1. 有方和圆的成语
圆颅方趾、
毁方投圆、
圆首方足、
方枘圆凿、
凿圆枘方、
外圆内方、
智圆行方、
方圆可施、
圆孔方木、
右手画圆，左手画方、
戴圆履方、
指方画圆、
不以规矩，不能成方圆、
方领圆冠、
斫方为圆、
刓方为圆、
削方为圆、
方底圆盖、
随方就圆、
凿枘圆方、
方圆难周，异道不安、
规圆矩方、
方圆殊趣、
文圆质方、
言方行圆
2. 带方和圈成语有哪些没有这样的成语
大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
东方千骑 旧指女子的如意郎君。
斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒。
独霸一方 霸占一个地方（多指坏人）。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方寸万重 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方寸已乱 心已经乱了。
方寸之地 指心。
3. 高中作文方和圆800字方和圆
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”！他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择？倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生？每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”；作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人！
表示圆的成语有哪些
自圆其说、
圆颅方趾、
破镜重圆、
功德圆满、
花好月圆、
圆凿方枘、
字正内腔圆、
外方内圆、
膀大容腰圆、
拟规画圆、
珠圆玉润、
骨肉团圆、
随方逐圆、
毁方投圆、
珠圆玉洁、
凿圆枘方、
圆顶方趾、
圆首方足、
方枘圆凿、
玉润珠圆、
外圆内方、
空心汤圆、
好梦难圆、
方圆可施、
事缓则圆、
破矩为圆、
智圆行方
圆的成语有哪些
圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆颅方趾 颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
圆首方足 代指人类。
圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
圆顶方趾 指人类。同“圆首方足”。
戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
规圆矩方 比喻够标准，合法度。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
自圆其说 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
镜圆璧合 比喻圆满。
枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
随圆就方 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
谈圆说通 论说权变之道。
文圆质方 指外表随和而内心方正。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
面面圆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
拟规画圆 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
好梦难圆 比喻好事难以实现。
毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。
面面俱圆 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
磨盘两圆 比喻做人圆滑，双方都不得罪。
枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。
事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
事宽即圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。
事宽则圆 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
事款则圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
随方逐圆 ①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
体规画圆 犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
言方行圆 指言论正直而行为圆滑。
月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
指方画圆 指谈论时以手指比画。
字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
表示圆的词语有那些
自圆其说、
破镜重圆、
功德圆满、
圆颅方趾、
花好月圆、
字正腔圆、
膀大腰圆、
骨肉团圆、
毁方投圆、
方枘圆凿、
凿圆枘方、
拟规画圆、
外圆内方、
圆首方足、
好梦难圆、
珠圆玉润、
破觚为圆、
智圆行方、
方圆可施、
刓方为圆、
八面圆通、
磨盘两圆、
事缓则圆、
缺月再圆、
形容圆的词语有那些
蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
打圆场
不成方圆
事宽则圆 〖解释〗遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
方足圆颅 〖解释〗方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。
指方画圆 谓谈论时以手指比画。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
圆颅方趾 方脚圆头。指人类。
圆顶方趾 同“圆首方足”。
玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
外方内圆 谓外表正直，内心圆滑。
体规画圆 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。
谈圆说通 论说权变之道。
随圆就方 同“随方就圆”。
随方逐圆 ①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
刓方为圆 《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
事款则圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
事宽即圆 见“事款则圆”。
事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入
枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
面面圆到 见“面面俱到”。
面面俱圆 同“面面俱到”。
镜圆璧合 比喻圆满。
毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
自圆其说 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆首方足 代指人类。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
拟规画圆 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
规圆矩方 比喻够标准，合法度。
骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着 ... 展
带圆字的成语有那些
自圆其说、圆颅方趾、破镜重圆、功德圆满、花好月圆、字正腔圆、膀大腰圆、骨肉团圆、明月不常圆、蛾眉倒蹙，凤眼圆睁、圆首方足、珠圆玉润、凿圆枘方、拟规画圆、玉润珠圆、毁方投圆、好梦难圆、外圆内方、智圆行方、破觚为圆、不以规矩，不能成方圆、事缓则圆、右手画圆，左手画方，功行圆满、指方画圆等。
一、圆孔方木 [ yuán kǒng fāng mù ]
解释：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
出自：宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
译文：如果将要有限的精力放在无限的事情中，就像是把方木头放到圆孔里去一样。
二、好梦难圆 [ hǎo mèng nán yuán ]
解释：比喻好事难以实现。
出自：明·汤显祖《紫钗记·剑合钗圆》：“彩云轻散，好梦难圆。”
译文：天上的云彩渐渐的散开了，好的事情真的很难实现。
三、功行圆满 [ gōng xíng yuán mǎn ]
解释：功：功绩、僧道等修行的功夫；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
出自：元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
四、右手画圆，左手画方[ yòu shǒu huà yuán，zuǒ shǒu huà fāng ]
解释：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
出自：战国时期韩非《韩非子·功名》:“右手画圆，左手画方，不能两成。”
译文：用右手画圆的同时，用左手画方，这二件事情不能一起办得成。
五、不以规矩，不能成方圆[ bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán ]
解释：比喻做事要遵循一定的法则。
出自：战国孟子《孟子·离娄上》:“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
译文：即便有离娄的目力，有鲁班的技巧，如果不用圆规或曲尺，也不能正确地画出圆形或方形。
有哪些表示圆的成语
花好月圆、破镜重圆、方枘圆凿、珠圆玉润、外圆内方、自圆其说、字正腔圆、智圆行方、事缓则圆、功德圆满、圆木警枕、圆孔方木、戴圆履方
带圆字的成语有哪些
方足圆颅
字正腔圆
珠圆玉洁
指方画圆
月圆花好
月缺难圆
圆颅方趾
圆顶方趾
玉润珠圆
右手画圆，左手画方
言方行圆
文圆质方
形容圆的词语有哪些
形容圆的词语有自圆其说、破镜重圆、功德圆满、圆颅方趾、花好月圆。
圆什么什么圆的成语有那些
随方逐圆、
珠圆玉润、
骨肉团圆、
拟规画圆、凿圆枘方、圆顶方趾、毁方投圆、方枘圆凿、功德圆满、圆首方足、玉润珠圆、圆颅方趾、 珠圆玉洁、方圆可施、好梦难圆、破镜重圆、破觚为圆、外圆内方、事款则圆、事缓则圆、戴圆履方、
空心汤圆、斫方为圆、方凿圆枘、事宽则圆、智圆行方、破矩为圆、指方画圆、方足圆颅、随方就圆
花好月圆、方领圆冠、方趾圆颅、圆木警枕、圆孔方木、磨盘两圆、刓方为圆、八面圆通、外方内圆、
面面俱圆、月缺难圆、缺月再圆、削方为圆、枘凿方圆、缺月重圆、规圆矩方、自圆其说、面面圆到、
圆凿方枘、事宽即圆、功行圆满、字正腔圆、枘圆凿方、方圆殊趣、谈圆说通、文圆质方、方底圆盖、
月圆花好、随圆就方、言方行圆体规画圆、怒目圆睁、镜圆璧合、行满功圆、膀大腰圆、凿枘圆方、
明月不常圆、右手画圆，左手画方、蛾眉倒蹙，凤眼圆睁、不以规矩，不能成方圆、方圆难周，异道不安
1.描写“圆”的词语
描写“圆”的词语 ：
半圆、
圆心、
圆圈、
圆周、
圆形、
圆锥、
椭圆、
圆寂、
圆通、
圆满、
圆子、
圆柏、
银圆、
复圆、
圆滑、
日圆、
重圆、
圆场、
汤圆、
圆全、
铜圆、
长圆、
圆笼、
桂圆、
圆实、
圆规、
圆桌、
圆钢、
圆浑、
扁圆、
溜圆、
圆房、
圆熟、
圆号、
圆融、
圆梦、
圆谎、
圆成、
圆混、
对圆
2.描写圆圈的成语蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。
形容美女发怒的面容 打圆场 不成方圆 事宽则圆 〖解释〗遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。
同“事款则圆”。 方足圆颅 〖解释〗方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。
同“方趾圆颅”。 字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。 指方画圆 谓谈论时以手指比画。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。
多用于祝贺人新婚。 月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
圆颅方趾 方脚圆头。指人类。
圆顶方趾 同“圆首方足”。 玉润珠圆 润：细腻光滑。
象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。 文圆质方 谓外表随和而内心方正。
外方内圆 谓外表正直，内心圆滑。 体规画圆 犹言依样画葫芦。
谓墨守成规，一味模仿。 谈圆说通 论说权变之道。
随圆就方 同“随方就圆”。 随方逐圆 ①谓立身行事无定则。
②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。 随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
刓方为圆 《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”
圜，同“圆”。把方的削成圆的。
比喻改变忠直之性，随俗俯仰。 事款则圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。
款，宽缓。 事宽即圆 见“事款则圆”。
事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。 枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。
一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入 枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。
参见“枘凿方圆”。 面面圆到 见“面面俱到”。
面面俱圆 同“面面俱到”。 镜圆璧合 比喻圆满。
毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。 方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。
亦借指儒生。 珠圆玉润 润：细腻光滑。
象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
自圆其说 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。
比喻格格不入。 圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。
比喻二者不能投合。 圆首方足 代指人类。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。 破矩为圆 把方的改成圆的。
比喻将刑法去严从简。 拟规画圆 按照圆规画圆形。
比喻照老规矩办事，不知道变通。 花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。
比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
规圆矩方 比喻够标准，合法度。 骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄***女等亲人。
指亲人离而复聚。 功行圆满 功：世界各地；行：善行。
封建迷信指功德成就，道行圆满。 功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。
比喻格格不入，不能相合。 方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。
方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。
指生活在人间。 不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。 磨盘两圆 比喻做人圆滑，双方都不得罪 空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言 好梦难圆 比喻好事难以实现 不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。
比喻做事要遵循一定的法则。
3.表示圆的词语有那些自圆其说、
破镜重圆、
功德圆满、
圆颅方趾、
花好月圆、
字正腔圆、
膀大腰圆、
骨肉团圆、
毁方投圆、
方枘圆凿、
凿圆枘方、
拟规画圆、
外圆内方、
圆首方足、
好梦难圆、
珠圆玉润、
破觚为圆、
智圆行方、
方圆可施、
刓方为圆、
八面圆通、
磨盘两圆、
事缓则圆、
缺月再圆、
4.关于圆的四字词语描写圆的四字词语 ：
阴晴圆缺、
自圆其说、bai
圆颅方趾du、
滚瓜溜圆、
功德圆满、
破镜重圆、
圆桌会议、
花好月圆、
字正腔圆、3
膀大腰圆、
圆通大士、
拟规zhi画圆、
珠圆玉润、
毁方投圆、
圆首方足、
方枘圆凿、
凿圆枘方、
外圆内方、
骨肉dao团圆、
好梦难内圆、
破觚为圆、
顺倾转圆、
事寛即圆、
滚瓜儿圆、
圆幂定理、
智圆行方、
圆明上座、
税外方圆、
方圆可容施、
大圆镜智
5.外面一个正方形里面一个圆什么成语外面一个正方形里面一个圆什么成语——外方内园。
外方内园 wài fāng nèi yuán 1、释义——外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
2、出处——《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。” 3、成语故事： 方圆”之说源于我国古代的钱币，一枚铜钱，外圆内方，朴实无华，但古代先贤却在这小小钱币中悟出许多的道理。
《论语》“仁者可谓方也矣”。古代把“内外相应，言行相称”的人称做“方者”；而“圆”则具有圆滑世故、言虚行伪的意思。
唐代医学家孙思邈主张“治事合乎至德”。所谓“至德”就是“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“智圆行方”被古人当做境界极高的人生道德和智慧。
黄炎培给儿子写道“和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方”。意思是做人应当方圆并用，该方则方该圆则圆。
洪应明《菜根谭》：“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用” 《曾国藩家书》：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。” 史上有很多精通“方圆”之道而成就功业的。
如：诸葛亮、徐文远、曾国藩、勾践、乾隆二刘（刘统勋和刘纶）、同时期的刘墉、纪晓岚等具精此“变通”之道。刘宗元因严正刚直，藐视贵族，直言抨击官场丑恶，显得锋芒毕露。
以至遭到种种报复和打压，最后流放南方，方才觉悟：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦将可退也。”
古人早已有“变通”之道，《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。
正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 《淮南子·主术训》 ：“智欲圆而行欲方”，既要中庸、圆滑，同时又不能失正气、骨气和品德，要在坚持原则情况下和保持独立的个性。
释义方为做人之本，圆为处世之道。 “方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。
“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。 一个人如果过分方方正正、有棱有角，必将碰得头破血流；但是一个人如果八面玲珑、圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，也必将众叛亲离。
因此，做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方。 外圆内方的人，有忍的精神，有让的胸怀，有貌似糊涂的智慧，有形如疯傻的清醒，有脸上挂着笑的哭，有表面看是错的对…… “方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。
人仅仅依靠 “方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、仕途，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握“方圆”的技巧，才能无往不利。 “圆”是处世之道，是妥妥当当处世的锦囊。
现实生活中，有在学校时成绩一流的，进入社会却成了打工的；有在学校时成绩二流的，进入社会却当了老板的。为什么呢？就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识，忽略了做人的“圆”；而成绩二流甚至三流的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。
正如卡耐基所说： “一个人的成功只有15%是依靠专业技术，而85%却要依靠人际关系、有效说话等软科学本领。” 真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。
真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的“方圆”之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。
真正的“方圆”之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。 在强大的对手高压下，在面临危机的时候，***取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。
虽然面临险境，或遇到突发***而装傻看呆。这比临危不惧和视死如归的壮烈要明智得多。
留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。 我们经常在报纸上见到穷凶恶极的罪犯窜人老百姓的家里，越货、无辜或逼人做质的时候，被害人是怎样委曲求全，先以圆滑诚恳的语言赢得罪犯的信任，而伺机在罪犯不在意或误认为在他的挟迫下真的与其合作的时候，出其不意地逃脱报案或径直击败罪犯。
这其实是外圆内方的最好案例。试想，***如面对凶狠的罪犯，暴跳如雷，罪犯不先砍掉你的脑袋才怪呢。
只有把“方”用“圆”先掩盖起来、包藏起来，装出很诚实的样子，利用笨拙的诚实稳住对方，充分地运用对方的怜悯之心，使对方不加害自己，才会为以后施展擒拿罪犯的计谋赢得时间和条件。
6.你能写出带有“圆”字的10个词语事宽则圆 〖解释〗遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
方足圆颅 〖解释〗方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
珠圆玉洁 比喻诗文圆熟明洁。
指方画圆 谓谈论时以手指比画。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
圆颅方趾 方脚圆头。指人类。
圆顶方趾 同“圆首方足”。
玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
外方内圆 谓外表正直，内心圆滑。
体规画圆 犹言依样画葫芦。谓墨守成规，一味模仿。
谈圆说通 论说权变之道。
随圆就方 同“随方就圆”。
随方逐圆 ①谓立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
刓方为圆 《楚辞·九章·怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言谗人谮逐放己，欲使改行。”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
事款则圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
事宽即圆 见“事款则圆”。
事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
枘凿方圆 枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入
枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
面面圆到 见“面面俱到”。
面面俱圆 同“面面俱到”。
镜圆璧合 比喻圆满。
毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
自圆其说 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
圆木警枕 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
智圆行方 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
圆凿方枘 枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
圆孔方木 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
圆首方足 代指人类。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
拟规画圆 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
规圆矩方 比喻够标准，合法度。
骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
功行圆满 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
方趾圆颅 方脚圆头。指人类。
方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
磨盘两圆 比喻做人圆滑，双方都不得罪
空心汤圆 比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言
好梦难圆 比喻好事难以实现
不以规矩，不成方圆
1. 不能颠倒是非,在文言文怎么说
商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田.大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田.宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中.猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他.宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢.我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样.不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大.您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对***说：“这原来是对现实有不平之气的人.” 主题思想：商於子对国家现状很不满，认为国君不能任用贤人来治理国家，于是想办法要奉劝国君和宁毋子. 这是一篇讽喻性小品文.作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田，形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题。
2. 形容人颠倒是非的成语颠倒阴阳——犹言颠倒是非，混淆黑白。
改是成非——是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
鹤短凫长——比喻颠倒是非，妄加评论。
黑白混淆——把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
马鹿异形——用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
马鹿易形——出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
扭是为非——硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。
权移马鹿——指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
刓方为圆，常度未替——刓：削；常度：平时的状态；替：更换。把方的削成圆的，但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。
眩碧成朱——比喻颠倒是非。
以白为黑——指颠倒是非。
以黑为白——指颠倒是非。
以鹿为马——把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
证龟成鳖——将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
指皁为白——指混淆黑白，颠倒是非。
指皂为白——谓混淆黑白，颠倒是非。
黑白不分
3. 形容颠倒是非的成语有哪些颠倒阴阳犹言颠倒是非，混淆黑白。
燮理阴阳燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
阴阳怪气形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。 调和阴阳谓使阴阳有序，风调雨顺。
旧多指宰相处理政务。 调理阴阳犹言调和阴阳。
阴阳惨舒古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。
指四时的变化。 阴阳交错指把阴和阳搞差了。
后比喻由于偶然的因素而造成了差错。 阴阳易位阴和阳交换位置。
比喻君弱臣强，君为臣所制 阴阳两面当面一套背后另一套，耍两面手法 阴阳之变早晚和季节的变化。
4. 颠倒是非的意思颠倒是非的意思是：把对的说成不对，不对的说成对。
拼音： diān dǎo shì fēi
出自：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
鲁迅《华盖集续编·再来一次》：“他所勾结着的报馆在颠倒是非。”
释义：古代圣人说，帝王的命令邃密而微妙，注释杂然罗列，把对的说成不对，不对的说成对。
示例：纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。
语法：动宾式；作谓语、定语；含贬义
近义词：混淆视听 混淆黑白 是非混淆
扩展资料
反义词：实事求是
拼音： shí shì qiú shì
意思是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。
出自：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
释义：精修学问，喜好古道。从实际情况出发，正确地对待和处理问题。
示例：对他的工作，首先要肯定成绩，然后再实事求是地指出缺点。
近义词：捕风捉影 不折不扣 踏踏实实
1. 用“圆”组成的四字词语
字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
自圆其说 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。
好梦难圆 比喻好事难以实现
2. 关于圆的四字词语描写圆的四字词语 ：
阴晴圆缺、
自圆其说、
圆颅方趾、
滚瓜溜圆、
功德圆满、
破镜重圆、
圆桌会议、
花好月圆、
字正腔圆、3
膀大腰圆、
圆通大士、
拟规画圆、
珠圆玉润、
毁方投圆、
圆首方足、
方枘圆凿、
凿圆枘方、
外圆内方、
骨肉团圆、
好梦难圆、
破觚为圆、
顺倾转圆、
事寛即圆、
滚瓜儿圆、
圆幂定理、
智圆行方、
圆明上座、
税外方圆、
方圆可施、
大圆镜智
3. 什么圆的四字成语什么圆成语 ：
破镜重圆、
花好月圆、
字正腔圆、
膀大腰圆、
拟规画圆、
明月不常圆、
毁方投圆、
骨肉团圆、
好梦难圆、
破觚为圆、
空心汤圆、
磨盘两圆、
指方画圆、
事缓则圆、
不以规矩，不能成方圆、
斫方为圆、
刓方为圆、
削方为圆、
月缺难圆、
行满功圆、
随方就圆、
缺月重圆、
缺月再圆、
言方行圆
4. “圆”开头的四字词语有哪些圆颅方趾、圆孔方木、圆木警枕、圆首方足、破镜重圆
圆颅方趾 [yuán lú fāng zhǐ]方脚圆头指人类。
圆孔方木[yuán kǒng fāng mù]把方木头放到圆孔里去，比喻二者不能投合。
圆木警枕[yuán mù jǐng zhěn]用圆木做枕头，睡着时容易惊醒，形容刻苦自勉。
圆首方足[yuán shǒu fāng zú]代指人类。
破镜重圆 [pò jìng chóng yuán]比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
造句：
1.顺便也取得了道德上的优势，毫无疑问，他是上帝的选民，是屈尊生活在“肉食者”中间的高尚之士，是动物界开代表大会时要着力表扬的那类圆颅方趾的家伙。
“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”的意思是：贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。
出处：先秦·屈原《九章·怀沙》
原文：
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离愍而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所晟。
巧陲不斵兮，孰察其揆正？
玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。
离娄微睇兮，瞽谓之不明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异***。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故！
汤禹久远兮，邈而不可慕。
惩连改忿兮，抑心而自强。
离闵而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮。
脩路幽蔽，道远忽兮。
曾唫恒悲兮，永慨叹兮。
世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
怀质抱青，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮！
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。
译文：
初夏的天气盛阳，草木都已经长得茂盛。
我怀着内心的深沉的悲哀，匆匆踏上这南国的土地。
眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。
我九曲的回肠缠着悒郁的愁绪，我遭到患难啊，是这样地穷愁困厄。
抚念我的情感，反省我的初志，又只好把难言的冤屈压抑在心底。
方正的被刻削得圆滑了，正常的法度却没有变易。
如果转化初衷，改道而行，那是正直的君子所鄙弃的。
守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。
内心充实而端正，自有那伟大的人物称善赞美。
巧匠倕还没有挥动斧头，谁能看得出曲直和规矩？
黑色的花纹放在幽暗的地方，盲人说它没有纹章。
离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。
白的要说成黑，把上面的倒置下方。
凤凰关进笼中，鸡鸭却舞蹈翱翔。
玉与石混淆在一起，有人拿来一斗而量。
那些党人就是这般地鄙陋愚固啊，他们又怎能理解我心之所善。
责任大，担子重，却陷于沉滞，不被重用。
贤能的人虽然怀瑾握瑜，被逐困穷又怎能献示于人。
村里的狗群起而狂吠，只因为它们少见多怪。
小人们非难和疑忌俊杰，是他们庸夫俗子的本性。
我举止清疏而内质朴实，他们当然不懂得我的异彩。
有用的材料被丢积在一边，人的才华就是这样被掩埋。
我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。
舜帝已死不可再生，有谁来赏识我这样的气宇。
自古来，贤圣不必同时，这到底是什么缘分？
夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。
抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。
身遭不幸，只要我不变节，就会找到我所向往的圣人。
回路北上去寻找归宿，日已昏昏，天色将暮。
姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。
尾声：
浩荡的沅水湘水呵，每天每日地奔流不息。
长远的路程阴晦幽蔽，是遥远而蛮荒的旅程。
不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。
世间上既没有知己，有何人可以商量。
我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。
伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？
各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。
我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。
无休无止的悲哀，令人深长叹息。
世间混浊无人了解我，人心难测，没有人可以听我表叙。
人生一死不可回避，但愿世上没有什么使我矜惜。
请记下这件事吧，后进诸君，我将永远以先贤为榜样而前行！
注释：
汩（yù cú）徂：疾行。
眴（shùn）：同“瞬”,看的意思。
纡轸：委曲而痛苦。
离慜（mǐn）：遭忧患。鞠：困穷。
刓（wán）方以为圜（yuán）：把方的削成圆的。刓：削。圜，同“圆”。
常度：正常的法则。替：废也。
易初：变易初心。本迪：变道。
章：明也。志：记也。
倕（chuí）：人名，传说是尧时的巧匠。斵（zhuó）：砍，削。
蒙瞍（méngsǒu）：瞎子。章：文彩。
离娄：传说中的人名，善视。睇（dì）：微视。
瞽（gǔ）：瞎子。
笯（nú）：竹笼。
鹜：鸭子。
臧：同“藏”。指藏于胸中之抱负。
瑾、瑜：均美玉。
委积：丢在一旁堆着。
遌（è）：遇。
邈：遥远。
大故：死亡。
汩：指水流疾貌，或为水的急流声。
脩：长。
唫：同“吟”。此下四句据《史记》补入。
焉：怎么，哪里。程：量也。
错：同“措”,安排。
曾：同“增”。爰（yuán）哀：悲哀无休无止。
爱：吝惜。
类：楷式，法。
创作背景：
此诗写作时间大约可以定位屈原临死前，是诗人的绝命词。也有学者认为此诗是屈原流放中怀念长沙的诗作，大约作于到达长沙之前，而在《九章·哀郢》之后，是屈原决心自 杀的预告。
赏析：
一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。
诗篇开首先刻画诗人南行时的心情，两句极度表述忧郁、哀伤心理的诗句，一下子扣住了读者的心弦：“伤怀永哀兮”、“郁结纡轸兮”，——表明诗人在初夏时节步向南方时，悲愤的情绪已达到了难以自抑的地步。客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用——“眴兮杳杳，孔静幽默”，唯此“杳杳”“无所见”、“静默”“无所闻”，才更显出“岑僻之境，昏瞀之情”（蒋骥《山带阁注楚辞》）。
如果诗人在临终前的心态仅仅只停留于这种悲哀的水准上，那么，无论诗篇本身还是诗人的形象，都难以令人产生共鸣和敬慕。诗人的与众不同之处在于：他没有将笔墨仅仅诉诸于个人遭遇的不幸与感伤上，而是始终同理想抱负的实现与否相联系，希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，因而，诗篇在直抒胸臆之后，笔锋自然转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。
随之出现的是一系列的形象比喻：或富理性色彩——“刓方为圜”、“章画志墨”、“巧倕不斵”——以标明自己坚持直道、不随世俗浮沉的节操；或通俗生动——“玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章”、“离娄微睇兮，瞽以为无明”、“凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞”、“同糅玉石兮，一概而相量”、“怀瑾握瑜兮”、“邑犬之群吠兮”——用大量生活中习见的例子作譬，以显示自己崇高的志向与追求；这些比喻集中到一点，都旨在表述作者的清白、忠诚却不能见容于时，由此激发起读者的同情、理解与感慨，从而充实了作品丰厚的内在蕴含力，使之产生了强烈的感染力。正是由于有了上述一系列感情的铺垫，故而作者发抒临终前的慨叹便有了厚实的基础与前提，诗篇正文末段的“舒忧娱哀兮，限之以大故”，人们读来也便更觉悲慨而泫然了。
最后部分的“乱辞”，可以说是诗人情感达到***的表露。在前面历述现状、原因、心情等以后，诗人至此发出了浩叹与歌唱，它是全诗内容的总结与概括，也是诗人心声的集中倾诉。毫无疑问，在诗人看来，悲哀是悲哀，理想是理想，决不能因为自己行将死去而悲痛至放弃毕生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最圆满的结局，人虽会死去，而理想却永远不会消亡。故而诗人最后唱道：“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”
此篇在语言上有一个十分鲜明的特点，似有别于《九章》其他篇（《橘颂》除外）：全诗句子大都不长，显得简短有力，读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”，几乎大多是四言句（加“兮”字为五言），——这显然是诗人的精心设计。
作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气促情迫之感，而运用短促句，正是这种真切心境的实剖，既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。
作者简介：
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。
方枘圆凿 枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。
方趾圆颅 趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。
事款则圆 碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。
外圆内方 形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。
圆凿方枘 凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。
戴圆履方 履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
方足圆颅 〖解释〗方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。
方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
规圆矩方 比喻够标准，合法度。
毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
好梦难圆 比喻好事难以实现
镜圆璧合 比喻圆满。
面面圆到 见“面面俱到”。
面面俱圆 同“面面俱到”。
磨盘两圆 比喻做人圆滑，双方都不得罪
拟规画圆 按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
破矩为圆 把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。
枘圆凿方 比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。
字正腔圆 形容吐字准确，唱腔圆熟。
月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
自圆其说 圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
破镜重圆 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄***女等亲人。指亲人离而复聚。
功德圆满 比喻举办事情圆满结束。
不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
典故：破镜重圆
这个成语，出自唐.孟棨《本事诗.情感》。南朝陈宣帝(陈顼)之子陈后主(陈叔宝)，是陈国的亡国之主。陈后主有个妹妹，叫乐昌公主，她嫁给了徐德言。后来，徐德言已感觉到陈国日渐衰败，而且时时都有引发战乱的可能。
徐德言为了战乱后夫妻能得以重逢，他便将一面铜镜，分割成两半，与乐昌公主各持一半，并约定某年某月某日，到集市上出售半镜。后来，陈国果然灭亡，才貌出众的乐昌公主落入一个叫杨素的家中。
徐德言依照原来二人的约定，到集市上去卖半镜，果然见到一位老家丁打扮的人，也来集市出售半镜。徐德言向老者出示半镜。他经过询问，确知是乐昌公主派出的人，使两个半镜相合，遂成一体。
乐昌公主见诗见镜，惊喜成疾。她见物思人，又悲痛万分。杨素明白了内中情由后，决定成全他们团聚，便派人找来徐德言，使其夫妇团圆。
扩展资料解析
破镜重圆
拼音： pò jìng chóng yuán
解释： 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
破镜重圆的背后，是乐昌公主在战乱中对驸马至死不渝的爱情。
自古溯今，爱情都是永恒的话题，它扑朔迷离，可是却令无数人陶醉其中。执指之手，与子偕老。两人相遇后，互相倾心，许下了朝朝暮暮的誓言，可是恩爱不能长久。当不幸从天而降，当你们不得不分开的时候，你们还会坚守那份爱情吗？
一千多年前的陈朝，有一位温婉聪慧的公主，选江南才子徐德言为驸马，两人伉俪情深，却在战乱中不得不分开。公主有了更好的归宿，可是她还是挂念着自己失散的驸马，令人拿着半面铜镜去集市寻找，终于破镜重圆。
蒲苇韧如丝，磐石无转移，两人的故事撼动了岁月，世世流传……
南北朝时期陈朝的最后一位皇帝陈叔宝沉湎酒色，荒废朝政，在位八年都过着醉生梦死的日子。杨坚举兵南下时，陈叔宝连战连败，很快都城健康被破，他被隋军掳至长安，成了世人不屑的亡国之君。
可这样一个荒唐的皇帝却有一个至情至性的妹妹，在战乱时期和驸马演绎了一段忠贞不渝的爱情故事。陈叔宝的妹妹乐昌公主生得貌若天仙，琴棋书画皆通，虽然生在皇宫中，也有一位纵情声色的皇帝哥哥，可是她却出淤泥而不染，不仅才色冠绝，性情也温婉贤淑。
公主和驸马破镜重圆，回到了江南，过上了男耕女织，平和安稳的生活。唐太宗贞观十年，两人同时离世，被合葬一墓，陪葬他们的是那面历经陈、隋、唐三朝的铜镜。破镜重圆的典故背后，是乐昌公主在战乱中对驸马至死不渝的深情。
