这是道德德第四十五章！
全文是~
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。
最美好的东西好象残缺了什么，但是它的作用不会停止。最充盈的东西好象空虚，但是它的作用不会穷尽。最正直的东西好象弯曲，最灵巧的东西好像笨拙，最雄辩的人才好象口吃，最大的赢利好象亏本。
沉静战胜浮躁，寒冷战胜炎热。清静无为可以成为天下的君长。
1.大智若愚：意思就是，许多才华出众的人，在处理很多日常事物的时候，让自己显得很傻很迟钝，很吃亏的样子，但是在事关自己的根本利益的大事上却能做得很出色很成功。
2.大智若愚出自宋·苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。
3.”译文：勇敢的人看外表好象很胆怯的样子；才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。
4.大智若愚用来形容现实生活中一些非常低调、厚积薄发的人。
5. 大巧若拙：指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。
6.大巧若拙出自《老子》第四十五章：“大成若缺，其用不敝；大盈若冲，其用不穷。
7.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
8.躁胜寒，静胜热，清为天下正。
9.”译文：最圆满好似欠缺，可是它的作用不会败坏。
10.最充实好似空虚，可是它的作用不会穷竭。
11.最正直好似枉屈，最灵巧好似笨拙，最好的口才好似不会辩说。
12.急走能战胜寒热，安静能克服暑热。
13.无为清静可以做天下的首领。
14.大巧若拙用以形容一些深有城府但不愿意显露自己的人。
大智若愚 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
大巧若拙 指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙
大音希声 意谓最大最美的声音乃是无
大辩若讷 表示善辩的人发言持重，不露锋芒
其他成语都是这样子解释的 你可以举一反三
大智若愚:才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己。
大巧若拙:指真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。
大音希声:最大最美的声音乃是无声之音。
大象无形:宏大的气势景象似乎没有一定之形.
大盈若冲:最充盈的东西，好象是空的一样
大辩若讷:真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大方无隅:最方正的东西是没有棱角的
大直若屈:最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
大成若缺:成大事业的人表面上看缺乏能力.
均出自"老子"的<道德经>,表达的都是"说明越是无为的东西越是有作为"的道理.
1.大智若愚 dà zhì ruò yú 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
2.大巧若拙 dà qiǎo ruò zhuō 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。 《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
3.大音希声，大象无形解释为:最大的乐声反而听起来无声响，最大的形象反而看不见行迹
[原文]
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大方无隅⑥；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成⑦。
[译文]
上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。
[注释]
1、建言：立言。
2、夷道若纇：夷，平坦；纇，崎岖不平、坎坷曲折。
3、大白若辱：辱，黑垢。一说此名应在“大方无隅”一句之前。
4、建德若偷：刚健的德好像怠惰的样子。偷，意为惰。
5、质真若渝：渝，变污。质朴而纯真好像浑浊。
6、大方无隅：隅，角落、墙角。最方整的东西却没有角。
7、善贷且成：贷，施与、给予。引伸为帮助、***之意。此句意为：道使万物善始善终，而万物自始至终也离不开道。
[原文]
大成①若缺，其用不弊。大盈若冲②，其用不穷。大直若屈③，大巧若拙，大辩若讷④。静胜躁，寒胜热⑤。清静为天下正⑥。
[译文]
最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。
[注释]
1、大成：最为完满的东西。
2、冲：虚，空虚。
3、屈：曲。
4、讷：拙嘴笨舌。
5、静胜躁，寒胜热：清静克服扰动，寒冷克服暑热。
6、正：通“政”。
--------------《老子》又名《道德经》
全部出于老子《道德经》第41章和第45章
大智若愚－－最才智出众的人，好似最愚笨
大巧若拙－－最灵巧的东西，好似最笨拙的
大音希声－－最大的声响，反而听来无声无息
大象无形－－最大的形象，反而没有形状
大盈若冲－－最充盈的东西，好似是空虚一样
大辩若讷－－最卓越的辩才，好似不善言辞一样
大方无隅－－最方正的东西，反而没有棱角
大直若屈－－最正直的东西，好似有弯曲一样
大成若缺－－最完满的东西，好似有残缺一样
拙与巧的名言如下：
大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形，大盈若冲，大辩若讷，大方无隅，大直若屈，大成若缺...这，就是至朴的大道！上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道！?
由你比还心深处消除了“不明”的思维与作用，抛人月一切暧昧不明的意念作看心可成为大把眼着。大巧若拙，拙中里来巧，返朴归会能十能开，比还蕴第地主外上心把化里来机，我一藏鬼还带叫叫的莫测里来心把。
我们她而学是急于展现强势与优秀，殊不知虎狼尚且围猎于事天于疲，弱兔尚能搏鹰，上走数伐谋，看有正有谋略的着才能领围城天好她年了将他气中不攻，人生事天于要风笑的智慧莫过于一一大巧若拙，大智若愚。
生老病死是生命中的必然规律，我们是无法选择，也无法逃避的，逃避死亡往往会弄巧成拙，毕竟谁也没法预测未来发生的事情。既然未来不可预知，那么即将降临在我们身上的好与坏，都对现在的生活毫无意义。活在当下，并且活得精彩，活得快乐还要珍惜现在的时光，享受现在的一切才是我们最应该做的事，也是最明智的选择。
人生有很多事情事是不能强求的，强求只会弄巧成拙，然而顺其自然也会酿成无法挽回的悲剧！
