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解析:
退避三舍
成语“退避三舍”是比喻退让、忍让和回避，以求避免冲突。注意，它不是说退到三间茅舍后面去，别将“三舍”这样理解就是了。在古代，一“舍”即合三十里，三舍是九十里，“退避三舍”大约是退了近百华里呢！
现在说，“见到那个家伙呀，谁也会退避三舍。”当然，这是指远远躲开（那家伙）的意思。
此成语出自《左传·僖公二十三年》，原句“晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”为什么晋楚两军相遇，晋军不战而退避三舍呢？这其中有个故事：春秋时候，晋国国君献公宏爱妃子骊姬。骊姬借机让晋献公封自己为夫人，还要立自己的儿子做太子。但献公原来的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封为太子了，骊姬便害死了申生，追杀重耳。重耳在楚国国君帮助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王问重耳说：“你将来若能回国当了国君，怎样报答我呢？”重耳说：“你什么贵重东西、奴隶、美好都有了，我能给你什么稀罕物呢？我若做了晋国君王，万一日后同你在战场上遭遇，就退避三舍作为回报吧。”后来重耳果然做了晋国国君，而且真同楚王在战场相遇了，重耳没食言，确实退避三会以报楚王！
人间世事，往往是十分复杂的，若全是针锋相对、寸步不让，未必有好结果。
退避三舍是春秋时期的故事。
出自《左传·僖公二十八年》，原文：
春秋晋公子重耳出亡至楚，?楚成王礼遇重耳，并问：“公子若反晋国，则何以报不谷？”重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国。
晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，军行三十里。后重耳返国执政，?晋楚城濮之战，晋军果“退三舍以辟之”。
译文：
晋公子重耳逃亡到楚国，楚成王在接待他时问，你如果回到晋国的话，将怎样报答我？重耳说，楚国遍地是人杰，到处物产丰饶，比晋国富多了，我拿什么报答您呢？
楚成王又说，那你还是报答一下我吧。重耳说，若以您的贤明，让我回国，以后如果晋楚会师中原，交起战来，我将率兵后退九十里地。
如果您认为这样还不足以报答，我将只好与您战斗下去！听了重耳的话，楚成王认为重耳很了不起，老天一定会让他复兴晋国，违反天意是要闯大祸的。
于是以礼相待，并把重耳送到了秦国。后来重耳回到晋国当了国君，在晋楚城濮之战中他果然率兵退避了九十里。
扩展资料：
退避三舍背景：
起初，晋国内乱，公子重耳出逃。他到了楚国时，楚成王热情招待他。闲谈中，成王问他： “你将来如回到晋国做国君时，如何来酬谢我？”
重耳说： “像财宝这些东西，你们楚国均有的，如果我真能得返晋国，做了晋君，若我们两国不幸要打仗的话，那我就退避你三舍。”后来，重耳在秦国的帮助下，果真回到了晋国。
做了国君，史称晋文公。之后，楚国发兵进攻宋国，宋国派人向晋国求救。文公因宋公曾待他很好，便召开众将商量，看如何救宋 。当时情况是：想向楚国去说情。
怕楚国不肯，如和楚去打仗，自己也不大愿意，而且又怕齐、秦不赞成，后来想出了一个办法。先答应宋国，并说明原因，叫他先和齐、秦联系，请齐、秦与楚交涉，送些礼物给齐、秦。
而晋先出兵伐曹、卫，把曹、卫灭掉，将他们的土地分一些给宋，以补宋人的损失。楚成王见晋欲去救宋，便叫其大将子玉不要去逼近晋师，和晋师打仗。
说晋侯在外面逃亡了十九年，才回到了晋国，什么危险他都经历过，人情世故他都明白，此是天意所决定的，像这样的人是不能和他打仗的，告诫子玉要知难而退。
可是这个子玉却不肯听，仍要和晋人打仗，于是派人向成王求战，说：“我不敢说一定要立功，只是想堵一堵那些说闲话人的嘴。成王听了不大高兴，就给他比较少的部队。?
此后，子玉便派使者对晋人说，你们如放了曹、卫的国君，我们也就释宋之围。晋人听了以后，一面将楚使者抓起来，一面私下对曹、卫说，许他们复国，并使曹、卫告绝于楚。
子玉听了非常生气，就带兵进逼晋师，晋文公便叫晋师向后退却，为此，一些将领很不满，说我们是国君率领队伍，他们是臣子作帅，现在君避臣，不是太丢脸了吗？
而狐偃说： “出兵要理直，气才会杜盛的。理亏气就会衰。我们国君曾受过楚君的恩惠，也曾说过要退三舍以避之。若我们忘恩失信，那就是理亏，他们就理直，士气就会高。
如果我们退了以后，他们仍不撤兵，那就是他们理亏。”于是退了三舍(九十里)。没想到，子玉竟然追了上去，于是，战争开始了。
两军交战：
四月六日，晋军在城濮严阵以待楚军。子玉狂傲声称："日必无晋矣。"当两军接触之时，晋下军佐胥臣率所部用虎皮蒙在马身上，首先冲击楚右翼的陈、蔡军，陈、蔡军惊骇逃散，楚右军溃败。
楚子玉、子上见右军溃败，怒火中烧，加强对晋中军和上军的攻势。晋右翼上军狐毛设将、佐二面旗帜，令二旗后退，引诱楚军。晋下军栾枝所部也以车辆曳树枝奔驰而伪装后退。
楚子玉以为晋右翼败退，令楚左军追击，所以对陈、蔡及右翼军溃败并未理会。楚左军追击晋上军时，侧翼暴露，晋先轸、_溱率中军拦腰截击，狐毛、狐偃率上军夹攻楚左军。
楚左军溃败。楚子玉见左、右军皆败，遂下令中军停止进攻，得以不败。子玉率残兵退出战场，晋军进占楚军营地，休整三日后，胜利班师。
百度百科-退避三舍
晋文公重耳和楚成王。
退避三舍的主人公是晋文公重耳和楚成王，主要讲他们在城濮交战交战的故事。
具体内容：
《退避三舍》出自《左传·僖公二十二年》，舍：古代以三十里为一舍。意思是主动后退九十里，比喻不与人相争或主动让步。
主人公：
晋文公重耳，汉族人，姓姬，被人迫害离开晋国，后被楚成王收留。
楚成王，汉族人，姓芈，名恽，收留了被迫到处流浪的重耳。
重耳被迫害后离开晋国，被楚成王收留后，楚王问他将来怎样报答自己，重耳说：”如果将来晋楚交兵，就退避三舍。“。后来重耳在楚成王的帮助下回到了晋国，并杀了怀公，成了晋国国君。后来和楚国交战的的时候遵守之前的承诺向后退了九十里。
编号 104 成语 退避三舍 注音 ㄊㄨㄟˋ ㄅㄧˋ ㄙㄢ ㄕㄜˋ 汉语拼音 tuì bì sān shè 释义 舍，古人以三十里为一舍。
「退避三舍」指作战时，将部队往后撤退九十里。
◎语本《左传．僖公二十三年》。
后用「退避三舍」比喻主动退让，不与人相争。
典源 ◎1《左传．僖公二十三年》（重耳）及楚，楚子飨之1>，曰：「公子若反2>晋国，则何以报不谷3>？」对曰：「子女玉帛则君有之，羽毛齿革4>则君地生焉。
其波及5>晋国者，君之余也，其何以报君？」曰：「虽然，何以报我？」对曰：「若以君之灵6>，得反晋国，晋、楚治兵7>，遇于中原，其辟君三舍8>。
若不获命9>，其左执鞭弭10>、右属櫜鞬11>，以与君周旋12>。」
子玉请杀之。
楚子曰：「晋公子广而俭，文而有礼。
其从者肃而宽，忠而能力。」
晋侯无亲，外内恶之。
吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎？天将兴之，谁能废之，违天必有大咎。」
乃送诸秦。
〔注解〕(1)楚子飨之：楚庄王以酒宴款待晋国公子重耳。
楚子，指楚庄王（？?西元前591），春秋时楚国国君，名侣。
有雄才，任用伍举、苏从，励精图治，国势大张，灭庸克宋，伐陈围郑，与晋争霸，为春秋五霸之一。
在位二十三年，諡庄。
飨，音ㄒ｜ㄤˇ，以盛宴款待宾客。
(2)反：通「返」，回到。
(3)不谷：不善，古代君侯自谦之词。
(4)羽毛齿革：珍禽异兽的鸟羽、兽毛、象牙和皮革。
(5)波及：泽及、影响到。
(6)灵：威灵。
(7)治兵：出兵，指开启战端。
(8)辟君三舍：避开楚军，后退九十里。
辟，音ㄅ｜ˋ，通「避」，躲开、回避。
三舍，即九十里，古人以三十里为一舍。
(9)获命：得到允许。
(10)左执鞭弭：左手拿着马鞭和弓。
鞭，马鞭。
弭，音ㄇ｜ˇ，没有装饰而末端以骨、角镶嵌的弓。
(11)右属櫜鞬：右边佩带弓箭袋。
属，音ㄓㄨˇ，佩、系。
櫜鞬，音ㄍㄠ ㄐ｜ㄢ，装武器的袋子。
(12)周旋：辗转追逐。
此指应战。
◎2《左传．僖公二十八年》公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。
曹、卫告绝于楚。
子玉怒，从晋师。
晋师退。
军吏曰：「以君辟臣，辱也。
且楚师老矣，何故退？」子犯曰：「师直为壮，曲为老，岂在久矣？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。
其众素饱，不可谓老。
我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。」
退三舍。
楚众欲止，子玉不可。
典故说明 据《左传．僖公二十三年》载，春秋时，晋献公宠爱骊姬，骊姬为了让亲生儿子奚齐当上太子，设计害死了原来的太子申生，接着又怂恿晋献公派兵捉拿另外二个儿子重耳、夷吾，两人于是先后逃奔出国。
后来晋献公过世，奚齐也被臣下所杀，这时逃亡国外的夷吾则回国继位为国君，即晋惠公。
晋惠公害怕重耳会回国谋夺君位，于是派人暗杀重耳。
此时重耳则是在国外继续著流亡的日子，其间经过许多国家，但大部分国家的君王对他都不怎么礼遇。
最后到了楚国，楚庄王以酒宴盛情款待，并且问说：「将来你如果回到晋国当上国君，将要如何报答我呢？」重耳说：「奴仆和玉帛，楚国本来就有；珍禽异兽的羽毛皮革，则是楚国的特产。
这些东西您多得是，我实在是不知该怎么回报您！」楚庄王说：「虽然如此，还是说说可以报答我的方式吧！」重耳于是回答说：「***使托您的福，让我得以回到晋国，万一将来晋、楚之间发生战争，双方军队相遇于中原，那我一定会要我的军队向后撤退九十里，来报答您的恩惠。
如果这样还不能得到您的谅解，楚军仍然继续进攻，那我也只好拿起弓箭，和您相对抗了。」
后来从言里的原文「辟君三舍」演变出「退避三舍」这句成语，用来比喻主动退让，不与人相争。
书证 01.明．李开先〈遵巖王参政传〉：「仲子生有奇资灵性，……年十三四，不惟尽通举子业，而且多读古人书，受学于媿虚易时中，媿虚谓当退避三舍。」
02.《二十年目睹之怪现状》第四二回：「我笑道：『我说姊姊不过，只得退避三舍了。
』」03.《儿女英雄传》第三九回：「曾、仲两个依然是一般盛气相向，一边狂态逼人，把个冉望华直吓得退避三舍。」
04.《隋唐演义》第四六回：「徐懋功道：『弟前往寨中晤刘文静兄，盛称吾兄文章经济，才识敏达，世所罕有。
今日到此，弟当退避三舍矣！』」05.《儒林外史》第一○回：「贤侄少年如此大才，我等俱要退避三舍矣。」
06.《镜花缘》第五六回：「可见二位姐姐学问，非独本郡众人所不能及，即天下闺才，亦当退避三舍哩。」
用法说明 语义说明比喻主动退让，不与人相争。
使用类别用在「谦退让步」的表述上。
例 句<01>惹他做啥？先退避三舍吧！<02>这种恶霸出现，任谁都要退避三舍。
<03>他是大老粗，我退避三舍，不跟他争。
<05>今天我是敬重他，所以退避三舍，别误以为我是在怕他。
<06>遇事就退避三舍不是我的作风，我一向是明知不可为而为。
<07>这仗尚未开打，我们就先退避三舍，岂不是灭了自己的威风？ 近义词：
反义词： 周旋到底,当仁不让 辨识 参考语词 辟君三舍,退徙三舍,避君三舍
1. 古文中“舍”的所有解释及示例
舍
释义 shè
①客舍；旅馆。《后序》：“二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓~。”
②房舍；住房。《送元二使安西》：“客~青青柳色新。”又使……住宿；安排住宿。《廉颇蔺相如列传》：“~相如广成传舍。”
③住宿；居住。《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始~于其址，而卒葬之。”
④谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。
⑤古代行军三十里为一舍。《左传？僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三~。”成语有“退避三舍”。
shě
①舍弃；放弃。《劝学》：“锲而不~，金石可镂。”
②放开；释放。《齐桓晋文之事》：“~之，吾不忍其觳觫。”
③施舍；布施。《京本通俗***？错斩崔宁》：“将近一半家私~入尼姑庵中。”
2. 古文中“舍”的所有解释及示例舍
释义 shè
①<；名>；客舍；旅馆。《<；指南录>；后序》：“二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓~。”
②<；名>；房舍；住房。《送元二使安西》：“客~青青柳色新。”又<；名使动>；使……住宿；安排住宿。《廉颇蔺相如列传》：“~相如广成传舍。”
③<；动>；住宿；居住。《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始~于其址，而卒葬之。”
④<；名>；谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。
⑤<；量>；古代行军三十里为一舍。《左传？僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三~。”成语有“退避三舍”。
shě
①<；动>；舍弃；放弃。《劝学》：“锲而不~，金石可镂。”
②<；动>；放开；释放。《齐桓晋文之事》：“~之，吾不忍其觳觫。”
③<；动>；施舍；布施。《京本通俗***？错斩崔宁》：“将近一半家私~入尼姑庵中。”
3. 文言文中舍字是什么意思发音：shè
①客舍；旅馆。《后序》：“二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓~。”
②房舍；住房。《送元二使安西》：“客~青青柳色新。”又使……住宿；安排住宿。《廉颇蔺相如列传》：“~相如广成传舍。”
③住宿；居住。《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始~于其址，而卒葬之。”
④谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。
⑤古代行军三十里为一舍。《左传？僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三~。”成语有“退避三舍”。
shě
①舍弃；放弃。《劝学》：“锲而不~，金石可镂。”
②放开；释放。《齐桓晋文之事》：“~之，吾不忍其觳觫。”
③施舍；布施。《京本通俗***？错斩崔宁》：“将近一半家私~入尼姑庵中。”
舍人官名，秦汉以来到明代宫中都设舍人，职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟，同“公子”、“少爷”等。
文言文字典--字博缘网
4. 答案：舍在古代是什么意思shè
①客舍；旅馆.《后序》：“二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓~.”
②房舍；住房.《送元二使安西》：“客~青青柳色新.”又使……住宿；安排住宿.《廉颇蔺相如列传》：“~相如广成传舍.”
③住宿；居住.《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始~于其址，而卒葬之.”
④谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前.如“舍亲”、“舍弟”等.
⑤古代行军三十里为一舍.《左传？僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三~.”成语有“退避三舍”.
shě
①舍弃；放弃.《劝学》：“锲而不~，金石可镂.”
②放开；释放.《齐桓晋文之事》：“~之，吾不忍其觳觫.”
③施舍；布施.《京本通俗***？错斩崔宁》：“将近一半家私~入尼姑庵中.”
舍人官名，秦汉以来到明代宫中都设舍人，职权大小不一.门客.宋元以来俗称显贵人家子弟，同“公子”、“少爷”等.
5. "舍"在文言文中什么意思舍 shě<；动>； 放在一边；丢开
舍，释也。从手，舍声。――《说文》
舍，置也。――《广雅》
舍车而徒。――《易?贲》
又如：舍手（放开手；放下手）；舍置（丢开）；舍脸（沉下脸）
放弃；舍弃
万物舍此而求生。――《老子》注经传多以舍为之
不如舍。――《易?屯》
舍命不渝。――《诗?郑风?羔裘》
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。――《论语?子罕》
求则得之，舍者失之。――《孟子?告子上》
而操舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡。――《资治通鉴》
舍鱼而取
shè房屋
◎ 居住的房子：宿~。旅~。校~。
◎ 居住，休息：~于山麓。
◎ 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：~弟。~侄。~亲。
◎ 古代行军一宿或三十里为一舍：退避三~（喻对人让步）。
◎ 姓。
◎ 取
6. "舍"在古代的翻译舍 shě ①放弃；丢掉：舍弃；舍不得；舍己救人；恋恋不舍。
②送东西给穷人或出家人：舍药；施舍。 舍本逐末： shě běn zhú mò 舍弃根本的、主要的，而去追求细枝末节的、次要的。
形容主次倒置。 〖例句〗有些同学不在掌握基础知识，理解基本概念上下工夫，而一味去钻研一些解题技巧，那实在是舍本逐末。
舍己为人： shě jǐ wèi rén 为帮助别人而牺牲自己的利益。 〖例句〗在抗非典型性肺炎的战斗中，涌现出很多舍己为人的感人事迹。
舍弃： shěqì 丢掉；抛弃；放弃。 〖例句〗有很多青年舍弃了大城市的工作，加入到建设西北的志愿者队伍中去。
更多信息—— 舍 放在一边；丢开 舍，释也。从手，舍声。
――《说文》 舍，置也。――《广雅》 舍车而徒。
――《易?贲》 又如：舍手（放开手；放下手）；舍置（丢开）；舍脸（沉下脸） 放弃；舍弃 万物舍此而求生。――《老子》注经传多以舍为之 不如舍。
――《易?屯》 舍命不渝。――《诗?郑风?羔裘》 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
――《论语?子罕》 求则得之，舍者失之。――《孟子?告子上》 管仲之取舍，非周公旦未可知也。
――《韩非子?难二》 而操舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡。――《资治通鉴》 舍鱼而取 舍（舍）shě ⒈放弃，不要：~弃。
~己救人。~生忘死。
四~五入。 ⒉迷信的人为免除灾祸把财物送给人：施~。
舍shè ⒈住宿的房屋：宿~。客~。
泛指房屋：房~。校~。
⒉谦词。谦称自己的亲属或比自己年纪小、辈分低的亲属：~亲。
~妹。~侄。
⒊〈古〉称行军三十里为一舍：退避三~（〈喻〉对人让步或回避）。 舍 shè 名 （象形。
小篆字形，上端象屋顶，下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。
本义：客舍） 同本义〖inn;t***ern〗 舍，市居曰舍。——《说文》。
按，客店也。周礼之庐也，路室也，候馆也，皆是。
天子赐舍。——《仪礼·觐礼》。
注：“犹致馆也。” 夫子休就舍。
——《庄子·说剑》 子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？——《孟子·离娄上》 至舍，四支僵不能动。——明·宋濂《送东阳马生序》 夜则以兵围所寓舍。
——宋·文天祥《指南录后序》 又如：旅舍（旅馆）；舍馆（住所；客舍）；舍长（守护客馆的负责人） 房屋（住宅）〖house;shed;hut〗 将适舍。—《礼记·曲礼》。
注：“主人家也。” 舍之上舍。
——《战国策·齐策》。注：“甲第也。”
神归其舍。——《鬼谷了·本经阴符》 舍南舍北皆春水。
——《杜甫《客至》 荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而怀都舍。——《吕氏春秋·察今》 又如：庐舍（简陋的房屋）；茅舍（茅屋）；舍园（宅内庭院）；舍中（家中）；宿舍；茅舍；牛舍；校舍；舍匿（用房子藏匿。
即“窝藏”） 营寨；营房〖barracks〗 于是徙舍而走平陵。——《孙膑兵法·擒庞涓》 中国古代行军以三十里为一舍〖anancientunitofdistanceequalto30li〗 微楚之惠不及此，退三舍避之，所以报也。
——《左传·僖公二十三年》。杜预注：“一舍，三十里。”
公子；少爷〖sonofafeudalprinceorhighofficial;youngmasterofthehouse〗。如：舍人（公子；少爷） 舍 shè 代 谦辞，用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属〖my〗 屈到舍下暂住，细细请教何如？——《长生殿·弹词》 又如：舍弟（对别人谦称自己的弟弟）；舍妹（对别人谦称自己的妹妹）；舍下（谦称自己的居室） 舍 shè 动 置；安置〖putsth.inaproperplace〗 舍相如广成传舍。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 唐浮图慧褒始舍于其址。——宋·王安石《游褒禅山记》 又如：舍匿（窝藏）；舍藏（窝藏） 住宿〖putup〗 夫子出于山，舍于故人之家。
——《庄子·山木》 又如：舍次（临时住宿）；舍止（停驻，居留） 休息；止息〖rest;stop〗 逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》 安排住宿〖arrangeresidence〗 少间白至，乘骏马如龙，生另舍舍之。
——《聊斋志异·白于玉》 宿营〖takeupquarters〗 凡师一宿为“舍”，再宿为“信”，过信为“次”。——《左传·庄公三年》 另见shě 舍间 shèjiān 〖myhumbleabode〗对自己的家的谦称 舍利 shèlì 〖梵sarīra;Buddhistrelics〗又作“舍利子”。
意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬 舍利子塔 shèlìzǐtǎ 〖dagoba;dagaba;Buddhistshrine;pagodaforBuddhistrelics〗远东一种存放圣骨、圣物的神圣场所 舍亲 shèqīn 〖myrelative〗对他人称自己的亲戚的谦词 “舍”通“何”义： 舍——《说文》：“舍，从#，#口像屋也，口像筑也。”
按：“舍”有今客栈旅舍之义。《周礼》掌舍注：“行所解止之处。”
古舍在路旁。约三十里建一舍（如宋代以十里为铺或塘，今我国某些地方尚有头塘、二塘、三塘、四塘等地名称谓）。
《左传》有“退避三舍（即九十里）”之语。原为名词的客舍，后转为屋舍，或转为动词有止住，最后作虚词用。
例如《史记·律书》：“舍者，舒气也。”那么与上述“词之舒也”为“曾”（有“何”义） 就相接近了。
舍，古音读同“舒”，即有舒气之义，孟轲“舍皆取诸其。
1. 成语四个字最后一个是舍是什么
退避三舍tuì bì sān shè [释义] 后退九十里。
比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。
[语出] 《左传·僖公二十三年》：“战国时晋国国君重耳在与楚军交战中；信守当年立下的诺言开战前先退军九十里。” [正音] 舍；不能读作“shě”。
[辨形] 避；不能写作“蔽”。 [近义] 委曲求全 [反义] 针锋相对 锋芒毕露 [用法] 用作贬义；形容个人或集团变坏。
一般作谓语、定语。 [结构] 补充式。
[例句] ①晋楚两国在城濮交战时；晋文公重耳命令晋军~。 ②可见二位仁兄的学问；不但本校众人所不能及；即使天下文才；也当~哩！ [英译] give one a wide berth。
2. 最后一个字是舍得成语白云亲舍 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
魂不守舍 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
恋恋不舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
强聒不舍 聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
锲而不舍 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
退避三舍 舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
依依不舍 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
避军三舍 指退让和回避。一舍：三十里。
避君三舍 指退让和回避。一舍：三十里。
打家截舍 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
东邻西舍 住在左右前后的街坊邻居。
行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。
恋恋难舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
留连不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
留恋不舍 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。
谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
3. 四字成语最后一个字是说有多少1.成语：空费词说
拼音：kōng fèi cí shuō
解释：说的话别人不听，等于白说。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！
2.成语：虚词诡说
拼音：xū cí guǐ shuō
解释：虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
出处：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
3.成语：謏言謏说
拼音：xiǎo yán xiǎo shuō
解释：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
出处：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三
4. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
5. 成语大全 四字成语最后一个字是物爱人利物
爱护人民，力求有利于人民。
暗室求物
在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
傲睨万物
睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
傲世轻物
物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
暴殄天物
暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
别无长物
长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
成己成物
自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
丑类恶物
指坏人。
待人接物
物：人物，人们。指跟别人往来接触。
盗跖之物
跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
典章文物
指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
非池中物
不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
风流人物
风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风云人物
指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
成语“退避三舍”是比喻主动退让和回避，以免发生冲突。这里的“三舍”是距离单位。在古代，行军以三十里为一舍，也称一宿为一舍，“退避三舍”也就是说主动退兵九十里。此语出自《左传?僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
春秋时期，晋国发生内乱，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉第拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。后来重耳经过千辛万苦来到了楚国。楚成王对重耳的人品十分钦佩，完全按照国君的标准来接待他，待他如上宾。
在一次宴会上，楚成王问重耳：“我待您情深义重，将来公子做了国贝君，打算怎样报答我呢？”重耳想了想说：“***如有一天晋、楚在战场相：见，我将命令晋军退避三舍，作为对您的报答。”重耳的这番话被一同饮酒千的楚国大将子玉听到了，他觉得重耳具有英雄气度，有朝一日回到晋国，一百定会对楚国构成威胁。子玉建议楚成王除掉重耳。楚成王说：“现在各国都在广招英雄，我们却要将广有贤名的英雄杀掉，那还有谁再敢与我们交往、为我们效力？更何况，无缘无故地承担害贤的恶名也太大了。”十几年后，秦国帮助重耳返回晋国做了国君，重耳即位，称为晋文公。
晋文公即位后，励精图治，使一度衰弱的晋国国势好转起来。公元前633年，楚国组成陈、蔡、郑等国联军，攻打宋国。联军很快逼近宋国都城商丘。宋国情势危急，急忙派人向晋国求救。晋国与宋国一向修好，晋文公马上点兵出征，援助宋国。晋文公见楚军前来迎战，便守约，下令大军后退九十里，兑现了“退避三舍”的诺言。晋、楚两军在城濮交战，晋军奋勇作战，战胜楚军，赢得了胜利。
（望***纳~）
