问题一：叩门是什么意思 叩门就是敲门，但不是用手敲。古代的大门都有两个铜制的圆环，现在的很多地方也有（当然楼房是没有的），叩门就是手握圆环，让环敲击大门，在电视上有很多类似的动作。
问题二：这是啥意思，一四叩门 ^：^v
问题三：秋风不请叩门来什么意思? 从今若能容许我清闲无事，乘月漫游；我会杖藜而行，不分时间深夜扣门请宿，乘兴而行。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 若：连词，表示设，义为“如果”、“若”。许：许可，容许。闲乘月：清闲无事趁月色出游，因月色朦胧，迷离惝恍之境极富美感，为古人所喜欢，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的诗句。拄杖：持杖漫游。无时：不拘时间，乘兴而发。夜扣门：夜晚随遇而安，扣门借宿。○诗人此时勃然泛起隐逸之情，若有林泉之思；但“若许”二字又不免有社会风云愁思恨缕的牵绊，欲罢不能。
《游山西村》
陆游 南宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
问题四：叩门齿是什么意思 叩门齿: 叩[kòu } 敲打，门齿 [mén chǐ]亦称切牙。适应切割的牙齿 。门齿 俗称门牙,有的地区叫板牙。 叩门齿:上下牙齿有节奏地相互轻轻叩击,
问题五：圣经 凡祈求的,就得着,寻找的,就寻见,叩门的,就给他开门 什么意思 意思是说，上帝是信实的，凡用心灵和诚实敬拜他，祈求他的，他必要看顾这人，上帝是看人的心的，真心的信靠他，他必保护，他必应允这个的祷告。若真心的寻求神，必能寻得见。神必与他同在。
问题六：半夜叩门是什么意思代表什么生肖 老鼠
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
晋太元中，武陵人为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
借山归旧隐 携琴入桃园（佟春凤作品）
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
旁通曲鬯打一生肖：
旁通曲鬯拼音[pángtōngqǔchàng]旁通曲鬯的意思普遍通达。同“旁通曲畅”。
唱对台戏：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
尝鼎一脔：鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
怅然若失：怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
常备不懈：时刻准备着，毫不忪懈。
畅所欲言：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
常鳞凡介：一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
常胜将军：每战必胜的指挥官。
惝恍迷离：惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。
倡而不和：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
唱筹量沙：把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制象来迷惑敌人。
昌亭旅食：寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。
长材小试：犹言大材小用。
昌亭之客：下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
长春不老：犹言长生不老。
昌_羊枣：据传周文王嗜昌_，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
问题一：什么叛什么离的成语 众叛亲离 [zhòng pàn qīn lí]
生词本
基本释义
叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
贬义
出 处
《左传?隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍；阻兵无众；安忍无亲；众叛亲离；难以济矣。”
例 句
他不听劝阻，一意孤行，最后落得～一败涂地的下场。
问题二：离叛的成语有哪些 离叛的成语有哪些 ：
众叛亲离
离经叛道 [lí jīng pàn dào]
生词本
基本释义
离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
出 处
元?费唐臣《贬黄州》：“且本官志大言浮；离经叛道。”
例 句
哥白尼的“日心说”曾被教会诋为～
问题三：离判有什么成语 冬至时家家互送节物：唐玄宗李隆基的年号。除去疾病，却很老练。 雪兆丰年 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。年纪已到六十岁。 有年无月 谓日子拖得长久；教训。 五陵年少 指京都富豪子弟。同“一年被蛇咬。谓不能享其天年。形容长久的大权。人活满自然寿数而死。也指只要有志向。 三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。 年深日久 形容时间久远。 十年读书 谓长期努力于学业：晚：没有收获。 学老于年 指青年人的博学。 年登花甲 花甲，六十年为一花甲。古代女子已订婚者十五而笄。 年经国纬 指以年为经。 膏粱年少 指富贵人家的子弟，十年怕井绳”。 舜日尧年 比喻升平盛世；累月：庄稼成熟：年龄大。 驴年马月 不可知的年月。 寿满天年 天年。 民和年丰 百姓安居：培植。 一年一度 谓每年一次 虚度年华 虚。形容经历很长的时间 哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 百年好合 夫妻永远和好之意 百年之业 百年的事业。 成年古代 犹言长期以来：共同。 百年树人 树。 遗臭万年 遗臭。 凶年饥岁 凶年百年之后 百年。极言机会难得，积聚力量。指战火连年不断。以此作为40岁的代称。 风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年：给予。形容罕见或很不容易碰到。 遗臭千年 同“遗臭万载”。 益寿延年 指延长寿命。 迟暮之年 迟暮。 没世穷年 犹终生。 祛病延年 祛。风调雨顺。 天年不测 谓意外的死亡，读书人要取得功名。 年轻力壮 壮、鹤寿有千百之数。 度日如年 过一天象过一年那样长。 一时千载 一千年才遇到一次。 古稀之年 稀。 千年一律 犹言千古一律。也泛指女子正处年轻貌美之时。 有生之年 一生之中最后的年月：年成。比喻培养人才是长久之计。 虚度年华 虚、宋范成大《吴郡志?风俗》。 少年老诚 见“少年老成”；利。指人长年里处于不吉利的状态。亦作“岁稔年丰”。邵，长命百岁：自然寿数，一月又一月，但却感到过得很长。同“百年树人”：古称六十岁为耆，而三十年后却在河的西面：大：十二生肖之一，不在年纪大。 糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食；未订婚者二十而笄、五，成就不可 *** ；暮。指年老而死。形容心情焦急：持续几个月。指国家平时有所积蓄，训练：经历；凋：年数。 却病延年 谓消除病痛。比喻培养人才是长期而艰巨的事。原指穿浅绿衣服的少年，岁数大了。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。 年近古稀 古稀，时间久。 龟年鹤寿 相传龟。指国家平时有所积蓄，气势旺盛，故以百岁为死的代称。 丰年稔岁 稔。后为三十岁的代称。形容机会极其难得，延长寿命，声望高。同“百年大计”：木鞋。天宝。 丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。 十年生聚、憾事。 长年累月 长年。形容接连不断：年。经历的年数很多，快要：整年。指一个人的岁数已经很大了；累月，一年将尽。 及笄年华 笄。 流年不利 流年。指女子的年龄到了二十四岁；累月，楷模犹存：指七十岁。 一年一度 谓每年一次。指经过的时间长：人的自然寿命：岁数大。 多历年所 历，文风流 耆年硕德 耆，快要。指育才是百年大计：晚。指人虽死：成熟，年复一年；暮。 垂暮之年 垂。 百载树人 〖解释〗培育人才需要百年：岁数。 年高望重 年纪大。 穷年累月 穷年，形容经过的时间很长 成年累月 一年又一年，光阴。比喻女子已到了出嫁的年龄。 郑人争年 年。亦作“年少气盛”，又无意义。 而立之年 人到三十岁可以自立的年龄，终年埋头在书本里，发愤图强。 年谊世好 年谊。同“万代千秋”：和平。 天其年 同“天之年”、成就。指人至老年。 风信年华 指女子二十四岁时：妙龄。 长年三老 古时指船工：梅子成熟后落下......>>
问题四：关于叛的成语有哪些 离经叛道
原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
亲离众叛
离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
招降纳叛
原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。
众叛亲离
叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
招亡纳叛
招引接纳敌方叛逃的人。
问题五：什么离出成语 光怪陆离、 形影不离、 若即若离、 颠沛流离、 扑朔迷离、 貌合神离、 分崩离析、 斑驳陆离、 支离破碎、 背井离乡、 离经叛道、 挑拨离间、 万变不离其宗、 倩女离魂、 悲欢离合、 离群索居、 不即不离、 众叛亲离、 八九不离十、 调虎离山、 生离死别、 流离失所、 离心离德、 妻离子散、 寸步不离、 人离乡贱、 惝恍迷离、 爱别离苦、 故土难离
问题六：叛开头什么成语 叛开头的成语没有带叛的成语：
纳叛招亡
众叛亲离
离经叛道
百约百叛
亲离众叛
神怒民叛
招亡纳叛
招降纳叛
问题七：带叛字的成语有哪些 带叛字的成语 ：
离经叛道、
众叛亲离、
神怒民叛、
招降纳叛、
纳叛招亡、
百约百叛
问题八：叛字开头的成语有哪些 『包含有“叛”字的成语』
“叛”字开头的成语：无
第二个字是“叛”的成语：(共1则) [z] 众叛亲离
第三个字是“叛”的成语：(共1则) [l] 离经叛道
“叛”字结尾的成语：(共3则) [q] 亲离众叛 [z] 招亡纳叛 招降纳叛
『众叛亲离』
『拼音』 zhòng pàn qīn lí
『首拼』 zpql
『释义』 叛背叛；离离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
『康熙字典』 众、叛、亲、离。
『出处』 《左传?隐公四年》阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
『示例』 他坚持与人民为敌，以至～，死无葬身之地。
问题九：众叛什么离打一个成语 众叛亲离:基本解释:众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
拼音读法:zhòng paàn qīn lí
使用举例:他坚持与人民为敌，以至～，死无葬身之地。
近义词组:土崩瓦解、孤家寡人、分崩离析
反义词组:团结一致、同舟共济、和衷共济
使用方法:联合式；作谓语、定语、补语；含贬义
成语出处:《左传?隐公四年》：“阴兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
问题十：填字组成语 什么过什么非什么叛什么离什么骨什么心 1、文过饰非
wén guò shì fēi
解释文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处《论语?子张》：“小人之过也必文。”《庄子?盗跖》：“辩足以饰非。”唐?刘知几《史通?惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉？”
2、众叛亲离
zhòng pàn qīn lí
解释叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
出处《左传?隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
3、刻骨铭心
kè gǔ míng xīn
解释铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。
出处唐?李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
你我山前没相见;山后别相逢是什么意思
给我的第一感觉是
其实有一种警告的成分在里面
就是两个人有点怨
就是别让我下次再看到你
天涯何处无芳草,相逢和别曾相识,是什么意思
这两句根本不是连在一起的，
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?
久别重逢的别是什么意思是什么
分别
词目 久别重逢
发音 jiǔ bié chóng féng
释义 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
出处
示例 与队员诸兄姐相别，瞬已晚年，～，情逾骨肉，竟有因感激而流涕者。（郭沫若《洪波曲》第十章）
层楼终究误少年，自由早晚乱终身。 你我山前没相见，山后别相逢。 这两句歌词大概含义是什么？
以前没在一起以后也不要在一起
久别重逢的别是什么意思
久 很长时间、别 分开、重 又、逢 见面
狠好理解的
从别后忆相逢几回魂梦与君同是什么意思
自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。
鹧鸪天 晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
[译文]
忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。
自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。
[注释]
（1）彩袖：借代手法，指歌女。
（2）拼（pàn判）却：甘愿。
（3）剩：尽量，力求达到最大限度。釭（gāng刚）：灯。
词作鉴赏
这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。晁补之称赞小晏不蹈袭人语，风度闲雅，自成一家，举出“舞低杨柳楼心月”一联，说“知此人必不生于三家村中者。”（见《侯鲭录》）
刘体仁《七颂堂词绎》中云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐，叔厚云：”今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。“上片叙写当年欢聚之时，歌女殷勤劝酒，自己拚命痛饮，歌女杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用词绚烂多彩，如”彩袖“、”玉钟“、”醉颜红“、”杨柳楼“、”桃花扇“等。但是，所有这一切又都是追忆往事，似实却虚，所以更有了一种如梦如幻的美感。
下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯：“剩”，只管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是承平之世，而久别重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致各异。词中说，别离之后，回想欢聚时境况，常是梦中相见，而今番真的相遇了，反倒疑是梦中。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。
这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见晏几道词艺之高妙。
世间所有的相遇，都是就别的重逢。 是什么意思？
世间所有的相遇，都是久别重逢。这句话真的很好，感谢你！
人是六道轮回中的一种存在形态。所有世间遇到的人或动物等都是无始轮回中有缘人。都不是第一次相遇，而是因缘故又一次的相遇。
一切都随缘生而遇，随缘灭而灭。一切都随不停的缘份而转，只是体现出的存在状态不同而已！
久别相逢是什么生肖
应该是兔
九九重阳节，思念亲人，登高瞭望，希望能够看到远行归来的亲人，
于中国传统佳节8月15中秋节，有异曲同工之意，中秋节，团圆日，表达了人们对月中嫦娥和的思念之情
所以应该是兔
传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。
嫦娥到了月宫后，异常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。
谢谢，请纳
纵使别离若相逢 什么意思？
就算离别了已有相逢的时候。
秋兮相逢即别离什么意思
秋天相逢又马上各奔东西
