在日常生活中，平时经常能够听到有七手八脚的这个词语，但是很多人都不知道七手八脚是什么意思，那么七手八脚的意思是什么呢？
1、 七手八脚qī shǒu bā jiǎo；形容人多动作纷乱没条理。
2、 《．第七回》：「七手八脚将妇人床帐、装奁、箱笼，搬的搬，抬的抬，一阵风都搬去了。」
3、 《红楼梦．第70回》：「这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙著拿出个美人风筝来。」
关于七手八脚的意思是什么内容的介绍就到这了。
七手八脚的意思是形容人多手杂，动作纷乱。
七手八脚造句：
1、众人七手八脚地把伤员抬上了担架。
2、大家七手八脚，一会儿就把新桌椅搬进了教室。?
3、同学们七手八脚，很快就把操场上的雪打扫干净了。?
4、一卡车的救济品才运到，就被灾民七手八脚地搬个精光。?
5、洪水涨得太快，只见居民七手八脚地忙着搬家具到高处。
成语中的谚语和歇后语：
成语是一种现成的话，跟习用语，谚语相近，但是也略有区别，成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组，谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不像成语那样整齐，例如坐山观虎斗，天下乌鸦一般黑之类的谚语，都不是那么整齐，当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的，成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻。
后一部分是从正面作说明，写文章为了收到鲜明，形象，生动，具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。
七手八脚释义：
形容人多手杂，动作纷乱。
七手八脚_百度汉语
[拼音] [qī shǒu bā jiǎo]
[出处] 宋·释普济《五灯会元》第二十卷：“上尚七手八脚；三头两面；耳听不闻；眼觑不见；苦乐逆顺；打成一片。”
形容人多手杂，动作纷乱。
七手八脚的意思是指比一般人多好几个手脚，形容人多手杂、动作忙乱。
来自：宋释普济《五灯会元》第20卷：“上尚七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”近义词有手忙脚乱，手足无措。
七手八脚的意思是：嵌用名词，表示多或多而杂乱。形容众人一起动手。也形容人多手杂，动作紧张忙乱。
一、七手八脚的拼音成语色彩
拼音：qī shǒu bā jiǎo
成语色彩：中性词语，褒贬色彩。
二、七手八脚的出处
宋，释普济的《五灯会元·德光禅师》：上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。
三、七手八脚的历史典故
初住台之光孝，僧问：“浩浩尘中，如何辨主？”师曰：“巾峰顶上塔心尖。”上堂：“临济三遭痛棒，大愚言下知归。兴化于大觉棒头，明得黄檗意旨。若作棒会，入地狱如箭射;若不作棒会，入地狱如箭射。众中商量，尽道赤心片片。恩大难酬，总是识情卜度，未出阴界。
且如临济悟去，是得黄檗力，是得大愚力?若也见得，许你顶门眼正，肘后符灵。其或未然，鸿福更为诸人通个消息。丈夫气宇冲牛斗，一踏鸿门两扇开。”上堂：“七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见。苦乐逆顺，打成一片，且道是甚么?路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。
七手八脚造句
1、我们这里发洪水，第二天就收到了全国各地志愿者送来的救济品，志愿者顾不上休息，大家七手八脚地把东西卸下车。
2、一卡车的救济品刚刚运到，就被灾民七手八脚地搬个精光。
3、洪水涨得太快，只见居民七手八脚地忙着搬家具到高处。
4、这小偷力气真大，大家七手八脚，花了好大的劲儿才把他绑住。
5、一见到老王昏倒了，几个邻居七手八脚地把他扶到骑楼下休息。
6、一见到厨房冒出火苗，大家七手八脚地忙着救火，人们却忘记拨打火警电话了。
1、七手八脚，汉语成语，拼音是qī shǒu bā jiǎo，意思形容人多手杂，动作纷乱。
2、七手八脚出自宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
七手八脚意思形容人多手杂，动作纷乱。
七手八脚，汉语成语，拼音是qī shǒu bā jiǎo，意思形容人多手杂，动作纷乱。出自宋·释普济《五灯会元》。宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
近义词：手忙脚乱、手足无措。反义词：有条不紊、从容不迫。联合式；作状语；形容人多手杂，动作纷乱。《五灯会元》中国佛教禅宗史书。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一说绍定间杭州灵隐寺普济编集。
有宋宝祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）两个刻本。宝祐本于清光绪初年始由海外传归，卷首有普济题词，王庸序。卷末有宝祐元年武康沈净明跋。至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清《龙藏》所本（清《龙藏》析为60卷）。
两者区别
《五灯会元》与“五灯”相比，篇幅减少一半以上，虽无拈古、颂古等内容，但对宋末之前著名的禅师“机缘”语录，均加综缀，删削不多。禅家之瞬目扬眉，擎拳举指；或行棒行喝，竖拂拈槌；或持叉张弓，辊球舞笏；或拽石搬土，打鼓吹毛。
以及一问一答，一唱一提，一默一言，一吁一笑等等机用，莫不备载。所以元明以来，好禅士流多藏其书，“五灯”单部遂少流通。
