禳指祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。
基本词义。祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭 禳乃入。——《仪礼·聘礼》。注:“祭名也。”齐有彗星,齐侯使禳之。——《左传·昭公二十六年》又如:禳灾(禳除灾祸);禳星(禳除凶星);禳解(向神祈求解除灾祸);禳保(祭祀神祖,去邪除恶,求其保护)。
禳除(祭神除灾);禳避(祭神避祸);禳祷(祭神以消灾祈福)去除 [drive off]五月五日]***艾以为人,悬门户上,以禳毒气。——梁宗懔《荆楚岁时记》禳谢rángxiè：祈祷神鬼以消除灾祸禳解rángjiě：迷信的人向鬼神祈祷消除灾祸。
禳的造句：
1、这个人低三下四，豚蹄禳田，一副奴才相!?
2、建国前，人们每想预知祸福，并图禳解。
3、这个人低三下四,豚蹄禳田,一副奴才相!
4、赵禳当真的怒从心上起，恶向胆边生。
5、这些网志的内容禳括伊朗社会的方方面面。
6、中无违碍，均宝丹之体势;内有祁颂，禳天朝之盛隆。
7、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
8、在景公派的使者没有赶到之前，禳苴即令将庄贾斩首示众。
9、祈雨不仅是民间旱时禳灾的一种手段，并逐渐成为一种文化。
10、他的禳弭救荒思想主要包括三方面的内容：对风雷云雨等自然现象的认识；
11、吉祥如意，祝愿祈福，禳（rang）灾避邪，祛病保平安是庆阳香包祈祝这个
大千世界的亘古主题。?
12、这部分从两汉的禳救日食、择吉习俗、墓葬、星辰信仰等四个方面阐释了天
文星占与民俗的关系。
13、这些思维体现在使用乡土材料、祈禳意识主导，母题范式衍化、依循风俗变
迁等方面。
14、在这一天，人们习惯用***艾叶、挂菖蒲、佩香囊、赛龙舟、饮雄黄酒、品尝
粽子等多种方式来求平安和禳解灾异。
15、由于在当时医疗技术落后，因恶鬼造成疫病的看法十分普遍，祈祷逐疫去病
的仪式也十分盛行，这反映了天命禳灾的思想。?
16、的降头师,因他己成正果,所以他的良心是永不泯灭,不作害人的行为,且专心救
人,为人医病,隐居山门,不作游脚和尚的,如果中了降头术的人,都会亲身前去求他禳
解。
1. 带恶字的四字成语有哪些
敝绨恶粟 不恶而严 不念旧恶 刬恶锄奸 剗恶锄奸
长恶不悛 长恶靡悛 惩恶劝善 丑类恶物 除恶务本
除恶务尽 除邪惩恶 从恶如崩 从恶若崩 从恶是崩
从善如登，从恶如崩 粗衣恶食 党恶佑奸 毒泷恶雾 杜耳恶闻
恶不去善 恶叉白赖 恶尘无染 恶恶从短 恶贯满盈
恶贯已盈 恶虎不食子 恶迹昭著 恶迹昭着 恶积祸盈
恶籍盈指 恶居下流 恶声恶气 恶湿居下 恶事行千里
恶性循环 恶言厉色 恶言詈辞 恶衣恶食 恶衣菲食
恶衣粝食 恶衣蔬食 恶意中伤 恶有恶报 恶语伤人
恶语相加 恶语中伤 恶直丑正 恶紫夺朱 恶醉强酒 祸稔恶积 祸盈恶稔 积恶余殃 极恶不赦 极恶穷凶
疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶如风 疾恶若雠 嫉恶如仇
嫉恶若仇 剪恶除奸 进善惩恶 进善黜恶 进善退恶
进贤黜恶 进贤屏恶 居心险恶 狂风恶浪 逆风恶浪
怒从心上起，恶向胆边生 怒从心头起，恶向胆边生 贫嘴恶舌 欺善怕恶 弃恶从善 够么？
2. 求所有带“恶”字的四字成语恶衣粗食 恶衣薄食 恶言泼语 恶言恶语 恶事传千里 恶稔罪盈 恶稔祸盈 恶稔贯盈 恶人自有恶人磨 恶人先告状 恶龙不斗地头蛇 恶贯久盈 恶贯祸盈 痛深恶绝 善有善报，恶有恶报 稔恶盈贯 稔恶藏奸 稔恶不悛 疾恶若雠 疾恶如风 疾恶如雠 剗恶锄奸 爱则加诸膝，恶则坠诸 怒从心头起，恶向胆边 好事不出门，恶事行千 爱之欲其生，恶之欲其 敝绨恶粟 爱之欲其生，恶之欲其 爱则加诸膝，恶则坠诸 做好做恶 罪恶昭着 恣凶稔恶 助桀为恶 植善倾恶 瘴乡恶土 造恶不悛 赃盈恶贯 元奸巨恶 元恶大奸 以恶报恶 以大恶细 掩恶扬善 掩恶扬美 妍蚩好恶 衅稔恶盈 嫌好道恶 无恶不造 无恶不为 文奸济恶 为非作恶 为恶不悛 同恶相助 同恶相恤 同恶相党 同恶共济 讨恶翦暴 贪生恶死 十恶五逆 深恶痛绝 深恶痛嫉 赏善罚恶 劝善戒恶 劝善黜恶 迁善去恶 迁善黜恶 弃恶从善 贫嘴恶舌 怒从心上起，恶向胆边生 逆风恶浪 进贤屏恶 进贤黜恶 进善退恶 进善黜恶 进善惩恶 积恶余殃 嫉恶若仇 极恶不赦 祸盈恶稔 祸稔恶积 讳恶不悛 好佚恶劳 好善嫉恶 好善恶恶 好恶不同 鬼怕恶人 贯盈恶稔 改恶行善 改恶为善 逢恶导非 恶直丑正 恶衣蔬食 恶衣菲食 恶言厉色 恶言詈辞 恶迹昭着 恶籍盈指 恶贯已盈 恶尘无染 毒泷恶雾 杜耳恶闻 党恶佑奸 粗衣恶食 从恶若崩 除恶务本 长恶靡悛 长恶不悛 刬恶锄奸 敝绨恶粟 自食其恶果 罪恶深重 罪恶贯盈 罪恶昭著 罪大恶极 作恶多端 罪恶滔天 罪恶昭彰 诸恶莫作 隐恶扬善 彰善瘅恶 众好众恶 溢美溢恶 元恶大憝 凶神恶煞 无恶不作 畏影恶迹 同恶相求 同恶相济 顺美匡恶 深恶痛疾 善善恶恶 十恶不赦 穷山恶水 劝善惩恶 欺善怕恶 穷凶极恶 怒从心头起，恶向胆边生 居心险恶 疾恶如仇 剪恶除奸 好事不出门，恶事行千里 怙恶不悛 好逸恶劳 狗恶酒酸 刚肠嫉恶 改恶向善 逢君之恶 遏恶扬善 恶作剧 恶醉强酒 恶紫夺朱 恶语中伤 恶语相加 恶语伤人 恶有恶报 恶衣粝食 恶衣恶食 恶性循环 恶事行千里 恶湿居下 恶声恶气 恶居下流 恶积祸盈 恶迹昭著 恶虎不食子 恶贯满盈 恶恶从短 恶叉白赖 恶不去善 从善如登，从恶如崩 从恶是崩 除邪惩恶 除恶务尽 丑类恶物 惩恶劝善 不念旧恶 不恶而严 褒善贬恶 狂风恶浪 爱之欲其生，恶之欲其死 嫉恶如仇 极恶穷凶 改恶从善 恶意中伤 从恶如崩 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 爱生恶死。
3. 求所有带“恶”字的四字词语褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。
溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
进善惩恶 见“进善惩奸”。
进善黜恶 见“进善退恶”。
进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
进贤黜恶 犹言进贤黜佞。
进贤屏恶 犹言进贤黜佞。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善去恶 见“迁善黜恶”。
劝善黜恶 见“劝善惩恶”。
劝善戒恶 见“劝善惩恶”。
赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
为非作恶 见“为非作歹”。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
元奸巨恶 谓大奸首恶。
植善倾恶 谓培植善者，倾覆恶类。
助桀为恶 同“助桀为虐”。
恣凶稔恶 犹穷凶极恶。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
4. 恶字开头的四字成语恶字开头的四字成语 ：
恶贯满盈、
恶意中伤、
恶性循环、
恶语相加、
恶尘无染、
恶衣薄食、
恶语伤人、
恶不去善、
恶直丑正、
恶*为首、
恶衣恶食、
恶居下流、
恶声恶气、
恶迹昭著、
恶言詈辞、
恶醉强酒、
恶贯久盈、
恶有恶报、
恶积祸盈、
恶贯祸盈、
恶稔贯盈、
恶湿居下、
恶籍盈指、
恶紫夺朱、
恶恶从短、
恶叉白赖、
恶言恶语、
恶稔罪盈
5. 关于语言的四字成语百锻千炼 炳炳凿凿 不易之论 粲花之论 粲花之舌
超超玄著 超然玄著 辞简意足 辞微旨远 简明扼要
绝妙好辞 慷慨陈词 片辞折狱 片言居要 片言折狱
切中其弊 切中时病 切中时弊 谈言微中 外交辞令
微言大义 言必有据 言必有中 言高旨远 言简意赅
言近指远 言为心声 言之成理 言之凿凿 要言不烦
要言不繁 一刀见血 一语道破 一针见血 有的放矢
针针见血 至理名言 至理绝言
搬唇递舌 搬唇弄舌 搬口弄舌 搬口弄舌 并为一谈
不堪入耳 不落边际 不知所云 不着边际 插科打诨
搀科撒诨 吹***螺 雌黄黑白 答非所问 大吹大擂
大吹法螺 大放厥词 大言不惭 大言弗怍 东扯西拉
东拉西扯 发科打诨 烦言碎辞 烦言碎语 高谈阔论
过甚其词 过甚其辞 海阔天高 海阔天空 胡说八道
胡言乱道 胡言乱语 混为一谈 口不应心 口中雌黄
夸大其词 夸夸其谈 阔论高谈 老生常谈 雷声大，雨点小
流言蜚语 漏洞百出 驴唇不对马口 驴唇不对马嘴 牛皮大王
贫嘴恶舌 贫嘴寡舌 贫嘴贱舌 破绽百出 顺口开河
所答非所问 天花乱坠 天空海阔 头头是道 违心之论
瞎说八道 瞎说白道 闲言淡语 闲言碎语 闲言闲语
信口雌黄 信口开喝 信口开河 雄辩高谈 雄辞闳辨
言不及义 言不由衷 言过其实 言之无物 百舌之声
笨口拙舌 笨嘴笨舌 笨嘴拙腮 笨嘴拙舌 刺刺不休
大呼小叫 颠来倒去 喋喋不休 喋喋不已 多嘴多舌
七嘴八舌 期期艾艾 声声口口 说地谈天 谈天论地
谈天说地 哓哓不休 语无伦次 油腔滑调
爱口识羞 碍口识羞 笔下超生 不堪言状 不可名貌
不可名状 不可言传 不可言宣 不可言喻 不可言状
不言不语 不足为外人道 沉厚寡言 沉默寡言 沉吟不语
沉重寡言 沉重少言 成事不说 成事不说，遂事不谏 齿牙为猾
齿牙为祸 齿牙余惠 齿牙余论 赤口白舌 赤口毒舌
赤舌烧城 出口入耳 出口伤人 存而不论 存而不议
杜口绝言 杜口无言 对天发誓 恶言恶语 恶言置辞
恶言泼语 恶语伤人 恶语相加 恶语中伤 姑妄听之
姑妄言之 骨鲠在喉 挂一漏万 滚瓜烂熟 讳莫如深
金口玉言 妙不可言 喃喃自语 片文只字 片言只语
片言只字 片纸只字 千言万语 三言两句 三言两语
三言五语 食有在喉 守口如瓶 妄言妄听 未尝不可
无可讳言 无庸讳言 无庸赘述 毋庸讳言 毋庸赘述
闲话少提 闲话休提 闲话少提，书归还传 闲话休提，书归正传 相对无言
相顾无言 相视无言 泄露天机 谑而不虐 谑而近虐
谑而虐 哑巴吃黄连，有苦说不出 哑口无言 哑子吃黄莲，有口说不出 哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家。
言归正传 言无不尽 言犹在耳 要而言之 要言妙道
药石之言 阴阳怪气 有口难辩 有口难分 有口难言
6. 带言语的四字成语七言八语、
言语道断、
片言只语、
龙言凤语、
能言快语、
流言蜚语、
言颠语倒、
詀言詀语、
冷言冷语、
风言风语、
绵言细语、
胡言乱语、
轻言细语、
胡言汉语、
语四言三、
不言不语、
俗语常言、
三言二语、
甜言软语、
流言风语、
私言切语、
千语万言、
闲言长语、
言语路绝、
风言影语、
*言狎语、
蜜语甜言、
诓言诈语、
污言秽语、
谗言佞语
7. 带言语两字的四字成语有哪些片言只语、龙言凤语、能言快语、言颠语倒、风言风语、绵言细语、轻言细语、冷言冷语、快言快语、自言自语
片言只语
拼音piàn yán zhǐ yǔ
释义零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。
出处晋·陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间。”
龙言凤语
拼音lóng yán fèng yǔ
释义比喻轻松悠扬的音乐之声。
出处唐·鲍溶《会仙歌》：“轻轻蒙蒙，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。”
能言快语
拼音néng yán kuài yǔ
释义能说会道，言词敏捷爽利。
出处元·无名氏 《谇范叔》楔子：“欲遣一文武全备能言快语之士，往聘齐国。”
言颠语倒
拼音yán diān yǔ dǎo
释义说话颠三倒四。
出处《群音类选·〈绣襦记·蝎蛇炽恶〉》：“他是老年人，言颠语倒，不可认为闻言心旆摇。”
风言风语
拼音fēng yán fēng yǔ
释义没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
出处汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
绵言细语
拼音mián yán xì yǔ
释义绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
出处梁斌《红旗谱》十四。
轻言细语
拼音qīng yán xì yǔ
释义形容说话轻而柔和。
出处欧阳予倩《同住的三家人》：“她的母亲轻言细语地劝了一会，好容易把她劝进房去，关起门来。”
冷言冷语
拼音lěng yán lěng yǔ
释义冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。
出处《宝林禅师语录》：“山门疏：关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七：“只这冷言冷语，带讥带讪的，教人怎么当得！”
快言快语
拼音kuài yán kuài yǔ
释义说话和表达清楚的、明确的等
出处烧饼曹鹤阳快言快语
自言自语
拼音zì yán zì yǔ
释义言、语：说话。自己对自己说话。
出处元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
“警恶惩奸”和“儆恶惩奸”，两个词都不算成语，在成语词典中没有这两个成语。警恶惩奸和儆恶惩奸的意思是都警示恶人，惩罚奸臣。
“警恶惩奸”和“儆恶惩奸”两个词语的区别就是“警恶惩奸”有强制性警告的意思，“儆恶惩奸”第二个有使人觉悟、反省的意思。
“警恶惩奸”： 警示邪恶 惩罚狡诈、邪恶、奸佞。
例句：**《飞鹰女侠》简介，“中京市名媛淑女鹭鹭有一个不为人知的身份——飞鹰女侠。她好打不平，警恶惩奸，深受市民爱戴。”
“儆恶惩奸”；意同“警恶惩奸”。
例句：邓厚光接受《成报》访问时说，小时候迷上曹达华在粤语长片里常饰演探长的角色，长大後势要儆恶惩奸。
扩展资料：
相关词语
剪恶除奸
意思：铲除凶恶与奸邪。
出处：清石玉昆《三侠五义》第60回：“似你我行侠仗义，理应济困扶危，剪恶除奸。”
译文：像你我这样行侠仗义的侠士，应当救济困难和帮助贫困的人，铲除凶恶与奸邪。
反义词语：
欺善怕恶，助纣为虐。
欺善怕恶意思：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
助纣为虐意思：帮助坏人干坏事。
一，好词：
2 ， 锦衣纨裤：指富贵者的穿着，引申为富家子弟的代称。
3 ，饫甘餍肥：形容生活优裕、奢侈。
4 ， 一技无成：什么本领也没学成。
5 ，茅椽蓬牖：形容居住条件简陋，生活贫困。
6 ，瓦灶绳床：指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
7 ，阶柳庭花：比喻庭院里的美好景色。
9 ，炎凉世态：指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
10 ，不可胜数：数也数不过来。形容数量极多。
11 ，自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
12 ，不近人情：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
13 ，粉妆玉琢：容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
二，好句：
1，厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。
2，未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
3，意*二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
4，你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。无立足境，是方干净。
5，滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
6， 草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
7，霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为***。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
8，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
9，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
10，人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷。既清冷则生伤感，所以不如不聚的好。
三，第四回正文：
却说黛玉同姊妹们至王夫人处，见王夫人与兄嫂处的来使计议家务，又说姨母家遭人命官司等语。因见王夫人事情冗杂，姊妹们遂出来，至寡嫂李氏房中来了。?
原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。今黛玉虽客寄于斯，日有这般姐妹相伴，除老父外，余者也都无庸虑及了。?
如今且说雨村，因补授了应天府，一下马就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。彼时雨村即传原告之人来审。那原告道：“被殴死者乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家的银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。这拐子便又悄悄的卖与薛家，被我们知道了，去找拿卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我小主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不尽！”
雨村听了大怒道：“岂有这样放屁的事！***命就白白的走了，再拿不来的！”因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处，一面再动海捕文书。正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿，－－不令他发签之意。雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。这门子忙上来请安，笑问：“老爷一向加官进禄，***来就忘了我了？”雨村道：“却十分面善得紧，只是一时想不起来。”那门子笑道：“老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了，不记当年葫芦庙里之事？”雨村听了，如雷震一惊，方想起往事。原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，欲投别庙去修行，又耐不得清凉景况，因想这件生意倒还轻省热闹，遂趁年纪蓄了发，充了门子。雨村那里料得是他，便忙携手笑道：“原来是故人。”又让坐了好谈。这门子不敢坐。雨村笑道：“贫贱之交不可忘。你我故人也，二则此系私室，既欲长谈，岂有不坐之理？”这门子听说，方告了座，斜签着坐了。?
雨村因问方才何故有不令发签之意。这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？我竟不知。”门子道：“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’。方才所说的这薛家，老爷如何惹他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上，所以如此。”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。石头亦曾抄写了一张，今据石上所抄云：?
贾不***，白玉为堂金作马。宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。?
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。?
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。?
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。?
雨村犹未看完，忽听传点，人报：“王老爷来拜。”雨村听说，忙具衣冠出去迎接。有顿饭工夫，方回来细问。这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告***之薛，就系丰年大雪之‘雪’也。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”雨村听如此说，便笑问门子道：“如你这样说来，却怎么了结此案？你大约也深知这凶犯躲的方向了？”?
门子笑道：“不瞒老爷说，不但这凶犯的方向我知道，一并这拐卖之人我也知道，死鬼买主也深知道。待我细说与老爷听：这个被打之死鬼，乃是本地一个小乡绅之子，名唤冯渊，自幼父母早亡，又无兄弟，只他一个人守着些薄产过日子。长到十八九岁上，酷爱男风，最厌女子。这也是前生冤孽，可巧遇见这拐子卖丫头，他便一眼看上了这丫头，立意买来作妾，立誓再不交结男子，也不再娶第二个了，所以三日后方过门。谁晓这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子，再逃往他省。谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死，都不肯收银，只要领人。那薛家公子岂是让人的，便喝着手下人一打，将冯公子打了个稀烂，抬回家去三日死了。这薛公子原是早已择定日子上京去的，头起身两日前，就偶然遇见这丫头，意欲买了就进京的，谁知闹出这事来。既打了冯公子，夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路。他这里自有兄弟奴仆在此料理，也并非为此些些小事值得他一逃走的。这且别说，老爷你当被卖之丫头是谁？”雨村笑道：“我如何得知。”门子冷笑道：“这人算来还是老爷的大恩人呢！他就是葫芦庙旁住的甄老爷的**，名唤英莲的。”雨村罕然道：“原来就是他！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？”?
门子道：“这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂<疒计>，从胎里带来的，所以我却认得。偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再四，他又哭了，只说‘我不记得小时之事！’这可无疑了。那日冯公子相看了，兑了银子，拐子醉了，他自叹道：‘我今日罪孽可满了！’后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释他：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’他听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。谁料天下竟有这等不如意事，第二日，他偏又卖与薛家。若卖与第二个人还好，这薛公子的混名人称‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土，遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！”
雨村听了，亦叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，*佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女。且不要议论他，只目今这官司，如何剖断才好？”门子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成了个没主意的人了！小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云：‘大丈夫相时而动’，又曰‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。”
雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”门子道：“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”二人计议，天色已晚，别无话说。?
至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。?
当下言不着雨村。且说那买了英莲打死冯渊的薛公子，亦系金陵人氏，本是书香继世之家。只是如今这薛公子幼年丧父，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容，遂至老大无成，且家中有百万之富，现领着内帑钱粮，***办杂料。这薛公子学名薛蟠，表字文起，五岁上就性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已。虽是皇商，一应经济世事，全然不知，不过赖祖父之旧情分，户部挂虚名，支领钱粮，其余事体，自有伙计老家人等措办。寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼，征***才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。二则自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局，总管，伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支，──其实则为游览上国风光之意。因此早已打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类，正择日一定起身，不想偏遇见了拐子重卖英莲。薛蟠见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死。他便将家中事务一一的嘱托了族中人并几个老家人，他便带了母妹竟自起身长行去了。人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的。?
在路不记其日。那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。薛蟠心中暗喜道：“我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍，偏如今又升出去了，可知天从人愿。”因和母亲商议道：“咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。”他母亲道：“何必如此招摇！咱们这一进京，原该先拜望亲友，或是在你舅舅家，或是你姨爹家。他两家的房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些。”薛蟠道：“如今舅舅正升了外省去，家里自然忙乱起身，咱们这工夫一窝一拖的奔了去，岂不没眼色。”他母亲道：“你舅舅家虽升了去，还有你姨爹家。况这几年来，你舅舅姨娘两处，每每带信捎书，接咱们来。如今既来了，你舅舅虽忙着起身，你贾家姨娘未必不苦留我们。咱们且忙忙收拾房屋，岂不使人见怪？你的意思我却知道，守着舅舅姨爹住着，未免拘紧了你，不如你各自住着，好任意施为。你既如此，你自去挑所宅子去住，我和你姨娘，姊妹们别了这几年，却要厮守几日，我带了你妹子投你姨娘家去，你道好不好？”薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的，只得吩咐人夫一路奔荣国府来。?
那时王夫人已知薛蟠官司一事，亏贾雨村维持了结，才放了心。又见哥哥升了边缺，正愁又少了娘家的亲戚来往，略加寂寞。过了几日，忽家人传报：“姨太太带了哥儿姐儿，合家进京，正在门外下车。”喜的王夫人忙带了女媳人等，接出大厅，将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母，将人情土物各种酬献了。合家俱厮见过，忙又治席接风。?
薛蟠已拜见过贾政，贾琏又引着拜见了贾赦，贾珍等。贾政便使人上来对王夫人说：“姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”王夫人未及留，贾母也就遣人来说：“请姨太太就在这里住下，大家亲密些”等语。薛姨妈正要同居一处，方可拘紧些儿子，若另住在外，又恐他纵性惹祸，遂忙道谢应允。又私与王夫人说明：“一应日费供给一概免却，方是处常之法。”王夫人知他家不难于此，遂亦从其愿。从此后薛家母子就在梨香院住了。?
原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。每日或饭后，或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。?
只是薛蟠起初之心，原不欲在贾宅居住者，但恐姨父管约拘禁，料必不自在的，无奈母亲执意在此，且宅中又十分殷勤苦留，只得暂且住下，一面使人打扫出自己的房屋，再移居过去的。谁知自从在此住了不上一月的光景，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌***，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些；二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管；三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，馀事多不介意。况且这梨香院相隔两层房舍，又有街门另开，任意可以出入，所以这些子弟们竟可以放意畅怀的，因此遂将移居之念渐渐打灭了。
有斩妖除魔、斩草除根、斩奸除恶等诸多成语。
斩妖除魔：顾名思义，就是要杀妖魔，为了肃清天地间的霍乱而清除，常用在道教遇到作乱的妖魔鬼怪时说。
斩草除根：汉语成语，拼音是zhǎncǎochúgēn，意思是除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。出自《左传·隐公六年》。除草时要连根除掉，使草不能再长。
斩恶除奸：指铲除凶恶与奸邪，出自清·石玉昆《三侠五义》。
