公而忘私的意思是为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
一、这个成语的来源可以追溯到中国古代的传统文化，强调人们应该把公共利益放在首位，而不是只关注自己的利益。
二、公而忘私的人通常具有高度的社会责任感和道德观念，他们愿意为了大多数人的利益而付出自己的努力和牺牲。他们通常会把自己的时间和精力投入到公共事业中，为社区、国家或整个人类做出贡献。
三、公而忘私的人在工作中也通常表现出色。他们不仅对自己的工作尽职尽责，还会积极推动团队的合作和协作。他们愿意为了团队的利益而放弃自己的利益，帮助同事解决问题，提高团队的整体效率。
四、公而忘私并不是一种容易达到的境界。在现实生活中，人们往往会受到各种个人利益的诱惑和干扰。要成为一个公而忘私的人，需要不断加强自身的道德修养和自我约束，时刻保持清醒的头脑和高度的责任感。公而忘私是一种高尚的品质和精神追求。只有通过不断努力和实践，我们才能成为一个真正的公而忘私的人。
为了成为公而忘私的人应该怎么做
1、要树立正确的价值观和人生观，明确自己的社会责任和使命。我们应该时刻牢记，我们的行为和决策不仅会影响到我们自己，还会影响到周围的人和社会。
2、要学会控制自己的欲望和私心，不要让个人利益干扰到公共利益。我们应该把公共利益放在首位，尽可能地为他人着想，积极为公共事业贡献自己的力量。
3、要积极参与公共事业，通过实际行动来体现公而忘私的精神。我们可以参加志愿者活动、捐款捐物、支持教育事业等公益事业，为社会的进步和发展做出贡献。
公而忘私：意思是指为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不去讲究个人恩怨。
出处：
东汉·班固《汉书·贾谊传》:"故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国而忘家，公而忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。"
这两位同学破釜沉舟，，是使我私心佩服的。(郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》)
造句：
1、“天下为公、公而忘私、国而忘家”，是中华民族的优秀传统美德。
2、我们要学习焦裕禄那种公而忘私的精神。
3、他公而忘私，从不考虑个人得失。
国而忘家，公而忘私的意思是：形容一心为公为国。
国而忘家公而忘私出自《汉书·贾谊传》，是指为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事，形容一心为公为国。又见《儒林外史》第六回：“自古道公而忘私，国而忘家，我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
《汉书·贾谊传》叙述贾谊及其政论。贾谊年少能文，被文帝召为博士，一年间提升至太中大夫。建议适时改制，为文帝所欣赏，但被周勃等老臣所排挤，出任长沙王太傅，转为梁怀王太傅。
多次上疏陈说政事，建议“众建诸侯而少其力”，削弱诸侯王权力，抗击匈奴侵扰，倡导礼义教化，重农抑商，谕教太子。后因梁王刘揖坠马而死，自伤失职，悲伤而死。他好辞赋，擅长政论，深识时势，议论剀切。
例句：
1、尤其对于我们军人来说，随时要准备执行急难险重任务，要为保卫祖国安全流血牺牲，就更需要学习雷锋的榜样，践行“国而忘家，公而忘私”的军人道德规范。
2、“国而忘家、公而忘私”；北宋范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；明朝顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”。
3、在这种崇尚道义的思想哺育下，中华民族形成了公而忘私，国而忘家，始终把国家民族利益放在第一位的优秀文化传统。
4、“天下为公、公而忘私、国而忘家”，是中华民族的优秀传统美德。
5、有人说，时代不同了，也要承认干部有自身的权益，用“公而忘私、国而忘家”的理想标准要求干部已不太现实。
6、她如此热衷于追星，是因为演员们都是为公而忘私，为国而忘家，不计片酬，甘愿为抗日救亡作贡献，是令人敬仰的文艺战士。
7、为了江山社稷，公而忘私、国而忘家，当时晋国的有关仁人志士真不简单。
国耳忘家，公耳忘私的意思是：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
解释：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
出处：东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生”。
近义词：国耳忘家，公耳忘私。
语法：作谓语、定语；可分开使用。
“国耳忘家，公耳忘私”的近义词
公而忘私
解释为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
出自郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“像他这样不折不扣的国而忘家，公而忘私的人，泱泱的中国中，究竟能有几个？”
示例王村长公而忘私，为人民办好事。
语法联合式；作主语、谓语、宾语；含褒义。
国而忘家公而忘私是指为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事，形容一心为公为国。
出自《汉书·贾谊传》故化成俗定，则为人臣者主而忘身，国而忘家，公而忘私，利不苟就,害不苟去，唯义所在。形容全心全意为人民服务的崇高精神。《汉书·贾谊传》，又称贾太傅、贾长沙、贾生洛阳（今河南洛阳市东）人，西汉初年著名的政治家、文学家。年轻时由河南郡守吴公推《汉书·贾谊传》荐，被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。
贾谊简介
贾谊汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。
贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
以上内容参考：百度百科—贾谊
公而忘私的意思是：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
扩展资料：
公而忘私，是一种高尚的道德品质，是一种为了集体利益而不考虑个人得失的精神。这种精神在我们的社会中一直被崇尚和弘扬。
首先，公而忘私的精神体现在个人对于集体利益的重视。在我们的生活中，我们常常会遇到一些需要做出抉择的情况，比如在工作中，我们需要为了团队的利益而放弃自己的时间；在生活中，我们需要为了家庭的利益而放弃自己的喜好。
这些看似是个人做出的选择，但背后却体现了我们对于集体和社会的责任感。我们愿意为了集体的利益而做出牺牲，这种精神是公而忘私的体现。
其次，公而忘私的精神还体现在对于公共事务的处理上。在我们的社会中，有许多公共事务需要我们共同参与和处理。在这些事务中，我们需要以公共利益为重，而不是以自己的私人利益为重。比如在城市管理中，我们需要遵守交通规则，保护公共环境；
在社区管理中，我们需要尊重他人的权利，维护社区的和谐。这些看似是个人做出的贡献，但背后却体现了我们对于公共利益的重视和维护。我们愿意为了公共的利益而付出努力，这种精神也是公而忘私的体现。
最后，公而忘私的精神还体现在对于社会责任的承担上。在我们的社会中，有许多社会责任需要我们共同承担。在这些责任中，我们需要以社会的利益为重，而不是以自己的私人利益为重。比如在环保事业中，我们需要减少碳排放，保护地球环境；
在公益事业中，我们需要捐款捐物，帮助弱势群体。这些看似是个人做出的贡献，但背后却体现了我们对于社会责任的承担和履行。我们愿意为了社会的利益而付出努力，这种精神也是公而忘私的体现。
总之，公而忘私是一种高尚的道德品质和精神追求。它要求我们在生活中要以集体利益为重，以公共利益为重，以社会责任为重。只有这样，我们才能真正做到公而忘私，才能真正成为一个有道德、有品质、有责任感的人。
“公而忘私，国而忘家”形容一心一意为公，不考虑自己的私利。
此典出自《汉书·贾谊传》：“为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
又见《儒林外史》第六回：“自古道‘公而忘私，国而忘家，我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
耳：同“而”。苟：苟且的意思。为了公事，忘记了自己的私事，为了国家，忘记了自己的家庭。公而忘私，也作“公尔忘私”，明人陆《还乡记·飞报捷音》：“国尔忘家，公尔忘私，待国事太平，我家事自行停当。先公后私，理当然也。”
