“男尊女卑”是孔子说的？
孔子绝对没有说过这四个字！
孔子也从未有鄙视女人的想法和观点
这四个字是孔子的***提出来的
并且
孔子的***提出来也并不表示
女人很卑贱的意思
这四个字则出自《易经》的系辞
《易经·系辞》：“天尊地卑，乾坤定矣”
你总不应该理解为：
苍天很尊贵，大地很卑贱吧？
因此这个“卑”，指的是“谦卑、厚德载物”
所以儒家认为
“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位
男人应该像天一样干净 高远 正直 责任
女人要像大地一般朴实 亲近 厚德 包容
是为“男尊女卑”也
儒家的男尊女卑思想限制了中医对女性疾病的认识与实践。
儒家思想中存在着男尊女卑的观念，认为男性高于女性，男性是天地之间的主宰，而女性则应该服从男性。这种思想在中国传统文化中深入人心，也影响了中医对女性疾病的认识和实践。在古代，由于社会地位的差异和文化传统的影响，女性往往被边缘化，其疾病也没有得到足够的关注和研究。因此，中医对女性疾病的认识和实践受到了限制。
随着社会的发展和文化观念的变化，人们对于女性地位和权利的认识逐渐提高，中医对女性疾病的研究和实践也得到了进一步的发展。
提到“男尊女卑”一词，现在人们认为这是孔子的主张，即男人天生高贵，女人天生谦卑，这是传统文化的糟粕。实际上，这是对孔子“男尊女卑”思想的误解。“男尊女卑”来自《易经》。在易经系辞传《易经系辞传》中，有:天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。……乾道成男，坤道成女。
《易经》是中国传统文化的一部经典著作，它探讨了宇宙中天体运动的规律，并在传统文化中占有重要地位。其中，[干]类别:天，男人，父亲，国王等;[坤]类别:地，女人，母亲，皇后等。女人顺天应道，必须像大地一样谦卑，宽容，贤惠和无私。
同样，如果一个男人想顺“天道”，必须像天空一样，高大，挺拔和自强不息。天尊，意味着天是崇高，公平，无私。不是说天是高贵的。地的低矮，意味着地是脚踏实地的，不分净污贵贱。在易经中，有“地势坤，君子以厚德载物”。“谦虚”是指使人感到友善。
男尊女卑的含义是，男人具有男人的特征，女人具有女人的特征，这决定了家庭和社会中男女分工的差异。男人和女人恪守自己的立场，家庭自然就会繁荣。“男尊”是指男人必须具有高尚的品格，正直，尊重和尊敬。女人应该谦和，宽容并且容易相处。古语中的“谦和”是指谦虚，亲密和紧密。
“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳处在自己的位置。因此，“男尊女卑”是指男人和女人应该在生活和婚姻中和谐相处，没有男女不平等的内涵的原则。如果男人有一个高尚的品格，那么女人自然会尊重他。在男人正直而高尚，女人谦虚又宽容的家庭中，没有理由不和谐。在这样的家庭和社会中，妇女自然具有相应的地位，不会受到歧视。我想问一下举案齐眉故事里的梁鸿会歧视他的妻子孟光吗?
孔子研究易经之后，他写了《易经-系辞上下传》。其中有一个描述:天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。““乾道成男，坤道成女。”表明孔子理解一切各安其位的重要性。因此，孔子提出的“君臣、父子”反映的就是这种“地位”关系。
这意味着作为君主，你必须像君主，臣子必须像朝臣，父亲必须像父亲一样，孩子必须像孩子一样，各自履行职责，履行各自的职责。同样，这里的贵贱也不同于我们现在谈论的贵贱。这里的贵贱是指人们在人生的不同阶段在社会中的不同地位。它不代表能力和身份，更不是说思想和地位上的贵贱。这与中国传统文化中的“贵贱平等，天下大同”的思想是一致的。
如今，随着时代的变迁，许多男女成为了同事，男女之间的固有差异仍然客观存在，精明的老板们仍会根据这些差异来划分男女之间的工作。包括一些儒家学者对孔子思想的理解和阐述的后代，往往是他们自己思想和内心的反映。因此，他们有意无意地将自己的错误思想强加给孔子，而这些后代的解释归因于孔子，这显然是不公平的。
儒家不是男尊女卑的发明人。早在伏羲女娲时代，定姓氏，制婚姻以后，社会思想就从尚阴转到了尚阳，男性地位就已经高过了女性。
这实在是人类社会的一个无比伟大的进步。看看从掌权以后直到今天，男性给社会贡献的那些文字文化，创造发明，丰功伟绩，简直数不胜数！
因此不能为了提高妇女地位就把尚阳的思想和实践说得罪恶滔天！
尚阳发展到男尊女卑的地步，的确有压迫妇女之流弊。但是也不能矫枉过正，把男人贬低到没有地位，不能发挥阳刚作用的地步。
阳刚代表理智，代表活力，代表力量，代表探险，代表创造力。
阴柔代表情感，代表韧性，代表和平，代表稳定，代表繁衍力。
这两者——阳刚与阴柔都是人类社会的宝贵财富，缺一不可。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的理论还在于把人分成三六九等，而且这种成分划分是与生俱来的。中国搞的那些阶级成分划分，正是儒家思想的“革命版”。而目前的中国，农民的孩子一出生就只能有农村户口，在医疗、教育、就业等各方面的生存和发展机会都远远不如有城市户口的孩子。至于那些比普通民众的子弟有更多的机会在官场上发迹这一事实也是有目共睹的。这种论出生、论血统的思想从哪里来？从儒家思想来的！
它不是孔子提出的.儒家讲究的"三纲五常"让"男尊女卑"成为一种风气.
上古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从妇居的婚姻居住制度。此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产中退居次要地位，母系按父系计算，开始实行父系继承制及女嫁男=从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。乃逐渐从女阴崇拜过渡为男根崇拜，男尊女卑意识乃因之而萌生。中国华夏民族至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定。汉代进一步有衍律褒扬贞节，东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪，从此男尊女卑观念深入全社会，广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面，给妇女带来深重的压迫、歧视及无穷的痛苦。直至近代，启蒙思想产生，西方民主主义思想输入，才逐渐打破这一思想禁锢。《周易.系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣......者道成男，坤道成女。”汉班昭《女诫.夫妇》：“夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也......故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。”《列子.天瑞》：“男女之别，男尊女卑。”
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四楼抄袭我的!!!!
