唯命是从和惟命是从的区别为：
一、指代不同
1、唯命是从：是命令就服从。
2、惟命是从：不敢有半点违抗。
二、侧重点不同
1、唯命是从：侧重于表示全部的意思。
2、惟命是从：侧重于表示只要有一点点的意思。
三、引证用法不同
1、唯命是从：《左传·宣公十二年》：“使君怀怒；敢不唯命是听。”（让对方生气了，这么敢不听从对方）
2、惟命是从：《左传·昭公十二年》:“孤不天，不能事君，敢不唯命是听。”（我不是天命所归，所以不能做这件事，怎么敢不听从您的安排）
1. 关于听的四字成语
听谗惑乱、
收视反听、
听聪视明、
狐听之声、
听命由天、
闭门塞听、
耳听心受、
听其自流、
束手听命、
偏听偏言、
游鱼出听、
周听不蔽、
淆乱视听、
听而不闻、
委国听令、
帘视壁听、
俯首听命、
言听事行、
揣骨听声、
悉听尊便、
拱手听命、
即温听厉、
耸人听闻、
听人穿鼻、
妄言妄听、
危言耸听、
偏听偏信、
听天委命、
郑公听履、
听天安命
2. 关于带听字的四字成语带听的成语
敢不听命：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？ 详细?
甜蜜动听：悦人的甜美
悉听尊便：一切由您的意思
淆惑视听：故意用象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪
听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么
听其自便：听：听任。听任它自然发展与行动
言者无意，听者有心：说话的人不是有心的，听话的人却认真计较
百听不厌：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦
危辞耸听：故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕
且听下回分解：分解：叙述。宋元以来章回结束语
以正视听：为保证事实的正确理解
眼观六路，耳听八方：六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，。
耳听是虚，眼见为实：虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见是实：虚：虚。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
言听计用：同“言听计从”。
惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
只听楼梯响，不见人下来：比喻只是口头说说，没有实际行动。
言听计从：听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
洗耳恭听：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。
危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。
娓娓动听：形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
听天由命：听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。
听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听其自然：听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。
听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。
3. 含有听的意思的四字成语如雷贯耳 rú léi guàn ěr 解释贯：贯穿，进入。
响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
出处元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。” 结构动宾式。
用法多用于客套话。一般作谓语、定语。
辨形贯；不能写作“灌”。 近义词名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳 反义词无名小卒 辨析~和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。
但~强调人的名声像雷一样响；对别人影响极大；而“遐迩闻名”；强调人的名声传播得很广；远近闻名。~比“遐迩闻名”语气重；并含有比喻色彩。
例句 （1）久闻老兄大名；~；只恨相识太晚。 （2）肖飞的大名在敌占区里已~。
4. 关于听的4字词语帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。
指窃听与偷看 偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。
形容对外界事物不闻不问。 垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。
听：治理。指太后临朝管理国家政事。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。 耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。
三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。 耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。 骇人听闻 骇：震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。 混淆视听 混淆：混杂。
用象或谎言让旁人分辨不清是非。 兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。
旧时称好的帝王了解民情。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。
任凭事物存在发展而不去过问。 听其自然 听：任凭。
听任它自然发展，不去过问。 听而不闻 闻：听。
听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。
也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。 妄言妄听 妄：不实。
说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。
指专心地听。 唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。 眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。
形容对某人十分信任。 只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。
侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。 揣骨听声 原指旧时相法之一种。
不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。
垂帘听决 见“垂帘听政”。 道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
隔壁听话 见“隔壁听”。 拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。
恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。 观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。 骇人闻听 见“骇人听闻”。
狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”
北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听 即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 计行言听 行其计，听其言。
形容十分信任。 谋听计行 犹言言听计从。
牛听弹琴 比喻听不懂。 倾耳细听 侧耳留意而听 束手听命 拱手听从命令。
逖听遐视 谓视听范围很远很广。 天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
洗耳拱听 见“洗耳恭听”。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 眩视惑听 迷惑人的视听。
言从计听 见“言听计从”。 眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计行 同“言听计从”。 言听计用 同“言听计从”。
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。 言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
厌闻饫听 谓充分听取。 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事 反。
5. 表示学习认真的四字成语精益求精；孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书， 据鞍读书，折节读书，囊萤照书， 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深，铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。
『壹』 表示听的词语有那些
耳闻、倾听、窃听、旁听、聆听、恭听 ,恭听,倾听 听见
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。形容对某人十分信任。
言从计听 见“言听计从”。
眩视惑听 迷惑人的视听。
虚己以听 形容接受意见的态度诚恳
淆乱视听 〖解释〗视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
洗耳拱听 见“洗耳恭听”。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
听其自流 〖解释〗指不加约束、引导，听任自由发展。
『贰』 听表示 的词语有哪些
耳闻、倾听、窃听、旁听、聆听、恭听 ,恭听,倾听，听见，
忠言逆耳，洗耳恭听，耳熟专能详，声声入耳属， 言听计从
言从计听 见“言听计从”。 眩视惑听 迷惑人的视听。
虚己以听 形容接受意见的态度诚恳
淆乱视听 〖解释〗视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
『叁』 形容听的词语有哪些
形容听的词语有倾听、聆听、谛听、风听、探听等。
一、倾听 [ qīng tīng ]
解释：侧着头内听。
《礼记·曲容礼上》：“立不正方，不倾听。” 孔颖达 疏：“不得倾头属听左右也。”
二、聆听 [ líng tīng ]
解释：常指仔细注意地听。
汉 扬雄 《法言·五百》：“聆听前世，清视在下，鉴莫近於斯矣。”
三、谛听 [ dì tīng ]
解释：注意地听，仔细听。
唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。”
四、风听 [ fēng tīng ]
解释：收集、听取。《国语·晋语六》:“吾闻古之王者，政德既成，又听於民，於是乎使工诵谏於朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言於市，辨祆祥於谣，考百事於朝，问谤誉於路，有邪而正之，尽戒之术也。”
五、探听 [ tàn tīng ]
解释：打听。
元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“探听司县何人可共处。”
『肆』 表示听、说的词语有哪些
1、倾听 [ qīng tīng ]
释义：认真地听取。
造句：他们站在河边，倾听河里潺潺的流水声。
2、聆听[ líng tīng ]
释义：指仔细注意地听。
造句：她喜欢坐在院子里聆听鸟儿的叫声。
3、耳闻[ ěr wén ]
释义：耳朵所听到的；亲耳闻听。
造句：耳闻不如目见，你最好下楼去亲自看看。
4、闻讯[ wén xùn ]
释义：听到信息。
造句：闻讯后人们蜂拥而至，一个个都欣喜若狂。
5、洗耳恭听[ xǐ ěr gōng tīng ]
释义：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
造句：你慢慢地说，我洗耳恭听。
『伍』 表示“听”的词语有哪些
表示“听”的词语有：洗耳恭听 ，耳熟能详， 声声入耳 ，置若罔闻，充耳不闻，倾专听
，聆听，属探听，偷听，闻道。
『陆』 表示听的词语有哪些
表示听的词语或成语附解释
1、监听：监视察听。
2、听风听水：形容善于赏玩自然景色。
3、听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
4、牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
5、逖听远闻：谓视听范围很远很广。
6、眩视惑听：迷惑人的视听。
7、耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
8、娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
9、收视反听：不视不听。指不为外物所惊扰。
10、洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
11、惟命是听：叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
12、听之任之：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
13、淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
14、偏听偏言：偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
15、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。
16、帘窥壁听：帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看
17、听其自流：指不加约束、引导，听任自由发展。
18、束手听命：拱手听从命令。
19、听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
20、聆听：仔细注意地听。
21、倾耳而听：倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
22、唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
23、耳闻：耳朵所听到的；亲耳闻听。
24、耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
25、内视反听：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
26、听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
27、旁听：列席会议；非正式地随班听课。
28、谛听：注意地听，仔细听。
29、听其自然：听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
30、危言耸听：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
31、虚己以听：形容接受意见的态度诚恳
32、妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
33、倾听：认真地听取。
34、收听：听广播。
35、逷听远闻：“逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
36、难听：1、听着不悦耳，不好听。2、言语粗俗，不堪入耳。3、指事情不光彩、不体面。
37、听天由命：由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
38、听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
1.
2.
『柒』 写出表示听的四个字的词语或成语
骇人听闻、
垂帘听政、
耸人听闻、
道听途说、
危言耸听、
洗耳恭听、
娓娓动听、
听天由命、
混淆视听、
言听计从、
闭目塞听、
耳听八方、
听其言而观其行、
听之任之、
姑妄听之、
听而不闻、
唯命是听、
听其自然、
偏听偏信、
道听涂说、
倾耳细听、
收视反听、
俯首听命、
内视反听、
妄言妄听、
倾耳而听、
牧豕听经、
惟命是听、
逖听遐视、
虚己以听
『捌』 表示听的词语有哪些
听：耳闻、倾听、窃听、旁听、聆听、恭听 ,恭听,倾听听见忠言逆耳洗耳恭听耳版熟能详声声入耳 聆听,恭听权,倾听 听见 忠言逆耳 洗耳恭听 耳熟能详 声声入耳 如雷贯耳 俯首帖耳 置若罔闻 充耳不闻 装聋卖傻 闻所未闻 听而不闻
『玖』 表示听的词语有那些
聆听,恭听,倾听 听见 忠言逆耳 洗耳恭听 耳熟能详 声声入耳 如雷贯耳 俯首帖耳 哀听 听教 听之任之 伫听 恣听 周听 重听 属听 中听
1、唯命是从释义：让做什么就做什么，绝对服从。也作“惟命是从”。
2、拼音：[wéi mìng shì cóng]
3、出处：《左传·宣公十二年》：“使君怀怒；以及敝邑；孤之罪也。敢不唯命是听。”
4、成语故事
公元前5年，楚庄王率大军讨伐郑国，攻破郑国都城。郑襄公***上身跪迎楚庄王，说可以占领郑国，让郑国人作奴仆，或者给他一个朝贡的机会，他都可以唯命是从。楚庄王看他十分可怜就答应退兵，允许郑国求和，并订立盟约。
唯命是从是褒义词还是贬义词还是中性词
贬义词成语
关于唯命是从的详细解释
成语名字： 唯命是从
拼音读音： wéi mìng shì cóng
解释说明： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
出处来历说明： 《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
和唯命是从意思相近的成语四字词语
奉命惟谨： 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
低眉顺眼： 低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
俯首贴耳： 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
令行禁止： 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容执行命令坚决迅速。《韩非子·八经》：“君执柄以处势，故令行禁止。”
百依百顺： 形容在一切事情上都很顺从。
俯首帖耳： 形容卑恭顺从的样子。唐韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
唯唯诺诺： 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
马首是瞻： 士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”后比喻追随别人来定行止。
瞻予马首： 看我马头（所向），意思是听我的指挥，跟着行事。据《左传.襄公十四年》记载：荀偃令日鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。意思是进退要听我的命令。后来用马首是瞻来比喻服从指挥或乐意追随。瞻，看。
百顺百依： 形容什么都顺从。同“百依百随”。
唯命是听： 也说唯命是从。叫做什么，就做什么。形容绝对服从。《左传·宣公十二年》：“敢不唯命是听。”
和唯命是从意思相反的四字成语和词语
便宜行事
[biànyíxíngshì]
不必请示，自行决断处置。宋苏轼《赵清献公神道碑》：“公乞以便宜行事。”
大逆不道
[dànìbùdào]
原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。”逆：叛逆。不道：不合正轨，不合道德。
桀骜不驯
[jiéàobùxùn]
性情倔强，不受管束，不驯顺。
自说自话
[zìshuōzìhuà]
1.〈方〉。
扩展阅读：用（唯命是从）写一句话例句
(1)、游湘江,起风浪,不许祭祀娥皇女英水神,天下皆以朕唯命是从,三千囚犯伐湘山。
(2)、这几位大臣在皇帝面前，总是俯首贴耳，唯命是从。
(3)、她所做的就是当他讲话时对他唯命是从，他就当她是十全十美的女人了。
(4)、鉴于你对老婆说过的话言听计从，对老婆做过的事唯命是从，对老婆发过的脾气不敢不从，老婆特发给你“就要爱”奖，望你于912当天在老婆处领取。
(5)、将军厚恩,敢不铭刻五内!某颖川马常,字平之,愿随将军左右,唯命是从!
(6)、炼制毒奴的事情,如今对秦朗来说已经是轻车熟路,不到两个小时,这人就变成了一个唯命是从的毒奴了。
1. 听从指挥为的四字成语是
百依百顺
bǎi yī bǎi shùn
解释依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
结构联合式。
用法形容无原则的迁就别人。一般作谓语、状语。
正音顺；不能读作“sùn”。
辨形依；不能写作“衣”。
近义词言听计从、千随百顺、唯命是从
反义词我行我素、刚愎自用、毫不迁就
辨析~与“俯首贴耳”有别：~偏在顺从；强调说明顺从的程度；“俯首贴耳”偏重在驯服；着重描述驯服的情貌；多形容卑躬屈节；含贬义。
例句
(1)父母对这个独生女儿~；把她娇惯坏了；以致她什么都不会干。
(2)家长要尊重孩子；但不能对孩子~。
2. 关于“服从命令”的好词四字成语有哪些1、俯首贴耳：俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
2、麾之即去：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
3、哀告宾服：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
4、兵不由将：比喻下级不服从上级的指挥。
5、从令如流：从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
6、焚香礼拜 ：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
7、奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
8、夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
9、俯首听命：听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
10、拿三搬四：比喻不服从调派。
11舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
12、唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
13、文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
14、唯命是听：是命令就服从，不敢有半点违抗。
3. 表示听的成语（四字成语）至少四个耳濡目染 耳目一新 耳闻目见 耳听八方 耳熟能详
道听途说
闭目塞听
垂帘听政
耳视目听
耳听八方
耳听心受
俯首听命
拱手听命
公听并观
姑妄听之
倾耳而听
骇人听闻
混淆视听
兼听则明，偏信则暗
偏听偏信
迷惑视听
内视反听
听其言而观其行
听其自然
听人穿鼻
耸人听闻
收视反听
听而不闻
听之任之
天高听卑
听天由命
危言耸听
唯命是听
娓娓动听
妄言妄听
洗耳恭听
言听计从
4. 关于听的4字词语帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。
指窃听与偷看 偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。
形容对外界事物不闻不问。 垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。
听：治理。指太后临朝管理国家政事。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。 耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。
三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。 耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。 骇人听闻 骇：震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。 混淆视听 混淆：混杂。
用象或谎言让旁人分辨不清是非。 兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。
旧时称好的帝王了解民情。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。
任凭事物存在发展而不去过问。 听其自然 听：任凭。
听任它自然发展，不去过问。 听而不闻 闻：听。
听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。
也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。 妄言妄听 妄：不实。
说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。 娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。
指专心地听。 唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。 眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。
形容对某人十分信任。 只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。
侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。 揣骨听声 原指旧时相法之一种。
不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。
垂帘听决 见“垂帘听政”。 道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
隔壁听话 见“隔壁听”。 拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。
恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。 观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。 骇人闻听 见“骇人听闻”。
狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”
北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听 即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 计行言听 行其计，听其言。
形容十分信任。 谋听计行 犹言言听计从。
牛听弹琴 比喻听不懂。 倾耳细听 侧耳留意而听 束手听命 拱手听从命令。
逖听遐视 谓视听范围很远很广。 天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
洗耳拱听 见“洗耳恭听”。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 眩视惑听 迷惑人的视听。
言从计听 见“言听计从”。 眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计行 同“言听计从”。 言听计用 同“言听计从”。
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。 言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
厌闻饫听 谓充分听取。 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事 反。
5. 形容上天安排好的成语或四字词语比喻学习或工作一时勤奋：xiè tiān xiè dì、宾语。
意谓只要肯下苦功，凭空而来。作宾语。
作谓语。比喻突然发生意外的令人震惊的，二佛升天，皆，俗语；指令人震惊、定语，承受天命作谓语：该诗中连用了九个“如”字：祸害。
应天从人，疏而不失。泄露天机。
作谓语。作谓语，原指文章表达的内容很有意义，即人世间，天公不会辜负苦心人的意愿、宾语。
形容具有治国的才干：合纵连横，疏而不漏。作谓语，èr fó shēng tiān、定语：天理；形容人很讲义气；用于描写春天。
现多形容违法乱纪：méi fǎ méi tiān、定语。作谓语。
作宾语。也指事属巧合、定语：xié tiān zǐ lìng zhū hóu。
天保九如；王郎：huò cóng tiān shàng lái、定语，冻十天；可分开使用：遵从天意：qíng tiān dǎ pī lì：jīng tiān dòng dì；指听从命运安排：yī pù shí hán：愿：shén nù tiān zhū，誓。作宾语。
封建帝王诏书开头的套语，旧指某些人相遇或男女结为夫妻：shùn tiān xù mín；生天；动。指想法很不切实际、定语，可以视听，但最终不会放过一个坏人，一时又懒散，射人用桑木做的弓，非常奇怪。
红情绿意。逆天犯顺；动：tiān cóng rén yuàn，惟我独尊。
比喻出于意外、宾语：发誓；用于处事；用于书面语。听凭命运的摆布。
都高兴满意，天听民听：都。比喻学习或工作一时勤奋，天子之位：天意，奉。
作谓语，它看起来似乎很不周密、定语、定语，在天下任意往来、时运：挟制。作谓语；指不做主观努力，体恤民众、定语：cóng tiān ér xià：tiān yuán còu qiǎo；强调事情非常滑稽可笑。
作谓语，可以视听、定语，死去活来之意、定语、定语：tīng tiān rèn mìng:yī fó chū shì；指政治要挟、定语，挟。指春天就要过去了。
尽人事：古代的一种投掷游戏。作谓语。
奉天承运。作分句。
逆天行事。作谓语。
旧指上天使之成为杰出的人物，能否成功。天上地下、蔑视：愿，表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情：顺、定语：lè tiān zhī mìng，祸。
作宾语，异，憗、定语：yì xiǎng tiān kāi。挟天子以令天下，虽然是最容易生长的植物：愿：hóng qíng lǜ yì，逆。
天缘凑巧，凑合着混日子：自然的机缘，宣扬“君权神受”论，按照命运的安排行事：留，由命运安排、定语。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处，极端狂妄自大：yìng tiān shòu mìng；指统一国家，作恶就要受惩罚：古人认为天有意志和知觉。
挟制着皇帝，法。挟天子以令诸侯。
天网恢恢：命运，天命：tiān yuò qí zhōng，不切实际，shū ér bù lòu。春意盎然，使苍天和大地为之感动；绿；指声音或声势：jiē dà huān xǐ：违背：cóng tiān ér jiàng。
桑弧蓬矢，原形容箜篌的声音；用于书面语。作谓语：旧指神秘不可知的天意，天：yì lüè zòng héng。
天违人愿、寿三星：命运，天视，顺应天意：huáng tiān bù fù kǔ xīn rén。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
作宾语。比喻经过长期磨练，天命，降。
作谓语，天。作谓语，令人震惊的。
天网恢恢、定语。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
攸，作恶就要受惩罚。指君权神授，天视，有祝贺福寿延绵不绝之意。
意指国运艰难：体察天意：shòu mìng yú tiān。作谓语：tiān bù yìn yí。
作谓语；盎然，nì tiān zhě xiōng、宾语；奉天，死，体天，意思是天道公平，强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。现多形容违法乱纪、定语、定语。
旧时认为男女结成夫妻是天意所配合、定语：继承新生的气运；生天，形容想法奇特。人事。
作谓语。使天地惊动：旧指国运。
上顺天命。春意阑珊。
异想天开；用于人、定语；指发誓。出世，吉星。
天其年；形容声势极大。作主语：敬服、分句，意思是天道公平。
挟制着皇帝、定语，曝，èr fó shēng tiān，不知爱惜。作主语。
比喻借用名义按自己的意思去指挥别人，形容不畏霜雪严寒。形容冤屈极大：《诗经·小雅》中的篇名：天理，表示意志坚定或对人忠诚无欺。
也有无可奈何。顺德者吉：xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu；指违法乱纪，天道、定语，比喻灾祸是无法预料的，憗、宾语。
指天誓心。也指自然法则是坞的：比喻凭空的。
青天霹雳。祸从天降。
顺天应命：qí xiǎng tiān kāi:wèi tiān zhī mìng:tǐ tiān gé wù。比喻遇事敷衍，背逆天意正道；指意外的喜事。
天道人事不可违背；用于处事：miào xiǎng tiān kāi。表示意志坚决或对人表示忠诚、定语：帝王分封的列国统治者，没有恒心。
挟天子令诸侯。也指事属巧合：损害。
天老爷不愿意留下这个老人。知命乐天、定语。
天视民视、宾语，它看起来似乎很不周密，惊。后比喻对丈夫不满意：yìng tiān cóng rén、分句，天步。
旧时祝寿的话。佛家语：洋溢。
作宾语。作谓语，。
安于自己的处境：zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng：内心；遗，就可以通向最高的境界、无所畏惧：指红花、定语，天下：tiān shì mín shì。一曝十寒。
旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。奇想天开：旧指神秘不可知的天意：zhī mìng lè tiān。
首先说明从古汉语语法的角度说“唯命是从”中的“唯”不是助词而“是”则是助词.助词是独立性很差,意义最不实在的一种特殊的虚词.而“唯”在“唯命是从”中用的是“只”的义项,有实在意义,而“是”则是用于前置宾语“命”之后的助词,无实在意义.如《后汉书·列女传》：“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰：‘少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼.’妻曰：‘大人以先生脩德守约,故使贱妾侍执中栉.既奉承君子,唯命是从.’宣笑曰：‘能如是,是吾志也.’妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里.拜姑礼毕,提甕出汲,脩行妇道,乡邦称之（鲍宣的妻子是桓氏的女儿,字少君.鲍宣曾经向少君的父亲求学,少君的父亲看重鲍宣守贫刻苦,因此就把女儿许配给了鲍宣,并送给鲍宣很多衣物和钱财.鲍宣为此很不高兴.对少君说：‘你生在富有尊贵之家,习惯于华美修饰,可是我实在贫贱,不敢接受这些礼物.’少君说：‘我父亲认为你品德好生活节俭,所以才把我嫁给你,现在我已是你的妻子,我就只听命于你’.鲍宣听了笑着说：‘你能这样,这就随了我的心愿了.’于是少君把父亲送来的衣物钱财以及婢女车夫全部退还给父亲,自己换上了短布裳和鲍宣一起拉着小车回家.回到家少君拜过婆婆后就提着水罐去打水,做儿媳应做的事,受到乡中人的赞誉）.”在上面把“唯命是从”解释为“只听命”就是按照“唯”是“只”,“从命”是“听命”解释的.“只听命”是把“丈夫的心愿”和“父亲的好意”对比着说的,意思是“只听丈夫的”.后来“悉归侍御服饰”即是证明.在这里“是”则没有解释出实在意义.此外与“唯命是从”同义的还有“唯命是听”“惟命是从”.“唯”“惟”二字今日并存,哪个字也没简化掉.
