官止神行、
三思而行、
不虚此行、
独断专行、
听其言而观其行、
讷言敏行、
事在必行、
坐言起行、
七十二行、
鱼贯而行
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2. 行什么为四字成语行踪无定 〖解释〗行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。
行思坐忆 〖解释〗走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
行不更名，坐不改姓 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
行浊言清 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。
行住坐卧 指一举一动。
行针步线 比喻设***策。
行者让路 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。
行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。
行有余力 谓做好正常工作以后，还有可用的精力。
行易知难 孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
行香挂牌 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
行崄侥幸 见“行险徼幸”。
行险徼幸 谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
行同能偶 品行相同，才能相等。
行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行思坐想 谓不停地思考。
行思坐筹 见“行思坐想”。
行尸走骨 见“行尸走肉”。
行师动众 谓指挥大军作战。
行色怱怱 见“行色匆匆”。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。
行若狗彘 指人 *** ，行为像猪。
行眠立盹 形容极度疲倦无精神。
行间字里 谓文章的字句中间。
行奸卖俏 谓恣*行邪，弄姿作态。
行己有耻 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
行合趋同 行为志趣相同。
行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。
行古志今 按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。
行成于思 品德的养成在于能思考。
行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
行不逾方 谓行动不逾越法度。
行步如飞 走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。
行不履危 不走有危险的地方。
行不苟合 谓做事有主见，不随便附和别人。
行不副言 谓言行不一。
行不贰过 谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
行兵布阵 行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。
行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
行不胜衣 衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。
行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。
行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
行尸走肉 行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
行远自迩 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
行同狗彘 旧时指人 *** ，行为和猪。
行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
3. 骆驼祥子的好词都有哪些四字词成语也行甘居人后、随机应变、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有、立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典、卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待、千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣、无法无天、南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、低声下气、垂头丧气、千言万语、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义. 1 风吹弯了路旁的树木，了店户的布幌，了墙上的报单，了太阳，着，着，着，回荡着；忽然，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的；忽然慌乱，四面八方的，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，的着地上的一切，了树枝，了屋瓦，了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！ 2 她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，，***装不在乎的样子打了句哈哈 3 希望使他快活，恐惧使他，他想睡，但睡不着，四肢像似的在一些干草上放着.什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳. 4 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都，都起落，都.祥子像被一口风，往下连咽了好几口气. 5 那辆车是他的一切与困苦的总结果与报酬，像的武士的一颗徽章。
4. 帮忙给几个关于规则的成语~四字词语也行不以规矩，不能成方圆.------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来.------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香.这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它.你决不能先享受，然后才来挣得.------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅.它是教士的专用灶.天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上.------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行.——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉.------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏.——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废.——《韩非子.有度》 言无二贵，法无两适.——《韩非子.问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣.——《韩非子.八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效.——张居正（此名言中，蕴涵不少有关规则的成语——供你参考）除外：循规蹈矩、墨守陈规、无规矩不成方圆……。
5. 四字词语大全,什么四字词语都行描写人物神态的词：神***奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神焕发 龙马精神 兴高***烈 气宇轩昂 生龙活虎 喜笑颜开心旷神怡 心花怒放 欢天喜地 乐不可支 满面春风 落落大方惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打*** 愁眉苦脸 大惊失色 如坐针毡 有气无力 嬉皮笑脸 油腔滑调悠然自得 局促不安 面红耳赤 呆若木鸡描写人物心理活动的词：忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 心如刀割描写人物品质的词：奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒 冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜 *** 见利忘义 穷凶极恶 如狼似虎 伤天害理口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念 得寸进尺 斤斤计较 坐享其成 游手好闲描写学习的词：学无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游专心一志 全神贯注 聚精会神 目不转睛 坚持不懈 积少成多 如饥似渴 业精于勤 只要功夫深，铁杵磨成绣花针不学无术 不耻下问 取长补短 日积月累 勤学苦练 不求甚解 一知半解 囫囵吞枣 三天打鱼，两天晒网 描写谦虚的词：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 自知之明 谨言慎行描写骄傲的词：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 自以为事描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈花言巧语描写雪的词语：晶莹剔透 红装素裹 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 兵不雪刃 报仇雪耻 报仇雪恨 报雠雪恨 冰魂雪魄 饱经霜雪 冰肌雪肠冰天雪地 冰天雪窑 冰天雪窖 白雪皑皑 冰雪聪明步雪履穿 白雪难和 冰消雪释 白雪阳春 冰雪严寒抱怨雪耻 蝉不知雪 餐风啮雪 餐风茹雪 程门立雪沉冤莫雪 斗霜傲雪 担雪塞井 担雪填河 担雪填井鹅毛大雪 飞鸿踏雪 风花雪月 风花雪夜 飞鸿雪爪飞鸿印雪 风霜雨雪 风雪交加 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜各人自扫门前雪 鸿飞雪爪 洪炉点雪 鸿泥雪爪 含霜履雪鸿爪雪泥 积雪封霜 积雪囊萤 集萤映雪 镂冰劚雪露钞雪纂 流风回雪 凛如霜雪 露纂雪钞 眠霜卧雪啮雪餐毡 啮雪吞毡 囊萤映雪 骑驴风雪中 欺霜傲雪如汤灌雪 如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 瑞雪兆丰年孙康映雪 山阴夜雪 饕风虐雪 挑雪填井 卧雪眠霜雪案萤窗 雪案萤灯 雪鬓霜鬟 雪鬓霜毛 雪北香南雪耻报仇 雪操冰心 雪窗萤火 雪窗萤几 雪鸿指爪雪窖冰天 雪窑冰天 雪里送炭 雪虐风饕 雪泥鸿迹雪泥鸿爪 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天萤席 雪碗冰瓯洗雪逋负 雪月风花 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭阳春白雪 萤窗雪案 萤灯雪屋 迎风冒雪 尤花殢雪粤犬吠雪 云起雪飞 以汤沃雪 映雪读书 映雪囊萤压雪求油 尤云殢雪 郢中白雪 照萤映雪描写高兴的四字词语：眉开眼笑 捧腹大笑 眉飞色舞 手舞足蹈。
描写动作的四字词语：定睛一看 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望 挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色刮目相看 面面相觑 虎视眈眈 走马看花〔听得入迷 听信谣言百听不厌 道听途说 充耳不闻 心潮起伏 思潮澎湃 思绪万千 思绪纷繁 浮想联翩 思前想后 心往神驰描写心情的四字词语：心旷神怡，怡然自得，兴高***烈，乐不思蜀，心花怒放欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高***烈 呆若木鸡将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态没精打*** 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足神色活现 神色自若 神***飞扬 神***奕奕 神思恍惚屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂面面相觑 神***奕奕 眉飞色舞 垂头丧气 没精打***愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心A里AB式词语糊里糊涂、马里马虎、慌里慌张、俗里俗气、古里古怪ABAB式词语努力努力 享受享受 了解了解 打探打探 打听打。
问题一：“随心所欲而不逾矩”什么意思？ 是孔子说的
太随心并不是很好，太所欲也并不妙。凡事适可而止，不可过量
自由是一种境界，一种随心所欲的境界。心有多宽，自由就有多大。
但是自由也是建立在大家都遵守规矩的基础上的，任何一个组织都是这样。
不要把个人的自由建立在组织中别人的不自由之上。如果是那样，经过恶性
循环，组织必然走向灭亡。组织的一个重大工作就是建立组织的规矩，让组织中
的人都相对自由的规矩，这里的相对是说遵守规矩就自由的意思。小的来说，一个由开会参与
者组成的临时组织，最重要的规矩就是守时，不要迟到。一个人的迟到，耽误的是组织
中其他所有人的时间。如果是十个人的会议，一分钟的迟到就变成了十分钟的不自由；十分钟的迟到
就变成了一百分钟的不自由。第一次一个人迟到，第二次可能就是两个，后面越来越多，会议自然就开不
成了，组织就解散。组织就需要建立规则，守时以及对不守时者的惩罚是第一位的。大的来说，一个国家
建立法律就是在建立组织的规矩。每个人都遵守法律大家才会自由。要不然一个人的自由可能就是另一个人
的生命。那样的国家必然灭亡。
无论是做事还是交友，我们往往会碰到一个怪圈。不做事或者做事做得太慢，往往会被人视为不够进取；而如果做事做得太激进，要么是让人感觉火候未到，要么是被人嫉妒，遭到枪打出头鸟的命运。交友也是如此，如果太过一本正经，往往会让人觉得你不好接近，如果太过亲近，则又让感觉你太随意。有时的确很矛盾。
近期又温习了孔老夫子的论语，终于找到了答案，人生的终极目标大概是“至广大而尽精微，极高明而道中庸”，唯有如此方可达到“随心所欲而不逾矩”，到了这样的境界，大概可以识大局、识大体，中而不偏、游刃有余。根据我们孔老夫子的判断，要达到这个境界，至少也要达到七旬的年龄，看来我的这种感觉也属正常，毕竟是一介凡夫俗子。
理论是弄清楚了，但问题并没有解决，我们不能等到七十岁才去做事、交友，看来我们是不可避免要得罪人、做错事了，这也许就是“人生十有八九不如意”的深刻内涵吧。
话虽这么讲，但我们总还是希望尽量少犯错、尽量少得罪人，孔老夫子真是伟大，他给我们得出了答案、“指明了方向”，那就是我们要努力做君子，什么样的人是君子呢，他又进一步给出了一个标准，叫“仁者不忧、智者不惑、勇者惧”，精辟、精辟。但凡我们做事出错，要么是不够仁，私心太重；要么是不够智，做事漏洞百出而不自知；要么是不敢勇，患得患失。
问题二：从心所欲不逾矩是什么意思 “七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
原文子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
赏析在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
问题三：从心所欲，不逾矩 可以这么理解，这是的他主观意识和人生准则都融为一体的在一定的框架内活动，这个框架已经成为他的潜意识，无论他是否感知到，他都将在此范围内行事而不越界
问题四：谈谈你对从心所欲不逾矩这一人生境界的理解 “从心所欲，不逾矩”： 从字面意思理解，是跟随自己的心意做事，不违反（越过）做人的规则（道理）。
您要谈境界，境界这个东西，是要实际体悟的，不是去理解，去猜的。理解和猜测的结果是意思心的产物。非真正的“境界”。 那么怎样才能“体悟”到“从心所欲，不逾矩”的“境界”呢？那就要各种修行了。这句话本出自孔子，儒家的修行就要止，定，静，安，虑，得，依次递进。详细情况，请参阅《大学》。
如果您，更多的了解人生的境界，就强烈推荐看佛家的经典。智慧就更不一样的了。
如果觉得有兴趣，可再问。
问题五：七十而从心所欲不逾矩的解释 “七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
原文子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
赏析在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
问题六：70而从心所欲不逾矩的逾的含义是什么 超出，越过，触犯边缘等意思
孔夫子，七十岁的时候，随心所欲，任意而为，都不会超出礼制、仁义的范畴，而不需要像年轻的时候那样“克己复礼”，不像***那样“吾日三省”。是道德修为达到纯熟的一种境界。
问题七：生和安行 从心所欲不逾矩 这是李宗吾《厚黑学》中的一句话，意思是：
从生下来就发于本愿,从容不迫地实行着（厚黑的道理），已经达到与自己的心愿、想法一致的程度，不会出现任何差错。
问题八：不逾矩，逾矩的意思 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政， 要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭， 他要挑起这担子来，他的责任很重。 他说十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的 磨炼，到了三十岁而立”。立就是不动，作人做事处世的道理不变了确定了，这个人生非走这个路子不可。 但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。 到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗？这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。可能是六十而耳顺下面有一个句读。如果照旧， “耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处 世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气， 你骂我，我也听得进去，心里平静。注意！心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。 然后再加十年，才“从心所欲”。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩” 。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”― ―自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。
问题九：七十而从心所欲，不逾矩什么意思 是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
问题十："六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩"什么意思 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政第二》) 这段话，一定是他在七十岁以后快八十时所讲的话，应该是孔子站在人生的制高点上对自己一生的为人和事业的回顾和总结，所以这个“学”字一定不同平常。
他十五岁便开始致力的事业，一定是到现在还一直在从事的人生学说和真理探索，决不是我们平常说的“学习”、“念书”之类的“学”。我们如果理解孔子从十五岁才开始做学问，或者开始学习，那就太小瞧他了。
他的学习读书应该从很小就开始了，只是在十五岁上明白了人生的真谛，便立志于建立自己的人生体系和思想学说。所以说，“志于学”的“学”，也应该是自己的人生学说，与“学而时习之”的“学”字是一个意思，正相呼应。
有了人生的方向和奋斗的目的，然后再通过十五年的努力探索和亲身实践，终于在三十岁上得到了成就，形成了自己的人生观和世界观，那就是对于人生礼义道德有了完整的体系和说法。这便是“三十而立”，谓自己的学说得以建立。一旦他有了“克己复礼”的事业，即是他从孩童到成人的标志，又是他传播真理、教化天下事业的开端。
作为一个人类文明的自觉载体，他建立自己人生思想与学说的目的就是为了传播文明。通过十年的验证和磨炼，传播和教化，在学中知不足，在教中知困，而且有不足便补充，有困惑就解决。所以，到了四十岁上，便可以教学相长，左右逢源，游刃有余。也就是说，自己在各个方面都得到了成熟，能够说服自己和别人了。
人都具有思想活动，是为了说服和支配自己的心理和行为；导师却必须有思想体系，因为他一定要说服别人。没有思想体系，那一定说服不了别人。传播文明的过程，其实是个说服人的过程。在这个说服人的过程中，孔子做到了无所困惑，什么问题都难不倒他了。
再经过十年的努力去说服和教化天下，困惑越来越少，觉悟自然越来越高，不再会为世俗的名利等俗务所缠身了，生活得潇洒自在多了。 这才是真正的“不惑”。他知道了天地自然运行的规律，研究大自然所赋予万物和人类的命运，也包括自己的命运。认识了什么该兴，什么该亡；谁能成功，谁必失败，这里都是因为他们各自本身的规律所制约。
这就是所谓的“天命”，有着自身特殊的规律。知道了这一点，就不会胡作非为了。五十岁以前，也许孔子还想过去改造什么，到了这时，他的人生境界有了质的飞跃，“知天命”就是对自然规律的认知和顺应，从此不会再逆天而行了。
人身上的感觉器官中，眼、耳、鼻、舌、身、意，佛家称之为“六根”，由之对应的外界事物被称做“六尘”：色、声、香、味、触、法；“六根”执着“六尘”便形成了“六识”：喜、怒、爱、思、忧、欲。这三个“六”便构成了十八层地狱，是人类痛苦的根源，便如《西游记》中孙悟空所杀的那六个贼：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲。(见第十四回《心猿归正，六贼无踪》)
从我们自身的理解，“六根”之中，“身”、“意”属于整体的概念，“鼻”则只管呼吸，“舌”和“眼”则可以开阖自如，只有“耳根”关闭不住，无时无刻不在接受着外界的信息 *** 。而这些信息不见得都合乎自己的心愿，你会听到许多不理解的声音，烦恼由之而来，痛苦与日俱增，反而违背了自己生命的自然。 从心所欲，不逾矩： 做事都够趁心如意，但却并没有超越社会的行为准则 孔子知天命后又修养了十年，明白了一切都是自然而然的。即使是那些逆耳的话，听了之后自己也无能为力，剩下的只是徒唤奈何，生气也只是徒增烦恼，受到最大损害的只是自己。有了......>>
