我们常说的“跟风”一词，通常带有贬义，指的是盲目跟从他人，没有主见。
很多时候，人们盲目跟风都是基于“不怕一万就怕万一”的心理，这是一种危机意识，有的人跟风是为了避免更大的危机，而有的人却是想以此牟利，满足其个人私欲，
那么有没有思考过，跟风行为的背后，是否有着更为普遍的心理机制？
社会心理学中，这种现象其实被称为“从众（conformity）”， 下面将以这类心理现象为切入点，为大家介绍这类行为对生活的影响。
从众对生活的影响从众指的是个体的思想与行为由于群体直接或者隐含的压力，被引导向与多数人相一致的方向变化的现象。
在社会心理学中，我们主要研究的是个体在受到社会影响后的变化，因此在从众现象中，我们的切入点在于个体。
从众不仅包含行为的跟从，也包括思想的跟从 ，比如，当你看到某家店铺门口排起长队，而另一家门可罗雀，你便会更加倾向于前者，这是行为方面的从众。
此外，如果你身边的所有朋友都赞同金钱至上，你的思想也不得不向他们妥协，这是思想的从众。
当然，思想和行为的从众通常无法完全区分开来，但我们必须明白社会对于我们的影响是巨大的，就连我们头脑中的思想或许都不是完全受自己控制。
不妨回忆一下我们自己的从众行为，当你走在街上，你发现很多人突然盯着某个方向看，你是不是也会不由自主地转移视线？
在从众行为中，我们作为个体，跟从的对象只能是群体，即多数人 ，这是为何？你可以认为“多数人”具有更加强大的说服力，也可以将其视为生物的群居本能。
然而不可否认的是，我们生存于社会中，总会寻找一定的参照物为自己的行为定向，比起某一个体的行为，群体对我们造成的影响明显要大得多。
这些都是群体施加给个体的 隐含的压力， 那么直接压力又是哪些？
当你正在参与公司会议，老板要求所有员工针对某项提议举手表决，你如何选择？这就是一种直接压力，当所有人把目光投向你的时候，我想你没办法做到平心静气，于是你还是选择了随大流。
在从众行为中，压力可以是隐含的，也可能是直接的。 人是社会性的动物，即使没有确切的说明，我们也能感知到情境的变化和情况，从而作出跟随群体的行为。
值得一提的是，人们往往认为只有当自己在空间上身处于某一群体中，才会产生从众行为，但研究发现，即使此时此刻你是一个人，也会受到他人的影响。
例如，深夜时分，你仍感到精力充沛，想要放首嗨歌宣泄一番，但你知道你不能将音响开到最大声，因为其他居民已经睡觉，你不能允许自己吵到他们。
亦或是你与身边其他任何人都没有交集，你专注做自己的事情。例如在地铁上，但你知道你不能做出格的事情，因为别人随时都有可能注意到你。
可见， 群体对于个体的影响无处不在，哪怕你一个人，哪怕你没有身处特定群体，你依然会受到他人影响。
中国有句古话：枪打出头鸟。我们从小到大也都被教育要低调做人，这样的社会文化使得中国人更加容易从众。
细化研究表明，美利坚普遍崇尚个人主义，美国人民的从众行为明显少于中国人，这再次印证了社会文化对于从众心理的作用。
在中国这样一个集体主义的社会，想要坚持自己的观点，遵从自己选择的道路，势必要付出更大的代价。如果没有足够的实力做支撑，那么大部分普通人都会选择跟从群体，以此减少自己的焦虑感。
心理学上认为，从众就是一种适应社会环境的心理机制，这种现象普遍存在。
人们当然可以一意孤行，但有时候迫于压力，例如为了给别人留下好印象，或是让自己显得不那么“出众”，就不可避免地放弃自己原本的想法。
关于从众这一社会行为，相信不少人都抱着一种排斥心理，如同“跟风”一般，在许多人眼里，从众就是没主见，只知道被别人牵着鼻子走，但实际上，从众也有好处。
我们既然生长于特定的社会文化里，就不可避免地会受到其深刻的影响， 没有谁能够从小到大刻意避免生活环境对自己的影响。这种影响使得我们与他人契合，也使得我们的价值观符合主流文化， 这对于我们的人际关系有着莫大的意义。
试想，你身边的所有人都认为助人为乐是一种值得推崇的价值观，可你却坚持功利主义思想，如果没有可见的报酬，你便拒绝任何对他人的帮助。
这样的性格显然难以得到他人的承认，如果你拒绝在所有方面从众，你将在社会上寸步难行，这便是从众能够适应社会的积极意义。
网络上的从众现象对于那些常年混迹于各大社区论坛的资深网民来说，网上的从众现象可谓是五花八门。最经典的一类常出现于观点类帖子下面，一旦某类观点占据了主导地位，其他持相反观点的网友便不敢多言。
无论是正方还是反方，他们的行为都属于从众，都是一种跟随群体的行为。试想，如果热门评论区全都是赞同、支持类的言论，你还敢去唱反调吗？如果你这样做了，等待你的势必是一场单方面的攻击。
在这样的评论区背景下，逐渐衍生出一种“带节奏”的行为，只要某些人想要达成某种舆论目的，便会雇佣大量“水军”发布符合其目的的言论，有可能是为了净化评论区，也可能是为了群体的竞争。总之，这一切都让广大网友在评论前变得谨慎起来。
在各大购物网站或是外卖平台上，“刷单”、“刷好评”的现象屡见不鲜，商家们为了营造出自家生意火爆、产品质量好的氛围，不惜花费重金雇佣刷单人群。
站在买家的角度思考，想要买到好货，那么第一选择当然是那些销量高、好评多的店铺，这种思想正好让自己落入商家的陷阱。在这一过程中，人们的这种选择其也是一种从众心理，而商家的行为与生活中那些花钱找人排队从而吸引更多顾客是一样的。
从众无处不在，我们不可避免会受到他人影响，对于我们来说，最重要的便是学会思考并分辨从众的陷阱。
如今越来越多的人利用人们的从众心理牟取钱财，在适当的时机坚持自己的观点是每个人都要学会的技能。
现实生活中存在的从众现象大家每天上下班途中应该能够看到这样一幕场景，斑马线前红灯亮起，所有人都停下脚步，但只要有人带头闯红灯，那么其他人大概率也会跟从。
有时候，这是因为马路和斑马线的信号灯存在时间差，人们为了节省一点时间便开始动身。但有时候，一些人故意闯红灯，其他低头看手机的人以为绿灯已亮便开始动身，此时便很容易引发交通事故。
这样的从众基于人们以往的经验，即只要有人开始动身，那么就一定是绿灯亮了，殊不知这种从众行为有时候会让你丢了小命。
这给人们提了一个醒，过马路的时候一定要振作精神，用自己的双眼分辨信号灯，红绿灯前沉迷手机是非常不可取的行为。
在从众的概念中，我们提到过一个词，即“压力”， 现实生活中的很多从众行为确实与压力密切相关。
比如，当老板在群里发送一则通知，如果没有人回复“收到”，那么其他人也大概率不会回复，但只要有人带头，其他人便很可能跟从，并且跟从的人越多，剩下的人压力越大，这与社会作用力理论的观点是一致的。
总之，很多从众行为都是迫于无奈，但不管如何， 从众始终都是一种适应社会的行为，但它也可能会带来危险，人们必须保持警惕。
看完本篇文章，相信大家对“跟风”都有了不一样的见解。 在社会心理学中，从众属于“社会影响（social influence）”这一研究领域，除去了从众，依从（compliance）和服从（obey）也是非常普遍的社会心理现象， 它们三者之间既有区别，也有联系。
问题一：从众行为产生的原因 大众是单个个人的 *** ，从众行为产生的原因有两方面：一是生理本能，人在大众中与众人的利益和价值联系在一起，如此一来，就把个人的力量转变为大众的力量，从而保证自己的利益不受偿他人的侵害。二是缺乏责任感。一个人只要与大众联系在一起，他的行为和活动就可以以集体的名义进行，与行动相应的责任就不必由自己一个人负责。因此，从众行为在某种程度上反映了一个人缺乏责任感，逃避自己行为所应当承担的责任。
问题二：试述影响从众行为的内在原因有哪些 从众指个人的观念与行为由于受群体引导或压力，而趋向于与大多数人相一致的现象。 从众的原因：
(1)行为参照：在情境不确定时，其他人的行为最具有参照价值。
(2)对偏离的恐惧：任何群体都有维持群体一致性的倾向和机制，对于偏离者会疏远、排斥和制裁。
(3)群体的凝聚力：群体的凝聚力越强，群体成员就越愿意***取与群体相一致的行为。
问题三：1.你是如何理解“从众行为”的？影响从众行为的因素有哪些？ 从众（conformity）是指人们***纳其他群体成员的行为和意见的倾向。
从众行为是人类社会普遍存在的一种现象。
人们为什么会从众？社会心理学家主要从两个方面研究导致从众的因素：一是信息性影响（informational influence）过程------希望准确无误，想了解给定情境下正确的反应方式；二是规范性影响（normative influence）过程------希望被别人喜欢、接受、支持。
影响从众的因素 ：
有的人容易从众，有的人不容易从众；有的情境中容易产生 从众现象，有的情境中则不容易发生从众现象。那么，从众行为究竟受哪些因素的影响呢?对此我们可以做进一步的分析。
(一)群体因素
1．群体的规模。如果只有两个人反对你，你很可能会坚持自己的意见；而如果有100人反对你，你多半会惊慌失措，内心不安，最终从众了事。一般来说，群体规模越大，持有一致意见或***取一致行为的人数越多，则个体所感到的心理压力就越大，也就越容易从众。
2．群体的一致性。如果群体中只有一个人持不同意见，则他要承受巨大的压力。而如果群体中另外还有一个人持反对意见，则使前者所面临的从众压力大大缓解，从而明显降低从众的程度。阿希在进一步的实验中，让一位***被试作出不同于其他多数人的反应，结果被试的从众行为减少了3／4，因为被试有了一个“合作者”，从中得到了巨大的支持力量。即使这个***被试并没有发表与被试相同的意见，但只要他与群体的意见相异，就会增强被试的信心，削弱从众心理。总之，增设一致性程度越多，个体越倾向于从众。
3．群体的凝聚力。群体的凝聚力越强，群体成员之间的依恋性及对群体规范和标准的从众倾向也越强，个体会为了群体的利益而与群体意见保持一致。有人曾经特意设计了一个阿希式的实验，但是以小组式的方式，使五个实验小组相互竞赛。在线段对比实验中，出错最少的小组，其成员将得到两张戏票。结果表明，个体在有共同目标的群体中更容易从众，因为不如此就可能达不到目标。
4．个体在群体中的地位。个体在群体中地位越高，越有权威性，就越不容易屈服于群体的压力。一般来说，地位高的成员经验丰富、资力较深、能力较强、信息较多，能够赢得低地位者的信赖，他们的看法和意见能对群体产生较大影响，并使低地位者屈从，而地位低的成员则不可能影响他们。老师在学生面前，军官在士兵面前，领导在下属面前都会较少从众，因为他们知道自己在群体中是地位高的人，一般不会感到有从众压力。
(二)个体因素
1．知识经验。个体对 *** 对象越了解，掌握的信息越多，就越不容易从众，反之偿越容易从众。如果一名医生和一群教师讨论教育问题，他往往不会反对教师们的意见，因为他对此问题不甚了解；而如果是讨论营养问题，他往往会反对教师们的一致意见，因为他在这方面有丰富的知识经验。知识经验多的个体拥有更强的自信心，他倾向于把自己看成是群体中的专家而不愿从众。
2．个性特征。个人的智力、自信心、自尊心、社会赞誉需要等个性心理特征，与从众行为密切相关。智力高的人，掌握的信息比较多，思维灵活，自信心较强，不容易发生从众行为，而智力低的人则容易从众。有较高社会赞誉需要的人，特别重视别人的评价，希望得到他人的赞誉，较易从众。性格软弱，暗示性强的人也容易表现出从众倾向。
3．性别差异。长期以来，人们认为女性比男性更容易从众，许多实验也证明了这一点。但进一步的研究则指出，过去的实验之所以得出女子更容易从众的结论，是因为实验材料大多为男子所熟悉而为女子所陌生，诸如政治、球赛等。如果选用有利于女性的实验材料，如烹调、服装等，......>>
问题四：从众的从众的原因 在许多情境中，人们由于缺乏进行适当行为的知识，必须从其他途径来获得行为引导。根据社会比较理论，在情境不确定的时候，其他人的行为最具有参照价值。而从众所指向的是多数人的行为，自然就成了最可靠的参照系统。在通常情况下，人们在遇到不明确情境时，对于多数人的行为会尤为信任。在不了解更多信息的情况下，我们也会更愿意到人多的商店购物，到人多的地点去旅行。在常识上，人们会自然地***定，那么多人的出现自有他们的理由，而在这些理由中，自己行为的合理性也包括在其中的可能性，要远大于人数较少的时候。不法商人雇佣“托儿”来进行不正当促销所以能奏效，正是利用了人们的这种从众心理。 克拉奇菲尔德研究了在行政职位上的一些商业者和军事人员的从众行为。他发现，实验中，经常从众的人一般说来智力较差，缺乏领导能力，有较高的自卑感；而那些有较多专制独裁特性的人常常不从众。克拉奇菲尔德描述从众者具有较少的自我力量，较少忍耐自己冲动的能力以及忍耐模糊性的能力，不愿意接受责任和委托，较少自省，较少创造性，而具有较多的偏见。进一步的研究发现，有偏见的个体比不具有偏见的个体更容易从众。解释从众行为的个性理论有两个问题必须考虑。第一，上述描述从众者个性特征的理论似乎表明从众者是一个不良适应的、神经质的人，好像从众是一种消极行为，进一步研究表明事实并非如此。第二，如果个体存在从众个性的话，那么，许多情景下它必然持续地发挥作用。也就是说，具有从众个性的人必然在许多情景下表现出一致性的从众行为。但有人研究了四个不同形式任务中被试对待群体观点的从众行为后发现，在不同情景下，从众的倾向只具有微弱至中等强度。 群体压力理论注重群体施加于个体身上的压力，这个理论的核心概念是群体压力(group pressure)，即群体对其成员形成的约束力与影响力，包括信息压力和规范压力两种。代表人物是阿希和凯利等人，他们认为存在两种信息来源，当个体长大之后，可以根据这两种信息来源来体验现实及学习正确的行为。一个孩子如果手碰了烧热的炉子，知道了手因此会被灼伤。人们称这种信息为“个人的信息”，因为这来自于“尝试错误”的学习。．R-般说来，个人信息是来自环境中直接获得的物理现实。人们的第二种信息来源不是根据物理现实或个人的体验，而是来自于社会现实，这种信息被称为“社会的信息”，因为它是由 其他人或其他群体提供的。社会信息也有可能涉及有关物理现实的知识。例如，因为父母告诉了他，所以孩子知道了炉子是热的，不能碰；长大后，懂得了世界并非由绝对物理现实构成的。费斯廷格和凯利指出，当人们依赖于他人获得社会信息时，他人就获得一种权力，来影响人们的行动或态度。这些他人对人们具有信息性压力，因为人们需要他们提供信息，所以人们才会服从他们。每一个群体都有它-的规范，这就叫做群体规范。女群体规范指的是群体所确立的行为标准，群体的每个成员都必须遵守这些行为标准。但群体规范不是规定成员的一举一动，而是规范行为可以被接受和容忍的范围，群体规范可能是明文规定的，但大部分规范是约定俗成的、非正式的。所以，群体除了具有信息性影响力外，群体还能够利用“规范性社会压力”来说服个体从众。规范性社会压力指的是“服从其他人积极期望的一种影响力”。处在某个群体中的个人，想继续成为这个群体的一部分，都会了解如果被该群体拒绝所激起《的那种焦虑，这不是没有根据的害怕，这种拒绝是令人痛苦和烦恼的。群体可以用拒绝或否定的强化来惩罚不愿从众的人。一般说来，群体对个体施加压力使其从众有两种形式，一种是来自群体的信息性压力，就是提供有关个体应该如何行动，把事情办好的信息......>>
问题五：什么是从众？人们为什么会从众？ 上次我们考试试卷正好我还有备份，当时我们的答案如下： 1.(概念）从众是指个体在群体压力下在认知、判断、信念与行为等方面自愿与群体中多数人保持一致的现象。俗称“随大流”，即个体的意见与行为与群体中多种人相符合。 2.（原因）(1)寻求行为参照
在许多情境中，个体由于缺乏知识或其它原因（如情况不熟悉等）必须从其它途径获得对己行为的引导。按照费斯廷格社会比较理论的说法，在情境不确定时，其它人的行为最有参照价值。个体从众，指向多数人的行为，自然是较为可靠的参照系统；(2)避免对偏离的恐惧
偏离群体，个体会面临较大的群体压力乃至制裁。任何群体均有维持一致性的倾向和执行机制。对那些与群体保持一致的成员，群体的反应是接纳、喜欢和优待；而对偏离者则倾向于厌恶、拒绝和制裁。
在社会生活中，多数人实际上已有尽量不偏离群体的习惯。个体从众性愈强，其偏离群体时产生的焦虑亦愈大，也就愈不容易偏离。从跨文化社会心理学的研究看，东方文化更倾向于鼓励人们的从众行为，因而也较容易产生对偏离的恐惧。(3)群体凝聚力
它是指群体对其成员的吸引水平以及成员之间的吸引水平。凝聚力高的群体中的成员，认同感较强，与群体成员有密切的情感联系，有对群体作出贡献和履行义务的要求。
由群体参照性引发的从众是真从众；由于恐惧偏离而引发的从众是权宜性从众；而由群体的高凝聚力，个体期待与群体规范一致等引起的从众行为则是层次上更高的从众行为。
问题六：从众心理产生的原因 你好，我是这样理解这个问题的：
1、之所以从众是因为个人没有自己的主张，没有自己的价值观，在发生事情时，别人说什么就是什么了，没有自己的思想；
2、为了大局的从众，当问题发生的时候，为了能够保全大局，牺牲自己的观点以及看法，尊重群体的意见，为了集体很好的向前；
3、每个人的三观的形成都是需要时间的，在形成的这个过程中，难免会有自己意料不到的事情发生，这些事情我们也不知如何去办，就随大流，以别人的意见为主了。
4、不用太过于担心这个问题，随着时间的推移会慢慢解决的。
希望我的回答能够帮到你。
问题七：什么是从众？人们为什么会从众 1.什么是从众？
从众( conformity)是指群体成员在真实的或现象的群体压力下其行为或信念上的改变，及其伴随的行为方式。这个定义的实质是群体压力使得个体改变其行为，并以某种方式来行动，这种行为方式在没有群体压力时，个体是不会这样做的。群体的压力可能是明确的，也可能是含糊的，也就是在定义中所说的“真实的”或“想象的”。明确的压力是指，如果个体不从众，群体会***取威胁或惩罚等进一步的行为；含糊的或想象的群体压力指的是，个体认为如果他不从众的话，群体可能会惩罚他，即使群体实际上并没有威胁或惩罚他。
2.人们为什么会从众？
①行为参照
在许多情境中，人们由于缺乏进行适当行为的知识，必须从其他途径来获得行为引导。根据社会比较理论，在情境不确定的时候，其他人的行为最具有参照价值。而从众所指向的是多数人的行为，自然就成了最可靠的参照系统。在通常情况下，人们在遇到不明确情境时，对于多数人的行为会尤为信任。在不了解更多信息的情况下，我们也会更愿意到人多的商店购物，到人多的地点去旅行。在常识上，人们会自然地***定，那么多人的出现自有他们的理由，而在这些理由中，自己行为的合理性也包括在其中的可能性，要远大于人数较少的时候。
不法商人雇佣“托儿”来进行不正当促销所以能奏效，正是利用了人们的这种从众心理。
②对偏离的恐惧
“木秀于林，风必摧之”。这一格言提醒人们，对于群体一般状况的偏离，会面临群体的强大压力乃至严厉制裁。研究证明，任何群体都有维持群体一致性的显著倾向和执行机制。对于同群体保持一致的成员，群体的反应是喜欢、接受和优待，对于偏离者，群体则倾向于厌恶、拒绝和制裁。因此，任何人对于群体的偏离都有很大冒险。
③群体的凝聚力
群体的凝聚力(cohesiveness)指群体对其成员的总吸引力水平。高凝聚力群体的成员，对自己所属群体有强烈的认同感。他们与群体有密切的情感联系，有对群体作出贡献和履行义务的要求。
社会影响是指在他人的作用下，个体的思想、情感和行为发生变化的现象。
一、从众
定义： 在群体压力下，个体在认知、判断、信念与行为等方面自愿地与群体中的多数人保持一致的现象。俗称随大流。
从众行为的特点：
引起从众的群体压力可以是真实存在的，也可以是想象的；
群体压力可以在个体意识到的情况下发生作用，使个体通过理性抉择，选择从众；也可以在没有意识的情况下发生影响，使人不自觉地跟随多数人行动。
从众行为有时虽然不符合个体的本意，但是却是个体的自愿行为。
从众的功能： 从众具有促进社会形成共同规范、共同价值观的功能；还具有让个体适应社会的功能；
从众的类型： 根据行为是否从众以及行为与内在判断是否一致，分真从众、权宜从众、反从众。
从众行为的原因： 寻求行为参照；对偏离的恐惧；群体凝聚力；
影响从众的原因：
1、群体因素
群体成员的一致性越高，个体面临的群体压力也越大，个体越容易产生从众行为；
群体的凝聚力越大，对个体的吸引力越强，个体越容易产生从众行为；
群体规模的影响：在一定范围内，个体产生从众行为的可能性随群体规模的增加而上升。
2、个体人格因素：个体的自我评价越高，从众行为越少，个体的自我评价月低，从众行为越容易发生；
个体独立性较强，较少从众；个体依赖性较高的，容易从众；
3、情境的明确性：如果情境很明确，判断事物的客观标准很清晰，从众行为就会减少；如果情境模糊，个体对自身判断的肯定程度降低，从众的可能性就增加。
4、其他因素：性别、智力等因素对从众也有一定的影响，但尚未发现这些因素与从众之间有明显的，确定性的关系。
社会促进也称社会助长，指个体完成某种任务时，由于他人在场而提高了绩效的现象。他人在场的形式有实际在场、想象在场、隐含在场。
与社会促进相反，有时候他人在场，反而会使个体的工作绩效降低，这种现象称为社会干扰，也称社会抑制。
社会促进的两种效应：
1、结伴效应。即在结伴活动中，个体会感到社会比较的压力，从而提高工作或活动的效率；
2、观众效应。即个体从事活动时，是否有观众在场，观众的多少及观众道德表现对其活动的效率有明显的影响；
美国扎荣克的优势反应强化说可以比较好的解释社会促进与社会干扰的现象。
该理论认为，他人在场、个体的动机水平将会提高，其优势反应易于表现，而弱势反应会受到抑制，优势反应是已经学习和掌握得相当熟练的动作，不***思索即可做出。?
也称社会逍遥，是指群体一起完成一项任务时，个体所付出的努力比单独完成时偏少的现象。日常生活中的磨洋工就是一种社会懈怠现象。
主要原因是个体在群体活动中的责任意识降低，被评价的焦虑减弱，因而行为的动力也相应下降。如果加强考核，让每个人在群体活动中的努力和成果量化，就可以有效的较少社会懈怠现象。
遵从行为、从众行为（从众又称遵从行为，是指个体在群体的压力下，不由住地遵从群体中多数人的思想和行为的现象。） 组织行为学中把在群体压力的作用下，个体有时会表现出与群体行为一致的行为倾向称为(AC )
A.遵从行为 B.服从行为 C.从众行为 D.响应行为
从众：在群体情境下，当个人与多数人的意见和行为不一致的时候，会感到压力。如走进屋子，发现满屋子的人都衣着朴素，而自己服饰华丽，会感到局促不安。当自己的观点与很多人的观点不同时，明知自己是对的，也会感到紧张。这时人们往往放弃自己的意见和行为，而“随大流”。这种个体在群体压力下放弃自己的意见或行为，表现出与群体中多数人一致的意见或行为方式的现象叫做从众。
服从：服从是个人按照社会或群体的要求，或他人的意志而做出行为。服从和从众虽然都是在外界压力下发生的，但在从众的情况下，个人虽非按自己的本意去做，却是自愿按他人的意见或做法去行为。服从是个人应别人的要求，甚至是被迫去做的。
群体中个人行为可以划分为两大类：即从众和非从众。
从众已诚如前述。非从众至少又包括两种形式：一是“反模仿”，指的是个体观察了群体中其他人的行为后，***取了一种与他们对立的行为，或者相反或者极端的行为。 “反模仿”又称为“反从众”。二是“非模仿”，指个体对如何行动会作出自己的决定，而不是简单地对群体压力作出反应。“非模仿”又称为“独立”。
应该注意到，“反从众”者，实际像从众者一样，也受到群体压力的影响。不过，他们不是服从群体的压力，而是反对它们。这种人的行为是群体要这样做，他偏要那样做。例如，每个人在晚宴中都穿得整整齐齐，而他偏要穿得邋里邋遢，人家都说地球是圆的，他硬要说地球是方的。“非模仿者”或独立者则经过对群体行为考查来决定这种行为是正确还是错误，然后根据自己的判断，作出服从或不服从群体的决定。这种人的行为受群体压力的影响较少。 从众可以是表面的，也可以是深入内心的。换言之，一个人的公开行为表现可以是服从群体，但内心却仍然坚持与群体不一致的信念；也可以不仅仅表现在公开的行为中，而且在内心的信念方面也与群体的行为和信念相一致。
迈尔斯(D.G. Myers，1993)认为，同一种从众行为从心理上可以划分为“简单服从”和“内心接受”两种形式。
个体保留他的个人观念而仅仅改变其公开行为，这种从众形式叫做“简单的服从”；个体既在公开行为中又在私下态度上与群体保持一致，这种从众形式叫做“内心接受”。“简单服从”和“内心接受”．之间的区别是重要的，因为它可以使人们预测群体压力撤销之后个体的行为。“简单服从”的个体在群体压力撤销之后，仍然保留着与群体不一致的信念，人们没有把握肯定他以后会按群体的规范行动；但对于“内心接受”的个体而言，人们对其行为进行预测的把握就较大。
凯尔曼(H. C. Kelman，1958)提出了了其他分类法，他集中考虑的是个体选择从众的原因。他认为，为了受到群体的奖励或者为了避免惩罚，个体表现出与群体相一致的行为，这时简单服从就会产生；当个体相信信群体的观点或行为是正确的时候，内心接受（或内在化）更有可能产生。然而，柯尔曼提出了第三个范畴，称为认同。当个体为了维持与一个他认为是重要的他人或群体的关系，而模仿这个人或群体的行为时，便会发生认同。随着时间的推移，只要个体继续认为这种关系是有价值的，这种形式的从众便会长期继续下去。
当个体受到群体的影响(引导或施加的压力)，会怀疑并改变自己的观点、判断和行为朝着与群体大多数人一致的方向变化。
从众效应(eonformity)是指人们自觉不自觉地以多数人的意见为准则，做出判断、形成印象的心理变化过程。
这是指作为受众群体中的个体在信息接受中所***取的与大多数人相一致的心理和行为的对策倾向。从众是合乎人们心意和受欢迎的。不从众不仅不受欢迎，还会引起灾祸。例如，车流滚滚的道路上，一位反道行驶的汽车司机；弹雨纷飞的战场上，一名偏离集体、误人敌区的战士；万众屏气静观的剧场里，一个观众突然歇斯底里的大声喊叫……公众儿乎都讨厌越轨者，甚至会对他群起而攻之。
***如每一片云都一模一样，“黄山云海”又怎能令人称奇?***如每朵花都如出一辙，那梅菊又怎能在文人笔下生辉?***如每棵树都惧高怕危，松柏又怎能在万绿丛中鹤立鸡群?自然界如果从众，我们将丧失许多美丽；人如果一味从众，也终将跌人失败的谷底。
有这么一个实验：某高校举办一次特殊的活动，请德国化学家展示他最近发明的某种挥发性液体。当主持人将满脸大胡子的“德国化学家”介绍给阶梯教师里的学生后，化学家用沙哑的声音对同学们说：“我最近研究出了一种具有强烈挥发性的液体，现在我要进行实验，看要用多长时间能从讲台挥发到全教室，凡闻到一点味道的，马上举手，我要计算时间。”说着，他打开了密封的瓶塞，让透明的液体挥发……不一会，后排的同学、前排的同学、中间的同学都先后举起了手。不到2分钟，全体同学举起了手。
这时，“化学家”一把把大胡子扯下，拿掉墨镜，原来他是本校的德语老师。他笑着说：“我这里装的是蒸馏水!”
这个实验生动地说明了同学之间的从众效应——看到别人举手，也跟着举手，但他们并不是撒谎，而是受“化学家”的言语暗示和其他同学举手的行为暗示，似乎真的闻到了一种味道，于是举起了手。
在一个晴朗的夜晚，满天星斗，许多人站在车站站台上等待即将到来的火车。此时，一个人仰着脖子晃动着脑袋往天上寻看，在一旁的人好奇的以为他看到了人造卫星、流星或不明飞行物，也跟着向天空东张西望。其实，这位先生只是脖颈酸痛，他是在做放松活动，并非观察天空。那些跟着仰望星空的人实际上是被从众效应左右了。
积极的从众效应可以互相激励情绪，做出勇敢之举；消极的从众效应则互相壮胆干坏事——如看到别人乱穿马路，不少人也跟着走捷径。有人正是利用从众效应来行骗人之术，最生动的例子是玩所谓的“三张牌”，让人押宝。猜红桃A在哪里，可押50元、100元、200元。此时总有三五个人抢着参与，而不明真相的人不知道他们是“托儿”，被从众效应激化，也参加押宝。当然，结果肯定要输——因为最初参与的三五人同庄家全是一伙的。
在研究从众现象的实验中，最为经典的莫过于“阿希实验”。
1952年，美国心理学家所罗门·阿希设计实施了一个实验，来研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地进行明显错误的判断。他请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置。事实上他不知道，其他5个人是跟阿希串通好了的***被试(即所谓的“托儿”)。
阿希要大家做一个非常容易的判断——比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易做出正确判断的。
然而，在两次正常判断之后，5个***被试故意异口同声地说出一个错误答案。于是那个真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和其他人一样但自己心里认为不正确的答案呢?从总体结果看，平均有33％的人的判断是从众的，有76％的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1％。当然，还有24％的人一直没有从众，他们按照自己的正确判断来回答。
木秀于林，风必摧之，压力是从众的一个决定因素。在一个系统内，谁做出与众不同的判断或行为，往往会被其他成员孤立，甚至受到严厉惩罚，因而某个系统内成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好地说明了这一点：工人们对自己每天的工作量都有一个标准，完成这些工作量后，就会明显的松弛下来。因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额，所以，没有任何人去打破日常标准。这样，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。因此，任何人干得太多或者太少都会被提醒，而任何一个人冒犯了众人，都有可能被抛弃。为了免遭抛弃，人们就不会去“冒天下之大不韪”，而只会***取“随大流”的做法。
巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事：一个石油大亨正在向天堂走去，但圣·彼得对他说：“你有资格住进来，但为石油大亨们保留的大院已经满员了，没办法把你挤进去。”
这位大亨想了一会儿后，请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处，于是，圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道：“在地狱里发现石油了!”大院的门很快就打开了，里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。
圣·彼得非常惊讶，于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大事迟疑了一下说：“不，我认为我应跟着那些人，这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。
还有这样一个故事：小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，以为是演奏家演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍觉得不自然。
这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了!”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。
大多数人都认为从众行为扼杀了个人的独立意识和判断力，因此是有百害而无一利的。但实际上，对待从众行为要辨证地看。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。
从众效应(conformity)：从众效应是指人们自觉不自觉地以多数人的意见为准则，作出判断、形成印象的心理变化过程。
这是指作为受众群体中的个体在信息接受中所***取的与大多数人相一致的心理和行为的对策倾向。从众是合乎人们心意和受欢迎的。不从众不仅不受欢迎，还会引起灾祸。例如，车流滚滚的道路上，一位反道行驶的汽车司机；弹雨纷飞的战场上，一名偏离集体、误入敌区的战士；万众屏气静观的剧场里，一个观众突然歇斯底里的大声喊叫……公众几乎都讨厌越轨者，甚至会对他群起而攻之。
一是受众对已经有了定论的职业传播者和信息作品，几乎没有人会再提相反的意见；
二是从众能够规范人们接受行为的模式，使之成为一种接受习惯；
三是某种一致性的群体行为能够形成接受“流行”，如“流行歌曲”、“流行音乐”、“新书热”等；
四是会对那些真正富有独创意义的信息作品加以拒绝，从而挫伤少数传播者探讨真理的积极性；
五是多少抑制了受传者理解信息的个人主观能动性。因此，从众效应也是优点与缺点并存、有利与不利同在。
从众效应作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体压力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，进而在行为上努力与之趋向一致的现象。从众效应既包括思想上的从众，又包括行为上的从众。从众是一种普遍的社会心理现象，从众效应本身并无好坏之分，其作用取决于在什么问题及场合上产生从众行为，具体表现在两个方面：
一是具有积极作用的从众正效应；
二是具有消极作用的从众负效应。
积极的从众效应可以互相激励情绪，做出勇敢之举，有利于建立良好的社会氛围并使个体达到心理平衡，反之亦然。
通常从众行为的结果有三种可能性：一是积极的一致性；二是消极的一致性，三是无异议的一致性。 [编辑本段]从众效应概述 当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是通常人们所说的“随大流”。 [编辑本段]从众效应例子 从众效应是一种追随别人的行为的常见的心理效应。这种效应有时是积极的，如别人献血你也去献；有时是消极的，如看到别人在公园摘花，自己也跟着去摘花。
有这么一个实验：某高校举办一次特殊的活动，请德国化学家展示他最近发明的某种挥发性液体。当主持人将满脸大胡子的“德国化学家”介绍给阶梯教师里的学生后，化学家用沙哑的嗓音向同学们说：“我最近研究出了一种强烈挥发性的液体，现在我要进行实验，看要用多长时间能从讲台挥发到全教室，凡闻到一点味道的，马上举手，我要计算时间。”说着，他打开了密封的瓶塞，让透明的液体挥发……不一会，后排的同学，前排的同学，中间的同学都先后举起了手。不到2分钟，全体同学举起了手。
此时，“化学家”一把把大胡子扯下，拿掉墨镜，原来他是本校的德语老师。他笑着说：“我这里装的是蒸馏水！”
这个实验，生动的说明了同学之间的从众效应——看到别人举手，也跟着举手，但他们并不是撒谎，而是受“化学家”的言语暗示和其他同学举手的行为暗示，似乎真的闻到了一种味道，于是举起了手。
有一个晴朗的夜晚，满天星斗，许多人站在车站站台上等待即将到来的火车。此时，一个人仰着脖子晃动着脑袋往天上寻看，在一旁的人好奇的以为他看到的人造卫星、流星或不明飞行物，也跟着向天空动张西望。其实，这位先生只是脖颈酸痛，他是在做放松活动，并非观察天空。那些跟着仰望星空的人实际上是被从众效应左右了。
积极的从众效应可以互相激励情绪，作出勇敢之举；消极的从众效应则互相壮胆干坏事——如看到别人乱穿马路，不少人也跟着走捷径。有人正是利用从众效应来行骗人之术，最生动的例子是玩所谓的“三张牌”，让人押宝。猜红桃A在哪里，可押50元、100元、200元。此时总有三五个人抢着参与，而不明真相的人不知道他们是“托儿”，被从众效应激化，也参加押宝。当然，结果肯定要输——因为最初参与的三五人同庄家全是一伙的。
聚众闹事行为多是由于个性化效应和从众效应激发起来的冲动行为。 [编辑本段]从众效应故事 一个老者携孙子去集市卖驴。
路上，开始时孙子骑驴，爷爷在地上走，有人指责孙子不孝；爷孙二人立刻调换了位置，结果又有人指责老头虐待孩子；于是二人都骑上了驴，一位老太太看到后又为驴鸣不平，说他们不顾驴的死活；最后爷孙二人都下了驴，徒步跟驴走，不久又听到有人讥笑:看！一定是两个傻瓜，不然为什么放着现成的驴不骑呢？
爷爷听罢，叹口气说:“还有一种选择就是咱俩抬着驴走了。”
这虽然是一则笑话，但是却深刻地反映了我们在日常生活中习焉不察的一种现象――从众效应。所谓从众效应，是指个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。
在生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，总是倾向与跟随大多数人的想法或态度，以证明自己并不孤立。研究发现，持某种意见的人数的多少是影响从众的最重要的一个因素，“人多”本身就是说服力的一个明证，很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。 [编辑本段]从众效应实验 在研究从众现象的实验中，最为经典的莫过于“阿希实验”。
1952年，美国心理学家所罗门·阿希设计实施了一个实验，来研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地进行明显错误的判断。他请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置上。事实上他不知道，其它5个人是跟阿希串通好了的***被试（即所谓的“托儿”）。
阿希要大家做一个非常容易的判断---比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易作出正确判断的。
然而，在两次正常判断之后，5个***被试故意异口同声地说出一个错误答案。于是许多真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和其它人一样、但自己心里认为不正确的答案呢？
从总体结果看，平均有33％的人判断是从众的，有76％的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1％。当然，还有24％的人一直没有从众，他们按照自己的正确判断来回答。
木秀于林，风必摧之，压力是从众的一个决定因素。在一个系统内，谁作出与众不同的判断或行为，往往会被其它成员孤立，甚至受到严厉惩罚，因而某个系统内的成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好的说明了这一点：工人们对自己每天的工作量都有一个标准，完成这些工作量后，就会明显的松弛下来。因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额，所以，没有任何人去打破日常标准。这样，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。因此，任何人干得太多或者太少都会被提醒，而任何一个人冒犯了众人，都有可能被抛弃。为了免遭抛弃，人们就不会去“冒天下之大不韪”，而只会***取“随大流”的做法。
巴菲特在贝克夏·哈斯维公司1985年的年报中讲了这样一个故事:一个石油大亨正在向天堂走去,但圣·彼得对他说:“你有资格住进来,但为石油大亨们保留的大院已经满员了,没办法把你挤去。”
这位大亨想了一会儿后,请求对大院里的居住者说句话。这对圣·彼得来说似乎没什么坏处,于是,圣·彼得同意了大亨的请求。这位大亨拢起嘴大声喊道:“在地狱里发现石油了!”大院的门很快就打开了,里面的人蜂拥而出，向地狱奔去。
圣·彼得非常惊讶,于是请这位大亨进入大院并要他自己照顾自己。大亨迟疑了一下说:“不,我认为我应跟着那些人,这个谣言中可能会有一些真实的东西。”说完，他也朝地狱飞奔而去。
一味盲目地从众，可以扼杀一个人的积极性和创造力。能否减少盲从行为，运用自己的理性判断是非并坚持自己的判断，是成功者与失败者的分水岭。
小泽征尔有一次去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，评委交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现了不和谐的地方，以为是演奏家演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，结果仍觉得不自然。
这时，在场的权威人士都郑重声明乐谱没有问题，而是他的错觉。面对几百名国际音乐权威，他不免对自己的判断产生了动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断没错，于是大吼一声：“不，一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下是否能坚信自己的判断。
大多数都认为从众行为扼杀了个人的独立意识和判断力，因此是有百害而无一利的。但实际上，对待从众行为要辨证地看。 [编辑本段]谈判中的陷阱——从众效应 旅鼠是愚蠢的动物。在群体迁徙中，当一只受到惊吓的旅鼠跳下悬崖时，其他的旅鼠也会盲目地跟着它跳下去。这就是从众效应。人往往会被身旁多数人的行为，心情感染，在形势比较好的时候从众；在遇到危机的时候，迷茫了也会从众。举个例子来说，有的人在交易过程中也很可能为房子、画作和公司开出越来越高的价格，仅仅因为其他人—大多数是他们没见过的陌生人—愿意开出类似的价格。要融入集体或随大流的心态是导致这种行为的强大因素。这种心态在告诉你，别想了，跟着大家做就行了。只有聪明的谈判者才不会上当。为了避免这种情况的发生，我们应***取以下策略：
首先，对任何“热点”都持冷静态度，做好热门交易都极有可能迅速变“冷”的心理准备，迅速设立停损位，一旦热点变冷，接近停损位，立即出手。在我们进行一笔大交易之前要有耐心，花点时间进行大量的市场调查、实地考察和分析工作。***迅速达成交易的诱惑。 然后，对于热点我们要关注长期利益，警惕那些基于“早进场，早得利”理念的交易。这种交易的高风险可谓是名声在外。最后，我们要学会逆向思维， 赶潮流的人通常要为此付出巨大代价。因此，要逆潮流而动，挖掘从长远来看有很***展潜力而当下还不流行的机会。这是针对“热点”，相反针对冷点呢，危险中有机会，也不要从众。就像现在股票，我一个朋友在上证A股指1296的时候卖房子卖车子，二百多万投进去，现在已经有将近23倍的利润。而在半个月前，他已经彻底退出股市，连基金都不买了，到内地大城市去买房子。
那么我们怎样利用人们的这种从众心理呢？首先要他们慢慢认定一个趋势。然后他们才会从怀疑到相信，从相信到信任，从信任到信赖，从信赖到狂热。怎样达到这个目的呢？每一个阶段都让他们获利，但是让他们为了获得更多，投入更多，最后就是我们收获时间。 [编辑本段]由"从众效应"想到的 ***如你是十字路口上的一位行人，红灯亮了，然而路面上并无车辆行驶。这时候，由一人不顾红灯的警告穿越马路，接着两人、三人……人们蜂拥而过，置身其中的你会怎么做呢？倘若你还留在原地，不但别人会说你傻，恐怕连你自己也会这样认为了，这就是被称为“从众效应”的现象。
一件事情，首先不论好坏，只要由人敢做，其他人便蜂拥而至。“一人胆小如鼠，二人气壮如牛，三人胆大包天”，反正人多，谁怕谁？于是生活中由许多的现象由于众人的参与而被披上了合理的外衣，譬如随地吐痰，随处小便，随意跨栏……若是不幸被人逮着，却极为愤愤不平了：凭什么单抓我了？由本事你把所有xx的全都抓来？尽管如此，“随意”仍在继续。大家只是想：被逮着了算倒霉，这等方便，不干白不干。中国人是很会图方便的，于是我们贪图小利的心理在这里暴露到极致。
我们常常认为大众承认的东西就是好的。对于每样新鲜事物，一个人做，那叫“傻子”；两三个人做，被称为“从众”；十几个人乃至百千人做，则可以称之为“流行”了。在这样的背景下，我们无法自已，我们很难自已，因为谁都不愿搞特殊，受嘲讽，到头来闹个“傻子”的“罪名”。
那么，同样的情况在西方发达国家又是怎样呢？
有这样一个真实的故事。一个中国人站在西方发达国家的一个十字路口，红灯亮了，路面上没有车辆行驶。中国人习惯性地穿越马路，走到一半突然发现前后没人，回头望去，外国人全部秩序井然地站在原地等候，其中一人诧异地看着他：“你有毛病啊？！”中国人脸刷地红了，羞愧地退回到人群中。几个月后，中国人回祖国探亲。一次在一个十字路口，照例的红灯亮了，路面上没有车辆行驶。中国人习惯性地站在原地等候，却见周围的人全部若无其事地横穿马路，其中一人诧异地看着他：“你有毛病啊？！”那个中国人愕然了。
这个故事以含泪的幽默告诉我们什么？是简单的入乡随俗吗？为什么人家就能这么文明？为什么我国国民每年因***造成的死亡率居高不下？为什么我们在有人已付出血的代价后还要去重蹈覆辙？在有些外国人眼里，对我们这种行为的解释甚至是“中国人太多了，死几个不要紧的”，真是这样吗？ [编辑本段]警惕“从众效应” ***如每一片云都一模一样，“黄山云海”又怎能令人称奇？***如每朵花都如出一辙，那梅菊又怎能在文人笔下生辉？***如每棵树都惧高怕危，松柏又怎能在万绿丛中鹤立鸡群？自然界如果从众，我们将丧失许多美丽；人如果一味从众，也终将跌入失败的谷底。
“从众效应”是对科学的扼杀。许多的创造发明都是对思维定式的挑战，许多科学理论的提出也都是对传统权威进行冲击。***如科学家们一味从众，又怎能让科学真理的光芒普照大地？当人们一味迷信亚里士多德的权威时，只是伽俐略没有从众，坚持自己的科学理论，用活生生的实验挑战权威，反对从众，从而让科学之光照亮大地。当人们都对“地球中心说”深信不疑时，只有哥白尼没有跟随世人的步伐，从而走来了“太阳中心说”的道路。***如伽俐略和哥白尼他们也一味从众，不懂创新，那么科学和真理将不知何时重见天日。
“从众效应”可以埋没真理，同样也埋没优秀的文学作品。当文人们都畏惧文字狱。不敢进行文学创作，醉心于古籍整理之时，而家破人亡的曹雪芹依旧冒着生命危险进行《红楼梦》的创作。如果他也一味从众，那么中国的***史上将丧失一颗璀璨的明珠，曹雪芹也不会在众多文人中脱颖而出，流芳百世。当世人都鄙视耻辱，为保名节而选择死亡之时，司马迁顶住了巨大的压力毅然选择了宫刑。当他遭人唾弃之时，当他不被世俗所容之时，他依旧没有像先前许多仁人志士为保名节而***。这样“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》才能得以保全。试想一下，如果曹雪芹和司马迁都随波逐流，践行“从众效应”，那中华文学史将会失色不少。
当今世界，是个性解放的世界。社会需要的是多种多样的人才。对于高三毕业生来说，在选择专业，确立志向之时，就不可跟随“从众效应”，盲目选择所谓热门专业，否则自己的真正价值得不到体现，后悔的将是我们自己。
“走自己的路，让别人去说吧！”摆脱“从众效应”，创造一个只属于自己的精彩人生。 [编辑本段]从众效应结论 在特定的条件下，由于没有足够的信息或者搜集不到准确的信息，从众行为是很难避免的。通过模仿他人的行为来选择策略并无大碍，有时模仿策略还可以有效地避免风险和取得进步。 不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“从众效应”。
