在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经．小雅．车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记．月令．季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡．物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即15年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出．盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。
在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！
这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：
老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。
在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。
另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出***。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"
苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"
狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。
比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"为这事，狗也受了处分，被排到最后头。
苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。
只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。
当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。
比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴***眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮***，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：
无用蠢才，颠倒黑白。
罚去吃屡，一年一宰。
黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。
老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。从此，猫和老鼠就成了世代冤家。
问题一：云南十八怪，具体是哪十八怪？ 云南第一怪，鸡蛋用草串着买。
云南第二怪，粑粑饼子叫饵块。
云南第三怪，三只蚊子炒盘菜。
云南第四怪，石头长到云天外。
云南第五怪，摘下草帽当锅盖。
云南第六怪，四季衣服同穿戴。
云南第七怪，种田能手多老太。
云南第八怪，竹筒能做水烟袋。
云南第九怪，袖珍小马有能耐。
云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜。
云南十一怪，四季都出好瓜菜。
云南十二怪，好烟见抽不见卖。
云南十三怪，茅草畅销海内外。
云南十四怪，火车没有汽车快。云南十五怪，娃娃出门男人带。
云南十六怪，山洞能跟仙境赛。
云南十七怪，过桥米线爱。
云南十八怪，鲜花四季开不败。
问题二：云南十八怪指的是哪十八怪 云南第一怪，鸡蛋用草串着买。
云南第二怪，粑粑饼子叫饵块。
云南第三怪，三只蚊子炒盘菜。
云南第四怪，石头长到云天外。
云南第五怪，摘下草帽当锅盖。
云南第六怪，四季衣服同穿戴。
云南第七怪，种田能手多老太。
云南第八怪，竹筒能做水烟袋。
云南第九怪，袖珍小马有能耐。
云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜。
云南十一怪，四季都出好瓜菜。
云南十二怪，好烟见抽不见卖。
云南十三怪，茅草畅销海内外。
云南十四怪，火车没有汽车快。
云南十五怪，娃娃出门男人带。
云南十六怪，山洞能跟仙境赛。
云南十七怪，过桥米线爱。
云南十八怪，鲜花四季开不败。
问题三：云南十八怪是那十八怪 第一怪、鸡蛋用草串着卖：当地老乡为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹篾或麦草贴著蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在ι希想吃的时候便吃几个拿几个。
第二怪、摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多，因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿，而且用此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香。
第三怪、三只蚊子一盘菜：云南许多地区的天气较为炎热，终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大，故夸张说三只蚊子一盘菜。
第四怪、火筒能当水烟袋：当地人抽烟所用的烟袋很像内地的吹火筒，只不过吹火筒是往外吹，而它是往里吸，烟气经过水过滤，可以减低焦油的浓度，味道更加清凉香醇。
第五怪、糌粑被叫做饵块：云南产大稻米，十分香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成长条形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸著吃，颜色白如雪，像内地做的白米粑，当地称饵块。
第六怪、背着娃娃谈恋爱：当地少数民族期盼人丁兴旺，盛婚后数日媳妇便回门了，等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈恋爱。
第七怪、四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热、冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。
第八怪、蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好，变害虫为佳肴，化昆虫为美味，所以蚂蚱、蝗虫等，都因为油煎之后，焦脆鲜香，而成为了美味的下酒菜。
第九怪、姑娘被叫做老太：云南有些地区口音娘娘不分，喊姑娘其实就是指姑与娘，而把姑姑与娘娘喊为老太，所以你问姑娘他说老太，喊老太也就是内地人所称的小姨。丽江的纳西族由老太当家，她们负责料理家务，特别能吃苦耐劳，所以受到大家的尊重。
第十怪、和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的东南亚国家接壤，而这些佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样，到时还可以还俗结婚生子，受其影响，边民也穿和尚服谈恋爱。
第十一怪、老太爬山比猴快：云南多高山深谷，当地的妇女们自幼勤劳无比，爬山越岭、种地砍柴都习以为常，因此练就了一身矫健的身板与脚劲，七八十岁的老人登山往往如履平地。
第十二怪、新鞋后面补一块：少数民族妇女在绣花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥的实用价值。
第十三怪、汽车还比火车快：由于有众多的高山峡谷，所以云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢，形成了火车没有汽车快的独特景观。
第十四怪、脚趾常年都在外：云南到处崇山峻岭，行路较不方便，爬山跑路多了会有较多的脚汗，于是就做成浅品浅帮鞋，露出脚趾，能够感到更加凉爽。
第十五怪、娃娃全由男人带：这里的汉子爱妻爱儿成为风尚，“模范丈夫优秀爹”在街头比比皆是。
第十六怪、花生蚕豆堆卖：旧时滇省民风多纯善，喜欢以物易物，耻言商品交易，故花生蚕豆等物品都数堆卖，人心便如称一般。
第十七怪、这边下雨那边晒：这句话是用来形容云南特殊的地理位置与十里不同天的多变气候的。相差十里便会有不同的天气景象，而同一座山的两面也是一面艳阳天，一面雨倾蓬。来自东边冷空气被阻挡在云南和贵州间的乌蒙山，锋面难以进入云南，使得云南“四季如春”。
第十八怪、四个竹鼠一麻袋：山区竹林很多，有繁茂的竹笋。食竹笋的鼠多肥硕，形状与家鼠有很大差异。用这样的山珍待客真是赛过鸡鹅。
版本二
一、竹筒当锅煮饭卖：煮饭用锅这是千古风俗,但在西双版纳等地区,人们经常可以看到以竹筒代锅煮制的、呈圆柱形、外表裹着一层白色竹瓤、清香宜人的竹筒饭。
二、牛奶做成扇子卖：位于苍山脚下洱海之滨的大理洱源邓川坝子，出产一种用牛......>>
问题四：说云南十八怪，是哪十八怪？ 5分 嘿嘿 云南第一怪：鸡蛋用草串着卖 云南第二怪：摘下斗笠当锅盖 云南第三怪：三只蚊子一盘菜 云南第四怪：火筒能当水烟袋 云南第五怪：糌粑被叫做饵块 云南第六怪：背着娃娃谈恋爱 云南第七怪：四季服装同穿戴 云南第八怪：蚂蚱能做下酒菜 云南第九怪：姑娘被叫做老太 云南第十怪：和尚可以谈恋爱 云南第十一怪老太太爬山比猴快 云南第十二怪：新鞋后面补一块 云南第十三怪：汽车还比火车快 云南第十四怪：脚趾常年都在外 云南第十五怪：娃娃全由男人带 云南第十六怪：花生蚕豆数着卖 云南第十七怪：这边下雨那边晒 云南第十八怪：四个竹鼠一麻袋
问题五：云南十八怪是什么？ 云南十八怪
第一怪：背着娃娃谈恋爱，这是云南少数民族试婚习俗的遗留，一般是女方有了小孩才能到男方家举行婚礼。
第二怪：东边下雨西边晒，云南是高原气候，正所谓十里不同天。
第三怪：姑娘叫老太，有的少数民族叫小姨为舅老太，所以得名。
第四怪：鸡蛋栓着卖，云南众多民族聚居地都是在边远地区，交通不发达，货物通常靠人背马驮，鸡蛋易碎要买卖很不方便，于是机灵的人就把鸡蛋用草裹起来，拴成串，这样既方便又安全。
第五怪：火车没有汽车快，一来因为山高路陡，二来原来云南的火车是法国人的米轨小火车，行驶速度不快，因此不如汽车跑得快。路上看到过。
第六怪：青菜叫苦菜，仅仅因为习俗不一样罢了。
第七怪：三个蚊子一盘菜，云南是动物王国，三个蚊子一盘菜虽然夸张了些，但个头也比一般的大，来云南旅游可得备好药品哦！还有叫水蜻蜓的菜，丽江品尝过，和虾一个味道，就是看着太恐怖！
第八怪：萝卜当作水果卖，云南气候干燥，萝卜清热降火，多吃对身体有益。
第九怪：火车不通国内通国外，这早已经成为历史了。
第十怪：草绳当裤带，这云南的边远山区都已经很少见了。
第十一怪：竹筒当烟袋，水烟保留了烟味又沥悼了烟油，既有乐趣又不伤身体，很受云南少数民族的喜爱。
第十二怪：草幅当锅盖，云南少数民族多用干草制作样子象斗笠一样的锅盖，这种锅盖保温好，而且做出来的饭菜还有一股草香，实在是方便实惠。
第十三怪：老太爬山比猴快，云南少数民族善良勤劳，妇女在劳动中同男人一样吃苦耐劳。
第十四怪：粑粑叫饵块，好象只有云南才这样叫。
第十五怪：姑娘叼烟袋，各民族的风俗以及审美观不同。
第十六怪：娃娃出门男人带，云南模范丈夫多。
第十七怪：石头洞里有村寨，蔗风避雨，天然石洞是最好的处所。
第十八怪：小和尚可以谈恋爱，傣族少年都要进佛堂学习，佛堂即学堂，并非大乘佛教里小和尚的概念。
问题六：海南十八怪与云南十八怪是那些？ 云南第一怪鸡蛋用草串着卖 海南第一怪水果越臭越好卖云南第二怪摘下斗笠当锅盖 海南第二怪树根包在树皮外云南第三怪三只蚊子一盘菜 海南第三怪三只蚊子一盘菜云南第四怪火车没有汽车快 海南第四怪火车不如汽车快云南第五怪大理粑粑叫饵块 海南第五怪挡车牛群爱耍赖云南第六怪山洞能与仙境赛 海南第六怪男女老少骑牛赛云南第七怪四季服装同穿戴 海南第七怪乡下山沟有老外云南第八怪蚂蚱能做下酒菜 海南第八怪蟑螂苍蝇都是菜云南第九怪姑娘被叫做老太 海南第九怪姑娘像老太，老太像妖怪云南第十怪和尚可以谈恋爱 海南第十怪大姑娘抱着孩子谈恋爱云南第十一怪老太爬山比猴快 海南第十一怪老太太上树比猴快云南第十二怪新鞋后面补一块 海南第十二怪门卫保镖睡屋外云南第十三怪火筒能当水烟袋 海南第十三怪老头再穷有人爱云南第十四怪脚趾常年都在外 海南第十四怪摩的堵门把人拽云南第十五怪娃娃全由男人带 海南第十五怪养育孩子吊起来云南第十六怪花生蚕豆数堆卖 海南第十六怪 一条蚂蝗当腰带云南第十七怪这边下雨那边晒 海南第十七怪牛尾下雨牛头晒云南第十八怪四个竹鼠一麻袋 海南第十八怪三个老鼠一麻袋
问题七：昆明十八怪是什么？ 云南由于其独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，产生了许多不同于其他地方的奇异现象，随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后，他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来，并每每被冠以‘怪’字，也因而流传下“云南十八怪”
云南第一怪，鸡蛋用草串着买。
鸡蛋如此包装不易破碎，而且恰似一件奇特的艺术品
云南第二怪，粑粑饼子叫饵块。
捣一捣再烤一烤，抹点酱还特别香，这种携带方便可口的食品叫“饵块”。
云南第三怪，三只蚊子炒盘菜。
森林里草沟中，枝叶茂盛，养育出的蚊虫个头非同一般
云南第四怪，石头长到云天外。
石林风光天下绝景，鬼斧神工令人不可思议
云南第五怪，摘下草帽当锅盖。
用草编织而成的帽子当锅盖不仅捂得严，而且还能给食物一种清香
云南第六怪，四季衣服同穿戴。
长年温度不变的气候造就了人们衣着的多姿多彩。
云南第七怪，种田能手多老太。
险峻的高原造就了勤劳勇敢的各族人民，其中妇女尤为能干
云南第八怪，竹筒能做水烟袋。
这玩艺颇具科学性，既保持了旱烟的醇香，又用水过滤了其它杂质，而且声音很好听，“咕咚，咕咚”。
云南第九怪，袖珍小马有能耐。
这里土生土长的牲口个头小，但是能驮能爬山，本事非凡。
云南第十怪，蚂蚱能做下酒菜。
把蚂蚱做成美味，炸得焦黄，张嘴一咬：“咔嚓――”。
云南十一怪，四季都出好瓜菜。
土地肥沃，气候温和，几乎任何时候都能出产任何蔬菜
云南十二怪，好烟见抽不见卖。
云南人为自己出产的第一流卷烟感到自豪，却也为在自己家门口买不到而感到困惑。
云南十三怪，茅草畅销海内外。
山里的东西样样都是宝，改革开放使它们获得了新生。
云南十四怪，火车没有汽车快。
山高路险，常常使现代化的交通工具有劲使不上。
云南十五怪，娃娃出门男人带。
这里的汉子爱妻爱儿成为风尚，“模范丈夫优秀爹”在街头比比皆是。
云南十七怪，过桥米线爱。
滚烫的鸡汤配之以生肉、生菜和用米浆做成的构成了云南最有名的风味：一种“线”，“过桥米线”。
云南十八怪，鲜花四季开不败。
问题八：云南十八怪分别是哪些 云南第一怪
鸡蛋用草串着卖
鸡蛋用草串着卖 ：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹篾或麦草贴着蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在墙上，想吃的时候便吃几个拿几个。
编辑本段云南第二怪
摘下斗笠当锅盖
摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多，因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿，而且用此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香。
编辑本段云南第三怪
三只蚊子一盘菜
三只蚊子一盘菜：云南的许多地区，天气较为炎热，终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大，所以夸张说3个蚊子一盘菜。
编辑本段云南第四怪
火车没有汽车快
火车没有汽车快：由于有许多的高山峡谷，所以云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢，形成了火车没有汽车快的独特景观。
编辑本段云南第五怪
大理粑粑叫饵块
大理粑粑叫饵块：云南产大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成长条形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸着吃，颜色白如雪，像内地做的白米粑，当地称饵块。
编辑本段云南第六怪
山洞能与仙境赛
山洞能与仙境赛 ： 云南地处熔岩地形，产生了许多溶洞与地下河流，许多溶洞里都有千姿百态的景观，尤其在给灯光照射后如同到了仙境与龙宫一般，无比美丽。
编辑本段云南第七怪
四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬 四季服装同穿戴
变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。
编辑本段云南第八怪
蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好，变害虫为佳肴，化昆虫为美味，所以昆虫都因为油煎之后，焦脆鲜香，而成为了美味的下酒菜。 蚂蚱能做下酒菜
编辑本段云南第九怪
姑娘被叫做老太：姑娘被叫做老太：云南方言里傣族发音是泰族，而且一般会叫老泰。外地方闹不清怎么回事见到对着傣族小铺少（傣语：姑娘）老泰 老泰，以为是内地人老太太的那个意思。
编辑本段云南第十怪
和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的国家接壤，而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样，到时还可以还俗结婚生子，受其影响，边民也穿和尚服谈恋爱。
编辑本段云南第十一怪
老太爬山比猴快：云南多高山深谷，当地的妇女们从小到老都勤劳无比，爬山越岭、种地砍柴都习以 老太爬山比猴快
为常，因此练就了一身矫健的身板与脚劲，七八十岁的老人登山往往如履平地。
编辑本段云南第十二怪
新鞋后面补一块：少数民族妇女在绣花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥的实用价值。
编辑本段云南第十三怪
火筒能当水烟袋：当地人抽烟所用的烟袋很像内地的吹火筒，只不过吹火筒是往外吹，而它是往里 火筒能当水烟袋
吸，烟气经过水过滤，可以减低焦油的浓度，味道更加清凉香醇。
编辑本段云南第十四怪
脚趾常年都在外：云南到处崇山峻岭，行路较不方便，爬山跑路多了会有较多的脚汗，于是就做成浅底浅帮鞋，露出脚趾，能够感到更加凉爽。
编辑本段云南第十五怪
娃娃全由男人带
娃娃全由男人带：云南的妇女们历来勤劳，所以很多外面的活都由她们来干，而男子们相对来说却比较清闲，大多都呆在家里带孩子。
编辑本段云南第十六怪
花生蚕豆数堆卖：旧时滇省民风纯善，喜欢以物易物，耻言商品交易，故花生蚕豆等物品都数堆卖， 花生蚕豆数堆卖
人心就是秤一杆。
编辑本段云南第十......>>
问题九：云南十八怪中的第一怪是什么？ 云南十八怪云南第一怪：鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹篾或麦草贴着蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在墙上，想吃的时候便吃几个拿几个。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
十亲九故 形容亲戚朋友很多。
十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
十字路口 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。
十死一生 形容生命非常危险。
十室九空 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。
十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
十日之饮 比喻朋友连日尽情欢聚。
十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
十病九痛 形容浑身病痛。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
十之八九 比喻有极大的可能性。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
十步香草 比喻处处都有人才。
十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十万八千里 形容相距极远。
十生九死 形容历尽艰险。
十全十美 十分完美，毫无欠缺。
十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。
十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
十拿九稳 比喻很有把握。
十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人才。
十变五化 谓变化多端。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
十步香车 比喻处处都有人才。
十成九稳 谓相当稳妥可靠。
十恶五逆 谓种种不可赦免的大罪。
十二金钗 南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。
十二万分 形容程度极深。
十发十中 射十次皆中的。形容善射。
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十室之邑，必有忠信、十年寒窗、十字路头、十不离九、十死之地、十室容贤、十步九回头、十八重地狱、十拿九稳、十口相传、十字路口、十指如椎、十发十中、十眠九坐、十八般武艺、十冬腊月、十年九荒、十恶不赦、十夫桡椎、十死一生、十室九匮、十面埋伏、十步之内，必有芳草、十载寒窗、十十五五、十二金牌、十二万分、十步香草十指连心、十目十手、十成九稳、十二道金牌、十室九空、十转九空、十日一水，五日一石、十里洋场、十日之饮、十指有长短、十步香车、十年生聚，十年教训、十世单传、十袭珍藏、十八般兵器、十万火速、十死不问、十手争指、十指不沾泥、十年不制衣、十恶五逆、十拷九棒、十年窗下、十年读书、十字打开、十围之木，始生如蘖、十目所视、十行俱下十羊九牧、十步芳草、十有八九、十全大补、十鼠同穴、十鼠争穴、十里长亭、十目所视，十手所指、十一而税、十字街口、十死九生、十围五攻、十年九不遇、十日并出、十旬四职、十家锅灶九不同、十病九痛、十年树木，百年树人、十谒朱门九不开、十万火急、十拿十稳、十风五雨、十部从事、十相俱足、十清九浊、十变五化、十年九涝、十夫揉椎十字街头、十年教训、十年生聚、十世宥之、十雨五风、十亲九眷、十生九死、十法九例、十年磨剑、十之八九、十磨九难、十万八千里、十家连坐、十里无真言、十人九慕、十捉九着、十米九糠、十光五色、十死九活、十二金钗、十浆五馈、十全十美、十夫楺椎、十战十胜、十拏九稳、十不当一、十寒一暴、十荡十决十亲九故、十八层地狱。
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成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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3. 成语大全 四字成语十字打头的都有什么
啊啊啊
十病九痛 形容浑身病痛。
十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人才。
十步香草 比喻处处都有人才。
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。
十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十拿九稳 比喻很有把握。
4. 成语大全 四字成语四字开头的四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
5. 成语十字开头的成语大全十字开头的成语大全 ：
十字路口、
十指连心、
十全十美、
十拿九稳、
十世单传、
十年寒窗、
十八般武艺、
十恶不赦、
十有八九、
十年树木，百年树人、
十万火急、
十八层地狱、
十万八千里、
十死之地、
十室之邑，必有忠信、
十步九回头、
十发十中、
十不离九、
十眠九坐、
十指如椎、
十室容贤、
十二道金牌、
十步之内，必有芳草、
十八重地狱、
十二金牌、
十二万分
6. 成语大全四字成语一字开头的成语一帆风顺 一鸣惊人 一心一意、一醉方休 一无是处 一心二用 一如既往 一刀两断 一片冰心 一衣带水 一往情深 一了百了 一举两得 一日万机 一触即发 一马平川 一马当先 一时足成千古恨 一气呵成 一成不变 一毛不拔 一泻千里，一生一世，一言九鼎 一言一行 一路顺风
一片丹心 一劳永逸 一笔勾销 一死了知 一寸赤心 一口同音 一夕一朝 一夫当关 一五一十 一支半节 一日千里 一手遮天 一反常态 一文不值 一本万利 一目十行 一目了然 一式一样 一成不变 一吐为快 一年一度 一年半栽 一走了之 一技之长 一步登天 一举成名
一清二白 一马平川 一蹴而就 一朝一夕 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一触即溃 一锤定音 一蹴而就 一寸丹心一代风流 一代楷模 一弹指顷 一刀两断 一得之见 一得之愚 一德一心 一定之规 一发千钧 一帆风顺 一反常态 一饭千金 一方之任 一飞冲天 一分为二 一傅众咻 一改故辙 一概而论 一干二净 一鼓作气 一官半职 一哄而散 一呼百应 一狐之腋 一挥而就 一技之长 一家之计 一家之言 一见倾心 一见如故 一见钟情 一箭上垛 一箭双雕 一箭之遥 一浆十饼 一介不取 一举成名 一举两得 一举之劳 一决雌雄 一蹶不振 一刻千金 一孔之见 一来二去 一览无余 一劳永逸 一力承当 一了百了 一鳞半爪 一龙一蛇 一路福星 一路顺风 一落千丈 一马当先 一马平川 一脉相承 一脉相传 一毛不拔 一面如旧 一面之词 一面之交 一鸣惊人 一暝不视 一命呜呼 一模一样 一木难支 一目了然 一目十行 一年半载 一念之差 一诺千金 一拍即合 一盘散沙 一片冰心 一片焦土 一片汪洋 一贫如洗 一曝十寒 一气呵成 一钱如命 一窍不通一清二白 一清如水 一穷二白 一丘之貉 一人之交 一仍旧贯 一日千里 一日三秋 一日之长一如既往 一扫而空 一身是胆 一生一世 一石二鸟 一时半刻 一事无成 一视同仁 一室生春 一手包办 一手托天 一手一足 一手遮天 一树百获 一丝半粟 一丝不苟 *** 一丝一毫一塌糊涂 一潭死水 一团和气 一团漆黑 一推两搡 一网打尽 一往情深 一往无前 一望无际 一文不名 一无长物 一无可取 一无是处 一无所长 一无所得 一无所能 一无所有 一无所知 一五一十 一息尚存 一相情愿 一笑置之 一泻千里 一心一德 一心一意 一星半点 一薰一莸 一言半语 一言九鼎 一言难尽 一言为定 一叶知秋 一衣带水 一意孤行 一饮一啄 一应俱全 一拥而上 一隅三反 一隅之见 一语道破 一语破的 一张一弛 一针见血 一针一线 一枕黄梁一知半解 一纸空文 一掷千金 一柱擎天 一字褒贬 一字不苟 一字千金 一字一板 一字一珠 一不扭众
7. 成语大全 四字成语一字开头的成语一望无际、一望无垠、一心一意、一帆风顺、一举成名、一诺千金、一目十行、一本万利、一厢情愿、一马当先、一板一眼、一个鼻孔出气、一臂之力、一表人才、一览无余、一不做，二不休、一唱一和、一成不变、一尘不染、一毛不拔、一鸣惊人、一波三折、一目了然、一手遮天、一朝天子，一朝臣、一刀两断、一本正经 原指一部正规的经典。
后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味 一笔不苟 谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎 一笔勾断 同“一笔勾” 一笔勾消 亦作“一笔勾销”。
全部取消之意 一笔勾销 见“一笔勾消” 一笔抹摋 见“一笔抹煞” 一笔抹杀 见“一笔抹煞” 一笔抹煞 一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定 一碧万顷 形容青绿无际 一臂之力 指给予帮助的力量。
常与“助”连用，表示从旁帮忙 一鞭先著 晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。
后以为争先的典实。亦泛指先行 一表非凡 见“一表非俗” 一表非俗 形容人的仪表非比寻常 一表人才 见“一表人物” 一表人材 见“一表人物” 一表人物 形容容貌英俊。
表，仪表 一表堂堂 形容仪表堂皇 一秉大公 谓言论行事全秉公心 一秉虔诚 谓诚心诚意 一秉至公 见“一秉大公” 一病不起 谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞 一波三折 指写字笔画曲折多姿。
语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”
后比喻事多波折 一波万波 见“一波纟毚动万波随” 一不扭众 谓一人不应或难以违反众意 一步登天 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。
常用以讽人突得高位 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意 一步一趋 ①形容紧跟着行走。
语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。
常含贬意 一草一木 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。
后亦以“一草一木”喻微细之物 一差半错 变故，差错 一差二错 指意外的变化或差错 一差二误 指意外的差错和失误 一差二悮 同“一差二误” 一差两讹 同“一差二错” 一长半短 见“一长二短” 一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本 一长一短 形容琐谈不休 一场春梦 本喻世事无常，转眼成空。
后亦喻幻想破灭 一倡百和 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。
倡，亦作“唱” 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱” 一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应 一唱百和 见“一倡百和” 一唱三叹 见“一倡三叹” 一唱一和 见“一倡一和” 一朝千里 犹一日千里 一朝一夕 一个早晨或一个晚上。
形容时间短促 一朝之忿 一时激发的愤恨 一朝之患 突然发生的祸患 一彻万融 犹言一通百通 一尘不到 形容清净纯洁 一尘不染 ①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。
②指非常清洁 一尘不缁 犹一尘不染 一成不变 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。
一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”
后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通 一成不易 同“一成不变” 一成一旅 方十里为成，五百人为旅。
传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典 一筹莫展 《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”
后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有 一触即发 ①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发。
②泛指极易发生 一触即溃 一经接触就溃败。形容很容易被打垮 一串骊珠 形容歌声圆润，唱时如一串明珠 一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合 一槌定音 见“一锤定音” 一锤定音 本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定 一辞同轨 犹众口一词 一蹴而成 见“一蹴而就” 一蹴而得 见“一蹴而就” 一蹴而就 宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成 一蹴可几 同“一蹴而就”。几，近，及 一寸赤心 同“一寸丹心” 一寸丹心 一片赤诚之心 一寸光阴一寸金 俗谚。
意谓时间非常可贵，必须珍惜 一搭两用 一物二用 一搭一档 谓互相配合，彼此协作。有时含贬意 一代风流 指开创风气，为当世所景仰的人物 一箪一瓢 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
原为孔子赞美颜回安贫乐道。
你知道天堂做什么吗？你知道十天工作吗？你知道人们经常利用十日工作做各种事情吗？
那么，十天有什么相似之处工作？在当前时期，我我陪你了解一下十天干的现象，让你全方位掌握十天干的现象。
十天干五行基本上具有贾母为全阳之树、大林之树的特点。有三日之势，其性硬硬，可为有用之才，故为杨木。
木材B是纯阴木，是花草的木材。有娇艳地之美，性软绵柔，含情脉脉，故为阴木。
火C是整个太阳的火，太阳火，它有一个辉煌的新世界。性强，欺雪霜，福天地万物，故为太阳火。
丁火是一个纯粹的阴火，一个月亮的火花，明亮地照耀着每一个家庭。它是阴火，因为它是软的，弱的，它不是为自己的。
e是全太阳之地，城墙之地，天地万物之统帅。它质量高，坚硬，阳光充足，承担着天地万物，所以是太阳之地。
是纯阴之地，田园风光之地，有植木止水之能。其性湿软，洼地朝阴，利天下，故为阴土。
耿为全阳之金，剑戟，有阳刚萧杀之力。其性硬而硬，萧杀世间万物，故是。
辛是纯阴金和玉，对镶嵌首饰有用。性质温和，质温清，装饰性，设计于世，故为阴津。
是整个阳的水，是江、河、湖、海。经天河，流不息，其性凶硬，灌溉天地万物，故为阳水。
是纯阴水，晨露水，汽化之神。其性静弱，生长天地万物，故为阴水。
旬干象1，甲干
它是十数年之首，位于东方木，属尹牧，是东方震木之气。它是一种杨树林，具有三天向上的本质属性。其质强，其性真，其色青，其味酸，其声浊，其身长，其用亦可爱动人。当你得到它的时候，你就是一个物质的支柱；当你失去了它，你就是一个废物。拼的太狠没用，活的太狠也没用，留下你一个人。他以自己的性别为荣，不会在安全事故中无所事事。天上的神啊，恩将仇报，是应该的。
基本上就是：做福分，做领导，做领导；为了经济利益，为了奖金；为了快乐，为了盔甲。
天文气候：火星、雷电、旭日和风、新秀、温暖。
地理工程建筑：山林、大道、公路桥、柱子。风水的龙沙。室内楼梯，电梯车厢，闹市区，摩天大楼。
人物道德：领袖、指挥官、父母、教练、英雄、榜样、兄弟、老板、老师、医生、法官、***、谦谦君子、劳动者。包括领导和名人。
性格：阳刚、正直、有上进心；骄傲，木讷，无果，纯洁，豁达，有野心。
躯体疾病：面瘫、胆、肝、脑神经；肌肉挛缩、抽搐、麻木、恶心和呕吐。
外观：直、方、高。身体长，皮肤白，骨头壮，方脸，眉毛和头发粗。
事务管理分类：编制、行政冶金、综合办公室；以及农业、林业、木材和建筑业；监控、启动、警报、噪音。
绿色植物：大树，如松树、柏树、冷杉等。但生长周期快的大树可以用a表示。
动物：杜鹃、鹤、黄鹂、金丝雀、画眉等善于歌唱的动物；狮子、老虎、鹿等珍贵动物；中药穿山甲、甲鱼、甲鱼、珍珠贝、蜗牛、癌、虾等带壳动物。
用品：笛子、箫、鼓等传统乐器；长方形物品，如拐杖和手杖；木制家具，如桌子和橱柜；贵重物品，如金、玉、珠宝、古董等。
其他：浅绿色，计数主三数，青龙，直符。为阴机，月已毕，安
干燥木材的助剂。位于东方，它属于毛姆，吸收了冲击木的气息。b是阴木，特点是弯曲无力。其质温润，性曲，色青，味酸甜，声委婉，体嫩，用差。当你忙的时候，当你出了毛病的时候，风就会把你摧毁。它的性姿态是依附于世界的。天上的神要仁德，要慈悲，要深情。
基本意思：天一、鹏兴；对女人，妻子，迷恋；对于合作，作为主手；善良温柔；它是弯曲的和间接的。
天文学：月亮、初升的太阳、山岚和冥王星。
地理工程建筑：生态园、草坪、水果圈、花店；风水龙沙，门窗，柱梁，进出口，室内楼梯。
人物：医生、护士、女人、妻子、姐妹；一个著名的圣人，一个学者，一个学者，一个和尚。
性格：懦弱，圆滑，有韧性；装腔作势，眷恋世俗，心平气和。
躯体疾病：胆囊、肝脏、泪腺、颈部；头发、手指等可以弯曲柔软的地方；中枢神经系统、毛细血管；症状有眩晕、皮肤过敏等。
外貌：身材修长，皮肤白皙，骨质疏松，脸型高大。
事务管理分类：圆艺、茶道、绿植汇编、工匠等与木草管理相关的事务；婚姻、交易等中介公司场所；包装、出版发行、文化教育等文化艺术事业；做媒，中介，演讲，期旅游等等。
绿色植物：所有的草和寄生植物；具有柔软地下茎的绿色植物，如柳树和藤蔓；清香柔和的绿色植物等。
动物：所有美丽多彩的动物，如鸳鸯，斑鸠，野鸡，蝴蝶等。善于弯曲的动物，如蛇和毛虫。
器皿：所有手工艺品和藤制品；所有香水、空气清新剂和香料；尤其是柔软的纺织品；文化用品，如文具、铅笔盒、钢笔、画板等。
其他：青绿色、浅绿色，数到八；，女人的婚后生活；作为天官，月亮被命名为橙，太岁邢俊被命名为孟。
3、C干燥
c是贾母的后裔，属于午火，生活在南方。火阳火具有宏伟、辉煌、清新的特点。其质贱，性凶，色紫而红，味苦而辣，声淡而强，身亦果而腹，用亦抑而扬。赢了，就灿烂了；输了就灰了。你可以有伟大的天赋，你可以没有毅力，你就不能不要犯罪，因为你可以改变。它的性是自以为是的，但它是好跟随的。天上的神应该尽力显示他的力量。
基本上就是：要天威，要权威，要统治，要忠诚；暴躁浮躁；为了反叛，为了碰撞，为了超越；要坚决，要直爽，要立竿见影；为了荣耀，为了爱人。
天文气候：木星，太阳，光电，新月到满月，热。
地理工程建筑：gate；火烧祠堂和宫殿；风水庭案，面向山；旅游景点和度场所；炉灶、餐馆、厨房、旱田、剧院、电站、化工企业、冶炼炉等。
人物道德：有权势的人物如当权者、能够指导工作的人、检察官等。锅炉工人、发电工人、冶炼工人和与电加热有关的数字；作家、艺术家、传教士等与廉洁自净相关的岗位或人员；美容导师、旅游景点工作人员等给人艺术美的岗位；还代理侄子、骨科医生、审查员、鉴定人、上诉人等。
性格：脾气暴躁，坚韧刚毅，内柔外刚，公道正派，自以为是，急于讨好却又爱慕虚荣，凶狠莫测，宽容大度。你可以t持之以恒，热三分钟，为C叛逆，叛逆。
身体疾病：眼睛的环形位置、炎症、斑点等。炎、灼、灼、灼相当于与火有关的疾病；流产、出血相当于血夜相关疾病；c也是结肠，肩膀，额头。
外貌：丰满，圆脸，小胡子，短发，肤色白里透红。
事务管理分类：考场、法庭、字讼、信息量、吵架；礼品、美容护肤、航空、游戏、服装等领域。
绿色植物：特别漂亮的花草，如川芎、羌活、牡丹、鸡冠花等；生长辣椒、胡椒等辛辣食物水果的绿色植物。
动物：孔雀、金凤凰、红鹦鹉、喜鹊等特别漂亮的动物；蜗牛、蛤蜊、乌龟等环形动物；也代表马、牛、猪、驴等。
器皿：所有发光发热的家用电器都是C；织锦标语、晚礼服、长裙等漂亮的衣服和物品；C的中空部分也代表一个环形的容器。
其他：鲜红色、蓝色、紫色，数到七。玄武，太阳能。月之名修，太岁邢俊之名柔，星座太小。
4.丁干
丁是甲子的阴神。地处南方，因为火灾不到位。丁阴火，对于星星之火来说，有贤妻良母的能力和迷人的特点。丁云女，星辰之精，擅长变身和相缘，能沟通人的光环，而且最有利于逃生和潜水。丁琪代表了三大奇迹中的人，所以人事部门的预测和分析尤其引人注目。在法家的独特流派中，丁基是最聪明的，所以他更尊重六神丁云女。其质亦娇，其性亦滑，其色亦红，其味亦乐，其声亦清，其体亦美亦幼，其用亦方便快捷。当你能出卖你的暴力时，你就能理解它。失序了，你会难过，会迷人，但很难理解。它的投掷机似乎有些笨拙；挡住它的锐气可以不要摧毁它。它的性是柔软的，不可预测的。
基本意思：作为玉女，作为第三者，作为情人；对于卫星、文化艺术、文教、公务员；为了帅气，温柔，为了字体风格。
天文气候：金星，老星，老寿星，云状的云，月光和热量。
地理工程建筑：炊具；侧门和门；风水美国***的案子，近山案。角落、屋檐、墙壁等。包含角。
人物：女人、、情人、小妾、；歌手、表演工作者、艺术家；学生，文章，说客。
性格：忠厚圆滑，内冷外冷，不离不弃，不易猜中，叛逆独立。知心爱人，知心人。长篇大论，技术一流。
身体疾病：心血管疾病；眼睛、胸部、疖子；嘴唇，脉率，阑尾。
外貌：美丽淡泊，皮肤白皙细嫩，头发细长，额头宽阔，瓜子脸。
经营管理分类：烹饪、火锅、烤串行业。
绿色植物：任何有刺有尖的绿色植物或果实，如玫瑰、野蔷薇、班苏等。
动物：萤火虫；所有能叮咬后代的动物，如蛇、蚊子、蜜蜂等。
器皿：深色厨具，如燃烧箱、微波炉、加热炉、电加热炉等。所有小型装饰照明灯具；钢钉，打火机。
其他：说说大红，数到二。对于这条蛇，杰克-欧-灯笼，用于核能发电。月亮星命名为围，太岁星命名为江围，而南极星命名为。
5.用戊酸盐干燥
干土为青龙，代表A，具有A的特征.照顾肾气，照顾位置，它有权威，照顾柳丁的变化是有用的。戊土具有正直宽容的特点，在预测分析中也代表金钱。其质亦凶燥，性亦直爽，味亦甘辛，声亦坚壮，体亦涩深，用亦苦糙。赢的时候，你大胆果断，输的时候，你懦弱愚蠢。它的性偏执可以不被强制执行。天空之神，当个霸宰再合适不过了。
基本上意思是：为天道至尊而战；利润、财产和资金；作为一种趋势或尝试；要保持中立，首长和领导干部。
天文气候：土星；霾、雾、霜和障碍气体。季节和气候的大转折。
地理工程建筑：山顶、河岸、围墙、麦田、原野；风水结点、点星、点场、大客厅；寺庙，sto部门
人品操守：领导干部在上面，领导贵族互帮互助，大队长；监狱警察、儿童、牧牛人、屠夫、胖子、和平使者、担保人。e敦加也代表资金和金钱，因而代表财务会计、财务组织、财务出纳、银行职员等。E土的特性也可以代表地产商，农民，建筑工人。
性格：简单、直爽、执着、坚定；传统而独立。要大胆果断。让你变得软弱和愚蠢。
躯体疾病：胃、脾等消化道；厚的地方，如胸部、腹腔、臀部；鼻子、牙龈、肋骨、背部、骨关节等。
外貌：老实体，方脸，白黄皮，多肉体。
事务管理分类：保险、银行信贷等领域；国防、海关等企业；后勤、保安等岗位。
绿色植物：任何生长在地下、肉质肥厚的绿色植物，如红薯、胡萝卜等。长在土面上的肉厚，比如冬瓜，无籽西瓜。
器皿：方形家具、陶器、能封装物体的包装袋等。
其他：淡**，数主五，钩陈，中位，送根卦，月历名，太岁兴君名篇
6.自己动手。
我是之神。出宫而不被调任官职，有坤图之德。吉图具有方案策划性、私欲性和艺术创造性的特点。在人性中，它代表了很多想法，很多思想，五颜六色的肠子。也代表着肮脏、肮脏、驼背、扭曲、翻滚。其质丰富，性诚，味甜，声柔，体静，用滑柔。当你得到陶蓉集装箱，但他们是过时和闲置物品，当你失去他们。其性坦荡，不滞于物。之神要讲和谐，修城。
基本上是指：对于当地居民，对于刻板印象，对于旧的，对于过去，对于浪费；难，老实，老实，丑。
天文气候：为月，为云，为烟；是体内湿气，气压低。
地理工程建筑：田园风光、墓地、寺庙；坑、沟、厕所、下水道、废物、湿地公园、风水结、干方等脏地方；也是老山洞，废山洞，千年古墓；房子里的卧室，阳台。
人物：家庭主妇、妻子、孕妇；明星，农民，岩土；打字员、排版设计师、服务员；秘书、文书和其他职位。
性格：坦荡、正直、诚实、豁达、守纪律、豁达；潜山，委婉，低矮，圆滑，贪婪，小气。
身体疾病：脾脏、胰腺、全身肌肉、腹腔、肚脐、***，但身上有一小块肉的地方，都是自给自足的；疾病代表儿童自闭症，缺乏营养，**肿胀，溃疡和坏疽，尿路结石，分娩等。
外貌：弱弱丑，大圆脸。一首歌的形状。
事务管理分类：供应、城市规划建设、土地单位等土地相关领域；广告、节目策划；卖*、妇科、医疗等脏区；乙醇、甲醇、粮食作物物质和其他单位。
绿色植物：水稻、棉花等粮食作物；生长在土壤中的小型多肉绿色植物，如山药、马铃薯、白术和茯苓，以及小型多肉水果，如大枣、龙眼和荔枝。
动物：小而肥多肉的动物，如蜗牛、猫、熊、蟾蜍，以及各种混有昆虫的幼虫。有动物，蜗牛，冬眠的蛇等。卷曲但不伸展。
器皿：文房四宝、调料、包装袋；内衣、环境卫生用品、鞋子、棉袜、底垫等。不能卷起来的物品，如绳锁、线团等。怕人的东西，比如棺材，装尸体的瓦片；垃圾、粪便等脏东西。
其他：土淡**，主数十，是天一，是太常，是中，是送卦，月名土尾，太岁星君名。
7.耿干
耿敢是超级白金明星。李坤宫和统一申请，具有白虎的特点，掌管战局的权利。耿具有封闭性、孤立性、野蛮性、杀戮性等特征。道教魔法s术以甲为术，庚是甲的天敌。因此，更与价值符号的匹配关系是一个关键的参照。庚金质浑厚，性锐，味辣，声锐，体刚直，用暴。当你不得不表现出你的独裁时，你失去了秩序就失去了力量。你可以软化它，但你可以不要勉强去做。它的坚持可以压弯别人，但不能压弯别人。天上的神，作出惩罚的决定，惩恶扬善，是应该的。
基本上就是：超白，天牢；隔离和封锁；它是邪恶的、致命的、危险的、有害的；为了敌人，敌人。已婚男人和男朋友。
天文气候：水星，汛期；秋季霜冻严重，春夏暴雨；傍晚的金星，黎明的水星。
天然工程建筑：路面、安全通道、高速公路、铁路线；抄，高速收费站；冶炼厂、铜矿等。风水白虎沙，代表石，大石头。
角色：警察、检察官、武术***、屠夫、刽子手；黑势力，两面，强敌，两面；爷爷、普外科医生、雕塑家、**导演等。
性格：暴力野蛮，强壮豪迈，易杀；敏感而顽强；你可以压弯别人，但不能压弯别人。
躯体疾病：颅骨、人骨、肺、肠、甲状腺囊肿；骨折、脱臼、硬底、癌症。
外貌：人体骨骼强壮，脸长，皮肤白皙，肌肉骨骼强健。
企业管理分类：车辆、钢铁、煤炭、伐木等领域；警察、监督、监狱管理、运输等单位；代表国防，逃跑，受伤，道路交通事故等。
绿色植物：味道辛辣的绿色植物，如樟树、生菜、大蒜、洋葱、苋菜等。
动物：凶猛恐怖的动物，如老虎、狮子、狼等。凶猛的昆虫，如吃人的蚂蚁和蜈蚣。
物品：可造成伤害的钢制物品，如刀、枪、炮等。砍刀、手锯测井工具；金属产品和运输工具，如车辆和货船；羽毛、佛经、运动器材等。
其他：乳白色，数字九。为白虎，为吴珏。月名窒。太岁邢俊他的名字被刻上了。婚姻生活代表男性，星座是天汉。
8.新干
辛干气、白虎，有杀萧之力，在西方赫赫有名，调入宫中，取为酉位，具有占卜的特点。金具有自主创新和改造的特点，表现为不准确、问题的出现和宗教信仰。其质锐，行刚而柔，味苦而辣，声大，体静，似锥裹，用坚，似玉。当你得到它的时候，它黄钟，当你失去它的时候，它s一瓦。只有秋风吹来，它才能翱翔。天界之神，应该传法治囚，不适合吉祥之事。
基本意思是：为天界，为白虎，为酷刑，为囚犯；装饰品和装饰物的设计；为了艰难、停滞和不准确；为奸诈小人，空缺。
天文气候：秋天，黄昏，星星，秋露，冰雹。
自然工程建筑：中小型金属生产加工场所，如金店、锁厂等；窗户、路面、水泥；半岛花园，T型露台。风水s白虎沙，福星。
角色：法官、刑事辩护律师、立法者、人民美国代表等。；女巫、牧师、宗教信徒；警察、罪犯、罪犯、人妖、、小女孩。
性格：冷酷无情，果断果断，内刚外柔，滋润细腻，自尊虚荣。
身体疾病：肺、牙齿、咽喉、胸骨、基础代谢系统；骨折疼痛、老年痴呆症、肿瘤、骨质增生、皮肤、闭合性痤疮、粉刺等。
外貌：细长方方正正，皮肤白皙，脸颊长凹，瓜子脸。
事务管理分类：执行、外科治疗、中医针灸；宗教信仰、自主创新、改革创新单位和事业。
绿色植物：小麦、天麻、银杏树、甜杏仁等。姜、蒜、韭菜等。
动物：有角和尖喙的动物，如鹰和犀牛；白虎，蜈蚣。
器皿：中小型五金制品、牙科制品。
其他：乳白色，四个数字，月亮之星，月亮的名字，太岁邢俊的名字，和田义的名字。
9.伦甘
我是天上的神s监狱。属于干宫治郁，壬水可使丙、丁，为庚金先锋。仁水有流动性和储存的意思，也代表着困境和困惑。其质温润，性好色，味咸，声大，体醇，用之亦循环。得之则利人，失之则害国。它的柔软和危险可以与他人分享，但可以不要一起升职。天上的神，它宜打嘴仗，诀狱，不宜吉祥事。
天文学：金星；月食，星空；秋天，叹息。
地理工程建筑：河流、湖泊、海洋、瀑布；风水龙脉、玄武岩、后乐；泉水，小道，地铁站，牢房。
角色：船夫和追踪者；孕妇、护士、母亲；风流韵事、流氓、放荡、流浪汉；水产品、远洋航行、度游客、灵活就业人员等。
性格：踏实圆润，漂浮快乐，聪明优雅，能忍受世间一切，温柔坚韧等。
躯体疾病：泌尿生殖系统、淋巴系统、毛细血管、泌尿系统等人体器官和疾病；头发、眼睛等阴暗的地方；腹泻、急性肠炎等疾病。
身体外貌：皮肤黝黑，大眼睛，走路不确定，长发。
事务管理分类：道路运输、造船、水利工程、消防安全、水产养殖、水等领域；文化宣传策划、劳动力等流通性强的领域；性生活。
绿色植物：生长在水中的水生植物和藻类，以及灰黑色的绿色植物，如黑豆和黑芝麻。
动物：日常生活在水中的动物，如鱼类、海龟等。尤其是敏捷的动物，如老鼠、狐狸；冬季鸟类，如燕子；夜间出现的动物，如猫头鹰和蝙蝠。
器皿：冰箱、空调、中央空调等。水管、塑料吸管等。油脂、发油、润肤霜等。所有饮料和乳制品。
其他：灰黑色，算主要的；一天之后，一个月的名字结束，太岁邢俊的名字是葛玄，星座是天府。
10.衰退
天地之神。隶属营垒，连接五宫。水是主要的蓄水池，是脏水，代表黑暗和未知的东西。它意味着流动性，放荡和不常变化。其质亦重，性为阴，味为浊，声为明，体为重厚，弱而自立，用为浅，无容或委婉。当你得到它，你会让它改变；失去了就会求饶。他的天性简单直白，但他知道如何解决***，但他不会我不知道如何检测。天上的神，应该受到杨威的惩罚，存收敛。
基本意思：守寡，做天网；困，藏，失，废；为脏，厕所；为了感情，为了痣。
天文气候：木星、超级黑洞、日食；细雨，春露，冻冰等。
地理工程建筑：沼泽、低洼地、水井、厕所、下水道等。深海、岛屿等。监狱，监狱，法庭；风水龙脉、鬼星、玄武；别墅，仓库，侧门。
角色：博士生、心理学家、隐士；潜水员和渔民；特工、调查员、线人等。喝醉了，乞丐。
性格：丰富多彩的发展潜力，憨厚，如痴如醉，圆滑敏感；沉默寡言，沉迷女人。
躯体疾病：肾功能、泌尿系统、中枢神经系统、听觉系统、脑、脊髓等组成部分及疾病；平衡，唾沫和记忆。男生女生的私处，痣，口水，眼泪，流鼻涕，流汗，小便，分泌物，牙龈。
身材外貌：矮、黑、丑、大圆脸、瘦肩膀；小声点。
东西分类：参谋长，生产调度，设计方案，方案策划等。招数，婚礼当天，失物，个人收藏；瓜农、农民、茶农、、酒鬼等。代表下层劳动者，穷人。登录密码，码字。
绿色植物：所有喜欢水的绿色植物都是，如水稻、荷花、水仙花、绿藻等。
动物：所有生活在潮湿、寒冷和泥泞中的水禽和动物都是动物。
用具：渔网、网；液位计、过滤装置、雨伞、帽子、清洁液、积水。
其他：浅色，灰黑色，六数，玄武，鬼神，冥界。月亮极其有名，太岁星名昭阳，星座多云。
总结：十个干货形象，关键分很多部分。是本干的五行属性以及由其本质衍生出来的相象。因此，A的形象应该具有木头的本质特征；其次，由词义衍生出来的意象，比如A的意思，有盔甲和外壳的意思，所以意象就包含了这样的特征。它这是从八卦和五行中三干的具体地址衍生出来的一种形象。如属阳，是后天八卦中的占卜，所以具有占卜的特点。所有形象的奇类，五行的属性，本质的东西都是最关键的，这些最重要的内容可以无止境的展开。
1. 用十字开头的四字词语有那些
十字开头的四字词语 ：
十字路口、
十指连心、
十全十美、
十拿九稳、
十世单传、
十年寒窗、
十恶不赦、
十有八九、
十万火急、
十眠九坐、
十不离九、
十室容贤、
十指如椎、
十死之地、
十十五五、
十面埋伏、
十发十中、
十二金牌、
十二万分、
十袭珍藏、
十羊九牧、
十年九荒、
十恶五逆、
十步芳草、
十年窗下、
十死不问、
十目所视、
十年读书、
十目十手、
十日之饮
2. 包含一 十字开头的四字词语一狐之腋 一介不取 一蹶不振 一举成名 一决雌雄 一日不见，如隔三秋 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一仍旧贯 一日九迁 一如既往 一日千里 一日三秋 一人善射，百夫决拾 一日三省 一病不起 一步登天 一表非凡 一笔勾销 一般见识 一斑窥豹 一鼻孔出气 一笔抹煞 一不扭众 一表人才 一败如水 一把死拿 一板三眼 一波三折 一败涂地 一本万利 一波未平，一波又起 一瓣心香 一步一鬼 一棒一条痕 一板一眼 一步一个脚印 一不压众，百不随一 一秉至公 一本正经 一臂之力 一不做，二不休 一成不变 一倡百和 一尘不染 一场春梦 一寸丹心 一锤定音 一差二错 一蹴而就 一寸光阴一寸金 一触即发 一床锦被遮盖 一触即溃 一长两短 一床两好 一串骊珠 一筹莫展 一辞莫赞 一尺水十丈波 一传十，十传百 一唱三叹 一朝天子一朝臣 一长一短 一唱一和 一成一旅 一草一木 一锤子买卖 一动不如一静 一丁不识 一定不易 一代风流 一代楷模 一刀两断 一搭两用 一代谈宗 一箪一瓢 一德一心 一定之规 一得之功 一得之见 一得之愚 一而再，再而三 一佛出世，二佛涅盘 一飞冲天 一反常态 一夫当关，万夫莫开 一帆风顺 一发破的 一发千钧 一饭千金 一分为二 一方之任 一傅众咻 一个巴掌拍不响 一官半职 一干二净 一概而论 一改故辙 一个萝卜一个坑 一股脑儿 一干人犯 一国三公 一轨同风 一鼓作气 一棍子打死 一呼百诺 一呼百应 一麾出守 一挥而成 一挥而就 一哄而散 一簧两舌 一壶千金 一寒如此 一家眷属 一举两得 一举千里 一见倾心 一见如故 一见如旧 一浆十饼 一箭双雕 一箭上垛 一举手之劳 一介书生 一举一动 一技之长 一箭之地 一家之计 一见钟情 一己之私 一箭之遥 一家之言 一客不烦二主 一口两匙 一刻千金 一块石头落地 一馈十起 一口三舌 一匡天下 一口吸尽西江水 一口咬定 一夔已足 一孔之见 一了百当 一鳞半甲 一了百了 一鳞半爪 一力承当 一来二去 一雷二闪 一路福星 一路平安 一落千丈 一路顺风 一览无余 一龙一蛇 一劳永逸 一龙一猪 一鳞一爪 一毛不拔 一瞑不视 一马当先 一鸣惊人 一目了然 一木难支 一马平川 一面如旧 一目十行 一命呜呼 一脉相承 一脉相传 一模一样 一面之词 一面之交 一年被蛇咬，十年怕井绳 一年半载 一牛九锁 一诺千金 一年之计在于春 一念之差 一片冰心 一片宫商 一抔黄土 一拍即合 一片焦土 一贫如洗 一曝十寒 一盘散沙 一片汪洋 一喷一醒 一颦一笑 一钱不落虚空地 一去不复返 一窍不通 一钱不值 一清二白 一穷二白 一犬吠形，百犬吠声 一气呵成 一钱如命 一清如水 一谦四益 一丘一壑 一琴一鹤 一丘之貉 一切众生 一日万机 一日万里 一人有庆 一人之交 一人之下，万人之上 一日之雅 一日之长 一日之长 一手包办 *** 一丝不苟 一树百获 一时半刻 一丝半粟 一丝不紊 一身都是胆 一索得男 一手独拍，虽疾无声 一扫而空 一石二鸟 一身而二任 一岁九迁 一双两好 一世龙门 一丝两气 一蛇两头 一身两头 一身两役 一室生春 一身是胆 一视同仁 一手托天 一事无成 一身五心 一丝一毫 一生一世 一觞一咏 一手一足 一失足成千古恨 一手遮天 一世之雄 一塌刮子 一榻横陈 一团和气 一塌糊涂 一推两搡 一退六二五 一团漆黑 一潭死水 一体同心 一统天下 一天星斗 一弹指顷 一文不名 一物不知 一无长物 一网打尽 一无可取 一往情深 一无所长 一无是处 一无所得 一无所能 一碗水端平 一无所取 一无所有 一问三不知 一无所知 一望无际 一往无前 一物降一物 一五一十 一误再误 一星半点 一蟹不如一蟹 一笑千金 一泻千里 一相情愿 一息尚存 一心一德 一心一计 一薰一莸 一心一意 一行作吏 一笑置之 一言半语 有一搭没一搭 一语道破 一以当十 一衣带水 一元大武 一拥而上 一元复始 一意孤行 一以贯之 一言九鼎 一应俱全 一言既出，驷马难追 有一利必有一弊 一言难尽 一语破的 一隅三反 一言为定 一言一行 一吟一咏 一饮一啄 一言以蔽之 一隅之地 一隅之见 一叶知秋 一叶障目，不见泰山 一字褒贬 一字不苟 一知半解 一致百虑 一着不慎，满盘皆输 一掷百万 一字不易 一字长蛇阵 一枕槐安 一枕黄梁 一座皆惊 一针见血 一纸空文 一字连城 一字千金 一掷千金 一柱擎天 一朝权在手，便把令来行 一之谓甚 一字一板 一张一弛 一则以喜，一则以惧 一朝一夕 一针一线 一字一珠 一朝之忿 一枝之栖 一字之师 一帆风顺 一鸣惊人 一心一意、一醉方休 一无是处 一心二用 一如既往 一刀两断 一片冰心 一衣带水 一往情深 一了百了 一举两得 一日万机 一触即发 一马平川 一马当先 一时足成千古恨 一气呵成 一成不变 一毛不拔 一泻千里，一生一世，一言九鼎 一言一行 一路顺风 一片丹心 一劳永逸 一笔勾销 一死了知 一寸赤心 一口同音 一夕一朝 一夫当关 一五一十 一支半节 一日千里 一手遮天 一反常态 一文不值 一本万利 一目十行 一目了然 一式一样 一成不变 一吐为快 一年一度 一年半栽 一走了之 一技之长 一步登天 一举成名 一清二白 一马平川 一蹴而就 一朝一夕 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一触即溃 一锤定音 一蹴而就 一寸丹心一代风流 一代楷模 一弹指顷 一刀两断 一得之见 一得之愚 一德一心 一定之规 一发千钧 一帆风顺 一反常态 一饭千金 一方之任 一飞冲天 一分为二 一傅众咻 一改故辙 一概而论 一干二净 一鼓作气 一官半职 一哄而。
3. 十字开头的,四字成语十字开头四字 成语 ：十字路口、十指连心、十全十美、十拿九稳、十世单传、十年寒窗、十恶不赦、十有八九、十万火急、十不离九、十死之地、十眠九坐、十发十中、十指如椎、十面埋伏、十室容贤、十十五五、十二金牌、十转九空、十目十手、十年九荒、十羊九牧、十步芳草、十二万分、十年窗下、十日之饮、十死不问、十目所视、十恶五逆、十袭珍藏、十里长亭、十年读书、十一而税、十室九空、十里洋场、十相俱足、十行俱下、十病九痛、十拷九棒、十死九生、十年九涝、十日并出、十年教训、十二金钗、十手争指、十人九慕、十全大补、十鼠同穴、十围五攻、十磨九难、十亲九眷、十鼠争穴、十寒一暴、十拿十稳、十法九例、十米九糠、十世宥之、十浆五馈、十年生聚、十部从事十战十胜、十旬四职、十字打开、十家连坐、十清九浊、十变五化、十捉九着、十荡十决、十年磨剑、十夫揉椎、十不当一。
4. 成语大全 四字成语十字打头的都有什么啊啊啊
十病九痛 形容浑身病痛。
十步芳草 芳草：香草。比喻处处都有人才。
十步香草 比喻处处都有人才。
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。
十二金牌 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
十面埋伏 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十拿九稳 比喻很有把握。
5. 十字开头成语大全,以十开头的四字词语大全十字开头成语 ：
十室之邑，必有忠信、
十年寒窗、
十字路头、
十不离九、
十死之地、
十室容贤、
十步九回头、
十八重地狱、
十拿九稳、
十口相传、
十字路口、
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十眠九坐、
十八般武艺、
十冬腊月、
十年九荒、
十恶不赦、
十夫桡椎、
十死一生、
十室九匮、
十面埋伏、
十步之内，必有芳草、
十载寒窗、
十十五五、
十二金牌、
十二万分、
十步香草
6. 有什么四字词是十字开头的十全十美 十拿九稳 十室九空 十羊九牧 十万火急 十面埋伏 十恶不赦
十不当一 十有八九 十之八九 十步芳草 十指连心 十年寒窗 十年生聚
十鼠同穴 十冬腊月 十里洋场 十步香草 十年磨剑 十雨五风 十日之饮
十十五五 十世单传 十发十中 十人九慕 十步香车 十寒一暴 十眠九坐
十风五雨 十里长亭 十字街头 十二金牌 十行俱下 十室容贤 十夫桡椎
十载寒窗 十字路口 十病九痛 十光五色 十浆五馈 十夫楺椎 十口相传
十米九糠 十捉九着 十目所视 十二万分 十生九死 十手争指 十二金钗
十死九活 十围五攻 十日并出 十成九稳 十死不问 十亲九故 十变五化
十恶五逆 十拷九棒 十年窗下 十室九匮 十转九空 十拏九稳 十万火速
十战十胜 十亲九眷 十死一生 十年读书 十字路头 十字街口
7. 十字开头四字词语十室之邑，必有忠信、十年寒窗、十字路头、十不离九、十死之地、十室容贤、十步九回头、十八重地狱、十拿九稳、十口相传、十字路口、十指如椎、十发十中、十眠九坐、十八般武艺、十冬腊月、十年九荒、十恶不赦、十夫桡椎、十死一生、十室九匮、十面埋伏、十步之内，必有芳草、十载寒窗、十十五五、十二金牌、十二万分、十步香草、十指连心、十目十手、十成九稳、十二道金牌、十室九空、十转九空、十日一水，五日一石、十里洋场、十日之饮、十指有长短、十步香车、十年生聚，十年教训、十世单传、十袭珍藏、十八般兵器、十万火速、十死不问、十手争指、十指不沾泥、十年不制衣、十恶五逆、十拷九棒、十年窗下、十年读书、十字打开、十围之木，始生如蘖、十目所视、十行俱下。
8. 十字开头的成语有哪些十步芳草 芳草：香草。
比喻处处都有人才。十步香草 比喻处处都有人才。
十步香车 比喻处处都有人才。十成九稳 指相当稳妥可靠。
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。十恶不赦指罪恶极大，不可饶恕。
十恶五逆指种种不可赦免的大罪。十二金钗本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
十二金牌金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十二万分 形容程度极深。十发十中 射十次皆中的。
形容善射。十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。
形容风调雨顺，气候适宜。十夫桡椎 比喻人多力大，足以改变原状。
同“十夫楺椎”。十夫楺椎 指十个人的力量能使椎弯曲。
椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
十光五色 形容景象纷繁，色彩绚丽。十寒一暴 冻十天，晒一天。
比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。十浆五馈 十家卖浆者之中有五家争先送来。
本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。十拷九棒 指严刑拷打。
十口相传 许多人辗转相传。十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
十里洋场旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
十米九糠 饭食中多糠。形容穷苦。
十眠九坐 时躺时坐。形容病体难支。
十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。十目所视 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
同“十目所视，十手所指”。十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十拏九稳 比喻很有把握。同“十拿九稳”。
十拿九稳 比喻很有把握。十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。
形容十年时间闭门苦读。十年读书 指长期努力于学业。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。十亲九故 故：老朋友。
形容亲戚朋友很多。十亲九眷 指众多亲戚。
十全十美 十分完美，毫无欠缺。十人九慕 慕：羡慕。
十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，羡慕。
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。
十日一水，五日一石 比喻作画构思精密，不轻易下笔。十日之饮 比喻朋友连日尽情欢聚。
十生九死形容历尽艰险。十十五五 ①指十个一群，五个一组。
形容错乱不齐。②指每十里五里。
十世单传 连续十代独子相传。形容极其宝贵。
十室九空室：人家。十家有九家一无所有。
形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。十室九匮 匮，指财物匮乏。
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。十室容贤 只有十户人家的小地方也有贤人。
十手争指 指人如有不善，众人则争相指责。十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。
十死不问 指即使犯十次死罪也予宽恕。十死九活 形容难以幸存。
十死一生 形容生命非常危险。十万八千里形容相距极远。
也形容差距很大。十万火急形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。
也比喻使令不一，无所适从。十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
十载寒窗 载：年。指长期苦读。
十战十胜 指每战必胜。十之八九 比喻有极大的可能性。
十指连心十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。
比喻亲人跟自身休戚相关。十转九空 十次去九次空着手回来。
形容经常输钱。十捉九着 比喻很有把握。
十字街口 十字街头。十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。
也借指人世间，现实社会。十字路口 两条道路交叉的地方。
比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。十字路头 道路横直交叉的地方。
男命： 公元1985年2月8日11时30分出生
一九八四年 十二月 十九日 午时
官 比 日 比
八字： 乙 戊 戊 戊
丑 寅 寅 午
命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。
命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人取不信任的态度，主观意识强，不轻易纳别人意见，思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。
比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分。
日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波。如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。
年月日时论命：
乙丑年：乙木丑土，生人乃为海内牧草之牛。以丑属土，金墓于丑，而乙丑金库，非旺火不能陶铸，故曰海中金也，成器须借乎火力，妙选有珠宝珍藏，喜三合，中和，为顽矿含珠宝，喜入南方日贵，福星，华盖，正印，一生性格刚勇，做事正直，公平，福禄之命，春生钱财足用，夏生衣禄有余，秋生有福寿，冬生衣禄寒微。日生衣食颇足，夜生晚景荣昌，九月生人八败，男忌三、六月，女忌四、九月。
乙丑生人，为人慷慨，爱作春风，见事多学，少年有灾，父母重拜，九流中人。夫妻无刑，儿女有克，六亲少靠，女主贤良，纯和之命。身带禄米三升三合，糯米三升，布一匹，绢一段，肉半斤，茶盐四两，欠受生钱一万贯，午时空亡。
乙丑年生人性格内向乖僻，顽固不肯让步，常常会因为小事而有争议导致人际关系上的浮沉不定，必须到中年以后才会显露头角，脚踏实地的做事，得到大成就，金玉满堂，寿高财丰。
十二月出生的人，三月受胎，小寒节后出生，为人心直口快，兄弟缘小，百事劳苦，千斤重担一身担。初限有暗疾 侵身，中运衣禄自然来，四方财可得，女命能旺夫，但须小心病痛及小灾。凡事若成功还防失败，宜多祈神保平安，虽有衣禄，但一生坎坷较多，乃水流无定之命。
十二月为建丑月，在易经的卜卦上是配合地泽临的月份。这月出生的人很任性，性情不稳定，时常我行我素。若能耐心矫正缺点，谋求上进，虽然，中年期会遭遇到很多艰难，但是，晚年却能意外获得好运，度过让人羡慕的余生。
诗曰：腊月生人不受贫，初年必定显英名。
白手成家自立业，猛勇刚强不让人。
初限勤劳受苦辛，自然未后不求人。
好运伴随福禄至，夫妇团圆过百春。
初限勤劳受苦辛，自成自立不求人，
心直口快难***，骨肉团圆过几春。
十二月生人，百事劳苦，心直口快，亦主暗疾，父母兄弟妻子衣禄自然，得四方之财半吉之命也。
十九日，此日生人，智慧出众，通权达变，谙熟人际关系，故能事业成功，名利双收，但身有暗病，烦闷自叹，早婚不利，中限平常，末运有财，乃福禄富贵，荣华双全之命。
此日生人，太阳星值日，为人衣禄有余，初限平当，末限大好，十九二十五岁男享荣华，有父母得力，女人乃旺夫发福之命。
午时生人：（中午十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，白手起家，为人忠直有主见，见义不惜财，主人清雅，谋略出众，伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人妖娇，主意极端，多浪费用，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家道兴。
适业：医师、护士、政治、明星、技艺、冶炼、企业、料理店、油业等木火事业吉，忌金水类。
吉凶年：六、十二、三十三、四十五、八十五岁
午时初生人：时初生人父母在，为人耿直近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。午初宜第二，有兄难为妻，富贵田宅余，行动有人随，心存善念，乃为官作吏之命。诗曰：午初自有威，出入有人随，一生常受用，上马超贵人。
午时中生人：时中生人先克父 ，衣禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先苦后甜得安然。为人多谋善断，度量宽宏，贵人钦敬，小人不足，女命益夫，人生午时中，志气独超群，有威人敬服，四海亦传闻，乃富贵发达之命也。诗曰：生来不自由，衣禄时时有，风波忧恼至，浪子度春秋。
午时末生人：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲皆可靠，头子难招多奔波，为人性急，权智难测，智高言寡，宜就偏业，无亲无靠，兄弟少力，婚姻宜晚，早子难招，有灾厄，人生午时末，凡谋吉祥多，早年晦气奔波，末运胜前，是勤俭发达之命。诗曰：妻儿父母忧，财帛不能留，前途虽有分，必是苦中求。
