懊悔无及、悔不当初、悔过自新、无怨无悔 、悔恨交加、悔之不及、悔之无及、嗟悔无及、九死未悔、死不悔改、幡然悔悟、怙终不悔、悔其少作 、悔之晚矣、悔罪自新 、悔过自责、九死不悔、愧悔无地、痛悔前非
你好我找到这个：《媒体错字不容忽视》四、将“失怙”错成“失祜”。去年8月24日B3版《白梅无价》第一节倒5行：“就像是孩子失祜一样。” 就是说失祜是失怙 失怙shīhù [one's father died] 指死了父亲 丧父。语本《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”清 黄景仁 《和容甫》诗：“两小皆失怙，哀乐颇相当。” 洪深 《歌女红牡丹》：“ 红牡丹 幼年失怙，事母尽孝。” 怙hù〈动〉(形声。从心,古声。本义:依仗,凭借)同本义 [rely on]怙,恃也。——《说文》无父何怙,无母何恃。——《诗·小雅·蓼莪》怙其俊才。——《左传·宣公十五年》怙势作威。——柳宗元《封建论》又如:怙气(仗持勇气);怙终(仗恃作恶,终不悔改);怙势(倚恃权势);怙险(凭恃险固)坚持 [persist in]。如:怙过(坚持错误);怙过不悛(坚持错误不改);怙恶(坚持作恶)怙hù<名>父母的合称 [parents]孩失其怙,幼丧所亲;旁无弟兄,藐然一身。——白居易《寄乌江十五兄文》父亲 [father]怙、恃二字,分言之,父曰怙,母曰恃…合言之,父母通谓之怙。——《正字通》六岁失怙恃,不为兄嫂所容。——《聊斋志异·珠儿》怙恃hùshì[rely on]∶依仗;凭借古恃其险[parents]∶父母无父何怙,无母何恃!——《诗·小雅·蓼莪》后来用“怙恃”为父母的代称少失怙恃怙hù ㄏㄨˋ依靠，仗恃：～势。～恃（亦为父母的代称）。～乱（乘祸乱之际谋取私利）。～恶不悛（坚持作恶，不肯悔改）。失～（失了父亲）。郑码：UEJ，U：6019，GBK：E2EF笔画数：8，部首：忄，笔顺编号：44212251 谢谢***纳
怙跋的网络解释是：怙跋基本信息拼音：hùbá注音:ㄏㄨ_ㄅㄚ_释义恃强好胜。《新唐书·房玄龄传》：“初，将军丘师利等皆怙跋攘袂，或指画自陈说。”。
怙跋的网络解释是：怙跋基本信息拼音：hùbá注音:ㄏㄨ_ㄅㄚ_释义恃强好胜。《新唐书·房玄龄传》：“初，将军丘师利等皆怙跋攘袂，或指画自陈说。”。结构是：怙(左右结构)跋(左右结构)。拼音是：hùbá。注音是：ㄏㄨ_ㄅㄚ_。
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恃强好胜。
二、引证解释
⒈恃强好胜。引《新唐书·房玄龄传》：“初，将军丘师利等皆怙跋攘袂，或指画自陈_。”
关于怙跋的成语
怙终不悔豪横跋扈怙恩恃宠怙恶不悛怙势凌弱跋胡_尾长途跋涉
关于怙跋的词语
怙恶不改怙势凌弱怙终不悛长途跋涉专擅跋扈怙终不悔飞扬跋扈跋胡_尾怙顽不悛怙恶不悛
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失怙的诗句有：比来同失怙，失怙初周_。
失怙的诗句有：早已失怙恃，失怙在童_。注音是：ㄕㄏㄨ_。拼音是：shīhù。结构是：失(独体结构)怙(左右结构)。
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失怙shīhù。(1)指死了父亲。
二、引证解释
⒈丧父。引语本《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？”清黄景仁《和容甫》诗：“两小皆失怙，哀乐颇相当。”洪深《歌女红牡丹》：“红牡丹幼年失怙，事母尽孝。”
三、国语词典
语本《诗经．小雅．蓼莪》：「无父何怙？无母何恃？」指丧父。词语翻译英语tobeorphanedofone'sfather
四、网络解释
失怙失怙是一个汉语词汇，读音为shīhù，指死了父亲。《诗·小雅·蓼莪》中有记载“无父何怙？”故后称父亲死去为“失怙”。
关于失怙的成语
怙终不悔怙恶不悛冒失鬼横失怙恩恃宠怙势凌弱
关于失怙的词语
怙终不悔怙终不悛怙恶不改怙才骄物怙顽不悛怙恶不悛怙恩恃宠怙势凌弱
关于失怙的造句
1、四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。
2、至贫莫如东王，至苦亦莫如东王，生长深山之中，五岁失怙，九岁失恃，零丁孤苦，困厄难堪。
3、难不成云妃娘娘是嫌弃兰迟自小失怙，生母无踪，不愿被兰迟叫一声云母妃聊以慰藉么?
4、幼失怙恃，伶仃孤苦，却偏又聪明伶俐，读书过目成诵，下笔千言立就。
5、出生于官商世家，幼年失怙，受仲兄李文熙发蒙，及长游津门名士赵元礼、唐敬严之门，学习诗词、书法与篆刻。
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懊悔莫及 痛悔前非 追悔莫及 追悔何及 死不改悔 亢极之悔 九死未悔 九死不悔 悔罪自新 悔其少作 怙终不悔 后悔不及 幡然悔悟 死不悔改 死而无悔 嗟悔无及 悔过自新 悔恨交加 悔之无及 悔之不及 悔读南华 翻然悔悟 懊悔无及 愧悔无地 亢龙有悔 悔之晚矣 悔过自责 悔不当初 后悔无及 后悔莫及 悔恨交加
懊悔不及：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
懊悔莫及：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
槌胸蹋地：捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
翻然改悔：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。
翻然悔过：翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。
抚膺顿足：抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。
悔过自新：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
痛悔前非：彻底悔恨以前所犯的错误。
新愁旧憾：愁：忧烦苦闷；憾：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
新愁旧恨：愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限忧伤、怨恨的情绪。
遗恨终天：指终身感到悔恨。
咋舌不下：咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢说话或说不出话来，极度悔恨或畏缩。
终天报恨：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
终天之恨：终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
追悔不及：悔恨过去的往事，却已无法挽回了。
追悔何及：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
追悔无及：悔恨过去的往事，却经已来不及了。
椎心顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
椎胸跌足：犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎胸顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。
椎膺顿足：形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。
擢发抽肠：擢：拔。拔下头发，抽出肚肠。形容自引罪责，表示悔恨，以求宽恕。
自怨自艾：怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
怙势的词语解释是：1.依仗势力。
怙势的词语解释是：1.依仗势力。拼音是：hùshì。注音是：ㄏㄨ_ㄕ_。结构是：怙(左右结构)势(上下结构)。
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⒈依仗势力。引唐柳宗元《封建论》：“大逆未彰，_利浚财，怙势作威，大刻於民者，无如之何。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“属者郡县之官，冒法不检，子弟之辈怙势肆求。”曹之骐《腾越光复记略》：“甚或怙势不下，日寻干戈，久而后定，若此之难也。”
关于怙势的诗词
《对雪·顽云怙势吞烛龙》
关于怙势的诗句
顽云怙势吞烛龙怙势含威凶怙势陵威奋馀烈
关于怙势的成语
怙恶不悛怙终不悔怙恩恃宠兵无常势怙势凌弱
关于怙势的词语
怙终不悛怙恶不悛怙顽不悛怙才骄物怙终不悔兵无常势怙恶不改大势已去附势趋炎大张声势
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敕始毖终
自始至终警饬谨慎
饱食终日
终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
抱恨终天
恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
不得善终
善终：正常死亡。指人。常指恶人应有的坏下场。
不可终日
终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不知所终
终：最后，结局。不知道结局或下落。
从一而终
丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
惶惶不可终日
惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
岌岌不可终日
形容情况非常危险，一天都过不下去。
敬终慎始
为人处事小心谨慎。
涓涓不壅，终为江河
壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
老有所终
年老者能有个合适的归宿。
靡不有初，鲜克有终
靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
全始全终
全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
曲终奏雅
乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精***。也比喻结局很好。
善始善终
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
慎终如始
慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
始终不懈
自始自终一直不松懈。
始终如一
始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
始乱终弃
乱：*乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
凶终隙末
凶：；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
有始无终
有开始没有结尾。指做事不做到底。
终南捷径
指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。
终身大事
终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
终天之恨
终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。
当务始终
应当力求有始有终。
睹始知终
谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
更仆难终
同“更仆难数”。
怙终不悔
见“怙终不悛”。
怙终不悛
有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”
皇皇不可终日
惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
见始知终
谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
谨始虑终
谓慎之于始并虑及其终。
谨终如始
谓谨慎小心、始终一致。
谨终慎始
见“谨终如始”。
否终复泰
谓厄运终结，好运转来。
否终则泰
谓闭塞到极点，则转向通泰。
善始令终
同“善始善终”。
慎终承始
见“慎终如始”。
慎终于始
谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
慎终追远
终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
食不终味
同“食不甘味”。
始终不渝
渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
始终若一
同“始终如一”。
寿终正寝
寿终：活到老死；正寝：正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
晚节不终
晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
为德不终
见“为德不卒”。
无始无终
没有开始，没有结尾。
枵腹终朝
谓终日饿着肚子。
凶终隙未
谓交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
养老送终
同“养生送死”。
养生送终
同“养生送死”。
遗恨终天
谓终身感到悔恨。
饮恨而终
心怀怨恨而死。
有始有终
有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。
原始反终
见“原始要终”。
原始见终
考察事物的开端而预见到它的结果。
原始要终
探求事物发展的起源和结果。
终成泡影
结果一场空，一无所有
终其天年
终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。
追远慎终
犹言慎终追远。
自始至终
从开始到末了。指一贯到底。
自始自终
从开始到末了。表示一贯到底。
白头不终
〖解释〗指夫妇不能偕老。
牡丹虽好，终须绿叶扶持
〖解释〗扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
慎始敬终
〖解释〗敬：慎。自始自终都谨慎。
始终不易
〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
送君千里，终须一别
〖解释〗君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
以终天年
〖解释〗以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
终而复始
〖解释〗不断地循环往复。
终始不渝
〖解释〗自始至终，一直不变。
终始如一
〖解释〗终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一
〖解释〗自始至终都不改变。
终焉之志
〖解释〗在此安身终老的想法。
无疾而终
饱食终日，无所事事
饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干
饱食终日，无所用心
饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考
怙才骄物
怙恶不改
怙恶不悛
怙恩恃宠
怙过不悛
怙势凌弱
怙顽不悛
怙终不悔
怙终不悛
揽权怙势
恃强怙宠
成语词目：怙才骄物
成语拼音：hù cái jiāo wù
拼音代码：hcjw
成语解释：犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
怙侈的词语有：怙势凌弱，侈人观听，怙终不悛。
怙侈的词语有：怙恶不改，侈丽闳衍，怙终不悔。2：注音是、ㄏㄨ_ㄔˇ。3：拼音是、hùchǐ。4：结构是、怙(左右结构)侈(左右结构)。
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1.放纵奢欲。
二、引证解释
⒈放纵奢欲。引《书·毕命》：“怙侈灭义，服美于人。”唐颜真卿《谢浙西节度使表》：“***天险之地，六代帝王之都，是以魏文兴嗟，甘从南北之限；苻坚怙侈，爰丧百万之师。”清顾炎武《＜朱子斗诗＞序》：“故其不肖者怙侈放辟，以为民害。”
三、网络解释
怙侈怙侈，读音hùchǐ，汉语词语，意思是放纵奢欲。
关于怙侈的成语
穷侈极欲放辟邪侈怙终不悔怙势凌弱侈人观听怙恩恃宠侈侈不休怙恶不悛侈丽闳衍
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