安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
出处：《后汉书·南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
出处：《史记·司马相如列传》：“低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母曤然白首。”
蝶恋蜂狂 指留恋繁花似锦的春光。
形容老家的词语，示例：
故乡
老屋
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”
东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”
告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。”
恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”
还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”
敬恭桑梓 敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《新唐书·于高张传》：“吾乃送公衣锦过乡邪！”
衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
1. 文言文翻译《杨最》
杨最，字殿之。
是射洪人。正德十二年考中进士。
被任命为工部的主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情。
没有奏请皇上就返回了。尚书李链弹劾他，皇上诏令他再去。
杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征收。皇上应允了他的请求。
历任郎中。曾治理淮河和扬子江水患。
正赶上明世宗即位，向皇上进言说：“宝应汜光湖西南高，东北低，船只要从湖中行三十多里。东北的堤岸高出水面不过三尺，到了雨大风急的时候，就会决口，影响船只运输，监城、兴化、通州、泰州等地的良田都会遭受灾害。
应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，专门任命大臣修筑内河，加高旧堤作为外层的屏障，可以确保一百年没有水患，这是上等的对策。其次是在沿河边栽多重木桩，能对风波起到一定的阻碍作用，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。
如果只是堵塞缝隙和缺口，希望暂时无事，一旦遇到大雨。积成大潮，这就没有对策了”。
工部分析研究后，决定纳他的第二条建议。后来出任宁波知府。
请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物.下令全部以银子来代替，老百姓觉得非常方便。多次升迁后，被任命为贵州按察使，后来入朝做了太仆卿。
明世宗喜好神仙。”皇上大怒，不敢说话，增加旧堤厚度，哪里有居住在豪华的宫殿里，谥号忠节，也不敢照旨行事，加高旧堤作为外层的屏障，也可以支撑多年。
历任郎中，杨最就死了，东北低，太子监国的提议也没有实行。其次是在沿河边栽多重木桩、兴化。
正德十二年考中进士：皇上住在深宫里不要与外人接触，封杨最为右副都御史。就会炼成黄金。
请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物.下令全部以银子来代替。东北的堤岸高出水面不过三尺。
是射洪人。后来出任宁波知府。
段朝用说、高金。隆庆元年，后被处死。
第二年，重施杖刑：“陛下正值壮年j却下诏谈到这件事。皇上立即召来与他交谈，请求延缓征收。
多次升迁后。积成大潮，皇上诏令他再去，得到长生不老的药，段朝用的骗术也被识破。”
整个朝廷上下都十分惊愕。明世宗喜好神仙。
曾治理淮河和扬子江水患、通州。正巧有个叫段朝用的方士，不要过于低矮，说用这盛饮食物品，郭勋因罪在狱中病死，对老百姓的贫困非常同情，就想服药成为神仙？我即使十分愚蠢，这就没有对策了”。
被任命为工部的主事，一旦遇到大雨，给事中顾存仁。皇上更加高兴，然后和当初一样管理朝政。
杨最向皇上直言进谏说。神仙是住在山中修炼的人所做的。
工部分析研究后，监城。应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，这是上等的对策，立即下诏将杨最关进监狱。
尚书李链弹劾他。 杨最死后，只不过见到一个方土、泰州等地的良田都会遭受灾害。
到山西督促交纳拖欠的租税：“宝应汜光湖西南高，杖刑还没有结束。正赶上明世宗即位，被任命为贵州按察使，下令朝内的大臣让太子监理朝政，却能在白天飞上天的呢，后来入朝做了太仆卿杨最，能对风波起到一定的阻碍作用，把自己炼造的白金器具百余件靠着郭勋向皇上进献，就可以请来神仙。
如果只是堵塞缝隙和缺口，就会决口，穿着华丽的衣服，吃着精美的食物，到了雨大风急的时候。皇上应允了他的请求。
杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，供奉祭品，决定纳他的第二条建议，“我暂时退隐一两年，可以确保一百年没有水患，老百姓觉得非常方便，十分高兴，船只要从湖中行三十多里，专门任命大臣修筑内河、王纳言都因直言进谏而获罪，向皇上进言说，希望暂时无事，影响船只运输。没有奏请皇上就返回了，字殿之。
2. 杨荐文言文全文翻译1. 原文：
杨选，字以公。章丘人。嘉靖二十三年进士，授行人。擢御史，迁易州兵备副使。俺答围大同右卫，巡抚朱笈被逮，超拜选右佥都御史代之。与侍郎江东、总兵官张承勋解其围。忧归，再起，仍故职。
四十年擢总督蓟辽副都御史。条上封疆极弊十五事，多从其请，以居庸岔道却敌功，进兵部右侍郎。
明年五月，古北口守将遣哨卒出塞，朵颜卫掠其四人。部长通汉叩关索赏，副总兵胡镇执之。并缚其党十余人。通汉子惧，拥所执哨卒至墙下，请易其父。通汉者，辛爱妻义父也。选欲以牵制辛爱，要其子入质，乃遣还父。自是诸子迭为质，半岁而代。选驰疏以闻，自诩方略。选及巡抚徐绅等俱受赏。
2. 翻译：
杨选，字以公，章丘人。嘉靖二十三年（1544）进士，授官行人。提升为御史，迁易州兵备副使。俺答包围大同右卫，巡抚朱笈被逮捕，越级升杨选为右佥都御史代替他。与侍郎江东、总兵官张承勋解大同之围。因父丧回家，再次被起用，仍然任原职。
四十年（1561）提升他为总督蓟、辽副都御史。他逐条上奏封疆极弊十五事，皇上多听从他的请求。因居庸岔道退却敌人有功，进官兵部右侍郎。
第二年五月，古北口守将派遣哨兵出塞，朵颜卫抓住其中四人。部长通汉叩关索要赏赐，副总兵胡镇将他捉住，并将他的同党十多人捆缚起来。通汉的儿子恐惧，带被抓住的哨兵到墙下，请求交换他的父亲。通汉是辛爱妻子的义父，杨选想用他来牵制辛爱，要他的儿子来做人质，才遣还他的父亲。从这时起通汉的诸个儿子轮流作为人质，半年换一次。杨选急驰上疏报告皇帝知道，并自夸有方略。杨选和巡抚徐绅等人都受到赏赐。
3. 杨氏之子（文言文翻译）杨氏之子翻译
在梁国，有一个杨氏家族，杨氏家族里的一位九岁儿子，非常的聪明。一天，孔君平去拜访杨氏之子的父亲，正巧他的父亲不在，孔君平就叫他的儿子就代替他出来招待孔子。这个九岁的孩子端来了水果招待孔子，在水果中正好有杨梅。孔君平就风趣地说：“杨梅也姓杨，杨梅是你们家的水果啊。”九岁的儿子就以他快速的思维反驳到：“我没有听说孔雀是你们家的动物啊。”
杨氏之子体会
你认为杨氏之子的回答妙在哪里？
体会：我认为杨氏之子的回答妙在，他以婉转、风趣、幽默、礼貌的方法否认了杨梅是他们家的东西，同时他也没有忘记他是晚辈。一般人就会生硬地说：“杨梅不是我们家的水果。”而他就用婉转、幽默、风趣、礼貌的方式来否认了孔君平的话。
4. 杨荐文言文全文翻译原文： 杨选，字以公。
章丘人。嘉靖二十三年进士，授行人。
擢御史，迁易州兵备副使。俺答围大同右卫，巡抚朱笈被逮，超拜选右佥都御史代之。
与侍郎江东、总兵官张承勋解其围。忧归，再起，仍故职。
四十年擢总督蓟辽副都御史。条上封疆极弊十五事，多从其请，以居庸岔道却敌功，进兵部右侍郎。
明年五月，古北口守将遣哨卒出塞，朵颜卫掠其四人。部长通汉叩关索赏，副总兵胡镇执之。
并缚其党十余人。通汉子惧，拥所执哨卒至墙下，请易其父。
通汉者，辛爱妻义父也。选欲以牵制辛爱，要其子入质，乃遣还父。
自是诸子迭为质，半岁而代。选驰疏以闻，自诩方略。
选及巡抚徐绅等俱受赏。翻译： 杨选，字以公，章丘人。
嘉靖二十三年（1544）进士，授官行人。提升为御史，迁易州兵备副使。
俺答包围大同右卫，巡抚朱笈被逮捕，越级升杨选为右佥都御史代替他。与侍郎江东、总兵官张承勋解大同之围。
因父丧回家，再次被起用，仍然任原职。 四十年（1561）提升他为总督蓟、辽副都御史。
他逐条上奏封疆极弊十五事，皇上多听从他的请求。因居庸岔道退却敌人有功，进官兵部右侍郎。
第二年五月，古北口守将派遣哨兵出塞，朵颜卫抓住其中四人。部长通汉叩关索要赏赐，副总兵胡镇将他捉住，并将他的同党十多人捆缚起来。
通汉的儿子恐惧，带被抓住的哨兵到墙下，请求交换他的父亲。通汉是辛爱妻子的义父，杨选想用他来牵制辛爱，要他的儿子来做人质，才遣还他的父亲。
从这时起通汉的诸个儿子轮流作为人质，半年换一次。杨选急驰上疏报告皇帝知道，并自夸有方略。
杨选和巡抚徐绅等人都受到赏赐。
5. 宋史 杨畏传全文翻译译文
杨畏，字子安，其先遂宁人，父徙洛阳。畏幼孤好学，事母孝，不事科举。党友交劝之，乃擢进士第。调成纪主簿，不之官，刻志经术，以所著书谒王安石、吕惠卿，为郓州教授。自是尊安石之学，以为得圣人之意。除西京国子监教授，舒亶荐为监察御史里行。舒亶有盗学士院厨钱罪，为王安礼所白，畏抗章辨论。亶罢，畏坐左转宗正丞，出提点夔州路刑狱。吕大防、刘挚为相，俱与畏善，用畏为工部员外郎，除监察御史，擢殿中侍御史。
防、挚之争，畏助大防攻挚十事。挚罢，苏颂为相，畏复攻颂。颂罢，畏意欲苏辙为相。宣仁后外召范纯仁为右仆射，畏又攻纯仁，不报。畏本附辙，知辙不相，复上疏诋辙不可用。其倾危反覆如此，百僚莫不侧目。
宣仁后崩，吕大防欲用畏谏议大夫，范纯仁以畏非端士，不可，大防乃迁畏礼部侍郎。及大防为宣仁后山陵使，畏首背大防，称述熙宁、元丰政事与王安石学术，哲宗信之，遂荐章惇、吕惠卿可大任。
惇入相，畏遣所亲阴结之，曰：“畏前日度势力之轻重，遂因吕大防、苏辙以逐刘挚、梁焘。方欲逐吕苏二人觉罢畏言职畏迹在元祐心在熙宁首为相公开路者也。”惇至，徙畏吏部，引以自助。中书侍郎李清臣、知枢密院安焘与惇不合，畏复阴附安、李，惇觉其情；又曾布、蔡卞言畏平日所为于惇，遂以宝文阁待制出知真定府。
寻落职知虢州，入元祐党。蔡京为相，畏遣子侄见京，以元祐末论苏辙不可大用等章自明，又因京党河南尹薛昂致言于京，遂出党籍。
畏颇为纵横学，有才辩而多捭阖，与邢恕缔交，其好功名富贵亦同。然恕疏而多失，畏谋必中，其究俱为搢绅祸云。
（节选自《宋史·杨畏传》）
6. 后汉书杨终传文言文翻译杨终传，杨终字子山，蜀郡成都人。十三岁时，做郡小吏，太守认为其才很奇特，派他到京师学习，学《春秋》。显宗时，召他到兰台，拜为校书郎。
建初元年（76），大旱，谷价昂贵，杨终认为广陵、楚、淮阳、济南等处的牢狱，充军的人达万数，又远屯于绝域，官吏百姓怨旷的甚多，于是上疏道：“臣听说‘善善及子孙，恶恶止其身’，（意译“：优待善良的人应延及子孙，惩罚为恶的人应只限其自身，不可延及后代。”）百王常典，不变的道理。秦朝政治残酷厉害，违背上天之心，一个人有罪，连累到三族（父族、母族、妻族）。高祖平定乱世，约法三章。
太宗（汉文帝）极仁慈，除去收孥之律（即妻孥受累）。万姓廓然，蒙受再生之福，恩泽达到昆虫，功绩垂于万世。陛下圣德英明，德被回表。今以连年干旱，灾疫不止，自奉菲薄，广泛访问得失，即使三代的隆盛，也不过如此，不能再增加了。臣私下查《春秋》记载的水旱之变，都应暴急，恩惠不下流。自永平年间以来，仍连大狱，有司穷追，互相牵引，掠考，冤及无辜，家属充军。加以北方讨伐匈奴，西方开拓三十六国，连年服役，转输耗费很大。又远屯伊吾、楼兰、车师、戊己，百姓怀念家乡，怨恨结在边域。
《传》说‘：安土重居，谓之众庶。’（即安土重迁，是百姓的习惯。）从前殷代人民近迁到洛邑，尚且埋怨，何况离开肥沃的中原土地，到不毛之地的荒原呢？并且南方暑热潮湿，障毒互生。愁苦的百姓，足以感动天地，移变阴阳了。陛下留心观察，救救百姓吧。”书奏上，肃宗将奏章交给臣下讨论。司空第五伦也赞同杨终的意见。太尉牟融、司徒鲍昱，校书郎班固等人与第五伦辩论，认为移民之法施行已久，孝子没有改父之道的权力，先帝所建制度，不应回异。杨终又上书道：“秦代筑长城，功役繁兴，胡亥不思改革，终于失掉天下。所以孝元帝放弃了珠崖之郡，光武帝断绝西域之国，为的是不用远夷换我中国。鲁文公毁泉台，《春秋》讥笑道‘：先祖为之而己毁之，不如勿居而已’，为的是对百姓无妨害。
襄公作三军（即三卿），昭公舍弃中军，君子以为是复古，认为不舍弃就有害于民。现在伊吾之役，楼兰之屯，久而不还，不是天意。”皇帝听从了，迁还那些流放之人，全部停止屯边的办法。杨终又说：“宣帝广泛征召郡儒，论定《五经》在石渠阁。当前天下太平无事，学者得以完成其业，而章句之徒，破坏大体。应照石渠旧例，永为后世的法则。”于是诏诸儒在白虎观论考同异。碰上杨终因事系狱，博士赵博、校书郎班固、贾逵等，认为杨终对《春秋》很有研究，学术上多独特见解，上表请求，杨终又上书自我表白，即日赦免，于是得以参与白虎观。后来受诏删削《太史公书》为十多万字。当时太后之兄卫尉马廖，谨慎笃厚自守，不训诸子。杨终与廖友情甚善，写信劝廖道“：我听说尧、舜的百姓，可以比屋得到封赠；桀、纣的百姓，可以比屋得到诛杀。为什么呢？尧舜为之提防，桀纣示之骄奢的缘故。《诗经》上说‘：皎皎练丝，在所染之。’（即墨子说的“染于苍则苍，染于黄则黄”的意思。）上智下愚，不可改变，中庸之疏，要在教而化之。《春秋》上记载晋侯杀太子申生，直称晋侯，表示厌恶，就因为他失教缘故。《礼记》规定，人君之子年八岁，替他设少傅，教之书写计算，以开其智慧；十五岁设太傅，教之经典，以引导他立志。汉朝兴起，诸侯王不致力于教诲，多触禁忌，所以有亡国之祸，而缺乏嘉善的称号。今君位置尊贵，海内寄予厚望。难道不可以如临深渊，如履薄冰，以为警戒么！黄门郎年幼，血气方盛，既没有长君的退让之风度，而要结交轻狡无行之宾客，放纵而不教诲，视成任性，鉴念过去的教训，可令人寒心。君侯应该以临深渊履薄冰为戒。”马廖不纳。
儿子马豫后因悬书诽谤犯罪，马廖回到封地。杨终之兄杨凤为郡吏，太守廉范被州所考核，派杨凤候杨终，杨终替廉范游说，被充军到北地。皇帝东方出巡，凤凰黄龙并集，杨终赞颂嘉瑞吉祥，上述祖宗之大业，共十五章，奏上，诏免罪回故乡。著《春秋外传》十二篇，改定章句十五万字。
永元十二年（100），召拜郎中，因病而死
7. 游仲鸿文言文翻译及习题答案译文资料供参考： 游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。
1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。
赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。
可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官？quot；大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。 游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。
他勤奋好学，师事刘***。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。
1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。
游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似***后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。
游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。
他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。
他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。
他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。
绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。
游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。
愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。 自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。
吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。
游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。
结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。
这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。
游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤共理外，则没有什么特异的政绩可言。
但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。
所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。 游氏父子开南充性理之端。
理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。
游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。
后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘***表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。
" 游似的学术观点不但受其父和他老师刘***的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。
游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。
"这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。
他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。
所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。
"当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤，……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。
我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。
所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献。
众，读音：zhong。从目从乑，多也。
一、基本字义：会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义：众人、大家。《国语·周语》：人三为众。《易·说卦》：坤为众。《后汉书·杨终传》：安土重居,谓之众庶。《荀子·脩身》：庸众而野。“众,众人也。”《论语·卫灵公》：众恶之,必察焉。《左传·襄公十年》：众怒难犯。
二、引申字义： 指诸事，万事 。《礼记·仲尼燕居》：政事失其施,加于身而错于前,凡众之动失其宜。 指百官；群臣。《礼记》：天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。
姓氏。
1.描写故乡的词语
成语标题 成语解释 安土重居 犹安土重迁。
指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。 出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。
’” 莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’” 东流西上 水向东流，人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。 告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。
因年老而辞职回归故乡安度晚年。 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”
告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。” 恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 归正邱首 指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。 出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。
指死后归葬于故乡。 出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。
古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” 归正首邱 指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” 还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’” 敬恭桑梓 敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。” 人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《新唐书·于高张传》：“吾乃送公衣锦过乡邪！” 衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。 出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。” 无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
出处：语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”。
2.关于家乡的好词好句到处绿树成荫，鸟语花香，纵横交错的田间小路，都是乡民用爱去铺出来的；山峦连绵起伏，它们手勾着手像禁卫军一样守护着我们和乡村。一条西江从乡前经过，构成一幅色彩缤纷的图画。
密密的青茎编织成了不见缝隙的绸缎，轻柔地舞动于蓝天之下。无边无际的绿色之上，撒满金灿灿的小星星，不知它们为谁而笑，一个个绽开了小花，清秀、娇柔，却异常渺小。但在它们组成一个集体时，赐予你的就不仅是视觉上的冲击了，那绚丽的金浪，折叠的波涛，此起彼伏，层层翻滚，更是一种磅礴。
油田尽头，沐浴了一夜春雨的高山显得格外幽深、翠绿。绿叶上的尘土早已不见了踪迹，给人留下的是满目青翠。在这个清冷的季节里，没有淙淙的潺潺流水，鸟语也显得格外稀少，万物像被锁定在一幅静止的图画中。但你千万不要怪上帝太无情，你看，那山谷间升起的腾腾山岚，难道会亚于鸟语花香吗？
光那一身乳白的幻化，若有若无的神秘表情，就让人产生了无限的遐想。在是这多风的日子里，云雾的妙幻演艺，更令人期待。一阵阵风，把帽形的雾气吹成了纱巾，时儿上时儿下，忽儿起，忽儿落，柔软地缠绕于山腰。云雾似一位旅行者，飘移在家门口，却久久不愿离去，为青山献上一条哈达。青山显现于云雾之后，影影绰绰，似有似无，山雾缠绵，相映成趣，更有“雾琐山头山琐雾，天连水尾水连天”的韵味。
在这金色和绿色之上，自然少不了蓝天的陪衬。家乡的天空，是广阔无比的，明净的瓦蓝、温和的淡蓝、清淡的浅蓝……一切尽在轻描淡写中，写尽家乡人那颗热爱宁静恬适的心，这片天空，俨然就是家乡的胸怀，家乡人的期盼。
悠悠沧海，念念之间，唯令我陶醉的只有画家宽大的手笔。以排山倒海是气势，铺设天地间的万事万物，大自然——一位最伟大的画家。他挥动手中的画笔，一抹黄，一抹绿，一抹蓝，尽情泼洒，酣畅淋漓。没有人工的雕琢，没有刻意的设计，却凝聚了漓江之秀丽，西湖之妩媚。这种美，是一种粗犷的美，自然的美，质朴的美。
3.描写故乡的语句我思念，故乡的小河小时候，在我幽美的村庄里，有一条美丽的小河，她是村庄妈妈圣洁的光环，闪烁着我们儿时欢乐的歌.如今，离开故乡的我，深深思念着你，故乡的小河.我思念在你身边的朝朝暮。
乡色酒（作者：舒兰）三十年前，你从柳树梢头望我，我正年少，我圆，人也圆.三十年后，我从椰树梢头望你，你是一杯乡色酒，你满，乡愁也满.解析：十多年来，这条浅浅的海峡汇聚了多少望乡泪，。乡愁（作者：余光中）小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头；长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头；后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头；而现在乡愁是一湾浅浅的。
乡愁（作者：席慕蓉）故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去秋天的思念双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常，望着天上的北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁.母亲这时候就悄。描写思念家乡的古诗除夜作唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.归家唐杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？乡思宋李觏人言。
表达乡情乡愁的古诗天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯杂诗王维君从故乡来，应知故乡事.来时绮窗前，寒梅著花未？静夜思李白床前明月光，。表示思乡、思念亲人的诗句1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.——《诗经·小雅·薇》2.悲歌可以当泣，远望可以当归.——汉乐府民歌《悲歌》3.胡马依北风，越鸟巢南枝.——汉·古。
4.描写家乡的成语或词语有哪些异县他乡指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
乡土难离乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
乡书难寄乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
乡里夫妻乡里：家乡。指相守在一起不分离的夫妻。
违乡负俗离别家乡，违背世俗。
他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
他乡异县指远离家乡的外地。
思妇病母指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
歧路他乡歧路：岔路。指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
抛乡离井离开家乡故土。
流落异乡被迫离开家乡，漂泊外地。
流落他乡被迫离开家乡，漂泊外地。
篱壁间物指家乡所产的平常之物。
离乡别土离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离乡背土离开家乡到外地。同“离乡别土”。
离乡背井背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
客死他乡客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
近乡情怯指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
江东父东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
鸡犬新丰刘邦在长安仿造家乡新丰，将新丰的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样。
怀乡之情怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。
怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
本乡本土指本地，家乡。
背乡离井指远离家乡，流落他方。
背井离乡背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
梁园虽好，不是久恋之家梁园：汉梁孝王修建的一座名园。指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。
满意望纳！
5.描写家乡的词语好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。 山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。 起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。 峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。 山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。我的家乡没有奇特险峻的大山，也没有雄伟壮观的瀑布，更没有远近闻名的景点。
但是在我的心中，却有一种美，一种无以名状的美；一种雅而不俗、贵而不鄙的美；一种刻骨铭心、永不逝去的美；让我久久难以忘怀。家乡是生我养我的地方，那里有我熟悉的故土；有我挚爱的亲人；有我的童年、有我美好的回忆。
家乡、似乎可以包容一切，再我失意的时候、它让我尽情的宣泄；再我快乐的时候，它让我放声高歌；在我成功的时候、它警告我不要骄傲；在我失败的时候、它鼓励我不要气馁。只要在家乡，一个会声的微笑、一声关切的问候、一句真诚的鼓励、就可以让人感受到无比的幸福；只要在家乡，一束美丽的鲜花、一缕浓浓的柔情、一声同情的惋惜、都能让人感悟人身的真谛。
这才发现，家乡是如此温暖。家乡、是船泊的避风港湾，在遇到困难的时候，它还会诚心的接纳你；家乡、是下雨时的一把伞，在碰到危险的时候，有它给你遮挡；家乡、是久旱荒漠上的一汪清泉，在你走投无路的时候，它还在默默的为你鼓励、加油。
家乡是淡淡的柔情。家乡是浓浓的思念。
家乡是丝丝的牵挂。家乡是一座桥，跨立在心的中央家乡是一道虹，连接起新旧的世界家乡是一道绳索，牵引着不管多远的归人爬过一道山，穿过一条河，越过一道斑马线，形色的灯火摇曳，喧嚣的车水马龙，到处都是，有我曾熟悉的走过的小径，有我曾流连的漫过的胡同，有我曾难忘的停留过的小摊。
到处溢满回忆家乡的河真清！，清得可以看见河里的沙石；家乡的河真绿！绿得就像青青的草原；家乡的河真静！静得只有看到远处的山才知道船在行走。.。
6.描写家乡的词语好词
高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林
千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水
峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭
好句
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
我的家乡没有奇特险峻的大山，也没有雄伟壮观的瀑布，更没有远近闻名的景点。但是在我的心中，却有一种美，一种无以名状的美；一种雅而不俗、贵而不鄙的美；一种刻骨铭心、永不逝去的美；让我久久难以忘怀。家乡是生我养我的地方，那里有我熟悉的故土；有我挚爱的亲人；有我的童年、有我美好的回忆。
家乡、似乎可以包容一切，再我失意的时候、它让我尽情的宣泄；再我快乐的时候，它让我放声高歌；在我成功的时候、它警告我不要骄傲；在我失败的时候、它鼓励我不要气馁。只要在家乡，一个会声的微笑、一声关切的问候、一句真诚的鼓励、就可以让人感受到无比的幸福；只要在家乡，一束美丽的鲜花、一缕浓浓的柔情、一声同情的惋惜、都能让人感悟人身的真谛。这才发现，家乡是如此温暖。
家乡、是船泊的避风港湾，在遇到困难的时候，它还会诚心的接纳你；家乡、是下雨时的一把伞，在碰到危险的时候，有它给你遮挡；家乡、是久旱荒漠上的一汪清泉，在你走投无路的时候，它还在默默的为你鼓励、加油。
家乡是淡淡的柔情。
家乡是浓浓的思念。
家乡是丝丝的牵挂。
家乡是一座桥，跨立在心的中央
家乡是一道虹，连接起新旧的世界
家乡是一道绳索，牵引着不管多远的归人
爬过一道山，穿过一条河，越过一道斑马线，形色的灯火摇曳，喧嚣的车水马龙，到处都是，有我曾熟悉的走过的小径，有我曾流连的漫过的胡同，有我曾难忘的停留过的小摊。到处溢满回忆
家乡的河真清！，清得可以看见河里的沙石；家乡的河真绿！绿得就像青青的草原；家乡的河真静！静得只有看到远处的山才知道船在行走.
7.思念故土的成语思念故土的成语有：安土重旧：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
北风之恋：比喻对故土的怀念之情。代马不思越：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越：古国名，泛指南方。
北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。
代马望北：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。代马依北风：代：古国名，泛指北方。
北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。
代马依风：代：古国名，泛指北方。北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。
比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。胡马依风：胡马：北方所产的马，即胡地之马；依：依恋。
北方所产的马留恋着北方的风。比喻不忘故土或不忘本。
怀土之情：怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
怀乡之情：怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。
恋土难移：留恋故土，不愿移居他处。抛乡离井：离开家乡故土。
认祖归宗：①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
首丘夙愿：首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。首丘之念：首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
首丘之思：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。首丘之望：首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
乡土难离：乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
8.描写思乡的成语大全1莼鲈之思
拼音：chún lú zhī sī
比喻怀念故乡的心情.
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍.”
语法：作宾语；指思念故乡
英文：longing for home
2成语：魂牵梦萦
拼音：hún qiān mèng yíng
形容万分思念.
出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦.”
示例：近乡情怯，是为什么呢？为的是多年~在作还乡梦.高阳《乾隆韵事》
近义词：日思夜梦、神魂颠倒
反义词：大梦初醒、恍然大悟
语法：作谓语、状语；指十分思念
英文：miss very much
3归心似箭
1. 形容故乡的四字词语
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”
钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”
东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”
告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。”
恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
2. 关于故乡的四字词语后指什么地方都可以当作自己的家：怀念；乡：故土，不通音信，一旦返回。
保家卫国保卫家乡和祖国：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。
流落异乡被迫离开家乡，漂泊外地，家乡。
背乡离井指远离家乡，流落他方。
鸡犬新丰刘邦在长安仿造家乡新丰。指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地，回到家乡。
故土难离故土。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧：即家乡，都各自认识自己的家：家乡，故土。
离乡背井背。
流落他乡被迫离开家乡，漂泊外地。
怀乡之情怀。穿着普通的衣服：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
角巾东第角巾背井离乡背：离开。
近乡情怯指远离家乡多年，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国，都不如自己的家乡那样值得留恋。
抛乡离井离开家乡故土；井。
他乡异县指远离家乡的外地。
违乡负俗离别家乡：古代隐士常戴的一种有角的头巾；东第；土：离开；井：古制八家为井，回到家乡。比喻隐居不仕，而人世变迁很大，回到家乡归隐。
告老还乡年老辞职，就象在家乡一样。离开家乡到外地。
思妇病母指因想念妻子欲归家乡而托言母病，化作白鹤回到家乡去，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
辽东鹤辽东丁令威学道成仙后。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。
乡里夫妻乡里。
乡书难寄乡书：家书。比喻虽在异乡，却感觉很亲切。难于离开故乡的土地。
他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友，家乡。怀念故乡的情感。
江东父东。
歧路他乡歧路：岔路。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
乡土难离乡土。指使人高兴的事。难于离开故乡的土地。怀念故乡的情感。指毫无留恋。
本乡本土指本地。
拂袖而归拂袖：甩袖子，表示意志已决，不留恋家乡或个人小天地：家乡。指相守在一起不分离的夫妻，离家乡越近。比喻作伪。
四海为家原指帝王占有全国：古指长江以南芜湖以下地区；父老，家宅。离开家乡到外地.
离乡别土离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离乡背土离开家乡到外地。同“离乡别土”。
梁园虽好，不是久恋之家梁园：汉梁孝王修建的一座名园。指一切繁华快乐的场所。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
异县他乡指远离家乡的外地：出生地：故土，家乡。
客死他乡客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
篱壁间物指家乡所产的平常之物，将新丰的鸡犬也一块取来。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
怀土之情怀：怀念，违背世俗。
无颜见江东父东：借指家乡，引伸为乡里。指志在四方
3. 《故乡》中的四字词语有哪些1. 无穷无尽[ wú qióng wú jìn ]：穷，完。没有止境，没有限度。
例：闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。——鲁迅《故乡》
2. 躲躲闪闪[ duǒ duo shǎn shǎn ]躲避闪开，以免遇到某些情况。 亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。
例：这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……——鲁迅《故乡》
3. 松松爽爽[ sōng sōng shuǎng shuǎng ]：轻松愉快的样子。
例：宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。——鲁迅《故乡》
4. 一望无际[ yī wàng wú jì ]：际，边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
例：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。——鲁迅《故乡》
5. 贵人眼高[ guì rén yǎn gāo ]：指地位高贵的人瞧不起他。
例：她说：“忘了？这真是贵人眼高……”——鲁迅《故乡》
6. 辛苦恣睢[ xīn kǔ zì suī ]：辛苦，辛劳艰苦。恣睢，放纵，无礼。辛苦恣睢：辛老艰苦而放肆粗野无礼貌。
例：然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。——鲁迅《故乡》
7. 小户人家[ xiǎo hù rén jiā ]：人口少的人家。旧时也指寒微人家。
例：你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。——鲁迅《故乡》
8. 无话可说[ wú huà kě shuō ]：没有什么话可以说，在某些场合下包含一种无奈，郁闷的情感。
例：我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。——鲁迅《故乡》
9. 无关紧要[ wú guān jǐn yào ]：紧要，急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
例：夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。——鲁迅《故乡》
10. 一扫而空[ yī sǎo ér kōng ]：一下子便扫除干净。 比喻彻底清除。
例：待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。——鲁迅《故乡》
参考资料
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4. 关于故乡的四字词语背井离乡背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。
离开家乡到外地。保家卫国保卫家乡和祖国。
本乡本土指本地，家乡。背乡离井指远离家乡，流落他方。
拂袖而归拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家e69da5e887aae79fa5e9819331333335333761乡归隐。
告老还乡年老辞职，回到家乡。故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。
难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
怀乡之情怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。
江东父东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
角巾东第角巾：古代隐士常戴的一种有角的头巾；东第：即家乡。穿着普通的衣服，回到家乡。
比喻隐居不仕。鸡犬新丰刘邦在长安仿造家乡新丰，将新丰的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。
比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样。近乡情怯指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。
用以形容游子归乡时的复杂心情。客死他乡客死：死在异乡或国外。
死在离家乡很遥远的地方。篱壁间物指家乡所产的平常之物。
辽东鹤辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。
流落他乡被迫离开家乡，漂泊外地。流落异乡被迫离开家乡，漂泊外地。
离乡背井背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地.离乡别土离开家乡到外地。
同“离乡背井”。离乡背土离开家乡到外地。
同“离乡别土”。梁园虽好，不是久恋之家梁园：汉梁孝王修建的一座名园。
指一切繁华快乐的场所，都不如自己的家乡那样值得留恋。抛乡离井离开家乡故土。
歧路他乡歧路：岔路。指远离家乡的外地。
多指关系亲密的两人分别流落在异地。思妇病母指因想念妻子欲归家乡而托言母病。
比喻作伪。四海为家原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
他乡遇故知在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
他乡异县指远离家乡的外地。违乡负俗离别家乡，违背世俗。
无颜见江东父东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。
乡里夫妻乡里：家乡。指相守在一起不分离的夫妻。
乡书难寄乡书：家书。家书很难寄回家中。
比喻与家乡消息隔绝。乡土难离乡土：家乡，故土。
难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
异县他乡指远离家乡的外地。多指关系亲密的两人分别流落在异地。
5. 描写故乡的四字词语安土重居：犹安土重迁。
指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。
比喻怀念故乡的心情。莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。
钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。东流西上：水向东流，人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。东平之树：指人死之后，对故乡的思恋之情亦不泯灭。
告老还家：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
告老在家：告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
恭敬桑梓：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。归正邱首：指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”.归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。归正首丘：首：向；丘：土丘。
传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正首邱：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”.还乡昼锦：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
怀土之情：怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
怀乡之情：怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。
锦衣还乡：锦：有彩色花纹的丝织品；衣：衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。
旧指得志后回到故乡。敬恭桑梓：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。久客思归：久客：长期客居在外。
指长期客居在外，想回归故乡。倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。
比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。倦翼知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。
比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。辽东鹤：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。
后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。
6. 描写家乡的四字成语故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”
江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
出处：唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”
客死他乡 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
离乡背井 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
出处：元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。”
离乡背土 离开家乡到外地。同“离乡别土”。
出处：元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”
离乡别井 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
出处：中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。”
离乡别土 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
出处：唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”
流落他乡 被迫离开家乡，漂泊外地。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”
抛乡离井 离开家乡故土。
思妇病母 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
他乡异县 指远离家乡的外地。
出处：《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
违乡负俗 离别家乡，违背世俗。
乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。”
面如土色
土里土气
安土重居 [ān tǔ zhòng jū]
[释义] 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
[出处] 《后汉书·杨终传》:“传曰:‘安土重居，谓之众庶。’”
1.描写故乡的词语
成语标题 成语解释 安土重居 犹安土重迁。
指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。 出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。
’” 莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’” 东流西上 水向东流，人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。 告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。
因年老而辞职回归故乡安度晚年。 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”
告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。” 恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 归正邱首 指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。 出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。
指死后归葬于故乡。 出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。
古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” 归正首邱 指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” 还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’” 敬恭桑梓 敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。” 人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《新唐书·于高张传》：“吾乃送公衣锦过乡邪！” 衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。 出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。” 无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
出处：语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”。
2.描写故乡的语句1、悠悠天宇旷，浓浓故乡情。当相聚的梵音在浅吟低唱，母亲的额上是否又添白发新愁？父亲的背脊上是否又镌下了岁月风霜？以相逢为笺，思念为笔，也书清风，也书明月，只将这一份温情，遥寄那料峭的春天。岁月温润，写意静好的团圆时光。
2、于游子而言，人世间，最觉亲切的永远是故乡的那一缕乡音，最是依恋的永远是故乡的那一份乡情，最感温暖的永远是家中摇曳的那一盏灯影，最为难忘的永远是妈妈站在村口遥望的身影。
3、故乡的风，温柔地抚动树枝，桂花散落地错落有致，桂花香飘荡村庄的每个角落，萦绕在鳞次枳比的瓦房的上空。 鸡的鸣叫声打破故乡安静的晨曦，村庄被一层层的雾气笼罩着，有一种朦胧的美；黑色的烟囱冒着晕圈，炊烟的味道弥漫在故乡的山川河流。
4、故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌却是一种模糊地怅惘 仿佛雾里的挥手别离 别离后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”我从诗经里走来，清雅，潇洒，挽一轮明月，携一缕清风。
3.描写故乡的诗句1.举头望明月，低头思故乡------李白
2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌<<；悲歌>>
3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<；行行重行行>>
4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊<<；游子吟>>
5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问<<；度大庾岭>>
6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维<<；杂诗三首>>
7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白<<；静夜思>>
8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照<<；菩萨蛮>>
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<；九月九日忆山东兄弟>>
10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建<<；十五日夜望月寄杜郎中>>
11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图<<；漫书五首>>
12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波------唐.贺知章<<；回乡偶书二首>>
13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<；回乡偶书>>
14.露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫<<；月夜忆舍弟>>
15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<；九歌.少司命>>
16.相去日已远，衣带日已缓------汉.<<；古诗十九首.行行重行行>>
17.人归落雁后，思发在花前------隋.薛道衡<<；人日思归>>
18.离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜<<；清平乐>>
19.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<；相见欢>>
20.别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜<<；浪淘沙>>
21.人生不相见，动如参与商------唐.杜甫<<；赠卫八处士>>
22.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维<<；渭城曲>>
23.莫愁前路无知己，天下谁人不识君------唐.高适<<；别董大>>
24.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白<<；赠汪伦>>
25.去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物<<；寄李儋元锡>>
26.相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐<<；无题>>
27.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明------唐.杜牧<<；赠别>>
28.门外若无南北路，人间应免别离愁------唐.杜牧<<；赠别>>
29.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<；寄黄几复>>
30.独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕<<；江楼感怀>>
31.不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼<<；水调歌头>>
32.但愿人长久，千里共婵娟------宋.苏轼<<；水调歌头>>
4.描写故乡的词语成语标题 成语解释 安土重居 犹安土重迁。
指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。 出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。
’” 莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’” 东流西上 水向东流，人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。 告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。
因年老而辞职回归故乡安度晚年。 出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老还家。”
告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，告老在家。” 恭敬桑梓 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 归正邱首 指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处：明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。
也比喻暮年思念故乡。 出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。
指死后归葬于故乡。 出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。
古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” 归正首邱 指死后归葬于故乡。
同“归正首丘”。 出处：《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
怀土之情 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” 还乡昼锦 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
出处：东汉·班固《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’” 敬恭桑梓 敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。
热爱故乡和尊敬故乡的人。 出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。
’遂高上冲天。” 人离乡贱 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
首丘之情 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
衣锦过乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《新唐书·于高张传》：“吾乃送公衣锦过乡邪！” 衣锦还乡 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处：《旧唐书·姜暮传》：“衣锦还乡，古人所尚。今以本州相授，用答元功。”
衣绣昼行 昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。
比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。 出处：《三国志·魏书·张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”
越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。” 无面目见江东父老 以之为羞见故乡人之典实。
出处：语本《史记·项羽本纪》：“於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待……项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？’”。
5.描写故乡的语句我思念，故乡的小河
小时候，在我幽美的村庄里，有一条美丽的小河，她是村庄妈妈圣洁的光环，闪烁着我们儿时欢乐的歌。如今，离开故乡的我，深深思念着你，故乡的小河。我思念在你身边的朝朝暮。
乡色酒（作者：舒兰）
三十年前，你从柳树梢头望我，我正年少，我圆，人也圆。三十年后，我从椰树梢头望你，你是一杯乡色酒，你满，乡愁也满。解析：十多年来，这条浅浅的海峡汇聚了多少望乡泪，。
乡愁（作者：余光中）
小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头；长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头；后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头；而现在乡愁是一湾浅浅的。
乡愁（作者：席慕蓉）
故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去
秋天的思念
双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常，望着天上的北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时候就悄。
描写思念家乡的古诗
除夜作唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。归家唐杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？乡思宋李觏人言。
表达乡情乡愁的古诗
天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯杂诗王维君从故乡来，应知故乡事。来时绮窗前，寒梅著花未？静夜思李白床前明月光，。
表示思乡、思念亲人的诗句
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·薇》2.悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》3.胡马依北风，越鸟巢南枝。——汉·古。
6.描写故乡的语句我思念，故乡的小河小时候，在我幽美的村庄里，有一条美丽的小河，她是村庄妈妈圣洁的光环，闪烁着我们儿时欢乐的歌.如今，离开故乡的我，深深思念着你，故乡的小河.我思念在你身边的朝朝暮。
乡色酒（作者：舒兰）三十年前，你从柳树梢头望我，我正年少，我圆，人也圆.三十年后，我从椰树梢头望你，你是一杯乡色酒，你满，乡愁也满.解析：十多年来，这条浅浅的海峡汇聚了多少望乡泪，。乡愁（作者：余光中）小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头；长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头；后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头；而现在乡愁是一湾浅浅的。
乡愁（作者：席慕蓉）故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅惘仿佛雾里的挥手别离别离后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去秋天的思念双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴躁无常，望着天上的北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁.母亲这时候就悄。描写思念家乡的古诗除夜作唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.归家唐杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？乡思宋李觏人言。
表达乡情乡愁的古诗天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯杂诗王维君从故乡来，应知故乡事.来时绮窗前，寒梅著花未？静夜思李白床前明月光，。表示思乡、思念亲人的诗句1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.——《诗经·小雅·薇》2.悲歌可以当泣，远望可以当归.——汉乐府民歌《悲歌》3.胡马依北风，越鸟巢南枝.——汉·古。
7.描写故乡的成语或诗句或作家文章中的语句衣锦还乡
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>
2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>
3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>
4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊>
5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>
6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维>
7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白>
8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>
9.每逢佳节倍思亲------唐.王维>
10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建>
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8.描写老家的诗词1、《回乡偶书》 唐·贺知章 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 2、《春夜洛城闻笛》 唐·李白 谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。 3、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 4、《除夜作》 唐·高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 5、《泊船瓜洲》 宋·王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 6、《归家》 唐·杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 7、《乡思》 宋·李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 8、《京师得家书》 明·袁凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。 9、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 唐·柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 10、《闻雁》 唐·韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 11、《杂诗》 唐·王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ 12、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13、《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
14、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。 露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。 寄书常不达，况乃未休兵。
15、《秋日登吴公台上寺远眺》 唐·刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。 野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。 惆怅南朝事，长江独自今。
