以夷制夷，夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出自：南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”近义词有：以夷治夷、以夷伐夷，以夷制夷是中性成语，偏正式成语；可作定语；含褒义。
以夷制夷的详细解释：
成语名称：以夷制夷(yǐ yí zhì yí)
成语释义：夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
近 义 词：以夷治夷、以夷伐夷
成语用法：偏正式成语；可作定语；含褒义
成语结构：偏正式成语
感***彩：中性成语
成语辨形：制，不能写作“治”。
成语正音：夷，不能读作“yì”。
以夷制夷的例句：
1、三是利用列强之间的矛盾以夷制夷。
2、探究其原因，一方面是由于明朝“以夷制夷”的羁縻政策，另一方面是因为双方发展过程中的利益纠葛及由此产生的争端。
以夷制夷的成语接龙：
以夷制夷 > 夷然不屑 > 屑榆为粥 > 粥少僧多 > 多多少少 > 少安勿躁
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南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
在北宋末年，宋朝的北部有三个强大的民族：夏，辽，金，宋朝为对付这三个民族，便派人和金约好，共同夹击辽国，辽国的土地由宋朝收回．这就是著名的" 以夷制夷"但宋朝最终很惨，虽然金国攻入辽国都城，但宋朝大败．金国当然不愿意把辽国土地给宋朝．最终，宋朝以夷制夷的方法没有成功．
“以夷制夷”这个词，原本应该是中性的，就像“釜底抽薪”、“远交近攻”，都属于斗争策略。然而历史上“以夷制夷”经常闹出笑话、酿成悲剧，甚至导致亡国，于是这个词负面色彩变得较浓。
“以夷制夷”一词的发明者为宋代王安石，另有一说是源自于范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”而将“以夷制夷”用于实战，导致王朝覆灭的首个案例是由北宋创造的。
宣和四年（1122年）五月，北宋彻底平息方腊起义之后，集结十几万大军攻辽。此时辽国已经被金国打得奄奄一息，北宋当局以为捡便宜的机会来了，于是背弃当年签订的和平条约，趁机收拾辽国这只“病大虫”。不料，云集北宋精锐之师的伐辽部队，在耶律大石率领的两三万残兵败将面前，两次大战均以惨败告终。原本打算以金制辽，结局却是金国隔岸观火，欣喜地发现所谓“大宋”，根本不堪一击。于是灭辽之后，金国很快击溃了北宋，制造出了“靖康耻”。
或许是“基因”的原故，到了南宋后期，相似的情况又出现了。曾经强大的金国，在更为强大的蒙古面前一败涂地。偏安东南百余年的赵氏小朝廷，又看到了光复中原的希望，于是又和蒙古商议一起伐金。然而灭金之后，蒙古觉得南宋过于弱小，根本无须兑现承诺，所以没有把河南之地分给南宋，只给了陈蔡东南一点地盘。南宋大概以为蒙古打金国已经损耗不小，自己有乘虚而入的机会，于是看到蒙军主力北返，便突袭汴、洛二城。结果不仅没有成功，反而比当年童贯伐辽损失更惨，十几万兵民毙命，还给了蒙古发动战争的借口，南宋由此走上了灭亡之路。
以夷制华的意思是说用国外的技术与武器来对付中国的封建阶层。太平天国的农民起义所代表的是农民阶级，为了翻身做主人，仅依靠棍棒是不行的，只有洋枪洋炮才有可能，于是学习技术以推翻封建压迫阶级。从上就可知：甲午战争、太平天国运动分别为以夷制夷。以夷制华
师夷长技以制夷”是魏源提出的，指的是学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略
师夷长技以制夷
魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。
选A,希望对你有帮助
按照你所说的
以夷制夷必将被夷所制 我应该是 用敌方的方法来对付敌人 ，将被敌方所打败 。
“以夷制夷”作为封建社会安定边疆的指导思想，实质上是一种以弱边求安边的治边思路，甚至是以“乱夷”而求得中原安定，因而缺乏积极经营边疆的精神，具有很大的局限性。其对边疆民族施展阴谋，拉一方打一方、分而治之等做法，显然是不值得提倡的。而在边疆民族中笼络上层、依靠上层等做法，也忽视了广大边疆民族群众的存在和他们的利益要求，因而没有找到边疆经营的真正重心和关键。
不过，利用矛盾分化瓦解边疆分裂势力，解除边疆游牧共同体对中原的威胁等做法，毕竟建立在对边疆民族及其利益的深切了解基础上，对中华民族的整体利益和长远发展，对于边疆的安定都是有利的。同时，实施以夷制夷、分而治之，毕竟依赖的是中原高度发达的物质文明与灿烂文化所产生的巨大吸引力，重视的是外交攻势、政治谋略的运用，而不仅仅单纯地进行军事征伐，这就在一定程度上限制了民族间的战争和流血，因此具有一定的积极意义。
“以夷制夷”是一个涵义十分丰富的概念，其表现形式及相应的政策、措施，也随时代的不同而有所变化。但作为中国历代治边方略的一个主要内容，其核心无非是通过边疆少数民族来治理边疆，从而解决边疆问题，实现边疆安全稳定的目标。
历史上，中国边疆地区是各少数民族的活动场所，尤其是北方草原地带，在许多世纪中，游牧文明的流动性以及其他种种原因使备游牧民族处于迁徙不定的状态，各部落兴衰无常，导致边疆形势充满变数，不仅各边疆民族之间关系复杂，甚至同一民族的各部之间也常常互不统属，互相排挤，明争暗斗。在比背景下，“华夷”之间的经济、文化、政治联系的密切程度也往往不一。这些情况成为中原王朝“以夷制夷”解决边疆问题、推进边疆治理的基础。为此，为了建立稳定的边疆秩序，为了促进大一统政治目标的实现.“以夷制夷”、“众建之而分其力”自然成为中原王朝的战略选择。
分化瓦解，分而治之
中国历代王朝在边疆经营上面临的直接威胁往往来自边疆地区强大而统一的游牧共同体或帝国，这些游牧帝国在军事方面具有天然的优势，中原王朝进行军事征伐“以力服之”往往要付出很大代价，甚至得不偿失，因此，利用其内部各部落之间的矛盾，“以蛮夷攻蛮夷”，“使之人自为雄，各相为战”，“不烦华夏之兵，使其同类自相攻击”，让其互相牵制或限于内讧而互相削弱，进而消除或缓解边疆危机和威胁，就成为一个重要军事战略，也是中原王朝在边疆经营上的一个重要政治策略。
当然，这一战略在具体实施方面有种种不同情况，历史上更多地表现为对强大的部落共同体或游牧帝国予以分化，以求达到分而治之的目的。如汉宣帝时，匈奴内部不和而分裂，一度分别受五个不同的单于领导，这就导致他们不能同心协力。汉朝统治者针对这种情况，展开分化瓦解工作，促成了其中之一的呼韩邪单于来朝，并给予慷慨而隆重的礼遇：“待之以不臣之礼”，由汉朝皇帝将其作为贵宾予以接见，从而争取到他们对中央的服从，最终达到了安定北部边疆的目的。东汉时，中央为了阻止南、北匈奴的重新联合，也***用了不同的方法来对付两个匈奴集团：对南匈奴***用贡纳体制，承认其为匈奴帝国的合法继承者，对北匈奴则进行军事征讨，结果使南北匈奴都向汉室称臣。隋王朝也曾以“远交近攻”、“分而治之”的战略化解北部边疆的危机。当时，突厥帝国构成隋王朝最大的安全威胁，但突厥各部之间矛盾复杂，所谓“且彼渠帅，其数凡五，昆季争长，父叔相猜”。于是隋文帝杨坚就将利用突厥各部分裂的状况，***纳长孙晟的建议，“远交而近攻，离强而合弱”。隋朝的“离强合弱”有两层含义：一是专门针对突厥汗国内部，努力使与大可汗有矛盾的势力弱小的部落，脱离大可汗，促成他们之间的联合，达到削弱突厥汗国整体实力的目的，如让阿波可汗与达头可汗联合，共同对付大可汗沙钵略；二是对突厥汗国各部关系而言，即联合或扶持汗国内部力量弱小同时对隋朝威胁也小的部落，共同抗击突厥可汗，以维持其内部各种势力的相对平衡，同样达到削弱突厥汗国整体实力的目的。隋朝正是通过在突厥各部落间大肆分化瓦解，从而在避免大规模用兵的情况下，成功地将突厥纳入朝贡体系。唐朝前期地缘政治的重点也是突厥汗国。在与突厥的斗争中，唐朝为了战胜对手，灵活运用地缘政治谋略，多次对其进行分化，先是结好于西突厥以制衡东突厥，然后利用东突厥内部民族成分复杂，各部之间矛盾重重的有利条件，对其进行分化。唐朝之所以在立国10年之内将当时的东亚霸主突厥一举消灭，唐太宗之奋发图强富国强兵固然不可忽略，但主要是利用了突厥的内乱和反突厥的诸族的力量。因为，突厥的强盛，主要靠的是漠北铁勒诸部的归附，其中，薛延陀、回纥二部最强，他们对突厥的横征暴敛早就不满，唐朝充分利用了这些矛盾，积极进行分化工作。结果，北方诸游牧民族的倒戈，对东突厥汗国的灭亡确实起到了关键性的作用。
