1. 随侯得珠文言文翻译
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
相关成语
随珠和璧（又作“随珠荆玉”）：形容珍宝中的极品。
随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。
汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将随侯珠的故事记得更详细。原意是：春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。一年以后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有随季良（梁）大夫池。”蛇***用什么形式送明珠？民间一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。
2. 随侯得珠文言文答案
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
相关成语
随珠和璧（又作“随珠荆玉”）：形容珍宝中的极品。
随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。
汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将随侯珠的故事记得更详细。原意是：春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。一年以后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有随季良（梁）大夫池。”蛇***用什么形式送明珠？民间一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。
3. 随候得珠文言文翻译译文：从前，隋地的诸侯（隋侯）有一次出使齐国，路过深水的沙滩边看见了一条小蛇，在滚烫的沙子上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。
隋侯怜悯它，下马用马鞭将它挑入水中。一夜，梦见一个山中的孩子拿着宝珠，拜见隋侯，一边拜一边说：“当初蒙受你的极大的恩惠，救我令我得以生存下去，现在用宝珠来报答你，请不要推却。”
到了早晨，隋侯看到床头有一颗宝珠，这颗宝珠美丽璀璨，光彩夺目，世称为“隋侯珠”，是稀世珍宝。注释：昔：从前，过去隋侯：分封在隋地的一个诸侯国君使：出使齐：齐国宛转：指身子扭曲，显得痛苦的样子持：拿蒙：受怜：可怜，怜悯夕：夜晚且：一边今：现在酬：答谢，报答却：推辞及：等到旦：早晨见：看到。
寓言故事大全
寓言故事结构精简，运用比喻的手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面我为大家整理了几则经典的寓言故事，一起来读读吧!
01 屠龙之技?做事脱离现实一场空
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。
原文：?姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。?(《庄子?列御寇》)
解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
02 随珠弹雀?考虑不周，得不偿失
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：?今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。?(《庄子?让王》)
解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事
03 鹏程万里?坚持梦想不怕冷嘲热讽
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：?他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
04 望洋兴叹?人切忌自满
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：?俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!?
解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
05 鲁侯养鸟?劈柴不照纹，累死劈柴人
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的?太牢?给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
06 触蛮之战 ?争来争去，蜗角之利
戴晋人对梁惠王说：?您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?梁惠王回答：?知道。?晋人又说：?蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。
这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。?
惠王说：?呀!这都是您瞎编的吧!?晋人说：?请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?惠王说：?没有。?晋人说：?您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的.无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?惠王说：?你说的对。?
晋人说：?在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?惠王想了想说：?好像没有什么不同。?魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。
07 呆若木鸡?深藏不露，动静以时
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：?鸡驯好了吗?纪渻子回答说：?不行，正虚浮骄矜自恃意气。?
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：?不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。?
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：?还是那么顾看迅疾，意气强盛。?
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：?差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。?周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即?相反的两极在某种高度便相互接近转化?的道理。
08 与惠施论鱼
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：?鱼游来游去，多么快乐呵?
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：?你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?
庄子一笑，以同样的逻辑回答：?你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
;庄子作为我国古代著名的思想家，文学家，政治家，他的言论在各个方面都影响着后人，就在他去世的时候，很是淡定，当时***都想着如何厚葬自己的老师，庄子说： “我用天地做棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬，有什么比这个更好呢？” ***怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢？” “在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
这就是庄子临终前的这句话，道破了天道、地道和人道的奥秘。尽人事，听天命
庄子也曾说过，一个人的修养如果真的达到一种境界的话，那么处于怎样的环境当中都无法影响到自己的心情，要是这件事情已经到了没办法挽回的地步，他们也会调整好自己的心态，将事情做到损失最小的地步， 这就是一个人修养的体现，每个人都有追求，但是能够追求得到自己想要的，这是值得开心的，要是没有追求到，那也不要去烦恼，什么事情都不能强求，要顺应天命。
不与人比，做自己
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。” 全世界认为我做得好，我也不更加勤勉；全世界说我做得不好，我也不沮丧。谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。如果你选择活在别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。
不必过分忧虑未来
恐惧最大的来源，是对于未来的认识不明，是对于未来的不确定性。很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间。所以有人说，“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。 庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”世间本无事，庸人自扰之。 世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的，我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中，只因为对于未来的无谓担忧。其实，与其担忧未来的事情，不如想好现在能做到的事情。
古人的智慧值得我们学习庄子深谙人性，社会，自然的本质，并且将自己一生的智慧全部都熔铸成《庄子》一书，更是被誉为中国千古奇书。 它的文章，恣意汪洋，意蕴深厚，擅长用寓言来讽刺人性的本质，发人深省。 比如著名的东施效颦，屠龙之技，随珠弹雀等等，深藏的智慧，更是影响深远。 他凭一己之力，通过融会贯通很多发生在身边的简单故事，利用通俗易懂的语言和循循善诱的笔法，形成了自己的思想体系。
读庄子， 最大的一个好处就是可以帮助你认识自己的价值和定位，生活中可以将坏心态变为好心态，进而你会发现世界好的一面。 不但可以提升自己待人处世的智慧，还能发现自己的人生格局会更上一层楼。 因此，我们的闲暇时间碎片化的时间完全读一读《庄子》，自己在寻找智慧的同时，还可以让孩子一起品读，受益一生。
很多人想读庄子却因为文章内容是文言文觉得特别枯燥，意思都理解不通。大家可以看一看这本全译全注的图解版本的《庄子全书》。为了让我们更好的理解原著，它对原文进行了非常精准的原文，注解等等，一应俱全。并且还结合了现实对文中的重点句子、段落进行深入的解析。
《庄子全书》收集了庄子学派著述总集以及道家的重要典籍与一体，分为内篇、外篇、杂篇三个部分，它里面的每一个小故事，都具有很深的启发性。 这样可以帮助我们更加方便快捷的掌握书里面的精髓，为了营造身临其境的感觉， 还精心设计了600多副的插画， 也是非常适合陪着孩子一起阅读的书籍！大人看的同时，孩子也能一起感受国学文化的熏陶，对身心的发展皆有好处。
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YGG 哲学经典 庄子全书 ￥68 购买1. 随何争功的文言文
原文：项籍死，天下定，上置酒。
上折随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。随何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齐也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎？”上曰：“不能。”
随何曰：“陛下使何与二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤于步卒五万人骑五千也。然而陛下何谓腐儒，为天下安用腐懦，何也？”上曰：“吾方图子之功。”
乃以随何为护军中尉。译文：项籍死后，天下安定，皇上设置了酒宴（评定功劳）。
皇上贬低随何的功劳，说随何是个迂腐的读书人，治理天下怎么能用迂腐的读书人呢。随何跪下说：“您带兵攻打彭城的时候，楚王还没有离开齐地，您发动步兵五万人，骑兵五千人，能够攻下淮南吗？”皇上说：“不能。”
随何说：“您派我和二十个人出使淮南，我们到了以后，实现了您的愿望，因此我的功劳比五万步兵五千骑兵还大。但是您说我是迂腐的读书人，治理天下怎么能用这种人，是为什么呢？”皇上说：“我正想评定你的功劳。”
于是任命随何为护军中尉。
2. 随何争功的文言文原文：
项籍死，天下定，上置酒。上折随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。随何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齐也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎？”上曰：“不能。”随何曰：“陛下使何与二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤于步卒五万人骑五千也。然而陛下何谓腐儒，为天下安用腐懦，何也？”上曰：“吾方图子之功。”乃以随何为护军中尉。
译文：
项籍死后，天下安定，皇上设置了酒宴（评定功劳）。皇上贬低随何的功劳，说随何是个迂腐的读书人，治理天下怎么能用迂腐的读书人呢。随何跪下说：“您带兵攻打彭城的时候，楚王还没有离开齐地，您发动步兵五万人，骑兵五千人，能够攻下淮南吗？”皇上说：“不能。”随何说：“您派我和二十个人出使淮南，我们到了以后，实现了您的愿望，因此我的功劳比五万步兵五千骑兵还大。但是您说我是迂腐的读书人，治理天下怎么能用这种人，是为什么呢？”皇上说：“我正想评定你的功劳。”于是任命随何为护军中尉。
3. 随侯得珠文言文答案传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。
这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
相关成语随珠和璧（又作“随珠荆玉”）：形容珍宝中的极品。随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。
汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将随侯珠的故事记得更详细。原意是：春秋时随国有断蛇丘。
随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。
一年以后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。
丘南有随季良（梁）大夫池。”蛇***用什么形式送明珠？民间一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。
4. 随侯得珠文言文翻译传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
相关成语
随珠和璧（又作“随珠荆玉”）：形容珍宝中的极品。
随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。
汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将随侯珠的故事记得更详细。原意是：春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。一年以后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有随季良（梁）大夫池。”蛇***用什么形式送明珠？民间一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。
5. 《叶莲卡》阅读答案这是战争的最后一年。
我们的部队驻扎在国境线上，离莫斯科很远。 傍晚，我回营房去。
我疲倦极了，对故乡的思念之情，压抑在我心头。 “让这一切都赶快结束，赶快回到家乡才好。”
我思忖着。 在庭院里，一位小女孩迎面向我走来，她身材纤细，梳着两条淡褐色的发辫。
“你好，叔叔。”她说的是陌生的语言，但听起来与俄语很相近。
“你好，小妹妹。”我回答说。
我们走到操场边，坐在一条板凳上。操场上铺着光滑平整的白色石块。
黄昏时分，又凉爽，又寂静。山脚下，湖水好像蜷缩成一团，静静地睡着了。
“你叫什么名字呀？”我问道，热情地和这位新交攀谈起来。 “叫叶莲卡。”
她慢条斯理地说起来，同时用十分明亮而又极其严肃的双眼注视着我。 “你几岁啦？” “六岁半了。
你几岁呀？” “我呀，你看有几岁？” 叶莲卡犹疑了片刻，然后很自信地说： “大概，有十六岁吧。” 可爱的叶莲卡，这也许是她能数到的最大的数字。
我不愿意让她失望，用肯定的口吻回答她： “你说对了。” 我们坐在那儿，默不作声。
叶莲卡仔细地打量扣在我制服上的奖章，并忧伤地轻声说道： “都发黑了。你不常擦它吗？” “不擦。”
“可以用牙膏擦，也可以用砖灰擦。” “是的，可以。”
我同意她说的话。 我们又默不作声了。
“叔叔，你讲个故事给我听好吗？”她要求我。 “从前，有个国王，”我开始讲了，“他很老了，同时，又很凶残。”
“像一样吗？” “比还要凶残。”我一边讲，一边做出凶狠的表情。
“没有比他更凶残的了，”叶莲卡提出***，“他是最凶恶的人，就是这个，他把我们都赶出家门，还把我们的爸爸给偷走了。” 叶莲卡不说话了。
后来，又悄悄地对我耳语，好像是有什么秘密要跟我讲。 “以前，爸爸还常给我们写信，可现在不写了。
是不是他忘了我们的地址？” “大概是忘了。”我随声附和她。
我们重又沉默起来。我在痛苦地思索，怎样才能排解叶莲卡这些悲伤的思念，但始终找不到话题。
我不知所措，完全不知道怎样和孩子说话了。 最后，我问她：“告诉我，叶莲卡，你长大以后想做个什么人？” 她又用十分明亮而又极其严肃的双眼望着我： “叔叔，我要像妈妈那样，长大做个寡妇。”
她说出这个奇怪的字眼之后，自己也笑了。也许，在她看来，寡妇——这是个职业，就像司机，或者看院子的人一样。
我望着叶莲卡，望着她瘦削的双肩，望着她那像溪水一样在背上流淌的明亮的发辫，对自己刚才那瞬间的疲乏，感到无地自容了。 1.请你积累：给下列加点的字注音 思忖 纤细 随声附和 瘦削 2.文中“让这一切都赶快结束，赶快回到家乡才好。”
一句中的“这一切”指的是 ，表现了“我” 的思想感情 3.请点击文中的景物描写的句子，探究它在文中的作用。 4.文章两次描写叶莲卡“用十分明亮而又极其严肃的双眼望着我”，请你联系上下文，谈谈叶莲卡此时的心理。
5.请你仔细揣摩文章的划线句子，为什么叶莲卡“仔细地打量”并且“忧伤地轻声说”？ 6.联系全文，文末中“对自己刚才那瞬间的疲乏，感到无地自容了。”一句话和上文中的哪句话相照应？“我”为什么会“感到无地自容”？ 7.战争永远是人类的顽疾，伊拉克战争余烬犹存，巴以局势动荡不安，人类的和平仍然承受着巨大的挑战。
9月21日是世界和平日，请你为世界和平日拟一条标语，体现你对“和平”的展望。 （一）《叶莲卡》参考答案： 1.cǔn xiān hè xūe 2.“这一切”指战争；思念家乡，渴望和平。
3.“操场上铺着光滑平整的白色石块”到“静静地睡着了”。作用：展示了战争暂时止息的闲适，一方面烘托了对和平的向往，另一方面渲染了下文“我”和“小女孩”谈话的气氛。
4.生动得表现了小女孩的天真可爱又作成熟状的心理。 5.“仔细地打量”和“忧伤”表现了小女孩对奖章的重视，因奖章蒙尘而忧伤，表现了她的一种爱国情怀。
6.与“我疲倦极了，对故乡的思念之情，压抑在我心头。” “让这一切都赶快结束，赶快回到家乡才好。”
照应；我被小女孩的爱国情怀感动，为自己的瞬间的疲乏感到羞愧。 7.如“有理解就有正义，有正义就有和平。”
“让世界充满爱”；“请举起手中的橄榄枝”等等。
6. 有关崔瞻的文言文题目崔瞻，字彦通，聪悟勤学，有文才，容貌英俊举止优雅，神***端庄，不随便发言。
十五岁时，被刺史高昂召去任主簿，清河公高岳徵用崔瞻为开府西合祭酒。崔暹为中尉，启奏朝廷任崔瞻为御史，这是因崔瞻有才气与名望的缘故，并非出於对他的喜爱。
高祖入朝，崔瞻回到晋阳，与北海王晞同被召作陪从，都是诸公子的宾友。随后作相府中兵参军，改任主簿。
世宗驾崩，秘未发丧，显祖任命崔瞻兼作相府司马出使邺。魏耋静帝於人日登云龙门，崔瞻的父亲崔?陪同宴饮，又命崔瞻坐在孝静帝近边，也让崔瞻作应诏诗，孝静帝问邢邵等人道：“此诗与他父亲作的诗相比怎麽样？”众人都说：“崔?的诗博雅弘丽，崔瞻的诗格调清新，都可被称为诗人之冠。”
宴会结束后，众人共同感叹赞赏他们，都说：“今天的宴会是同时为崔瞻父子举办的。”。
7. 江智渊传的文言文题答案江智渊传
江智渊，济阳考城人。湘州刺史江夷的侄子。父亲僧安任太子中庶子。
智渊始任著作郎、江夏王刘义恭的太尉行参军、太子太傅主簿、随王刘诞的后军参军。叔父江夷有盛名，江夷的儿子江湛又有美誉，父子都显贵发达。而智渊的父亲没有什么名气，江湛就对智渊不太礼敬，智渊常常以此为恨，不是节日不到江湛家去。他在随王诞门下任职后，住在襄阳，刘诞十分看重他。当时咨议参军谢庄、府主簿沈怀文都和智渊关系密切。怀文常称赞智渊：“人应当有的都有，不应有的都没有，这就是江智渊啊！”元嘉末年他任尚书库部郎。当时出身名门的人不做台郎这类官，智渊门第孤清，没有援引，独独任此职，心里很不高兴，坚决辞绝不肯接受。竟陵王刘诞又征召他任骠骑将军，转任主簿，随府转任司空主簿。后又任记室参军，领南濮阳太守，调任从事中郎。刘诞要叛逆之前，智渊看出他的阴谋，请***预先离开了他。诞叛乱事发后，他就被朝廷任命为中书侍郎。
江智渊爱好文学，文章词***清赡，世祖非常信任赏识他，对他的恩遇超出他人之上。世祖经常举行私人宴会，总是让三五个大臣随后，智渊总是其中最突出的。同来的人还没有近前，皇帝就单独召见他。智渊总是为超越众人而感到惭愧，从没有得意的神色。他每次和诸大臣一起跟随皇帝游玩，看到皇帝的诏书过来就知道定是召见自己，不安惭愧的心情都表现在脸上，世人因此称赞他。
智渊调任骁骑将军、尚书吏部郎。世祖每当宴会喝酒兴奋时总喜欢辱骂大臣，并且让群臣相互嘲骂从中取乐。江智渊一向宽厚，渐渐不迎合皇帝的心意。世祖让他以王僧朗嘲笑戏弄其儿子王景文，智渊严肃地说：“恐怕不应这样戏弄取乐。”世祖恼怒地说：“江僧安呆痴人，你们痴人相互怜惜。”智渊趴在坐席上痛哭不已，从此后世祖对他的恩宠大减。他出朝任新安王刘子鸾的北中郎长史、南东海太守，加拜宁朔将军，管理南徐州事务。当初世祖的爱妃殷氏死了，群臣商议谥号，智渊提出谥“怀”。皇帝认为这不是美谥，心中记恨着这事。后来皇帝驾幸南山，乘马到殷氏墓地，群臣皆骑马随后，他用马鞭指着墓地石柱对智渊说：“这上面不许有‘怀’字！”江智渊愈发惶惑恐惧。大明七年（463），江智渊忧虑而死，时年四十六岁。
智渊的儿子季筠，任太子洗马，早亡。后来废帝即位追赠他为金紫光禄大夫。
网上找的翻译……题目你也没给啊╮（╯_╰）╭自己看着翻译做吧
鸦雀无声的成语故事
原文
天风吹月入阑干（1），乌鹊无声夜向阑（2）。织女（3）明星（4）来枕上，乃知身不在人间。
(宋·苏轼〈绝句〉诗三首之三)（据《苏东坡全集·续集·卷二》引）
注解
（1）天风吹月入阑干：指月亮已西斜。
（2）阑：将尽、晚。
（3）织女：星名，是夏、秋夜空中一颗明亮的星，隔***与牵牛星相对。
（4）明星：金星的别名，早晨出现于东方又先日而出，故称为“启明”。
故事阐述
月亮西斜，夜已深沉，大地一片寂静，就连喜欢鸣叫的乌鸦、喜鹊也已熟睡。此时，织女星、金星显得格外明亮，星光斑斓中，天将破晓，我在枕上醒来，竟似飘飘欲仙，仿佛已身不在人间。
此诗原文中的“乌鹊无声”，乌就是乌鸦，鹊是指喜鹊，又鹊与雀同音。鸦和雀都是叫声非常嘈杂的鸟，而当鸦雀都无声时，就会很安静。因此，“鸦雀无声”这句成语就从这里演变而出，用来形容非常寂静。
讨论
（1）为什么当鸦雀都无声时，就会变得很安静？
（2）古人认为乌鸦、喜鹊各有什么象征？
造句练习
例：原本吵闹不休的会场，当校长一开口，马上变得鸦雀无声，大家都凝神静听。
相似成语
万籁俱寂；阒寂无声
1. 阅读下面的文言文,回答问题
小题1:B
小题2:B
小题3:(1)刘随于是下令在周围种杨柳数十万棵，使之相互连接，当做界限，百姓于是不再受到打扰。（2）王钦若***毫无顾忌，考查他的行为，难道是神仙吗？应该明察他的胡乱行为。
小题4：会随请外/出知济州/改起居郎。
试题分析：
小题1：按：查办。
试题分析：
小题2：王钦若没有因刘随弹劾而被治罪。
试题分析：
小题3：略
试题分析：
小题4：略
2. 语文 文言文有关刘随的人物传记的翻译远达，原名守旻 是洺州鸡泽人氏。身高八尺，力气很大，善于射箭。在家里干农活，嫌太辛苦，把农具一丢，就大大咧咧的走了。做事情任性而为，好打不平，有侠义之风，很喜欢喝酒。有一次喝醉了，见路边有一棵槐树，拔出佩剑，一剑就把树砍倒了。远达私下里高兴地说：“我听说汉朝时候的李广将军，射石虎可以将弓箭射入石头中一直到箭尾的羽毛，今天这么大一棵树被我砍断了，难道是有神仙在帮我么？”曾经想招揽一些青年壮士去上山做强盗，家乡的长辈父老们一直劝诫他，于是没有成行。当时，各个州郡按照户口要求将成年人调派在一起服苦役，远达负责送这些人到官府去服苦役，走不到几十里，就全把这些人放走了，对他们说：“我看你们这些人，都是些青壮年人，怎么会愿意去做这些苦役呢？你们自己想办法逃命去吧，我也从此销声匿迹了。”后来郡里派人来抓远达，远达就把弓箭拉满，准备射来抓他的人，抓他的人不敢靠近他，于是他就躲到了山里，家乡里的人都很怕他。
宋太宗还是晋王的时候，远达来求见他，他就把远达留下当手下人。一次他陪太宗在后院里射箭。太宗让他射，他一开始四次射都没有射中，后来每发必中，太宗很高兴，就改他的名字叫元达。后来宋太宗当了皇帝，就让他当了禁卫军的队长。雍熙年间，他升为妫州刺史，兼任本州团练使。各州郡把那些抓到的亡命之徒都送到京城处理，皇帝的左右都进言要把这些亡命之徒杀了，但是元达却对皇帝说："这些逃窜作强盗的人很多，杀是杀不完的，不如赦免了他们，给他们一个改过自新的机会，也可以显示皇上有好生之德。"皇上很高兴，就按他说得办。端拱二年，他以擢侍卫步军都虞候的身份，兼任幽州刺史。后来又担任北面行营都部署，并由常山镇入为京城巡检。淳化四年病逝，死时四十二岁，追赠昭化军节度的官职。
元达虽然是草莽出身，但是却担任了很多重要的官职，和士大夫都有结交，很讲求礼节，被当时的人称颂。
作者评论：宋朝初期的将领，许多都是从草莽，士兵出身的，即使是强盗和无赖，也经常和他们结交，这样和那些屠夫或做买卖的生意人有什么区别呢？当他们被皇帝所用的时候，往往能有建树，这其实是皇帝能够驾驭这些人的原因。（后面说到的刘福，守忠，仁郎等等都是开国将领）刘福管理手下人非常有办法，而其功绩虽然很高，俸禄也很多，但是并没有因此而生活的安逸，可以说是为国忘家的人。守忠对边境的事务非常的熟悉，为人谨慎可靠，谈笑间就解决了部下的祸乱，这样的表现不是善于权变的人是做不到的。仁郎深沉刚毅而有智谋
多次追随皇帝征讨，绥州战役，竟然被认为徒劳无功，反而被因为逗扰而被处罚，这难道是他的计谋有不妥当的地方么？其实是被那些小人陷害的原因啊。其他的那些将领，多次立战功而被封侯，像延美开门警示敌人，思德保护主帅，继仑袭击契丹，元达的为贼请赦，这些都是可以值得称颂的忠义仁勇之人啊……
3. 《宋史●刘怒传》的解析刘随，字仲豫，开封考城人。以进士及第，为永康军判官。军无城堞，每伐巨木为栅，坏辄以他木易之，颇用民力。随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。属县令受赇鬻狱，转运使李士衡托令于随，不从。士衡愤怒，乃奏随苛刻，不堪从政，罢归，不得调。初，西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之。既罢，夷人数百诉于转运使曰：“吾父何在？”事闻，乃得调。
后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。累疏论丁谓奸邪，不宜还之内地；胡则，谓之党，既以罪出陈州，不当复进职。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：“钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。”前后所论甚众。
帝既益习天下事，而太后犹未归政，随请军国常务，专禀帝旨，又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。会随请外出知济州改起居郎。久之，迁尚书刑部员外郎，入兼侍御史知杂事。未几，权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。改三司盐铁副使。使契丹，以病足痹，辞不能拜。及还，为有司劾奏，夺一官，出知信州，徙宜州，再迁工部郎中、知应天府。召为户部副使，入天章阁待制，不旬日卒。
随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼”。初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。
是这个么？
4. 杜畿传的译文杜畿，字伯侯，幼年丧父，继母对他很苛刻，但他对待继母却很孝顺。
二十岁那年，担任郡功曹，做了郑县的县令。县里关了几百名囚犯，杜畿亲自审理案件，根据他们的罪行轻重进行裁决，全部判决后放走他们，虽然不是全部恰当，但郡里的人们都对他年轻而胸怀大志而感到惊奇。
被推举为孝廉，调任汉中府丞，正遇上天下大乱，于是弃官客居荆州，建安年间才返回。荀彧将他推荐给太祖，他被太祖任命为河东太守。
当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定，耗损的财力最少。杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然。
老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理，叫他们回去仔细想想，若还有想不通的，就叫他们再到府上来（再给他们讲）。父老乡亲自然责斥他们说：“有这样好的府君，怎么不听从他的教诲呢？”从此以后很少有来打官司的。
在他管辖的属县，所有的孝子、贞妇、顺孙，都免去他们的赋税徭役，随时慰问鼓励他们。逐渐地督促老百姓畜养母牛、草马，乃至养鸡猪狗等，皆有规定。
百姓勤于农作，家家都比较富裕。杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不教了。”
于是在冬天练武讲授有关知识，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风。韩遂、马超叛乱之际，弘农、冯翊诸县大多全县响应，河东郡虽离贼寇很近，但民无二心。
太祖西征至蒲阪，与贼寇隔渭河对岸驻军，军粮全靠河东供应，等到打败贼寇，还余粮二十多万斛。太祖出征汉中，杜畿派五千人运粮。
运粮的人互相勉励说：“人都有一死，但不可辜负我们的府君。”最终没有一个人当逃兵。
杜畿就是这样得民心的。魏国建立以后，起用杜畿做尚书。
（立国）诸事办妥后，又有朝廷指令说：“昔日萧何平定关中，寇恂平定河内，你有和他们一样的大功，不久将授你谏官之职，但考虑到河东是国家的重要之郡，充实国库之所，靠它足以制胜天下，所以暂且麻烦你坐镇那里。”杜畿在河东为官十六年，河东郡总是全国治理得最好的地方。
5. 文言文阅读,王随,字子正,河南人的翻译王随字子正，河南人。考中进士甲科，任将作监丞、通判同州，迁升秘书省著作郎、直史馆、判三司磨勘司。任京西转运副使，上殿辞别皇帝，并且上言说：“臣父母家（住）在洛中，就在所管辖地区，得以侍奉父母饮食生活，所服的汤药是圣主的恩泽。 ”真宗于是赐诗施恩送行，以羊酒束帛让他探访家人时作为贺礼。
王随迁升淮南转运使，父亲去世，服丧未满就 加以起官复职。当时连年饥荒，王随敕令部属拿出官府的钱，借贷给百姓购买***和粮食，年中折算交纳绢来抵债，流亡雇工大多重又投入劳作。调职河东转运使，三次迁升至刑部员外郎 兼侍御史知杂事。提拔为知制诰，因不擅长制令言辞，出任应天府知事。有一天，皇帝对宰相 说：“王随治理南京太宽松。”王旦说：“南京，是大城市，王随处事散漫，不能镇守。 ”改任扬州知事。 仁宗为太子时，担任右庶子，仍主管开封府的事务。周怀政被诛，王随自己陈说曾经借给 怀政白金五十两，削去知制诰，改为给事中、知杭州，乾兴初年，又降为秘书少监，调职通州。 因为州中缺少学子，就迁徙孔子庙，盖起学舍，州里的人十分高兴，送子弟入学。王随母亲去世，丧期未满就起用为光禄卿、知润州，调职江宁府。当年发生大饥荒，转运使下令江宁府拿 出平仓米，按照人口每天给一升，王随搁置不执行，说：“百姓饥荒的原因，是兼并囤积籴米， 以追求高价。 ”于是将官粟大量售出，来均平价格。 王随复任给事中，任龙图阁直学士，任秦州知州。有犯罪逃到蕃人部落的秦地士卒，戎人就把他们当作奴隶畜养，稍不如意，又将他们带到官府求赏，以前这样犯罪的人大多处死。王 随下命令能够自己回来的免于死罪，任凭他重新隶属军籍，因此有很多回来的。王随又建议请 求增加蕃人部落地区士卒，拨给荒废的陷马地，招募百姓耕种。王随因事获罪，调任河南府。明道年间，任江淮安抚使，回朝授官户部侍郎、参知政事，请求与同列大臣每日献上前代名臣规谏的一件事。议事者认为不是辅政大臣的职责，这件事就被搁置了。 王随担任宰相一年，无所立议倡明。与陈尧佐、韩亿、石中立一起执政，多次争论事情。正值灾异屡屡出现，谏官 韩琦上言，四人都被免官。
王随表面看来似乎方正严厉，而治理失于宽松。晚年更是急躁，动辄辱骂别人。性喜佛法， 仰慕裴休的为人，但风节操行却比不上。
6. 随侯得珠文言文翻译传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
相关成语
随珠和璧（又作“随珠荆玉”）：形容珍宝中的极品。
随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。
汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将随侯珠的故事记得更详细。原意是：春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。一年以后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有随季良（梁）大夫池。”蛇***用什么形式送明珠？民间一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
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