2017?移风易俗?调查报告一
跨入新世纪以来，尤其是在推进?两个率先?的伟大实践中，昆山农村社会经济面貌发生了翻天覆地的变化。农村的基础设施和农民的生活水平有了显著的提高，农村精神文明建设也取得了可喜的成效，全市村规民俗整体呈现出文明和谐的良好局面。然而，由于历史和现实的多重原因，农民的科学文化素质和思想道德素养并没有与经济的高速发展保持同步。目前，昆山农村部分地区封建迷信和陈规陋习现象较为严重，婚丧嫁娶大操大办、求神拜佛、讲究排场、盲目攀比之风日盛，不仅给广大普通农民群众增添了沉重的经济负担，也败坏了社会风气。当前，昆山正在更高水平推进率先基本实现现代化，根据市委、市对农村精神文明建设的要求，市文明办就昆山农村当前存在的封建迷信和陈规陋习现象的主要问题、产生原因、关系把握及对策建议先后到陆家、锦溪、花桥三地进行了实地调研，并会同公安、民政、民宗等12家单位召开座谈会，了解实情，征求意见。现将调研情况报告如下：
一、主要问题
目前，昆山农村在婚丧喜事方面普遍存在着讲究排场、盲目攀比的风气，看风水、搞迷信活动也有所抬头。从全市整体情况来看，花桥、陆家等地婚丧喜事花费甚巨，锦溪、周庄等地情况较好，其它地区也不同程度的存在这些问题，增加了农民群众的经济负担，甚至出现了?结婚结不起?、?小孩生不起?、?死人死不起?的现象。
1.丧葬殡礼盲目攀比。目前农村丧葬活动形成了的服务体系和职业化的服务班子，具有信息敏锐、花样繁多、全套服务、产业运作等特点，甚至出现老人还未咽气，丧葬中介已经守在家门口的现象。昆山农村的风俗，逝者一般要在家停放三天，供亲朋好友吊唁，期间有念佛、道场、放炮、乐队、烧库、锡箔、代哭、?摸心经?等十多项内容。通过调查大致估算费用如下：念佛费用约2400元，道场约4800元，乐队约1500元，折锡箔至少5000元，爆竹、香烛1000元，羹饭1500元，棺材和骨灰盒3000?5000元，寿衣从数百元到数千元不等。厨师服务费80元/桌，食材1000元/桌，人工费200元/天，以20桌、20个人工计算，酒席费用约2-3万元;火化之后还要办?五七?活动，也是一笔不小的开支。整体来说，农村丧葬花费一般要5?8万元。特别是一些家庭经济条件较好的村民用失当的方式表达对长辈的孝心，在丧葬仪式上大讲排场，动辄花费数十万。周围村民跟风效仿，似乎在丧葬上多花钱就是对长辈亲人的孝顺，反之则会被其他村民视为?不孝?，形成了一股盲目攀比之风。
2.求神拜佛一掷千金。近年来，昆山农村宗教信仰中的商业现象和封建迷信活动有所抬头，特别是在50岁以上的中老年妇女中比较突出，主要体现在两个方面：一是烧香拜佛商业性质比较严重。烧香有香头负责，小到本地的东岳庙、华藏寺，大到杭州的灵隐寺、普陀山等，普遍存在着商业行为。本地的寺庙年初一都有烧香的习俗，而在烧头香的过程中，信众存在着不理性竞价的现象。有些寺院道观周边管理不规范，商户良莠不齐，利用农民的宗教信仰，兜售香烛、借机敛财。二是看?风水?等封建迷信活动有所抬头。农村经济的发展和***安置补偿等政策使部分村民腰包鼓了起来。然而，部分富裕起来的村民却对、看?风水?、?关梦?等封建迷信活动趋之若鹜。一些所谓先生、?风水?***、?师娘(神婆)?本身不通周易、风水等方面基本知识，却乘机在农村招摇撞骗，竟获得了不少村民的信任。有些农民对?***?深信不疑，惟命是从，甚至?走出去、请进来?不惜重金希求得到***?指点?，村风民风乌烟瘴气。
3.结婚生子大操大办。随着昆山经济社会的发展，农村结婚攀比之风愈演愈烈，主要体现在四个比：比房子、比车子、比彩礼、比排场。一般嫁娶，男方要在市镇买房装修，费用基本都要百万以上。如果是没有***安置房的普通农民，这是结婚最大的一笔开销。男方还要给女方一笔彩礼，根据男方家庭条件，在数万至数十万不等。女方一般会配一辆小车作为嫁妆，价格多在十几万至二十几万。不同于城市，昆山农村婚宴一般要置办三天(上场、正日、落席)，每天少则二三十桌，多则五六十桌。再加上婚庆公司花样繁多的各类开支，婚礼费用普遍花费颇多。这对于走上工作岗位不久的年轻人来说，自然是无法负担的沉重开支，?啃老?并相互攀比就成为一种普遍的社会现象。彩礼多、房子大、车子好、酒席阔就觉得有面子，甚至出现了对?啃老?不以为耻、反以为荣的畸形社会心理，严重影响了社会风气。相比与结婚，青年夫妻生子方面的开支也不容小觑。满月酒动辄数十桌的现象比比皆是，孩子的用物，?只选贵的、不买对的?，吃穿用样样都要名牌，再加上过?周岁十周岁?等，不仅给家庭增加了负担，还容易养成孩子娇气攀比的坏毛病。
二、原因分析
农村封建迷信和陈规陋习现象的产生有着深刻的历史和现实原因，经济发展水平的提高和农民生活水平的改善是封建迷信和陈规陋习得以泛滥的物质基础，但归根结底封建思想遗存、价值观念缺失、宣传教育缺少、管理缺位是当前产生此类问题的主要原因。
1.封建思想遗存。几千年遗留下来的封建迷信思想，对当前农村50岁以上的中老年人的影响是根深蒂固的。这部分人科学文化素质不高，对社会和生活中的一些问题无法做出理性的判断，在周围亲戚好友的影响下，很容易被一些所谓的?***?迷惑。家里一有事，就要请?风水?先生、或神婆查查家宅、看看家里过世的亲人在阴间过得如何。这种封建迷信思想不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕就能改变的。
2.价值观念缺失。随着社会主义市场经济的不断深入发展，传统的农村思想道德体系也面临着冲击和影响，农民的人生观、价值观出现偏失。农村中封建迷信现象日渐盛行，部分村民对宗教信仰不够理性，盲目信教，笃信神灵，花钱消灾，简直到了痴迷的程度。更为严重的是部分村民对招摇撞骗的?***?惟命是从，将?***?视为精神支柱。
3.宣传教育缺少。部分经济比较宽裕的农民在婚丧嫁娶等方面大操大办，奢侈浪费，一些村民盲目跟风，?死要面子活受罪?。不少村民认为婚礼大操大办才有面子，丧葬仪式样样齐全才显得对长辈有孝心，其他村民则纷纷仿效，否则就会被村里人瞧不起。部分经济条件较差的村民?打肿脸充胖子?，甚至不惜借债操办，给家庭带来沉重的经济压力。部分区镇、村(社区)领导对农村封建迷信和陈规陋习现象沉渣泛起置若罔闻，在农村精神文明建设方面投入微乎其微。正面的宣传教育基本没有，有的还产生这种事情不要去管、也不能去管的思想。
4.管理缺位。调查发现，目前农村的丧葬行业已经形成了的服务体系。比如陆家镇念佛人员就有30多名，道士约15名，花桥经济开发区有7-8支服务队伍，从业人员百余人。从事人员中不少人甚至是六七十年代乡镇宣传队里的文艺骨干。这批人对佛法道教并没有多少认识，缺乏基本的宗教修养，有些人并不具有佛教道教人员身份，只是由于利益的驱动而加入到丧葬行业中。围绕婚礼形成的一整套服务也从城市走向了农村，形成了一条利润可观的产业链。同时，由于经济利益的驱动，一些寺院道观在宗教活动中过多考虑商业利益，引发了部分香客的异议。多年来，昆山对农村的封建迷信和丧葬行业的管理比较薄弱，没有一个具体的部门来扎口管理，也缺乏一套行之有效的政策措施来规范管理，实际上处于管理的真空状态。村两委班子人员和村民多是?沾亲带故?的乡亲，碍于情面，没有进行有效管理和正确引导，导致了目前的无序化状态。
三、把握好几个关系
农村封建迷信和陈规陋习现象由来已久、根深蒂固。我们在处理这些问题时，在尊重农民意愿、维护农民根本利益的前提下，要重点处理好宗教与迷信、风俗与陋习、需求与供给、管理与教育这几方面的关系。
1.把握好宗教与迷信的关系。我国宪法规定：公民有宗教信仰自由的权利，保护公民合法的宗教活动。依法开展宗教活动与看风水、请?***?、等封建迷信活动是有着本质区别的。对于日常的烧香拜佛等宗教活动，我们要教育引导村民理性拜佛，不搞铺张浪费，树立正确的宗教观。对于一些打着宗教、科学合法外衣、实际从事封建迷信、借机敛财勾当的行为，一定要按照相关法律法规严格处理。
2.把握好风俗与陋习的关系。作为吴文化的发源地区，昆山有着深厚的文化积淀和独具特色的水乡风俗。在不断走向开放的现代背景下，我们在做好农村民间风俗传承的同时，也要与时俱进，对传统习俗去其糟粕、取其精华。村规民俗非一朝一夕形成，要大力倡导文明节俭的村风民俗，狠刹婚丧嫁娶中大讲排场、盲目攀比等不正之风，切实减轻农民群众的经济负担。
3.把握好需求与引导的关系。富裕起来的农民希望子女的婚事办得热闹喜庆是人之常情，晚辈希望通过举办丧事表达对长辈的孝敬与思念也是人之常伦。因此，我们要认识到婚丧喜事是每家每户的大事，包括正常的烧香拜佛，这个市场需求是客观存在的，宜疏不宜堵。关键是要把握好需求与引导的关系，根据群众的实际需求，进行调控疏导。宣传告知信教群众，办丧事做道场，应当在批准开放的宗教场所内进行，防止欺瞒哄骗、以次充好、坐地起价等扰乱市场的行为。
4.把握好管理与教育的关系。针对当前农村的婚丧市场和封建迷信活动，有必要开展，规范市场秩序，狠刹歪风邪气。虽然力度大、见效快，但常态长效的宣教工作则更为重要。对农民的教育工作，缓不得更急不得，关键是要创新宣教方式方法，要以农民群众喜闻乐见的文化艺术方式开展?润物无声?的宣传教育工作。只有通过长期耐心细致的宣传教育，逐步提升农民群众的思想道德素养和科学文化素质，才能从根本上提升农民的思想觉悟，改善农村的社会风气。
四、对策建议
昆山农村社会经济发展在全国处于领先地位，然而封建迷信和陈规陋习现象的抬头告诉我们：农村封建迷信和陈规陋习现象并不会随着经济社会的发展而消失，我们只有取有效的针对性措施，才能逐步解决这些问题。
1.开展调查摸底。建议由民政局牵头，各区镇对本地区丧葬行业和从事丧葬行业人员的情况进行调查摸底，对所谓的?风水?先生、?***?、神婆进行统计，对活动情况进行了解。各区镇、街道相关负责人特别是社区(村)干部务必深入农村(社区)倾听村民心声，实际调查研究，掌握一手资料。市民族宗教局要负责对全市道观寺院烧香拜佛情况，特别是其中涉及商业行为的相关情况进行调查摸底。市工商局要对全市从事丧葬行业的经营户进行整理，并对其中存在的问题进行调查。上述部门形成书面调查汇总材料，上报市府办，建议由市府办牵头进一步落实区镇和部门责任。
2.完善行业服务。一是发挥行业协会作用。市民政局指导殡葬行业协会加强自身建设，加快制定一批行业规范，引导从业人员加强行业自律。二是强化行业正规服务。目前昆山的丧葬行业市场混乱。市工商局要努力树立和培育一批经营规范、服务正规的行业龙头企业，引领全市丧葬产业健康发展。市民政局要对市殡仪馆加强规范管理，杜绝在出殡、火葬、骨灰盒、墓地出售过程中的私自抬价、随意定价现象。三是完善自选套餐服务。民政局要指导丧葬服务行业提供可供勾选的服务清单，尊重群众删繁就简的内心愿望，使整个丧葬活动程序简约、内容充实、场面肃穆、价格亲民，引导丧葬行业文明新风气。四是加强价格管理。当前婚丧喜庆行业普遍存在随口要价的现象。没有最起码的明码标价，良好的市场环境自然无从谈起。民政、工商、物价等部门要在充分调研的.基础上，对昆山婚庆行业的婚纱摄影、鲜花、婚车、司仪、摄像、化妆等，丧葬行业的寿衣、花圈、灵车、火葬、骨灰盒、墓地等提出比较合理的指导价，完善目录管理和分级管理相结合的价格管理体制、规范市场运作。
3.加大扶持。一是兴建一批公益性项目。为规范群众祭祀活动，从根本上破除封建迷信、节约用地，建议借鉴国内殡葬改革先进地区的经验，支持各区镇建立公益性骨灰堂(替代公墓)、停柩中心，树立健康文明的丧葬方式。二是资金扶持一批场馆。如花桥等地社区向居民低价开放，自购食材、邻里互助办红白喜事宴席，刹住了盲目攀比之风。建议投入资金，在其它区镇建设一批类似场馆，营造淳朴节俭、邻里互助风尚。三是设立移风易俗类奖励。对于带头树立婚嫁节俭新风、自觉***丧葬迷信活动的家庭、个人予以物质奖励，形成正面示范效应。
4.进行规范治理。一是开展。建议由市府办组织成立领导小组，联合市文明办、公安局、文广新局、民政局、民宗局、工商局和各区镇开展农村封建迷信和陈规陋习。对村干部、行业经营户及相关人员进行集中培训，对不正当的行业竞争进行查处，对危害人身安全、伤风败俗、借机谋利的封建迷信活动要坚决取缔，对正常的宗教活动进行规范管理。二是建立长效机制。民政、民宗、工商等部门要在丧葬活动、宗教事务、殡葬行业、婚庆行业中制定具体的管理措施，加强日常管理，并纳入到年度工作考核范围内，形成一套行之有效的常态管理机制。三是做好试点工作。选取几个封建迷信和陈规陋习现象比较严重的村进行试点。发放倡议书，党员干部做好示范带头工作，村干部深入每家每户，通过耐心细致的工作逐步转化村民意识，和村民签定承诺书，简化婚丧喜事形式，理性烧香，不搞封建迷信活动。在试点的基础上逐步扩展，起到以点带面的效果。
5.加强宣传引导。一是积极发挥党员干部模范示范作用。从自身做起，坚决做到带头不烧香拜佛，不搞封建迷信活动，并严格约束家人，婚丧嫁娶一律从简，坚决***封建迷信活动。二是加强媒体宣传。通过市级媒体?一报两台一网?开设专题专栏，加强对农村封建迷信和陈规陋习危害性的宣传报道。利用社区电子显示屏、户外公益广告、微博微信、文化宣传栏等加大对农村文明新风的宣传力度。三是加强思想道德建设。不断完善农村思想道德?三评三讲?活动，做到?婚丧喜庆讲文明?，定期开展道德讲堂活动，深入开展?我推荐、我评议道德模范、身边好人、文明和谐家庭?等活动，传播文明风尚。四是丰富村民业余文化生活。发挥好村镇文体团队的作用，以农民群众喜闻乐见的戏曲、小品、三句半等文艺作品形式展示封建迷信的危害性，通过百姓舞台天天演以及文化、科技、卫生?三下乡?等活动，让更多的农民群众了解封建迷信的危害性，做到文明办丧事、节俭办喜事、理性办佛事。
?利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。?农村封建迷信和陈规陋习现象的改变贵在坚持、重在长效。我们相信，在昆山市委、市的高度重视和正确领导下，各部门各单位群策群力、真抓实干，通过坚持不懈的共同努力，一个有着深厚传统文化底蕴的现代化新昆山,一定能在促进农村乡风文明建设上取得更大的成绩，为深化?道德之城、乐仁昆山?建设，更高水平推进率先基本实现现代化作出更大的贡献。
2017?移风易俗?调查报告二根据区委宣传部主要领导安排，8月中旬，《东昌时讯》编辑部组织人员深入到我区古楼街道魏大庙村、侯营镇田庄村，取现场调查、与村(居)委会班子成员座谈、发放调查问卷等方式对我区移风易俗问题进行了调研。本次召开座谈会2次，发放调查问卷60份，收回有效问卷53份。
二、典型案例基本情况
古楼街道魏大庙村：位于城区西南部，东邻昌润路，西邻站前街，现有居民1762人。
村里目前设有红、白理事会，并且有红、白事餐厅礼堂。之前，一是存在坐流水席现象。本村别管谁家有红、白事，坐?庄乡席?曾经特别厉害，最多的坐80桌以上。有的群众随50元的礼，坐席去3-4人，让本户不好准备，导致过事的户家经常出现超席现象，存在极大的浪费。二是存在不合理的请执现象。每过红、白事之前预先请执，最少的请5桌，最多的请过10桌。按现在规定请执不超2桌，仅这一项每个红、白事能节省2000元。
针对过去的陈规陋习，居委召集全体班子成员、党员、红白理事人员，商量研究决定，按村风俗习惯从2016年农历正月初一开始，凡红、白事请执不超2桌，不允许再坐?庄乡席?，没有帮忙任务的庄乡一律不允许帮忙?坐席?，并制定出什么情况可以?坐席?，什么情况不可以?坐席?的四项规定，并做了两块广告牌在小区门口、餐厅门口悬挂至今。
据估算，每个红、白事至少能少坐25桌，如果每桌按300元标准计算，?庄乡席?这一项红、白事能节省7500元，从请执不超2桌，去掉坐?庄乡席?，每个红、白事可节省平均9000元，整个居委每年平均70个红、白事，可节约60多万元。
侯营镇田庄村：位于聊莘路沿途，是省级文明村，现有村民3500人，村民多以种植蔬菜大棚为主。
站在农民角度，收藏三农！大家好，我是三农老道！时间过得飞快，2023年转瞬之间已经来到2月下旬。
随着中央一号文件的正式颁布，在2023年国家针对三农方面制定的系列政策也迎来了准确消息。
对于我们农民来说，在今年国家还会继续加大针对乡村方面的扶持力度。
尤其是在正式颁布的中央一号文件里，涉及到婚俗改革、丧葬改革方面，也制定了一系列的治理新规。
现在根据政策要求来看，在今年国家将扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理行动，还会推进农村丧葬习俗改革。
今天老道就为大家收藏一下针对农村高价彩礼大操大办相关问题的具体治理消息。
希望广大的农民兄弟能够有所了解具体情况。
咱们一起来说一说。
进入到2023年之后，国家针对乡村发展制定了很多利好政策。
而为了进一步的提高乡村精神文明风貌，推进移风易俗已经势在必行。
对于我们农民来说，对于一些乡村存在的婚丧陋习问题，国家已经有了具体的治理要求，现在有一些乡村已经正式启动了高价彩礼的相关治理。
根据相关媒体发布的消息来看，在个别地区依然存在天价彩礼问题。
比如：江西某地不含车房的彩礼金就超过了38万元，而福建某地个别的彩礼金最高甚至达到了200万元。
这样的高价彩礼一度成为网络上的热搜话题，这也对婚恋男女的生活带来了很大的影响。
现在全国各地已经针对高价彩礼方面启动了专项治理。
由两禁一限整治新规正式推进，下面老道给大家做一个简单汇报！
第1禁：国家大力整治农村婚丧各类问题。
截止到2021年的4月份，全国已经建立了32个婚俗改革试验区。
对于天价彩礼、婚闹恶俗闹剧等各类不良风气，国家将全面禁止，并且加大治理力度。
在这些婚俗改革试验区的全面推进之下，天价彩礼陋习正在被逐步的从乡村清理出去。
第2禁：在今年正式颁布的中央一号文件当中，国家特别指出要扎实开展大操大办等重点领域突出问题专项治理。
这也为我们说明，在地区操办婚丧宴席的时候，存在的大操大办、铺张浪费的问题在今年也将面临集中整治，进一步推进乡村移风易俗整治行动。
对于盲目攀比、盲目炫富、大操大办婚丧宴席的问题，国家已经有了具体的治理要求。
1限制：在今年全国多地针对天价彩礼方面已经有了具体的治理措施。
比如很多地方基层自治组织把***高价彩礼大操大办纳入到了村规民约当中，而且对于彩礼婚宴随礼的标准、参加人数也进行了具体规定和相关限制。
这也将实质性对高价彩礼、大操大办等陋习进行打击。
而且在今年很多地区对于公职人员在操办婚丧宴席的情况也在加大监管力度。
比如江苏省东台市就建立了公职人员婚前廉政谈话、操办婚嫁事宜报告备案、违规操办婚嫁事宜歪风查办三项制度。
透过以上消息来看，在2023年，国家针对婚俗改革已经有了具体的治理要求。
老道相信，在这些治理措施的全面落地之下，农民的相关权益也将得到进一步的保障。
在这里还是恳请大家行动起来，点击文末右下角的在看，一起为国家的乡村振兴战略、移风易俗治理系列政策点个赞。
为全面贯彻落实《信丰县委办公室信丰县人民办室关于全面做好殡葬改革工作的通知》文件精神，进一步加强殡葬管理，落实惠民殡葬政策，破除丧葬陋习，倡导文明丧事新风，推进城乡生态环境建设，在全乡形成一股丧事简办、文明祭祀的新风尚，结合我乡实际，制定本实施方案。
一、工作目标
（一）遗体火化和入公墓安葬实现全覆盖。从2019年10月9日零点起，在全乡范围内统一实施“零点行动”。“零点行动”实施后，全乡所有遗体一律火化，到2019年底，实现火化率100%，坚决消除遗体直接土葬和骨灰二次装棺葬现象。
（二）实现农村公益性墓地覆盖所有行政村。各村要结合本村实际，选择适宜的公墓地址，合理规划公募规模，确保每个行政村至少有一座公益性墓地辐射到所有村、组，满足本村群众安葬及迁坟的需求。
（三）“三沿六区”散埋乱葬：无坟头，无新增。结合农村人居环境和路域环境综合整治要求，迅速摸清我乡各村、组辖区内“三沿六区”的坟头数量，做好台账，集中整治，兑现奖补政策。到2019年底前，实现我乡“三沿六区”所有区域看不到散埋乱葬的坟墓。
二、工作步骤及任务
（一）调查摸底、宣传发动阶段（2019年10月至11月）
1.迅速动员部署。2019年10月底，成立崇仙乡殡葬改革工作领导小组(附件1)，召开乡、村、组干部动员大会，对全乡殡葬改革移风易俗工作进行全面动员部署，明确目标任务、落实责任主体。加大宣传攻势，各村要在10月底前将会议精神传达下去，确保家喻户晓。
2.做好调查摸底。重点摸清四个底数：摸清村民家中棺木及丧葬经营户的棺木数量；
摸清“三沿六区”需整治的乱葬坟墓数量，按照有编号、照片、山名、山主、坟主的要求逐一登记造册，建立台账；
摸清土葬从业人员数量（道士、风水先生、棺木匠、棺木经销商、墓具加工经销商、乐手等）；
摸清丧葬经营户店铺数量。以村为单位，组织干部对棺木数、土葬从业人员、土葬用品及祭祀用品生产销售店进行登记造册。
3.全面宣传发动。充分利用各种媒体，取发布通告、悬挂标语、编发短信、宣传车巡回宣传等形式，广泛深入村、组、户、校园、林场、企业等，宣传殡葬改革政策，加大宣传攻势。相关领导干部要进村入户，与各村村民签订承诺书（附件2），全乡公职人员、村支委两委干部、村民小组长、党员要起带头作用，做好老百姓的宣传工作，做到政策皆知。
4.加强从业人员管理。召集辖区内道士、风水先生、棺木匠、棺木经销商、墓具加工经销商、乐手等殡葬从业人员召开动员会，将他们纳入红白理事会，了解基本情况，适当给予补贴，引导其在法律法规和政策框架内依法依规从业，成为文明节俭办丧的宣传员。
（二）农村公益性墓地建设阶段（2019年10月至2020年元月中旬）
1.科学布局，合理选址。2019年10月中旬要完成公墓选址，10月底要完成征地***工作。按照“控制性规划用地，先按20年需求征地，首期按5年需求建设”的原则，结合坚持节约用地、保护生态的原则，避开公益林和天然林、耕地和村庄，在确保交通便利的基础上优先选址在荒山、荒坡、瘠地上建设。
2.统一要求，严格管理。农村公益性墓地需按照规定和要求制定收费标准，严格控制公益性墓地墓穴占地面积，独立墓穴不超过0.5平方米、合葬墓穴不超过0.8平方米；
墓具建设一律使用卧碑，同时规划建设树葬、草坪葬等节地生态墓区，墓区绿化覆盖率要达到70%以上，不得兴建豪华墓地。
（三）阶段（2019年11月至2019年12月）
1.加强丧葬用品市场整治。切实加强对丧葬用品市场的监管，由乡领导小组统一调度，市监、公安、林业、民政、城管等部门配合，开展联合执法行动，对制作及销售棺木、石材等土葬用品的店铺、工匠、祭品商铺业主等，依法进行严厉打击。2019年12底前，取统一收购、集中处置的方式进行处理，10月底收缴的按每副棺木500元的标准予以补助，11月底收缴的按每副300元的标准予以补助，11底之后收缴的不予以补助。实现群众家中无棺木，从业人员无棺木工匠，流通市场无棺木的“三无”目标。
2.大力推行遗体火化。“零点行动”后新增死亡人口，应全部按要求火化后，葬入公益性墓地；
公益性墓地尚未建成的，应将骨灰统一寄存，待公益性墓地建成后再转入公墓安葬。各村要把提高火化率作为殡葬改革的重点和主攻方向。
秦朝改革社会习俗的措施是商鞅变法，内容是：
革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。这是对第一次变法中“异子之科”法令的补充，也是对社会风俗的规范。
影响：
商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。
商鞅吸取了李悝、吴起等法家人物在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。
关于规范党员领导干部办理婚丧喜庆事宜的暂行规定
第一条 为树立和弘扬新风正气，制止奢侈浪费行为和奢靡之风，防止和纠正党员领导干部借办理婚丧喜庆事宜之机敛财，推动移风易俗，以优良党风政风带动社风民风，依据《中国***党员领导干部廉洁从政若干准则》、《中国***纪律处分条例》、《中华人民共和国公务员法》等法律法规和市委办公室、市办公室印发的《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》精神，结合我市实际，制定本规定。
第二条 本规定所称婚丧喜庆事宜，是指党员领导干部本人及直系亲属的婚礼、丧葬，以及考试升学、参军就业、长辈祝寿、子女满月、庆祝生日、盖房乔迁、调动升迁、立功受奖等事宜。
第三条 党员领导干部办理婚丧喜庆事宜要坚持从简、节约、文明、自律的原则，禁止铺张浪费、大操大办、借机敛财。
(一)带头实行婚事新办、丧事简办，其他喜庆事宜禁止公开设宴、接受礼品礼金。
(二)禁止邀请亲戚(直系亲属、三代以内旁系亲属及近姻亲)以外人员参加婚宴、收受其礼品礼金，禁止参加亲戚以外人员的婚宴并送礼金。
(三)禁止明显超出本地一般消费标准和规模办理婚丧喜庆事宜。
(四)严格控制婚丧用车数量，禁止使用豪华车队，禁止违反交通法规、造成环境污染、影响公共卫生和干扰居民正常生活。
(五)禁止本人或授意他人，向所在单位、系统和下属人员以及与本人履行职责有关的单位和人员发放请帖，或以其他方式变相邀请上述单位或人员参加婚丧喜庆事宜，接受礼金、礼品。
(六)禁止利用管理和服务对象提供的便利条件办理婚丧喜庆事宜。
(七)禁止收受或索取管理和服务对象钱物，或者要求其承担、报销应当由本人支付的有关费用。
(八)禁止用公款、公物、公车参与办理婚丧喜庆事宜。
(九)禁止因袭讲排场比阔气等陈规陋习、挥霍浪费，造成不良社会影响。
(十)禁止分批次、多地点宴请，取化整为零、分别宴请等方式变相大操大办、逃避监管。
(十一)禁止在婚丧喜庆事宜中搞封建迷信活动。
(十二)禁止有其他违反廉洁自律规定的行为。
第四条 党员领导干部办理婚丧喜庆事宜实行报告制度。办理婚庆等事宜的，在办理10日前(含节日)，市管干部填写《领导干部个人重大事项报告表》，说明办理事由、时间、地点、规模、标准和邀请对象，作出承诺，经本单位党委(党组)主要负责人审核后报市纪委党风政风监督室，其他人员向同级党组织报告；事后10日内，将所办理事项时间、方式、规模、参加人员，接受礼品、礼金情况及其他需要说明的情况，再作出书面报告。办理丧葬事宜的，在事后15日内，书面报告上述情况。
第五条 党员领导干部因各种原因未能拒收与本人行使职权有关的单位和个人钱物的，必须在事后5日内上交纪检监察机关。
第六条 党员领导干部违反本规定的，根据情节轻重，给予诫勉谈话、责令整改、通报批评、停职检查、调整职务等组织处理；或者给予党内警告、党内严重警告和行政警告、行政记过、记大过等处分；情节严重的，给予撤销党内和行政职务处分。在办理婚庆、丧葬等事宜中，借机敛财或者有其他侵害国家、集体利益行为的，从重或者加重处分，直至***。涉嫌犯罪的，移送司法机关处理。对典型案例，在新闻媒体公开通报曝光。
第七条 各级党组织要认真履行党风廉政建设主体责任，加强对党员领导干部办理婚丧喜庆事宜的监督管理。各级纪检监察机关要加强执纪监督问责，加大查处问责力度。对违反规定办理婚丧喜庆事宜的，依据党风廉政建设责任制的有关规定，追究单位党组织的主体责任，对主要领导和分管领导追究相应的党纪政纪责任。
第八条 党员领导干部执行本规定的情况纳入领导班子年度民主生活会、领导干部述职述廉和干部考核的内容。
第九条 党员领导干部违反规定办理婚丧嫁娶事宜所收受的礼金、礼品等，由纪检监察机关按规定责令清退或予以收缴。
第十条 全市各级纪检监察机关负责受理举报。纪检监察机关要认真履行职责，加大明查暗访力度，及时受理群众举报，认真调查处理。对实名举报优先处理，及时答复举报人。市纪委举报电话： 12388，8781203，8781230。
第十一条 本规定适用于全市党的机关、人大机关、行政机关、政协机关、审判机关、检察机关、人民团体、事业单位、国有和国有控股企业(含国有和国有控股金融企业)副科级以上领导干部，机关党员、干部和农村党员干部参照执行。
第十二条 本规定由市纪委、市监察局负责解释。
第十三条 本规定自发布之日起施行。
站在农民角度，收藏三农！大家好，我是三农老道！2022年作为全面推进乡村振兴的关键之年，国家针对乡村的发展可以说制定了很多扶持政策，针对乡村各项问题的治理力度也在持续加大。
进入到11月份之后，各项政策正在集中落地。
相信很多的农民兄弟也很收藏，国家针对乡村问题的治理情况。
随着人口老龄化趋势日益突显，这些年农村殡葬问题广受收藏！有一些不良殡葬风气，造成了严重的社会影响，在一定程度上也影响了我们农民的正常生活。
就在前段时间，农业农村部已经下发相关文件，明确指出将全面开启农村移风易俗。
在系列专项行动开始之后，乡村各类问题也将逐步得到解决。
今天老道要为大家收藏一下，农村殡葬问题治理的相关消息，同时涉及到农村移风易俗方面，国家也制定了禁令新规。
未来农村土葬、火葬是否会全面一刀切？涉及到农村红白事方面又有哪些政策要求？下面老道为大家做一个详细汇报，具体情况我们一起来说一说。
就在前段时间，网络上关于农村殡葬形式的讨论甚嚣尘上。
有一些人称，未来农村土葬、火葬等殡葬形式将全面统一，农村将禁止实施土葬。
这引起了农民的热议。
从实际的殡葬政策来看，国家并未下发类似的文件，要求统一殡葬方式。
对于一些不具备火葬条件的地区，未来依然可以实施土葬，并不存在要全面禁止土葬的说法。
对于咱们农民来讲，大家也要明白，殡葬改革正在深化。
现在根据民政部正式发布的《民政事业“十四五”规划》相关规定来看，有两个好消息，希望大家能够有所了解！
好消息1：民政部明确指出，在未来会继续加大农村公益墓地的供给，这将直接改善农村家庭在墓地方面的负担。
这些年墓地价格水涨船高，动辄几万、十几万、几十万元的墓地价格让人望而却步。
随着公益墓地供给力度加大，我们农村家庭在墓地方面的支出将得到大程度的改善。
好消息2：国家明确指出，会继续加大乡村殡仪服务基础设施的建设力度，逐步填补农村存在的殡仪服务空白。
另外，针对殡仪服务收费问题，国家也做出了明确要求，要规范殡仪服务收费，对于一些企业乱收费的问题，市场监管部门也在加大力度进行打击，针对涉事企业给予高额罚款。
通过以上两个好消息来看，针对殡葬方面，国家已经制定了一系列的保障措施，咱农民的相关权益不会受到损害，也希望大家能够对国家的殡葬新规有一个基本了解。
国家动真格了！农村红白事整治禁令新规“三查两拆”。
老道说：除了关于殡葬方面的消息之外，涉及到农村移风易俗方面，国家也发布了一系列的整治方案。
按照农业农村部发布的具体文件来看，未来农村红白事将迎来禁令新规，用四个字来说就是“三查两拆”，下面老道就为大家做一个简单梳理！
第1查：全面清查农村存在的盲目攀比、盲目炫富等不良风气。
对于大操大办婚丧宴席的行为，国家也将其写入村民公约当中进行约束限制。
第2查：国家将全面清查农村封建陋习和封建迷信活动，一经发现有人组织封建迷信活动，不仅会全面叫停，也将进行追责。
第3查：国家全面清查农村天价彩礼、薄养厚葬等不良风气。
对于此类风气，不仅会进行治理，也将加大打击力度！子女必须赡养老人，任何人不能借由婚姻索取财物。
两拆：拆除农村活人墓、豪华墓等问题的坟墓；
老道说：而针对乡村违规建坟、占用耕地建坟、修建活人墓、豪华墓的问题，国家也做出了明确要求，进行全方位的整治。
现在很多地区已经开展了活人墓、豪华墓排查行动，一经发现就将拆除恢复原貌。
随着三查两拆系列整治行动的落地，可以预料，未来的乡村风貌一定会迎来更好的变化，农民在乡村的生活会变得越来越好，物质和精神文明建设也将同步提升！让我们一起点击文末右下角的在看，为国家的乡村治理相关措施点个赞。
北魏孝文帝改革第一阶段改革的特点是创建新制：主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。第二阶段改革是汉化政策：主要措施是迁都洛阳和移风易俗。
北魏孝文帝改革的具体措施：
1、在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
2、官员及家属必须穿汉族服饰。
3、将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族姓拓跋改为姓元。
4、鼓励鲜卑族贵族与汉族贵族联姻。
5、用汉族的官员制度，律令。
6、学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老，养老的风气。
扩展资料
北魏孝文帝改革的影响：
1、北方社会经济有了明显发展：
农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。
2、封建化加速：
迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。
3、促进了民族的交流和融合：
北魏孝文帝改革不仅缓和了，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面、重新走向国家统一，奠定了基础。从而促进了民族大融合。
