卑躬屈膝 [bēi gōng qū xī]
生词本
基本释义
卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
出 处
宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后；虽谢安石之贤也；而犹不能免。”
例 句
1. 有些人为了私利竟在外商面前～，这种行为实在是有损国格。
要（y）成语有哪些成语 ：
提要钩玄、
简明扼要、
要言不烦、
要死要活、
无关紧要、
若要人不知，除非己莫为、
切中要害、
诎要桡腘、
举要删芜、
权豪势要、
盘踞要津、
片言居要、
只要功夫深，铁杵磨成、
妙言要道、
不忘久要、
简要清通、
紧要关头、
多端寡要、
秉要执本、
若要好，问三老、
要而论之、
要利盗名、
简要不烦、
讽多要寡、
久要不忘、
魂傍要离、
博而寡要
要挟 yāo xié
要求 yāo qiú
要塞 yào sài
要义 yào yì
要素 yào sù
要领 yào lǐng
要之 yào zhī
要冲 yào chōng
要是 yào shì
要紧 yào jǐn
要害 yào hài
要津 yào jīn
要服 yào fú
要妙 yào miào
要旨 yào zhǐ
要道 yào dào
要不 yào bù
要约 yào yuē
要诀 yào jué
要胁 yào xié
要眇 yào miǎo
要强 yào qiáng
要点 yào diǎn
要务 yào wù
要么 yào me
要离 yào lí
要命 yào mìng
要好 yāo hǎo
要须 yào xū
要荒 yào huāng
关于弯腰的成语
·五斗折腰 ·为五斗米折腰 ·弯腰捧腹 ·折腰五斗 ·诎要桡腘 ·鞠躬屏气 ·俯拾即是 ·摧眉折腰 ·卑躬屈节 ·卑躬屈膝 ·卑身贱体 ·卑身屈体 ·不为五斗米折腰
要成语
：提要钩玄、简明扼要、要言不烦、要死要活、无关紧要、若要人不知，除非己莫为、切中要害、诎要桡腘、举要删芜、权豪势要、盘踞要津、片言居要、只要功夫深，铁杵磨成、妙言要道、不忘久要、简要清通、紧要关头、多端寡要、秉要执本、若要好，问三老、要而论之、要利盗名、简要不烦、讽多要寡、久要不忘、魂傍要离、博而寡要
一、桡组词
精选组词列表：怯桡、桡沮、桡意、桡法、侵桡、鸣桡、离桡、兰桡、沮桡、江桡、回桡、画桡、归桡、逗桡、不桡、剥桡、屈桡、桡辞、桡蔑、桡骨、桡折、桡人、桡楫、桡乱、桡袭、桡旃、枉桡、仙桡、倚桡、游桡、郁桡、征桡、阿桡、私桡、荪桡、桡散、柔桡、桡败、桡客、桡姬、桡桡、桡枉、桡弱、桡曲、桡情、桡色、桡桃、轻桡、桡木、桡歌、露桡、溃桡、困桡、鼓桡、夫桡、栋桡、大桡、悲桡、败桡、危桡、小桡、虚桡、云桡、曲桡、桡动脉、桡贩子、十夫桡椎、守正不桡、桂楫兰桡
二、桡的拼音、桡的组词及词对应的注释和桡的繁体字和桡的QQ繁体字
桡的拼音：ráo
桡的组词及词对应的注释：
1、桡动脉造句：结论右冠状动脉慢性闭塞硬病变介入治疗JL/AL指引导管法优于桡动脉和股动脉JR指引导管法，并发症发生率没有增加。
解释：肱动脉的一个分支，沿前臂靠桡骨的一侧，至手掌部与尺动脉汇合，向手指发出分支。桡动脉经过手腕部分，用手按时，可以感觉到它的跳动。
2、桡骨造句：结论：应用有固定角度的钢板治疗桡骨远端向背侧移位的不稳定骨折，能提供充分的稳定性，且复位后的丢失也很少。
解释：（ráogǔ）前臂靠大指一侧的骨头，与尺骨并排，上端与尺骨、肱骨构成肘关节，下端与腕骨构成腕关节。
桡繁体字和QQ繁体字：桡→繁体字为：桡→QQ繁体字为：桡
三、桡字的含义及相关资料
桡字的含义：（名）〈书〉划船的桨。
桡字的`相关资料：曲木。从木尧声。女教切
四、桡组词的发散思维组词法（分别以桡字开头、桡字在中间和桡字在结尾的组词）
『桡』字在开头的词语
桡法，桡贩子，桡歌，桡骨，桡姬，桡楫，桡沮，桡客，桡乱，桡蔑，桡木，桡情，桡曲，桡桡，桡人，桡弱，桡散，桡色，桡桃，桡枉，桡袭，桡意，桡旃，桡折，桡败，桡辞，桡动脉
『桡』字在中间的词语
诎要桡腘，十夫桡椎
『桡』字在结尾的词语
阿桡，败桡，悲桡，不桡，剥桡，大桡，栋桡，逗桡，夫桡，鼓桡，桂楫兰桡，归桡，画桡，回桡，江桡，沮桡，恇桡，困桡，溃桡，兰桡，离桡，露桡，鸣桡，侵桡，怯桡，轻桡，柔桡，曲桡，屈桡，守正不桡，荪桡，私桡，枉桡，危桡，躧高桡，仙桡，小桡，虚桡，倚桡，云桡，游桡，郁桡，征桡
1. qu音开头的四个字的词语有哪些
曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
曲径通幽 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
曲里拐弯 形容弯曲多。
曲突徙薪 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先取措施，才能防止。
曲意逢迎 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
曲高和寡 曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精。也比喻结局很好。
曲不离口 意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
曲肱而枕 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
曲尽奇妙 形容表达的技巧很高明。
曲眉丰颊 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
曲突移薪 比喻事先取措施，才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。
曲学阿世 歪曲自己的学术，以投世俗之好。
曲学诐行 做学问不入正道，行为奸邪不正。
曲意承迎 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
曲意奉迎 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
曲意迎合 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
2. 首字拼音为qu的成语劬劳之恩
劬劳顾复
区区之众
区区之心
区区之见
区区小事
区区此心
区宇一清
区闻陬见
去伪存真
去住两难
去其糟粕，存其精华
去危就安
去天尺五
去太去甚
去害兴利
去就之分
去就之际
去故就新
去故纳新
去暗投明
去末归本
去本就末
去本趋末
去杀胜残
去梯之言
去泰去甚
去甚去泰
去粗取精
去而之他
去芜存精
去芜存菁
去逆效顺
去邪归正
去食存信
取义成仁
取之不尽
取之不尽，用之不竭
取之不尽，用之有余
取之不竭
取乱侮亡
取乱存亡
取予有节
取信于人
取信于民
取其精华，去其糟粕
取巧图便
取法乎上
取法乎上，仅得乎中
取法于上，仅得乎中
取瑟而歌
取精用宏
取精用弘
取而代之
取舍两难
取诸宫中
取辖投井
取长弃短
取长补短
取青妃白
取青媲白
屈一伸万
屈尊就卑
屈打成招
屈指一算
屈指可数
屈指而数
屈榖巨瓠
屈膝求和
屈艳班香
屈节卑体
屈节辱命
屈蠖求伸
屈谷巨瓠
屈身辱志
屈高就下
曲不离口
曲学诐行
曲学阿世
曲尽人情
曲尽其妙
曲尽其巧
曲尽其态
曲尽奇妙
曲径通幽
曲意奉迎
曲意承奉
曲意承迎
曲意迎合
曲意逢迎
曲曲弯弯
曲曲折折
曲水流觞
曲眉丰颊
曲突徙薪
曲突移薪
曲终奏雅
曲肱而枕
曲里拐弯
曲高和寡
祛病延年
祛蠹除奸
诎寸信尺
诎膝请和
诎要桡腘
趋之如鹜
趋之若骛
趋之若鹜
趋利避害
趋前退后
趋势附热
趋吉逃凶
趋吉避凶
趋时奉势
趋时附势
趋权附势
趋炎奉势
趋炎慕势
趋炎赶热
趋炎附势
趋炎附热
趋舍异路
趣舍有时
阒其无人
阒无一人
阒无人声
阒然无声
阒若无人
驱羊战狼
驱羊攻虎
驱雷掣电
驱雷策电
3. 带有雅字的四字成语带有雅字的四字成语 ：
雅俗共赏、
温文尔雅、
无伤大雅、
雅人深致、
大雅君子、
鱼鱼雅雅、
辞致雅赡、
扬风扢雅、
不登大雅、
诡雅异俗、
雍容雅步、
崇雅黜浮、
雍容文雅、
典则俊雅、
正声雅音、
喉清韵雅、
清雅绝尘、
附庸风雅、
风雅兴寄、
风流儒雅、
大雅宏达、
达人雅志、
雍荣尔雅、
高人雅致、
高谈雅步、
雅量豁然、
涉笔成雅、
大雅之堂、
雄深雅健、
一日之雅
4. 带够的四字成语有哪些带”够“字的四字成语只有一个：够神一梦 [ gòu shén yī mèng ] 基本释义：形容或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。
属于形容事物夸张的一种戏说，有助于用夸张的手法表现或事物。造句：1、这部话剧的结局真是让人大跌眼镜，所有观众都不禁感叹真是够神一梦。
2、这部剧的剧情真是够神一梦啊，我到现在还没有缓过神来。
扩展资料：
读音：gòu。字从多，从句（gōu），句亦声。
“多”指“份量大”。“句”指“弯曲”。
“多”与“句”联合起来表示“数量大到（车辆、木架等的）承重木板开始弯曲”。中文释义：（1） 满足一定的限度，数量上可以满足需要：~用。
~数。~本。
足~。能~。
~朋友。钱~不~？。
老觉得时间不~用。这首歌我听多少遍也听不~。
（2） 腻，厌烦：听~了。（3） 达到，及，达到某一标准或某种程度：~得着。
~格。~条件。
绳子~不~长？常用词组：够本 （gòuběn） 保本，不赚不亏。竞赛或交易中使收益和损失或其他有利性和不利性两抵。
卖这个价刚够本。杀一个够本儿，杀两个赚一个。
够不上 （gòubushàng） 达不到 [某种标准] 够不上劳动模范。够不着 （gòubuzháo） 超出影响范围；超出能力、限度、范围；无能为力，不能触到，不能摸到。
够得上 （gòudeshàng） 达到 [某种标准] 够得上劳动模范。够得着 （gòudezháo） 用手等]可触摸到、达到。
长颈鹿够得着树上的叶子。够格 （gòugé） 达到一定资格。
评他为标兵，他够格吗？够过儿 （gòuguòr） 收入刚好满足日常需要。他家够过儿都困难，哪能供他上学？够交情 （gòu jiāoqing） 交情很深；够朋友。
他这个人够交情。两人从小一起长大，够交情。
够劲儿 （gòujìnr） 形容分量极重；程度极高；相当厉害 热得真够劲儿。这酒真够劲儿。
够了 （gòule） 用于表示惊讶和规劝，常常是重叠使用，表示满足需要了。够朋友 （gòu péngyou）(1) 能尽到朋友的情分；讲义气。
（2） 是真正的朋友或名副其实的朋友。够戗，够呛 （gòuqiàng,gòuqiàng）(1) 不能忍受地。
疼得够呛（2） 非常厉害 他的脚冻得够呛 够瞧的 （gòuqiáode） 十分厉害；够受的，看不下去。天热得够瞧的 看他哭得那样儿，真够瞧的 够受的 （gòushòude） 达到或超过人所能忍受的限度，含有使人受不了的意思。
干了一天活，叫人够受的。够数 （gòushù）（1） 达到一定数目 这批货不够数（2） 达到一定程度 他健壮得够数 够损的 （gòusǔnde） 话语尖酸刻薄或行为有损他人 他这行为够损的 够味儿 （gòuwèir） 形容达到相当高的水平 这首诗真够味儿 够意思 （gòu yìsi） 具有相当的水平 你这样待我，太不够意思了 他这一天过得真够意思 够用（gòuyòng） 充足 对设备是否够用表示怀疑 够着 （gòuzháo） 伸出手或身体其他部分或某一其他物体去触及或抓住；架子那么高，小孩能够着吗？康熙字典：《广韵》古切《集韵》居切，音遘。
聚也，多也。《左思·魏都赋》繁富夥够，不可单究。
又《广韵》恪切《集韵》墟侯切，音抠。义同；
参考资料：
鳞次栉比 lín cì zhì bǐ
语无伦次 yǔ wú lún cì
三番五次 sān fān wǔ cì
栉比鳞次 zhì bǐ lín cì
不可造次 bù kě zào cì
三番两次 sān fān liǎng cì
几次三番 jǐ cì sān fān
鲍鱼之次 bào yú zhī cì
不敢造次 bù gǎn zào cì
越次超伦 yuè cì chāo lún
贯鱼之次 guàn yú zhī cì
鳞次相比 lín cì xiāng bǐ
不次之迁 bù cì zhī qiān
不次之位 bù cì zhī wèi
语无诠次 yǔ wú quán cì
两次三番 liǎng cì sān fān
三回五次 sān huí wǔ cì
屡次三番 lǚ cì sān fān
循次而进 xún cì ér jìn
榆次之辱 yú cì zhī rǔ
造次颠沛 zào cì diān pèi
造次行事 zào cì xíng shì
超阶越次 chāo jiē yuè cì
云次鳞集 yún cì lín jí
逾次超秩 yú cì chāo zhì
言无伦次 yán wú lún cì
6. abac的四字成语不屈不挠 不知不觉 不伦不类 不折不扣 大吹大擂 能屈能伸 蹑手蹑脚 善始善终 十全十美 惟妙惟肖 畏首畏尾 无缘无故 无影无踪 载歌载舞无影无踪\自生自灭\虎头虎脑\一心一意 一板一眼 一起一落 一唱一和 一举一动 一了百了 一五一十 一生一世 一针一线 一草一木 一言一行 一瘸一拐 一问一答 一东一西 一长一短 一模一样 一丝一毫 一朝一夕 一字一珠 一歪一扭 十全十美 百发百中 百依百顺 大摇大摆 大是大非 大彻大悟 大吹大擂 大慈大悲 大吵大闹 大模大样 人来人往 人山人海 无缘无故 无边无际 无影无踪 无忧无虑 无依无靠 无穷无尽 无声无息 无拘无束 不慌不忙 不即不离 不伦不类 不三不四 不言不语 不偏不倚 不情之请 不屈不饶 不折不扣 不知不觉 不见不散 不打不闹 如痴如醉 如火如茶 若隐若现 忽明忽暗 若明若暗 活灵活现 活龙活现 有声有色 有条有理 绘声绘色 自吹自擂 自暴自弃 自高自大 自给自足 自卖自夸 自生自灭 自私自利 自言自语 自由自在 自怨自艾 忽隐忽现 屡战屡胜 屡战屡败 风言风语 载歌载舞 碍手碍脚 敢作敢为 冷言冷语 无法无天 一心一意 十全十美 无影无踪 自生自灭 虎头虎脑 一心一意 一板一眼 一起一落 一唱一和 一举一动 一了百了 一五一十 一生一世 一针一线 一草一木 一言一行 一瘸一拐 一问一答 一东一西 一长一短 一模一样 一丝一毫 一朝一夕 一字一珠 一歪一扭 十全十美 百发百中 百依百顺 大摇大摆 大是大非 大彻大悟 大吹大擂 大慈大悲 大吵大闹 大模大样 人来人往 人山人海 无缘无故 无边无际 无影无踪 无忧无虑 无依无靠 无穷无尽 无声无息 无拘无束 不慌不忙 不即不离 不伦不类 不三不四 不言不语 不偏不倚 不情之请 不屈不饶 不折不扣 不知不觉 不见不散 不打不闹 如痴如醉 如火如茶 若隐若现 忽明忽暗 若明若暗 活灵活现 活龙活现 有声有色 有条有理 绘声绘色 自吹自擂 自暴自弃 自高自大 自给自足 自卖自夸 自生自灭 自私自利 自言自语 自由自在 自怨自艾 忽隐忽现 屡战屡胜 屡战屡败 风言风语 载歌载舞 碍手碍脚 敢作敢为 冷言冷语 应有尽有 自吹自擂 自说自话 百发百中 百依百顺 百战百胜 半信半疑 不屈不挠 不知不觉 不伦不类 不折不扣 大吹大擂 能屈能伸 蹑手蹑脚 善始善终 十全十美 惟妙惟肖 畏首畏尾 无缘无故 无影无踪 载歌载舞。
足国之道，节用裕民而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余，裕民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之。余若丘山，不时焚烧，无所臧之，夫君子奚患乎无余？故知节用裕民，则必有仁义圣良之名，而且有富厚丘山之积矣。此无它故焉，生于节用裕民也。不知节用裕民贫，民贫则田瘠以秽，田瘠以秽，则出实不半，上虽好取侵夺，犹将寡获也，而或以无礼节用之，则必有贪利纠之名，而且有空虚穷乏之实矣。此无他故焉，不知节用裕民也。《康诰》曰：“弘覆乎天，若德裕乃身。”此之谓也。
礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。故袾裷天子衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。德必称位，位必称禄，禄必称用。由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事，使民必胜事，事必出利，利足以生民，皆使衣食百用出入相揜，必时臧余，谓之称数。故自天子通于庶人，事无大小多少，由是推之。故曰：朝无幸位，民无幸生。此之谓也。
轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是，则国富矣。夫是之谓以政裕民。
人之生，不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也；而人君者，所以管分之枢要也。故美之者，是美天下之本也；安之者，是安天下之本也；贵之者，是贵天下之本也。古者先王分割而等异之也，故使或美或恶，或厚或薄，或佚或乐，或劬或劳，非特以为*泰夸丽之声，将以明仁之文，通仁之顺也。故为之雕琢、刻镂、黼黻、文章，使足以辨贵贱而已，不求其观；为之钟鼓、管磬、琴瑟、竽笙，使足以辨吉凶，合欢定和而已，不求其余；为之宫室台榭，使足以避燥湿，养德辨轻重而已，不求其外。《》曰：“雕琢其章，金玉其相。亹亹我王，纲纪四方。”此之谓也。
若夫重色而衣之，重味而食之，重财物而制之，合天下而君之，非特以为*泰也，固以为王天下，治万变，材万物，养万民，兼制天下者，为莫若仁人之善也夫！故其知虑足以治之，其仁厚足以安之，其德音足以化之，得之则治，失之则乱。百姓诚赖其知也，故相率而为之劳苦以务佚之，以养其知也；诚美其厚也，故为之出死断亡以覆救之，以养其厚也；诚美其德也，故为之雕琢、刻镂、黼黻、文章以藩饰之，以养其德也。故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉，其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。《诗》曰：“我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉！”此之谓也。
故曰：君子以德，小人以力。力者，德之役也。百姓之力，待之而后功；百姓之群，待之而后和；百姓之财，待之而后聚；百姓之势，待之而后安；百姓之寿，待之而后长。父子不得不亲，兄弟不得不顺，男女不得不欢，少者以长，老者以养。故曰：“天地生之，圣人成之。”此之谓也。
今之世而不然：厚刀市之敛以夺之财，重田野之税以夺之食，苛关市之征以难其事。不然而已矣，有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之，百姓晓然皆知其污漫而将大危亡也。是以臣或弑其君，下或杀其上，粥其城，倍其节，而不死其事者，无它故焉，人主自取之也。《诗》曰：“无言不雠，无德不报。”此之谓也。 兼足天下之道在明分。掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事也。守时力民，进事长功，和齐百姓，使人不偷，是将率之事也。高者不旱，下者不水，寒暑和节而五谷以时孰，是天下之事也。若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻餧之患，则是圣君贤相之事也。
墨子之言，昭昭然为天下忧不足。夫不足，非天下之公患也，特墨子之私忧过计也。今是土之生五谷也，人善治之则亩数盆，一岁而再获之，然后瓜桃枣李一本数以盆鼓，然后荤菜百蔬以泽量，然后六畜禽兽一而?车，鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝以时别，一而成群，然后飞鸟凫雁若烟海，然后昆虫万物主其间，可以相食养者不可胜数也。夫天地之生万物也，固有余足以食人矣；麻葛、茧丝、鸟兽之羽毛齿革也，固有余足以衣人矣。夫有余不足，非天下之公患也，特墨子之私忧过计也。 天下之公患，乱伤之也。胡不尝试相与求乱之者谁也？我以墨子之“非乐”也则使天下乱，墨子之“节用”也则使天下贫，非将堕之也，说不免焉。墨子大有天下，小有一国，将蹙然衣粗食恶，忧戚而非乐，若是则瘠，瘠则不足欲，不足欲则赏不行。墨子大有天下，小有一国，将少人徒，省官职，上功劳苦，与百姓均事业，齐功劳，若是则不威，不威则罚不行。赏不行，则贤者不可得而进也；罚不行，则不肖者不可得而退也。贤者不可得而进也，不肖者不可得而退也，则能不能不可得而官也。若是则万物失宜，事变失应，上失天时，下失地利，中失人和，天下敖然，若烧若焦。墨子虽为之衣褐带索，啜菽饮水，恶能足之乎！既以伐其木，竭其原，而焦天下矣。
故先王圣人为之不然。知夫为人主上者，不美不饰之不足以一民也，不富不厚之不足以管下也，不威不强之不足以禁暴胜悍也。故必将撞大钟、击鸣鼓、吹笙竽、弹琴瑟以塞其耳；必将雕琢、刻镂、黼黻、文章、以塞其目；必将刍豢稻粱、五味芬芳以塞其口，然后众人徒、备官职、渐庆赏、严刑罚以戒其心。使天下生民之属，皆知己之所愿欲之举在是于也，故其赏行；皆知己之所畏恐之举在是于也，故其罚威。赏行罚威，则贤者可得而进也，不肖者可得而退也，能不能可得而官也。若是，则万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源，汸方如河海，暴暴如丘山，不时焚烧，无所臧之，夫天下何患乎不足也？故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和。《诗》曰：“钟鼓喤喤，管磬玱玱，降福穰穰。降福简简，威仪反反。既醉既饱，福禄来反。”此之谓也。故墨术诚行则天下尚俭而弥贫，非斗而日争，劳苦顿萃而愈无功，愀然忧戚非乐而日不和。《诗》曰：“天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。”此之谓也。
垂事养民，拊循之，唲呕之，冬日则为之饘粥，夏日则与之瓜，以偷取少顷之誉焉，是偷道也，可以少顷得奸民之誉，然而非长久之道也。事必不就，功必不立，是奸治者也。傮然要时务民，进事长功，轻非誉而恬失民，事进矣而百姓疾之，是又不可偷偏者也。徙坏堕落，必反无功，故垂事养誉不可，以遂功而忘民亦不可，皆奸道也。
故古人为之不然，使民夏不宛暍，冬不冻寒，急不伤力，缓不后时，事成功立，上下俱富，而百姓皆爱其上，人归之如流水，亲之欢如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉，忠信调和均辨至也。故君国长民者欲趋时遂功，则和调累解，速乎急疾；忠信均辨，说乎赏庆矣；必先修正其在我者，然后徐责其在人者，威乎刑罚。三德者诚乎上，则下应之如景向，虽欲无明达，得乎哉！《书》曰：“乃大明服，惟民其力懋和，而有疾。”此之谓也。
故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑俗俭而百姓不一。故先王明礼义以壹之，致忠信以爱之，尚贤使能以次之；爵服庆赏以申重之，时其事、轻其任、以调齐之，潢然兼覆之，养长之，如保赤子。若是，故奸邪不作，盗贼不起，而化善者劝勉矣。是何邪？则其道易，其塞固，其政令一，其防表明。故曰：上一则下一矣，上二则下二矣，辟之若草木，枝叶必类本。此之谓也。
不利而利之，不如利而后利之之利也；不爱而用之，不如爱而后用之之功也。利而后利之，不如利而不利者之利也；爱而后用之，不如爱而不用者之功也。利而不利也，爱而不用也者，取天下矣。利而后利之，爱而后用之者，保社稷也。不利而利之，不爱而用之者，危国家也。 观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣。其候徼支缭，其竟关之政尽察，是乱国已。入其境，其田畴秽，都邑露，是贪主已。观其朝廷，则其贵者不贤；观其官职，则其治者不能；观其便嬖，则其信者不悫；是暗主已。凡主相臣下百吏之俗，其于货财取与计数也，须孰尽察；其礼义节奏也，芒轫僈楛，是辱国已。其耕者乐田，其战士安难，其百吏好法，其朝廷隆礼，其卿相调议，是治国已。观其朝廷，则其贵者贤；观其官职，则其治者能；观其便嬖，则其信者悫：是明主已。凡主相臣下百吏之属，其于货财取与计数也，宽饶简易，其于礼义节奏也，陵谨尽察，是荣国已。贤齐则其亲者先贵，能齐则其故者先官，其臣下百吏，污者皆化而修，悍者皆化而愿，躁者皆化而悫，是明主之功已。
观国之强弱贫富有征：上不隆礼则兵弱，上不爱民则兵弱，已诺不信则兵弱，庆赏不渐则兵弱，将率不能则兵弱。上好功则国贫，上好利则国贫，士大夫众则国贫，工商众则国贫，无制数度量则国贫。下贫则上贫，下富则上富。故田野县鄙者，财之本也；垣窌仓廪者，财之末也；百姓时和、事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余而上不忧不足。如是则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟而陈积有余。是无它故焉，知本末源流之谓也。故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。伐其本，竭其源，而并之其末，然而主相不知恶也，则其倾覆灭亡可立而待也。以国持之而不足以容其身，夫是之谓至贪，是愚主之极也。将以求富而丧其国，将以求利而危其身，古有万国，今有十数焉。是无它故焉，其所以失之一也。君人者亦可以觉矣。
百里之国足以独立矣。凡攻人者，非以为名，则案以为利也；不然，则忿之也。仁人之用国，将修志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。布衣?屦之士诚是，则虽在穷阎漏屋，而王公不能与之争名，以国载之，则天下莫之能隐匿也。若是，则为名者不攻也。将辟田野，实仓廪，便备用，上下一心，三军同力，与之远举极战，则不可；境内之聚也保固，视可，午其军，取其将，若拔。彼得之不足以药伤补败。彼爱其爪牙，畏其仇敌，若是，则为利者不攻也。将修小大强弱之义以持慎之，礼节将甚文，珪璧将甚硕，货赂将甚厚，所以说之者，必将雅文辩慧之君子也。彼苟有人意焉，夫谁能忿之？若是，则忿之者不攻也。为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗、翼。人皆乱，我独治；人皆危，我独安；人皆失丧之，我按起而治之。故仁人之用国，非特将持其有而已也，又将兼人。《诗》曰：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。
持国之难易：事之国难，使之国事我易。事之以货宝，则货宝单而交不结；约信盟誓，则约定而畔无日；割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。事之弥烦，其侵入愈甚，必至于资单国举然后已。虽左尧而右舜，未有能以此道得免焉者也。辟之是犹使处女婴宝珠、佩宝玉，负戴黄金而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视，诎要桡腘，君卢屋妾，由将不足以免也。故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。必将修礼以齐朝，正法以齐官，平政以齐民，然后节奏齐于朝，百事齐于官，众庶齐于下。如是，则近者竞亲，远方致愿，上下一心，三军同力，名声足以暴炙之，威强足以捶笞之，拱揖指挥，而之国莫不趋使，譬之是犹乌获与焦侥搏也。故曰：事之国难，使之国事我易。此之谓也。 这段文子是关于国家治乱的论述。考察一个国家的政治、经济、军事状况各有其标准，以经济而言，田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，其国必亡。因此不论国家大小，只要是仁人治国，就足以独立，即使再强大的国家也会归附于我。
1. 关成语大全 四字成语
关怀备至 关心得无微不至。
关门闭户 门户都关闭起来。形容冷清寥落。
关门打狗 比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
关门大吉 指商店倒闭或企业破产停业。
关门落闩 比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。
关情脉脉 关情：关切的情怀。脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。亦作“脉脉含情”。
关山迢递 关：关隘；迢递：遥远的样子。指路途遥远。
关山阻隔 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。
关心民瘼 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
2. 与关字的四字成语一夫当关万夫莫开：
性命关天： 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
无关紧要： 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
无关大局： 对整个局势没有关系或没有影响。
丸泥封关： 丸泥：一点泥，比喻少；封：封锁。形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。
事不关己，高高挂起： 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
生死关头： 指极其紧要的契机或时刻。
生关死劫： 生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
稍关打节： 稍：通“捎”，破除。打通关节
捎关打节： 指打通关节。
三迭阳关： 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
紧急关头：
闭关绝市：
贼去关门： 贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才取防范措施。
斩关夺隘： 砍断门闩，攻破城门，夺取关隘。形容军队作战勇敢，势不可挡。
重关击柝： 设置重门，击柝（木梆）巡夜。指警戒森严。
一夫当关，万夫莫开： 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
阳关三迭： 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
咬定牙关： 形容下定决心，坚忍不拔。
咬紧牙关： 尽最大努力忍受痛苦或克服困难。
一夫当关： 形容地势十分险要，易守难攻。
一曲阳关： 阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。
玉关人老： 借指久戍思归之情。
性命交关： 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
痛痒相关： 形容彼此关系密切。
三叠阳关： 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
裙带关系： 裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。
寝关曝纩： 人睡在关隘之上，蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。
全神关注： 指一心注意。
漠不相关： 形容彼此毫无关联。
3. “关”字开头的四字词语关山阻隔
关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。
关心民瘼
瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
关东出相，关西出将
关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
关门打狗
比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
关门大吉
指商店倒闭或企业破产停业。
关门落闩
比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。
关门养虎，虎大伤人
比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
关山迢递
关：关隘；迢递：遥远的样子。指路途遥远。
关怀备至
关心得无微不至。
关情脉脉
关情：关切的情怀。脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。亦作“脉脉含情”。
关门闭户
门户都关闭起来。形容冷清寥落。
4. 关开头的四字成语大全开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开天辟地： 古代神话传说：氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“见日”。
开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开眉展眼： 高兴愉快的样子。
开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开国承家： 指建立邦国，继承封邑。
开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
见日： 开：散开。拔雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开门七件事： 比喻每天的必需开支。
开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。
开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个的开头。
开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开基创业： 指开创帝业。
5. 四字成语有哪些四字成语
黑白分明
功败垂成
进退两难
进退维谷
轻重缓急
轻重倒置
生死存亡
生死攸关
始终如一
是非曲直
阴阳怪气
左右逢源
不关痛痒
颠倒黑白
混淆黑白
混淆是非
颠倒是非
举足轻重
无足轻重
礼尚往来
大惊小怪
大街小巷
大材小用
大同小异
东奔西走
东张西望
古为今用
今非昔比
苦尽甘来
来龙去脉
冷嘲热讽
里应外合
南辕北辙
南腔北调
南征北战
内忧外患
前赴后继
前仆后继
前仰后合
前因后果
深入浅出
生离死别
死去活来
天崩地裂
天高地厚
天高地迥
天昏地暗
天经地义
天罗地网
天旋地转
同床异梦
异口同声
异曲同工
阴错阳差
有备无患
有口无心
有气无力
有始无终
有恃无恐
有头无尾
有天无日
有眼无珠
有勇无谋
左顾右盼
左邻右舍
左思右想
上行下效
朝令暮改
朝三暮四
舍生忘死
贪生怕死
醉生梦死
承上启下
承前启后
开天辟地
惊天动地
顶天立地
花天酒地
改天换地
经天纬地
遮天盖地
震天动地
翻天覆地
顾此失彼
厚此薄彼
虎头蛇尾
街头巷尾
继往开来
扬长避短
说长道短
三长两短
取长补短
今是昨非
口是心非
似是而非
空前绝后
除旧布新
你死我活
拈轻怕重
弄成真
七上八下
欺上瞒下
完整无缺
借古讽今
颂古非今
起死回生
避重就轻
头重脚轻
将信将疑
尺短寸长
积少成多
瞻前顾后
挑肥拣瘦
同甘共苦
声东击西
喜新厌旧
凶多吉少
眼高手低
公济私
惩前毖后
自始至终
朝思暮想
飞短流长
返老还童
争先恐后
6. 关于要的四字成语1. 要好成歉： 歉：心觉不安。做好事反被当作恶意
2. 要利盗名： 要：通“邀”。用不正当的手段抢夺**名利
3. 要言妙道： 中肯的名言，深微的道理。
4. 要而言之： 要：简要。概括地说，简单地说。
5. 要价还价： 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
6. 要害之地： 比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
7. 原始要终： 原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
8. 要而论之： 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
9. 要死要活： 形容闹得很凶。
10. 秉要执本： 指抓住要害和根本、。
11. 紧要关头： 比喻有关事情成败的关键或时机
12. 简要清通： 指处事简练扼要，明白通达。
13. 久要不忘： 不忘旧约或旧交。
14. 举要删芜： 选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。
15. 简要不烦： 简明扼要，不烦琐累赘。
16. 诎要桡腘： 指弯腰曲膝。
17. 死要面子： 指特别爱惜自己的颜面。
18. 权豪势要： 有权力的豪门；有势力的要人。
19. 漫天要价： 无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。
20. 瞒天要价： 指无限度地要高价。
7. 四字成语有什么百二关河、百二河山、百二金瓯、百二山川、百二山河
别无二致、不二法门、不管三七二十一、不管一二、不擒二毛
才贯二酉、朝三暮二、尺二秀才、尺二冤家、的一确二
丁一卯二、丁一确二、独一无二、佳人、二把刀
二分明月、二缶钟惑、二缶锺惑、二虎相斗，必有一伤、二话不说
二惠竞爽、二龙戏珠、二满三平、二人同心，其利断金、二三君子
二三其德、二三其意、二竖为虐、二桃杀三士、二童一马
二心两意、二心三意、二姓之好、二一添作五、二者不可得兼
法无二门、感戴二天、功一美二、寡二少双、贵贱无二
国无二君、毫无二致、合二为一、狐不二雄、划一不二
家无二主、见其一未见其二、接二连三、金钗十二、九牛二虎之力
君命无二、口不二价、连二并三、连二赶三、连三接二
两面二舌、略知一二、七十二行、器二不匮、三冬二夏
三好二怯、三平二满、三下五除二、三心二意、三占从二
十二金钗、十二金牌、十二万分、识二五而不知十、食不二味
矢忠不二、市不二价、市无二价、事无二成、誓死不二
书通二酉、数一数二、说一不二、说一是一，说二是二、天无二日
头一无二、闻一知二、五零二落、五男二女、心无二用
言不二价、言无二价、一百二十行、一般无二、一不做，二不休
一差二错、一差二误、一差二悮、一长二短、一而二，二而三
一而二，二而一、一分为二、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛升天
一佛出世，二佛生天、一干二净、一高二低、一狠二狠、一家无二
一客不烦二主、一来二去、一雷二闪、一模二样、一清二白
一清二楚、一穷二白、一山不藏二虎、一身而二任、一身二任
一石二鸟、一是一，二是二、一退六二五、一心无二、一则一，二则二
有死无二、有一无二、曾无与二、丈二和尚、之死靡二
知其一，不知其二、知其一不知其二、只知其一，不知其二、只知其一，未知其二、足尺加二
尊无二上
“……是由处子婴宝珠、佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也。虽为之逢蒙视，诎要桡腘，君卢屋妾，由将不足以免也。”
（逢蒙，古之善射者，“逢蒙视”，言其如射手之睹物，微眇而不敢正视也。“诎”，同屈。“要”，腰也。“桡”，曲也。“腘”，腿弯。“卢”，当作“庐”。）
此段文字出自《荀子 富国》，比喻“事之国难”。因为“事之弥烦，其侵人愈甚”。如此故事中的“处子”，虽然为之逢蒙视（不敢正视），诎要桡腘（弯腰下跪），君卢屋妾（自称是阁下庐屋中的婢妾），还是不能免除暴力。
