说长道短?
拼音： shuō cháng dào duǎn
出处： 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
举例造句： 这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，说长道短，这个成何体统！ ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回
拼音代码： scdd
歇后语： 鞋店里试脚
灯谜：?天涯若比邻
用法： 作谓语、宾语、定语；指嘴多
英文： talk irresponsibly
说长道短是成语。
一、引证解释
1、后以“说长道短”指议论他人的好坏是非。
引汉崔瑗《座右铭》：“无道人之短，无说己之长。”元无名氏《神奴儿》第一折：“俺倒不言语，他倒说长道短的。”刘绍棠《芳草满天涯》：“那是外乡远处的习俗，到底还是要有个分寸，免得别人在背后说长道短。”
2、谈说各种事情。
引《儒林外史》第五三回：“自从杜先生一番品题之后，这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，说长道短，这个成何体统！”
草明《乘风破浪》四：“刘进春正想寻一个小孩子来散散心，便搂着了她，和她说长道短。”
二、近反义词
1、近义词：说三道四、评头品足、数短论长。
2、反义词：皮里春秋、皮里阳秋、一言不发。
说长道短的例句：
1、在20世纪初，陶尔米纳是西西里岛最传统的小镇，旱地遍布，街道上挂着洗好的衣服，镇上的人喜欢说长道短。
2、说长道短是每一个人的天性，告诉你他从来就不喜欢听流言蜚语的人可能就是在说谎。
3、这个时候，对老板说长道短的可能让你觉得蛮爽，但是我相信你在生活中发现的一些消极性一定是这一行为所引起的。
4、凯文说道：“好，这样的话，下次我听到有关你的八卦，跟大家一起说长道短，我就不会有罪恶感。”
5、在生活中，最可怜的是一辈子没有理想、信念，行动不坚决、果断，总怕别人说长道短，随波逐流。
6、她到达时的狼狈相，为卡罗琳说长道短提供了话柄。而班纳特太太则将这一插曲看成是巩固洁英同彬格莱之间关系的大好机会。
说长道短猜生肖——答案：鸡。
说长道短?
拼音： shuō cháng dào duǎn
解释： 议论别人的好坏是非。
出处： 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
举例造句： 这些缙绅士大夫家筵席间，定要几个梨园中人，杂坐衣冠队中，说长道短，这个成何体统！ ★清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回
拼音代码： scdd
近义词：?说三道四、议论纷纷
反义词：?守口如瓶、一言不发
歇后语： 鞋店里试脚
灯谜：?天涯若比邻
用法： 作谓语、宾语、定语；指嘴多
英文： talk irresponsibly
说长道短的意思是指议论别人的好坏是非，通常是用来形容人喜欢对他人做出过多的评论和批评。
这个成语中的“说长”指的是长篇大论地讲述，而“道短”则表示简洁。因此，“说长道短”意味着不断地对他人进行各种评论和批评，有时候会过多、过度地表达自己的意见。
这个成语常常用来形容那些喜欢针对别人的过错、缺点或者不足进行长篇大论的人。他们往往不顾他人的感受，过度地挑剔和批评，以至于显得有些唠叨和冗长。这种行为往往会引起他人的不满和反感，因为他们觉得这些评论过于苛刻和无意义。
在现实生活中，我们时常会遇到那些喜欢“说长道短”的人。无论是在工作场合、家庭生活还是社交活动中，他们都喜欢对他人的言行举止进行过度的评论和批评。然而，这种行为往往会破坏人际关系，给他人带来困扰和不适。因此，对于我们自己来说，我们应该尽量避免“说长道短”的行为，而是要更加宽容和理解他人的不足。
说长道短造句
1、他总是喜欢说长道短，对别人的工作毫不客气地指出问题。
2、她是个喜欢说长道短的人，总是对别人的穿着打扮评头论足。
3、我们不应该总是说长道短，而是要尊重每个人的选择和决定。
4、那位老师喜欢说长道短，对学生的作业总是挑刺。
5、他总是喜欢说长道短，对别人的生活琐事指手画脚。
6、我们应该学会宽容，不要总是说长道短，而是要理解别人的困难和挑战。
7、她对我的工作总是说长道短，让我很不舒服。
8、小明是个喜欢说长道短的人，总是对别人的观点提出质疑。
以上内容参考：百度百科-说长道短
无道人之短，无说己之长是什么成语
说长道短 意思:议论别人的好坏是非.出 处 :汉·崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长.”
说长道短是什么意思
说长道短 [shuō cháng dào duǎn]
[解释] 议论别人的好坏是非。
[出自] 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
无道人之短 全文翻译
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚埂所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志 ，悠悠故难量。
行之苟有恒，久久自芬芳。
译文
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
< >崔瑗"无道人之短"译文
原文
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志 ，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
译文
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
“勿道人之短”后面一句接的是什么？
后面接：无说己之长无:通***字，同“勿”参见原文无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。“施人勿念报，受施慎勿忘”，你帮助别人不要惦记给了别人好处，别人应该报答自己；但受了别人的帮助、布施之后自己不要把它忘了，要念人家恩德。“世誉不足慕，唯仁为纪纲”，世上的名誉不足以去羡慕它，自己干事以仁作为指导纲领。什么叫“仁”？孔夫子在《论语》里有几十处讲仁，给仁下过定义，讲得最好的一个是“己欲立而立人，已欲达而达人”，这是对仁最明确的定义，即：自己想立起来也帮别人立，自己要通达干得好希望别人也好。他说的“己所不欲勿施于人”，也就是“仁”。“隐心而后动，谤议庸何伤”，隐是恻隐之心，说白话就是同情心，拿这样的心情去干事情就等于帮助人了。这是从动机来讲。自己干了好事别人不理解，对你有诽谤，对这个也觉得无所谓。不过对这句话我们要有分析地去接受，我们应该既要有好的动机又要有好的效果，应是效果、动机统一论者。练气功首先要强调好的动机。“无使名过实，守愚圣所藏”，自己不要名过其实，“盛名之下其实难副”；过去讲大智若愚，不能把自己的才华都露出来。“柔弱生之本，老氏忌刚强”，养生、处事贵于柔，情绪要柔和、气要柔和；老子养生主张切忌刚强之性，刚强容易折。“在涅贵不淄，暧暖内含光”，在矾水里、在染缸里不要被染上颜色，要保持纯素；暧暧内含讲自己要韬光，不要把光露出来，要保持自己的真性。“行行鄙夫志，悠悠圣难量”，“行”念“hèng”，过去说“行”是坚持去做。“圣”指的是孔子。《论语》讲有一个鄙夫曾经问过孔子有没有知识，鄙夫没有文化，他说自己空空如也，里边什么都没有。孔子“叩其两端”以知中，这边敲敲那边敲敲要知这个中，空空如也是为知中的意思。说“行行鄙夫志”，来个鄙夫，空空如也的样子，“悠悠圣难量”，空悠悠的，这样是一个圣人的境界。“慎言节饮食，知足胜不详”，说话要注意，要慎言语，吃东西要节饮食，要知足。“行之苟有恒，久久自芬芳”，你经常这么做，道德慢慢就高尚起来了，修养就高起来了。
无道人之短，无说己之长，的作者是谁，及全文，谢谢
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志 ，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
1、说长道短的道意思是：说，讲。说长道短，汉语成语，拼音是shuō cháng dào duǎn，意思是议论别人的好坏是非。
2、成语出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
3、成语用法：作谓语、宾语、定语；指嘴多。
4、近义词：说三道四、议论纷纷。
5、反义词：守口如瓶、一言不发。
