束的成语有：束手待毙、无拘无束、束手就擒、束手无策、束之高阁。
1、束手待毙 [ shù shǒu dài bì ]
解释：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
出自：明·罗贯中《三国演义》
语法：偏正式；作谓语；含贬义
2、无拘无束 [ wú jū wú shù ]?
解释：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
出自：明·吴承恩《西游记》
示例：他放开缰绳，任由枣红马～和驰骋。
语法：联合式；作谓语、定语；形容人或动物
3、束手就擒 [ shù shǒu jiù qín ]?
解释：束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。
出自：《宋史·苻彦卿传》
示例：宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一阵杀败，～。
4、束手无策 [ shù shǒu wú cè ]?
解释：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
出自：元·无名氏《宋季三朝政要》
示例：梅飏仁正在～的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
5、束之高阁 [ shù zhī gāo gé ]?
解释：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
出自：《晋书·庾翼传》
示例：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，～，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
爱人好士 爱护、重视人才。
爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
多快好省 数量多，速度快，质量好，成本省。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
好了疮疤忘了痛 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
好女***嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
好肉剜疮 比喻无事生非，自寻烦恼。
好声好气 形容语调柔和，态度温和。
好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
好心做了驴肝肺 俗语。指把好心当作坏意。
好语如珠 指诗文中警句妙语很多。
好自为之 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好吃懒做 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
好高骛远 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
好事之徒 喜欢多事或好管闲事的人。
好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
好为事端 喜欢惹事生非。
好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
急公好义 热心公益，见义勇为。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。
绝妙好辞 用以指极其美妙的文辞。
昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
绿林好汉 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。
秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。
弱不好弄 弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。
上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。 ?
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
天道好还 旧指恶有恶报。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 ?
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 比喻夫妇两人情投意合。
一双两好 比喻夫妇美好相称。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
宰相肚里好撑船 谀人肚量大。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
朱陈之好 表示两家结成姻亲。
作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。
百年好合 夫妻永远和好之意。
百年好事 指婚姻喜事。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不怀好意 怀：包藏。没安好心。
不识好歹 不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。
逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人。 ?
吃力不讨好 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
好酒贪杯 指喜欢喝酒。
好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
好戴高帽 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。
好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。
好梦难圆 比喻好事难以实现。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 犹言好事多磨。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好心好意 指怀着善意。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语。
好佚恶劳 贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。
好语似珠 指诗文中警句妙语很多。
行侠好义 指讲义气，肯舍己助人。
急公好施 指热心公益，乐于施舍。
急功好利 急于求成，贪图眼前的成效和利益。同“急功近利”。
江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
君子好逑 逑，通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
良宵好景 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。
敏而好学 敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
牡丹虽好，终须绿叶扶持 扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
明枪好躲，暗箭难防 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事。
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。
三好二怯 指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
三好两歹 身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
三好两歉 指时好时病。形容体弱。
山中无好汉，猢狲称霸王 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
束修自好 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
说好说歹 ①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 喻指老好人是非不分，事理不明。
贪财好色 贪图私利，喜好女色。
完好无缺 完：完整。完完整整，没有欠缺。
忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
惜客好义 指好客仗义。
嫌好道歹 形容嫌恶，挑剔。
嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。
嫌好道歉 说好道坏。指挑剔苛求。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。?
言归和好 指彼此重新和好。同“言归于好”。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
诸亲好友 总称所有亲友。
总角之好 指小时候很要好的朋友。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
爱才好士 好：喜爱。爱护、重视人才。
1.形容德行的名句
君子行德以全其身，小人行贪以亡其身。———〔汉代〕刘向《说苑·谈丛》
种树者必培其根，种德者必养其心。———〔明代〕王守仁《传习录上》
德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足。———〔汉代〕荀悦《申鉴·杂言下》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
成语
以德报怨
德行如一
2.形容美好德行的成语冰洁玉清 比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”
冰洁渊清 犹冰清玉洁。
出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
冰清水冷 指冷冷清清。
出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”
冰清玉粹 比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
冰清玉润 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”
纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
洁身自守 保持住个人自身的纯洁。
襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
出处：宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。
清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。
出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
一尘不到 形容清净纯洁。
出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
出处：宋·高观国《花心动·梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
紫芝眉宇 为称颂人德行高洁之词。
出处：《新唐书·卓行传·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”
3.有关道德修养的诗句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花***别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏***摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应***取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
***如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。
4.赞美“德行”的诗词有哪些1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
2.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
3.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁）
4.不患人之不己知，患不知人也。——孔子
5.正德厚生，臻于至善。——《尚书》
6.惟德动天，无远弗届。——《尚书》
7.黍稷非馨，明德惟馨。——左丘明 《左传》
8.植桂不在多，种德如种树。——宋代诗人 洪梦炎
9.学道无早晚，进德无先后。 ——明代学者 王达
10.廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。——唐代政治家 魏徵
5.形容品德美好的诗句都有哪些富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。
——程颢忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——郑思肖《寒菊/画菊》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》君子成人之美，不成人之恶。
——《论语》己所不欲，勿施于人。——《论语》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
——王冕《墨梅》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》译文不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。忧虑劳苦才可以振兴国家，途享安逸必定祸害终身。
经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！***如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。不要旁人来夸‘梅花’的颜色好，只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。
6.描写美德的诗句滴水之恩，涌泉相报. （报恩）
谁言寸草心，报得三春晖。（孝顺）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）
国家兴亡，匹夫有责（爱国）
静以修身，俭以养德
梅花香自苦寒来
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
士不求有用于世，但求无愧于世
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
0 满招损，谦得益。 《尚书》
1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离骚》
2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》
3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 《离骚》
4 它山之石，可以攻玉。 《诗经》
5 如临深渊，如履薄冰。 《诗经》
6 高山仰止，景行行止。 《诗经》
7 为山九仞，功亏一篑。 《尚书》
8 言必信，行必果。 《论语》
9 有朋自远方来，不亦乐乎。 〈论语〉
10 工欲善其事，必先利其器。 〈论语〉
11 己所不欲，勿施于人。 〈论语〉
12 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉
13 人无远虑，必有近忧。 〈论语〉
14 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉
15 仁者见仁，智者见智。 〈周易〉
16 多行不义必自毙。 〈左传〉
17 尺有所短，寸有所长。 屈原
18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉
19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 〈荀子〉
20 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉
21 学然后知不足，教然后知困。 〈礼记〉
22 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉
23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉
25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。
26 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉
27 如切如磋，如琢如磨。 〈诗经〉
28 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉
29 老者安之，朋友信之，少者怀之。 〈论语〉
30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉
31 发愤忘食，乐以忘忧。 〈论语〉
32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉
33 君子坦荡荡，小人常戚戚。 〈论语〉
34 逝者如斯夫，不舍昼夜。
找了好久，给分吧！！！！
7.写几句关于到德行修养的名言（梅花绝句 陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《杂诗》之一 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅着花未。
杨柳枝词 刘禹锡
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
初识梅花 卢撰
江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
十一月***花盛开之二 蔡襄
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
次韵中玉早梅 黄庭坚
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
梅花绝句 陆游
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
梅花绝句之一 陆游
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
红梅 王十朋
桃李莫。梅花绝句 陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《杂诗》之一 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅着花未。
杨柳枝词 刘禹锡
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
新栽梅 白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
初识梅花 卢撰
江北不如南地暖，江南好断北人肠。
胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
十一月***花盛开之二 蔡襄
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
次韵中玉早梅 黄庭坚
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
梅花绝句 陆游
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
红梅 苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
梅花绝句之一 陆游
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
红梅 王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同。
犹余雪霜态，未肯十分红。
8.古诗词形容女子德行1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香
3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊
5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
6.翩若惊鸿，婉若游龙
7.美人既醉，朱颜酡些
8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后
9.邀人傅脂粉，不自著罗衣
10.秀色掩今古，荷花羞玉颜
11.北方有佳人，绝世而独立
12.垆边人似月，皓腕凝霜雪
13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香
14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳
15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
16.袅娜少女羞，岁月无忧愁
17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标
18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动
19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方
20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥
21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
22.脉脉眼中波，盈盈花盛处
23.巧笑倩兮，美目盼兮
.朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，***道，柳腰身
28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞
29.清水出芙蓉，天然去雕饰
30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺
32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃
33.柳腰春风过，百鸟随香走
34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰
35.笑颜如花绽，玉音婉转流
36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪
37.杨家有女初长成，养在深闺人未识
38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续
39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨
40.纤纤作细步，精妙世无双
41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐
44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯
45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权
包含有“修”字的全部成语及解释：
帷薄不修——帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活 *** 。
明修栈道，暗渡陈仓——比喻用一种***象迷惑对方，实际上却另有打算。
茂林修竹——修：长。茂密高大的树林竹林。
姱容修态——姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
经明行修——旧指通晓经学，品行端正。
讲信修睦——人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
福慧双修——指既有福，又聪明。
演武修文——指演练武艺，修习文章。
偃兵修文——停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
修真养性——学道修行，涵养性情。
修文偃武——修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
修鳞养爪——比喻保养、积蓄战斗力。
修旧起废——原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
修短随化——修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
武偃文修——文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
文修武偃——礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文修武备——文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
帷幕不修——家门 *** 的讳语。同“帷薄不修”。
帷箔不修——家门 *** 的讳语。同“帷薄不修”。
帏薄不修——家门 *** 的讳语。亦作“帏箔不修”。
帏箔不修——家门 *** 的讳语。同“帏薄不修”。
条修叶贯——枝长叶连。比喻有条理、有系统。
束身自修——指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束修自好——犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
日省月修——天天反省，月月修身。
内修外攘——对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
明修栈道，暗度陈仓——指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陜西省宝鸡市东。
地下修文——旧指有才文人早死。
进德修业——修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
公修公德，婆修婆德——指修德属个人，不得兼代。
1、洁身自好(爱)的近义词(句子)有
束身自修、束身自爱、明哲保身 、志***廉
万花丛中过,片叶不沾身.
2、反义词
同流合污
3、出处
解 释 洁：纯洁；好：喜爱。保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众的利益。
4、出 处 《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
⑴ 自什么自什么成语
1、自高自大
成语拼音：zì gāo zì dà
成语解释：认为自己又高又大。形容自以为了不起。
成语出处：三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
2、自说自话
成语拼音：zì shuō zì huà
成语解释：独自决定，自己说了算。自言自语
成语出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“陈世龙心满意足，‘自说自话’地放下诺言：‘我五天以后来接你。’”
3、自产自销
成语拼音：zì chǎn zì xiāo
成语解释：自己生产自己销售
成语出处：霍达《***的葬礼》第九章：“创店之初，他仍然自己琢玉，自产自销。”
4、自吹自捧
成语拼音：zì chuī zì pěng
成语解释：自我吹嘘，自己捧场。
成语出处：鲁迅《花边文学 化名新法》：“‘除了万不得已之外’，‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧，那真是‘就近又有点卑劣了’。”
5、自怨自艾
成语拼音：zì yuàn zì yì
成语解释：原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
⑵ 自什么自什么的成语表示好像自己什么都行
自高自大
近义来夜郎源自大、妄自尊大、自命不凡
反义虚怀若谷、不耻下问
释义自以为了不起。
出处北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”
用例人要是～，瞧不起别人，就不能进步。
⑶ 什么什么自什么的成语有哪些
不由自主、
自由自在、
自言自语、
情不自禁、
自作自受、
居功自傲回、
孤芳自赏、
悠然答自得、
操纵自如、
怡然自得、
聊以 *** 、
不能自已、
顾影自怜、
自暴自弃、
咎由自取、
敝帚自珍、
狂妄自大、
引咎自责、
自轻自贱、
沾沾自喜、
人生自古谁无死、
自生自灭、
改过自新、
功到自然成、
吉人自有天相、
庸人自扰、
无师自通、
自吹自擂、
不打自招
⑷ 自什么行什么成语
自行其是 [zì xíng qí shì]
基本释义
自己认为对的就做，不考虑别人的意见。回
贬义
行远自迩 [xíng yuǎn zì ě答r]
基本释义
自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
出 处
《礼记·中庸》：“君子之道；辟如行远必自迩；辟如登高必自卑。”
按行自抑 [àn xíng zì yì]
基本释义
按：克制。约束自己的行为。
出 处
唐·柳宗元《梦赋》:“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
改行自新 [gǎi xíng zìxīn]
基本释义
改变行为，重新做人。
出 处
《汉书·东平思王刘宇传》:“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
⑸ 自什么行什么的成语
自惭形秽 (zì cán xíng huì)
解释：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
典故：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
举例：她～般只呆在一个黑暗的角落里，不敢发一言。（杨沫《青春之歌》第一部第十一章）
⑹ 成语什么什么自什么
悲不自胜: 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
闭关自守: 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
敝帚自珍: 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
不打自招: 招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
不攻自破: 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
不能自拔: 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
不由自主: 由不得自己，控制不住自己。
独立自主: 多指国家或政党维护***，不受别人的控制或支配。
反躬自问: 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反躬自省: 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
放任自流: 听凭自然的发展，不加领导或过问。
改过自新: 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
刚愎自用: 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
孤芳自赏: 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
故步自封: 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
顾影自怜: 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
挥洒自如: 挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
悔过自责: 追悔过错，谴责自己。
悔过自新: 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
监守自盗: 监守：监管；盗：偷窃。窃取公务上自己看管的财物。
骄傲自满: 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
洁身自好: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
咎由自取: 咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
居功自傲: 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
开合自如: 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
狂妄自大: 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
聊以 *** : 聊：姑且。姑且用来安慰自己。
毛遂自荐: 毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
扪心自问: 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
喃喃自语: 喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。
情不自禁: 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
***自危: 每个人都感到自己不安全，有危险。
任其自然: 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。
神色自若: 自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
师心自用: 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
泰然自若: 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
谈笑自若: 自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
听其自然: 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
玩火自焚: 玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
无地自容: 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
喜不自胜: 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
逍遥自在: 无拘无束，安闲自得。
行远自迩: 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
夜郎自大: 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
怡然自得: 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
引咎自责: 咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
应付自如: 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
庸人自扰: 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
悠然自得: 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
运用自如: 运用得非常熟练自然。
沾沾自喜: 形容自以为不错而得意的样子。
自暴自弃: 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自吹自擂: 擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自高自大: 自以为了不起。
自给自足: 给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
自轻自贱: 贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自生自灭: 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自私自利: 私心很重，只为个人利益打算。
自言自语: 自己一个人低声嘀咕。
自怨自艾: 怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自作自受: 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自由自在: 形容没有约束，十分安闲随意。
作法自毙: 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作茧自缚: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
遨翔自得: 指自由自在的样子。
傲睨自若: 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
昂然自得: 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
按行自抑: 按：克制。约束自己的行为。
安闲自在: 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
安闲自得: 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
昂然自若: 形容气宇轩昂满不在乎的样子。
昂昂自若: 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
闭阁自责: 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
不知自量: 形容没有正确估计自己的能力有多大。
不知自爱: 不知道爱惜自己。
不敢自专: 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
弊帚自珍: 对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
敝帚自享: 犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。
闭门自守: ①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。
闭境自守: 指封闭四境，严加防守。
闭关自主: 指关闭关口，不和外国来往。
闭合自责: 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
卑以自牧: 指以谦卑自守。
不能自已: 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
跋扈自恣: 形容为所欲为，无所忌惮。
超然自引: 指超脱世事，自动引退。
怅然自失: 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。
蹉跎自误: 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
沉痼自若: 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
超然自逸: 超脱世事，安闲快乐。
超然自得: 超脱世事，自觉快乐和满足。
操纵自如: 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
从容自若: 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
从容自如: 不慌不忙，得心应手。
短垣自逾: 垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。
杜门自守: 关闭大门，安分守已。
杜门自绝: 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。
登高自卑: 比喻事情的进行有一定的顺序。
反身自问: 回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
反躬自责: 回过头来责备自己。
抚心自问: 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
夫子自道: 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
放虎自卫: 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。
抚躬自问: 反躬自问，指自我反省。
顾盼自豪: 形容得意忘形的样子。同“顾盼自雄”。
故步自画: 犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
各人自扫门前雪，莫管他人瓦:
高凤自秽: 东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
刚戾自用: 十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。
改行自新: 改变行为，重新做人。
果于自信: 果：果敢。形容过分自信。
固步自封: 比喻守着老一套，不求进步。
顾盼自雄: 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
高傲自大: 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
膏火自煎: 比喻有才学的人的人因才得祸。
浑然自成: 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
悔罪自新: 悔改罪行，重新做人。
监主自盗: 窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。
监临自盗: 窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。
举止自若: 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
泾渭自明: 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
泾渭自分: 比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
斤斤自守: 斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。
矜己自饰: 矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
洁身自守: 保持住个人自身的纯洁。
洁身自爱: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁清自矢: 指保持自身清廉正直。
桀骜自恃: 指强横自负。
计过自讼: 检讨自己的过错而内心自责。
矜功自伐: 矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。
力不自胜: 胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。
聊以自娱: 聊：姑且。姑且用以自我***宽慰。
冷暖自知: 水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
茫然自失: 茫然：失意的样子。形容心中迷惘，自感若有所失。
喷血自污: 含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。
清闲自在: 清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。
欺人自欺: 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
情不自已: 犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
强直自遂: 指刚正而自行其意，不为人所动摇。
强食自爱: 劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。
人不自安: 人心惶惶，动摇不定。
然糠自照: 然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
任其自流: 指不加约束、引导，听任自由发展。
燃糠自照: 比喻勤奋好学。
是非自有公论: 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
神情自若: 自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
听其自流: 指不加约束、引导，听任自由发展。
退食自公: 减膳以示节俭。指操守廉洁。
头稍自领: 比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。
头梢自领: 自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。
恬然自足: 指胸中恬淡，无处不感到满足。
陶然自得: 自己觉得快意。
坦然自若: 态度安详，一如常态。
谈笑自如: 和平常一样有说有笑。形容态度自然。
唾面自干: 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
吐丝自缚: 比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。
汪洋自肆: 汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。
无为自化: 指无为而治。
无为自成: 指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
无地自厝: 犹无地自容。形容非常羞愧。
无地自处: 犹无地自容。形容非常羞愧。
欣欣自得: 犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
欣然自得: 心情舒适、自觉得意的样子。
消遥自在: 指逍遥自得。
逍遥自娱: 指无拘无束，自得其乐。
享帚自珍: 比喻物虽微劣，而自视为宝。
逍遥自得: 无拘无束，安闲自得。
引决自裁: 引决：同“引诀”，***；自裁：***。指***
引过自责: 主动承担错误的责任并作自我批评。
意气自如: 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
怡然自乐: 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
养虎自齧: 比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
晏然自若: 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。
蚁穴自封: 比喻以区区之地方自主独立。
运掉自如: 指运用和回旋都非常熟练自然。
悠游自在: 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
***自在: 指悠闲舒适。
***自适: 悠闲适意。
***自若: 从容不迫，不变常态。
***自如: ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
悠游自得: 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
***自得: 指悠闲如意。
悠闲自在: 闲暇舒适，无忧无虑。
拥兵自固: 拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。
引狼自卫: 犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
怡然自若: 喜悦而无拘无束。
夷然自若: 指神态镇定，与平常一样。
意气自若: 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
洋洋自得: 犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
扬扬自得: 十分得意的样子。
养虎自啮: 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
养虎自残: 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养虎自毙: 比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
言笑自若: 谈笑如常，十分镇定。
言笑自如: 谈笑如常，十分镇定。
燕幕自安: 比喻处危境而不自知。
引虎自卫: 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
饮醇自醉: 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。
自产自销: 自己生产自己销售
自弃自暴: 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
自媒自炫: 自我介绍，自我夸耀。
自吹自捧: 自我吹嘘，自己捧场。
作法自弊: 指自己立法反而使自己受害。
坐地自划: 就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。
炫玉自售: 比喻自夸其才以求任用或信任。
自业自得: 业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
自始自终: 从开始到末了。表示一贯到底。
主守自盗: 窃取公务上自己看管的财物。
植党自私: 谓拉帮结派以谋求私利。同“植党营私”。
沾沾自满: 犹言沾沾自喜。
沾沾自好: 犹言沾沾自喜。
沾沾自炫: 自以为美好而自我炫耀。
造茧自缚: 作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。
自觉自愿: 自己觉悟而愿意。
自卖自夸: 夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
瞠然自失: 瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态
聪明自误:
杜门自绝:
发愤自厉: 发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己
发愤自雄: 决心奋斗使自己成为杰出人才
各人自扫门前雪，莫管:
芒然自失: 芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子
山木自寇: 山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
神意自若: 神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。
师心自是: 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
束身自爱: 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束身自好: 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
束身自修: 指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束修自好: 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束手自毙: 指捆住双手，自取灭亡。
爽然自失: 形容茫无主见，无所适从。
私心自用: 私：个人的；自用：凭主观行事。只凭自己的心意行事
听其自便: 听：听任。听任它自然发展与行动
汪洋自恣: 比喻人的气度或气势宏大。
为法自弊: 作定自弊。
无师自通: 没有老师的传授就能通晓。
无病自炙: 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
习惯自然: 惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事
习若自然: 若：像。习惯了就像很自然的事
形影自守: 指孤身独处。
形影自吊: 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
自繇自在: 形容没有约束，安闲随意的样子
自僝自僽: 僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨
自炫自媒:
恬然自安:
自说自话: 独自决定，自己说了算。自言自语
自艾自怨:
自娱自乐:
镇定自若: 指面对灾难时冷静的表现
⑺ 自什么自什么式成语
自暴自弃暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
自吹自擂擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
自吹自捧自我吹嘘，自己捧场。
自产自销自己生产自己销售。
自僝自僽僝、僽：烦恼，埋怨。自寻烦恼，自相埋怨
自动自觉自己主动去做。
自高自大自以为了不起。
自惊自怪自己觉得又害怕又惊异
自靖自献自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事
自觉自愿自己觉悟而愿意。
自给自足给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。
自卖自夸夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
自媒自炫自我介绍，自我夸耀。
自弃自暴指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。
自轻自贱贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
自说自话独自决定，自己说了算。自言自语。
自生自灭自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
自私自利私心很重，只为个人利益打算。
自生自死自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问
自受自作受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累
自怨自艾怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
自繇自在形容没有约束，安闲随意的样子
自由自在形容没有约束，十分安闲随意。
自做自当自己做了蠢事坏事，自己受累
自作自受自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自始自终从开始到末了。表示一贯到底。
自炫自媒自我夸耀，自作介绍。
自暇自逸暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸
自业自得业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
自言自语自己一个人低声嘀咕。
⑻ 自什么自什么的成语
自什么自什么的成语有：
一、自吹自捧 [ zì chuī zì pěng ]1.解释：自我吹嘘，自己捧场。
2.出自：鲁迅《花边文学·化名新法》：“‘除了万不得已之外’，‘我希望’一个文人也不要化为‘社’，倘使只为了自吹自捧，那真是‘就近又有点卑劣了’。”
二、自作自受 [ zì zuò zì shòu ]1.解释：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
2.出自：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”
3.示例：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他～。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回
三、自暴自弃 [ zì bào zì qì ]1.解释：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
2.出自：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
3.示例：读书人悲观失望，～；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ◎欧阳山《苦斗》五三
四、自怨自艾 [ zì yuàn zì yì ]1.解释：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
2.出自：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”
3.示例：但倘有不知道～的人，想将这位先生“送进疯人院”去，我可要拚命反对，尽力呼冤的。 ◎鲁迅《集外集·“音乐”》
五、自吹自擂 [ zì chuī zì léi ]1.解释：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。
2.出自：茅盾《联系实际，学习鲁迅》：“就这样，清朝统治集团所自吹自擂的‘中兴大业’，转眼间已成一场春梦。”
3.语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
1、洁身自好(爱)的近义词(句子)有
束身自修、束身自爱、明哲保身 、志***廉
万花丛中过,片叶不沾身.
2、反义词
同流合污
3、出处
解 释 洁：纯洁；好：喜爱。保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众的利益。
4、出 处 《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
1. 第四个字是正的成语有哪些
拨乱反正： 拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。
消除混乱局面，恢复正常秩序。改邪归正： 邪：不正当、不正派；归：回到。
从邪路上回到正路上来，不再做坏事。矫枉过正： 矫：扭转；枉：弯曲。
把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
堂堂正正： 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。
也形容身材威武，仪表出众。不当不正： 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正。辞严意正： 言辞严厉，义理正大。
同“辞严义正”。辞严谊正： 言辞严厉，义理正大。
同“辞严义正”。辞严义正： 辞：言词，语言。
义：道理。言辞严厉，义理正大。
词言义正： 词：言词，语言。义：道理。
言辞严厉，义理正大。词严义正： 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。
指言辞严厉，道理纯正。辞严气正： 言辞严厉，义理正大。
同“辞严义正”。黜邪崇正： 斥退奸邪，崇尚正直。
党邪陷正： 与坏人结伙，陷害好人。党邪丑正： 犹言党邪陷正。
与坏人结伙，陷害好人。大中至正： 极为公正，不偏不倚。
恶直丑正： 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
返邪归正： 犹言改邪归正。革邪反正： 革除错误，回到正道上。
革命反正： 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
回邪入正： 犹言改邪归正。矫邪归正： 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。
改正错误，走上正道。挢抂过正： 矫枉过正。
指纠正偏差而超过必要的限度。谲而不正： 谲：欺诈。
诡诈而不正派。挢枉过正： 指纠正偏差而超过必要的限度。
匡乱反正： 消除混乱局面，恢复正常秩序。廉明公正： 廉明：清廉，不***受贿。
不***受贿，清明公正。蒙以养正： 指从童年开始，就要施以正确的教育。
芒寒色正： 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
去邪归正： 指去掉邪恶，归于正道。强词夺正： 指无理强辩，明明没理硬说有理。
同“强词夺理”。
2. 四字成语第一个字是五第四个字是正有什么成语拨乱反正 乱：指乱世；反：通“返”，回复。
消除混乱局面，恢复正常秩序。辞严义正 辞：言词，语言。
义：道理。言辞严厉，义理正大。
大中至正 极为公正，不偏不倚。改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。
从邪路上回到正路上来，不再做坏事。革命反正 变革天命，使之恢复正常。
借指改朝换代。矫枉过正 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。
比喻纠正错误超过了应有的限度。矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念。
归正：归于正路。改正错误，走上正道。
谲而不正 谲：欺诈。诡诈而不正派。
匡乱反正 消除混乱局面，恢复正常秩序。廉明公正 廉明：清廉，不***受贿。
不***受贿，清明公正。芒寒色正 指星光清冷色纯正。
也借以称颂人的品行高洁正直。蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。上梁不正下梁歪 上梁：指上级或长辈。
比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。堂堂正正 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。
原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。
指。邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
心术不正 指人用心不忠厚，不正派。不当不正 不：语助词，没有实际意思。
表示端端正正。黜邪崇正 斥退奸邪，崇尚正直。
3. 什么正正四字成语堂堂正正 [táng táng zhèng zhèng]
生词本
基本释义
堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
褒义
出 处
《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
近反义词
近义词 大公至正 名正言顺 光明正大 大公无私 正正堂堂
反义词 鬼鬼祟祟 歪门邪道 不三不四 心怀叵测 歪心邪意 鬼头鬼脑
4. 四字成语中有没有什么名什么正的成语四字成语中没有（什么名什么正）的成语，含（名）（正）的成语只有（名正言顺或名正理顺）。
名正理顺míng zhèng lǐ shùn解释指名义正当，合乎道理。出处唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。
名正理顺，垂之无穷。”结构联合式用法作谓语、定语、补语；用于说话近义词名正言顺例句宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷：“三酒之名，以酌有事者，取赐酒则别为一名，庶几名正理顺。”
英译be perfectly justifiable。
5. 四字成语中有没有什么名什么正的成语四字成语中没有（什么名什么正）的成语，含（名）（正）的成语只有（名正言顺或名正理顺）。
名正理顺
míng zhèng lǐ shùn
解释指名义正当，合乎道理。
出处唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”
结构联合式
用法作谓语、定语、补语；用于说话
近义词名正言顺
例句宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷：“三酒之名，以酌有事者，取赐酒则别为一名，庶几名正理顺。”
英译be perfectly justifiable
6. 4字成语第四个字是好的都有什么第四个字是好的成语
百年之好： 永久的好合。指男女结为夫妇。
阿其所好： 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
公诸同好： 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
洁身自好： 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
秦晋之好： 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
投其所好： 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
言归于好： 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
百岁之好： 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
夺人所好： 强夺别人所喜欢的人或物。
二姓之好： 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
各有所好： 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
紧行无好步： 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
昆弟之好： 昆：哥哥。像兄弟一样要好。
两面讨好： 在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人
牡丹虽好，终须绿叶扶持：
牡丹虽好，全凭绿叶扶持： 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持： 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
啮臂之好： 旧时指男女密约婚嫁之事。
年谊世好： 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
评功摆好： 评定成绩，摆出优点。
琴瑟和好： 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
琴瑟之好： 比喻夫妻间感情和谐。
山中无好汉，猢狲称霸王：
司马称好： 喻指老好人是非不分，事理不明。
通家之好： 指两家交情深厚，象一家人一样。
忘年之好： 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
月圆花好： 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
言归和好： 指彼此重新和好。同“言归于好”。
一床两好： 比喻夫妇两人情投意合。
一双两好： 比喻夫妇美好相称。
总角之好： 指小时候很要好的朋友。
沾沾自好： 犹言沾沾自喜。
朱陈之好： 表示两家结成姻亲。
牡丹虽好，全仗绿叶扶：
山中无好汉，猢狲称霸王：
束身自好： 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
束修自好： 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
私谐欢好： 私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而 ***
竹马之好： 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友
7. 第四个字是一的成语有哪些第四个字是一的成语60:
百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
背城借一背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
表里不一表面与内在不一样。
表里如一表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
报效万一报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。
归十归一指有条有理。
耕三余一耕种三年，节馀一年的粮食。
合二为一指将两者合为一个整体。
合而为一把散乱的事物合在一起。
合两为一指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
九九归一归根到底。
讲若画一讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。
斠若画一公平持正；整齐画一。
较若画一指明确一致。
较如画一指规章法令一致。
民心不一老百姓思想不一致。
良莠不一莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
群居和一指和谐相处，协调一致。
齐整如一整齐一律。
融合为一渗透整个物体，合为一个整体。
十不得一十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
始终如一始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
天下第一形容没有人能比得上。
天下为一指国家统一。
万不耐一耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
万不失一形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一指精纯专一。
万无失一失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。
心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
相与为一相与：相互。相互结合成为一体。
以备万一万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光***；瑕，玉的毛病。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
有一得一不加也不减，有多少是多少。
众多非一指类别甚多，不止一种。
众口如一许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
整齐画一画一：一致。形容有秩序，不凌乱。
整齐划一有秩序，协调一致。
终始若一自始至终都不改变。
终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
知行合一指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
