1、《百曲千折显精诚》，作词：王立平，作曲：王立平，演唱：吴雁泽
2、《西游记序曲》，作词：王立平，作曲：许镜清，演唱：吴雁泽
3、《敢问路在何方》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：蒋大为/张暴默
4、《生无名本无姓》，作词：付林、晓岭，作曲：许镜清，演唱：黄小群/王小清
5、《大圣歌》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：胡寅寅
6、《他多想是棵小草》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：丁小青
7、《五百年桑田沧海》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：郁钧剑
8、《走啊走》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：周立夫/李静娴
9、《吹不散这点点愁》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：郁钧剑
10、《女儿情》，作词：杨洁，作曲：许镜清，演唱：吴静
11、《相见难别亦难》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：吴静
12、《晴空月儿明》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：迟重瑞
13、《何必西天万里遥》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：吴静
14、《天竺少女》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：李玲玉
15、《青青菩提树》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：李静娴
16、《无底船歌》，作词：阎肃，作曲：许镜清，演唱：叶矛
17、《取经归来》，作词：戴英禄，作曲：许镜清，演唱：蒋大为
扩展资料：
《西游记序曲》别名《云宫迅音》由许镜清作曲、胡炳旭指挥、中央芭蕾舞团管弦乐队演奏，该乐曲是央视六小龄童版电视连续剧《西游记》片头序幕曲。
《敢问路在何方》是许镜清谱曲，阎肃作词的一首歌曲，由张暴默首唱，是1986年电视连续剧《西游记》插曲和主题歌，在第11集后由蒋大为演唱。
该首歌曲1986年秋季被列入社会主义精神文明文艺宣传材料 。1988年获首届中国十佳***金曲奖。
《生无名本无姓》歌曲与插曲《大圣歌》同曲谱，原本为央视经典老版电视剧《西游记》第三集《大圣闹天宫》原插曲。1988年25集全集首播时，改为《大圣歌》（阎肃作词，许镜清作曲，胡寅寅演唱）。
百度百科——西游记
逍遥叹 胡歌 《仙剑奇侠传》插曲
逍遥叹曲谱照(6张) 岁月难得沉默 秋风厌倦漂泊 夕阳赖着不走 挂在墙头舍不得我 昔日***耳边话 已和潮声向东流 再回首 往事也随枫叶一片片落 爱已走到尽头 恨也放弃承诺 命运自认幽默 想法太多由不得我 壮志凌云几分愁 知己难逢几人留 再回首 却闻笑传醉梦中 笑叹词穷 古痴今狂终成空 刀钝刃乏 恩断义绝梦方破 路荒遗叹 饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过 红尘滚滚我没看透 自嘲墨尽 千情万怨英杰愁 曲终人散 发花鬓白红颜殁（mò） 烛残未觉 与日争辉徒消瘦 当泪干血盈眶涌 白雪纷飞都成空 爱已走到尽头 恨也放弃承诺 命运自认幽默 想法太多由不得我 壮志凌云几分愁 知己难逢几人留 再回首 却闻笑传醉梦中 笑叹词穷 古痴今狂终成空 刀钝刃乏 恩断义绝梦方破 路荒遗叹 饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过 红尘滚滚我没看透 自嘲墨尽 千情万怨英杰愁 曲终人散 华发鬓白红颜殁（mò） 烛残未觉 与日争辉徒消瘦 当泪干血盈眶涌 白雪纷飞都成空 笑叹词穷 古痴今狂终成空 刀钝刃乏 恩断义绝梦方破 路荒遗叹 饱览足迹没人懂 多年望眼欲穿过 红尘滚滚我没看透 自嘲墨尽 千情万怨英杰愁 曲终人散 华发鬓白红颜殁 （mò） 烛残未觉 与日争辉徒消瘦 当泪干血盈眶涌 白雪纷飞都成空
朝辞白帝彩云间全诗
《早发白帝城》
作者：李白
原文：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
注释：
1、发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。王琦注：白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。
2、朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
3、白帝：今四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，位于长江上游。
4、江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
5、一日还：一天就可以到达；还：归；返回。
6、猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。
7、万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
诗意：
清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。两岸猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。
赏析：
首句彩云间三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。彩云间的间字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。彩云间也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
第二句的千里和一日，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个还字上。还，归来的意思。它不仅表现出诗人一日而行千里的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而还字却亲切得如同回乡一样。一个还字，暗处传神，值得读者细细玩味。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，常有高猿长啸。诗人说啼不住，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为浑然一片，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：妙在第三句，能使通首精神飞越。（《札朴》）
瞬息之间，轻舟已过万重山。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个轻字。直说船快，那便显得笨拙；而这个轻字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而危乎高哉的万重山一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的***，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种***，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平删韵的间、还、山来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
明月松间照全诗明月松间照全诗
《山居秋暝》
作者：王维
原文：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
注释：
1、暝（mng）：日落，天色将晚。
2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。
4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（hun）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：王孙兮归来，山中兮不可久留的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
诗意：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
赏析：
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
空山新雨后，天气晚来秋。诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是空山。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓空山不见人，但闻人语响（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，峡里谁知有人来，世中遥望空云山（《桃源行》），自然不知山中有人来了。空山两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
明月松间照，清泉石上流。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其息阴无恶木，饮水必清源。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写竹喧莲动，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似空山之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：随意春芳歇，王孙自可留！本来，《楚辞招隐士》说：王孙兮归来，山中兮不可久留！诗人的体会恰好相反，他觉得山中比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用赋的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
黄河远上白云间全诗黄河远上白云间全诗
《凉州词》
作者： 王之涣
原文：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
注释：
1.凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2.黄河远上：远望黄河的源头。
3.孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4.仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5.羌笛：羌族的一种乐器。
6.杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7.度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
诗意：
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
赏析：
凉州词是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。***年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 首句黄河远上白云间抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句一片孤城万仞山，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。柳与留谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说何须怨，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了何须怨三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有兴寄的传统，更何况诗无达诂，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
水调歌头全诗水调歌头全诗
《水调歌头明月几时有》
作者：苏轼
原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释：
1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。
2、达旦：到天亮。
3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
4、把酒：端起酒杯。把，执、持。
5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
6、归去：回到天上去
7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。
9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
10、何似：何如，哪里比得上。
11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
13、此事：指人的欢合和月的晴圆。
14、但：只。
15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
诗意：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析：
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的***负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿***年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。
1、我选择离开，不是想成全，不是想放弃，只是想你我重新认识。
2、相思化成了灰，灰中的星星之火，却，再一次，点燃思念的燎原。
3、没有比别离更痛苦的东西了，爱却在遥感与思念中日益深刻，日见清晰。
4、漫山红遍，层林尽染，是对你的爱恋；皑皑雪峰，连绵不断，是对你的思念。
5、没有你，每天的生活只剩下呼吸；全世界，最要的就是你；这一生，只想和你在一起。
6、是怎样的缘份，指引我们相识？在生命的际遇里，牵连着你我的是丝丝真情搓成的红线。
7、那眼眸中隐约的泪光，是你满怀翻涌的感激吗？那肩头上飘逸的秀发，是你如水纯真的柔情吗？
8、今夜，在寂寞安静的小城的一角，我怀念朋友，我的怀念让我在这寒冷的夜深处感到温暖无比。
9、让时间寄去我的思念，让风儿捎去我的牵挂，让远方的我为你祝福，希望你天天快乐，永远幸福！
10、满天星云下，感到无边的落寞。也许流星能体会。我期待，飘飘雪花的日子，你的心带来了一屡芬芳
11、若没有人思念，再美的日子，也终究是个遗憾。若没有让我心生温暖的人，再美的城市也不过是座空城。
12、白天想着你，夜里梦见你，心里全是你，一切都是为了你，恋你，爱你，缠着你，亲爱的为什么不给我回信息。
13、没有你的日子，好孤单，一个人吃饭不知香甜；一个人说话，没有人插言；一个人睡觉；没有温暖；亲爱的！我想你了！
14、分别的是身影，联结的是情谊，关心的是身体，怀念的是回忆，梦想的是未来，祝福的是如意。思念你是我永恒的主题。
15、你可知道你能够走出我的视野，却永远走不出我对你的殷殷思念；你能够远离我的身影，却永远不能远离我对你的浓浓眷恋。
16、思念穿透厚厚的云层，化成雪花铺满大地。染白了山川河流，染白了大街小巷，如果你想知道思念的味道，那就请你仰望天空。
17、春日的百花，陪伴一生的美好；夏日的海滩，陪伴一生的浪漫；秋日的蓝天，陪伴一生的梦幻；冬日的暖阳，陪伴一生的知己。
18、朋友，是身边的那份充实，是忍不住想拨叫的电话，是深夜久坐的那杯清茶，是常想看见的那个身影，是每一个节日的深深牵挂！
19、漫长的夜，聆听都市的车来车往，一颗漂泊孤独的心在思念着你，不知远方的你是否明白，你永远是我的最爱！一定要等我回来。
20、电视上说房价能调控下来，地产商笑了。电视上说菜价能降下来，菜贩子笑了。电视上说分开太久友情会变薄变淡，你我都笑了。
21、朋友，小学我们在同一课堂，初中我们携手共进，高中我们相互勉励，大学我们各奔东西，发条短信提醒你：没事常来我家看看。
22、最近你还好吗？挣扎和思念，都怕你听见，如何遮掩，对你痴痴地爱恋，一颗温柔的心跳在黑夜里独眠，想你，是我永远的语言！
23、有种感情无论经历多少风雨，都依然纯真；有种思念不论相隔多远，却能心领神会；有种祝福虽然平淡，却真诚十足；祝平安幸福！
24、我将美好的祝愿和满满的思念，寄托在这小小的短信上传递给你。愿你早上睁开眼就能看到我的祝福，然后幸福到永远，生活永安康！
25、真情的祝福，包含真挚的友谊，真心的祝愿，传递长久的思念，即使远隔千山万水，也要将祝愿传递，只愿你能幸福美满，快乐一生！
26、朋友，路途遥远，我的祝福在你身边；天地之间，我的短信送你心间；十分想念，都在字里行间；时光飞逝，心里依然保留那份光鲜！
27、心中对你的思念很浓，想对你说的话很多。但最想知道的还是你过的好不好？在这个金秋季节，捎去我真诚的问候与祝福，希望你很好。
28、夜，静。风，轻。我乘微风而来，又踏轻风而去。你是我今生最美的风景，拥有你，就像拥有全世界的美丽。夜阑人静，为何这般想你？
29、虽然距离能把你我隔开，但隔不开的是对你的思念。每当你抬头看见夜空中的明月，那月光就里有我的一份思念，淡淡的，撒在你的窗前。
30、这个很冷季节，思念是一杯冰冷的水，不敢碰它不去碰它不想碰它却不小心打翻了它，思念变成海洋，汹涌的潮水，一寸一寸地将我淹没。
31、思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，知音是贴切的默契，知己是完美的深交，缘份是长长久久的相聚，朋友是生生世世的牵挂！
32、晨曦出现的第一缕阳光是我对你的深深思念。夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候："你好吗，亲爱的朋友？"愿你时时有份好心情！
33、梦里梦外，思念的音符，抖落下满身的荒芜，如花飞撒，分离的曲谱，写满每一片落英。你的身影一直模糊而遥远，轻绕着我心深处，不弃不离。
34、天凉了，温度降了；冬到了，草枯黄了，摘一片红叶给你，上面写满思念；赠一缕阳光给你，蕴含暖暖的关心；简短祝福送给久违的你，愿安好！
35、有一支心曲，是我们所共有的，它用欢乐作曲，用理解作词，用真诚***，用记忆尘封，时常用友谊打开共奏，朋友，你的友谊是我今生的幸福！
36、朋友，今天我亲自问候你，把真诚的思念送到你身边，你的精神是不是能经受住考验呢？也就是说，你神经了吗？呵，天凉多保重，快乐又健康。
37、那一年，当我们没有钱的时候，每天只是幻想着某天长大了以后，背着和身体差不多大的旅行包，带着心中的那个人，走遍这个世界的每一个角落。
38、思念伴着寂寞而来，踩着幸福而去，在温馨中停靠，在落寞中祈求，在无望中等待，在遗憾中守望，在牵挂中倾诉，在问候中祝福，在孤独中拥有。
39、最了不起的外出，并不是去北极那样遥远的地方，而是走出自我；最让你舍不得丢下的短信，并不是整篇祝福你的套话，而是简单一句话：我想你了。
40、殷殷的思念，浓浓的祝福，在这日渐变冷的季节里，从内心深处悠然想起的就是你，出门别忘多穿衣，回家别忘多喝水，祝你天天健康快乐幸福平安。
41、雨水说天空也会落泪，玫瑰说爱情总有枯萎，离别说寂寞无滋无味，咖啡说活着得习惯苦味，路一走就累，酒一喝就醉，雨一碰就碎，只有朋友最珍贵！
42、晴天雨天，没有你的每一天，我数着缓缓流走的时间，度日如年。又是一个雨天，碎了一地的雨点，拼凑成我对你的思念。我想说：你是我永远的眷恋。
43、朋友，在少年时，你我是亲密的玩伴；到青年时，你我是重义的朋友；见信息如见面，祝你永远有少年时一样的快乐，青年时一样的情义，我的好朋友。
44、朋友是什么？朋友是久别不见聚会时的情调，是聚会时蓦然喝出的酒香，是开怀时郝然袒露的畅笑，是交谈时抑制不住的飞扬。朋友——有你才有精彩！
45、朋友，不是挂在嘴上，而是放在心里。虽然相隔千里，依然思念着你。一句祝福、一个祈祷、一条短信、一声问候，愿你在远方幸福、平安、快乐，永久。
46、朋友虽然我们有距离，但那绝不是隔绝想念你的问题。朋友虽然我们缺少了话语，但绝不是闭口不提的怀疑。朋友我会永远的送出对你温馨的祝福和恩情。
47、千年之前我是你弹断的那根弦，穿越时空我带着你手指的余温转世与你相遇，没有奢华片段只求平凡温暖，在流逝的年华中我知道我们的友情比永远多一天！
48、送你一阵风，满载我的思念，把祝福来传递；送你一片雨，饱含我的惦念，把烦恼来冲散；送你一片云，包裹我的关怀，把温馨来弥漫：愿你周末欢乐不断！
49、失物招领：现拾获“思念”一枚，色深，味浓，体积庞大，漂浮于空气中，能穿越空间距离，现附体于短信之中，收到短信者速速回复即可领取，谢谢合作！
50、北金牛座流星雨将划过天边，灿烂浪漫的星光代表着你无数的心愿，雨般轻柔的情怀代表着我真诚的思念。虽然相距很远，但流星会将我的祝福送到你面前。
51、距离或长或短，我的思念不变浅；时间或长或短，我的关怀不缩减；短信或长或短，我的祝福不递减。又到周末来临，短信送来关怀，愿你快乐，逍遥自在！
52、时间总会溜走，思念却可以蔓延；空间总会转换，牵挂依然不变；距离即使遥远，心底仍有那份惦念；久久不见，祝福不会浅，问候总依然，愿你快乐到永远！
53、也只有在思念的时候，孤独才显得特别美丽。思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对美好未来的向往。
54、天气转凉，送你外套：用真心做线，爱心做棉，友谊做针，细心缝纫，外层绣上祝福，内层辅以想念，夹层用上温馨棉，最后系上友情扣，希望穿得温暖开心。
55、自从认识了你，疲累、辛苦、紧张、压抑，都远离了我。换来的是对你深深的思念，换来的是对你绵绵的爱恋，还有还有，甜甜的寝食不安、美美的坐卧不宁。
56、剪下一瞬间的光阴，送上一世纪的祝福，写上一千里的问候，报以一万年的平安，愿你处处尽春风，无论你在眼前或天边，我将真心为你祝福，永远幸福快乐！
57、朋友是生命的丛林，是心灵歇脚的驿站，是收藏心事的寓所，是储蓄感情的行囊，不管人生路上几多风雨，朋友如伞，伴你一路晴空！愿你的天空更蓝人生最美。
58、你不知道你的影子多么调皮，总在我的眼前晃动，让我不能有一刻安宁。从早上睁开朦胧眼睛的那一刻起，到枕着你的名字入眠进入梦乡，你的影子一直陪着我。
59、朋友是常常想起，是把关怀放在心里，把关注盛在眼底；朋友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。
60、遥远的问候，温暖在心头，美丽的瞬间，也会永久，此情悠悠，山水依旧，伤感不再，快乐奔流，你的问候，我会永留，希望我的祝福，也能为你荡起，快乐的心舟！
61、到你之前，世界是荒原；遇到你之后，世界是乐园。过去的岁月，像一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边。每天我将纯纯的爱满满地压在了整张纸上，等你回。
62、曾经再美丽的时光也走不过时间的侵袭，曾经再激烈的争吵也抵不过距离的阻隔，所有的快乐，所有的争吵，都已不再，但是唯有我对你的真情还在，唯有我对你的祝福不变！
63、春天里，我想你，踏青时节莫毁绿；夏天里，我想你，赤日炎炎莫晒黑；秋天里，我想你，新鲜瓜果寄我点；冬天里，我想你，温暖南方等着我。一年四季想着你，这才叫做好朋友。
64、所谓朋友，就是要月月见面，所谓想念，就是心上至今挂着你的相片，所谓祝福，就是兄弟祝你吃好穿暖有良田，所谓短信，就是我只发给你祝福的语言，朋友，我的短信你收到了吗？
65、联系断了痛疾首，念你朋友永不休，往事点滴心里留，想你难表愁愁愁；今逢喜得你号码，发来短信祝愿友，祝你钞票叠叠如山厚，好事不断天天有！顺便提醒朋友你，朋友之间多问候！
66、想念朋友，想到极致时，旁人会看到你的嘴唇在微微蠕动，一丝两缕的笑意会从嘴角边泄露出来，眉宇间淡淡的愁云会渐渐散去，忧郁的眼神里会逐渐透露出一种欣慰，一种智慧的光芒来。
67、思念是一种欲罢不能，欲达不及搡人心碎的苦；思念是一种时时刻刻永驻心底的牵挂；思念是一种温柔的心疼；思念是一种沉沉的忧郁；思念是不管你在哪里做什么都抛不开挥不去的渴盼。
68、朋友是人生路上最美丽的景色，友谊是彼此相连的心弦，让我们用心灵的笔墨，点缀着人生路上的风景，用真诚的付出，收获着人世间最感人的真情！愿我的祝福象朵朵鲜花缕缕馨香带给朋友。
69、朋友就像一件衣服，无论严寒还是温暖，都会给你温暖和尊严；朋友就像一把雨伞，无论晴天或雨天，都会永远陪伴在你身旁！思念是多情的海滩，将丝丝思念化作暖暖的祝福，捎给远方的你。
70、自幼一起长大，一起进的校门，一起喜欢过校花，一起结婚对象不是一个TA，有了孩子，都忙着顾着小家，给你发个短信表达我的牵挂，家有家规，友有友的法，不许你忙得忘了给我回个话！
71、朋友是人生路上最美丽的景色，友谊是彼此相连的心弦，让我们用心灵的笔墨，点缀着人生路上的风景，用真诚的付出，收获着人世间最感人的真情！愿我的祝福象朵朵鲜花、缕缕馨香带给朋友。
72、没有人知道，想你的时候我多幸福；也没有人知道，我幸福中的难过和煎熬。没有人知道，你已经铭刻在了我的心底，成了我生命中不能抹去的印记。想你的滋味，就像渴了一杯苦咖啡，酸酸甜甜。
73、当我们沉浸在对亲情的怀念之中时，忽然觉得人世间的友情对人生也是那么的重要，对于每个有情意的人来说也是人生中最重要的组成部分，我一一回忆着自己人生路上所遇到的每一个交往至深的朋友。
74、心甘情愿将思念在你的世界里漂泊，时光的波澜，翻阅着残留在记忆里的牵念，携手潮起潮落的岁月。徘徊在梦与醒的边缘，拾一瓣落花，让亘古的回忆，去穿越古今轮回的幽香，最终，沉淀于岁月的浮云间。
75、吃饭的时候想你、逛街的时候想你、打电脑的时候想你、发呆的时候想你、走楼梯也想你、最後连在睡梦中都会想着你、醒来才发现枕头湿透了，才知道这种深入骨髓的想念怕是最苦涩的，因为它让你无处可躲。
76、朋友是缘，我会永远的珍惜，经典语录，朋友是金，永远是光辉灿烂，朋友是琴，演奏一生的美好，朋友是茶，品味一生的清香，朋友是笔，写一生的幸福，朋友是歌，唱一辈子温暖，祝福朋友天天有美好的心情。
77、一条普通的祝福话语，渗透了我们的过去；一句简简单单的问候，心底的一幕幕又让我们想起；一首不加修饰的歌谣，又一次让我们感到零距离。远方的朋友，你现在可好，我很想念你，祝你幸福，自由翱翔天地！
78、我们这几十年的朋友，风风雨雨经历过，哭过笑过累过痛过，当一切归于平淡，我却没来得及紧紧抓牢这份友谊，你悄悄地走了，没有给任何人留下只字片语，老天和你开了什么玩笑？还是你太累了，去寻找那个没有烦恼的世界？
79、这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人，你以为明天一定可以再见到面的；于是，在你暂时放下或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又将重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到。
80、远方的朋友难相见，只有短信来传心愿，祝你身体如牛永强健，钞票自进你家园，全家幸福乐无边，万事如意美不完！你若真的很喜欢，我的祝愿就实现；让你笑弯眉头心喜欢，看着短信喜瞪眼，犹如小狗把肉发现，含在嘴里蹦欢了天！
81、想当初，鼻涕流，你舌头一伸，舔了鼻涕咽进肚里头；忆往昔，虱满头，你双手挠得虱犯愁；长大后，变清秀，迷得狂蜂乱碟追不休；到如今，已数载，你已成家乐悠悠；今发短信来问候，祝你家庭合美乐心头，加职加薪向高走，钞票不断向你流！
82、你是我心目中的英雄，年少时你从不哭穷。我想吃蛋你去偷鸡，我想喝汤你去拔葱。想当年汗流如注中，你我半裸瘦胸争输赢，为了看谁挣钱多少，建筑工地去挖坑。如今天各一方不见踪，发条短信祝朋兄：是否还是当年的英雄，是否还是快乐向前冲。
83、你以为日子既然这样一天一天地过来的，当然也应该就这样一天一天地过去。昨天今天和明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次：在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永诀了。
广陵散
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《广陵散》琴谱《广陵散》，又名《广陵止息》。是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一。它至少在汉代已经出现。其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后***的悲壮故事。关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。
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作品简介
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编辑本段作品简介
关于古典十大名曲的格律诗解读 今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。 据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈 聂政刺韩王
事迹的歌颂与赞扬。正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏、宁死不屈的复仇意志。全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。一个是见于“正声”第二段的正声主调， 另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。 正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。 《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。 《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。 近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。 “广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。琴曲的内容据说是讲述战国时期聂政为父报仇，刺杀韩王的故事。 嵇康
嵇康是一位伟大的艺术***，他写的《声无哀乐论》、《难自然好学论》、《太师箴》、《明胆论》、《释私论》、《养生论》千秋相传，并且他弹得一手好琴，尤其善于演奏《广陵散》，倍受人们关注。当时与他齐名的还有比他大十三岁的阮籍，音乐史上常有“嵇琴阮啸”的说法，但在思想和人格上，嵇康要比阮籍更高出一筹。 嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。熊旺的炉火和刚劲的锤击，正是这种境界绝妙的阐释。所以，当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。 不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治，此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以***。 嵇康
在刑场上，有三千太学生向朝廷***，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力，但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。而此刻嵇康所想的，不是他那神***飞扬的生命即将终止，却是一首美妙绝伦的音乐后继无人。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容地引首就戳，时年仅三十九岁。
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嵇康除在文学，思想上取得重要成就外，还在音乐方面为后人留下了宝贵财富。 嵇康从小喜欢音乐，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。《晋书·嵇康传》云，嵇康“学不师受，博览无不该通”，这与其思想上的狂放不羁、不受礼法约束有很大关系。 嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》说："嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来。中散(嵇康曾任曹魏的中散大夫)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人?”答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴， 要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴击节曰：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。” 乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。” 嵇康有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮佩玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴免遭大祸。 嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。 面对司马氏的黑暗统治，嵇康是愤然不平。为表示反抗，他经常逃入山林，与竹林七贤相与邀游。袁颜伯《竹林七贤传》云：“嵇叔夜尝***药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和。”正因嵇康这种愤世嫉俗的表现，使他在音乐创作与演奏上才取得了引人注目的成就。 嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正象一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血。据《世说新语·雅量》载："嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。 曲终曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾靳固之，《广陵散》于今绝矣！” 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。由于具有“谱简腔繁”特点的记谱法，嵇康所奏《广陵散》在节奏上的处理无法标于谱面流传后世。事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。 正因为嵇康有着很深的音乐功底，所以，他临刑前，有三千太学生共同向司马氏要求“请以为师”，但未被允许，使“海内之士，莫不痛之”(《晋书》本传)。因此，嵇康的名字始终与《广陵散》联系在一起。
编辑本段相关文献
嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献，这就是其《琴赋》与《声无哀乐论》。 《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。 《声无哀乐论》是作者对儒家“音乐治世”思想直接而集中的批判。其中闪烁着嵇康对音乐的真知灼见。 据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。汉魏时期嵇康因反对司马氏专政而遭，临刑前曾从容弹奏此曲，现有琴谱最早见于《神奇秘谱》。 现在的普遍说法是这样的。《广陵散》全曲共有45个乐段，描写的是勇士聂政刺杀韩王的故事。当年聂政的父亲给韩王铸剑，违了期限，为韩王所杀。聂政听说韩王喜欢听琴，就想扮作琴师接近韩王。在山里，他请了位老师教他弹琴。为了通过关卡不让人认出，他用漆涂脸颊，用石头砸掉牙齿；为了改变声音，他吞火炭把嗓子弄哑，年深月久他终于弹得一手好琴。一天，他在京城门楼下弹琴，“观者如堵，马牛止听”，韩国人都被他琴艺征服了。韩王得知有这样一位弹琴高手，就派人把他带进宫里献艺。进宫时，聂政把匕首藏在琴腹。他弹的琴曲博得韩王和群臣的赞扬。就在这时，聂政突然拔出匕首，把韩王刺死。然后他割下自己的眼皮、嘴唇、鼻子、耳朵，彻底毁坏了面容，自刎而死。韩人将他暴尸于街头，悬千金，征闻这刺客的姓氏和籍贯。 东汉蔡邕的《琴操》谈到与该曲相关的历史故事：聂政是战国时期韩国人，其父因为韩王铸剑，违了期限，被韩王所杀。聂政为父报仇行刺失败，但他知道韩王好乐后，遂毁容，入深山，苦学琴艺10余年。身怀绝技返韩时，已无人相识。于是，找机会进宫为韩王弹琴时，从琴腹内抽出匕首刺死韩王，他自己当然也是壮烈身亡了。近代琴家杨时百，其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。
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《七修类稿·续稿·卷五》 ○广陵散 《晋书》载：嵇康尝游会稽，宿华阳亭，引琴而弹。忽客至，自称古人，与谈音律，辞致清辨，索琴而弹曰：“此《广陵散》也。”声调绝伦，遂授于康，誓不传人，不言姓而去。及康将刑东市，顾日影曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳，而今绝矣。”海内至今，莫不痛惜。又《琴书》曰：嵇康《广陵散》本四十一拍，不传于世。惟便康之甥衰孝尼能琴，每从康学而不与，后康静夜鼓之，孝尼窃从外听。至乱声，小有间息。康疑有人，推琴出户，果见孝尼。止得三十三拍。后孝尼会止息之意，续成八拍，共四十一拍。序引在而世亦罕闻焉。予少曾学琴，亦闻其无传也。嘉靖己巳，宿尚书顾东桥书室，见有《神奇秘谱》三卷，乃明?瞿仙所纂，首列《广陵散》，共该四十四拍。序其原出隋宫，传唐、宋之御府者，共有六段，段各有题并谱。余曲六十有一，若世所传《颜回双清》之类绝少也。惜谱多难抄，今止录其《广陵》一曲，词名则具，而音谱亦略之也。曲名《广陵散》者，因时晋乘魏际，王陵、毋邱俭、文钦、诸葛诞，继为扬州都督，咸有兴复之谋，俱为司马所杀。扬地名广陵，散言魏散亡自广陵始也。止息名篇者，由音哀伤痛息，客称古人者，乃伶伦也。皆他书所考云耳。 《嵇中散孤馆遇神》 晋 葛洪 “纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。 有嵇康者，师黄老，尚玄学，精于笛，妙于琴，善音律，好仙神。是年尝游天台，观东海日出，赏仙山胜景，访太公故地，瞻仙祖遗踪，见安期先生石屋尚在，河上公坐痕犹存。至女巫之墓，墓与屋相连，人与鬼同居，乃叹曰：“阴阳两界，实一墙之隔耳”。遂夜宿仙台，见月光泻泻，清风徐徐，碧波荡荡，仙岛渺渺，天台巍巍，星汉迢迢。赞曰：大美不言，***间仙境也！忽闻谷中琴声幽幽，玄乐绵绵。寻声觅去，至一茅舍。屏息静听，恐乱仙音也。曲终，一清丽女子开门曰：“先生光临寒舍，不胜荣幸。请入内稍坐”。康喜遇知音，欣然入室。备茶对坐，方知是谷中女巫。虽人鬼殊途，竟一见如故，彻夜长谈。或论天地自然生死轮回之法，或证诗词音律琴棋书画之妙。谈至兴浓，康曰“敢问神女所弹何曲？”神巫曰：“情之所至，信手而弹耳，无名之曲”。康请教再三，始授之，今《孤馆遇神》是也。神巫曰：“见先生爱琴，吾另有《广陵散》相赠。此乃天籁之音，曲中丈夫也，不可轻传”。康问“何人所为？”对曰：“广陵子是也。昔与聂政山中习琴，形同骨肉也”。康恍然大悟，恭请神女赐之，习至天明方散。 康毕生独爱此二曲，必择雅静高岗之地，风清月朗之时，深衣鹤氅，盥手焚香，方才弹之。虽有达官贵人求教，概不相传。及康将刑东市，三千太学生“请以为师”，终不得许。康刑前索琴而扶。玄起处风停云滞，人鬼俱寂，唯工尺跳跃于琴盘，思绪滑动于指尖，情感流淌于五玄，天籁回荡于苍天，仙乐袅袅如行云流水，琴声铮铮有铁戈之声，惊天地，泣鬼神，听者无不动容。曲毕慨然长叹：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”，竟慷慨赴死。海内之士，莫不痛之。” 开指一段，小序三段，俱名止息。 大序五段（井里、申诚、顺物、因时、干时）。 正声十八段（取韩、呼幽、亡身、作气、含志、沉思、返魂、狥物、冲冠、长虹、寒风、发怒、烈妇、收人、扬名、含光、沉名、投剑）。 乱声十段（峻迹、守质、归政、仇毕、终思、同志、用事、辞卿、气衔、微行）。 后序八段（会止息意、意绝、悲志、叹息、长吁、伤感、恨愤、亡计）。
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嵇康
《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。 《广陵散》的各曲段分别为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。 《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》中记载，聂政是春秋战国时期齐国著名的勇士。当时韩国大臣严遂（字仲子）与韩相韩傀（字侠累）产生了仇隙。严仲子花重金试图收买聂政去刺杀侠累。聂政原本为一市井“屠狗辈”，因要赡养老母，故拒绝了严仲子的厚礼。后来聂政的母亲离世，聂政在安葬母亲之后，对严仲子说自己本来是市井之徒，而严仲子作为“诸侯之卿相”，不远千里，驱车前来以重金邀请。此番礼遇，聂政自然要回报，因此他“将为知己者用”，誓死报答严仲子。严仲子说自己的仇人是韩相侠累。他一直想请刺客去刺杀侠累。但侠累是韩国国君的叔父，宗族盛多，周围防卫森严，恐不易得手。聂政随即答应了严仲子的请求。 聂政仗剑只身前往韩国邑都。到了邑都后韩相侠累正在府中。侠累虽然有大量侍卫层层保护，但聂政还是如探囊取物般刺杀了侠累。《史记》中只用了简略的语言描述了惊心动魄的刺杀场面，“聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱”。聂政大呼不止，又连杀数十人。聂政最后把剑指向了自己，割面，剜眼，剖腹。聂政这样做的目的是为了避免有人认出自己而连累严仲子。后聂政被暴尸于市，可无人认得他。韩国国君以百金悬赏提供线索的人。 后来聂政的姐姐聂荣听说有刺客刺杀了韩相而被暴尸街头，就怀疑是自己的弟弟聂政所为，于是聂荣立即动身到韩国去探询究竟。聂荣到达聂政的暴尸之处后，认出了自己的弟弟，大哭。聂荣对围观者说：“这是我的弟弟聂政，他受了严仲子重托来刺杀侠累。为了避免株连我，竟然自破面相。我不能连累聂政的声名啊。”然后聂荣哀恸而死。根据索隐对《史记》的注解，聂荣显然误会了聂政的意图。聂政这么做的目的是保护严仲子，而聂荣以为是为了避免连累自己。但聂荣这么做的主要目的是“以列其名”，以避免聂政成为无名刺客。 聂政刺杀侠累应该是当时非常有影响的政治***。晋﹑楚﹑齐、卫等国的人听说此事后，赞赏聂政“士为知己者死”的无畏气概，又赞扬聂荣是烈女，一个弱女子，不惜“绝险千里”，从而使聂政得以名扬天下。同时又称赞严仲子“知人能得士”。偏偏无人对侠累的死表示惋惜和同情。 买凶的严仲子，是整个***的幕后主谋。无论是《史记》还是《战国策》都很中立的提到严仲子与侠累之间的矛盾冲突。例如《史记·卷八十六》里这样说，“濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有却”。《战国策·韩策二》提到，“韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。”可见当时两人已经水火不能相容。但孰是孰非，谁也不知。 以现代人的标准来看，刺杀一国政要是非常严重的罪行，聂政也许是最凶残的恐怖主义分子之一。根据《战国策·韩策二》的记载，聂政当时还刺伤了正在侠累府中的韩国国君韩哀候。《史记·表》中提到这一***时，仅一句，“贼杀韩相侠累”。不提聂政的名字，而简略为“贼”，明显带有贬抑刺客行为的意思。然而太史公在刺客列传里则对聂政的事迹基本上***取了一种正面的肯定态度。另外，《战国策·唐睢不辱使命》中提到，唐睢称赞聂政是“士之怒”，气概丝毫不弱于秦王的“天子之怒”。唐睢还说：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”当时天现晴空彩虹的景象，弦外之音即是，聂政刺韩相是顺应天命。可见，聂政的行为在当时被看作是英雄义士的行径。 《广陵散》琴曲最早出现的年代大约为东汉后期。在东汉蔡邕的《琴操》里，这次刺杀变成了一***间故事。在这则故事里，聂政杀的不是韩相，而是韩王。聂政也不是为严仲子而行刺，而是为父报仇。原来聂政的父亲为韩王铸剑，由于不能及时交付而被杀。于是聂政成了遗腹子。长大后聂政在山中遇到了仙人，学会了鼓琴的绝艺。聂政还掌握了异容术，变得无人认识自己。一天聂政在闹市鼓琴，“观者成行，马牛止听”。韩王听说后立即召见了聂政，命聂政当众鼓琴。这时聂政取出琴中藏匿的剑，一举刺杀了韩王，为父亲报了仇。后来伏在聂政尸体上恸哭不止的不是聂荣，而是聂政的母亲。这个故事被蔡邕取名为“聂政刺韩王”。 这个“聂政刺韩王”的故事反而成了《广陵散》的曲情。虽然故事情节与史书的记载有太多出入，但《广陵散》一曲主要表现的内容，如取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑等，并未因故事的走样而减色。 聂政所在的时代大约过了六百多年，西晋一位才智超绝、旷迈不群的人物，使《广陵散》成为千古绝响。这个人就是“竹林七贤”中最有影响力的名士——嵇康。 嵇康是魏晋时期杰出的思想家、诗人和音乐家。当时司马氏与曹魏争权，“性烈而才俊”的嵇康，站在曹魏一边，对司马氏始终抱着不合作的态度。嵇康对司马氏集团的抵触最终招来了杀身之祸，公元前262年，嵇康以“乱政”之罪被斩首。 嵇康曾被钟会指责为“上不臣天子，下不事王侯”，他的独立不羁，让他付出了生命的代价。《世说新语·雅量第六》中记载，“嵇中散（嵇康）临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！’太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。”即便有三千太学生上书“请以为师”，司马昭也不允。为了铲除异己，司马氏早已族灭了曹爽、何晏等八家名门望族，如何会对嵇康这个名士下不了手呢？ 《广陵散》虽“声调绝伦”，但历来有人批评《广陵散》“最不和平”，“愤怒躁急”，有所谓“臣凌君之象”。想必嵇康当时在刑场上以此曲来抒臆积郁于胸中的不平。曾著有《声无哀乐论》的嵇康，一向主张音声来源于自然的本质，而与喜怒哀乐等主观情感无关。嵇康临刑时，神气不变。但曲为心声。不知嵇康面对大辟之刑时如何在 “怫郁慷慨”处，表现出“雷霆风雨”和“戈矛纵横”的气势，从而以此曲作为对强权的最后反抗？ 千年后重听此曲，不能不念及聂政，不能不遥想嵇康。[1]
1.描写“笛声”的诗句有哪些
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。 ——李清照《孤雁儿》
2.笛声下复高，猿啼断还续。——萧纲《蜀道难》
3.笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。——潘阆《酒泉子》
4.折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。——纳兰性德《菊花新》
5.芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。——吴泳《上西平》
6.彩枕恨茫茫。笛声依夜长。——韩元吉《菩萨蛮》
7.只怜横笛关山月，知处愁人夜夜来。——刘长卿《罪所留系，每夜闻长洲军笛声》
8.角声吹。笛声吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飞。——刘克庄《长相思》
9.绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。——萧德藻《古梅》
10.不语含情，水调何人吹笛声。——冯延巳《***桑子》
2.有关描写笛声的古诗词长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）
笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
梅花
唐·崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。
梅花
宋·陈亮
疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。
梅花
元·王冕
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
梅花落
明·薛暄
檐外双梅树，庭前昨夜风。 不知何处笛，并起一声中。
落梅
清·律然
和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。 林下积来全是雪，岭头飞去半为云。
不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。
3.带笛子声诗句咏笛诗词曲三十首： 春夜洛城闻笛 李白 [推荐] 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 题北谢碑 李白 [推荐] 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 从军行 李白 从军玉门道，逐虏金微山。
笛奏梅花曲，刀开明月环。鼓声鸣海上，兵气拥云间。
愿斩单于首，长驱静铁关。 听胡人吹笛 李白 胡人吹玉笛，一半是秦声。
十月吴山晓，梅花落敬亭。愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。
吹笛 杜甫 吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切，月傍关山几处明。
胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
晚携酒泛江 杜甫 清江白日落欲尽，复携美人登***舟。笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。
灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。
出塞 王之涣 [推荐] 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。姜（原字不会用五笔打）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
塞上闻吹笛 高适 雪净胡天牧马还，月明姜（原字不会用五笔打）笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
宴边将 张乔 一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。
听笛歌 刘长卿 旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。
横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流。商声寥亮羽声苦，江上寂历江枫愁。
静听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。
随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，马上一声堪白首。
吹笛儿 李中 陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。
咏笛 宋之问 姜（原字不会用五笔打）笛写龙声，长吟入夜清。关山孤月下，来向陇头鸣。
逐吹梅花落，含春柳色惊。行观向子赋，坐忆旧邻情。
连昌宫词 元稹 飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。逡巡大遍凉州彻，龟兹轰录续。
李谟压笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。 华清宫 张祜 天阙沉沉夜未央，碧动云仙曲舞霓裳。
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。 塞上闻笛 张祜 一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。 李谟笛 张祜 平时东幸洛阳城，天乐宫中夜彻明。
无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声。 夜上受降城闻笛 李益 入夜思归切，笛声清更哀。
愁人不愿听，自到枕前来。风起塞云断，夜深关月开。
平明独惆怅，飞尽一庭梅。 夜宴观石将军舞 李益 微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头。
更闻横笛关山远，白草胡沙西寒秋。 春夜闻笛 李益 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 村笛 韦庄 箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。 华清宫和杜舍人 薛能 月锁千门静，天吹一笛凉。
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好事近 汪元量 独倚浙江楼，满耳怨笳哀笛。犹有梨园声在，念那人天北。
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舟上吹笛 杨万里 船上儿郎不耐烦，醉拈横笛吹支烟。一声清长响彻无，山猿啼落涧落泉。
鹧鸪天 黄庭坚 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。
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酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。 中吕.朝天子 马致远 梵宫、晚钟、落日蝉声送。
半规凉月半帘风，骚客情尤重。何处楼台，笛声悲恸？二毛斑，秋夜永，楚峰几重。
遮不断，相思梦。
4.和笛子有关的诗词闻笛
赵嘏 （唐朝）
谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。
响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。
曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。
长安晚秋
作者：赵嘏
年代：唐
体裁：七律
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
5.赞美笛子的诗句有哪些1. 《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》
年代： 唐 作者： 李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
2. 《春夜闻笛》
年代： 唐 作者： 李益
寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
3. 《吹笛》
年代： 宋 作者： 陆游
吴江楚泽闲游遍，未豁平生万里心。
醉里独携苍玉笋，岳阳楼上作龙吟。
4. 《月下笛·万里孤云》
年代： 宋 作者： 张炎
万里孤云，清游渐远，故人何处。寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语。
张绪。归何暮。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅。此时心事良苦。只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否。恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。
5. 《春夜洛城闻笛》
年代： 唐 作者： 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
6. 《闻笛》
年代： 宋 作者： 董嗣杲
凄凄吹笛裂寒云，羁客难禁醒坐闻。
声逐逝波流不断，月明吹老戌回军。
6.赞美笛子的诗句《塞上听吹笛》作者是唐朝文学家高适。
其全文古诗如下： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
翻译 冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。 《春夜洛城闻笛》是唐朝文学家李白所著。
其全文古诗如下： 谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
翻译 是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文古诗如下： 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 翻译 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。
其古诗全文如下： 烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
译文 烽火城西面的楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。
《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 翻译 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。 《牧童》作者是唐朝文学家吕岩。
其古诗全文如下： 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文 绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《梦中作》作者为宋朝文学家欧阳修。古诗词全文如下： 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。 译文 在古典诗歌中，写梦或梦中作诗为数不少。
清代赵翼在《瓯北诗话》中曾说陆游的集子里，记梦诗多至九十九首。这类作品有的是写梦，有的则是借梦来表达诗人的某种感情。
此诗的另一个特点是，对仗工巧，天衣无缝，前后两联字字相对。这是受了杜甫《绝句》诗的影响。
《登快阁》作者是宋朝文学家黄庭坚。其古诗全文如下： 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 译文 我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
友人远离，早已没有弄弦****的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 江上漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。 翻译 江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。
离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。 《观胡人吹笛》作者为唐朝文学家李白。
其古诗全文如下： 胡人吹玉笛，一半是秦声。 十月吴山晓，梅花落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。 却望长安道，空怀恋主情。
译文 胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。
愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。
《黄鹤楼闻笛》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下： 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 译文 这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。
本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。
而李白也因永王李璘***受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。
《梦江南》作者为唐朝文学家皇甫松。其古诗全文如下： 兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。 人语驿边桥。
译文 更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
正所。
1.千年等一回 - 高胜美
词：陈自为
曲：左宏元
千年等一回 等一回啊
千年等一回 我无悔啊
是谁在耳边说 爱我永不变
只为这一句 啊哈断肠也无怨
雨心碎 风流泪哎
梦缠绵 情悠远哎
啦… 啦… 啦… 啦…
西湖的水 我的泪
我情愿和你化做一团火焰
啊… 啊… 啊…
千年等一回 等一回啊
千年等一回 我无悔啊
雨心碎 风流泪哎
梦缠绵 情悠远哎
啦… 啦… 啦… 啦…
西湖的水 我的泪
我情愿和你化做一团火焰
啊… 啊… 啊…
千年等一回 等一回啊
千年等一回 我无悔啊
千年等一回 等一回啊 千年等一回
2.
渡情(《新白娘子***》片尾曲)
演唱:明玥
(男)嗷呵呵 嗷呵呵
(男)嗷呵呵 嗷呵呵
(男)西湖美景三月天来
(男)春雨如酒柳如烟来
(女)有缘千里来相会
(男)无缘对面手难牵
(女)十年修得同船渡
(男)百年修得共枕眠
(女)若是千呀年呀有造化
(男)白首同心在眼前
(女)若是千呀年呀有造化
(男)白首同心在眼前
(女)啦啦啦啦啦
(男)啦啦啦啦啦
(男)啦啦啦 拉啦啦啦啦
拉啦啦……
拉啦啦……
★(MUSIC)★
(男)嗷呵呵 嗷呵呵
(男)嗷呵呵 嗷呵呵
(男)西湖美景三月天来
(男)春雨如酒柳如烟来
(女)有缘千里来相会
(男)无缘对面手难牵
(女)十年修得同船渡
(男)百年修得共枕眠
(女)若是千呀年呀有造化
(男)白首同心在眼前
(女)若是千呀年呀有造化
(男)白首同心在眼前
(女)啦啦啦啦啦
(男)啦啦啦啦啦
(男)啦啦啦 拉啦啦啦啦
啦啦啦……
啦啦啦……
啦啦啦……
啦啦啦……
啦啦啦……
3. 天也不懂情
－－新白娘子***－－
云淡风清 一轮江月明
漂泊 我此生恁多情
几分惆怅 惆怅有几分
独让我自怜水中影
甜蜜往事浮现在心底啊
多少回忆锥痛我的心啊
我是不是牵挂都为你
怪我爱得浓时却不懂情
好梦易醒 易醒是好梦
留不住 转眼成烟云
我问天呀 天呀不应我
是不是天也不懂情
不懂情
4.
雨伞是媒红 - 左宏元
词：贡敏
曲：左宏元
编曲：尤景仰
啊 啊
西湖雨又风
啊 啊
雨伞是媒红
相呀会呀断桥中
清明佳节雨蒙蒙
同呀船呀俩相好
一把纸伞遮娇容
见你稳呀重呀见你君子风
少年书生志气虹
谁知你呀就呀是当年
救命的人小牧童
小牧童呀小牧童呀大恩公
约定三生两心同
指望夫妻和顺把恩报
谁知梦醒太匆匆
红烛替呀我呀流清泪
何日与君再相逢
红烛替呀我呀流清泪
何日与君再相逢
5.曲/词：左宏元
啊……啊……
心湖雨又风
啊……啊……
心事一重重
只为等待这一天
只为等你展容颜
上天不给这份缘
仍苦苦相恋
日日盼呀盼呀伴浮萍
谁能怜我这份情
夜夜梦呀梦呀只为你
弱水只取一瓢饮
朝朝望呀望呀愁容添
相恋怎能不相怨
暮暮念呀念呀年华远
怪只怪那姻缘浅
岁岁愿呀愿呀缘未尽
期待春风绿湖心
年年痴呀痴呀湿衣襟
心已静却泪难停
心已静却泪难停
6.谢霆锋-纠缠
Music
一对蜘蛛每天去织网
太习惯 也就当做天国
不算差 不算好
到底算做什么
再没有快乐我未得过
所有的说话亦都讲过
只有些好记忆要摆脱
原来牢不可破
爱 全凭接近的感觉
怪 就怪一切愈接近愈错
明明就断 竟会未断
缠绵到一点
一过 也就变做纠缠
就算怕相见 每日见
明明是爱 不再是爱
用力过一天
知道 这样叫做纠缠
就看谁愿意 出到狠心的铰剪
一对一 一个荒诞的网
太习惯 也就继续工作
不算差 不算好
只不过没什么
你共我各自渴望释放
仅有的岁月重新走过
偏有些好记忆要摆脱
原来牢不可破
爱 全凭接近的感觉
怪 就怪一切愈接近愈错
我亦感觉 缠着
你亦感觉 缠着
请说真话 同样
在何日以后从未快乐
想释放 然后
你亦释放 然后
自由地过 自豪地过
但仍旧怕什么
但仍旧怕什么
7.
一滴水里有你也有我
一粒沙里有你也有我
在江里融合多么快乐
缠绵的花了开了
忘掉了自已为了你
付出了一切为了你
转不出天地不得已
激起的江水飞上去
飞到白云里
***的江水飞上去
不拍击天壁不回去
无尽的尘缘在梦里
想飞的水滴在天际
无语胜万语
无语胜万语
8.
天地是舞台演不完情愿
不同的面具
上演不同的戏
是谁在编剧
啊哈主角是我是你
不同的面具
上演不同的戏
扮演的角色
哭泣多于欢喜
剧本不在自己手里
随着剧情改变自己
悲情面具不哭泣
无悲无恨无怨无悔
爱你
爱你爱你 爱你爱你
爱你爱你 爱你爱你
9.
天给的苦向谁诉
伤痛又有谁清楚
双影呀单飞无人愿呀
步步它都是坎坷路
情也空空空啊
爱也空空空啊
仇也空空空啊
恨也空空空啊
天给的苦说不出
只好躲在心里哭
痛到呀深处说不出啊
苍天它怎知人孤独
情也空空空啊
爱也空空空啊
仇也空空空啊
恨也空空空啊
情仇爱恨 伤心伤身
没完没了 伤已伤人
没完没了 伤已伤人
10.
法法法法法法法
天旋地转看***
爱怨情仇都是孽
一声轰雷任我拔
嗨嗨唷嗨嗨唷
嗨嗨唷嗨嗨唷
嗨嗨唷
情情情为爱任飘零哪哎
走走停停过一生哪哎
情情情总是叫人迷哪哎
醉它千年永不醒哪哎哎哎
情情情情情情情
万物众生都有情
明知虚情满天飞
真情天涯寻又寻
嗨嗨唷嗨嗨唷
嗨嗨唷嗨嗨唷
嗨嗨唷
法法法劝你别碰它哪哎
喜怒哀乐一把抓哪哎
法法法钢刀一样利哪哎
血泪纷飞如雨下哪哎哎哎
啦…… 啦…… 啦……
啦…… 啦…… 啦……
啦…… 啦…… 啦……
11.
哎呀哎子唷
哎呀哎子唷
作神仙 神仙好
自由自在乐消遥 啊
啊 哎呀哎子唷
哎呀哎子唷~~
纵酒放歌睡大觉
是不是神仙自己才知道
才知道
啊呀哎子唷
啊呀哎子唷~~~
啊呀哎子唷~~~
12.前世今生 - 贺一航
词曲：于瑞洋
编曲：覃伟杰
问鱼问水 问草问木
问他几时往返了此处
问尘问土 问马问路
问他的一生去往了何处
晨光白昼 星河夜幕
雕刻花开花谢的漫步
镜花水月 菩提荒芜
寻一刻因果待轮回驻足
虽然一身轻装麻布
早已把你铭心刻骨
然后一世禅心换
一眼就认出
前世恍如昨日藏不住
枝叶颤抖的孤独
今生的轮回劫挡不住
我追寻你的脚步
前世开花的树留不住
你眼泪夺眶而出
一尊佛祖 两世糊涂
一尊佛祖 两世糊涂
晨光白昼 星河夜幕
雕刻花开花谢的漫步
镜花水月 菩提荒芜
寻一刻因果待轮回驻足
虽然一身轻装麻布
早已把你铭心刻骨
然后一世禅心换
一眼就认出
前世恍如昨日藏不住
枝叶颤抖的孤独
今生的轮回劫挡不住
我追寻你的脚步
前世开花的树留不住
你眼泪夺眶而出
一尊佛祖 两世糊涂
前世恍如昨日藏不住
枝叶颤抖的孤独
今生的轮回劫挡不住
我追寻你的脚步
前世开花的树留不住
你眼泪夺眶而出
一尊佛祖 两世糊涂
一尊佛祖 两世糊涂
胡歌 - 忘记时间
唱：胡歌 曲：程振兴
词：孙艺
(5)3 2(5)3 2 5 1(6)
沉默着走了有 多遥远
(5)3 2(5)3 2 1 1 5
抬起头 蓦然间 才发现
1 5 6 2 2 1 2 3 1
一直倒退 倒退到原点
4 3 4 1 3 3 1 2
倔强坚持 对抗时间
(5)3 2(5)3 2 5 1(6)
说好了的永远 断了线
(5)3 2(5)3 2 1 5 4 3 343
期许了 不变的 却都已改变
1 5 6 2 2 1 2 3 1
紧闭 双眼 才能看的见
2 3 4 3 1 1 (6)1 1 2 21 1
那些曾经温暖 鲜艳过的画面
{1}7{1}7 5 3 3 3 2 3
渐渐地忘记 赶不上明天
{1}7{1}7 5 3 3 3 2 3
只要用力地抓紧了想念
5 5 65 5 5 6 5 5 53 2
明天再也 没有你的笑脸
{1}7{1}7 5 3 3 3 2 3
渐渐地忘记 忘记了时间
{1}7{1}7 5 3 3 3 2 3
我只要沿着记忆的路线
5 6 5 5 5 6 5 3 2(5) 1
到最深处 纵然那只是瞬间
(5)3 2(5)3 2 5 1(6)
当眼泪 滑落的 是句点
(5)3 2(5)3 2 1 5 4 3 43
心里面 始终你 从没有走远
1 5 6 2 2 5(7) 21
耳边 誓言 还在回旋
2 3 4 3 2 1 (6)1 1 2 2 1
我会好好珍惜 没有你的明天
渐渐地忘记 赶不上明天
只要用力地抓紧了想念
明天再也 没有你的笑脸
渐渐地忘记 忘记了时间
我只要沿着记忆的路线
5 6 5 5 5 6 5 3 5 2 1
到最深处 纵然那只是瞬间
渐渐地忘记 忘记了时间
我只要沿着记忆的路线
5 6 5 5 5 6 5 3 5 32 1
到最深处 纵然那只是瞬间
此生不换 - 青鸟飞鱼（插曲）
3 3 32 2 2 1 2 3 21(6)
时光穿不断 流转在从前
3 3 32 2 2 1 2 3 5
刻骨的变迁 不是遥远
3 32 2(6)2 3 2 1(5)1
再有一万年 深情也不变
1 2 3 1 2 32 2
爱像烈火般蔓延
3 3 3 2 2 1 1 2 3 21(6)
记忆是条长线 盘旋在天边
3 3 32 2 2 1 2 3 5
沉浮中以为 情深缘浅
3 32 2(6)2 3 2 1(5)1
你再度出现 我看见誓言
1 2 3 1 2 3 5
承诺在水天之间
3 5 6 6 5{1}3 3 2 1 2 1 2 53 3
回头看 不曾走远 依依目光此生不换
2 3 2 3 65 5 1 2 1 2 5 1
要分散 不习惯 怎么算 都太难
2 3 3 2 1 21 1 3 5 6 6 5 5 3
分开之后更勇敢 愿这爱 世代相传
3 3 3 2 2 1 1 2 3 21(6)
喝不完忘情泉 不让你如烟
3 3 32 2 2 1 2 3 5
前尘再怀念 望剑如面
3 32 2(6)2 3 2 1(5)1
挥舞的瞬间 别再闭上眼
1 2 3 1 2 3 5
错过惊世的依恋
3 5 6 6 5{1}3 3 2 1 2 1 2 53 3
回头看 不曾走远 眷恋一人流连忘返
2 3 2 3 65 5 1 2 1 2 5 1
多少汗 够温暖 你哭喊 我呼唤
2 3 3 2 1 21 1 3 5 6 6 5 5 3
听清耳边呢喃 别害怕 风轻云淡
3 5 6 6 5{1}3 3 2 1 2 1 2 53 3
回头看 不曾走远 依依目光此生不换
2 3 2 3 65 5 1 2 1 2 5 1
要分散 不习惯 怎么算 都太难
2 3 3 2 1 21 1 6 7{1} {1}7 5 6
分开之后更要勇敢 愿这爱 世代相传
胡歌 - 光棍
曲：程振兴 词：孙艺
(56)1 2 3 2 1 2 3 2 1 3 2 1
每天都 伸着懒腰大摇大摆的享受
2 3 5 2 3 5 2 3
这春暖花开 多潇洒
2 3 5 2 3 3 3 2# 2
为感情繁琐 那太傻
(56)1 2 3 2 1 2 3 2 1 3 2
乘着风 满世界嘻嘻哈哈的乱逛
1 2 3 5 1 2 3 6 2 3
有太多新奇等我 逍遥啊
2 3 5 2 3 3 2# 2 1(6)
天知道寂寞 什么滋味
(56)1 2 3 2 1 2 3 2 1 3 2
乘着风 满世界嘻嘻哈哈的乱逛
1 2 3 5 1 2 3 6 2 3
有太多新奇等我 逍遥啊
3 7 5 3 5 {1}7 6 6 (6)3 1 1
天知道寂寞 什么滋味 我先开心
3 2#
其他的事想它干嘛
1 2 3 6 3 3 3 3 3 6 6 3 3 3
我以为 我就是自由自在的一个人
3 6 6 3 3 3 3 6 6 3 3 3 3 21 (6)1
为什么我一天没见到你就 焦躁难 忍
(56)1 3 3 6 1 3
我怎么 变得这么蠢
1 2 3 6 3 3 3 3 3 6 65 3 3
我以为 我就是这样快乐的 光棍
3 6 3 3 3 3 6 6 5 5 3 3 21 (6)1
却为何老是 拼命跟自己斗气较 真
(56)1 3 32 1 2 (6)2 1 3 4 32
才 发现 我 已经 爱上你……爱上你
1 1（6）1
爱上 你····
（接下来 一样）
我以为 我就是自由自在的一个人
为什么我一天没见到你就 焦躁难忍
我怎么 变得这么蠢
我以为 我就是这样快乐的光棍
却为何老是 拼命跟自己斗气较真
才发现 我已经 爱上你……
