焚林而猎的意思：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
成语出处：《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
1、环宇正沉浸在小人书《阵地六姐妹》的世界之中，身着紫蓝色紧身衣的蕴雨老师冷不防走到前面，叫他用“涸泽而渔，焚林而猎”造句，吓得他人都发抖了。
2、是由涸泽而渔，焚林而猎，若浚风之其坡自西山东下，至此伏而再起，其南北俱有峰舒臂前抱，土人称为旗鼓山，而坡上冢累累，盖即郡城之来脉也。
3、福特听他的朋友芮优说：用成语“涸泽而渔，焚林而猎”造句是一件特别没劲的任务。
4、前往平南县育才中学的出租车上，卢钰大哥哥给嫒怡和婧玺讲述了“焚林而猎”的历史典故。
5、麒硕正在入神地想着“美味佳肴话昆虫”的问题，身穿芙蓉红色百褶裙的梦韩老师骤然走到前面，让他用“焚林而猎”造句，吓得他汗如雨下。
6、七年级（三班）优等生周子扬听新世纪外语学校的左丘讲，运用“焚林而猎”造句是件极其好玩的任务。
关于焚林而田的成语故事如下：
春秋时期（公元前632年），晋国为了援助宋国，和楚国在城淄（今山东淄县南）打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就间计于他的舅舅大臣狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢？”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”
晋文公又去征求另一个大臣雍季，并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做，就打了个比喻说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼？焚蔽而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
意思是说：把池塘里的水弄干了才捉鱼，那还有捉不到的？但到明年就没鱼可捉了；把山上的树林烧光了再去打猎，哪还有打不到的？但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下，但以后就不能再用，这不是长远之计啊！
焚林而田，竭泽而渔是一个汉语成语，意思是烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。出自汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
成语名称： 焚林而畋 fén lín ér tián
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[成语解释] 同“焚林而田”。
百科解释如下：
词 目 焚林而畋
发 音 fén lín ér tián
释 义 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
出 处 宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而渔，明年无鱼。”
百度百科地址：baike.baidu***/view/250687.htm
SOSO百科地址:baike.soso***/v10607552.htm
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意思如下：
会意。从火，从林。甲骨文字形，象火烧丛木。古人田猎，为了把野兽从树林里赶出来，就***用焚林的办法。用火烧山林宿草。玩火者必自焚；焚舟(烧毁渡船)；焚池(祭祀时焚化祭品的器物)；焚黄(烧掉黄表纸。祭告家庙祖坟，祷文写在黄表纸上)；焚灼(烧、焚烧)；焚帛(焚烧纸帛)
焚林而田的田通“畋”，打猎。
一、读音
焚林而田的读音为fén lín ér tián。
二、释义
意思是烧毁树林以猎取野兽；比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
三、出处
《韩非子·难一》：“焚林而田，偷且多兽，后必无兽。”
四、近义词
1、竭泽而渔：指把池塘里的水抽干了捉鱼；比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。
2、杀鸡取卵：指为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了；比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
五、反义词
留有余地：意思是比喻说话办事留下可以回旋的地方。
焚林而田的成语接龙：
1、焚林而田→田连仟伯→伯道无儿→儿女之情→情孚意合→合盘托出→出言有章→章父荐屦→屦贱踊贵→贵少贱老→老成炼达→达人知命→命在旦夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心绪如麻→麻痹大意→意广才疏→疏财仗义→义胆忠肝→肝胆楚越→越古超今→今非昔比→比屋而封。
2、焚林而田→田连仟伯→伯俞泣杖→杖履相从→从一而终→终而复始→始末原由→由来已久→久归道山→山容海纳→纳污含垢→垢面蓬头→头稍自领→领异标新→新仇旧恨→恨之入骨→骨瘦如柴→柴天改物→物归原主→主圣臣良→良辰媚景→景星麟凤→凤彩鸾章→章甫荐履→履险蹈危。
拼音：
fén lín ér tián, jié zé ér yú
解释：
"竭：使?干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
出处：
汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
例句：
