白头如新
bái tóu rú xīn
解释白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
出处汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
结构主谓式。
用法用于人相识已久而不相知。一般作谓语、定语。
正音白；不能读作“bǎi”。
辨形新；不能写作“心”。
近义词白头而新
例句我跟他认识；也有几年了；但除了见面点头；几句寒暄；就没有别的；因此至今还是～。
问题一：倾盖如故的近义词 倾盖如故
发音：qīng gài rú gù
释义：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样。 倾盖，原意为车上的伞盖靠在一起，后指初次相逢或订交。
近义词：一见如故
出处：
语曰：白头如新，倾盖如故，何则？ 汉?邹阳《狱中上书自明》
谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。 《史记?鲁仲连邹阳列传》
示例：两个也可谓‘倾盖如故’的极了。清?西周生《醒世姻缘传》第六回
用法：作主语、宾语；指朋友。
问题二：白头如新,倾盖如故 同义词 成语：白头如新
拼音：bái tóu rú xīn
解释：白头：头发白了；新：新交。指朋友之间不能情投意合，彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
出自：汉?邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记?鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
示例：宋?陈亮《与应仲书》：“而八年之间，语言不接，吉凶不相问吊，反有～之嫌。”
语法：主谓式；作谓语、定语；形容人相识已久但不相知
褒贬：中性词
近义词
白头而新 似曾相识 素昧平生 视同路人 行同陌路 素不相识 熟视无睹 一往情深
问题三：“白首如新，倾盖如故”啥意思？ 白首指两个人相处很久 时间很长，倾盖，只古人外出乘车时 车顶的盖子相碰，比喻认识时间很短，这句啊话的意思是说 有的人认识时间很长了 两个人还像刚认识一样 不怎么互相了解，而有的人认识时间很短，两个人却可以像老朋友一样 互相了解，欣赏。
问题四：白首如新，倾盖如故是什么意思？ 释 义：指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。
出 处：宋?苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”
其实用通俗一点的话说，这两句的意思就是，有些人你认识他直到白头，还像刚刚认识一样，也就是说没有深交，没有什么共同语言；有些人你刚刚认识，却好像认识了很久一样，一见如故。
问题五：倾盖如故的意思 倾盖如故：途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触
问题六：求教类似倾盖如故意思的成语或诗词 词目 居安思危拼音 jū ān sī wēi 释义 居：处于，处在。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。近义词 常备不懈、安不忘危、防患未然、安不忘忧、处安思危、居安虑危、未雨绸缪、有备无患。 反义词 高枕无忧、及时行乐、刀枪入库、麻痹大意、出其不意、亡羊补牢
问题七：倾盖如故什么意思啊 拼音：qīng gài rú gù
释义：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
1. 文言文 慎交 翻译
《颜氏家训·慕贤·慎交》原文： 人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
墨翟悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。
孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。
译文： 人在少年时期，思想情操尚未定型，受到与他亲近的朋友熏陶感染，言谈举止，即使并不是有意向对方学习，也会潜移默化，自然而然地相似起来，何况操行技能等明显容易学习的方面呢？所以，和好人在一起，好像进入种满芝和兰等香草的屋子，时间长了自己就会变得芳香起来；和坏人在一起，就像进入出售咸鱼的店铺，时间长了自己也会发出腥臭。墨子曾对被染上颜色的素丝发出感叹，说的是就是这个道理啊。
德才兼备的人对于结交朋友必定很谨慎啊！孔子说：“不要跟不如自己的人交朋友”。像颜回、闵损那样的人哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。
2. 文言文 慎交 翻译
不能随便交朋友
那有很多章节啊，我不可能都***下来啊
是不是这个啊
君子慎交利于言行
古人云：千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附敬仰之乎？吾生于乱世，长于戎马，流离播越②，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履④艺能，较明易习者也⑤？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游蔫。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。
译文
古人说：“一千年出一个圣人，也就像从早到晚那么快了；五百年出一个贤士，也就像一个紧接一个那么多了。”这是说圣贤难，稀少到如此地步。倘若碰到了人世罕有的明达君子，哪能不去攀附景仰他呢？我出生在乱世，成长于战争年代，四处飘泊，听到看到的够多了。但只要遇到有名的贤人，未尝不心醉魂迷地向在钦慕他人。年轻的时候，精神性情尚未定型，与那情投意合的朋友朝夕相伴，受其熏陶渍染，一言一笑，一举一动，虽然没有存心去学，但在潜移默化中，自然就跟朋友相似了。何况操守德行和本领技能，是明显容易学到的东西呢？因此，与善住在一起，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人住在一起，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。墨子看见人们染丝就叹惜，说的也就是这个意思。君子与人交往一定要慎重。孔子说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，哪能够时时遇见！只要比我强，也就足以让我看重他的了。
注释
①（bo 博）：肩胛。②播越：离散，流亡。③款狎：款洽狎习。指相互间关系亲密。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。也：读为“耶”，表疑问语气词。⑥颜、闵：指孔子***颜回、闵损。
评语
常言道，进来者赤，进墨者黑。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。与人交友一定要有利于陶冶情操，增长才干。否则宁可无友，也不滥交。
3. 文言文 慎交 翻译《慎交》白话释义：
人在少年时期，思想情操尚未定型，受到与他亲近的朋友熏陶感染，言谈举止，即使并不是有意向对方学习，也会潜移默化，自然而然地相似起来，何况操行技能等明显容易学习的方面呢？
所以，和好人在一起，好像进入种满芝和兰等香草的屋子，时间长了自己就会变得芳香起来；和坏人在一起，就像进入出售咸鱼的店铺，时间长了自己也会发出腥臭。
墨子曾对被染上颜色的素丝发出感叹，说的是就是这个道理啊。德才兼备的人对于结交朋友必定很谨慎啊！孔子说：“不要跟不如自己的人交朋友”。像颜回、闵损那样的人哪能常有，只要有胜过我的地方，就很可贵。
原文：
人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举对，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也？
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨翟悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。
此文出自南北朝颜之推所写的《颜氏家训》。
扩展资料
写作背景：
颜之推（531年—591以后），字介。颜氏原籍琅邪临沂（今山东临沂北），先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年（554），西魏破江陵，之推被俘西去。
他为回江南，乘黄河水涨，从弘农（今河南省灵宝市）偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。
颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状。
作了痛苦流涕的陈述，且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至？兹辱安所自臻？”悲愤之情，溢于言表。
《颜氏家训》一书不仅对当时诸如“玄风之复扇、佛教之流行、鲜卑之传播、俗文字之盛兴”等多方面作了较为翔实的纪录，为后人保留了一些很有价值的历史文献，还在它的《文章》篇中，通过论述南北朝时的作家作品，反映了当时的文学观点和他自己的文学主张。
颜之推很重视文学。他批评扬雄视文学为雕虫小技的说法，并从个人立身修养的角度说明文学（包括学问、口辩、作文等文化修养）的重要性。
对于文学的功用，颜之推不狭隘地仅仅把它归结为服务于政治教化和实用，他也肯定文学具有愉悦耳目、陶冶性灵的审美功能，同时也在自己的写作实践中表现出了较强的文学审美能力。他的文章内容真实，文笔平易近人，具有一种独特的朴质风格，对后世的影响颇为深远。
4. 关于高中文言文18个虚词的解释及例子,还缺5个1.而本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象.后来，“而”字用作虚字，那是属于***借.（1）连词1）表并列，今译为：而且、又.例释：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化.2）表顺承，今译为：就、才、接着.例释：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄3）表递进，译为：并且、而且.例释：君子博学而日参省乎己4）表转折，今译为：却、但.例释：青取之于蓝而青于蓝.5）表***设，今译为：如果、***使.例释：诸君而有意，瞻予马首可也. 6）表因果，今译为：因而、所以.例释：表恶其能而不用也7）表修饰，今译为：着、地.例释：怒而飞，其翼若垂天之云8）表示目的关系.缦立远视，而望幸焉9）表方位，今译为：以.例释：三代而下，有学而不问10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系.张溥《墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”（2）代词1）第二人称，今译为：你（们）、你（们）的.它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通.例释：孰是君也，而可无死乎？ 《勾践灭吴》.2）近指代词，今译为：此、这样.例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然.（3）用作动词（有书称之为“比况词”），译为“如、好像、像”.它与“如”是同源字，在上古时读音相近，意义相通.例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》.（4）音节助词，不译.例释：君子耻其言而过其行《论语》.（5）语气词，用在句尾，今译为：啊、吧.例释：若敖氏之鬼，不其馁而.《宣公四年》（6）通“耐”、“能”，今译为：能够、才能.例释：行柔而刚，用弱而强《原道训》（7）与“而”有关的复合虚词.而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）而后才，方才.臣鞠躬尽瘁，死而后已.而况即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思.技经肯綮之未尝，而况大軱乎！既而不久，一会儿.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《墓碑记》）2.何本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字.后来，“何”字成了“曷”的***借字，便另造“荷”字来表示原义.另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通.如，大王来何操？”《鸿宴门》；（一）用作疑问代词.1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”.何者？严大国之威以修敬也.2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”.译时，“何”要后置.豫州今欲何至？（《赤壁之战》）3.作定语，可译为“什么”“哪”. 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）（二）用作疑问副词.1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”.例释：何敢助妇语.2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”.例释：作计何不量（三）作语助词，相当于“啊”.新妇车在后，隐隐何甸甸.（四）何：通“呵”，喝问.例释：信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》）何如奈何若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”.以五十步笑百步，则何如何以即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）无何译为“不久”“没多久”.抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）何乃译为“怎能”.例释：阿母谓府吏：何乃太区区何必译为“不必”，表示反问语气.《孟子?梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣.”何许译为“何处，什么地方”.《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人.”何其译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度.欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”3.乎（一）用作语气助词.1.表疑问语气.可译为“吗”“呢”.例释：几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”.例释：布衣之交尚不相欺，况在国乎？3.表测度或商量语气，可译为“吧”.例释：王之好乐甚，则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》）4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等.例释：宜乎百姓之谓我爱也5.用在形容词后，含有赞叹意味.例释：巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！《泰伯》.6.用在句中的停顿处.例释：秦于是乎输粟于晋《僖公十五年》.（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译.例释：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”.例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）.4.乃本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于***借义.（一）用作副词.1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等.设九宾于廷，臣乃敢上璧.2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（。
1. 文言文两则意思（简短点）
两小儿辩日
孔子去东边游学，看见两个小孩在争论，便上前去问是怎么回事。
一个小孩说：“我认为日出的时候太阳离人远，而中午时候离人很近。”但是另一个又认为日出的时候太阳离人近，中午太阳又离人远。
另一个小孩开口了：“日出的时候，太阳好像车顶棚那么大。但是中午时分，太阳只有盘盂那样小。难道不是日出太阳近，中午太阳远吗？”
那个小孩反驳到：“日出时，十分凉快，中午又十分炎热。应该是日出时太阳离人远，中午太阳离人近！”
孔子听后，也不能判断他们哪个才是正确的。两个小孩笑道：“谁说的的学识多啊？”
学弈 《孟子·告子》
弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
2. “是”在文言文中有哪几种意思1、而
(1)连词
1>；表并列 今译为：而且、又。 例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>；表修饰 今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。 《逍遥游》
3>；表顺承 今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》
4>；表***设 今译为：如果、***使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》
5>；表转折 今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。 《荀子·劝学》
6>；表因果 今译为：因而、所以。例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 《劝学》
7>；表方位 今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。 《问说》
② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
(2)音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。 《论语》
(3)语气词 用在句尾 今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。 《左传·宣公四年》
(4)比况词 今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》
(5)代词
1>；第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》
② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》
2>；近指 今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(6)通“能” 今译为：能够、才能
例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子·原道训》
②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》
而
1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。
2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？
4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。
例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉）
记忆顺口溜：
而作连词要分清，并列承接与转折；
承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。
参考资料：
而在文言文中的意思有：
1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：
①人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：别人不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？③天下有公利而莫或兴之。
②青，取之于蓝，而青于蓝。
译文：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。
2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：
①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
译文：到处骚扰，那种喧闹着惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
②朝而往，暮而归。
译文：早晨出发 晚上归来。
3、表示***设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“***使”。例：
人而无信，不知其可。
译文：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么能行。
4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：
①敏而好学，不耻下问。
译文：天资聪明又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
译文：永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇黑色的身子上有白色的花纹。
5、表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
③置之地，拔剑撞而破之。
译文：把玉斗扔在地上，，拔出剑来敲碎了它。
6、通“如”：好像，如同。例：
军惊而坏都舍。——《察今》
译文：军队惊乱 如同大屋舍倒塌了一样。
7、通“尔”，你，你的。例：
而翁归，自与汝复算耳 。——蒲松龄《聊斋志异》
译文：你的父亲回来，自然会跟你算帐！
4. 文言文各种词是什么意思（介词1、之（1） 代词 1>第三人称 今译为：他、她、它 例释：臣请入，与之同命。
《鸿门宴》2>第一人称 今译为：我例释：①君将哀而生之乎？《捕蛇者说》②不知将军宽之至此也。《廉蔺列传》3>表近指 今译为：这 例释：均之二策，宁许以负秦曲。
《廉颇蔺相如列传》（2） 助词 1>表结构 今译为：的 例释：①恻隐之心，人皆有之。《孟子》②以子之矛陷子之盾，何如？《韩非子》 2>主谓之间取独 例释：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
《三国志?诸葛亮传》3>宾前标志 不译 例释：宋何罪之有？《公输》（凡是何…之…均为前置） 4>定后标志 不译 例释：蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》 5>调整音节 不译 例释：①填然鼓之。
《孟子?梁惠王上》②顷之，烟炎张天《赤壁之战》（3）附（3）动词作谓语今译为：到、往 例释：①吾欲之南海《为学》②行不知所之（到…去）《庄子?马蹄》2、乎（1）语气词 1>表疑问、反问 今译为：吗、呢 例释：壮士，能复饮乎！ 《鸿门宴》2>表赞美、感叹 今译为：啊、呀 例释：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水《吕氏春秋》3>表推测 今译为：吧、呢 例释：日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》4>表祈使 今译为：吧 例释：勉速行乎！无重而罪！ 《战国策》5>表商榷 今译为：呢 例释：以容取人乎，失之子羽；以言取容乎，失之宰予。《韩非子?显学》17、者（1）特指代词1>组成名词短语今译为：的、的人、的事 例释：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语》2>用在数词后 今译为：个、样 例释：请君择于斯二者 《孟子?梁惠王下》3>用在时间词后 今译为：…的时候 例释：曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤近士为务。《报任安书》 4>用在否定词后 今译为：…的话 例释：不者，若属且为所虏。
《鸿门宴》5>用在主谓短语之后表原因 译为：…的原因例释：吾妻之美我者，私（偏爱）我也。《邹忌讽齐王纳谏》（2）助词1>引出判断 不译 例释：廉颇者，赵之良将也。
《廉蔺列传》2>定后标志 不译 例释：求人可使报秦者，未得。《廉蔺列传》11、也 助词 句中表句读句尾表判断。
例释：①有梦也难寻觅《长亭送别》②师者，所以传道受业、解惑也。《师说》（"也"前是名词，表判断） ③廉颇者，赵之良将也。
10、焉（1）代词 1>作宾语相当"之" 今译为：它 例释：①谨食之，时而献焉《捕蛇者说》②犹且从师而问焉《师说》2>表疑问 今译为：哪里、怎么例释：①且焉置土石？《愚公移山》②曰："未知生，焉知死？"《论语?先进》（2）兼词 兼"于之" （前面的动词没有宾语或需要有介宾短语做状语时） 今译为：于是、于此 例释：①晋国天下莫强焉《孟子?梁惠王上》②三人行，必有我师焉。《论语》（3）助词 1>表语气 今译为：了、呢、啊 例释：①万钟于我何加焉？《鱼我所欲也》②故钱塘之人日日候焉。
《柳毅传》2>形容词词尾 今译为：…地、…的样子 例释：①穆穆焉，皇皇焉，济济焉，信天下之壮观也。《东京赋》 ②盘盘焉，囷囷焉（…的样子）《阿房宫赋》9、为（1）介词 1>表对象 今译为：替、给、对 例释：①为君翻作《琵琶行》。
②为人谋而不忠乎？《论语》③沛公大惊，曰："为之奈何《史记?鸿门宴》"2>表原因 今译为：因为、因此 例释：为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？《孟子》3>表目的 今译为：为了 例释：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。《货殖列传序》4>表被动 今译为：被 例释：项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！《史记?高祖本纪》（2）助词 语助、提宾 无实义不译 例释：①其一人专心致志，惟弈球之为听。
《孟子》②是社稷之臣也，何以伐为？《季氏》（3）连词 表***设 今译为：如、如果 例释：①秦为知之，必不救也。《战国策?秦策》②王爱子美矣，虽然，恶子之鼻，子为见王，则必掩子鼻。
《战国策?楚策四》（4）动词 作谓语 今译为：1>做、作 例释：故王之不王，不为也，非不能也。《孟子》2>治、治理例释：①为国以礼，其言不让，是故哂之。
《国语》②为国者无使为积威之所劫哉！《六国论》3>担任、充当 例释：①温故而知新，可以为师矣。《论语》②董卓自为太师《后汉书》4>变为、变作 例释：鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。
《逍遥游》5>当作、作为 例释：子墨子解带为城，以牒为械。《墨子?公输》6>算作、算是 例释：齐卿之位不为小矣，齐滕之路不为近矣。
《公孙丑下》7>叫做、称为 例释：北冥有鱼，其名为鲲。《逍遥游》8>是 例释：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善为善，斯不善矣。
《老子?二章》9>有 例释：夫滕，壤地褊小，将为君子焉，将为小人焉。《孟子》10>参与 例释：子曰："道不同不相为谋。
"《论语》11>认为 例释：窃为大王不取也！《鸿门宴》7、若（1）代词 1>第二人称 今译为：你、你的 例释：更若役，复若赋，则何如？《捕蛇者说》2>指示代词 今译为：如此、这样、这个、这些 例释：①王曰："舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。"《齐桓晋文之事》②南宫追出，子曰："君子哉若人，尚德哉若人！"《论语》（2）连词 1>表选择 今译为：或、或者 例释：以万人若一郡。
5. 而在文言文中有哪些意思而在文言文中的意思，具体如下： 1.连接动词、形容词或词组、分句等。
a）连接语意相承的成分。 b）连接肯定和否定互相补充的成分。
c）连接语意相反的成分，表示转折。 d）连接事理上前后相因的成分。
2.有“到”的意思。 3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面。
4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思。 5.姓。
而拼音：ér，部首：而，笔画：6，五笔：DMJJ 扩展资料汉字演变： 相关组词： 1.而今[ér jīn] 现在；如今。 2.而后[ér hòu] 副词。
然后：先定好计策，~行动。 3.然而[rán ér] 连词。
但是；可是。对上文表示转折：试验失败了，~他并不灰心。
4.而且[ér qiě] 表示进一步，前面往往有“不但、不仅”等跟它呼应：性情温顺~心地善良。他不仅会开汽车，~还会修理。
不但战胜了各种灾害，~获得了丰收。 5.继而[jì ér] 表示紧随在某一情况或动作之后：人们先是一惊，~哄堂大笑。
先是领唱的一个人唱，~全体跟着一起唱。 6.幸而[xìng ér] 副词。
幸亏；多亏：~发现得早，否则酿成大祸。 7.而已[ér yǐ] 罢了：如此~，岂有他哉。
我只不过是说说~，你不必过于认真。
6. 文言文翻译,谢谢县丞一职是用以辅佐县令的，对于一县的政事没有什么不应过问。其下是主薄、尉，主薄和尉才各有专职。县丞的地位高于主薄、尉，逼近县令，照例为了避嫌疑而对公事不加可否。在公文发出之前，吏胥怀抱已拟成的案卷，到丞那儿去，卷起前面的内容，用左手夹住，右手摘出纸尾签名处，象鹅和鸭那样摇摇摆摆地进来，直立斜视，对县丞说：“您还要署一下名。”县丞拿笔望着应由自己署名的位置，谨慎地签上名字。抬头望着小吏，问：“可以了吗？”小吏说：“就这样。”然后退下。县丞不敢稍稍了解一下公文的内容，茫然不知道是什么事情。官位虽较高，实权和势力反而在主薄、尉之下。民间谚语列举闲散多余的官职，一定说到县丞，甚至把丞作为相互谩骂的话。设立县丞一职。难道本意就是如此吗？
韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（按，乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请搭车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逢丑父和齐侯交换位置（这是逢丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情。所以不能推车而被追上。
1. 而古文意思是什么
1、而 （1）连词 1>表并列 今译为：而且、又。
例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>表修饰 今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》 3>表顺承 今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》 4>表***设 今译为：如果、***使。例释：人而无信，不知其可也。
《论语·为政》 5>表转折 今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。
《荀子·劝学》 6>表因果 今译为：因而、所以。例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
《劝学》 7>表方位 今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。 《问说》 ② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》 （2）音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。
《论语》 （3）语气词 用在句尾 今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。 《左传·宣公四年》 （4）比况词 今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。
《新序》 （5）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》 ② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 2>近指 今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。
《孔雀东南飞》 （6）通“能” 今译为：能够、才能 例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子·原道训》 ②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》 而 1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。
例：敏而好学，不耻下问。 2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。 3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。
例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。 例：临溪而渔，溪深而鱼肥。
（〈醉翁亭记〉） 记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。
2. 而古文意思是什么1、而
(1)连词
1>表并列 今译为：而且、又。 例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》 注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>表修饰 今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。 《逍遥游》
3>表顺承 今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。 《战国策》
4>表***设 今译为：如果、***使。例释：人而无信，不知其可也。《论语·为政》
5>表转折 今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。 《荀子·劝学》
6>表因果 今译为：因而、所以。例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 《劝学》
7>表方位 今译为：以 例释：①三代而下，有学而不问。 《问说》
② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》
(2)音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。 《论语》
(3)语气词 用在句尾 今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。 《左传·宣公四年》
(4)比况词 今译为：如、像、似 例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》
(5)代词
1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》
② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》
2>近指 今译为：此、这样 例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(6)通“能” 今译为：能够、才能
例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子·原道训》
②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》
而
1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。
2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？
4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。
例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉）
记忆顺口溜：
而作连词要分清，并列承接与转折；
承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。
3. 而在文言文中有哪些意思而在文言文中的意思有：
1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：
①人不知而不愠，不亦君子乎？
译文：别人不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？③天下有公利而莫或兴之。
②青，取之于蓝，而青于蓝。
译文：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。
2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：
①哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
译文：到处骚扰，那种喧闹着惊扰乡间的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
②朝而往，暮而归。
译文：早晨出发 晚上归来。
3、表示***设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“***使”。例：
人而无信，不知其可。
译文：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么能行。
4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：
①敏而好学，不耻下问。
译文：天资聪明又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
译文：永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇黑色的身子上有白色的花纹。
5、表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
译文：选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
③置之地，拔剑撞而破之。
译文：把玉斗扔在地上，，拔出剑来敲碎了它。
6、通“如”：好像，如同。例：
军惊而坏都舍。——《察今》
译文：军队惊乱 如同大屋舍倒塌了一样。
7、通“尔”，你，你的。例：
而翁归，自与汝复算耳 。——蒲松龄《聊斋志异》
译文：你的父亲回来，自然会跟你算帐！
4. 而在文言文中有哪些意思一、代词。通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”[译]：“这儿，你的母亲曾经站立过”。
二、连词。
⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” [译]：“这不是远的小近的大吗？”
⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语?为政》“温故而知新” [译]：“温习学过的知识进而知道新的道理”。
⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。例如：《论语?学而》“学而时习之” [译]：“学了知识而且按一定的时间去复习”。
⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。
例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” [译]：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。
⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” [译]：“后面跟他的狼停住了，可是前面的那只狼又追上来了”。
⒍表示***设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“***如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” [译]：“***使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。
⒎ 因而、所以。例如：《荀子?劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” [译]：“玉石在山上所以草木润泽，深水潭生长珍珠因而山崖上草木不枯萎。”
⒏ 如果。例如：《论语?八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” [译]：“如果说管仲懂得礼，那还有谁不懂得礼呢？”
5. “而”字在文言文中的用法和意思是什么“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。
它的意思和用法大概有十几个。 下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。
一并打给你。 而 一、ér 一颊毛，象毛之形。
凡鳞毛之下垂者也称而。例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。”
二代词。通“尔”汝，表示第二人称。
可译为“你（的）”、“你们（的）”。例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”
三连词。⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。
例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。
例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。
例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示***设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“***如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以。
例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。” ⒏ 如果。
例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构。”
⒈相当于“之”。例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”
⒉表语气。略近于“兮”。
例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像。例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。
彼君子女，卷发如虿。” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”。
⒈能够。例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲。”
⒉能力。例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！” 参考文献：《辞源》《中学文言文索引词典》 回答：2007-10-18 16:22 修改：2007-10-18 21:50 提问者对答案的评价： 共0条评论。
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“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义。 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹。
（ 2 ） 副词，译为“就，才”。 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译。
蟹六跪而二螯。 递进关系，译为“并且”或“而且”。
君子博学而日参省乎己。 承接关系，译为“就”“接着”或不译。
吾方心动欲还，而大声发于水上。 转折关系，译为“但是”或“却”。
青，取之于蓝，而青于蓝。 ***设关系，译为“如果”或“***如”。
死而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译。 吾尝终日而思，不如须臾之所学也。
因果关系，译为“因而”。 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也。
⑧表比喻，译为“如同”。 军惊而坏都舍。
本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律。 （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 小结：凡是表转折或递进意味，都需重读，凡连接词与词，有调节作用的则应轻读。
学生齐读，体会“也”和“而”的读法。
6. 什么是文言文文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含义是什么？
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然***用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
7. 而 在文言文中都有什么意思而
一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。（《滕王阁序》）
（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。（《触龙说赵太后》）
（三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
简能而任之，择善而从之。（《谏太宗十思疏》）
（四）表示转折关系。可译为"但是"、"却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
因人力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）
（五）表示***设关系。可译为"如果"、"***如"。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起（《捕蛇者说》）
二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
8. 者在文言文中的意思是什么助词 1.用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物. 例子：、老~、读~ 2.用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人. 例子：文艺工作~、共产主义~ 3.（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物. 例子：、二~必居其一 4.（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿. 5.用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）. 例子：路上小心在意~代词 指示代词，“这”（多见于早期白话）. 例子：番，边常见含义 备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句代词 1.同现代汉语解释助词1 例：①近塞上之人，有善术者.——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者.——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也.——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2.用在名词后，相当于“.的人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居.——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业.——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 ③以君为长者——《唐雎不辱使命》 3.用在时间词后面，表示“.的时候” 例：①古者以天下为主，君为客.——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也.——《鸿门宴》 4.放在数词之后，指代上文的几个人或几件事. 例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也. 5..……的原因 如：：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也. ②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也 6.判断语句 如：诸葛孔明者，卧龙也.助词 1.用在***设复句或因果复句中表停顿，以提示下文. 例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2.放在疑问句末，表示疑问. 例：何者？上下之分也. 3.与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“.的样子”、“.似的”. 例：①然往来视之，觉无异能者.——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者.——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4.放在主语后，引出判断.构成“者。
也”的结构. 例：陈胜者，阳城人也.——《史记·陈涉世家》生僻/不确定含义 1.（不确定）助词，放在***设复句中，表示***设，相当于“如果.”、“.的话”. 例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡. ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣. ③不者，若属皆且为所虏. 2.（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束. 例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者. ②始臣之解牛之时，所见无非牛者. 3.（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私.”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯.”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用.。
