大思想家、大教育家、儒家学派、儒家经典
天纵之圣、天之木铎、至圣先师、大成至圣、万世师表、儒教始祖
儒家学说、中国古代、主流意识
有教无类、贵贱不分、普及教育
为政以德、治理国家、治国之道、人性善恶、感化教育、为政以德
周游列国
思想体系、以性善论、三极之道
经济思想、重义轻利、见利思义
教育思想、性相近也、习相远也、创办私学、广招学生、道德教育、启发教学、不愤不启、不悱不发、学而不厌，诲人不倦、不仅言教、更重身教
2. 思想四字成语是什么关于思想的成语（描写思想的成语）
[哀莫大于心死]指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
[翻然悔悟]悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
[幡然悔悟]思想转变很快，彻底悔悟
[贫不学俭，富不学奢]俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响
[前言不答后语]说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说
[老古董]古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人
[开小差]军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。或比喻思想不集中
[少壮派]年轻力壮、精力充沛的一群人。指思想邀进，敢做敢想的年轻人
[吸血鬼]榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他***的人
[刀枪不入]刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用
[欧风墨雨]比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
[傻头傻脑]形容思想糊涂，愚笨痴呆。
[百家诸子]百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称
3. 孔子是干什么的（四字成语）关于孔子的成语（描写孔子的成语）[东家丘]丘：孔丘。
孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解[百家诸子]百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。
后来对先秦学术思想派别的总称[在陈之厄]《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。
’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。[哲人其萎]哲人其萎..[子曰诗云]子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。
泛指儒家言论。[至圣先师]至：最。
旧时特指孔子。[镞砺括羽]比喻人刻苦磨练，力求精进。
括羽，用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。
以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”。
1.12首关于勤俭节约的古诗有哪些
1、《悯农二首 其一》唐代：李绅
因为：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天只要播下一粒***，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
2、《悯农二首 其二》唐代：李绅
原文：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
4、《诫子书》两汉：诸葛亮
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社***用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
5、《度关山》两汉：曹操
原文：
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国。
不及唐尧，***椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
2.司马光勤俭诗句●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
●成由勤俭破由奢
●勤俭永不穷，坐食山也空copy
●从俭入奢易，从奢入俭难
●小钱不知省，大钱将滥花（英国）
●成家子，粪如宝；败家bai子，钱如草
●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
●一勺勺积累的东西，不要du用桶倒出去（哈萨克族）zhi
●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（***尔族）
●家有万石粮，挥堆不长
●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏dao族）
●有钱时摆阔，没钱时挨饿
●欲求温饱，勤俭为要
●紧紧手，年年有
3.我再来说几句,关于勤俭节约的诗句1：知勤俭，是美德。一粒米，不丢弃；一滴水，不浪费；一页纸，正反用；一颗心，不奢侈。世界勤俭日，大家快行动起来吧！
2：聪明出于勤奋，天才在于积累。
3：一粒粮食莫小看，时时节约堆满仓；一滴水源莫小看，积少成多可抗旱；一度电能莫小看，长久浪费能源荒。世界勤俭日，平时节约一点点，社会和谐无灾年！
4：不铺张，不浪费，勤俭节约最珍贵。勤劳工作创硕果，节俭持家家富裕。粒粒米粮来不易，滴滴水源救人命。世界勤俭日，养成勤俭好习惯，幸福生活每一天！
5：素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子勤俭节约的诗句 60句勤俭节约的诗句 60句。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
6：能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。长度、宽度、高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。
7：月光不是钱的错，没有节俭来生活，花钱太多不是罪，没有节俭更快活，人生幸福能几何，勤劳拼搏机会多，快意人生不能多，勤俭持家实在多，世界勤俭日，幸福贵在勤俭，快乐来自生活。
4.关于勤俭节约的古诗词有哪些1. 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯
2. 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
3. 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》
4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》
5. 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光
6. 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄
7. 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。
1. 李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
2. 《尚书·大禹谟》
克勤于邦，克俭于家。
译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。
3. 李绅《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
译文：
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。
5.有关于节俭方面的古诗（10首）1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，*佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
二、关于节俭的成语：
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
6.勤俭节约的名言警句或诗句锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
------李绅
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
------李商隐
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨
古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘
以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵
黄金无***，惟生勤俭家。
------书摘
汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五
禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》
民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》
人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。------ 韩少功（海南作家）
我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗（北京作家）
站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。
舒婷（福建诗人）
省吃俭用 少吃俭用 乞穷俭相 贫不学俭 礼奢宁俭 克勤克俭 克俭克勤 戒奢宁俭 谨行俭用 俭以养廉 俭可养廉 俭故能广 俭腹高谈 俭存奢失 俭不中礼 躬行节俭 攻苦食俭 黜奢崇俭 躬行节俭 俭存奢失 省吃俭用 缩衣节食 缩衣节口 节衣缩食 强本节用 节用爱民 节用爱人 克勤克俭 克俭克勤 奢以俭 艰苦朴素 勤俭持家 取之有度，用之有节 布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗 节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
葛屦履霜：冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭可以养廉：俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。
俭可以助廉：俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。
俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
劳思逸*：逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。
吝啬鬼：吝啬的或过度节俭的人。
鹿裘不完：比喻检朴节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
勤俭节约：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。
啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。
省吃节用：省：节约。形容生活非常节俭。
省吃细用：形容生活简朴，吃用节俭。同“省吃俭用”。
省衣节食：犹言节衣缩食。指生活节俭。
食不二味：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不兼味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不累味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不重肉：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
缩衣节口：指省吃省穿，生活节俭。
缩衣节食：省吃省穿。泛指生活节俭。
缩衣啬食：指省吃省穿，生活节俭。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
退食自公：减膳以示节俭。指操守廉洁。
韦裤布被：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。
温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
惜财如命：指把钱财看得极重，生活过分地节俭。
晏婴之狐裘：晏婴一件狐裘穿了三十年。比喻生活节俭。
自奉菲薄：奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。
坐不重席：坐不用双层席子。比喻生活节俭。
天天向上 悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、
秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书，
囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、
废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、
韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、
聚精会神、一丝不苟、专心致志、
孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、
坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦
博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记
不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通
各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷
贫不学俭、品学兼优、诠才末学
学而时习之、学而优则仕、学富才高、
学非所用、学富五车 学贯中西、
学海无涯、学究天人、学老于年、
效颦学步 学浅才疏、学如不及，
犹恐失之、学如穿井、学如登山、
学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、
学书不成，学剑不成、学疏才浅、
学书学剑、学识渊博 学无常师、
学无止境、下学上达、新学小生、
学以致用 用非所学、一家之学
有意思的有：
温故知新:温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在
见贤思齐: 见到德才兼备的人就想赶上他。
任重道远:比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
死而后已:形容为完成一种责任而奋斗终身。
兴高***烈:形容非常高兴的神情。
聚精会神:形容注意力非常集中。
自言自语:自己和自己说话。
千钧一发:形容情况十分危急。
雨后春笋:形容新生事物大量涌现。
琳琅满目:比喻眼前出现了许多精美的事物。
顶天立地:形容形象非常高大，气概豪迈。
千方百计:想尽和用尽各种办法。
如饥似渴:比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
小心翼翼:翼翼：严肃，谨慎的样子。
焕然一新:形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌.
胸有成竹:成：完成，现成。 比喻非常有信心.
别具一格:别：别处的，独特的。有独特的风格.
草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
赤膊上阵:光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
乌合之众 :象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人
鹏程万里---比喻前程远大。
鹏路翱翔---比喻人奋进在远大前程上。
如虎添翼---比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
小心翼翼---本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
扶危翼倾---指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
无翼而飞---没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
鹤发童颜---形容老年人气色好。
发扬光大---使好的作风、传统等得到发展和提高。
发人深省---启发人深刻思考，有所醒悟。
发奋图强---下定决心，努力追求进步。
业精于勤---学业精深是由勤奋得来的。
克勤克俭---既能勤劳，又能节俭。
不勤而获---指不劳而获。
勤学好问---比喻善于学习。
勤工俭学---利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
寅吃卯粮：今年吃掉了明年的口粮,比喻入不敷出,预先支用了以后的收入。亦称“寅支卯粮”
半夜三更： 三更,即半夜,指***
钟鸣漏尽：晨钟已鸣,更漏将尽。比喻年老力衰,已到迟暮之年
丁是丁，卯是卯：丁、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟。
凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》
金榜题名：科举时代殿试取得名次,高中红榜
独占鳌头：科举时代称中状元,据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌,只有状元及第才可以踏上迎榜。后来比喻占首位或第一名
殿前兽献升平策,独点鳌头第一名。——《元曲选·陈州粜米》
名落孙山：婉言应考落榜
登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传
皆黄门登堂入室者,实自足以名家。——宋·吴炯《五总志》
大相径庭：比喻彼此差别很大,极为不同
户枢不蠹： 门轴不受虫蛀。比喻常运动的东西不容易受侵蚀
流水不腐,户枢不蠹,以其劳动不息也
蓬荜生光：蓬荜:蓬门荜户。形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。多用于获赠书画、陈设或对客人来访时的一种谦语
贵脚踏于贱地,蓬荜生光。——《元曲选外编·剪发待宾》
亦作“蓬屋生辉”、“蓬筚生辉”、“蓬筚增辉”、“蓬闾生辉”
偷梁换柱： 意为玩弄手法、暗中改换内容,以达到蒙混欺骗的目的。军事上是说与别的军队联合作战时,暗中抽换其主力,使作战失利,以乘机吞并之
峨冠博带：高冠阔带,古代形容士大夫的装束
袍笏登场：袍,古代官服;笏,古代大臣上朝所执手板。袍笏登场,就是扮演大臣的演员登台演戏,现在常用来比喻坏人上台,有贬义;或比喻新官上任,有讽刺意
袍笏登场也等闲。——清·赵翼《瓯北诗钞》
集腋成裘： 集积许多狐狸的腋毛而成为裘衣。比喻集众资以成一事
他这会就去同人家商量,想趁此机会,捐个知县班,果然一齐应允,也有二百的,也有一百的,也有五十的,居然集腋成裘,立刻到捐局里,填了部照出来。——《官场现形记》
钟鸣鼎食：古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
座上觥筹交错。——《三国演义》
举案齐眉：指后汉梁鸿之妻把食具抬举到眉眼那样的高度递给丈夫,极言夫妻相互敬爱之至
席不暇暖： 连坐位也来不及坐暖,形容事务繁忙
白孤剑谁托,悲歌自怜,迫于恓惶,席不暇暖。——唐·李白《上安州李长史书》
咫尺天涯：相距很近,却像远在天边,形容相见之难
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
安身立命：指生活有着落，精神有所寄托。
1. 思想四字成语是什么
关于思想的成语（描写思想的成语）
[哀莫大于心死]指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
[翻然悔悟]悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
[幡然悔悟]思想转变很快，彻底悔悟
[贫不学俭，富不学奢]俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响
[前言不答后语]说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说
[老古董]古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人
[开小差]军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。或比喻思想不集中
[少壮派]年轻力壮、精力充沛的一群人。指思想邀进，敢做敢想的年轻人
[吸血鬼]榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他***的人
[刀枪不入]刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用
[欧风墨雨]比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
[傻头傻脑]形容思想糊涂，愚笨痴呆。
[百家诸子]百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称
2. 思想的四字成语朝思暮想、
沈思默想、
冥思苦想、
苦思冥想、
行思坐想、
奇思妙想、
遐思迩想、
眼想心思、
眠思梦想、
静思默想、
霞思云想、
昼思夜想、
穷思极想、
千思万想、
沉思默想、
左思右想、
痴思妄想、
暮想朝思、
朝思夕想、
瑶想琼思、
霞思天想、
胡思乱想、
思前想后、
瞑思苦想、
游思妄想、
前思后想、
思念存想、
玉想琼思
3. 四字成语怎么猜1.第一个成语：喜上眉梢（喜上玫烧）这个感觉十分明显了，相信只要将每个表情都念出来，然后这个成语也就引刃而解了吧，没有什么难度的！
2.第二个成语：妖魔鬼怪（主要是这四个表情都是怪物啥的，反正都是妖怪、骷髅头、鬼怪、幽灵什么的，所以这四个表情放在一起的话，必然就是妖魔鬼怪这个成语了）
3.第三个成语：余音绕梁（鱼音绕粮），这个成语相信前两个词语都能够才出来，余音！不过绕梁可能就需要转换思想方式了，蚊香就是绕，饭就是粮食！就是这么简答了！
4.第四个成语：盲人摸象（这个相信比较简单了，看到最后一个大象以及摸这个动作，相信就可以想到盲人摸象成语的，而这也是，QQ表情猜成语答案比较简单的答案了！
5.第五个成语：鸡飞蛋打（同样这个也是比较简单的成语了，只要看到公鸡、飞机、鸡蛋相信就可以联想到成语鸡飞蛋打了！
6.第六个成语：心照不宣（心照步宣）这个题目相对来说可能难度略大一些，主要最后一个喇叭需要猜出是“宣”的意思，可以说难度还是很大的。
7.第七个成语：人走茶凉，这个题目的难点就在于，需要看出第三个图标是茶，而猜出第四个图标是“凉”的意思。然后将这个两个意思理解之后，人走茶凉也是很容易就猜出来了
8第八个成语：刀光剑影（刀光箭赢）总体来说这个题目也不是很难，第一个是剪刀、第二个是闪电、第三个是火箭，然后到这里相信大家就可以八九不离十的猜出是刀光剑影这个成语了！
9.第九个成语：七嘴八舌（气嘴八蛇）这个也是比较简单的答案了，起一个是气球、第二个是嘴巴、第三个是八、最后一个是蛇，所以能猜出七嘴八舌这个答案相信也不是很难！
10.悲喜交加
11.雷声震耳
12.舍己救人
13.眉目传情
14.猪朋狗友
15.一针见血
16.愁眉苦脸
17.愁眉苦脸
18.一拍即合
19.花好月圆
20.骑虎难下
4. 猜四字成语是什么通过和排列所表达的意思，猜出对应的四字成语。这类或者图形，具有生动形象，代表性强的特点。
例如：
此题构图简单，包括一个汉字“止”和一个“点”，“点”在“止”上，由此推知，此图所表达的成语是“点到为止”。
此题构图没有文字，用图画来表达意思，包括一只眼睛和一片树叶，观察两个部分的关系，发现树叶遮住这只眼睛，所以推知，此图所表达的成语是“一叶障目”。
所以，看图猜成语这种益智类游戏，题目有的只有文字，有的只有，有的图文结合，形式多样。要想准确得出答案，主要还是得靠对成语的熟悉把握，除了要看懂的意思，还有就是注意所表达意思的谐音。
技巧：
1. 看文字的大小，以及文字之间的大小对比；
2. 看文字的位置，以及文字之间的相对位置关系；
3. 看字体的完整度，有的是文字缺少一部分，或是分散的偏旁，需要组合去猜；
4. 看文字的数量，文字的数量与成语有关；
5. 看文字的颜色，文字的颜色不同也是暗示；
6. 文字加的，文字显然是很重要的，而也是一个字；
7. 纯的，有的是描绘一个故事，有的就代表字；
8. 古怪型的，有就出现一个字或几个字，表面看文字间毫无关联。这个需要仔细联想，或借助道具***解答，的几个字表面看毫无意义，但从字义可以联想得知。
有了这些技巧，不如在游戏网站或者应用商店中下载《看图猜成语》这种益智类小游戏，或者阅读一些相关书籍，充分发挥你的想象力，在***中学习。
不可的成语有哪些
不可动摇
不可端倪
不可多得
不可人
不可教训
不可究诘
不可救药
不可开交
不可揆度
不可理喻
不可名状
不可磨灭
不可偏废
可及
不可胜数
可胜言
不可收拾
不可思议
不可同日而语
不可 ***
不可向迩
不可言宣
不可言喻
不可言状
可一
填成语:什么什么不得哭笑不得哭也不好，笑也不好。容很尴尬。
老虎 *** 摸不得喻以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳。
求生不得想活不。形容处境十分艰难。
求不得形容处境险恶，痛苦之极。
求生不能，求死不得想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。
求不得想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容
表示巴不得的成语求之不得_成语解释
拼音：qiú zhī bù dé
释义：想找都找不到。原指急切企，但不能得到。后多
不可什么成语不可动摇
不可端倪
不可多得
不可人
不可教训
不可究诘
不可救药
不可开交
不可揆度
不可理喻
不可名状
不可磨灭
不可偏废
可及
不可胜数
可胜言
不可收拾
不可思议
不可同日而语
不可 ***
不可向迩
不可言宣
不可言喻
不可言状
可一
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没有这样的成语的
不得不尔 尔：如此。不得不这。表示环境所迫或有难言之隐无可奈何。
不得而知 得：能够。有办法知。
得开交 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
不得其死 指不好死。也表示对恶人的诅。
不得其所 原指未善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目。
不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得善终 善：正常死亡。指人不得好。常指恶人应有的坏下场。
不得违误 公文用语，不得违反命令，耽误公事。
不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不得而为之 没有办法，只能这样做。
不得
形容不得不的成语事与愿违 身不由己 情非得已 得已而为之 迫不得已 心之举 强人所难
不得不尔：尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而可奈何。
丑媳妇免不得见公姑：公姑：公婆。比喻害怕见人而得不见人。
丑媳妇少得见公婆：比喻害怕见人而不得不见人。
低首下气：形容有所畏惧而不得不屈服。
方兰生门，不不锄：香草生长在门户之中，地方不适当，不不锄掉。比喻人虽有才，但行为不轨，只好忍痛舍掉。
餬口四方：餬口：勉强维生活。为了生计，不得不四处奔波。
计无付之：再没有别的办法可想，不得这样。
计无复之：指无别的办可想，不得不这样。
既在矮檐下，怎敢低头：既：已经，已然；檐：屋。比喻强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全。
箭在弦上：箭已搭在弦。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
箭在弦上，不不发：箭：弓箭；弦：弓上用以发箭牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不***取行动的时。
跼天蹐地：跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，不得不小步走。形容处境困窘，戒慎、恐惧之至。
贫不学俭：穷人不必俭而不得不。
迫不得已：被逼得没有办法，不得不这样。
实逼此：本意为迫形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。
实逼处此：指为情势所迫，不得不这样。
矢在弦上：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
矢在弦上，不得不发：已搭在弦上，不得不发出。比喻为形势所迫，不得不***取某种动。
似箭在弦：好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。
势不得已：由于形势所迫而不得不如此。
万不得已：表示无可奈何，不得不如此。
未能免俗，聊复耳：：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。
心为役：为：被。心被形体所役使。指为生活所迫，不得不做一些违背自己心愿的事。
形势逼人：指形势发展很快，迫使人
形容不得已的成语逼不得已 指迫不得已。
出处：《笈七签》卷八五：“[程]欲从求方，终不可得，云伟骨未应得之，逼不已，妻解而去。”
必不已 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无何的意思。
出：《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”
迫不得已 被逼没有法，不得不这样。
出处：《汉书·王莽传上》：“为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公辞让，迫不得已然后受诏。”（清·梁启超《意大利建国三杰传·结论》） 吾之言爱国也，
什么不得会四字成语苦笑不得，求之不得，求生不得，
不什么不什么的全部成语不卑不 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。
不痴不聋 人不傻，朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈宽...
不瞅不睬 不看也不答理。
打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这子的教学方法。
不愤不启 愤：里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教...
不丰不 丰：厚；：减少。不侈不啬俭。不增加也不减少。
不尴尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不管不顾 指对人不料，也指举动莽撞，不顾人。
不哼不哈 不语，该说而不说。
不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多对人似亲亲、似疏非疏的关系。
不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度节律，不太快或不太。
不稼不穑 稼：播种；穑：收获物。泛指不参加农业生产劳动。
不骄不躁 骄傲，不急躁。
不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
不亢卑 亢：高；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不愧不作 愧、怍：惭。光明正大，问心无愧。
不郎不秀 原指不高不下。比喻不成材。
不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
不伦不类 不伦：不同类。既这一类，又非一类，形容成样子没有道理。
不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
不不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容为暧昧。
不偏不党 不偏向任何一方。
不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
不破不立 不破除旧的，就不能建立新。
不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不日不月 不计日月，没期限。
不三不 指正派，也指不象样子。
衫不履 衫：上衣；履：鞋子。 *** 长衫， *** 鞋子。形容不修边幅的样子。
不上不下 上不去，下来。容进退两难。
不不灭 佛家语，认为佛法生灭变迁，即“常住”之异名。
不识不知 没有多少知识。喻民风淳朴。
不死不活 形容没有气或处境尴尬。
不痛不痒 既不是痛，也不是痒。形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中害，不解决问题。
不吐不茹 形容人正直不阿，不欺怕硬。
不闻不问 ：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关。
不不武 既不能文，又不能武。
不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。
不夷不惠 夷：指伯夷；：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
不阴不阳 比喻态度不朗，模两。
不折不扣 折、扣：出售商品，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。
不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加意。
不不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪无厌。
不偢不 ①犹不理不睬。②指一切事都不注意。
不瞽不聋 意为不故痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
不慌不忙 不张，忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
不揪不*** 指不理睬。
不揪不*** 指不理睬。
不揪不睬 指不理睬。
不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖带水。
不忙不暴 度纵容，不忙乱，不急躁。
不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
不存不济 指支持不住，受不。
不打不相识 指经过交手，相互了解，更好地结交、相处。
不三不四 指不正派，指不象样子。
不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。 *** 长衫， *** 鞋子。形容不修边幅的样子。
不上不下 上不去，下来。形进退两难。
不不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，“常住”之异名。
不不知 没有多少知。旧喻民风朴。
不死不活 形容有生气或处境尴尬。
不痛不痒 既不痛，也不是痒。原容说不出的一种难受。现多比喻触及质，不切中要害，不解决问题。
不吐茹 形容正直不阿，不欺软怕硬。
不闻不问 ：听。人说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不文不武 既不能文，又能武。
不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，容自然。
不依不饶 形容求不遂就纠缠个没烷完。
不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不伯夷也不学柳下惠。比折衷而偏激。
不阴不 比喻态度不明朗，模棱两可。
不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有扣，示完全、十足的意思。
不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得厌。
不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都注意。
不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
不慌不忙 不慌张，不忙。形容态度镇，或办事稳重、踏实。
不揪不*** 指不理睬。
揪不*** 指不理睬。
不揪不睬 指不理睬。
不抗不卑 抗：高傲；卑：低、卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写章简明扼要，不拖泥带水。
不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。
挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操正，志坚强。
不存不济 指支持不住，受不住。
不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不得不尔 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫有难言之隐而无可奈何。
不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。
不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容文不文明。
不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。
界 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
不紧不慢 形容心情平静，行从容。
不禁不由 指不由自主。
不愧不怍 愧、：惭愧。形容光明正大，问心无。
不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
不凉不酸 方言。形容态度冷漠。
不了不当 言拖带水，没有了结。
不磷不缁 磨不薄，染不黑。喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有改变。
不仁不义 仁：爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不僧不俗 犹言不三不四，不伦不类。
不上不落 容事情无落，处境为难。
不声不吭 指不说话；不出声。
不声不气 指不说话；不出声。
不声不响 指不说话；不出声。
不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情关。
不猧不魀 “猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也容样子别扭。同“不尴不尬”。
不咸不淡 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言笑。
不言不语 话，闷声不响。
不因不由 言无意之中。
不做不休 指事情既
舍不得的成语有哪些？恋恋不舍
依依不舍
流连忘返
难舍分
依依深情
欲罢不能
难舍难离、难以忘怀、生离别、难分难解、难舍难分、爱
标签：作文经典 上一篇：夏炎冬凉是成语吗? 爱莫能助是成语吗 下一篇：成语一什么月牙 一花一月牙打一成语1、牵船作屋：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。
2、贫病交迫：贫穷和疾病一起压在身上。
3、更无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
4、绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。
5、欺贫重富：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。
6、怜贫恤老：同情和体恤贫穷年老的'人。
7、衣弊履穿：弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
8、升斗小民：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。
9、赤贫如洗：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
10、贫而无谄：虽贫穷而不去巴结奉承人。
11、安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
12、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
13、衣敝履空：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。
14、乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
15、室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
16、挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
17、陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
18、贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
19、四海困穷：天下的人民困苦贫穷。
20、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
21、穷街陋巷：贫穷破旧的街巷。
22、身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
23、身无分文：形容非常贫穷。
24、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
25、不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
26、一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
27、土瘠民贫：土地贫瘠，人民贫穷。
28、君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
29、妒富愧贫：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
30、不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
31、绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
32、安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
33、安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
34、地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
35、无置锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
36、力能胜贫：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
37、贫病交侵：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
38、居无定所：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。
39、称薪而爨，数粒乃炊：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。
40、怜贫惜贱：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
Ⅰ 有关贫穷的成语
爱富嫌贫 嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准
安贫守道 道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰
怜贫恤老 同情和体恤贫穷年老的人
怜贫惜老 同情爱护贫穷的、年老的人
欺贫爱富 欺侮贫穷，喜爱富有
安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
别无长物 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
反裘负刍 反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
上雨旁风 形容家里贫穷，房屋破旧。
绳床瓦灶 用绳结床，以瓦为灶。形容非常贫穷。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
瓮牖绳枢 牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一贫如洗 穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
踵决肘见 踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。
挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。
穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
身无长物 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
身无分文 形容非常贫穷
绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
嫌贫爱富 嫌：厌恶。嫌弃贫穷的，喜爱富有的。
一钱不名 谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一穷二白 穷：贫穷；白：落后。比喻经济文化十分落后。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫 救济贫穷的人。
无立锥之地 〖解释〗没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
Ⅱ 一贫的成语有哪些
一贫如洗……
Ⅲ 带“贫”字的成语有哪些
1、一贫如洗
2、一贫似水
3、七贫八富
4、乐贫甘贱
5、人贫志短
Ⅳ 含有贫字的成语
安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
打富济贫 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
劫富济贫 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
馈贫之粮 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。
贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。
贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
Ⅳ 贫的成语有哪些成语大全
赤贫如洗[ chì pín rú xǐ ]
基本释义详细释义
[ chì pín rú xǐ ]
赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
出 处
清·吴敬梓《儒林外史》第二十一回：“老人家两个儿子；四个孙子；家里仍然赤贫如洗。”
Ⅵ 关于贫的成语有哪些
关于贫的成语
“贫”字开头的成语：(共20则) [p] 贫病交攻贫病交加贫病交迫贫病交侵贫不学专俭属贫而乐道贫而无谄贫贱不移贫贱骄人贫贱之交贫贱糟糠贫贱之知贫困潦倒贫无立锥贫无立锥之地贫无置锥贫嘴薄舌贫嘴恶舌贫嘴滑舌贫嘴贱舌
第二个字是“贫”的成语：(共24则) [a] 安贫乐道安贫乐贱安贫守道[c] 赤贫如洗[f] 访贫问苦分贫振穷[g] 甘贫乐道甘贫守分[j] 济贫拔苦矜贫救厄家贫亲老家贫如洗矜贫恤独[l] 怜贫敬老怜贫惜老怜贫恤老[q] 欺贫爱富清贫如洗[r] 人贫智短[x] 嫌贫爱富[y] 一贫如洗[z] 赈贫贷乏振贫济乏馈贫之粮
第三个字是“贫”的成语：无
“贫”字结尾的成语：(共19则) [a] 爱富嫌贫安富恤贫[c] 辞富居贫[d]打富济贫地瘠民贫[j] 劫富济贫济寒赈贫济苦怜贫敬老怜贫敬老恤贫[l] 乐道安贫乐退安贫[m] 卖富差贫民困国贫[q] 强得易贫[s]守道安贫[x] 惜老怜贫恤老怜贫[z] 振穷恤贫
Ⅶ 形容生活贫困的成语有哪些
1、无衣无食——没有衣物和食物，形容生活艰难、家境贫寒。
2、卖儿鬻女——鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。
3、饥寒交迫——交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
4、乞哀告怜——哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
5. 哀鸿遍野——哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。
6. 挨饿受冻——挨：遭受。遭受饥饿与寒冷侵袭。指缺衣少食的穷困状况。
7. 两手空空——形容人手头很紧，一个钱也没有。
8. 家贫如洗——家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
9. 嗷嗷待哺——嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
10. 家徒四壁——徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
11. 民不聊生——聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
12. 啼饥号寒——啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
13. 饥肠辘辘——饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
14. 贫病交加——贫穷和疾病一起压在身上。
15. 一贫如洗——穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷
Ⅷ 贫的成语有哪些成语
贫的成语有哪些成语 ：
贫嘴薄舌、
劫富济贫、
一贫如洗、
嫌贫爱富、
济苦怜贫专、
甘贫苦节属、
贫国弱兵、
怜贫惜贱、
辞富居贫、
贫无立锥之地、
视富如贫、
矜贫救厄、
馈贫之粮、
欺贫重富、
贫病交加、
强得易贫、
周贫济老、
贫不学俭、
地瘠民贫、
家贫亲老、
矜贫恤独、
民困国贫、
贫贱骄人、
宁可清贫，不作浊富、
甘贫守分、
卖富差贫、
怜贫恤苦、
贫士市瓜、
贫贱之交
Ⅸ 关于贫字的成语
关于贫字的成语 ：
贫嘴薄舌、
劫富济贫、
一贫如洗、
嫌贫爱富、
济苦怜贫、
甘贫苦节、
贫国弱兵、
怜贫惜贱、
辞富居贫、
贫无立锥之地、
视富如贫、
矜贫救厄、
馈贫之粮、
欺贫重富、
贫病交加、
强得易贫、
周贫济老、
贫不学俭、
地瘠民贫、
家贫亲老、
矜贫恤独、
民困国贫、
贫贱骄人、
宁可清贫，不作浊富、
甘贫守分、
卖富差贫、
怜贫恤苦、
贫士市瓜、
贫贱之交
