1.寝食起居,一如宝玉,迎春,探春, 惜春三个亲孙女倒且靠后.
浊释：这句话是描写贾母安置黛玉的。是说黛玉的寝食起居享受着宝玉一样的待遇，迎 探 惜三春倒没有如此优待。
2.既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙.
浊释：这句话是讲宝黛之间。意思是宝黛之间非常亲密，但免不了有的时候会有为了追求太完美而产生不满、隔阂、意想不到的误会。求全之毁：为了追求完美而产生不满，口角，因为世间本无完美。不虞之隙：虞：料想，意想不到的误会，隙：原指缝隙，此处指两人的关系。
3.亦断断.
浊释：万万不能，不想。亦：也，断断：万万不可，只态度非常之坚决。
4.是以前来访察机会,布散相思.
浊释：此句是警幻仙姑对宝玉所讲。意思是警幻下界来到此处视察人间的男女感情状况，适时散布男女之间的相思缠绵之情。古代认为人间的爱恨情仇，均是由天上神仙操作，故此。
5.不料早把些邪魔招入膏肓了.
浊释：此句描写宝玉在幻境所想。意思是没想到早已经把这些男女情感牢记于心，不可救药了。不料：没想到。邪魔：此处指男女情感，受封建思想所禁锢，故把男女感情视为不正当，不务正业，邪门左道。膏肓：中医称心尖脂肪为膏，横膈膜为肓，认为心下膈上为药力不可及之处。
6.调笑无厌,云雨无时
浊释：此句为警幻仙姑所云。是指世人滥情之意。
7.迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.
浊释：亦为警幻仙姑所云。迂阔怪诡：指不合时宜，性情怪癖。百口嘲谤：指很多人不满，遭到指责。睚眦：指怒目而视。这句是指在世人眼中的宝玉。
8.而今后万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道.说毕便秘授以云雨之事.
浊释：同为警幻仙姑所云。是让宝玉日后一定要解除困惑，心领神悟，改掉以前不好的思想与认识，专心学习孔孟之道，使自己能成为经帮治国、济世济民的人。
以上为鄙之浊见，望能做搂主之参考。不到之处，皆请指正，以共勉。
第九回 训劣子李贵承申饬 嗔（chen阴平）顽童茗烟闹书房
要点：是女人，多少总也有些诗的味道（评：这是贾宝玉的女人崇拜观）
宝玉上学读书，贾政教训他。李贵是宝玉的仆人，陪他上学。贾政为儿子好而训斥李贵。茗烟是宝玉的书童。宝玉跟同学在学校中胡闹，茗烟帮主子大打出手。写教育的***。家塾的塾掌（校长）贾代儒，***呆儒也。
是女人，多少总也有些诗的味道。花袭人并不是很讨厌的人；她有许多方面是诗。这一天宝玉要上学，清早他还在睡觉，袭人早已把他的书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿等他醒来后，伏恃他梳洗，喃喃地对他说：“念书的时节想着书，不念书的时节想着家些；那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这是我的意思，你可要体谅。”她的行动言语，是多么温柔体贴啊！与后面贾政对儿子的一凶二恶的***教育，成了鲜明的对照。在袭人面前，宝玉是“袭人说一句，宝玉应一句。”在贾政面前时，宝玉是战战竞竞。两种教育方法，孰可取孰不可取？
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红楼梦 前五回 读后感
1.一回并没有多少情节，主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。甄士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。 我就在想，那甄士隐家境也算不错，而且也没做什么亏心事，怎么就没有吉人天相呢？最后却做了个和尚。而那贾雨村因有甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，一上任，便昧著良心，全然不顾自己曾许下的“务必”将英莲“寻找回来”的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。你们看看，这样的人，枉费当年甄士隐对他的期望！ 嗨，真像《好了歌》里说的那样：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 2. 娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。 雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。 大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，***取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情***意，尔虞我诈。每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸！ 有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗？他是在制造机会与权贵接近，结交！事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。 交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊！这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧？ “翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空. 荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱？ 宝玉出生前，兄贾珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄！此乃天之作，非人力所能左右。 3.书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。 可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。 4.第四回是：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。主要讲的是：贾雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女，各不相让，以致殴伤人命。贾雨村本想下令捉拿***凶手，但见一个门子使眼色，他就下令退堂，便问门子，门子从口袋里取出一张抄的“护官符”，贾雨村一看，写的是： 贾不***，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白龙床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪，珍珠如土金如铁。 门子说：“这四家联络有亲，都有照应。这个官司里***的是薛家，就是‘丰年好大雪’的‘雪’。”贾雨村觉得不好办。门子还告诉他，被打死的人叫冯渊，家里不是很富，从拐子那里买了个丫头作妻子。谁知拐子又偷卖给了薛家，两家都要这丫头，结果薛公子就打死了冯渊，抢了丫头。那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿，小时候被拐。 贾雨村很矛盾，一方面是恩人之女，一方面是薛家。如果得罪了薛家，自己的官位就保不住了。门子出了个主意：薛家很富，给冯家几个银子，冯家也就无话了。贾雨村便同意了。 贾雨村徇情枉法，胡乱判了此案。他为了保住自己的官职，居然忘恩负义，胡乱判案，使人犯薛蟠逍遥法外。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村担心他对人说出当日贫贱时事来，终于找了一个借口，把他远远发配出去了，这也算是对门子这样精于心计的人的报应吧！ 在我国封建时期，部分大官都能替百姓着想，但还有许多官员是官官相护，只知道讨好比他大的官，有的官甚至是买来的。这些官员从不替百姓着想，使老百姓有冤无处伸，有苦无处诉。我真希望有包青天那样的官能为民做主，而不希望再有像贾雨村这样徇情枉法 的狗官骑在人民头上作威作福。 在现代社会中，中国***历来提倡领导干部要清正廉洁，但还有个别干部徇私枉法，请客送礼，拉关系、走后门，无视党纪国法，这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。像陈西同案件，就是应该典型的例子。 5.第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意”之说。 整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。 也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。 第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。 第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解津。 意在告诫宝玉：“仙闺幻境之风尚如此，何况尘境之情景哉。 ”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。 在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面——“意”，这是警幻仙姑对宝玉格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神通而不能语达”，世俗中，沾字，“不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我时之趣兴：此皆皮肤滥之蠢物耳”，而警幻仙姑称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。 然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。 我觉得，这“意”的含义可以理解为在己的精神世界中，以己的贞美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。 对待女子，宝玉予以珍、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。 对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可，宝玉想到的是客观的美，由美便生，这种不是情，只是发内心的欣喜，赞赏。 好比一个人既画又音乐一样。 宝玉惟独与黛玉的跟别个女子不同，可上升至情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。 对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。 如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同之癖。 我认为宝玉是一个纯粹地生活在己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。 这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
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红楼梦第39回读后感
>.先分析一下这回的回目,比较有意思.这个回目很好的概括了本回的情节."村姥姥"指的就是刘姥姥."信口开河"可以说明刘姥姥是一个很有交际能力的人.为什么这么说.因为刘姥姥一顿胡编乱造,竟然可以让"情哥哥偏寻根究底'."情哥哥"就是宝玉.而且根据文中的内容我们知道.刘姥姥的"信口开河"取悦了贾母,得到了贾府实际最高***的认同.并且因此得到了进大观园的机会.刘姥姥出色的交际能力得到了充分的体现. 下面来具体说说文中的内容.第一段末写了这么一句话: 李纨揽着他笑道:"可惜这么个好体面模样儿,命却平常, 只落得屋里使唤.不知道的人,谁不拿你当作奶奶太太看."喜欢红楼梦的人很少有人不喜欢平儿的.虽然平儿对于王熙凤来说很重要,但李纨的这句话写出了平儿的真实境遇.平儿也是薄命人,也只是封建制度下男人的玩物,这种遭遇可悲可叹. 接下来的一段中有一段话可以说明平儿对于王熙凤的重要性. 李氏道 :"嗳哟!这硬的是什么?"平儿道:"钥匙."李氏道:"什么钥匙?要紧梯己东西怕人偷了去, 却带在身上.我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他,刘智远打天下, 就有个瓜精来送盔甲,有个凤丫头,就有个你.你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙作什么. " 平儿就是王熙凤的"一把总钥匙',这话的确不***.纵观红楼梦全书,王熙凤的多少事情都是在平儿的一手操办下得以实现.平儿就是王熙凤指令的实际执行人.而且平儿为人宽厚,颇得贾府上下人的称赞和喜欢,王熙凤派平儿执行自己的***,会减少很多不必要的麻烦,为她减轻了压力. 这段还写了红楼梦中的另外一个重要丫头:鸳鸯. 李纨道:"大小都有个天理.比如老太太屋里,要没那个鸳鸯如何使得. 从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回.偏老太太只听他一个人的话. 老太太那些穿戴的,别人不记得,他都记得,要不是他经管着,不知叫人诓骗了多少去呢.那孩子心也公道,虽然这样,倒常替人说好话儿,还倒不依势欺人的." 曹雪芹这样写很妙,让李纨作为叙述者,话锋一转,就涉及到了红楼梦中的两个重要丫头,并迅速的让平儿和鸳鸯在读者的心中有了个整体印象.而且是好印象.可见曹公本身是带着同情和欣赏的眼光来描写这两个女子的.曹公的描写中略含叹息之意.可以很好的和读者产生共鸣. 接下来有一段话以平儿的口来叙述王熙凤.对这段话我的想法是王熙凤判词中的第一句话:"机关算尽太聪明" 平儿悄悄告诉他道:"这个月的月钱,我们奶奶早已支了,放给人使呢.等别处的利钱收了来,凑齐了才放呢.因为是你,我才告诉你,你可不许告诉一个人去."袭人道 : "难道他还短钱使,还没个足厌?何苦还操这心."平儿笑道:"何曾不是呢.这几年拿着这一项银子,翻出有几百来了.他的公费月例又使不着,十两八两零碎攒了放出去, 只他这梯己利钱, 一年不到,上千的银子呢." 紧接着的一段话比较有意思: 平儿答应着，一径出了园门，来至家内，只见凤姐儿不在房里。忽见上回来打抽丰的那刘姥姥和板儿又来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着，又有两三个丫头在地下倒口袋里的枣子倭瓜并些野菜。众人见他进来，都忙站起来了. 这段话看似普通,却可以看出刘姥姥的精明.之所以这么说是有道理的.因为在刘姥姥一进荣国府的时候,是先见到的平儿,这次是先见凤姐.所以说刘姥姥在交际上是很老练的.脂批庚辰本是这样批注的:妙文！上回是先见平儿后见凤姐，此则先见凤姐后见平儿也。何错综巧妙得情得理之至耶？曹雪芹的文笔之妙可见一斑. 在接下来的描述中有一句话写得很好.体现了平儿为人之聪明伶俐和曹公文笔的细腻. 平儿因问：“想是见过奶奶了？”刘姥姥道：“见过了，叫我们等着呢。”说着又往窗外看天气，说道：“天好早晚了，我们也去罢，别出不去城才是饥荒呢。” 脂批是这么批注的:写平儿伶俐如此。是八月中当开窗时，细致之甚。 不知道大家注意到没有,已经有很多回没有写贾琏了.而且大家回想一下刘姥姥第一次进荣国府的时候是没有见到过贾琏的,下面的一段话借平儿之口提到了贾琏,顺便也让刘姥姥多见识了一下.文章写得确实很妙. 平儿道:"你们倒好,都商议定了,一天一个告***, 又不回奶奶,只和我胡缠.前儿住儿去了,二爷偏生叫他,叫不着,我应起来了,还说我作了情.你今儿又来了." 接下来就是刘姥姥见贾母的片段了.在这里节取一些写得很好的文字来分析. 平儿等来至贾母房中，彼时大观园中姊妹们都在贾母前承奉。刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的一个丫鬟在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来坐着。那板儿仍是怯人，不知问候。 从这段话可以看出很多信息.我结合脂批分析一下.第一句话就很好.注意宝玉也在这里.然而曹雪芹却写的是"大观园中姊妹们都在贾母前承奉".把宝玉也归入了女孩子一类了.行文很好,说明了宝玉和青春女性的亲密关系.然后通过刘姥姥的眼光对贾母进行了一个扫描,这个也很精彩.注意具体描写,王熙凤是"站着正说笑".这就很精彩了.在刘姥姥心目中(未见贾母之前),王熙凤是相当尊贵的人,然而在这里却写她站着,刘姥姥也算章了见识了.而刘姥姥给贾母请安一句也很经典.在这里我就摘抄脂批来说好了:庚辰双行夹批：更妙！贾母之号何其多耶？在诸人口中则曰“老太太”，在阿凤口中则曰“老祖宗”，在僧尼口中则曰“老菩萨”，在刘姥姥口中则曰“老寿星”者，却似有数人，想去则皆贾母，难得如此各尽其妙，刘姥姥亦善应接。.这段话中最后一句 "那板儿仍是怯人，不知问候"的"仍"字也用得极妙. 可见在前面的描述中板儿 也一定是这个样子. 接下来的部分就是点题的部分了.让我们来看看刘姥姥是如何"信口开河"的. 那刘姥姥虽是个村野人, 却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听, 便没了说的也编出些话来讲.因说道:"我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那有个坐着的空儿,天天都是在那地头子上作歇马凉亭 , 什么奇奇怪怪的事不见呢.就象去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深.我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响.我想着必定是有人偷柴草来了.我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人."........................刘姥姥笑道:"也并不是客人,所以说来奇怪.老寿星当个什么人? 原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿, 白绫裙子____"刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来,又说:"不相干的,别唬着老太太."..................... 这一大段的叙述可以看出刘姥姥的厉害之处.现编故事都编得有模有样."见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听"这句话说明刘姥姥的社交已经成功.而当故事正精彩的时候,正合宝玉胃口的时候突然中断,这也写得很好.为后面"情哥哥偏寻根究底"做了铺垫.直接与后面的部分相呼应. 至于刘姥姥后面遍故事让宝玉信以为真的部分在这里就不谈了.故事情节大家应该都很清楚,就是刘姥姥编出了一个叫"茗玉"的**成精的故事.以宝玉之痴,当然信以为真.这部分略去不谈. 脂批对于本回的总批也很到位,贴在这里让大家参考,不多评论. 蒙回末总批：此回第一写势利之好财，第二写穷苦趋势之求财。且文章不得雷同，先既有杜诗，而今不得不用套坡公之遗事，以振其余响即此，以点染宝玉之痴。其文真如环转，无端倪可指。 下面来说说第40回>.这其实就是大家熟悉的"刘姥姥进大观园"了.情节估计大家都很熟悉了.那么我就从文字上来谈谈本回. 先说说脂批回前总评:蒙回前总批：两宴不觉已深秋，惜春只如画春游。可怜富贵谁能保，只有恩情得到头。 这个评论写出了贾府盛极毕衰的必然性.在本回是一片歌舞升平.繁华热闹的景象.然而脂批却写出了结局. 由于大家对本回比较熟悉/我就节取一些片段来谈谈我的一些看法. 第一处: 次日清早起来, 可喜这日天气清朗.李纨侵晨先起,看着老婆子丫头们扫那些落叶,并擦抹桌椅,预备茶酒器皿. 这段话很普通,但是可以看出本次宴会的季节是大约在八月末快进深秋.理由是"老婆子丫头们扫那些落叶".有落叶了应该是深秋时节.再看看脂批回前总评.前后呼应.所以曹雪芹的文笔很细腻,不是随便那么一写. 第二处: 一语未完,凤姐便拉过刘姥姥,笑道:"让我打扮你. "说着,将一盘子花横三竖四的插了一头.贾母和众人笑的了不得.刘姥姥笑道:"我这头也不知修了什么福,今儿这样体面起来."众人笑道:"你还不拔下来摔到他脸上呢, 把你打扮的成了个老妖精了."刘姥姥笑道:"我虽老了,年轻时也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好." 这一段是凤姐调笑刘姥姥.我对这段情节印象很深刻.在电视剧中对于这段的拍摄很好.看似丑化了刘姥姥,却不知这样的刘姥姥才是聪明人,一个经验老道的社交家. 第三处: 刘姥姥让出路来与贾母众人走, 自己却走土地. 琥珀拉着他说道:"姥姥,你上来走,仔细苍苔滑了."刘姥姥道:"不相干的,我们走熟了的,姑娘们只管走罢.可惜你们的那绣鞋,别沾脏了."他只顾上头和人说话,不防底下果滑了,咕咚一跤跌倒.众人拍手都哈哈的笑起来.贾母笑骂道 :"小蹄子们,还不搀起来,只站着笑."说话时,刘姥姥已爬了起来, 这段是一个很鲜明的对比.具体来说是贾母和刘姥姥的对比.两人年纪差不多,人生境域却差别如此之大,让人有所感叹.不过小人物也得有他们自己的生活啊,何况刘姥姥还是红楼梦中两条主线中其中一条的穿针引线的人物.刘姥姥摔了一交.自己就爬了起来.试想要是贾母会怎么样,区别立马就显现了出来. 第四处: 贾母笑向薛姨妈众人道:"那个纱,比你们的年纪还大呢.怪不得他认作蝉翼纱,原也有些象,不知道的,都认作蝉翼纱.正经名字叫作`软烟罗'."凤姐儿道:"这个名儿也好听.只是我这么大了,纱罗也见过几百样,从没听见过这个名色. "贾母笑道:"你能够活了多大,见过几样没处放的东西,就说嘴来了.那个软烟罗只有四样颜色:一样雨过天晴,一样秋香色,一样松绿的,一样就是银红的,若是做了帐子, 糊了窗屉,远远的看着,就似烟雾一样,所以叫作`软烟罗'.那银红的又叫作`霞影纱' .如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了."薛姨妈笑道:"别说凤丫头没见,连我也没听见过. " 其实上面的一段通过贾母的口写出了贾府的一种从盛到衰的变迁.按道理来说以凤姐的见识,这些都应该见过,但是文中却写从来都没见过.可见贾府是经历着历史的变迁的."如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的了'这句话也略带有贾府正慢慢走下坡路的意味. 第五处: 调停已毕,然后归坐.薛姨妈是吃过饭来的,不吃,只坐在一边吃茶.贾母带着宝玉, 湘云, 黛玉,宝钗一桌.王夫人带着迎春姊妹三个人一桌,刘姥姥傍着贾母一桌. 很简短的一段话,写出了参加宴会的人.而且脂批批注说".薛姨妈是
红楼梦第五回
红楼梦第五回，俗话说腹有诗书气自华，多读名著能增长我们的阅历，《红楼梦》就是家喻户晓的经典作品，里面出场的人物数量非常多，而且大部分都给后人留下了深刻的印象，接下来一起来了解一下红楼梦第五回的故事梗概。
红楼梦第五回11、原本言和意顺的宝黛，因为宝钗的到来而产生矛盾。
自从林黛玉来到贾府，贾母万般怜爱，待遇堪比贾宝玉，超过迎春三姊妹；宝黛白天同行同坐，晚上同止同息，言和意顺，如胶似漆。
现在忽然来了宝钗，年纪虽然大不了多少，可是品格端方，容貌美丽，行为豁达，随分从时，不像黛玉孤高自许，目无下尘，所以深得人心。
黛玉因此心中不平，宝钗却浑然不觉。
贾宝玉禀性愚拙偏僻，在他眼里，兄弟姊妹并没有亲疏之分。因为和黛玉都住在贾母房中，所以比别的姊妹亲密一些。
既然关系亲密，就会产生意外的误会和求全责备之心。
这天，不知道为什么，宝黛又言语不和，黛玉独自垂泪，宝玉为自己言语莽撞而道歉，黛玉的心意才渐渐回转。
2、贾宝玉神游太虚幻境。
宁国府梅花盛开，贾珍的妻子尤氏请贾母、邢夫人和王夫人等观赏梅花。
中饭后，贾宝玉想睡午觉。
贾蓉的妻子秦氏带宝玉到上房内间。
贾宝玉看到上面挂的神仙劝人勤学苦读的《燃藜图》和“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的对联，就不想停留。
秦氏只好把宝玉带到自己屋里。
刚到秦氏卧房，宝玉就闻到细细的甜香。里面的陈设豪奢富丽。宝玉很满意。
秦氏留下宝玉的四个丫鬟袭人、媚人、晴雯、麝月作伴。
宝玉刚合上眼，就恍惚入睡。梦中，秦氏带他来到人迹罕至的仙境。
贾宝玉正想着要在这个有趣的地方度过一生，就听到一个女子的歌声。
歌声未停息，贾宝玉就看到一个蹁跹袅娜的仙姑。
贾宝玉请求神仙姐姐携带自己。警幻仙姑带着贾宝玉来到了太虚幻境。
贾宝玉再三恳求警幻仙姑引领自己到“痴情司”、“结怨司”、“朝啼司”、“夜怨司”、“春感司”、“秋悲司”等各司中游玩。
警幻仙姑带领贾宝玉来到“薄命司”。
里面有十几个用封条封住的大厨。贾宝玉寻找家乡的封条，找到“金陵十二钗正册”封条。
贾宝玉问什么是“金陵十二钗正册”，警幻仙姑说是金陵十二个冠首女子的簿册。
贾宝玉又问金陵怎么只有十二个女子，警幻仙姑说是选择其中紧要的，两边的大厨记录稍微次要的。
贾宝玉先打开“金陵十二钗又副册”的橱门，看了晴雯和袭人的簿册；然后打开“金陵十二钗副册”的橱门，看了香菱（甄英莲）的簿册；最后打开“金陵十二钗正册”的橱门，依次看了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿的簿册。
贾宝玉还想再看，警幻仙姑怕聪颖的贾宝玉泄露天机，就带贾宝玉去游玩。
警幻仙姑让几个仙子迎接贾宝玉，仙子们埋怨警幻仙姑引来浊物污染仙境，却不带绛珠仙子的生魂过来。
警幻仙姑说本来要去接绛珠的，路上偶遇宁国公和荣国公的灵魂。他们嘱咐自己带领聪明灵慧的贾宝玉走向正道，承继家业。
进入室内，贾宝玉闻到了“群芳髓”的幽香，品味了香清味美的“千红一窟”茶，饮用了香冽异常的“万艳同杯”酒，聆听了声韵凄婉的十二支《红楼梦》曲子。
贾宝玉想睡觉，警幻仙姑就送他到一个陈设奇异的香闺绣阁中，里面有个仙姬，像宝钗般鲜艳妩媚，又像黛玉般袅娜风流。
贾宝玉不知何意，警幻仙姑说自己之所以喜爱贾宝玉，是因为贾宝玉是“天下古今第一*人”。
贾宝玉慌忙辩解自己年纪尚幼，只是懒于读书，还不至于荡。
警幻仙姑解释说，世上有两种“*”:一是荒*无度的“滥*”，二是天生痴情的“意*”，并说明把乳名“兼美”表字“可卿”的妹妹许配给贾宝玉的用意——仙闺幻境的风光也不过如此，何况尘世的情景；从今以后，把心思都放在仕途经济方面，不要沉迷于痴情之中。
说完，警幻仙姑向贾宝玉秘密传授云雨之事，把贾宝玉推入房中，关上门离开了。
贾宝玉依照警幻仙姑的嘱咐，与兼美行儿女之事。
第二天，贾宝玉和兼美就柔情缱绻，软语温存，难舍难分。
两个人携手出去游玩，一道黑色的溪流阻挡了前路。
正在犹豫，警幻仙姑从后面追上来，阻止贾宝玉前行。
警幻仙姑告诉贾宝玉:这里是深广无比的迷津，只有一个木筏，可以渡有缘人。如果贾宝玉坠落其中，就辜负了自己的谆谆告诫。
警幻仙姑的话还没说完，就听到迷津里传来雷鸣般的响声，有许多夜叉海鬼要把贾宝玉拖下去。
贾宝玉吓得汗如雨下，忙叫“可卿救我”！
袭人等丫鬟们赶紧上来搂住贾宝玉，安慰他。
房外的秦氏听到贾宝玉梦中呼唤自己的小名，非常纳闷，因为这里并没有人知道自己的小名。
红楼梦第五回2黛玉入府后的生活
黛玉来到贾府，宝钗也跟脚来到贾府，重要人物汇集齐了，那么，他们的生活状态怎样呢？
1、贾母的怜爱。黛玉最大的靠山和庇护者，是贾母。自从黛玉进入贾府，贾母就是她最后的靠山，就是这样，她被贾母安排在碧纱橱里住下，然后——
……万般怜爱，寝食起居，一如宝玉。迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。
最可比的对象，无过宝玉以及“三春”，显然，“三春”是比不过的。
2、与宝玉的关系。这组关系很重要，这是宝黛的青梅竹马时期：
二人之亲密友爱，亦自较别个不同。日则同行同坐，夜则同息同止。真是言和意顺，略无参商。
3、宝、黛、钗的关系。接下来的一段文字，实际上是写宝钗，宝钗来了，平衡被打破了，因为性格的原因，下人们喜欢宝钗，这让黛玉不舒服（因为之前不是这样，没有可比的对象），但宝钗浑然不觉（十几岁的小孩子，该当如此）。其实，从这个阶段起，钗、黛的性格分野已经很明显了。这决定了他们之后的命运。
于是，这里出了问题：
（宝玉）因与黛玉同贾母一处坐卧，故略与别个姊妹熟惯些；既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免有求全之毁，不虞之隙。
其实，这是人之常情，我们大部分人都这样，对自己最亲密的人总是有这样的感觉，心理期望更高：别人不懂我，你还不懂我？
妙就妙在这是宝黛的生活常态。因为作者写道：“黛玉又气的独在房中垂泪”，“宝玉又自悔语言冒撞，前去俯就。”他连着用了两个“又”，这很妙！这不是黛玉第一次垂泪，自然也不是最后一次；宝玉不是第一次前来俯就，自然也不是最后一次。
秦可卿出场
在第五回，秦可卿出场了，这是宁荣二府最先“出事儿”的人物，也是正经的“十二钗”之一，她是贾蓉的正妻，十二钗正钗必须是这样级别的人，或者是正经有大家**（如黛玉、宝钗、妙玉、湘云、巧姐），或者是正室太太（如凤姐、李纨、秦可卿），比如香菱虽然是大家**，却最终沦为妾室，也就只能是副钗。
1、宝玉的脾性。曹雪芹从来不浪费文字，他的文字背后是藏着额外的东西：当他写宁、荣二府女眷家宴小集时，宝玉跟去了，实际上是在写：宝玉是脂粉堆里长大的。
他写宝玉看到《燃藜图》和“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的对联就不痛快，不愿在屋里睡觉时，实际上是要写：宝玉最看不惯的就是世事洞明，他最不愿意经营的就是仕途经济，这是贯穿全书的宝玉的个性。
他写秦可卿带宝玉去小憩，去的房间却是秦可卿的卧室时，实际上是暗暗在写，这是一个人伦不正的家族，要知道，在那个时代，小叔子睡侄媳妇房间是绝不合适的，无论年岁差别。并且，这里顺手又带出了秦钟，实际上又从侧面写了宝玉贪玩喜聚的性格。
（秦可卿与宝玉）
有意思的是，宝玉进太虚幻境，之前，入可卿卧室，是受了“一股细细的甜香袭了人来。”这一句话表述有点别扭，但这可不是袭人吗，这时，曹雪芹已经告诉我们，袭人，是宝玉的***者。
2、***暗示。接下来，作者密集写了秦可卿住处的摆设，充满了***暗示，这是后面写太虚幻境宝玉的***做足了铺垫，也由此，宝玉进入了太虚幻境，经历了一番警幻教育之后，直到被鬼怪吓醒。
太虚幻境
太虚幻境长第一次出现是在第一回，在第一回甄士隐的梦里，但那次只到了大门口，看到了“***作真时真亦***、无为有处有还无”的对联，甄士隐的梦就被霹雳吓醒了，大门里边的情形如何，在这里补足：
1、神仙姐姐。最有名的“神仙姐姐”是金庸先生《天龙八部》里的，但显然金先生的神仙姐姐是借用了曹雪芹的创意，宝玉见了一个仙姑，张嘴就喊“神仙姐姐”，警幻仙姑很美，作者用了一大篇文字描述，听说要带自己游玩，宝玉很高兴，“喜悦非常，便忘了秦氏在何处。”宝玉“见了姐姐就忘了妹妹”的个性在梦中也是如此，作者刻画人物是时时处处用心精雕细刻的。
看神仙姐姐的来处：“离恨天之上，灌愁海之中，放春山遣香洞太虚幻境。”这是太虚幻境的所在，在这里，宝玉看了“判词”，听了“曲子”，知道了“金陵十二钗”。
2、金陵十二钗判词。警幻仙姑受宁荣二公灵魂所托，要警醒一下宝玉，于是把“彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩。”这等于提前将宝玉终身所接触女子的命运提前告知了宝玉，虽然只是些并不清楚的暗示、隐喻。只是，宝玉并不清醒，仍然懵懂。注意，十二钗的介绍是有条理的，除了正钗全部介绍外，又副钗选择了袭人和晴雯为代表，副钗选择了香菱为代表。
读判词，要留意到秦可卿是上吊死的，这跟后来的描述不符。
3、又见暗示与谐音。《红楼梦》是悲剧，因为金陵十二钗所记的所有人物，他们都来自“薄命司”，如此，她们怎可能会有好的命运呢？
在这里喝的茶，是“千红一窟”，是谓“千红一哭”；在这里喝的酒，是“万艳同杯”，是谓“万艳同悲”。众多的女人既哭且悲，这是《红楼》的主旨。
4、意*。警幻仙姑喜爱宝玉，理由是宝玉是“天下古今第一*人也。”“意*”一词，创自《红楼梦》，是说宝玉“天分中生成一段痴情”，认为宝玉“在闺阁中，固可为良友，然于世道中，未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”
说白了，宝玉是深情之人，他的*，是付出真情的*，即意*。也正因为这样，警幻仙姑把妹妹许配给了宝玉，这个女子，名字叫“兼美”，但字很巧，也叫“可卿”。
红楼梦第五回3第五回的主要内容：
1. 预示《红楼梦》金陵十二钗正、副册、又副册部分女子的结局
《红楼梦》第五回，主要讲述的是贾宝玉梦游太虚幻境一事，在这一回里，曹公借警幻仙子之口、贾宝玉之梦，向我们提前预示了《红楼梦》中众多女性最终的结局，这些结局，就藏在那十四首判词以及那十一首《红楼梦》曲子。
贾宝玉梦游太虚幻境，进的便是“薄命司”，其打开的第一个册子，是又副册，在此，曹公只为我们简单的预示了晴雯、袭人的结局。
在《红楼梦》现存曹公所写的前八十回，晴雯的结局我们有目共睹，与其判词对应来看，是吻合的：
霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为***。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
晴雯的结局，正是王夫人对她的污蔑导致的，在怡红院里，晴雯同宝玉二人清清白白，只因她个性的张扬和漂亮的外貌所以被王夫人以“狐狸精”这样恶毒的语言，以她得了痨病的借口将其赶出了贾府，并且，晴雯死后，王夫人更是恶毒的命人将其尸体都烧了，她得结局，让人心疼。
除此之外，在《红楼梦》前八十回里，还有另外一个人的结局可以与之验证，那就是秦可卿。
贾宝玉在接下来的翻阅中，看到这样一幅画面，并配有判词：
诗后又画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：情天情海幻情身，情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出，造衅开端实自宁。
这一幅画面以及判词，让我们对秦可卿之死有了一个非常清晰直观的认识，甚至于她的死因、死时的场景，也变得明了起来。
现存《红楼梦》的众多版本中，有个别版本对秦可卿*丧天香楼没有进行删除，之少，我曾经就看见过这样的文字；但即使原文对天香楼这一情节进行了删除，我们从秦可卿死后，其公公对她异于寻常的态度；
尤氏托病不起，丫鬟瑞珠撞墙而死、丫鬟宝珠甘心为可卿扶灵来看，她的死也是大不寻常的，而焦大当日还说过：扒灰的扒灰，更是点出了秦可卿与贾珍超越人伦的关系。
除了上面这二人的结局，我们能从原文中找到答案，对于剩下的女子，我们则只能通过原文以及判词和曲子进行推测。
在贾宝玉所看的众多人物里，包含了以林黛玉、薛宝钗为首的十二个金陵十二钗正册的女子；以晴雯、袭人为首的金陵十二钗又副册以及以香菱、夏金桂为首的十六个女子。
从判词以及《红楼梦》十一首曲子来看，除了巧姐最终被刘姥姥所救，逃离了贾府大厦倾塌的命运外，其余的.女子，无一
2. 预示了贾府富贵百年气数已尽的必然结果
从警幻仙子同众仙女的谈话中，我们能够明白，她们原是来看林黛玉的，但因宁、荣二公的嘱托：
偶遇荣、宁二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传，已历百年。奈运终数尽，不可挽回。我等之子孙虽多，竟无可以继业者。惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，性情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，可望先以情欲声色等事，警其痴顽，或得使彼跳出迷人圈子，入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’
虽然，在此，神话性质的氛围浓厚，但主题确实清晰的，曹公借警幻仙子之口、宁荣二公之托，向我们展示了贾府百年家业注定败落的本质，将希望寄托在一个空有一副好皮囊，于国于家无望的宝玉身上，怎么能看到希望呢？但这，或许也不过是曹公写作之时，结合自身经历，对自己的痛斥罢了，在贾府衰败的大趋势下，仅凭他一人之力，又如何挽回呢？
在《红楼梦》前五回里，其次还有两处预示着贾府注定衰败的结局。
比如第一回中甄士隐注解的《好了歌》：
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
有关这一首歌，大多数人都认可，它是描述贾府被抄家后，昔日大观园又热闹变成荒凉的衰败景象。
而在第二回里，冷子兴演说荣国府时，也是直接说出，如今宁荣二府也都萧条了。
3.预示了以贾府为首的贾史王薛的悲惨结局
在《红楼梦》的十四首曲子中，除了第一首曲子为引子、接下来十一首曲子为众人的命运写照外，剩下的两首曲子，描写的是《红楼梦》这部悲剧巨作的结局：
〔好事终〕画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！〔飞鸟各投林〕为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送性命！好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
在《好事终》里，曹公向我们描述了贾府落败的原因，擅风情，秉月貌，便是败家的根本。贾府的衰败，正是因为贾府子弟只图享乐、只图风月的结果；而箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情！这一句，则点出了贾府衰败的关键在于宁国府，在于贾敬这个进士出身的族长无作为，放任儿子贾珍无法无天导致贾府被抄，这一切的根本，也在一个情字上，同贾府衰败的根本，是类似的。
接下来，我们再来看看《红楼梦》第五回，究竟在全文中起到的什么样的作用？
结合《红楼梦》全文的内容，在小白看来，这一回是从引子到正文的分界点，包括前四回在内，这五回都起到的是统领全文的作用。
在第一回里，曹公用女娲补天的神话故事，向我们展示了《红楼梦》此书的形成过程，并用甄士隐一家的小荣枯为我们预设了以贾府为首的四大家族白茫茫大地一片真干净的大荣枯基调，末了，再从甄士隐注解的《好了歌》为《红楼梦》结局的场面做了一回描述，也更是因此，对像高鹗喜剧收尾我们是无法接受的。
在《红楼梦》第二回里，曹公借甄士隐之梦，为我们描绘了绛珠草还泪一说的经过，宝黛二人的前世今生。在这一回里，还介绍了女主人公林黛玉的家庭背景，其母亲的突然死亡，为黛玉进贾府打下了基础。
在《红楼梦》第三回里，描写林黛玉进贾府，同贾宝玉今生的相遇，以及贾府重要人物如贾母、王夫人、王熙凤、三春的相继出场。末尾，再以薛蟠***命案为伏笔，预示了薛宝钗一家京进来贾府。
在《红楼梦》第四回里，贾雨村判薛蟠***命案，由门子之口，向我们展示出了贾史王薛四大家族一荣俱荣，一损俱损的内部联系。随后，薛姨妈一家进京，入贾府，《红楼梦》中的主角全部上场。
而在第五回里，正如我们所见，曹公用贾宝玉之梦向我们预示了大观园里众女子的结局。
从《红楼梦》第六回开始，正文才正式开始。
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第四回中既将薛家母子在荣府内寄居等事略已表明,此回则暂不能写矣.
如今且说林黛玉自在荣府以来,贾母万般怜爱,寝食起居,一如宝玉,迎春,探春, 惜春三个亲孙女倒且靠后, 便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处,亦自较别个不同,日则同行同坐,夜则同息同止,真是言和意顺,略无参商.不想如今忽然来了一个薛宝钗 ,年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及.而且宝钗行为豁达,随分从时, 不比黛玉孤高自许,目无下尘,故比黛玉大得下人之心.便是那些小丫头子们, 亦多喜与宝钗去顽. 因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意,宝钗却浑然不觉.那宝玉亦在孩提之间, 况自天性所禀来的一片愚拙偏僻,视姊妹弟兄皆出一意,并无亲疏远近之别.其中因与黛玉同随贾母一处坐卧,故略比别个姊妹熟惯些.既熟惯,则更觉亲密 , 既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙.这日不知为何,他二人言语有些不合起来,黛玉又气的独在房中垂泪,宝玉又自悔言语冒撞,前去俯就,那黛玉方渐渐的回转来. 因东边宁府中花园内梅花盛开,贾珍之妻尤氏乃治酒,请贾母,邢夫人,王夫人等赏花. 是日先携了贾蓉之妻,二人来面请.贾母等于早饭后过来,就在会芳园游顽,先茶后酒,不过皆是宁荣二府女眷家宴小集,并无别样新文趣事可记.
一时宝玉倦怠,欲睡中觉,贾母命人好生哄着,歇一回再来.贾蓉之妻秦氏便忙笑回道:"我们这里有给宝叔收拾下的屋子,老祖宗放心,只管交与我就是了."又向宝玉的奶娘丫鬟等道:"嬷嬷,姐姐们,请宝叔随我这里来."贾母素知秦氏是个极妥当的人 , 生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人,见他去安置宝玉,自是安稳的.
当下秦氏引了一簇人来至上房内间.宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好, 其故事乃是<<燃藜图>>,也不看系何人所画,心中便有些不快.又有一幅对联,写的是:
世事洞明皆学问, 人情练达即文章.及看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯在这里了, 忙说:"快出去!快出去!"秦氏听了笑道:"这里还不好,可往那里去呢?不然往我屋里去吧."宝玉点头微笑.有一个嬷嬷说道:"那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理?"秦氏笑道:"嗳哟哟,不怕他恼.他能多大呢,就忌讳这些个!上月你没看见我那个兄弟来了, 虽然与宝叔同年,两个人若站在一处,只怕那个还高些呢."宝玉道: "我怎么没见过?你带他来我瞧瞧."众人笑道:"隔着二三十里,往那里带去,见的日子有呢. "说着大家来至秦氏房中.刚至房门,便有一股细细的甜香袭人而来.宝玉觉得眼饧骨软,连说"好香!"入房向壁上看时,有唐伯虎画的<<海棠春睡图>>,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:
嫩寒锁梦因春冷, 芳气笼人是酒香.案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐.宝玉含笑连说:"这里好!"秦氏笑道: "我这屋子大约神仙也可以住得了."说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕.于是众奶母伏侍宝玉卧好,款款散了,只留袭人,媚人,晴雯,麝月四个丫鬟为伴.秦氏便分咐小丫鬟们,好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架.
那宝玉刚合上眼, 便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在.但见朱栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到.宝玉在梦中欢喜,想道:"这个去处有趣, 我就在这里过一生,纵然失了家也愿意,强如天天被父母师傅打呢."正胡思之间,忽听山后有人作歌曰:
春梦随云散,飞花逐水流,
寄言众儿女,何必觅闲愁.宝玉听了是女子的声音.歌声未息,早见那边走出一个人来,蹁跹袅娜,端的与人不同.有赋为证:
方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时,
影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,
听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴
齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满
额鹅黄.出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬.
蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼
之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.爱彼之貌
容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素若何,
春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.
其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月
射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自
何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之
美也!
宝玉见是一个仙姑,喜的忙来作揖问道:"神仙姐姐不知从那里来,如今要往那里去?也不知这是何处,望乞携带携带."那仙姑笑道:"吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也: 司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴.因近来风流冤孽,缠绵于此处,是以前来访察机会,布散相思.今忽与尔相逢,亦非偶然.此离吾境不远,别无他物,仅有自***仙茗一盏,亲酿美酒一瓮,素练魔舞歌姬数人,新填< < 红楼梦>>仙曲十二支,试随吾一游否?"宝玉听说,便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑, 至一所在,有石牌横建,上书"太虚幻境"四个大字,两边一副对联,乃是:
***作真时真亦***,无为有处有还无.转过牌坊,便是一座宫门,上面横书四个大字 ,道是:"孽海情天".又有一副对联,大书云:
厚地高天,堪叹古今情不尽,
痴男怨女,可怜风月债难偿.
宝玉看了,心下自思道:"原来如此.但不知何为`古今之情',何为`风月之债'?从今倒要领略领略."宝玉只顾如此一想,不料早把些邪魔招入膏肓了.当下随了仙姑进入二层门内,至两边配殿,皆有匾额对联,一时看不尽许多,惟见有几处写的是:"痴情司","结怨司","朝啼司","夜怨司","春感司","秋悲司".看了,因向仙姑道:"敢烦仙姑引我到那各司中游玩游玩, 不知可使得?"仙姑道:"此各司中皆贮的是普天之下所有的女子过去未来的簿册,尔凡眼尘躯,未便先知的."宝玉听了,那里肯依,复央之再四.仙姑无奈,说:"也罢,就在此司内略随喜随喜罢了."宝玉喜不自胜,抬头看这司的匾上,乃是"薄命司"三字,两边对联写的是:
春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍.
宝玉看了,便知感叹.进入门来,只见有十数个大厨,皆用封条封着.看那封条上, 皆是各省的地名. 宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了.只见那边厨上封条上大书七字云:"金陵十二钗正册".宝玉问道:"何为`金陵十二钗正册'?"警幻道: "即贵省中十二冠首女子之册,故为`正册'."宝玉道:"常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子? 如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢."警幻冷笑道:"贵省女子固多,不过择其紧要者录之.下边二厨则又次之.余者庸常之辈,则无册可录矣."宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着"金陵十二钗副册",又一个写着"金陵十二钗又副册" .宝玉便伸手先将"又副册"厨开了,拿出一本册来,揭开一看,只见这首页上画着一幅画, 又非人物,也无山水,不过是水墨ч染的满纸乌云浊雾而已.后有几行字迹, 写的是:
霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为***.风流灵巧
招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.
宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词,写道是:
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,
堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.宝玉看了不解.遂掷下这个,又去开了副册厨门, 拿起一本册来, 揭开看时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.
自从两地生孤木,致使香魂返故乡.宝玉看了仍不解.便又掷了,再去取"正册"看 , 只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:
可叹停机德,堪怜咏絮才.
玉带林中挂, 金簪雪里埋.宝玉看了仍不解.待要问时,情知他必不肯泄漏,待要丢下,又不舍.遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云:
才自精明志自高,生于末世运偏消.
清明涕送江边望,千里东风一梦遥.后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:
富贵又何为,襁褓之间父母违.
展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空.
可怜金玉质,终陷淖泥中.后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云:
子系中山狼,得志便猖狂.
金闺花柳质,一载赴黄粱.后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云:
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 :
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.
一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云:
势败休云贵,家亡莫论亲.
偶因济刘氏,巧得遇恩人.后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主*.
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.
宝玉还欲看时, 那仙姑知他天分高明,性情颖慧,恐把仙机泄漏,遂掩了卷册,笑向宝玉道:"且随我去游玩奇景,何必在此打这闷葫芦!"
宝玉恍恍惚惚, 不觉弃了卷册,又随了警幻来至后面.但见珠帘绣幕,画栋雕檐, 说不尽那光摇朱户金铺地, 雪照琼窗玉作宫.更见仙花馥郁,异草芬芳,真好个所在. 又听警幻笑道:"你们快出来迎接贵客!"一语未了,只见房中又走出几个仙子来,皆是荷袂蹁跹, 羽衣飘舞,姣若春花,媚如秋月.一见了宝玉,都怨谤警幻道:"我们不知系何` 贵客',忙的接了出来!姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待.何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?"
宝玉听如此说,便吓得欲退不能退,果觉自形污秽不堪.警幻忙携住宝玉的手,向众姊妹道: "你等不知原委:今日原欲往荣府去接绛珠,适从宁府所过,偶遇宁荣二公之灵,嘱吾云:`吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者. 故遗之子孙虽多,竟无可以继业.其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成,无奈吾家运数合终,恐无人规引入正.幸仙姑偶来,万望先以情欲声色z等事警其痴顽,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾兄弟之幸矣 . '如此嘱吾,故发慈心,引彼至此.先以彼家上中下三等女子之终身册籍,令彼熟玩, 尚未觉悟,故引彼再至此处,令其再历饮馔声色之幻,或冀将来一悟,亦未可知也."
说毕, 携了宝玉入室.但闻一缕幽香,竟不知其所焚何物.宝玉遂不禁相问.警幻冷笑道: "此香尘世中既无,尔何能知!此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精,合各种宝林珠树之油所制,名`群芳髓'."宝玉听了,自是羡慕而已.大家入座,小丫鬟捧上茶来. 宝玉自觉清香异味,纯美非常,因又问何名.警幻道:"此茶出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹, 此茶名曰`千红一窟'."宝玉听了,点头称赏.因看房内,瑶琴,宝鼎,古画,新诗,无所不有,更喜窗下亦有唾绒,奁间时渍粉污.壁上也见悬着一副对联,书云:
幽微灵秀地, 无可奈何天.宝玉看毕,无不羡慕.因又请问众仙姑姓名:一名痴梦仙姑,一名钟情大士,一名引愁金女,一名度恨菩提,各各道号不一.少刻,有小丫鬟来调桌安椅, 设摆酒馔.真是:琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯.更不用再说那肴馔之盛. 宝玉因闻得此酒清香甘冽,异乎寻常,又不禁相问.警幻道:"此酒乃以百花之蕊, 万木之汁,加以麟髓之醅,凤乳之ш酿成,因名为`万艳同杯'."宝玉称赏不迭.
饮酒间, 又有十二个***上来,请问演何词曲.警幻道:"就将新制<<红楼梦>>十二支演上来."***们答应了,便轻敲檀板,款按银筝,听他歌道是:
开辟鸿蒙......方歌了一句,警幻便说道:"此曲不比尘世中所填***之曲,必有生旦净末之则, 又有南北九宫之限.此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦.若非个中人,不知其中之妙.料尔亦未必深明此调.若不先阅其稿,后听其歌,翻成嚼蜡矣."说毕,回头命小丫鬟取了<<红楼梦>>原稿来,递与宝玉.宝玉接来,一面目视其文,一面耳聆其歌曰:
< <红楼梦引子>>开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天,伤怀日, 寂寥时,试遣愚衷.因此上,
演出这怀金悼玉的<<红楼梦>>.
[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.
[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
宝玉听了此曲, 散漫无稽,不见得好处,但其声韵凄惋,竟能销魂醉魄.因此也不察其原委,问其来历,就暂以此释闷而已.因又看下道:
[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事全抛.荡悠悠,把芳魂消耗.望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!
[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.
[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
[世难容]气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘.
[喜冤家]中山狼,无情兽,全不念当日根由.一味的骄奢*荡贪还构.觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流.叹芳魂艳魄,一载荡悠悠.
[虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多.到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果.
[聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
[留余庆]留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功.劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹.
[晚韶华]镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.
[好事终]画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便是败家的根本.箕裘颓堕皆从?家事消亡首罪宁.宿孽总因情.
[收尾.飞鸟各投林]为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定.欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸.看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
歌毕, 还要歌副曲.警幻见宝玉甚无趣味,因叹:"痴儿竟尚未悟!"那宝玉忙止歌姬不必再唱,自觉朦胧恍惚,告醉求卧.警幻便命撤去残席,送宝玉至一香闺绣阁之中 ,其间铺陈之盛,乃素所未见之物.更可骇者,早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗, 风流袅娜,则又如黛玉.正不知何意,忽警幻道:"尘世中多少富贵之家,那些绿窗风月,绣阁烟霞,皆被*污纨э与那些流***子悉皆玷辱.更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以`好色不*'为饰,又以`情而不*'作案,此皆饰非掩丑之语也.好色即* , 知情更*.是以巫山之会,云雨之欢,皆由既悦其色,复恋其情所致也.吾所爱汝者, 乃天下古今第一*人也"
宝玉听了,唬的忙答道:"仙姑差了.我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒 ` *'字.况且年纪尚小,不知`*'字为何物."警幻道:"非也.*虽一理,意则有别.如世之好*者, 不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤*滥之蠢物耳.如尔则天分中生成一段痴情,吾辈推之为`意*'. ` 意*'二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达.汝今独得此二字,在闺阁中,固可为良友,然于世道中未免迂阔怪诡,百口嘲谤,万目睚眦.今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱,吾不忍君独为我闺阁增光,见弃于世道,是以特引前来,醉以灵酒,沁以仙茗,警以妙曲,再将吾妹一人,乳名兼美字可卿者,许配于汝.今夕良时,即可成姻.不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚如此,何况尘境之情景哉?而今后万万解释,改悟前情,留意于孔孟之间,委身于经济之道."说毕便秘授以云雨之事,推宝玉入房,将门掩上自去.
那宝玉恍恍惚惚, 依警幻所嘱之言,未免有儿女之事,难以尽述.至次日,便柔情缱绻, 软语温存,与可卿难解难分.因二人携手出去游顽之时,忽至一个所在,但见荆榛遍地, 狼虎同群,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通.正在犹豫之间,忽见警幻后面追来,告道:"快休前进,作速回头要紧!"宝玉忙止步问道:"此系何处?"警幻道:"此即迷津也.深有万丈,遥亘千里,中无舟楫可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙, 不受金银之谢,但遇有缘者渡之.尔今偶游至此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣."话犹未了,只听迷津内水响如雷,竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去 .吓得宝玉汗下如雨,一面失声喊叫:"可卿救我!"吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住,叫: "宝玉别怕,我们在这里!"
却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架, 忽听宝玉在梦中唤他的小名,因纳闷道:"我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?"正是:
一场幽梦同谁近,千古情人独我痴.
原文：
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。
解析：
文中宝玉的外貌非常出众，俊美得几乎不像一个男孩子。他面容明朗，流光溢彩。月与花本已美丽，而中秋之月，尤为圆润清朗；春晓之花，尤为鲜艳润泽。
他的“面”与“色”如此搭配，充满了青春活力，而他的心灵，也正如中秋之月一样纯洁无瑕，他的感情，也正如春晓之花一样朝气蓬勃。
“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”这里作者一连用四个比喻。整齐的鬓发，茂密修长的眉，直率可爱中透出勃勃英气；而红润的面色、灵活多情的眸子，又有几分女儿气，但这并非柔弱无力，这是他过于善良的心灵酝酿出的独特气质。
与秦钟的女儿气不同，宝玉的女儿气带着生机和活力，带着不安分的气息，因为他本身就是一个不满现实、强烈追求自由的人。
“虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”这种奇特而美好的表情，只可能出现在宝玉的脸上。他纯真无比，崇尚青春美与自由美，在男尊女卑的社会环境中，他同情女子（上至贵族**，下至地位低下的丫鬟）的悲惨命运。
“专能和女孩们结交”，正因为如此，他首先领略了“遍被华林”的“悲凉之雾”，“***而心劳”。他的过于美好的追求，使他的面庞永远不会被恶劣的表情玷污，永远温和若笑，饱含深情。
“面如敷粉，唇若施脂，”仍然是写他的俊美，但在俊美中带些大家子弟的养尊处优之态。宝玉从小生活在花柳繁华地，温柔富贵乡，这样写是符合他的身份的。“转盼多情，语言常笑”，仍是写他的多情善感，与“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”呼应。
“天然一段***，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”这句写其眉目最为精彩：眉间目际，情思飘飞，动人心魄。这里的“***”与凤姐的“***”不同，这是一种潇洒飘逸、无拘无束的气质，既表现着宝玉的聪颖多才，又代表了他“痴”的一面。
他的“痴”，主要表现为用尽心力去爱一切美好的事物，包括爱情、青春、生命乃至自然万物。
见花谢便联想到黛玉宝钗等人的衰老，为之叹息不已；得知龄官与贾蔷的恋情便联想到生命的流逝，泪流满面；为晴雯作悼词，感慨昔日的美好时光一去不返；为黛玉而疯狂，从此竟遁出人世，永不复返。
正因为追求自由，宝玉对世俗的功名利禄毫无兴趣，反抗礼教的束缚，故而“于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”成了贾府这个“诗礼簪缨之族、钟鸣鼎食之家”的叛逆者。
宝玉的外貌描写重在写“多情”这个特征，成功地刻画了他的个性。
扩展资料
贾宝玉角色原型：曹雪芹说
该说由胡适先生说提出。他认为：《红楼梦》里面的甄贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身；甄贾两府即是当日曹家的影子。
第一，《红楼梦》开端明明说这是一部"将真事隐去"的自叙的书，既然作者是曹雪芹，那么曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏悔的"我"，即是书里的甄贾（真***）两个宝玉的底本。
第二，那石头明白清楚的说"这书是我自己的事体情理"，"是我半世亲见亲闻的"。
第三，第16回谈论南巡接驾，所说的甄家与贾家都是曹家，康熙帝南巡六次，曹寅当了四次接驾的差，这也是敦敏送他的诗里说的“秦淮旧梦忆繁华”了。
第四，《红楼梦》里的贾政，也是次子，也是先不袭爵，也是员外郎，这三层都与曹頫相合，因此贾宝玉即是曹雪芹，即是曹頫之子。
第五，《红楼梦》开端便说，作者——即是书中的主人翁——当著书时，已在那穷愁不幸的境地，从敦诚兄弟送曹雪芹的诗里，可以看到曹雪芹是做过繁华旧梦的人，他有美术和文学的天才，能做诗，能绘画，他晚年的境况非常贫穷潦倒，这正是贾宝玉的历史。
百度百科-贾宝玉
睚眦（yá zì），中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之九子第二子。
古代史书记载其嗜杀喜斗，性格刚烈，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。除了装饰在将军们兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者的武器上，从而更显得威严庄重。
睚眦的意思为瞪眼怒视，引申为小怨小忿。现多用“睚眦必报”来比喻连瞪了他一眼的小怨小忿都要报复。形容气量极其狭小。也作“睚眦之恨”。
史书上是这样记载的：
《战国策·韩策二》：“夫贤者以感忿睚眦之意，而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？”
《史记·范雎传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”也作“压眦”。
《升庵外集》：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。龙生九子老二,嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。参见“龙生九子”。
《汉书·孙宝传》：“我与 穉季 幸同土壤，素无睚眦。”
东晋常璩《华阳国志·刘先主志》:''正既临郡，睚眦之怨，一餐之惠，无不报复。''(正指***)
清魏源《圣武记》卷七：“毋挟枪矛，寻睚眦以酿衅。”
周而复?《上海的早晨》第三部四十：“他受不了百口嘲谤，也忍不下万目睚眦。”
还有一个成语故事：
睚眦必报
秦昭王时，秦国一位权高势大的宰相范雎，是魏国人，这人极有口才，秦昭王对他十分信任。
范雎[jū]本是魏国人，在魏国时曾随“中大夫”须贾到齐国去过一次，须贾怀疑他同齐国私通，回国后报告了宰相魏齐。魏齐叫人把范雎毒打了一顿，范雎装死，才得脱险，躲在一个好朋友郑安平家里，改名张禄，慢慢养伤。接着，他又通过秦国派到魏国来的一个使臣王稽的关系，偷偷到了秦国。在秦国，又经王稽的推荐，并且仗着他巧言善辩的一张嘴巴，取得了秦昭王的赏识，登上了宰相的高位。
范雎当了宰相不久，就说动秦昭王发兵攻伐魏国。魏国派须贾前往秦国，请求罢兵。范雎知道须贾来到了秦国，便化装成一个游荡他乡的穷汉，到客栈去看他。须贾见是范雎，吃了一惊，说：“啊，你原来还活着！”谈了几句话，须贾觉得他可怜，便顺手取件绨袍送给了他。（参看“一寒如此”）后来，当须贾知道范雎就是秦相张禄的时候，想起旧事，不禁惶恐万状，立即光着上身，跪在范雎面前请罪。范雎将须贾大骂，列数了他的罪状，又特地举行了盛大的宴会，当着各国代表和全体宾客的面侮辱了他一场；还说，姑念他赠送绨袍，总算还不忘旧情，饶了他的命。可是，必须告诉魏昭王，迅速把魏齐的头送来，否则就要发兵杀到魏国的国都去。
魏齐听得这个消息，吓得逃到赵国，赵国也怕得罪秦国，不敢收留；又想逃往楚国，楚国也不欢迎。这位宰相终于被逼***。
他保荐救了他性命的好朋友郑安平为秦国的将军，提拔王稽为“河东守”；还把部分家产分散给其他曾经帮助过他的人。《史记·范雎传》也说他：“一饭之德必偿，睚眦[yá zì]之怨必报（睚眦，是瞪眼怒视的意思）。”——纵然只给过一顿饭的小恩，也要报答；纵然只瞪过一眼的小怨，也要报复。这就叫“一饭必偿”、“睚眦必报”。
形容小恩，叫做“一饭之恩”，形容小怨，叫做“睚眦之怨”；（参看“一饭之恩”）形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让，就叫做“睚眦必报”。
相传晋武帝尚未统一中原时，在孙皓统治的吴国境内流传着“不畏岸上兽，但畏水中龙”的童谣，这说得便是太湖中的睚眦，睚眦乃龙王次子，所谓龙生九子不成龙，各有各的不同之处。这睚眦样子像极长了龙角的豺狼，且生性嗜杀喜斗，经常幻化为人在人间无端惹起争斗杀戮，且无人能降伏他，所以***谈及睚眦而色变。
一日，睚眦再次幻为人形在太湖边寻机滋事，正在无聊之际，眼见一相貌俊美，风度翩翩的公子正在观赏太湖景色，且不乏连连吐露赞美之词，只是言语无意中提及“如此美景如何就会有妖龙会在此兴风作浪呢？”此语一出，睚眦当然明了所说的妖龙必然是自己，随即怒火上攻，血脉贲涌，嗜杀的天性已然统领了他全部心神。于是睚眦现出原形俯冲向岸边的那个看似柔弱书生般的年轻公子，天空顿时乌云密布，电闪雷鸣，眼看一条无辜性命就要葬送龙口，谁知一道寒光袭来，睚眦像是装上铜墙般登时反弹向天空。年轻公子不知何时手握宝刀威风凛凛地立于岸边，迎风大喝：“妖龙，今日我便要为民除害，斩了你这祸害人间的***！”睚眦闻听此言，暴怒异常，再次俯身袭向年轻人，在一阵电光火石的激战中，天空一道厉闪劈向睚眦，与此同时年轻人的宝刀寒光一闪砍向龙头，瞬时，龙血四溅，睚眦身首异处。此刻天空放晴，躲避这场械斗的人们也纷纷走出家门，欢呼着，蜂拥围住勇战睚眦的年轻人。原来这屠龙勇士不是别人，乃益州刺史王濬是也。王濬因早有耳闻恶龙的肆虐行为，于是决定为民除害，才有了这一日的屠龙一幕。
不久，此事便传至晋武帝司马炎耳中，当时的司马炎正谋攻打吴国之策，听闻王濬屠龙事迹后，特命国内能工巧匠赶制了一把宝刀，此刀刀柄为睚眦形貌，刀身仿若吞在睚眦口中，刀鞘亦为睚眦样貌，取名为睚眦宝刀。晋武帝传来王濬赐予睚眦宝刀并封为龙骧将军，命其造船备战，鼓舞士气。这就是睚眦宝刀由来与龙子睚眦的传说。
