西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
悬梁刺股的故事
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治
家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的***很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
古代中国很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺骨。
悬梁刺股xuán liáng cì gǔ：比喻废寝忘食地刻苦学习。
用法：联合式；作定语；形容刻苦学习。
近义：映雪读书、凿壁偷光
反义：无心向学
示例：清·李渔《比目鱼·赠行》：“我悬梁刺股年复年，把铜雀磨穿。”
悬梁其解为：用绳索等吊具绑其头部（头发），使其固定在一个空间位置（悬空），不会因困倦自由活动，其中“梁” 指房梁，“股”在古代为大腿的意思，故为“股”。
故也称：头悬梁，锥刺股。
悬梁指的是孙敬。刺股指的是苏秦
成语故事：
1、悬梁
“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》：东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受***，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
2、刺股
“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》：战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的***很大。所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
3、相关成语：悬梁刺股
［成语解释］形容刻苦学习。
［典故出处］清·李渔《比目鱼赠行》：“我悬梁刺股年复年，把铜雀磨穿。”
译文：我每年刻苦学习，把铜雀都磨穿了
［近义词］悬头刺股
［常用程度］常用
［感彩］褒义词
［语法用法］作定语；形容刻苦学习
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：悬头刺股
［成语解释］形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。
［典故出处］明·汪廷讷《狮吼记·抚儿》：“窗前读，悬头刺股儒。”
译文：在窗前读书，头悬挂在房梁吊下的绳子上，***上方了刺锥。
［近义词］悬头刺骨、悬梁刺股
［常用程度］一般
［感彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、宾语；形容刻苦学习
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
是悬梁刺股，囊萤映雪
囊萤」出自《晋书?车胤传》原文：「胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。」
「映雪」出自《尚友录》原文：「孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，於冬月尝映雪读书。」后人以「囊萤映雪」形容刻苦读书。
《战国策，秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股”
《太平御览》卷三百六十三引汉书：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁”
悬梁“讲的是：晋时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时侯到了三更半夜的时侯很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时侯只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。出自东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
刺股：战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。出自西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
1. 故事《悬梁刺股》文言文
悬梁： 东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.后为当世大儒.” 刺股： 西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.” 以下为具体：说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色.归至家，妻不下紝，嫂不为炊.父母不与言.苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩.读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣.”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君.受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通.当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策.不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟.夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外.当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重.将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里.妻侧目而视，倾耳而听.嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢.苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”。
2. 古文一则悬梁刺股急发 音xuán liáng cì gǔ 释 义形容刻苦学习.出 处西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休.及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁.” 用 法联合式；作定语；形容刻苦学习 近义词 悬头刺股 示 例清·李渔《比目鱼·赠行》：“我~年复年，把铜雀磨穿.”典 故这个成语由两个故事组成.“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》.汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书.有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直.这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒.“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，战国时期，苏秦读书欲睡，就拿锥子扎大腿，使自己清醒起来，再坚持读书的事.后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习.。
3. 鹤林玉露阅读答案张无垢勤学《鹤林玉露》 原文 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺.其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读.如是者十四年.洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存. 译文 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺.他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书.这样一直坚持了十四年这久.等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见. 阅读训练 1.解释下列句中加点的词. ①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下 ③就明而读 ④如是者十四年 2.翻译划线的句子. 3.选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ） A.是马也，虽有千里之能 如是者十四年 B.其如土石何 其寝室有短窗 4.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹.?天才出自勤奋?这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子. 答案：（七）1.①降职远调贬官②总是③光，光亮④这 2.双脚踏出的痕迹还隐约可见. 3.A 4.略。
4. 《倾听滴水》阅读答案快阅读下面的文字，完成18-21题.（15分） 倾听滴水 何羽 我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸.在睡梦中，在清醒的白天. 少年时为了复习迎考，我想出了一个方法（灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事），在洗手间，我将水龙头关至仅能滴水的程度，下面摆放一只水桶.滴嗒，滴嗒，然后，我跑回房间，练字，背书.间或在凝视的瞬间，在绷紧的心思稍一松弛的瞬间，我便听见那滴水的声音在催促.我知道，这会儿，水桶底部已铺上一层水膜，且正以极难觉察的速度攀升. 乃至睡梦中，我也常被幻觉中的滴水声惊醒，猛然坐起，冲进洗手间，胡乱擦了把脸，又坐回书桌前，却两眼发懵，茫然无措.只好倒头又睡，总不敢睡深，半梦半醒之间，思维一片沉重的混浊. 而那滴水的声响却异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦. 这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我. 听，这滴水是有生命的. 将滴水控制在一秒钟两滴的速度，这水声听起来就像十六七岁的我，年轻，矫健，朝气蓬勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，来不及看清楚什么，来不及后悔什么，细细密密的日子就这样过去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉稳，稍作停留，但也不及多想，被身后一大摊琐事杂务推着向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地渗化出来，汇拢，凝聚，像一颗盈盈欲滴的泪，又像一颗思维的结晶体，饱满，丰硕，而后，“咚”的一声，落入耳膜，凝重，庄严，掷地有声，像一句古代的誓言. 这滴水的声音，是存在的宣告.而后，一切又归至于沉默的虚无. 你说，这一条波澜壮阔的历史长河，是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢？生命投入时间的长河，如一滴水跃入无边的汪洋.世间万物的历程，又与一滴水的生命有什么不同？ 我常常无言以对滴水的责问. 这滴水工夫，地球上，抑或宇宙间正演着多少出剧目呢？这滴水之舟，究竟承载多少的笑与泪，悲与喜，生离与死别？ 一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住. 天地之间，万籁俱寂，惟有滴水声，如珠玑，如佛音，点点滴滴落心头. 神龟虽寿，犹有尽时；腾蛇乘雾，终为土灰；君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……水滴，石穿，更何况是脆如蝉翼的生命？前不见古人，后不见来者，有多少智者，倾听滴水之声，浊心因此而明净，他们顿悟后的长叹落在历史之河中，激起滴水的层层回音，至今不绝如缕. 漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖.无色，无声. 一忽儿，太阳从地平线升起，光芒四射. 露珠们开始闪烁不定，窃窃私语，如忽明忽灭的萤火. 光线慢慢移过来，移过来.在一个恰当的角度，聚集.瞬时，灵犀一点，心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫.雍容富丽，金碧辉煌，如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差. 任何生命拥有的色彩它都拥有，一切大红大绿，大喜大悲，都消融其间，默默包涵，而自身却是剔透无比，通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧？ 甚至，这一滴水的华美比一颗罕世的钻石更无价，因其转瞬即逝，而更富有灵性，富有生命的绚丽的喧响，因而，美得异常触目惊心，无与伦比. 或许，这一滴水一生的期待，只为了这瞬间的辉煌？ 此时，谁敢鄙视，谁敢漠视，这一滴水的存在？ 此时，谁还能说，无色与沉默是一种苍白与单调？ 无色是至色，沉默是绝响. 也许，人的一生，还不够用来守望滴水升腾为云的历程，但我不能不信奉这滴水之音. 18.结合文章1-5自然段，理解为什么“幻觉中的滴水声响”会让作者“惊悸”.（3分） 19.作者从阳光下水滴的光彩，领悟到了“生存智慧”，这“生存智慧”是什么？请简要分析.（4分） 20.理解“一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住”这句话在文中的含义.（4分） 21.结合原文，回答下面的问题. （1）作者是怎样说明“这滴水是有生命的”？（2分） （2）作者引用了一些著名的诗句，在文中有什么具体的作用？（2分） 阅读下面文言文语段，完成22—26题.（15分） 18、因为那滴水的声响异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦，时时刻刻、无处不在地追逐着我，催促着我，激励着我.（3分） 19、生存智慧：无色是至色，沉默是绝响.（2分）因为水滴是无色的，所以才能拥有任何生命所拥有的色彩；（1分）因为它默默的包涵，所以虽然转瞬即逝，却更富有灵性，富有生命绚丽的喧响.（1分）（或者：①拥有所有生命的光彩；②包含一切大红大绿大喜大悲；③自身剔透无比，通体明亮；④富有灵性，富有生命绚丽的喧响.）（4分） 20、①水滴虽小，但滴水可以穿石；②水滴能汇聚成奔流的大海；③倾听滴水之声，可以使浊心明净，使人顿悟；④滴水之舟承载（包涵）了无数的悲欢离合.（4分） 21、（1）作者是从听觉的角度想象和比喻的.（1分）滴水的落下犹如生命在律动， 就 像我人生的三个阶段：一分钟两滴的节奏就像少年时的年轻、矫健、朝气蓬勃；稍慢一些如中年时的矜持、沉稳；再慢一些如老年时的凝重、庄严、充满睿智.（1分） （2）说明人。
悬梁刺股由“头悬梁”和“锥刺股”两个故事组成，原文如下：
一、“头悬梁”
东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
译文：孙敬，字文宝，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不因此而影响学习，用一根绳子一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。
二、“锥刺股”
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
译文：苏秦读书疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，有时候血流到脚上，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
扩展资料
相似典故：
一、凿壁偷光
匡衡，西汉经学家。家贫，他的邻居比较富裕，为了学习， 匡衡便将墙壁掏个洞，引来邻居家的灯光读书。
二、囊萤夜读
晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
大腿。
悬梁刺股的股是指人的大腿部位。大腿指人下肢从臀部到膝盖的一段，也叫股。悬梁刺股的意思是头发绑在房梁上，锥子刺痛大腿来提起精神学习，比喻废寝忘食地刻苦学习。出自《太平御览》卷三六三引《汉书》和《战国策·秦策一》。
悬梁刺股的故事和寓意
东汉时期，有位叫孙敬的年轻人，他勤奋好学，从早读到晚，很少休息，到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响自己学习，孙敬想到一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样在读书打瞌睡的时候只要一低头，绳子扯痛头皮，会因疼痛而清醒起来，继续读书。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家。但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都得不到别人的关注。即使他有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，疼痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
悬梁刺股这一历史典故表现了孙敬、苏秦好学勤读的刻苦精神，表明只要付出时间和精力就会有收获的道理，用以激励人发愤读书学习。如果想要把事情做成功，就要下定决心，目标明确。要肯吃苦，肯努力。世上无难事只怕有心人。
闻鸡起舞出自《晋书》,具体作者不可考；悬梁刺股典出《战国策》和《汉书》，但词语出于李渔；完璧归赵出自《史记》，作者为司马迁；三顾茅庐语出诸葛亮；纸上谈兵典出《史记》，但语出清代李宝嘉《官场现形记》。
闻鸡起舞：出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”而参加《晋书》编写的前后有二十一人，其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修，其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。
悬梁刺股：分别出自西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”和东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
悬梁刺股是联合式成语，见于清代李渔《比目鱼·赠行》：“我悬梁刺股年复年，把铜雀磨穿。”
《战国策》的作者直到现在也没有确定，原有《国策》、《国事》、《短书》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，所以刘向把这本书名为《战国策》。而北宋时，因《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》。
完璧归赵：出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
三顾茅庐：出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
纸上谈兵：典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
