兰因絮果释义：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
兰因：比喻美好的结合；春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。“兰因”是佛教用语，讲究因果，讲究参禅，讲究了悟，这个词的意思可以说是参透因果。
与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事，忘怀烦忧，找到真正的快乐。比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。絮果：比喻离散的结局。
成语运用例句：
1、世间最不幸的婚姻，不是不相爱的结合，而是兰因絮果的悲剧。
2、修道人虽然淡漠世间情分，却也是最欠不得人情的，兰因絮果，缘法自见。
3、很多是悲情的因子，兰因絮果，悲从中来，不可断绝。
4、在圈，能将爱情进行到底的终归是异类，这里注定是分分合合的舞台，总是不断上演一幕幕兰因絮果的怅然情事。
5、同样，一座山城也好，一条古道也好，在它残存的构架后面，也都深藏着无尽的兰因絮果，遗存着丰富的文化内涵。
兰因： 比喻 美好 的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
成语出处： 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《 左传 ·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦 天使 与己兰。”
繁体写法： 絮果兰因
注音： ㄒㄩˋ ㄍㄨㄛˇ ㄌㄢˊ ㄧㄣ
絮果兰因的近义词： 兰因絮果 兰因:比喻美好的前因。絮果:指飘絮离散的结果。后世多以兰因絮果比喻男女始合终离,结局不好兰因絮果,
成语语法： 作宾语、定语；用于夫妻
感情.色彩： 贬义成语
成语结构： 联合式成语
产生年代： 古代成语
昨晚随手写下了一段《锁麟囊》中的戏词，岂知身边老友竟是票友，现场学习了不少京剧知识，听完讲解，再对着词听这段“收余恨，免娇嗔.......”，觉得那些咿咿呀呀的唱腔，一波三折，透着可体味而又体味不尽的世态炎凉，带着几分温暖惆怅。
“一霎时把七情俱已味尽，
参透了酸辛处泪湿衣襟。
我只道铁富贵一生注定，
又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性，
到今朝哪怕我不信前尘。
这也是老天爷一番教训，
他教我收余恨、免娇嗔、
且自新、改性情，
休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。”
兰因
春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因；“兰因”也做佛教用语,讲究因果；参禅；了悟。意思可以说是参透因果，与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。
絮果
后来，燕姞生了穆公，取名为兰。然而生活不是童话，郑文公不但花心，而且残忍。除了多次娶妻还做下了**之事，亲生儿子也杀了两个。公子兰逃亡到晋国，直到郑文公死去了，才回到郑国继承君位，是为穆公。
穆公为纪念自己的母亲种植了一株兰花，后来他在病时说道：“兰花死，我大概也要死了吧！我是因它出生的。”然后，他割掉了兰花，便去世了。
人们感慨燕姞的命运，便把她梦兰一样的姻缘，飘絮一样的结局总结了，创造了这个让人怆然泪下的成语“兰因絮果”。
兰因絮果
“兰因絮果”比喻男女婚事初时美满，最终离异。
张潮《虞初新志.小青传》：“兰因絮果，现业谁深。”；龚自珍《丑奴儿令》词：“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。”
每一个读起来唇齿含香的成语，都有一段动人心扉的故事。
《锁麟囊》中“休恋逝水，早悟兰因”，
说的是人生如流水逝，
我们该舍的是心中执念，
不该舍的是对生命的那份感悟。
喜欢这段戏词，因为慢慢开始相信因果，内心宁静下来，在薄情的世界里深情的活着。
怕流水年华春去渺，一样心情别样情。
凤皇于飞——比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤皇于蜚——比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤凰于飞——本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
凤翥鸾翔——像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。
花生满路——比喻荣耀、美满。
吉祥如意——祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
佳偶天成——佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。
兰因絮果——兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
连枝并头——连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
女貌郎才——女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。
强扭的瓜不甜——比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
天作之合——合：配合。好像是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
心甜意洽——心里甜蜜，意气融洽。形容美满愉悦的心情。
絮果兰因——兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
倚玉之荣——倚：倚傍；荣：荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。
兰因絮果比喻男女婚姻初时美好，最终离异。“兰因”比喻美好的结合，柳絮易于飘扬飞散，因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合终离，结局不好。
兰花在古代有着很高的地位，是高洁的象征，人们都习惯把一些比较高雅的事情与兰花联系在一起，比如用“兰章”形容好的诗文，“蕙质兰心”来形容女子的美好品质，“兰友”形容关系好的朋友等等。所以这里“兰因”比喻美好的结合。“絮果”，指不好的果子，代指不好的结局。兰因絮果放在一起，是两种情况的对比，后来就专用于形容男女婚姻初时美好，最终离异结尾。
出处是《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。”意思是两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开，两个人同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到兰花的芬芳。形容朋友之间同心同意、生死与共。春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语，讲究因果，讲究参禅，讲究了悟，这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。
意思是：比喻男女婚姻初时美好，最终离异。
读音：lán yīn xù guǒ
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
译文：夫妻二人同心，其力量可以斩断黄金；同心的言语，气味相投香如兰草。
兰因：比喻美好的结合。春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好。
与兰因相对的是絮果，比喻离散的结局。
扩展资料：
《如懿传》中如懿一直在后宫之中被欺负、被陷害，但是却还是一直保持着自己的一片赤子之心，对乾隆一片真心，一直到最后，经过这么多年的深宫内斗也不曾消减，如懿就这样一直坚定的陪在乾隆的身边，他们的爱情一直到了如懿被封后才开始慢慢冷却，乾隆变得多疑，变得猜忌，甚至可以说是变得昏庸。
乾隆开始沉醉于享乐，通过南巡时与美人厮混，后来因令妃暗中捣鬼，使乾隆与一帮厮混在一起，这使得如懿拼死劝谏，惹得乾隆大怒，掌掴了皇后！
如懿因此愤而断发，但是在大清，女子断发只能因国丧，夫丧！如懿公然断发就是在挑战权威！但此时的如懿恐怕只是认为曾经的那个弘历已经不在了吧。乾隆也因此开始冷落皇后，以至后来拿回了皇后的册宝。
后来真相大白，乾隆去木兰围场之前见如懿，如懿却回答说：”少时读来只觉可惜，现在确认为兰因絮果皆是命数。”
“兰因絮果”，乾隆后来解释给李玉听，指男女姻缘初识美好，后来离散，是啊，如懿失去了最初的弘历，她心里已经万念俱灰了！世间也好像已经没有她留恋的事情了！
比喻男女婚姻初时美好，最终离异
兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。兰因絮果比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。
出处：
《周易系辞上》：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《左传宣公三年》：初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。
释义
兰因：比喻美好的结合；春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以兰因经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。兰因是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。 絮果：比喻离散的结局。
《如懿传》兰因絮果剧情
在《如懿传》中，如懿和弘历的感情正如这句话一样，虽初识美好，但是结局却颇为伤感。
剧中，如懿和弘历二人在宫廷里经历一段从恩爱相知到迷失破灭的婚姻历程。新帝登基，如懿因与乾隆青梅竹马的情分成为娴妃，由此受到众人排挤，而太后又与如懿家族有世仇，如懿危机四伏。此时，乾隆也同样面对太后掌权和老臣把持朝政的难题。 权力更迭过程中，乾隆与如懿互相扶持，共同渡过难关，直到二人扫清障碍。乾隆经过多年努力也如愿将如懿推到皇后位置，与他共有天下。然而做了皇后的如懿却发现，乾隆已从少年夫君成长为成熟帝王，他的多疑善变以及帝王自私不断显露，两人间的情意信任渐渐破灭。
所谓，一饮一琢,莫非前定,兰因絮果,必有来因，兰因絮果这句话如懿说出来的时候，是对这场婚姻走到尽头的释怀。
