1、成语： 今古奇观
拼音： jīn ?gǔ ?qí ?guān
解释： 奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
出处：
举例造句： 这种现象真是今古奇观。
2、成语： 贯穿今古
拼音： guàn ?chuān ?jīn ?gǔ
解释： 把现在和古代联系起来。
出处： 唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。”
举例造句： 至于贯穿今古，精炼吏事，于天下文官实为第一。 ★宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》
3、成语： 今不如昔
拼音： jīn ?bù ?rú ?xī
解释： 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
出处： 宋·吴曾《能改斋漫录·冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。”
举例造句： 你不能老是有今不如昔的想法。
4、成语： 而今而后
拼音： ér ?jīn ?ér ?hòu
解释： 而：语助词。从今以后。
出处： 《吕氏春秋·恃君览·长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书·卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废***，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
举例造句： 孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！ ★宋·文天祥《衣带赞》诗?
5、成语： 攀今览古
拼音： pān ?jīn ?lǎn ?gǔ
解释： 谈今说古。谈话的内容兼及古今。
出处： 元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“释卷挑灯，攀今览古。”
6、成语： 说今道古
拼音： shuō ?jīn ?dào ?gǔ
解释： 从今到古无所不谈，无不评论。
出处： 元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
举例造句： 你们又文绉绉的说今道古，我那里省得。 ★清·钱彩《说岳全传》第九回?
7、成语： 博古通今
拼音： bó ?gǔ ?tōng ?jīn
解释： 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
出处： 《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
举例造句： 你向有才女之名，最是博古通今。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五回?
8、成语： 空古绝今
拼音： kōng ?gǔ ?jué ?jīn
解释： 古来不曾有过，今世也不会再有。指自古以来是独一无二。
出处： 清·吴敬梓《儒林外史》第11回：“这人真是经天纬地之才，空古绝今之学。” ?
9、成语： 借古讽今
拼音： jiè ?gǔ ?fěng ?jīn
解释： 借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
出处： 张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
举例造句： 借古讽今，针砭时弊，是杂文的主要特点。
1. （）（）古今四字词语
博览古今博：广博.广泛阅读古今书籍，通晓古今学识.形容学问渊博.洞见古今洞鉴：明察.深入透彻地了解历史与现实世事.洞鉴古今洞鉴：明察.深入透彻地了解历史与现实世事.贯穿古今贯穿：贯通，通达.把现在和古代联系起来.通达古今通达：明白.对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情.形容知识丰富.学贯古今贯：通.学识渊博，通晓古今知识.贻范古今贻：遗留.给世世代代的人留下榜样.扬榷古今扬榷：略举大要，扼要论述.扼要论述古代和现代的事情.中外古今指从国内到国外，从古代到现代.泛指时间久远，空间广阔.。
2. 求一四字成语,要有“古”和“今”两个字有“古”和“今”两个字的四字成语 通古博今、攀今吊古、谈古说今、迈古超今、厚古薄今、酌古斟今、以古喻今、攀今揽古、震古烁今、古往今来、稽古振今、讲古论今、亘古亘今、超今冠古、通今博古、镕今铸古、援古刺今、往古来今、酌古御今、说今道古、稽古揆今、酌古参今、不今不古、古为今用、震古铄今、吊古伤今、谈今论古、格古通今、越古超今、谈古论今、不古不今、超今越古、通古博今、察今知古、古今中外、迈古超今、慕古薄今、洞鉴古今、援古证今、以古非今、亘古亘今、酌古准今、通今博古、往古来今、论今说古、稽古揆今、引古证今、泥古非今、荣古虐今、吊古伤今、亘古通今、荣古陋今、攀今掉古、超古冠今、极古穷今、攀今擥古、今月古月、厚今薄古、尊古卑今、今愁古恨、茹古涵今、超今越古、行古志今、说古谈今、借古喻今、颂古非今、是古非今、超今绝古、通今达古、古肥今瘠、古是今非、引古喻今、酌古沿今、披古通今、今来古往、继古开今、借古讽今、陈古刺今、博古通今、说古道今、以古制今、熔今铸古、铄古切今、博览古今、贯穿今古、不法古不修今、观今宜鉴古。
3. 求一四字成语,要有“古”和“今”两个字有“古”和“今”两个字的四字成语
1. 通古博今、
2. 攀今吊古、
3. 谈古说今、
4. 迈古超今、
5. 厚古薄今、
6. 酌古斟今、
7. 以古喻今、
8. 攀今揽古、
9. 震古烁今、
10. 古往今来、
11. 稽古振今、
12. 讲古论今、
13. 亘古亘今、
14. 超今冠古、
15. 通今博古、
16. 镕今铸古、
17. 援古刺今、
18. 往古来今、
19. 酌古御今、
20. 说今道古、
21. 稽古揆今、
22. 酌古参今、
23. 不今不古、
24. 古为今用、
25. 震古铄今、
26. 吊古伤今、
27. 谈今论古、
28. 格古通今、
29. 越古超今、
30. 谈古论今、
31. 不古不今、
32. 超今越古、
33. 通古博今、
34. 察今知古、
35. 古今中外、
36. 迈古超今、
37. 慕古薄今、
38. 洞鉴古今、
39. 援古证今、
40. 以古非今、
41. 亘古亘今、
42. 酌古准今、
43. 通今博古、
44. 往古来今、
45. 论今说古、
46. 稽古揆今、
47. 引古证今、
48. 泥古非今、
49. 荣古虐今、
50. 吊古伤今、
51. 亘古通今、
52. 荣古陋今、
53. 攀今掉古、
54. 超古冠今、
55. 极古穷今、
56. 攀今擥古、
57. 今月古月、
58. 厚今薄古、
59. 尊古卑今、
60. 今愁古恨、
61. 茹古涵今、
62. 超今越古、
63. 行古志今、
64. 说古谈今、
65. 借古喻今、
66. 颂古非今、
67. 是古非今、
68. 超今绝古、
69. 通今达古、
70. 古肥今瘠、
71. 古是今非、
72. 引古喻今、
73. 酌古沿今、
74. 披古通今、
75. 今来古往、
76. 继古开今、
77. 借古讽今、
78. 陈古刺今、
79. 博古通今、
80. 说古道今、
81. 以古制今、
82. 熔今铸古、
83. 铄古切今、
84. 博览古今、
85. 贯穿今古、
86. 不法古不修今、
87. 观今宜鉴古。
东道主 独行其道 饿殍满道 道学先生
饿殍载道 会道能说 进道若踡 能说惯道
求道于盲 世道人情 说今道古 霞光万道
嫌好道歹 养生之道 爱非其道 二道贩子
二仙传道 妇道人家 光明大道 奸臣当道
兵革满道 筑舍道傍 蚕丛鸟道 东道之谊
生财有道 师道尊严 神道设教 束装就道
说黄道黑 生财之道 失道寡助 说长道短
世道人心 天道好还 太丘道广 说黑道白
说东道西 提名道姓 替天行道 天公地道
枉道事人 歪门邪道 羊肠小道 一语道破
直道而行 指名道姓 坐而论道 志同道合
中庸之道 左道旁门 作舍道边 说三道四
筑室道谋 热肠古道 说古道今 遗风古道
头头是道 岸然道貌 班荆道旧 数黄道白
数黄道黑 说白道黑 说白道绿 说短道长
说千道万 说亲道热 说是道非 四至八道
颂声载道 题名道姓 天道宁论 天道人事
天道无亲 同日而道 途途是道 问十道百
文武之道 嫌长道短 仙风道格 仙风道气
嫌好道恶 嫌好道歉 小道消息 邪魔怪道
邪魔外道 邪魔歪道 一反其道 文以载道
问道于盲 微不足道 言语道断 邪门歪道
仙风道骨 羊肠鸟道 要言妙道 阳关大道
怨声载道 再作道理 再做道理 正己守道
正明公道 中道而废 重逆无道 遵道秉义
尊师贵道 尊师重道 作舍道旁 道长论短
得道多助 胡说乱道 经邦论道 家道小康
津津乐道 卷甲倍道 绝口不道 开锣喝道
论长道短 六道轮回 逆道乱常 渺不足道
安贫乐道 班荆道故 暴虐无道 北道主人
背道而驰 倍道而进 兵行诡道 伯道无儿
惨无人道 拆白道字 豺狼当道 长安道上
称孤道寡 称兄道弟 称雨道晴 传道受业
大逆不道 盗亦有道 道傍之筑 道边苦李
道不拾遗 安贫守道 霸道横行 卑不足道
倍道兼进 倍道兼行 道存目击 道大莫容
道德文章 道而不径 道尽涂殚 道尽途穷
道殣相望 道路以目 道貌岸然 道旁苦李
道山学海 道听途说 道远日暮 分道扬镳
夫子自道 甘贫乐道 古道热肠 壶浆塞道
横行霸道 何足道哉 黄道吉日 胡说八道
骅骝开道 家道中落 家道从容 孔孟之道
就正有道 口碑载道 康庄大道 老罴当道
具自陈道 离经叛道 乐道安贫 鸣锣喝道
妙言要道 旁门左道 鸣锣开道 能说会道
贫而乐道 清宫除道 仁义道德 任重道远
倍道而行 悲声载道 不近道理 不可胜道
豺狼横道 拆牌道字 称奇道绝 打家截道
大逆无道 道傍苦李 道傍筑室 道不掇遗
道不举遗 道不相谋 道长争短 道弟称兄
道东说西 道高德重 道高魔重 道高望重
道骨仙风 道寡称孤 道合志同 道尽途殚
道尽涂穷 道殣相属 道殣相枕 道貌凛然
道貌俨然 道听耳食 道听涂说 道同契合
道同义合 道同志合 道头会尾 道头知尾
道微德薄 道无拾遗 道西说东 道义之交
道远知骥 道在人为 道在屎溺 东道主人
饿莩载道 反经合道 逢山开道 公道合理
躬耕乐道 狐媚魇道 胡说白道 胡言乱道
胡诌乱道 怀道迷邦 荒*无道 昏庸无道
***道灭虢 家道消乏 ***眉三道 进道若蜷
进道若退 久归道山 夸强道会 乐道安命
乐道好古 乐道忘饥 乐道遗荣 离经畔道
两道三科 论道经邦 论短道长 明公正道
明堂正道 谋道作舍 目击道存 鸟道羊肠
旁门外道 旁门小道 旁门邪道 仆仆道途
弃道任术 其道亡繇 其道无由 轻车熟道
求志达道 任重道悠 日暮道远 神眉鬼道
神谋魔道 市道之交 师严道尊 守道安贫
『壹』 带自字说字的成语有哪些
情不自禁、
无地自容、
妄自菲薄、
作茧自缚、
刚愎自用、
毛遂自荐、
庸人专自扰、
冷暖自属知、
监守自盗、
自怨自艾、
自强不息、
敝帚自珍、
自惭形秽、
自欺欺人、
自由自在、
自相矛盾、
固步自封、
夜郎自大、
怡然自得、
好自为之、
自出心裁、
聊以 *** 、
自以为是、
孤芳自赏、
自知之明、
不能自已、
扪心自问、
多行不义必自毙、
不由自主
『贰』 带说的字成语有哪些
以“说”字开头的成语及解释如下：
[说嘴郎中]比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
[说一是一，说二是二]说怎样就怎样，不能更改。
[说一不二]说怎么样就怎么样。形容说话算数。
[说是谈非]①评说是非。②指搬弄口舌。
[说是弄非]评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说是道非]评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
[说时迟，那时快]***中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
[说三道四]形容不负现任地胡乱议论。
[说亲道热]说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
[说千说万]说了许许多多的话。
[说千道万]道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
[说梅止渴]比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
[说来说去]①反复阐说。②犹言总而言之。
[说来话长]表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
[说今道古]从今到古无所不谈，无不评论。
[说黄道黑]比喻对人对事任意评论。
[说黑道白]比喻对人对事任意评论。
[说好嫌歹]说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
[说好说歹]①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
[说古谈今]从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
[说古道今]从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
[说短论长]议论别人的好坏是非。
[说短道长]说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说东谈西]形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
[说东道西]没有中心地随意说。
[说地谈天]天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
[说到曹操，曹操就到]指谈论到某人，某人恰巧来了。
[说长说短]议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长论短]说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
[说长话短]议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
[说长道短]议论别人的好坏是非。
[说白道绿]比喻对人对事任意评论。
[说白道黑]比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
“说”字在第二位的成语及解释如下：
[众说纷纭]纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
[众说纷揉]各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
[能说会道]形容很会讲话。
[能说惯道]形容人口才好，很会讲话。
[口说无凭]单凭口说，不足为据。
[花说柳说]形容说虚***而动听的话哄人。
[胡说乱道]乱编瞎说，胡说八道。
[胡说白道]犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
[胡说八道]没有根据或没有道理地瞎说。
[横说竖说]指多方论说，反复喻解。
[好说歹说]形容用各种理由或方式请求或劝说。
[公说公有理，婆说婆有理]比喻双方争执，各说自己有理。
“说”字在第三位的成语及解释如下：
[指山说磨]比喻错此说彼。
[指桑说槐]比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
[指东说西]①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
[现身说法]佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
[为人说项]为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
[谭天说地]指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
[谈圆说通]论说权变之道。
[谈玄说妙]谈论玄妙的事理。
[谈天说地]指随便谈论，漫无边际。
[谈情说爱]指谈恋爱。
[谈空说有]泛指闲谈、空谈。
[谈空说幻]指谈说佛理。
[谈古说今]从今到古无所不谈，无不评论。
[生公说法]生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
[善为说辞]说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
[梦中说梦]原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
[盲人说象]比喻看问题以偏概全。
[论今说古]从今到古无所不谈，无不评论。
[论长说短]议论别人的是非好坏。
[空口说白话]形容只说不实行，或只说而没有事实证明。
[讲是说非]犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
[讲经说法]讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
[话长说短]评论他人的好坏是非。
[和颜说色]形容和善可亲。同“和颜悦色”。
[观眉说眼]比喻挑眼，说闲话。
[逢人说项]项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
[敦诗说礼]敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
[道西说东]指乱加谈论。
[道东说西]指乱加谈论。同“道西说东”。
[弹空说嘴]犹言唱高调说空话。
[代为说项]替别人说好话。
[代人说项]替人说好话。
[痴人说梦]痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。wenz
“说”字在第四位的成语及解释如下：
[自圆其说]圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
[着书立说]着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
[著书立说]立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
[枝词蔓说]指繁冗芜杂的言论。
[詹言曲说]烦琐、片面的言论。
[郢书燕说]郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
[*辞邪说]夸大失实的言论，荒谬的学说。
[异端邪说]指和正统思想不同的有害的学说。
[一隅之说] 片面的说法；偏见。
[虚废词说]空费精神白说话。指说话不起作用。
[虚词诡说]虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
[千言万说]犹千言万语。形容说得话很多。
[懦词怪说]指荒诞无稽之谈。
[能言快说]能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
[门到户说]到各家各户宣传解说。
[谩辞哗说]指谎言乱语。
[空费词说]说的话别人不听，等于白说。
[街谈巷说]大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
[家至人说]传到每一家，***都知道。
[家见户说]每家每户都知道。
[会道能说]形容很会讲话。同“能说会道”。
[胡诌乱说]胡诌，随意胡说。
[诡言浮说]指虚***不实的话。
[二话不说]不说任何别的话。指立即行动。
[东谈西说]指议论的面很宽。
[道听途说]道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
[道听涂说]从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
[成事不说]说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
[长话短说]要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
[不由分说]由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不容分说]分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
[不刊之说]指正确的、不可修改的言论。
[不经之说]指荒诞无稽、没有根据的话。
[便辞巧说]指牵强附会、巧为立说。
[秕言谬说]指错误的言论。
[稗官***]即野史***，街谈巷说之言。
“说”字在第五位的成语及解释如下：
[打开天窗说亮话]比喻无须规避，公开说明。
『叁』 带“说”字的意思的词语有哪些
三言两语
[拼音]sān yán liǎng yǔ
[释义]几句话。形容话很少。
[出处]元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”
[例句]这是不共戴天的深仇大恨，哪是你三言两语所能化解的？
侃侃而谈
[拼音]kǎn kǎn ér tán
[释义]侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
[出处]《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
[例句]子路、冉有、公西华等人侃侃而谈,不乏报国救民之志。
高谈阔论
[拼音]gāo tán kuò lùn
[释义]高：高深；阔：广阔。多指不着边际地***议论。
[出处]唐·吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”
[例句]那一夜,同学们在山上,酒酣耳热,高谈阔论,可痛快了!
畅所欲言
[拼音]chàng suǒ yù yán
[释义]畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
[出处]明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副***请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故***不能畅所欲言。”
[例句]每个人都能畅所欲言地表达自己的心声，这是本次会议的特色。
[拼音]kǒu ruò xuán hé
[释义]若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
[出处]南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
[例句]知县见他说的口若悬河，又是本朝确切贼，不由得不信。
『肆』 带说成语有哪些
实话实说、
二话不说、
有说有笑、
说长道短、
道听途说、
众说纷纭、
自圆其说、
现身说法、
不由分说、
打开天窗说亮话、
说来话长、
谈情说爱、
说三道四、
长话短说、
能说会道、
好说歹说、
空口说白话、
痴人说梦、
说一不二、
说来说去、
说东道西、
胡说八道、
公说公有理，婆说婆有理、
说不过去、
著书立说、
逢人只说三分话、
成事不说、
异闻传说
说东忘西、
*辞邪说、
邪说异端、
谈经说法、
说到曹操，曹操就到、
说得轻巧、
指天说地、
秕言谬说、
指山说磨、
信嘴胡说、
白说绿道、
花说柳说、
梦中说梦、
生公说法、
逢人说项、
痴儿说梦、
横说竖说、
空费词说、
敦诗说礼、
说嘴郎中、
瞎说八道、
说一是一，说二是二、
稗官***、
空口说空话、
说得行不得、
说雨谈云、
说嘴说舌、
说白道黑
浮称流说、
一家之说、
瞎说白道、
说来道去、
讲是说非、
流言流说、
口说无凭、
謏闻浅说、
谈玄说妙、
说嘴打嘴、
说是道非、
郢书燕说、
门到户说、
说好嫌歹、
便辞巧说、
说七说八、
说千道万、
谈空说有、
信口胡说、
说经夺席、
说亲道热、
詹言曲说、
家见户说、
说说笑笑、
能说善道、
指一说十、
说白道绿、
和颜说色
谈空说幻、
虚词诡说、
口辩户说、
家至人说、
虚费词说、
说死说活、
狂瞽之说、
二话没说、
善为说辞、
弹空说嘴、
说咸道淡、
谩辞哗说、
说时迟，那时快、
说说而已、
说家克计、
说条念款、
谈圆说通、
混说白道、
异端邪说、
讲经说法、
游辞浮说、
懦词怪说、
浮词曲说、
说到做到、
说谎调皮、
诡言浮说、
观眉说眼、
谈今说古
谈天说地、
一面之说
自说自话: 独自决定，自己说了算。自言自语
虚废词说: 空费精神白说话。指说话不起作用。
为人说项: 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
说古道今: 从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
说白道绿:
说东道西: 说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说黑道白: 比喻对人对事任意评论。
说黄道黑: 比喻对人对事任意评论。
说来话长: 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说嘴郎中: 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
生公说法: 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
善为说辞: 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
空口说空话: 形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明
管窥之说: 管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅
公说公有理，婆说婆有:
浮称流说: 称：称引。广泛称引，丰博谈论
指山说磨: 比喻错此说彼。
詹言曲说: 烦琐、片面的言论。
枝词蔓说: 指繁冗芜杂的言论。
指东说西: ①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。
指桑说槐: 比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。
着书立说: 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
众说纷揉: 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
*辞邪说: 夸大失实的言论，荒谬的学说。
异闻传说: 不同寻常的奇异的消息。
一隅之说: 片面的说法；偏见。
郢书燕说: 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
有说有笑: 连说带笑。形容十分欢快。
虚词诡说: 虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
谈空说有: 泛指闲谈、空谈。
『伍』 带说的四字成语有哪些
实话实说、copy
二话不说、
有说有笑、
说长道短、
道听途说、
众说纷纭、
自圆其说、
现身说法、
不由分说、
打开天窗说亮话、
说来话长、
谈情说爱、
说三道四、
长话短说、
能说会道、
好说歹说、
空口说白话、
痴人说梦、
说一不二、
说来说去、
说东道西、
胡说八道、
公说公有理，婆说婆有理、
说不过去、
著书立说、
逢人只说三分话、
成事不说、
异闻传说
『陆』 带有“说”的四字成语有哪些
众说纷纭zhòng shuō fēn yún：人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。
出自元·戴表元《剡源集》第二十卷：“然当纯公既没；众说纷纭；卒能坚忍植立。”
能说会道néng shuō huì dào：形容很会讲话。
出自元·无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
说长道短shuō cháng dào ǎn：议论别人的好坏是非。
出自清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“心里未尝不虑到日后有个人说长道短；众口难辞。”
说一不二shuō yī bù èr：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
出自清·文康《儿女英雄传》：“褚一官平日在他泰山眼前；还有个东闪西挪；到了在他娘子跟前；却是从来说一不二。”
痴人说梦chī rén shuō mèng：原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出自明·许仲琳《封神演义》第五十三回：“子牙笑曰：‘邓将军；你这篇言词；真如痴人说梦。’”
胡说八道hú shuō bā dào：没有根据或没有道理地瞎说。
出自宋·宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西；口中乱说乱道。”
『柒』 带“说”字的成语
胡说八道 说书唱戏
说一不二形容说话算数。
说一是一，说二是二说话算数，确定不移。
说三道四①乱加谈论。②批评；指摘。
说千说万说了许许多多的话。
说古道今见“说古谈今”。
说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。
说白道黑见“说白道绿”。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说长道短①汉崔瑗《座右铭》：“无道人之短，无说己之长。”后以“说长道短”指议论他人的好坏是非。②谈说各种事情。
说长话短同“说长道短”。
说长说短同“说长道短”。
说长论短同“说长道短”。
说东道西说这说那，随意谈论各种事情。
说东谈西见“说东道西”。
说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。
说到曹操，曹操就到谓谈论到某人，某人恰巧来了。
说是弄非见“说是谈非”。
说是道非见“说是谈非”。
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
说时迟，那时快***中的常用套语。意谓事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
说黄道黑颠到黑白，挑拨是非。
说梅止渴同“望梅止渴”。
说短道长同“说长道短”。
说短论长同“说长道短”。
『捌』 带说字的成语
说白道绿,说一不二,众说纷纭,胡说白道,痴人说梦,逢人说项,谈天说地,便辞巧说,不由分说,道听途说,郢书燕说,自圆其说,道听涂说,长话短说
不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
薄今厚古薄：轻视，鄙薄；厚：优待，重视。重视古代，轻视现代。
超今冠古冠：超出众人。超越古今。
超今绝古指超越古今。形容古今少有。
超今越古指超越古今。
察今知古指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
厚今薄古厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
涵今茹古涵：包容；茹：吃。包容吞吐古今。形容学识渊博，通晓古今。
竞今疏古指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
攀今掉古从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀今吊古犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀今揽古攀：攀谈；揽：扯说。指谈话的内容兼及古今。
攀今览古谈今说古。谈话的内容兼及古今。
攀今擥古见“攀今揽古”。
熔今铸古指融会贯通古今知识。
镕今铸古融会贯通古今知识。
说今道古从今到古无所不谈，无不评论。
通今博古通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
通今达古形容知识渊博。同“通今博古”。
谈今论古从今到古无所不谈，无不评论。
谈今说古从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。
疑今察古疑：疑问；察：考察。对于当世有所怀疑的事，通过考察历史来寻求解决。
知今博古贯通古今。形容知识渊博。
1. 说字开头 四字成语大全
说白道绿
说长道短
说东道西
说短论长
说黑道白
说黄道黑
说来话长
说三道四
说一不二
说一是一，说二是二
说嘴郎中
比
说白道黑
说长话短
说长论短
说长说短
说到曹操，曹操就到
说地谈天
说东谈西
说短道长
说古道今
说古谈今
说好说歹
说好嫌歹
说今道古
说来说去
说梅止渴
说千道万
说千说万
说亲道热
说时迟，那时快
说是道非
说是弄非
说是谈非
2. 词的开头 四字成语大全成语词目
解释
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词华典赡 文词华丽，用典周备。
词清讼简 词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。
词穷理尽 指再也找不到理由，无话可说。
词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
词穷理屈 指理由亏屈，无话可说。
词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。
词严义密 措词严谨，道理周密。
词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
词约指明 言词简洁，旨意明确。
词正理直 言词严正，理由充足。
3. 说字开头成语大全说字开头成语大全 ：
说长道短、
说来话长、
说三道四、
说一不二、
说来说去、
说东道西、
说不过去、
说东忘西、
说到曹操，曹操就到、
说得轻巧、
说嘴郎中、
说一是一，说二是二、
说得行不得、
说雨谈云、
说嘴说舌、
说白道黑、
说来道去、
说嘴打嘴、
说是道非、
说好嫌歹、
说七说八、
说千道万、
说经夺席、
说亲道热、
说说笑笑、
说白道绿、
说死说活、
说咸道淡
4. 四字开头的成语大全四面八方、
四脚朝天、
四面楚歌、
四平八稳、
四通八达、
四海之内皆兄弟、
四大皆空、
四分五裂、
四方辐辏、
四邻八舍、
四六骈俪、
四角俱全、
四海承风、
四时八节、
四时充美、
四近之臣、
四海困穷、
四姻九戚、
四海飘零、
四衢八街、
四海升平、
四面出击、
四至八道、
四战之地、
四体不勤、
四海承平、
四邻不安、
四清六活、
四方之志、
5. 以四字开头的成语大全四字开头的成语：
四书五经 四海一家 四面楚歌 四大皆空 四海为家 四平八稳 四通八达
四面八方 四海升平 四分五裂 四马攒蹄 四体不勤 四脚朝天 四肢百骸
四海承风 四战之地 四时八节 四时充美 四方辐辏 四方之志 四清六活
四海鼎沸 四面出击 四山五岳 四角俱全 四百四病 四时之气 四荒八极
四海*** 四海波静 四郊多垒 四姻九戚 四亭八当 四至八道 四冲六达
四衢八街 四面受敌 四肢百体 四纷五落 四冲八达 四停八当 四通五达
四战之国 四不拗六 四海飘零 四海他人 四分五落 四体百骸 四分五剖
四海升平
6. 成语大全 四字成语更开头的四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海*** 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
1. 今的四字成语大全
古今中外、
古往今来、
今生今世、
谈古论今、
今非昔比、
古肥今瘠、
今夕何夕、
通达古今、
超今冠古、
于今为烈、
而今而后、
今古奇观、
不今不古、
自今而后、
洞鉴古今、
博览古今、
攀今吊古、
古今一揆、
超今越古、
吊古伤今、
熔古铸今、
古为今用、
攀今比昔、
泥古违今、
今是昨非、
继古开今、
今蝉蜕壳、
隆古贱今、
厚古薄今、
震古烁今
2. 最后一个字是今的四字成语谈古论今
解释： 从古到今无所不谈，无不评论。
出处： 元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
透古通今
解释：形容贯通古今。
出处：元·王吉昌《行香子·木金间隔》词：“杳冥时，踪迹难寻。无中显有，透古通今。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
往古来今 解释：指自古至今。出处：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”示例：恰如冢中的白骨，~，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。 鲁迅《三闲集·怎么写》。用法：作状语；指自古至今。
3. 求带今字的成语谈今论古 谈古说今 谈古论今 说今道古
茹古涵今 熔古铸今 泥古非今 今日有酒今日醉
酌古斟今 酌古御今 酌古沿今 酌古参今
知往鉴今 震古铄今 越古超今 援古刺今
于今为烈 引古证今 引古喻今 以古制今
以古喻今 以古方今 援古证今 行古志今
通今达古 通古博今 颂古非今 说古谈今
铄古切今 镕今铸古 镕古铸今 荣古虐今
荣古陋今 披古通今 攀今揽古 攀今掉古
攀今吊古 论今说古 今雨新知 今夕何夕
今是昔非 今生今世 今来古往 今蝉蜕壳
借古喻今 稽古振今 极古穷今 稽古揆今
观今宜鉴古 格古通今 感今惟昔 感今思昔
抚今痛昔 抚今思昔 抚今悼昔 洞鉴古今
陈古刺今 超今越古 超今绝古 超今冠古
不古不今 说古道今 尊古卑今 震古烁今
早知今日，悔不当初 以古非今 通今博古 是古非今
今是昨非 今朝有酒今朝醉 旧雨今雨 今愁古恨
今非昔比 今月古月 既有今日，何必当初 厚今薄古
厚古薄今 贵古贱今 亘古通今 古肥今瘠
贯穿今古 古是今非 古为今用 古今中外
感今怀昔 抚今追昔 非昔是今 吊古伤今
察今知古 不今不古 不法古不修今 博古通今
慕古薄今 迈古超今 竞今疏古 讲古论今
继古开今 今昔之感 今不如昔 借古讽今
古往今来 亘古亘今 博览古今
望***纳
4. （)（)古今四字词语博览古今博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
洞见古今洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
洞鉴古今洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
贯穿古今贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。
通达古今通达：明白。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
学贯古今贯：通。学识渊博，通晓古今知识。
贻范古今贻：遗留。给世世代代的人留下榜样。
扬榷古今扬榷：略举大要，扼要论述。扼要论述古代和现代的事情。
中外古今指从国内到国外，从古代到现代。泛指时间久远，空间广阔。
5. 以“现”开头的四字成语有哪些以“现”开头的四字成语如下：
1.现身说法 xiàn shēn shuō fǎ
佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理
2.现世现报 xiàn shì xiàn bòo
现报。
3.现钟不打 xiàn zhōng bù dǎ
比喻有现成的东西却不加利用。
“现”的四字成语如下：
1.丢人现眼 diū rén xiàn yǎn
丢脸，出丑
2.活龙活现 huó lóng huó xiàn
形容神情生动逼真，好像就在眼前一样
3.活神活现 huó shén huó xiàn
形容生动逼真，像真的一样
4.安于现状 ān yú xiàn zhuàng
对目前的情况习惯了，不愿改变。
5.活灵活现 huó líng huó xiàn
形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
6.若隐若现 ruò yǐn ruò xiàn
隐隐约约，看不清楚。
7.神气活现 shén qì huó xiàn
自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
8.昙花一现 tán huā yī xiàn
昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
9.自我表现 zì wǒ biǎo xiàn
显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
10.活眼现报 huó yǎn xiàn bào
现世的报应。
现xiàn
释义：1.显露：出~。表~。发~。体~。~身说法。 2.实有的，当时就有的：~金。~款。~货。~实（a.客观存在的事物；b.合于客观情况的）。 3.目前，当时：~时。~在。~今。~场。~代。~买~卖。
6. 今字的成语有哪些不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.博古通今通：通晓；博：广博，知道得多.对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情.形容知识丰富.博古知今形容知识丰富.同“博古通今”.陈古刺今即借古讽今.借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实.超古冠今超：超出；冠：位居第一.古今第一，无人能比.道古稽今，言远合近道：讲；稽：考核；合：契合.谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事.吊古伤今吊：凭吊.凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤.亘古亘今亘：横贯.指贯串古今，从古到今.贵古贱今只看重古代的事，而看不起当代的事.亘古通今亘：横贯；通：贯通.指从古到今.格古通今穷究古代，通晓当代.指学富识广.厚古薄今厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢.推崇古代的，轻视现代的.多用于学术研究方面.怀古伤今怀念过去，哀叹现在.指一种没落、倒退、悲观的思想情绪.借古讽今借评论古代的人和事来影射讽刺现实.继古开今指继往开来.讲古论今从古到今无所不谈，无不评论.形容话题广泛.极古穷今指穷尽古今.借古喻今借：***借；喻：比喻.***借古人古事比喻现实中的今人今事.稽古揆今指考古衡今.稽古振今指考查古事作为借鉴，以振兴现代.古肥今瘠、通达古今、超今冠古、今古奇观、自今而后、而今而后、于今为烈、感今思昔、今夕何夕、往古来今、攀今掉古、古今一揆、抚今思昔、谈古说今、镕今铸古、抚今悼昔、迈古超今、博览古今、超今越古、通今博古、熔古铸今、以古喻今、吊古伤今、攀今比昔、引古证今、酌古沿今、不今不古、慕古薄今、洞鉴古今、泥古违今。
含今和古的成语有哪些
古今中外、
古往今来、
谈古论今、
古肥今瘠、
通达古今、
超今冠古、
今古奇观、
不今不古、
洞鉴古今、
博览古今、
攀今吊古、
古今一揆、
超今越古、
吊古伤今、
熔古铸今、
观今宜鉴古、
古为今用、
泥古违今、
道古稽今，言远合近、
继古开今、
隆古贱今、
厚古薄今、
震古烁今、
亘古亘今、
薄今厚古、
古今一辙、
指古摘今、
不法古不修今、
酌古御今
今字的成语有哪些？
抚今思昔、 今夕何夕、 吊古伤今、 酌古准今、 引古证今、 通今博古、 谈今论古、 以古方今、 超今越古、 往古来今、 今蝉蜕壳、 今昔之感、 通古博今、 竞今疏古、 厚今薄古、 今蝉蜕壳、 慕古薄今、 攀今掉古、 洞鉴古今、 超古冠今、 超今绝古、 茹古涵今、 而今而后、 不今不古、 感今思昔、 借古喻今、 酌古御今、 震古铄今、 今来古往、 通今达古
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开头是今成语有哪些
第一个字是今的成语：
今愁古恨 古今的恨事。形容感慨极多。
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
今是昨非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
今不如昔 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。
今朝有酒今朝醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
今蝉蜕壳 金蝉脱壳。今，通“金”。指使用计谋而逃脱。
今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
今日有酒今日醉 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今生今世 此生此世。指有生之年。
今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。
今雨新知 比喻新近结交的朋友。
古往今来，带有古.今 的成语有那些
博古通今 博览古今 不古不今 不今不古 察古知今 吊古伤今 洞鉴古今 格古通今 古今中外 古是今非 古往今来 古为今用 贯穿今古 贵古贱今 厚古薄今 谈古论今 借古讽今 借古喻今 今来古往 竞今疏古 论今说古 迈古超今 慕古薄今 泥古非今 攀今掉古 攀今揽古 披古通今 荣古陋今 荣古虐今 熔古铸今 熔今铸古 茹古涵今 是古非今 说古道今 说古谈今 说今道古 铄古切今 颂古非今 谈古说今 谈今论古 通古博今 通今博古 通今达古 行古志今 以古方今 以古非今 以古喻今 以古制今 引古证今 援古刺今 援古证今 越古超今 震古烁今 震古铄今 酌古参今 酌古沿今 酌古御今 酌古斟今 酌古准今 尊古卑今
古今的成语都有哪些成语啊
含（古今）的成语只有9个：
1 、古今中外gǔ jīn zhōngwài
解释指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
出处茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓 *** 运动而变成了既富且强。”
结构联合式。
用法表示从古代到现在，从国内到国外都是如此的意思。一般作宾语、定语、状语。
例句～众多的科学家，都是经过拼搏和奋斗，才取得成功。
2、洞鉴古今dòng jiàn gǔ jīn
解释洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
出处宋·钱世昭《钱氏私志·蔡鲁公》：“公高明远识，洞鉴古今，知国家之事，必至于斯乎。”
结构动宾式
用法作谓语、宾语；用于处事
3、通达古今tōng dá gǔ jīn
解释通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。
出处东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
结构动宾式成语
用法作谓语、定语；用于人的学识等
4、贯穿古今guàn chuān gǔ jīn
解释贯穿：贯通，通达。把现在和古代联络起来。
出处宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
结构动宾式成语
用法作谓语、定语；指把现在和古代联络起来
5、古今一揆gǔ jīn yī kuí
解释揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。
出处三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
结构紧缩式成语
用法作谓语、宾语、定语；指没有改变
6、古今一辙gǔ jīn yī zhé
解释辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。
出处清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
结构紧缩式成语
用法作谓语、宾语、定语；指没有改变
7、中外古今zhōng wài gǔ jīn
解释指从古代到现代，从国内到国外。
出处茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
结构联合式成语
用法作宾语、定语、状语；指古代现代国内外
8、贻范古今yí fàn gǔ jīn
解释贻：留下。给世世代代的人留下榜样
出处唐·孙揆《令应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”
结构补充式成语
用法作谓语、定语；用于书面语
9、博览古今bó lǎn gǔ jīn
解释博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
出处《汉书·成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
结构动宾式
用法作谓语、定语；指人的学识
例句做学问必须要博览古今，***纳众家之长...
什么古什么今的成语
博古通今
茹古涵今
震古烁今
厚古薄今
越古超今
继古开今
稽古振今
贵古贱今
稽古揆今
极古穷今
荣古陋今
援古证今
荣古虐今
是古非今
谈古论今
震古铄今
通古博今
行古志今
亘古通今
往古来今
陈古刺今
熔古铸今
酌古准今
不古不今
亘古亘今
镕古铸今
酌古御今
格古通今
酌古斟今
慕古薄今
泥古非今
借古讽今
颂古非今
酌古参今
迈古超今
以古喻今
铄古切今
吊古伤今
尊古卑今
以古非今
酌古沿今
引古喻今
说古谈今
超古冠今
讲古论今
借古喻今
援古刺今
谈古说今
披古通今
引古证今
以古方今
说古道今
以古制今
带“古”和“今”二字的成语有哪些
不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
吊古伤今 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。
亘古通今 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。
贵古贱今 只看重古代的事，而看不起当代的事。
厚古薄今 厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
借古喻今 借：***借。喻：比喻。***借古人古事比喻现实中的今人今事。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
震古烁今 烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
尊古卑今 尊崇古代的，鄙薄现在的。
陈古刺今 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
镕古铸今 融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
格古通今 穷究古代，通晓当代。指学富识广。
亘古亘今 亘：横贯。指贯串古今，从古到今。
行古志今 按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。
稽古揆今 指考古衡今。
稽古振今 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
极古穷今 指穷尽古今。
继古开今 指继往开来。
讲古论今 谈论古今事情，形容话题广泛。
迈古超今 指超越古今。
慕古薄今 慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
泥古非今 拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。
披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
荣古陋今 推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。
荣古虐今 推崇古代，苛责现今。
熔古铸今 指融会贯通古今知识。
今非昔比中含今和昔的成语还有那些
含今和昔的成语：
今不如昔、抚今痛昔、感今思昔、今是昔非、抚今悼昔、感今惟昔、非昔是今、感今怀昔、
抚今追昔、今昔之感、抚今思昔
