嫩黄的成语有：柔枝嫩叶，柔枝嫩条，黄耳传书。
嫩黄的成语有：黄风雾罩，黄耳传书，黄口小儿。2：结构是、嫩(左右结构)黄(上中下结构)。3：拼音是、nènhuáng。4：注音是、ㄋㄣ_ㄏㄨㄤ_。
嫩黄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
浅黄。
二、引证解释
⒈浅黄。引宋王安石《春风》诗：“日借嫩黄初著柳，雨催新_稍归田。”李_《参观》：“这时正是农历五月中旬天气，小麦已经由嫩黄颜色变成耀眼金黄颜色。”
三、国语词典
淡**。如：「这一群小鸡，长著一身嫩黄的绒毛，可爱极了。」
四、网络解释
嫩黄嫩黄，汉语词语，解释为浅黄。
关于嫩黄的近义词
娇黄淡黄鲜黄
关于嫩黄的诗词
《渔家傲·日借嫩黄初看柳》《重九·未待经霜拆嫩黄》《麝香萱草·_绿丛中出嫩黄》
关于嫩黄的诗句
何似嫩黄新蕊嫩黄裹册印如斗浅碧嫩黄交射
关于嫩黄的词语
黄口小儿细皮嫩肉柔枝嫩叶黄金世界黄粱梦娇皮嫩肉黄风雾罩黄梁一梦老黄牛黄耳传书
关于嫩黄的造句
1、染着艳红蔻丹的指甲划过枝节上的嫩黄的花朵，然后转眸看向慕容向斯你找的人还真是机灵。
2、春风吹走了冬季的寒意，吹走了雪花的痕迹，山角下嫩黄的小花布满全部视界，一片蒸蒸日上的现象。
3、春天的时候，我看到几片新长出的嫩叶，它先是蜷缩着，嫩**的，等它慢慢地长大，叶片也就慢慢地松开来了，可以看到它的叶面。颜色也越来越深，淡绿、浅绿、草绿、深绿，最后融入绿叶的大家庭，再也分辨不出来了。
4、菊花的颜色五彩缤纷，有大红的、粉红的、深红的、嫩黄的、鹅黄的、金黄的、洁白的、淡绿的、淡青的
5、同时吃爆肚要讲究“齿感”，如果邻座的人听声音以为您在嚼一块嫩黄瓜，那不用问了您已经是一位吃爆肚的老行家了。
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乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。
秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。
隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《***六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。
唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。
宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。
另外还有钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息
狼烟。我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后，在万里长城上每隔十里即筑一烽火台，用干燥的狼粪做燃料，点燃之后，火光烟雾腾空，可把紧急警报传到很远的地方。古诗“平沙落日大漠西，陇上明星高复低；孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙”之句，正是这种原始信息传递法应用的真实写照。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用，如在不同时期，都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。
褒姒一笑葬西周的故事
褒大美人那难得一露的笑容，大概如天上的美丽云朵地下的百花盛放，反正非常艳丽迷人，迷得姬宫涅头晕眼花的，只是那快乐太短暂了。对于她的这个问题，姬宫涅很头大，当时又没有什么游戏机之类新玩意儿可以做道具，只好发出重赏，说谁能诱发褒大美人一笑，赏以千金（成语一笑千金的来历）。奸臣虢石父献出一条叫“烽火戏诸侯”的奇计，让姬宫涅同褒大美人并驾游参观骊山，燃起逢火，擂鼓报警，诸侯一队队兵马闻警来救，等到他们气喘吁吁地赶到，才发现原来平安无事，大王和王后正在楼上做阅兵游戏，只好退兵回去。褒大美人看见一队队军士，像走马灯一样来来往往往N次，她不知是姬宫涅的安排，不知所为何事，忍不住启唇而笑，这一笑，美得天花乱坠，姬宫涅大喜，“烽火戏诸侯”也从此成为典故。姬宫涅正准备试验多几次，却不知道他已经惹下麻烦，以后要付出惨重的代价，因为他已经失信于诸侯，这些诸侯也是一地的大王，他们窝了一大肚子气：这个大王太不像话了，和王后两口子找乐子也不应该找我们，我们容易吗？天天忙碌得要死，哼！下回不做傻瓜了。
王后的老爸申侯看着女儿和外孙无端失宠很生气，就勾结了外族入侵，公元前771年，犬戎兵至，姬宫涅再燃烽火，诸侯不再出兵救援，他们再也不上当了。可是，这一次是真的，结果，姬宫涅被杀、褒姒被掳（一说被杀）。
主要有飞鸟传（飞鸽传书、鸿雁传书、飞雁传书），驿传（邮驿、快马加鞭），烽火，狼烟，旗语、灯光（三打祝家庄、孔明灯）等等。
举例：
在中国古代，把骑马送信称为邮驿。据甲骨文记载，商朝时就已经有了邮驿，周朝时进一步得到了完善。那时的邮驿，在送信的大道上，每隔34里设有一个驿站，驿站中备有马匹，在送信过程中可以在站里换马换人，使官府的公文、信件能够一站接一站，不停地传递下去。
中国邮驿制度经历了春秋、汉、唐、宋、元的各个朝代的发展，一直到清朝中叶才逐渐衰落，被现代邮政取代。
扩展资料：
秦汉时期，形成了一整套驿传制度。隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致三十里设一驿站。据《***六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。
邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，就是用军用邮驿来运送荔枝。天宝十四年（755），安禄山在范阳起兵叛乱，当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，六日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天五百里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。
宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，可分为三种，即：步递、马递和急脚递。由于皇帝的重视及战争需要，宋朝军事通信十分发达，沈括《梦溪笔谈》中曾写道：“急递最速，唯军兴用之。”
在全国各地军事要道上，每五公里设一急递铺，辖铺兵五至十人，铺长以上有节级军官管理。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。急递可日行二百公里，专门传递军事消息。
宋神宗时又设金字牌急脚递，南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。
参考资料：
最早的通讯是击鼓。
在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会250末期。?
到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。?
春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。?
三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。?
隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。?
我国元朝时期，邮驿又有了很***展。?
清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。 清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。
扩展资料：
公元前3000年左右，古埃及人就开始用鸽子传递书信了。我国也是养鸽古国，有着悠久的历史，隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子传递书信。
飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。
古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。
通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，例如我跟用户是朋友，我跟友人当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络友人，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，友人就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。
百度百科-古代通信
『壹』 换字的成语有哪些
抽梁换柱 比喻暗中捣鬼，以***代真
换骨夺胎 比喻诗文活用古人之意，推陈出新
换汤不换药 比喻名称或形式虽然改变而实际不变
貂裘换酒 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
夺胎换骨 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
改朝换代 旧的朝代为新的朝代所代替。
改名换姓 改换了原来的姓名。
改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
改换家门 提高家庭的社会地位。
改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。
换斗移星 改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。
偷天换日 比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
移宫换羽 宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。
传杯换盏 指酒宴中互相斟酒。
移天换日 〖解释〗改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺***。
抽胎换骨 见“脱胎换骨”。
伐毛换髓 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
改朝换姓 见“改朝换代”。
改换门闾 ①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。
改换门庭 见“改换门闾”。
改换头面 喻改变身份。
改梁换柱 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
金丹换骨 喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
默换潜移 暗中转换移易。
偷梁换柱 比喻暗中玩弄手法，以***代真，以劣代优。
洗心换骨 道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。
星移物换 星位移动，景物改换。谓时序变迁。
改换门楣 〖解释〗门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
盖头换面 〖解释〗犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
换骨脱胎 〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
换日偷天 〖解释〗比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
换羽移宫 〖解释〗见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。
浪子回头金不换 〖解释〗指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
鸟枪换炮 〖解释〗比喻情况或条件有很大好转。炮，同“炮”。
移步换形 〖解释〗移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
移根换叶 〖解释〗比喻彻底变换处境。
移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
移星换斗 〖解释〗形容法术神妙或手段高超。
移形换步 〖解释〗犹移步换形。形容变化多端。
更新换代
金不换
败子回头金不换 指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。
『贰』 “换”字开头的成语是什么
换斗移星
换骨夺胎
换骨脱胎
换柳移花
换日偷天
换汤不换药
换羽移宫
『叁』 带有新和换还有更的四字成语
更新换代
拼音： gēng xīn huàn dài 简拼： gxhd
『肆』 带有换,书字的成语
书不尽言 书：书信.信中难以充分表达其意.后多作书信结尾习用语.
书缺有间 泛指古书残缺已有多年.
书声琅琅 形容读书声音响亮.
书同文,车同轨 车轨相同,文字相同.比喻国家统一.
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭.
书不尽意 指文辞难充分达意.后多作书信结尾习用语.
书不释手 手里的书舍不得放下.形容勤学或看书入迷.
书读五车 形容读书多、知识丰富.
书画卯酉 犹言上下班.卯时签到,酉时签退.
书空咄咄 为叹息、愤慨、惊诧的的典实.
书囊无底 指古今书籍不可胜数.
书生之见 指读书人不切实际或不合时宜的见解.
书声朗朗 形容读书声音清朗而响亮.
书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛.二酉：指大酉山、小酉山.
书香门户 指世代都是读书人的家庭.
书香人家 指世代都是读书人的家庭.
书香世家 指世代都是读书人的家庭.
二、书字在第二位的成语：
大书特书 书：写.大写特写.指对意义重大的事情特别郑重地加以记载.
丹书铁契 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证.古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证.文凭用丹书写铁板上,故名.
掉书袋 掉：摆动,摇动.指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博.
读书得间 间：间隙.比喻窍门.读书得了窍门.形容读书能寻究窍门,心领神会.
读书三到 形容读书十分认真.
读书三余 余：冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间.
读书*** 指在文化上能承先启后的读书人.
废书而叹 因有所感而停止读书.
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生.焚毁典籍,坑杀书生.
家书抵万金 比喻家信的珍贵.
借书留真 指借别人的书,抄写后留下正本,把抄本还给别人.
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事.
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风.
四书五经 四书：亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》.指儒家经典.
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手.指学习一无所成.
郢书燕说 郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释.比喻牵强附会,曲解原意.
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深.
知书达礼 知、达：懂得.有文化,懂礼貌.形容有教养.
著书立说 立：创立、提出；说：主张,学说.从事写作,提出自己的主张和学说.
曝书见竹 指睹物思人.
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”.
读书百遍,其义自见 见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.
读书君子 旧时称有志操有学问的人.
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数.形容读书很多,学识渊博.
燔书阬儒 焚毁典籍,坑杀书生.同“焚书坑儒”.
燔书坑儒 焚毁典籍,坑杀书生.同“焚书坑儒”.
飞书走檄 迅速地书写文件.
摊书傲百城 比喻藏书之富或嗜书之深.
摊书拥百城 比喻藏书之富或嗜书之深.同“摊书傲百城”.
通书达礼 指通诗书,懂礼仪.
乡书难寄 乡书：家书.家书很难寄回家中.比喻与家乡消息隔绝.
学书学剑 学文练武.
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹.比喻死守教条,难以成事.
拥书南面 比喻藏书极其丰富或嗜书之深.同“拥书百城”.
鱼书雁帛 泛指书信.
鱼书雁帖 泛指书信.
鱼书雁信 泛指书信.
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说.写书或文章,创立自己的学说.
左书右息 比喻倒行逆施.
三、书字在第三位的成语：
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人.也指面孔白净的读书人.
立地书橱 比喻人读书多,学识文博.
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人.
一介书生 一介：一个.旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称.
有脚书橱 比喻学识渊博的人.也指脱离实际食古不化的书呆子.
白面书郎 犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.
咄咄书空 形容失志、懊恨之态.
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.
立地书厨 比喻人读书多,学识渊博.
牛角书生 比喻勤奋读书的人.
飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊.
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画.常以表示个人的文化素养.
世代书香 世世代代都是读书人家.
文弱书生 文弱：文雅而体弱.举目文雅,身体柔弱的读书人.
燕颔书生 有封侯之相的读书人.亦用以称美志在建立军功的士人.同“燕颔儒生”.
殷浩书空 借指事情令人惊奇诧异.
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人.
坐拥书城 比喻藏书丰富.同“坐拥百城”.
四、书字在第四位的成语：
闭户读书 关着门在家里埋头读书.
秉笔直书 写史书根据事实记录,不隐讳.
博览群书 博：广泛.广泛地阅读各种书.形容读书很多.
刺股读书 比喻刻苦攻读.
大书特书 书：写.大写特写.指对意义重大的事情特别郑重地加以记载.
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信.黄犬为主人往返传书.后比喻传递家信.
据鞍读书 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋.
临池学书 临：靠近,挨着.指刻苦练习书法.
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中.形容家境贫寒,勤苦读书.
牛角挂书 比喻读书勤奋.
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简,用以写字；书：写.用尽竹子也难写完.形容罪行多得写不完.后泛指事实多,写不完.
然荻读书 然：“燃”的本字,燃烧；荻：芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
三余读书 充分利用一切空余时间读书.
史不绝书 书：指记载.史书上不断有记载.过去经常发生这样的事情.
徒读父书 徒：只.父书：父亲之言论.白读父亲的兵书.比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通.
悬石程书 形容勤于政事.
仰屋著书 仰：脸向上；著：写.形容一心放在著作上.
映雪读书 利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
映月读书 利用月光来照明读书.形容家境清贫,勤学苦读.
折节读书 折节：改变过去的志趣和行为.改变旧习,发愤读书.
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事.
闭门读书 关起门来在家里读书.原意是独自学习,而不与别人切磋.后也用以形容专心埋头苦读.
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制.
奋笔疾书 奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.
奋笔直书 奋笔：提起笔来.指精神昂扬地挥笔快速书写.同“奋笔疾书”.
衡石程书 用以形容君主勤于国政.同“衡石量书”.
衡石量书 古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政.
狐鸣鱼书 指起事者动员群众的措施.
洪乔捎书 指言而无信的人.
黄麻紫书 皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称.同“黄麻紫泥”.
寄雁传书 指传递书信.
目不识书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字.
目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字.同“目不识书”.
磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全.磬,通“罄”.
罄竹难书 罄：尽,完；竹：古时用来写字的竹简.形容罪行多得写不完.
十年读书 指长期努力于学业.
识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书.
识字知书 指有文化知识.
手不释书 犹手不释卷.书本不离手.形容勤奋好学.
鱼笺雁书 泛指书信.
凿楹纳书 指藏守书籍以传久远.
凿柱取书 指秉承先人的遗训.
枕经籍书 枕着经,垫着书.形容酷嗜读书,以书为伴.
咫尺之书 书信.古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称.
左图右书 周围都是图书.指嗜书好学.也指一种有插图的读物.
仰屋着书 仰：脸向上；着：写.形容一心放在著作上
『伍』 带有改字的成语有什么
更姓改名、改过自新、改邪归正、面不改色、改天换地
一、更姓改名
白话释义：指改换原来的姓名。
朝代：清
作者：吴敬梓
出处：·《儒林外史》第八回：“自此更姓改名，削发披淄去了。
二、改过自新
白话释义：也说悔过自新。改正过错，重新做人。
朝代：西汉
作者：司马迁
出处：《史记·吴王濞列传》：“德至厚，当改过自新。”
翻译：恩德十分厚重，应当悔过自新。改正过错，重新做人
三、改邪归正
白话释义：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
朝代：宋
作者：·释道原
出处：《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
翻译：如今可以舍弃邪恶，归于正路学习佛法
四、面不改色
白话释义：脸色不变。形容从容镇静的样子。
朝代：元
作者：秦简夫
出处：《赵礼让肥》第二折:“我这虎头寨上，但凡拿住的人呵，见了俺，丧胆亡魂，今朝拿住这厮，面不改色。”
五、改天换地
白话释义：也说改地换天。比喻彻底的大规模的变革。常用来指自然或社会的根本变革。
朝代：近代
作者：丁玲
引证：《杜晚香》:“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。”
『陆』 成语中有移跟换的字有哪些
『包含有“移 换”字的抄成语』 (共12则)
[h] 换斗移星换羽移宫
[m] 默换潜移
[w] 物换星移
[x] 星移物换
[y] 移步换形移宫换羽移根换叶移商换羽移天换日移形换步移星换斗
『柒』 拿什么换什么的四字成语
没有拿什么换什么的四字成语。
拿开头的成语
拿手好戏
拿三搬四
拿腔作调
拿下马来
拿粗挟细
拿糖作醋
拿云捉月
拿风跃云
拿腔作势
拿三撇四
拿腔做样
拿印把子
『捌』 如何用Word将包含相同的字的词语替换掉
用下面方法，可以一次全部删除
『玖』 换字开头的成语有哪些
换字开头的成语
：
换汤换药、换骨夺胎、换日偷天、换羽移宫、换柳移花、换斗移星、换骨脱胎。
貌似就这些了吧
?
望***纳
蟹蟹QwQ
『拾』 带换字的四字成语
偷梁换柱、 改天换地、 偷天换日、 脱胎换骨、 改朝换代、 移丘换段、 移星换斗、 千金不换、 移商换羽、 鸟枪换炮、 物换星移、 改换门庭、 移形换步、 移花换柳、 更新换代、 万金不换、 如***包换、 洗心换
