一、释义
啮齿也是一个形容词，形容怒极或痛苦至极。
啮齿还可以指啮齿目动物，是一类咬食性哺乳动物，上下颌只有一对门齿，门齿无根，能终生生长。
二、出处
啮齿这个词语最早出现在《诗经·小雅·斯干》中，其中有一句“虎豹在其林，熊罴在其橷，狡兔在其薮，啮齿在其室”。这里的啮齿指的是老鼠，用来比喻邪恶的人。
啮齿这个词语后来也被用来形容人的愤怒或悲伤的心情。《史记·项羽本纪》中记载了项羽听说刘邦入关后的反应：“项王闻之，大怒，曰：‘吾与汉王约先入咸阳者王之，今反负我！’乃使人赐刘邦书曰：‘先生何不遵约而倍我’？
刘邦报书曰：‘寡人与先生约先入咸阳者王之。今寡人已入咸阳矣。先生何为不王？’项王得书大怒，啮臂而起。” 这里的啮臂就是指用牙咬自己的胳膊，表示极度愤怒。
三、用法
啮齿可以作为一个成语使用，如“啮臂之痛”、“啮心如虫”、“啮血为盟”等。这些成语都是用来形容人的极端情感或行为。
啮齿可以作为一个修辞手法使用，如“喻”、“拟人”、“比喻”等。这些修辞手法都是用来增强语言的表现力和感染力。
啮齿可以作为一个文学主题使用，如“悲剧”、“抗争”、“反抗”等。这些文学主题都是用来展现人性的复杂和深刻。
啮齿的例句
1、他被欺负得啮齿恨，决心报仇雪恨。
2、水流不断地啮齿着岩石，形成了奇特的地貌。
3、兔子是一种可爱的啮齿类动物，它们喜欢吃胡萝卜和青草。
4、他为了证明自己的诚信，竟然啮臂流血，让人感动不已。
5、它们除了喜欢吃一些食物外，还吃一些啮齿类动物和其他小动物，咬嚼草、树根、尖果类的东西，这样同时又像是把花园的地给翻了一遍。
6、比起那些养在笼中的动物，处于各年龄段的啮齿目和猿类动物在有玩伴或得到玩具时更容易完成一系列任务。
爱素好古 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语?述而》：“子 曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。
百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
君子好逑 原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南 ?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好施 谓乐于行善，喜好施舍。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
绿林好汉 同“绿林豪客”。
明枪好躲，暗箭难防 亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对 付，暗地陷害劫难于防备。
拿手好戏 演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
恰到好处 谓言行举措正好做到最适当之处。
秦晋之好 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。
弱不好弄 幼年时不爱嬉戏。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
山中无好汉，猢狲称霸王 见“山上无老虎，猴子称大王”。
上好下甚 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
束身自好 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
私谐欢好 谓男女间非明媒正娶而***。
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
天道好还 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
投其所好 投合对方的爱好。
为好成歉 做好事反被当作恶意。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 谓相好如初。言，助词。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
要好成歉 谓好意反而招怨。
叶公好龙 汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以 写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一双两好 谓一对正相匹配的夫妻。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争为强者，喜欢取胜。
众好众恶 《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
诸亲好友 总称所有亲友。
竹马之好 谓儿童时期的交谊。
作好作歹 谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
一 寓意好的成语有哪些
寓意好的成语有：
1、喜出望外[xǐ chū wàng wài]
释义：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出处：宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
例句：听了春游去游乐场的消息，我喜出望外。
2、陶情适性[táo qíng shì xìng]
释义：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“不过游戏笔墨，陶情性而已！”
例句：身置其中,似闲暇于万亩花圃,让人心神盎然,陶情适性。
3、青山绿水[qīng shān lǜ shuǐ]
释义：泛称美好山河。
出处：宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何？’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何？’师曰:‘绿水青山。’”
例句：站在山头,青山绿水尽收眼底,令人心旷神怡。
4、神***奕奕[shén cǎi yì yì]
释义：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。
出处：明·沈德符《万历野获编·玩具》：“细视良久；则笔意透出绢外；神***奕奕。”
例句：夕阳洒在她满头银发上，使她显得～。
5、金榜题名[jīn bǎng tí míng]
释义：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
出处：五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
二 比喻***装好意的成语
东扭西捏 扭捏作态，不爽快。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十一：“及至内准算与他，又要减容你的价钱，准算过，便有几两赢余，要他找绝，他又东扭西捏，朝三暮四，没有得爽利与你。”
哼哼唧唧 形容说话装模作样，拿腔拿调。也形容生病时的 *** 声。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“他们必把一句话拉长了，作两三截儿，咬文嚼字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火，他们那里知道。”
***痴不癫 痴：傻，呆；癫：疯癫，癫狂。***装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。
出处：《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若***癫，则不但露机，且乱动而群疑；故***痴者胜，***癫者败。”
***痴***呆 装傻；***装糊涂。
出处：《海上花列传》第48回：“我有要紧事体请耐来，啥个***痴***呆！”
三 感谢别人好意的成语
感激抄涕零_成语解释袭
拼音：gǎn jī tì líng
释义：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
例句：贾政听了，～，叩首不已。 清·曹雪芹《红楼梦》第一○七回
四 求几个好意头的成语!``
百废待兴 兴旺发达 生意兴隆 事业兴盛 兴利除弊
五 形容好意的成语
蝉不知雪 春风夏雨 沉李浮瓜 春生夏长,秋收冬藏 冬日夏云 簟纹如水 冬温夏凊内 冬温夏清 浮瓜容沉李 浮瓜沈李 寒耕暑耘 寒来暑往 火伞高张 夏雨雨人 皎阳似火 阑风伏雨 阑风长雨 秋行夏令 暑往寒来 暑雨祁寒 无冬无夏 夏炉冬扇 夏日可畏
六 求2好意头成语！
平分秋色抄 píng fēn qiū sè袭 比喻双方各得一半，不分上下。
平步青云 píng bù qīng yún 平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
寒谷回春 hán gǔ huí chūn 寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。
函盖干坤 hán gài gàn kūn 佛教语。原谓泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
七 接收和好意的成语是什么
却之不恭，望***纳
八 表示好的意思词语大全
百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
君子好逑 原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南 ?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好施 谓乐于行善，喜好施舍。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
绿林好汉 同“绿林豪客”。
明枪好躲，暗箭难防 亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对 付，暗地陷害劫难于防备。
拿手好戏 演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
恰到好处 谓言行举措正好做到最适当之处。
秦晋之好 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。
弱不好弄 幼年时不爱嬉戏。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
山中无好汉，猢狲称霸王 见“山上无老虎，猴子称大王”。
上好下甚 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
束身自好 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
私谐欢好 谓男女间非明媒正娶而 *** 。
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
天道好还 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
投其所好 投合对方的爱好。
为好成歉 做好事反被当作恶意。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 谓相好如初。言，助词。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
要好成歉 谓好意反而招怨。
叶公好龙 汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以 写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一双两好 谓一对正相匹配的夫妻。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争为强者，喜欢取胜。
众好众恶 《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
诸亲好友 总称所有亲友。
竹马之好 谓儿童时期的交谊。
作好作歹 谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
九 带有好意的成语
不怀好意、
好心好意、
好意难却
成语 解释
爱素好古 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语?述而》：“子 曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。
百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
君子好逑 原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南 ?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好施 谓乐于行善，喜好施舍。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
绿林好汉 同“绿林豪客”。
明枪好躲，暗箭难防 亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对 付，暗地陷害劫难于防备。
拿手好戏 演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
恰到好处 谓言行举措正好做到最适当之处。
秦晋之好 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。
弱不好弄 幼年时不爱嬉戏。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
山中无好汉，猢狲称霸王 见“山上无老虎，猴子称大王”。
上好下甚 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
束身自好 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
私谐欢好 谓男女间非明媒正娶而***。
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
天道好还 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
投其所好 投合对方的爱好。
为好成歉 做好事反被当作恶意。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 谓相好如初。言，助词。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
要好成歉 谓好意反而招怨。
叶公好龙 汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以 写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一双两好 谓一对正相匹配的夫妻。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争为强者，喜欢取胜。
众好众恶 《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
诸亲好友 总称所有亲友。
竹马之好 谓儿童时期的交谊。
作好作歹 谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。
总角之好 〖解释〗指小时候很要好的朋友。
诸亲好友 总称所有亲友。
朱陈之好 表示两家结成姻亲。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
宰相肚里好撑船 谀人肚量大。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
一双两好 比喻夫妇美好相称。
一床两好 比喻夫妇两人情投意合。
叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
言归和好 同“言归于好”。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
惜客好义 谓好客仗义。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
忘年之好 〖解释〗忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
完好无缺 完：完整。完完整整，没有欠缺。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
天道好还 旧指恶有恶报。
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
束修自好 犹言束身自修。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
『壹』 四字成语中第四个字是“好”字的有哪些
夺人所好、言归于好、洁身自好、拍手叫好、秦晋之好
『贰』 助字开头的四字成语
洞字开头四字成语
：
洞察秋毫、
洞若观火、
洞房花烛、回
洞见肺腑、
洞烛其奸、
洞隐烛微、
洞悉答底蕴、
洞鉴古今、
洞天福地、
洞鉴废兴、
洞幽烛微、
洞洞灟灟、
洞察一切、
洞烛机先、
洞幽察微、
洞见古今、
洞见症结、
洞彻事理、
洞幽烛远
『叁』 四字成语第四个是助字的帮人砍柴
拔刀相助
发音 bá dāo xiāng zhù
释义 旧***中多指打抱不平。
出处 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二版：“师权曰：‘路见不平，所以按剑。’”
示例 路见不平，拔刀相助。（元·马致远《陈抟高卧》第一折）
近义词 见义勇为
反义词 袖手旁观
『肆』 关于助人为乐的四字成语
1、赠人玫瑰，手有余香。
2、施比受更有福。
3、助人为快乐之本。
4、助人为乐是一种美德。
5、助人是人格升华的标志。
6、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
7、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
8、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》
9、路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》
10、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
11、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
12、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
13、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
14、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
15、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
16、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
17、施比受更有福。
18、只有付出你才能拥有更多。
19、真正的快乐来自于帮助别人
20、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
21、我越多地帮助他人成功，我就越成功。
22、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
23、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
24、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
25、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
26、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
27、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》
28、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
29、路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》
30、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价；
31、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心，
32、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
33、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。
34、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
『伍』 第四个字是一字的成语有哪些
八字没一撇 比喻事情还没有眉目。
百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
合而为一 把散乱的事物合在一起。
毁誉不一 毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
始终如一 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
天下第一 形容没有人能比得上。
天字第一号 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的...
心口如一 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
一物降一物 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
百不当一 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一 表面与内在不一样。
不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一 各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一 指有条有理。
合二为一 指将两者合为一个整体。
合两为一 指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
较若画一 指明确一致。
良莠不一 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
万不失一 形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
凭城借一 背城借一。指与敌决一死战。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
惟精惟一 指精纯专一。
未知万一 万分之一都不知道。形容学识肤浅。
相与为一 相与：相互。相互结合成为一体。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
言行抱一 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行若一 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
一报还一报 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
瑜百瑕一 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光***；瑕，玉的毛病。
政令不一 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
只知其一，未知其二 形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
终始如一 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一 自始至终都不改变。
众多非一 指类别甚多，不止一种。
众口如一 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
『陆』 第四个字助的成语
第四个字是助的成语
爱莫能助(àimònéngzhù) 爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指回隐而不见；答另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。
爱莫之助(ài mó zhī zhù) 虽然同情，却限于条件无从帮助
拔刀相助(bádāoxiāngzhù) 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
得道多助(dé dào ō zhù) 指符合道义者则能得到多数人的帮助
鼎力相助(dǐng lì xiàng zhù) 鼎力：大力 。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。
孤立无助(gū lì wú zhù) 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
将伯之助(qiāng bó zhī zhù) 将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
解囊相助(jiěnángxiāngzhù) 囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。
同恶相助(tóng è xiāng zhù) 亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。
『柒』 第四个字是正的成语有哪些
拨乱反正: 拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
改邪归正: 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
矫枉过正: 矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。
堂堂正正: 堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
不当不正: 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
辞严意正: 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
辞严谊正: 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
词言义正: 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
词严义正: 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。
辞严气正: 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
黜邪崇正: 斥退奸邪，崇尚正直。
党邪陷正: 与坏人结伙，陷害好人。
党邪丑正: 犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
大中至正: 极为公正，不偏不倚。
恶直丑正: 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
返邪归正: 犹言改邪归正。
革邪反正: 革除错误，回到正道上。
革命反正: 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
回邪入正: 犹言改邪归正。
矫邪归正: 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
挢抂过正: 矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。
谲而不正: 谲：欺诈。诡诈而不正派。
挢枉过正: 指纠正偏差而超过必要的限度。
匡乱反正: 消除混乱局面，恢复正常秩序。
廉明公正: 廉明：清廉，不***受贿。不***受贿，清明公正。
蒙以养正: 指从童年开始，就要施以正确的教育。
芒寒色正: 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
去邪归正: 指去掉邪恶，归于正道。
强词夺正: 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。
『捌』 帮我查一下4个字的成语，啥助之啥
内助之贤
[ nèi zhù zhī xián ]
解释：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
『玖』 4字成语第四个字是好的都有什么
第四个字是好的成语
百年之好: 永久的好合。指男女结为夫妇。
阿其所好: 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
公诸同好: 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
洁身自好: 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
秦晋之好: 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
投其所好: 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
言归于好: 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
百岁之好: 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
夺人所好: 强夺别人所喜欢的人或物。
二姓之好: 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
各有所好: 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
紧行无好步: 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
昆弟之好: 昆：哥哥。像兄弟一样要好。
两面讨好: 在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人
牡丹虽好，终须绿叶扶持:
牡丹虽好，全凭绿叶扶持: 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持: 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
啮臂之好: 旧时指男女密约婚嫁之事。
年谊世好: 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
评功摆好: 评定成绩，摆出优点。
琴瑟和好: 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
琴瑟之好: 比喻夫妻间感情和谐。
山中无好汉，猢狲称霸王:
司马称好: 喻指老好人是非不分，事理不明。
通家之好: 指两家交情深厚，象一家人一样。
忘年之好: 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
月圆花好: 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
言归和好: 指彼此重新和好。同“言归于好”。
一床两好: 比喻夫妇两人情投意合。
一双两好: 比喻夫妇美好相称。
总角之好: 指小时候很要好的朋友。
沾沾自好: 犹言沾沾自喜。
朱陈之好: 表示两家结成姻亲。
牡丹虽好，全仗绿叶扶:
山中无好汉，猢狲称霸王:
束身自好: 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
束修自好: 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
私谐欢好: 私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而 ***
竹马之好: 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友
『拾』 第四个字是人有哪些成语
秋水***、
以德服人、
借刀***、
下里巴人、
一鸣惊人、
富贵逼人、
盛气专凌人、
乐于助人、
咄咄属逼人、
自欺欺人、
怨天尤人、
睹物思人、
楚楚动人、
赔了夫人又折兵、
香草美人、
***佳人、
平易近人、
先发制人、
悲天悯人、
推己及人、
日久见人心、
百年树人、
先声夺人、
小鸟依人、
旁若无人、
君子成人之美、
才子佳人、
息事宁人、
穿井得人
