淳朴解释：敦厚朴实：民风淳朴｜为人淳朴憨厚。近义词：淳厚 憨实 憨厚 浑厚 质朴 朴实 反义词：狡诈
1、我的外公是个勤劳、淳朴又幽默的人，简直可以用“人见人爱”来形容。
2、这个战士长得十分魁伟高大，面貌淳朴，站在那里活像一尊天神。魏巍。
3、微微细雨，细雨漾漾。小雨，有山泉的清幽淳朴，有绵绵诗意；弥漫天空的小雨，没有阴沉悲凉，只有清新翠绿。
4、这个战士长得十分魁伟高大，面貌淳朴，站在那里活像一尊天神。
5、民风淳朴,路不拾遗的时代早已过去了。
6、一方沃土孕育了特有的风土人情，世代淳朴的人民创造了悠久灿烂的文化，改革开放的大潮书写了繁花似锦百业向荣的绚丽诗篇。
7、同时，悠久的文化孕育了鹿泉人勤劳淳朴、热情好客、不畏艰险、拼搏奋进的精神品格。
8、届时，热情好客的当地人会载歌载舞举行隆重的仪式，淳朴的哈尼姑娘会为宾客献上象征幸福彩球和花篮。
9、南雄民风淳朴、社会稳定、政治清明,是一方投资的热土.
10、淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。
11、用最自然，最淳朴的木头设计的屋顶结构，简单而不落俗，自然而又有条不紊，是如今居室设计所追求的最高境界。
12、热情淳朴的安澜人民欢迎您来此观光旅游、投资兴业、诗意栖居。
13、钟灵毓秀的玛曲草原孕育了藏族牧民淳朴、开朗、热情的性格.
14、临河的房屋都是吊脚楼，当地民风淳朴友善，古镇内有“复兴塔”，“观音庙”等数处宗教建筑。
15、山西学风淳朴，应该比较适合有“朴学”之称的清代主流学术，然而事实并非如此。
16、威海渔家民俗浓郁，民风淳朴，海文化丰富，在石岛渔家做客，在威海海边赶海、垂钓，都将给您异样的文化沐浴。
17、南郊区人文荟萃、民风淳朴,旅游***得天独厚.
18、返璞归真是指去掉事物的外饰，还其原始的淳朴本真状态。
19、原本淳朴敦厚的少年,身世凄迷,孤如草芥。
20、在四川,有位十四岁出头的淳朴少年在读了胜利的号外之后,悄悄的来到当地林记支部门前,冒着被哥老会的袍哥们责备的危险,领了一份林记的招人简章。
21、一座隐蔽在青居山东村落,民风淳朴,鸡犬相闻,百余户人口靠耕地***维持生计,乳臭未干的毛孩整天三五成群的拥打成一团,阡陌交通,依山傍水。
22、一位天性淳朴的少年,一柄穿越千年的魔剑,一段爱恨情仇的六界传说,一段交织千世的夙世因缘……
23、蛮荒世界的人类没有鬼蜮伎俩,淳朴的族人对于某一个人的敬重会非常明显的表现出来。
24、面前女孩的脸蛋透着淳朴与羞涩,一副小家碧玉的模样,干净的面颊上长着几颗雀斑,不过不光没有破坏她的形象,反而增添了一丝农村姑娘的朴质气息。
25、为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。
民组词：
安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
保境息民 保卫国家边疆，使人民得以安宁。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
吊民伐罪 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
*** 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
富国安民 使国家富强，人民安居乐业。
*** 在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
关心民瘼 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
广土众民 土地广阔，人民众多。
国富民安 国家富强，人民安定。
国富民丰 国家富有，民众富裕。
国计民生 国家经济和人民生活。
国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
祸国殃民 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。
节用裕民 节约用度，使人民过富裕的生活。
解民倒悬 比喻把受苦难的人民解救出来。
救世济民 挽救天下，拯济百姓。
民胞物与 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民保于信 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民富国强 人民富裕，国家强盛。
民和年丰 百姓安居，年成很好。
民康物阜 人民平安，物产丰富。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
民殷财阜 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。?
取信于民 取得人民的信任。
人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
视民如伤 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
万民涂炭 涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
为民除害 替百姓除祸害。
为民*** ***：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
物阜民安 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
小国寡民 国家小，人民少。
削职为民 撤掉官职，降为平民。
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。
与民除害 替百姓除祸害。
与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或***取某些重大措施。后比喻改革旧状。?
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
裕民足国 使人民富裕，国家丰足。
治国安民 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
安国富民 使国家安定，使人民富裕。
病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。
病民害国 病：损坏，祸害。害人民、害国家。
残民害物 摧残百姓，损害财物。
残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。
蠹国病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国耗民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
伐罪吊民 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
费财劳民 耗费财物，劳苦百姓。
富国强民 指使国家富足，民力强盛。
富国裕民 使国家和人民富裕。
国富民强 国家富足，人民强健。
护国佑民 捍卫国家，保护人民。
化民成俗 教化百姓，使形成良好的风尚。
化民易俗 教化百姓，改变风俗。
惑世诬民 指蛊惑世人。
急吏缓民 对官员严格，对百姓宽和。
济世安民 使国家得到治理，百姓安居乐业。
节用爱民 节省开支，爱护百姓。
敬天爱民 敬奉天命，爱护百姓。
救民水火 水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
劳民动众 动用众多民力去做某件事。
民安物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民安国泰 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
民不畏死 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
民淳俗厚 民风质朴敦厚。
民膏民脂 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民和年稔 犹言民乐年丰。
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
民生国计 国家经济和人民生活。
民生涂炭 涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民生在勤 人民的生计在于勤劳。
民熙物阜 人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
民心不壹 人民的心意不一致。
民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
民有菜色 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
无方之民 古指不知礼法的人。
平易近民 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
仁民爱物 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
辱国殄民 使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
辱国殃民 使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
生民涂炭 形容人民处于极端困苦的境地。
食为民天 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
视民如子 形容帝王、官吏爱护百姓。
束杖理民 指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
天之僇民 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
天之戮民 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
物阜民丰 物产丰富，人民安乐。
物阜民康 物产丰富，人民安康。
误国殃民 给国家人民带来祸害。
一民同俗 指使人民的思想风俗齐同。
益国利民 对国家、对人民都有利。
殷民阜财 殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
应天顺民 应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
拥政爱民 军队拥护***，爱护人民。
忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。
元元之民 众百姓；善良的百姓。
尊主*** 尊崇君主，泽惠生民。
深情厚谊、
得天独厚、
厚此薄彼、
厚颜***、
天高地厚、
温柔敦厚、
不知天高地厚、
厚德载物、
***厚禄、
深情厚意、
无可厚非、
多藏厚亡、
厚施薄望、
厚酒肥肉、
积厚流光、
民淳俗厚、
厚禄***、
高天厚地、
宅心仁厚、
高爵厚禄、
厚生利用、
胡颜之厚、
丰功厚利、
厚往薄来、
殊恩厚渥、
卑辞厚币、
忠厚长者、
隆情厚谊、
戴高履厚、
天资雄厚
1.描述民俗风情的成语
1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
4、大力将军
查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。” 伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。
十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。一别十年了，很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家***？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”
后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。
2.关于民风民俗的优美句子民俗分地域和民族，不知朋友具体需要的是哪儿的？可以给你一些古今我国一些优秀的反映民俗的诗词和一些散文***的描写，希望可以帮你！
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏.
元日 （宋）王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符
相思 唐 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多***撷，此物最相思
清明时节雨纷纷，路上行人与断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《清明》（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
另外推荐你去看看沈从文的边城，我很喜欢里面的民俗风情，也很优美。希望你也特喜欢
3.形容民风的词语有哪些刁悍（diāo hàn）：指狡猾凶悍。
貊乡鼠壤（mò xiāng shǔ rǎng）：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。
淳朴（chún pǔ）：形容人十分诚实，很朴素或比较老实.
民淳俗厚（mín chún sú hòu）：民风质朴敦厚。
敦风厉俗（dūn fēng lì sú）：促使社会风俗纯朴起来。
抱素怀朴（bào sù huái pǔ）：借指民风淳厚，人心安定。
热情好客（rè qíng hào kè）：非常热诚、大方地接待和款待客人或陌生人。浇薄
粗犷（cū guǎng）：可以说人的性格特征，也可以说一个地方的环境风俗面貌，有种大气磅礴的意思，如自然生长般未经修饰，属豪放派的。
险诈（xiǎn zhà）：阴险狡诈。
浇薄（jiāo bó）：指社会风气浮薄。
4.关于民风民俗的好词 好句清明节
清明（杜牧）
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村
重阳节
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处
遍插茱萸少一人
中秋
八月十五夜月（杜甫）
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
端午日赐衣（杜甫）
官衣亦有名，
端午被恩荣。
细葛含风软，
香罗叠雪轻。
元宵节
十五夜观灯（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
七夕
古诗十九首之一 （汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
春节
元日 （王安石）
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
欢天喜地、合家团圆、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋，火树银花、车水马龙
过几日便是中秋了。今晚，月光如银，我独坐于阳台牵牛花花架下，一盏清茗，一册薄词。清辉似水，在我的衣衫上静静流泻……
春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望未来，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思。端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子……一举两得，何乐而不为？中秋节是继春节之后的又一举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏桂花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融……
节日像一个巨大的聚焦镜，把平日的欢乐浓缩了起来，把人们的心态凸现了出来。
元日 宋.王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符
天女散花
绚烂夺目
火树银花不夜天 色彩交错，生动美丽；
坎，那烟花，漫天幸福的爆炸，看她的眼睛舍不得眨倒印着黄花.
又点燃了“满天星”，只随着一声震耳欲聋的巨响，一颗颗“小导弹”向空中飞去。“哇！好美啊！”大家一齐喊。原来，“小导弹”一下子炸开，顿时，天空开放出一朵朵美丽的菊花，把夜空装点得无比美丽。不一会儿，火光熄灭了，天空中落下一颗颗星星一样的火星，原来，这就是它叫“满天星”的原因呀！
只听乒乓一声巨响，打破了原来宁静。一枚枚“小火箭”向天空喷去。顿时，天空中开放出一朵朵不同颜色的五彩“花儿”，有红、黄、蓝、绿几种颜色。一颗颗火星从天而降，我和妹妹高兴得又跳又叫：“真美！真美！”
烟花是绚丽的，但它不是文静的，当它冲出匣子的那一刻，它就是一个诡秘的魔术师，把匣子里的化学成分变成美丽的炮竹，让人们看到它的美，看到它的绚丽。
同时，它也想吸引很多人，让大家都来看看它多么的自信，多么的快乐，多么的美丽！
婀娜多姿、美奂美仑、美不胜收、眉目传神、韵味十足、神形兼备、舞姿妙曼、衣袂飘飘、身段优美、舞姿柔美
她的舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，显得潇洒、优美、舒展。
姑娘们唱起悦耳的民歌，手拉手地跳着，一会儿合成小圆圈，就像含苞欲放的花蕾；一会儿扩成大圆圈，又像是怒放的鲜花。
两个舞伴中轮流有一人打着拍手，一起一伏，好像海面上翻动的浪花
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，喜庆的秧歌扭起来，扭出满腔的幸福，我们的日子越来越红火
5.描写民风民俗的成语最佳答案检举
1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
4、大力将军
查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。” 伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。
十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。一别十年了，很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家***？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”
后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。
6.形容民风民俗的成语1、抱素怀朴
成语解释： 素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。
出自：《乐府诗集-郊庙歌辞-汉郊祀歌》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”
翻译：更改混乱和不正的民风，将不正当的民俗更改，百姓在国家安定兴盛时，保持淳朴的本质而安居乐业的景况。
2、关西出将，关东出相
成语解释：关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
出自：南朝-宋-范晔《后汉书-虞诩传》：谚曰：关西出将，关东出相。
翻译：有谚语这样说：“函谷关以西出武将，函谷关以东出丞相。”
3、民淳俗厚
成语解释： 民风质朴敦厚。
出自： 明-宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁者。”
翻译：在东边大海的小城里，听说民风质朴敦厚如同山东省邹县、鲁县一样。
4、百里异习
成语解释：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
出自：晏子《晏子春秋-问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
翻译：相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。千里而殊俗：指风俗不同的远方。
5、化民成俗
成语解释： 化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
出自：《礼记-学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”
翻译：君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
7.描写民俗风情的诗文[一]
久识东南有此山，千章修竹翠琅轩。
惊看擘画凭劳力，造成乐园在世间。
塔山鸢习天宇近，剑池人去水声寒。
群峦起伏如沧海，直欲乘风破碧澜。
[二]
盛暑来兹颇若秋，紫薇花静翠篁幽。
晨登塔岭亲吴越，夜看***贯斗牛。
射击稚儿欣获鸟，校雠旧集听鸣蜩。
山居最好劳盘骨，蹬道千寻赴上游。
《 莫干山上的风雨 》
刘大白
朝朝暮暮，
尽是风风雨雨，
挟着些云云雾雾，
向高山喷喷吐吐。
花翻草覆，
藤飞树舞；
不管淋漓零乱，
颠狂得不由自主。
记得满山楼阁，
参差无数；
怎朝也白茫茫一片无寻处，
怎暮也黑漫漫一片无寻处？
亏它近处几星灯火，
云雾也难遮住；
到晚来依稀透露，
约略是邻家三五。
《 和 韵 》
陈其***
丁亥夏，来游莫干山，承浦江郑卓人贤兄枉
诗投赠，咏而善之，爱步原韵答和。
登高四望满修篁，天与名山特地凉。
解得万竿怀叶老，剑池空自惹人忙。
怪石角 （清平乐）
施南池
迂回曲折，山径羊肠窄。
叠嶂重峦连万壑，怪石峰巅一角。
庞然块垒嵯峨，乱云足底腾波。
淹没茂林修竹，一亭独立坡陀。
1. 第一个字是民的四字成语有哪些
民安国泰 人民安乐，国家太平
民膏民脂 膏、脂：油脂。比喻人民用血汗创造的财富
民贼独夫 指残害人民众叛亲离的反动统治者
民康物阜 人民平安，物产丰富。
民胞物与 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对***黑暗的反动统治怨恨到了极点。
民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
民殷财阜 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民不堪命 民众负担沉重，痛苦得活不下去。
民和年丰 百姓安居，年成很好。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民富国强 人民富裕，国家强盛。
民保于信 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
民安物阜 阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
民淳俗厚 民风质朴敦厚。
民贵君轻 人民比君主更重要。这是民本思想。
民和年稔 犹言民乐年丰。
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
民生国计 国家经济和人民生活。
民熙物阜 人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
2. 第一个字和第四个字都是边的四字成语没有“边（）（）边”的成语，“边”开头的四字成语只有一个：
边尘不惊
biān chén bù jīng
解释比喻边境安定无战事。
出处《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世绩于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！”
结构紧缩式
用法主谓式；作谓语、定语；形容相安无事
近义词和平共处
反义词狼烟四起
例句明沈德符《野获编·兵部·蔡见庵宪法使》自此~，西陲寝烽者数岁，蔡坐此，被议罢归。
3. 第一个字是人、第四个字是物的成语人是物非意思是，周围的环境、各项事物没有变，还是和以前一样，可是人变了（或者是不在了），一般是感慨时的用词。那么“人是物非”同“物是人非”只是‘人’字与‘物’字变化。
待人接物： 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
风流人物： 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
风云人物： 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
爱人利物： 爱护人民，力求有利于人民。
风派人物： 指善于迅速改变自己立场或观点的人
抚世酬物： 指治政理事，待人接物。
负才傲物： 指依恃才学，骄傲而看不起旁人。
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4. 第一个字是急第四个字是如的成语急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫
急不可待 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。
急赤白脸 心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。
急风暴雨 急：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急公近利 近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。
急功近利 功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。
急管繁弦 急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。
急流勇进 在急流中要勇于前进。形容在险境中积极进取，不退缩。
急流勇退 在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。
急脉缓灸 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。
急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
急如星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。
急于求成 不顾一切地想马上取得成效。
急于事功 指做事急于求成。
急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
急张拘诸 形容局促不安、紧张慌乱的样子。
急中生智 紧急的时候，猛然想出办法。
急转直下 形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。
急病让夷 犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
急不及待 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。
急不可耐 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。
急不择路 急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。
急不择途 犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。
急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。
急杵捣心 形容惊异不安的心情。
急处从宽 在紧急情况下并不紧张。
急风骤雨 急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急功好利 急于求成，贪图眼前的成效和利益。同“急功近利”。
急功近名 急于求成，贪图虚名。
如律令 本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。
急景流年 形容光阴易逝。
急吏缓民 对官员严格，对百姓宽和。
急敛暴征 严急而苛猛的赋税。
急脉缓受 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
急拍繁弦 犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
急如风火 急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。
急痛攻心 心里感到极度的焦急与悲痛。
急先锋 比喻冲锋在前或积极领头的人。
急竹繁丝 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。见“急管繁弦”。
抱歉，所有急开头的成语都在这了 ，找不到第四个字是如的成语
5. 第一个和第四个字是近义词的成语有哪些心平气和；海枯石烂；火树银花；刀光剑影； 装神弄鬼；铜墙铁壁；装模做样；平心静气；拈花惹草；珠联壁合；吟风弄月；栉风沐雨；风餐露宿；瓜田李下；茹毛饮血；门当户对；风起云涌；冰肌玉骨；冰清玉洁；莺歌燕舞；龙腾虎跃；鸟语花香；杀鸡儆猴；指桑骂槐；含沙射影；水性扬花；扬花柳絮；鸡毛蒜皮；鸡鸣狗盗；鼠窃狗偷；獐头鼠目；贼眉鼠眼；羊贪狼狠；天翻地覆；改朝换代；玉树琼枝；玉润珠圆；残花败柳；珠光宝气；卖官鬻爵；***人怨；背井离乡；扶老携幼；拖家带口；颐指气使；龙行虎步；日新月异；山珍海味；山肴海错；瓮牖绳枢；轻描淡写；千丝万缕；千头万绪；朝思暮想；携云握雨；雨散云收；雨骤风狂；暴风骤雨；防微杜渐；盲人瞎马；兵强马壮；人喊马嘶；兔死狐悲；鸟尽弓藏；依红偎翠；莺声燕语；虎头蛇尾；虎背熊腰；摩肩接踵；天光水色；冰削雪融；天高云淡；登堂入室；宽衣解带；披头散发；干柴烈火；郎才女貌；郎情妾意；卧薪尝胆；酒池肉林；三宫六院；三妻四妾；鹤发童颜；鸡皮鹤骨；咬文嚼字；仙风道骨；得陇望蜀；雕梁画栋；心宽体胖；海阔天空；欺男霸女；大刀阔斧；山重水复；山穷水尽；单枪匹马；拉帮结伙；成群结队；奇思妙想；强词夺理；巧取豪夺；国泰民安；攻城略地；反璞归真；伐毛洗髓；只言片语；三言两语；品头论足；长年累月；人寿年丰；三教九流；真心实意；剜肉补疮；抛头露面；沉鱼落雁；闭月羞花；打情骂俏；嬉皮笑脸；涤瑕荡垢；洗心革面；招降纳叛；乐善好施。
6. 四字成语第一个字是物的成语有哪些物伤其类 伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。
物议沸腾 议论纷纷。指舆论强烈。
物以希为贵 〖解释〗事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物至则反 同“物极则反”。
物殷俗阜 物产丰盛，风俗淳厚。
物以群分 见“物以类聚”。
物稀为贵 见“物以稀为贵”。
物极则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物极将返 见“物极则反”。
物极必返 见“物极必反”。
物阜民康 物产丰富，人民安康。
物阜民丰 物产丰富，人民安乐
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
物离乡贵 物品离产地越远越贵重。
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
物阜民安 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
